{교과서 단원 분석{구 분중 앙 교 육 진 흥 연 구 소두 산 동 아지 리영 역Ⅲ. 생활 공간의 형성과 변화2. 도시 체계와 내부구조(1) 도시와 도시 체계Ⅲ. 생활 공간의 형성과 변화2. 도시 체계와 내부구조(1) 도시는 어떻게 분포할까?일 반사 회영 역Ⅸ. 공동체 생활과 사회 발전1. 공동체 생활의 제 문제(1) 공동체 문제의 이해Ⅸ. 공동체 생활과 사회 발전1. 공동체 생활의 제 문제(2) 공동체 생활에서 나타나는 여러 가지 문제들{목 차{7차 교육과정 사회 교과서의 특징‥‥‥‥1비교대상 교과서 선정‥‥‥‥2교과서의 특징과 구성‥‥‥‥2교과서 단원 목차(전체)‥‥‥‥3선택 단원 교과서 분석‥‥‥‥5선택단원 교과서의 특징‥‥‥‥71. 7차 교육과정 사회 교과서의 특징「고등학교 사회」교과서는 7차 교육과정에 맞게 쓰인 교과서이다. 따라서 교과서를 분석하기 전, 우선 제7차 사회교과서의 특징을 알아보기로 하겠다.1) 계열성을 고려하였고, 고등학교 1학년의 수준에 맞게 구성하였다.6차 고등학교 사회과의 필수 과목인 ‘공통 사회’ 과목이 7차에서는 국민 공통 기본 교과인 ‘사회’로 대체되었다. 따라서 이 교과의 내용은 초등학교 3학년부터 중학교 3학년까지의 국민 공통 기본 교육과정 10개 교과로서의 계열성을 고려하 고, 선택 중심 교육과정인 고등학교 2, 3학년의 사회과 심화 과목과 차별화 될 수 있도록 교육과정의 요소를 비교하여 고등학교 1학년의 수준에 맞는 범위 내에서 선정하고 조직하였다.2) 지리, 일반사회, 세계사 영역을 통합하였다.6차의 ‘공통 사회’는 ‘한국 지리’와 ‘일반 사회’의 별책으로 편찬되어 통합 교과이면서도 실제로는 별도로 운영되었는데, 7차의 ‘사회’는 지리, 일반사회, 세계사 영역을 통합하여 한 책으로 구성하였으며, 실질적인 통합 과목으로 운영하도록 하였다. 교과 통합적인 학습 경험을 촉진하기 위한 구체적인 내용을 제시하도록 하고, 교육과정에 통합 단원으로 제시 되어 있는 내용은 통합적 학습 자료로 충실히 구성하여 제시하도록 하였다.3) 및 지역 분화(3) 도시화와 도시 문제의 해결Ⅲ. 생활 공간의 형성과 변화2. 도시 체계와 내부구조(1) 도시는 어떻게 분포할까?(2) 도시 내부 공간은 왜 여러 모습으로 나타날까?(3) 도시문제, 해결책은 없나?일 반사 회영 역Ⅸ. 공동체 생활과 사회 발전1. 공동체 생활의 제 문제(1) 공동체 문제의 이해(2) 공동체 문제의 해결Ⅸ. 공동체 생활과 사회 발전1. 공동체 생활의 제 문제(1) 개인과 공동체(2) 공동체 생활에서 나타나는 여러 가지 문제들(3) 공동체 문제의 해결 방안3. 교과서의 특징과 구성전체적인 교과서의 분석은 소주제의 분석에도 지대한 영향을 미치게 된다. 소주제들이 모여 하나의 교과서를 형성하는 것이기 때문이다. 결국 소주제 분석에 앞서 전체적인 교과서의 분석은 반드시 이루어져야 할 부분이라 할 수 있겠다. 소주제 분석에 앞서 중앙교육진흥연구소와 두산동아 교과서의 전체적인 특징과 구성을 살펴보기로 하겠다.{구 분중 앙 교 육 진 흥 연 구 소두 산 동 아도 입 부 분단원의 길잡이, 단원의 학습목표, 학습의 주안점등 의 배치로 체계적 정리단원 도입 활동, 생각해보기, 학습목표 등을 제시내 용 전 개학문적 이론체계와 이를 뒷받침하는 자료, 사례 소개자료, 사례중심의 내용전개흥 미 유 발적절한 자료들을 사용했으나, 학생들로 하여금 조 금은 딱딱하게 받아들여질 소지가 있음다양한 그림들을 통한 다채로운 색감의 활용으로 1 차적 흥미유발에는 적합내 용 구 성학문적 이론체계를 중심으로 체계적으로 설명학문적 이론체계를 전달하기보다는 실생활과의 연 계를 최대한 찾아내기 위한 구성단 원 정 리지식의 구조화를 목적으로 단원의 내용을 구조화하 여 정리했음(단원정리문제 포함)그림을 통해 보기 좋게 내용 정리(단원정리문제 없음)기 타상당히 많은 부분의 지식을 수록하고 있는 반면 학 생들이 이해하는데 어려움을 겪을 수도 있음소단원 주제가 의문문으로 제시되어 있음- 흥미는 유발할 수 있을지 모르나 지식을 체계화 시키는 데는 어려움이 있음※ 고등학교 사회교과서에서 중해결을 위한 국가와 시민의 역할3. 민주 정치 발전과 시민 문화(1) 민주 정치 발전의 과제(2) 사회적 갈등 해결을 위한 법과 정치의 기능(3) 시민 사회의 규범 확립과 시민의 비판적 참여Ⅲ. 생활 공간의 형성과 변화1. 장소의 인식과 입지 결정(1) 장소의 인식과 입지 선정과의 관계(2) 입지 요인과 합리적 의사 결정(3) 농·공업의 입지 요인과 공간구조2. 도시 체계와 내부 구조(1) 도시와 도시 체계(2) 도시의 내부 기능 및 지역 분화(3) 도시화와 도시 문제의 해결3. 지역 생활권의 형성과 변화(1) 교통의 발달과 대도시권의 형성(2) 농촌 지역의 토지 이용 변화(3) 농촌과 도시의 인구 변화Ⅷ. 국민 경제와 합리적 선택1. 국민 소득과 경제 성장(1) 국민 경제 활동 지표(2) 국내 총생산의 의의와 한계(3) 경제 성장과 그 요인2. 현대 경제 문제와 해결 방안(1) 현대 사회의 경제 문제(2) 실업과 그 해결 방안(3) 인플레이션과 그 해결 방안3. 세계화와 국가 간 경쟁과 협력(1) 경제의 세계화(2) 세계 시장과 국제 거래(3) 우리 경제의 국제 경쟁력Ⅳ. 환경 문제와 지역 문제1. 환경 문제의 확산(1) 환경 문제의 발생 원인과 해결 방안(2) 주변 지역의 공업화로 인한 환경 오염의 피해(3) 전 지구적 차원의 환경 문제와 국제적 노력2. 지역 개발과 환경 보전(1) 지역 개발의 목적과 방법(2) 지역 개발로 인한 환경의 변화(3) 지속 가능한 개발3. 지역차와 지역 갈등(1) 생활 기반 시설의 입지를 둘러싼 갈등(2) 지역 개발로 인하여 발생하는 갈등(3) 문화적 차이로 인하여 발생하는 갈등Ⅸ. 공동체 생활과 사회 발전1. 공동체 생활의 제 문제(1) 공동체 문제의 이해(2) 공동체 문제의 해결2. 문화 변동과 민족 문화의 발전(1) 문화와 문화 변동(2) 세계화와 민족 문화의 발전3. 한국 사회의 문제와 발전(1) 한국 사회의 변동과 그 부작용(2) 한국 사회 문제 해결을 위한 과제Ⅴ. 문화권과 지구촌의 형성1. 종교와 문화의 다양성(1땅이 흔들리고, 폭발한다면?Ⅶ. 정치 생활과 국가1. 현대 정치의 과제(1) 우리 사회의 여러 가지 정치적 갈등(2) 정치란 무엇인가?(3) 정치적 갈등의 해결 방향2. 사회적 쟁점의 정치적 해결 과정(1) 정치적 갈등의 해결 과정(2) 갈등 해결의 원리와 절차(3) 갈등 해결을 위한 국가의 역할(4) 시민에 의한 정치3. 민주 정치 발전과 시민 문화(1) 법과 제도의 기능(2) 민주주의 발전을 위한 성숙한 시민 의식Ⅲ. 생활 공간의 형성과 변화1. 장소의 인식과 입지 결정(1) 어디가 좋을까?(2) 주거지를 결정하는 데 영향을 주는 것에는 어떤 것이 있을까?(3) 경제 활동에 영향을 주는 요인은 무엇일까?2. 도시 체계와 내부 구조(1) 도시는 어떻게 분포할까?(2) 도시 내부 공간은 왜 여러 모습으로 나타날까?(3) 도시문제, 해결책은 없나?3. 지역 생활권의 형성과 변화(1) 대도시 생활권은 어떻게 커질까?(2) 교통이 발달하면 농촌 지역은 어떻게 변할까?(3) 농촌과 도시의 인구는 어떤 차이를 보이는가?Ⅷ. 국민 경제와 합리적 선택1. 국민 소득과 경제 성장(1) 국민 경제의 활동과 경제 지표(2) 국민 경제의 성장2. 현대의 경제 문제와 해결 방안(1) 우리 경제의 여러 문제(2) 물가와 실업 문제3. 세계화와 국가 간 경쟁과 협력(1) 국제 무역과 비교 우위(2) 환율과 국제 수지(3) 세계 속의 우리 경제Ⅳ. 환경 문제와 지역 문제1. 지역 개발과 환경(1) 바람직한 지역 개발의 방식은 어떤 것일까?(2) 환경 문제는 왜 복합적이며 연쇄적으로 발생하는가?(3) 환경 오염과 공해병의 사례를 조사해 보자.2. 환경과 지역 갈등(1) 우리나라에서 발생한 환경 갈등에 대한 대책은?(2) 국제화되고 있는 환경 갈등을 조사해보자.(3) 환경 문제가 전 지구적 차원으로 심화되고 있다.3. 환경 보전을 위한 노력(1) 하나뿐인 지구를 위한 지속 가능한 개발을 시작하였다.(2) 환경 보전의 한계와 가능성을 평가해보자.Ⅸ. 공동체 생활과 사회 발전1. 공동체 생활의인 도시체계를 이루고 있다사진자료· 서울의 도심· 출·퇴근으로 연결된 서울과 수원그림자료· 가로망의 형태(미로형, 직교형, 방사형, 직교 방사형)탐구활동· 도시 체계의 이해· 도시 체계의 변화참고자료· 6각형 모형이 등장하기까지 - 크리스탈러의 중심지 이론{구 분두 산 동 아학습내용1. 도시는 어떻게 분포할까?1) 도시란?- 인구에 따른 구분 : 시, 읍2) 도시 분포의 원리- 중심지와 배후지역사진자료· 도시의 다양한 기능그림자료· 도시의 순위탐구활동· 도시 분포의 원리보조자료· 중심지보 충· 주요 기능의 서울 집중2) 일반사회영역 : Ⅸ. 공동체 생활과 사회 발전 / 1. 공동체 생활의 제 문제 中/ (1) 공동체 문제의 이해(중앙교육진흥연구소) · (2) 공동체 생활에서 나타나는 여러 가지 문제들(두산동아)(1) 학습내용 분석{구 분중 앙 교 육 진 흥 연 구 소학습내용1. 공동체 생활의 제 문제1) 공동체 문제의 이해(1) 공통체 문제는 왜 발생하는가- 사회변동 : 사회가 급격히 변화하고있기 때문에 공동체 문제가 발생한다.- 규범과 가치의 혼란으로 인한 문제도 발생한다.(2) 사회의 다원화로 개인간의 욕구와 가치 충돌이 잦아졌다- 다원화 사회로의 변모 : 다양한 직업과 계층이 공존하고, 서로 다른 가치관이 존중(3) 오늘날 집단 갈등도 늘어났다- 집단 갈등의 사례(정치, 경제, 사회·문화적 측면)(4) 사회 변동에 따른 규범 불안정과 문화 지체가 초래하는 문제는- 아노미(anomie)현상 : 전통적인 가치 규범이 빠른 속도로 와해되는데도 불구하고 사 회 구성원들의 사고와 행동을 규제할 수 있는 새로운 규범이 미처 확립되지 못하여 사회가 규범적 혼란이나 무규범적 상태 에 빠지는 현상사진자료· 도시의 사람들· 주택가에서 벌어지는 주차 갈등그림자료· 문화 지체의 예읽기자료· 사회 발전의 길로 나아간 집단 갈등· 아노미(anomie)가 초래하는 문제는?보조자료· 역사적 배경탐구활동· 일상 생활에서 발생하는 이웃 간의 갈등· 집단 갈등의 유형{구 분두 산 동 아학다.
{남부아시아의 종교갈등과 영토분쟁배 경세계 10대 인구대국 중에서 인도, 파키스탄, 방글라데시 3개국이 위치하고 있는 남부아시아는 이 세 나라에 분포하고 있는 인구 수 만큼이나 민족·언어·종교에서 다양성을 나타내고 있다. 이 지역은 인더스문명의 근원지였으나, 기원전 3천 500년경에 아리안들이 이 지역으로 이주해 오면서 드라비다족과 그들의 언어는 남부 인도로 밀려나게 되어 언어와 민족에 따른 거주가 분리되기 시작했다. 이 과정에서 카스트제도가 성립됐고, 브라만교와 인도의 토착신앙을 기초로 이루어져 인도문화의 근간을 형성하게 된 힌두교가 발생했다. 또 기원전 5세기부터 시작된 카스트제도를 인정하지 않는 자이나교와 세계종교로 발달된 불교가 있으며, 남서아시아에서 11세기부터 본격적으로 확산되어진 이슬람교가 남부아시아의 주요 종교로 등장했다. 이에 덧붙여 16세기 펀잡지역을 중심으로 발달한 시크교가 있다.영국의 식민지배 하에서도 민족·언어·종교적으로 복잡한 다문화 사회구조를 형성했던 남부아시아는 독립할 당시 이슬람교와 힌두교를 중심으로 인도와 파키스탄으로 분리·독립했다. 이는 종교에 따른 인구 대이동을 일어나게 했으며, 서로간의 불신이 가속화되는 결과를 낳았다. 곧 카슈미르지역에서 인도와 파키스탄간의 전쟁으로 이어졌고, 미국과 소련의 양대 세력으로 나뉘어졌던 냉전체제 하에서 강대국들의 이해관계와 인도와 파키스탄의 입장차이는 다시 한번 양국 간의 전쟁을 유발시켰다. 두 번째 전쟁 이후 인도와 파키스탄사이의 문제는 수면 아래로 가라앉는 듯 했으나, 동·서로 나뉘어 독립되었던 파키스탄은 지역간 감정의 골이 깊어지면서 내전이 일어났고 이는 결국 세 번째 인도·파키스탄의 전쟁으로 이어졌다. 이 전쟁의 결과로 인도의 지원 하에 71년 동파키스탄은 방글라데시라는 나라로 탄생했다.소련의 아프가니스탄 침공으로 양국 간에는 표면적 협조가 이뤄졌고, 지속적으로 문제가 발생하고 있는 카슈미르지역에 대해 공동대처를 함으로써 우호적인 관계를 유지하기도 했다. 시크교도들의 투쟁이나 힌두교도와 이슬람교도들간의 분쟁은 지속되고 있지만, 양국 간에는 97년 평화원칙에 합의하고 우호적인 관계를 지속시키고 있다. 그러나 종교문제는 민족적 갈등을 내재하고 있어 언제 다시 분쟁에 휩싸일지 모르는 관계이다.종교갈등과 영토분쟁. 카슈미르지방의 종교갈등카슈미르 분쟁은 대표적인 종교적 갈등으로서 1947년 8월 영국의 인도대륙 철수 후 인도와 파키스탄이 독립되었으 나, 동 지역에 대한 귀속문제가 해결되지 못한데서 비롯되었다. 독립 당시 인도 정부가 지방호족의 영토를 편입하는 과정에서 카슈미르 지역의 영주(힌두교도)가 카슈미르의 인도 귀속을 결정하면서 회교도가 대부분인 주민들이 이에 반 발하고 파키스탄이 이에 개입함으로써 영토분쟁화되었다. 동 년 10월 파키스탄은 동 지역의 3분의 1, 인도는 3분의 2 를 각각 점령하였으나, 동 지역인구중 회교도는 77%, 힌두교도는 22%로서, 카슈미르에 대한 인도·파키스탄간의 분쟁, 카슈미르내 분리·독립운종이 상호 연관되어 있을 뿐만 아니라 인도와 파키스탄이 각자에 우호적인 세력을 지원하고 있는 다층적인 분쟁이다. 인도의 우방인 소련, 파키스탄의 우방인 중국 이외에도 파키스탄, 사우디 아라비아와 같은 회 교권 국가들의 지원과 인도와 같은 힌두교권의 지원에 의해 카슈미르 분쟁의 전쟁자금이 조달되고 있다. 1971년 방글 라데시의 독립을 초래한 전쟁 이외에도 양측간에는 1948년과 1965년 카슈미르에서 전쟁이 발발하였고, 지난 50여년간 무력충돌이 끊이지 않고 있다.1948년 전쟁은 1947년 말 파키스탄의 지원을 받은 카슈미르 무장부족집단이 수도인 스리나가(Srinagar)의 점령을 시 도하고, 이에 대항하여 인도군이 뉴 델리로부터 공수되면서 발생하였다. 인도측 자료에 의하면 당시 무장부족집단의 규모는 약 5만명으로서, 이외에도 10만명이 파키스탄에서 군사훈련을 받았다고 한다. 파키스탄은 전쟁초기 자국의 연 루 주장을 부인하였으나, 1948년 5월 정규군을 투입하여 양측간 전면전으로 확산되었다. 1948년 8월 유엔은 양측간 휴 전을 중재하여 1949년 1월 휴전협정의 효력이 발생하였으나, 파키스탄은 전쟁후에도 자국점령 카슈미르가 독립정부임 을 주장하였고, 인도는 1963년 자국점령 카슈미르 지역을 자국의 1개 주로 편입하였다.1965년 4월에는 쿠츠(Rann of Kutch)지역에서 양측간 충돌이 빈번히 발생하였는데, 1964년 네루의 사망후 인도의 정 국혼란을 기화로 파키스탄은 인도 점령 카슈미르에서 비정규전을 실시하여 카슈미르를 국제적 문제로 비화시키려는 계획을 갖고 있었다. 양측은 3개 지역에서 대규모 군사작전을 수행하여 상대방의 통신·보급로를 차단하는 한편, 인도 는 파키스탄 점령지역인 라호르(Lahore)까지 진격하였다. 동 전쟁은 강대국의 압력으로 종결되었고, 소련의 중재로 1966년 1월 타시켄트에서 휴전협정이 체결되었다.1971년 전쟁으로 방글라데시가 독립한후 영국 및 세계 각국이 방글라데시를 인정하자, 파키스탄은 영연방 (Commonwealth)에서 탈퇴하였는데, 1989년 부토(Benazir Butto)총리 집권시 재가입하였다. 1987년 2월에는 인도측 카슈 미르 국경지역에 파키스탄이 포격을 실시하여 약 100개의 마을주민들이 대피하는 사건이 발생하였는데, 이후 양측이 합의하여 동 지역에서 철수한 병력은 각 5만으로 카슈미르 분쟁의 강도 및 비용을 짐작케하고 있다. 1990년 4월 양측 간 교전이 빈발할 당시 카슈미르 주둔 인도군의 병력은 약 20만으로 알려지고 있다. 1990년대에도 카슈미르에서는 파 키스탄의 지원을 받은 무장부족집단이 힌두교도에 대해 폭동·테러, 게릴라전을 수행하거나 카슈미르의 독립을 주장하 여, 인도군 혹은 인도측 부족집단이 이에 대해 보복을 하는 악순환이 지속되고 있다. 1999년 7개월간 카슈미르 지역내 양측 사망자는 1,300명으로 추정되고 있다. 2001년 들어 10월 현재 카슈미르 반군 470명이 사망하였다.. 스리랑카의 영토분쟁폴투갈, 스페인의 식민지시대를 거쳐 영국의 식민지로 수백년 속국으로 지낸 스리랑카는 원래 국가명이 세일론 이였 다. 스리랑카는 Bandaranaike수상이 1959년 암살되고 그의 부인이 줄 곳 정치를 해오다 1971년 권좌를 물러난 이듬해 인 1972년 스리랑카공화국(Republic of Sri Lanka)이라고 이름한데서 연유한다.인도대륙의 동남쪽에 위치한 아름다운 나라 스리랑카는 실론(Ceylon)차로 유명하다. 이 나라는 1983년에 일어난 인종 분쟁 이후 지금까지 두 종족간에 전쟁을 치루고 있다.영국의 식민지 정책의 특성은 분리시켜 통치한다는 방식이었다. 즉 영어로 Devide and Rule이란 뜻이다. 영국 식민 지가 전성이였던 16세기 영국은 세일론에서 차를 재배할 노동력을 인도에서 공급받겠다는 생각에서 인도 남부 주인 타밀나두(Tamilnadu)에서 타밀족들을 세일론으로 이주시켜 차를 재배하도록 하였다.이러한 연유로 지금도 타밀족들은 쎄일론섬의 북쪽 항구인 쟈프나(Jaffna)시 동쪽이 있는 트링코말리(Tringcomali)에 집단적으로 살고 있다. 그런데 타밀족이 인도에서 스리랑카로 이주하기 이전에 이 섬에는 원주민인 싱갈리족(Singale) 이 거주하고 있었다. 영국은 서로다른 이 두 종족을 분리 통치하는 방법을 쓰고 두 종족의 화합이나 일치를 꾀하지 않 은 채 차 지배에서 생기는 이윤의 극대화만 챙기다 2차 세계대전이 끝나자 황급히 자국으로 철수하였다.종종 볼 수 있듯이 이주한 타밀족은 더 열심히 일하였고 더욱이 사업가적인 소질도 가미해서 싱갈리족들 보다 더 많은 부를 축적하고 정치 사회 영역에서 더 많은 영향력을 구사하였다. 원주민인 싱갈족은 1983년 폭동을 일으켜 타밀 족을 학살하고 그들이 축적한 부를 약탈하였고 전국의 초등학교에서 타밀어 사용을 금지하고 싱갈리어를 공용어로 선 포하며 정치적으로 영향력 있는 지위를 원주민이 차지해 버렸다.이런 와중에서 타밀족들은 자구책으로 무기를 동원하여 싱갈리 군대들과 대치하여 투쟁하였고 이 과정에서 100만명 이상이 살상되는 비극이 일어났다. 이웃나라인 인도는 스리랑카 정부의 요청으로 1987년 3000명의 인도 평화유지군을 세일론에 주둔 시켰으나 별 효과를 거두지 못한채 "스리랑카의 일은 그들의 문제이므로 인도는 내정 간섭을 할 수 없 다"라는 입장을 천명하고 1990년에 스리랑카를 떠나버렸다.
{서 론70년대말 이래 중국의 경제개혁과 발전이 낳은 기적은 이미 전세계인의 주목을 불러일으켰다. 과거 수백년 동안 중국은 낙오자 라 불릴 만큼 당시의 경제 선진국에 비해 낙후된 경제 상황을 유지하고 있었다. 그런데 어떻게 십수년 이라는 짧은 기간 동안 맹렬한 기세로 그들을 추격하여 경제발전의 성과를 이루었는가, 그리고 고도성장을 지속하여 다음 세기 상반기에는 세계경제의 선두에 서서 대대손손 꿈꾸어오던 강대국의 꿈을 실현할 수 있을 것인가는, 중국 국내의 위정자들과 국민들이 궁금해하는 문제일 뿐아니라 국외 인사들의 호기심의 대상이다. 현대 중국의 경제사를 알아보기에 앞서 시기별로 구분을 짓는다면 다음과 같이 5단계의 발전과정으로 나눌 수 있다.첫번째 단계는 1949년 10월부터 1952년 말까지이다. 이 기간 중 중화인민공화국은 경제회복의 과제를 달성하였을 뿐만 아니라 사회주의 경제체제를 형성하기 위한 기초적인 작업을 완성하였다.두번째 단계는 1953년부터 1957년까지 진행된 제 1 차 5개년 계획기간으로서, 이 기간동안 중화인민공화국은 사회주의 경제를 향한 첫 걸음을 내딛었다.세번째 단계는 1958년부터 1965년까지로 볼 수 있는 대약진운동의 개시부터 문화혁명의 발발전야까지의 기간이다. 경제효율을 무시한 지도사상이 절정을 이루게 된 가운데 전개된 대중생산운동이 끝내 실패하였고 이로 야기된 국민경제의 파탄을 수습하기 위해 중화인민공화국의 경제체제를 재조정해야만 했다.네번째 단계는 1966년부터 1976년의 10년 기간으로서, 회복의 기미를 보이던 중국경제가 다시 문화혁명의 발생으로 좌절과 혼란을 맛본 시기이다.다섯번째 단계는 1977년부터 1985년까지의 기간으로, 국민경제가 다시 효율적으로 운영되기 시작하였던 시기이다.본 보고서에서는 추후의 스터디에서 다루어질 중국경제에 대한 역사적 부분은 전체적 흐름을 파악할 수 있을 정도로만 최소화하여 소개하고, 중국경제를 농업, 임·수산업, 공업, 무역·외자도입, 산업, 물가·노동·인구, 철도, 수운, 항공, 총 9 인한 경제적 손실이 너무도 막대했기 때문에, 결국 경제발전 계획은 순조롭게 실현되지 못했을 뿐만 아니라 경제적 상황도 점차 악화되어 거의 붕괴될 위기에 이르렀다.4. 제4시기 : 개혁 개방으로 인한 경제발전의 호황시기(1978∼현재)1976년 10월 사인방 이 타도되고 10년간 지속되었던 문화대혁명 이 종결되었다. 1978년말 중국공산당은 11차 3중전회(三中全會)를 소집하여 4개현대화(四 現代化) 의 실현을 목표로 삼고 경제건설을 중심으로 한다는 것을 명확하게 선포하였다. 그간의 어려운 우여곡절을 거쳐 중국경제는 마침내 정상적인 발전 궤도에 들어서게 되었던 것이다. 이 기간에 제정된 제 5, 6, 7차 국민경제 5개년계획 은 모두 예정된 기간 내에 목표를 달성하였다. 특히 개혁 개방정책의 강력한 실행으로 중국경제는 체제 방면에서 과거의 속박으로부터 탈피하여 지속적인 성장을 이룩할 수 있었다. 농업은 여러 해 계속해서 풍작을 이루었고, 공업은 더욱 왕성하게 발전하였다. 대외무역은 신속하게 성장하고 시장은 매우 번성하였으며, 국력은 크게 증강하고 국민생활은 점차 향상되었다. 이러한 중국 정부의 시기 적절한 조정을 통하여, 90년대 이후 중국경제는 지속 안정 조화 고속 발전의 새로운 단계로 진입하게 되었다.Ⅲ. 각 부문별 경제현황{) http://www.cccseoul.org/ 주한중국 문화원 홈페이지 (정보센터-경제)1. 농업중국은 경제개혁에서 국가의 주요산업인 농업부문을 강조하였다. 1981년 생산책임제(生産責任制)를 도입하여 개별농가의 자류지(自留地)를 제외한 생산대(生産隊) 소유의 토지를 청부생산제(請負生産制)하에 분배하였다. 이에 따라 2∼3년 사이에 90% 이상의 생산대대(生産大隊)가 농가 생산책임제로 전환하였다. 이러한 농업자유화로 1982년 인민공사가 해체되어 과거 5만 6000개인 인민공사는 4만 3700개의 향(鄕)정부와 1만 1900개의 진(鎭)정부로 변신하였다. 그 결과 농업생산성이 증대되어 1984년까지 연 7.8%로 증가하였다. 그러나 1995)에는 기계, 전기기구, 가전, 에틸렌 등이고 9차 계획기(1996∼2000)에는 전자, 컴퓨터, 반도체, 우주, 항공, 10차 계획기(2001∼2005)에는 원자재공업, 방직공업, 고급제지 및 펄프, 가전제품, 고급브랜드 의상, 농산품 세부가공 등을 주도공업으로 설정하고 있다.4. 무역·외자도입1949∼1978년의 중국의 무역액은 큰 변화가 없이 적은 규모였다. 그 상대국도 대개 공산주의 국가들이었다. 그러나 중국은 시장경제의 도입을 주축으로 하는 국가 경제발전을 위해서는 세계 모든 나라와의 교역이 필연적이었고 중국의 무역액은 개혁·개방 이후 크게 증가하였으며, 대상국도 비공산권으로 확대되었다. 무역액은 1978년 206억 달러에서 1993년 1,957억 달러로 늘어나 연평균 16%씩 증가하여 세계 11대 교역국이 되었고 1999년에는 9대 교역국으로 뛰어올랐다. 무역 수지에서는 개방 초기에 약간의 적자를, 1981∼1983년에는 균형을 이루다가 1989년까지 적자를 기록하였고, 이후 1992년까지 흑자를, 그리고 1993년에는 다시 적자를 기록하였다. 그러나 1994년 전반기 들어 위안화[元貨]의 평가절하와 전기·기계제품 수출의 폭발적인 증가로 수출이 전년 동기에 대비하여 30.2%가 늘어 484억 달러이고, 수입은 자동차와 고급 소비재의 수요감소로 전년 동기 대비 21.1% 증가에 그친 492억 달러로 무역적자가 대폭 개선되었다. 1995년 들어 처음으로 무역흑자로 돌아선 후 1996년 122억 달러, 1997년 403억 달러를 나타내었다.1998년에는 무역규모가 3250억 6000만 달러로 전년대비 12.1% 증가하였다. 수출 1827억 달러(전년대비 20.6% 증가), 수입 1423억 6000만 달러(2.5% 증가)로 403억 4000만 달러의 무역흑자를 기록하였다. 중국에 유입된 해외자본은 620억 달러(전년대비 13% 증가)이다. 주요 무역 대상국은 홍콩, 일본, 미국, 대만, 한국 등이다, 무역의존도도 1978년 9.6%에서 1993년 3건 이전까지 연 17∼18%의 인플레이션을 기록하였다. 이에 긴축노선으로 전환하여 1990년 소매물가 상승률이 2.1%로 안정되었지만 한편으로 실업이 증가하여 고용의 확대가 시급해지자 긴축정책을 종료하게 되었다. 이후의 높은 경제성장은 다시 물가의 상승을 가져와 1992년 5.4%, 1993년 13.2%, 그리고 1994년도 상반기에 19.8%까지 확대되었다. 그러나 1995년 17.1%를 고비로 1996년 8.3%를 거쳐 1997년 2.8%, 1998년 0.8%, 1999년 1.4%, 2000년에는 0.4%로 안정되었다.중국의 고민은 앞으로 경제성장과 물가안정이라는 두 가지를 어떻게 적절히 조화하느냐에 있다. 중국의 노동력은 각종 기관·단체·기업에 종사하면서 고정급을 받는 취업노동자[職工], 도시의 개별노동자, 농촌의 집단노동자와 개별노동자로 구성되어 있다. 중국은 고정공제도(固定工制度)를 기본으로 하는 고용제도를 시행해왔는데, 이는 정부가 노동력 배치하여 직업·임금을 결정하는 제도이다. 개혁·개방 이후 경제영역의 확대와 자율화로 노사간의 계약형식이 도입되게 되어 과거의 쇠솥밥[鐵飯碗] 이라는 평생직장 개념이 흔들리고 있다. 실업률은 1995년 이후 줄곧 3% 내외를 나타내고 있다.새로운 고용제의 기본방침은 공개채용, 자발적 지원, 우수인재 채용, 수습노동자의 견습기간 제도화, 수습성적에 따른 채용, 자유로운 퇴직 허용 등을 근간으로 한다. 1952년부터 시작된 사회주의 분배원칙에 입각한 계획임금제도로 중국의 임금은 전반적으로 낮은 수준을 유지하였다. 경제개혁 이후 상여금 및 성과급을 지급하고, 식품가격보조와 승진에 따른 임금가산제 등으로 임금구조가 개선되었고, 임금은 개체경제(個體經濟)나 사영경제(私營經濟)에서 빠르게 상승되었다. 2000년 상반기의 도시지역 임금근로자 평균임금(6개월)은 4,1770위안(국유기업 4,296위안, 민간기업 2,777위안, 기타 산업단위 4,904위안)이다. 금융보험(5,881원), 과학연구, 종합기술서비스업(5,844원), 높이기 위한 건설에 박차를 가하였다. 최근에 건설된 중요한 도로 중 선다[瀋大:瀋陽∼大連] 고속도로는 375km의 길이로 1일 5만 대의 통과능력을 갖추고 1990년 완공되었고, 징진탕[京津唐] 고속도로는 베이징에서 톈진까지 142km 길이로 국제 표준에 따른 전면 폐쇄노선이며 모든 교차로가 입체화되어 있다. 1일 5만 대의 통과능력으로서 1993년에 완공되어 운행되고 있고, 광선[廣瀋] 고속도로는 광저우~선전까지 120km의 길이로 1994년에 완공되었다.10. 항공1929년에 중국항공공사(中國航空公司)가 창립된 후 1950년까지 전국의 민항(民航)은 12개 노선에 불과했으나 1978년에는 162개 노선으로 늘었다. 하지만 전체 운수업에서 차지하는 비중은 여전히 낮았다. 그후 대외개방·경제개혁으로 1993년 초에는 71개의 국제노선을 포함한 563개의 항공노선을 갖추었으며, 총 연장도 96만 800km에 이르렀다. 1996년 현재 전국적으로 206개 공항을 가지고 있으며, 각 성·자치구의 수도 등 주요 도시는 베이징과 직통 또는 취항관계가 연결되어 있다. 상하이, 광저우, 우한, 항저우, 샤먼, 구이린[桂林], 쿤밍, 청두, 라싸[拉薩], 란저우, 우루무치[烏魯木齊], 시안, 선양, 다롄, 하얼빈 등의 대도시와 관광 중심지와의 연결이 양호한 편이다.한편 1950년대 초 3개의 국제 항공노선이 있었으나 1960년대에 중국민항이 서부아시아, 북아프리카 및 아메리카로의 국제항로가 개척되었고 1980년대, 1990년대에 개방과 더불어 노선이 크게 늘어났다. 주요 국제항로는 베이징, 상하이, 광저우, 쿤밍, 다롄, 샤먼 등의 국제공항에서 서울, 도쿄[東京], 오사카[大阪], 뉴욕, 샌프란시스코, 로스앤젤레스, 프랑크푸르트, 취리히, 부쿠레슈티, 아디스아바바, 쿠웨이트, 런던, 파리, 카라치, 싱가포르, 방콕, 나가사키, 마닐라, 시드니, 모스크바, 평양, 양곤 등이다. 중국은 항공운송이 장기적으로 급격한 수요 증가가 예상된다고 보고 중국민항의 관리를 지역별·노선별로.
마야에서 잉카까지 중남미 종단 2만Km1편. 마야의 후예들마야는 고대 멕시코 및 과테말라를 중심으로 번성한 인디오 문명 및 이를 이룩한 민족의 명칭이다. 잉카는 15세기부터 16세기 초까지 남아메리카의 중앙 안데스 지방(페루?볼리비아)을 지배한 고대 제국이다. 마야와 잉카는 아직 알려진 것이 많지 않지만 지금까지 알려진 것만으로도 우리의 호기심과 상상력을 자극하고 있다.이 비디오는 마야의 흔적을 찾아 중남미 종단 2만Km로 마야 문명의 고향인 과테말라로부터 시작하여 엘살바도르, 니카라과, 파나마운하까지의 여정을 담았다.그림 . 중앙아메리카 지도과테말라 시티는 해발 1500m의 고산도시로 마야 문명의 고향이다. 거주인의 60%는 마야의 후예인 인디오이고, 백인과 흑인의 혼혈인 메스티소가 도시 중심에 거주하고 인디오는 변두리에 거주하고 있다.마야의 후예들은 여러 가지 점에서 우리와 비슷하다. 전통복장의 옷들이 원색의 물결을 이루고, 검은 머리를 양 갈래로 딴 모습을 하고 있다. 또, 공동 빨래터에서 빨래를 하고, 아기를 등 뒤에 업고 일을 하며, 여자들의 일이 고되다. 이들은 시베리아에서 베링해협을 건너 알래스카를 통해 이곳에 들어온 몽골리언의 후예이다. 반면 전통적인 모습을 고수하고 있는 원주민들과는 달리 도시에 거주하는 인디오들은 뾰족구두를 신는 등 자신들의 모습을 변화시키고 있다.이들은 왜 산속에서 거주하게 되었을까? 이에 대한 해답은 그들의 역사를 통해서 설명할 수 있다.마야는 A. D 300년경에 이르러 고전기라 불리는 융성한 시대를 맞이한다. 마야문화의 고전기는 900년경까지 계속되는데, 600년을 경계로 그 이전을 전기, 이후를 후기로 나뉜다.고전기 문화의 중심지는 페텐 지방의 북동지역으로, 티칼, 와샤크툰, 나쿰, 나랑호 등의 거대한 신전도시가 이 시대에 잇달아 세워졌다. 아치와 비슷한 호 모양의 구조물을 떠받든 거대한 건조물, 역법, 신성문자, 특징적인 토기 및 석조각물 등은 모두 이 시대에 나타났고 이 마야 문화의 영향은 여러 지역으로 전파되어 는 더욱 번성하여 페텐 및 우수마신타 지역의 신전도시는 장대화하는 한편, 북부의 유카탄지방에도 리오 베크, 체네스 푸크 등의 건축양식이 생기고, 욱스말과 그 밖의 지역에는 거대한 피라미드와 신전 등이 건조되었다.석조각, 토기 등도 많이 만들어졌으나, 이와 함께 보남파크 신전에서 볼 수 있는 큰 벽화와 티칼, 코판, 키리과에서 볼 수 있는 것과 같은 조각과 신성문자를 새긴 대석주 등도 만들어졌다. 이들 석주에는 마야의 역년이 새겨져 있는데, 900년 이후에 새로 세운 석비는 아직까지 발견되지 않아서 900년 이전에 고전 마야는 종식된 것으로 보인다. 고전 마야가 쇠퇴한 원인은 잘 알려지지 않고 내란설, 토양의 황폐설 등이 학자들에 의해 주장되었으며, 최근에는 타바스코지방에서 침입한 멕시코계 주민에게 정복되었다는 설도 대두되고 있다.그리고 페텐 지방의 고전 마야문화가 쇠퇴한 후 유카탄 반도에서는 푸크 양식의 마야문화가 얼마 동안 계속되었으나 10세기가 끝날 무렵 멕시코에서 톨테크계(系)의 군사적 집단이 침입하여 마야족을 정복하고, 치첸이차를 중심으로 유카탄반도를 지배하였다.이어 13세기에 들어서는 타바스코지방에서 이차족이 침입하여 마야판시(市)를 건설하고 코콤왕조를 세웠다. 그러나 코콤왕조는 15세기 중반에 제국의 구성원 마야족, 이짜족 간의 전쟁으로 도시가 파괴되기에 이르러 내란 때문에 무너지고 유카탄반도는 십여 개의 작은 수장국으로 분열된 채 16세기에 에스파냐에 의해 정복되었다. 그리고 과테말라 고지에도 11세기경 톨테크계 주민이 침입하여 키체족의 우타트란, 카크치켈족의 이심체 등 멕시코 양식의 신전도시가 이 시대에 건설되었다.마야의 역사를 간단히 정리하면 A. D 300년부터 고전기라 불리는 융성한 시대를 맞이하며 화려한 문화를 꽃피우던 마야는 A. D 900년 이전에 종식되고 학자들의 추측만 무성할 뿐 그 원인은 밝혀지지 않았다. 고전 마야문화가 쇠퇴한 후 한 때 발전을 하기도 했지만 10세기 무렵을 기점으로 서서히 쇠퇴 하여 15세기 중반의 내란을 거쳐 스페인의 알바라도가 침입한 이후로 인디오들은 새로운 문명을 받아들이기 보다는 백인들에게 쫓겨 새로운 문명을 거부하고 산속으로 들어갔다. 마야의 후예들은 지금까지도 자신들의 전통을 지키며 살고 있다.표 1. 마야의 역사구 분시 기내 용B. C11,000첫 사냥꾼들이 마야의 고지와 저지에 정착함1200-1000올멕1800-900고전기 이전의 마야900-300중기 고전기 이전B. C 300-A. D 250후기 고전기 이전A. D250-600고전기의 마야600-900중기 고전기900-1500후기 고전기1500-1800식민지 기간의 마야1821멕시코로 독립중남미지역은 환태평양 조산대에 속해있어 지금까지도 화산활동이 있다. 이러한 화산활동은 지형을 많이 변화시켰다. 해발 1500m의 아티틀란 호수 뒤에는 인디오들의 거주지가 있다. 과테말라시티 북부에 위치한 순방고 마을이다. 이곳은 물이 귀하고 가장의 수입으로는 집안을 이끌어 나가기 부족한 생활을 하고 있다. 부모와 자식이 같은 방에서 자고, 콩과 옥수수가 주식이다. 이불도 오래된 것이지만 선조 때부터 쓰이던 귀한 것이다. 또한 토기 등 옛 문명의 잔영들을 찾아볼 수 있었다. 이들은 새로운 문명을 거부하고 자신들의 전통을 지키며 사는 사람들이다.다음으로 마야의 흔적을 찾기 위해 마야의 옛 도시 티칼을 찾았다. 과테말라는 서부가 고원, 동부가 밀림으로 되어있다. 티칼은 빽빽이 들어찬 밀림 속에 도시의 흔적이 바다의 섬처럼 떠있었다. 세계 주요 문명의 분포지가 지리적 악조건 속에서 탄생했다는 말을 증명하고 있다.그림 . 신전I 피라미드티칼은 마야 문명 최대의 유적지이다. 이곳에는 그 어느 마야 도시보다도 피라미드가 많은데, 대개는 왕의 무덤으로서 또 ‘카툰(katun, 20년)’ 의 시간 경과를 표시하기 위해 축조된 것으로 알려져 있다. 쌍둥이 형태로 제작된 것이 많고, 또 그 앞에다 신성문자가 새겨진 비석과 제단석이 있어 연대 측정도 가능하다.티칼의 중심은 재잘대는 새소리와 작은 동물들의 부스럭거리는 소리만이 들려오는 정대광장, 의식이 행해졌던 그곳에는 가파른 계단을 껴안고 있는 신전Ⅰ,Ⅱ가 서로 마주보며 서 있다. 8세기 축조된 신전Ⅰ은 피라미드 형태에다 가파른 상승계단, 테라스 구조, 수직형태의 후면 처리, 현실의 정상 배치 등 마야신전 건축의 모든 요소를 두루 갖추고 있다.피라미드를 보여주고 있는 9층 구조는 저승세계를 건축적으로 표현한 것이다. 마야세계에선 아홉 숫자는 신성한 것으로서, 영원, 저승 등을 상징했기 때문이다. 그러므로 신전Ⅰ은 왕의 무덤을 겸하고 있다고 볼 수 있는데, 이와 마주보고 있는 신전Ⅱ는 웬일인지 높이는 비슷하나 4층 구조이고 각층의 네 모서리도 둔각이다. 그래서 긴장감이 덜하고 또 부드럽게 느껴진다. 이는 아마도 여성스러움을 표현하기 위한 것으로 보여, 왕비의 것이 아닌가 추정되고 있다.기원전 600년경에 건설되어 10세기까지 존속하면서 마야 고전기(A. D 250-950)를 빛낸 티칼에는 중남미 최고의 높이를 자랑하는 67m의 피라미드가 있으며, 또 ‘사라진 세계’ 라는 이름의 피라미드 군과, 정글의 공격으로부터 자신을 지키기 위해 지금도 악전고투를 벌이고 있는 피라미드들도 있다. 피라미드의 박물관이라 해도 틀린 말은 아닐 것 같다.마야인들은 교역을 하기도 했으며 통화의 개념도 있었다. 또한 근대적인 개념은 아니지만 장도 섰던 것으로 알려진다. 유카탄반도의 소금, 벌꿀, 목면 제품과 중앙·남부지방의 산물인 플린트제품, 카카오, 케찰섬의 깃털 등의 교역이 성행하였는데, 카카오 열매는 일종의 통화와 같은 구실을 하였다. 이 교역은 유카탄에서 타바스코지방에 이르는 해상로를 통해서 하였는데, 내륙지방에도 장이 섰으며, 또한 멕시코에서 오는 포추테카와의 접촉도 있었던 것으로 보인다.마야인들은 초가에서 살았는데 많은 사람들이 거주했음에도 불구하고 전체 취락에는 규율성이나 통일성이 없이 지형적 제한에 따라 마음대로 건물을 지어놓은 데 지나지 않아, 멕시코 중앙고원이나 잉카의 고대 계획도시와는 전연 그 성격을 달리한다.이러한 취락으로 구성된 마야의 사회가 으나, 혈통에 따라 사회적 지위가 엄격하게 제한되는 종류의 계급사회를 이루었던 것으로 보이며, 신관(神官), 군인, 정치지도자, 상인 등은 알메헨이라 불리는 귀족계층에 속하여 일반농민과는 구별되었다. 또한 일반평민 밑에는 주로 전쟁포로들로 구성된 노예계층이 있었고, 이 밖에 잉카의 야나코나와 비슷한 수장 및 귀족의 농노가 있었다. 제단에 인간을 제물로 바치기도 했는데 제단은 신분에 따라 돌의 크기, 모양이 각기 달랐다. 사우나 터 유적도 발견되었는데 귀족만이 누릴 수 있는 특권이었다. 정치권력은 에스파냐 사람들이 침입할 무렵 멕시코계의 군인 지배 계급에 의해 독점되었다.또한 마야는 어떤 문명보다 발달한 역법을 가졌다. 그러나 그것은 귀족계층이 독점했을 뿐 일반평민에게는 알려지지 않았다. 역법, 신성문자들은 잉카의 경우와 비교하면 체계적, 복합적이고 표기수단도 발달되어 있다. 또한 마야인은 일종의 윤회사관을 믿고 있었고, 세계를 4방향으로 나누어 각 방향마다 색으로 표시하여 구분하였으며, 천공에 13층, 지하에 9층의 세계가 있다고 생각하여 천체의 운행을 여기에 들어맞게 하였다. 또한 천체의 위치를 길고 짧은 2개의 역으로 표시하고 이를 신성문자로 표기하였으며, 신들의 속성에는 각각 상반된 이원성을 부여하였는데, 이러한 것들은 멕시코의 톨테크 및 아스테크계 문화와 유사성이 있어 주목된다. 마야의 역은 260일의 단력과 365일의 장력에 의해 동시에 표현되어 이를 짝맞추는 것이 결정적 의미를 가지고 있었다. 사람의 운명은 이를 짝맞추어 나타나는 4개의 부호에 따라 정해진다고 생각하였고, 모든 의례는 이 역에 따라 시행되었다. 그리고 이에 수반해서 천체의 관측이 엄밀히 행하여져 태양의 방위, 달 및 별의 운행이 관찰되었으며, 금성, 화성의 주기를 정확하게 산출하고 있었다. 의례는 한 해 동안 다양한 형태로 행하여진 것으로 보이는데, 톨테크계의 문화가 침투할 무렵에는 인신희생의 관습이 널리 퍼져 있었다. 역이나 다른 것을 표기하기 위하여 숫자와 신성문자가 발달하였다.되었다.
세계제일의 관광도시 호놀룰루?호놀룰루의 개관과 역사하와이 제도는 약 2천8백 년 전에 화산 폭발로 인해 생겨났으며 8개의 큰 섬들을 포함한 그림같이 아름다운 132개의 크고 작은 섬들과 산호초로 이루어져 있다. 남태평양 하와이 제도의 호놀룰루는 다양한 민족과 인종이 어우러져 있다. 무인도에 처음으로 폴리네시아인이 정착하였다. 1788년 영국의 탐험가 제임스 쿡선장이 상륙하여, 비로소 세계에 알려진 하와이 제도는 당시만 해도 여러 왕들의 지배 아래 있었다. 그러다가 하와이 섬의 한 추장이었던 카메하메하가 여러 섬을 평정하고 1795년 이후, 약 백년간 8대에 걸친 왕조의 틀을 세웠다.그 후 1850년대부터 시작한 이민정책으로 점차 쇠퇴해진 하와이 왕조는 1894년에 공화국으로, 1893년에는 미국과의 합병 조약을 체결, 1959년 미국의 50번째 주로 흡수됐다.1941년 12월 7일, 일본의 진주만 기습으로 기나긴 태평양 전쟁의 시발점이 된 세계 역사의 현장이기도 하다. 그러나 오늘의 하와이는 가히 지상의 천국이라고 할 만큼 평화롭고 아름답기만 하다. 일년 내내 서늘한 무역풍이 에메랄드 빛 바다를 타고 불어와 습도 없는 쾌적한 날씨를 제공하고, 맑다 못해 투명한 하늘과 따뜻한 햇살로 인한 청명함은 하와이가 아니고는 맛보기 힘들다.현란한 알로하셔츠와 반바지 차림의 자유로움, 빨간색 하이비스커스를 머리에 꽂고 해변을 거니는 낭만, 오염되지 않는 아름다운 자연과 신비로운 폴리네시안 문화, 활기 넘치는 다양한 해상 스포츠와 완벽한 레저 시설 등은 오늘의 하와이를 지상 최고의 관광 휴양지로 손꼽게 하는 매력이다. 연간 관광객 700만 명으로 세계에서 1위를 차지하고 있다.소수민족들이 다양하며 어떤 소수민족도 대다수를 차지하지 못한다. 아시아에서는 중국인, 일본인, 한국인, 필리핀 이주민이 많으며, 다양한 인종과 민족이 잘 어울려 생활하는 인종 전시장이다.?주요 관광지1) 호놀룰루 국제공항그림 . 호놀룰루 국제공항호놀룰루 국제공항이 있는 오하우 섬은 우리나라 제주도보다 조느 목적지로도 쉽고 빠르게 연결돼 원활한 문화, 산업, 무역 교류에 유리하다는 큰 장점을 갖고 있다.이곳에 도착하는 승객들은 ‘위키위키(wiki wiki : ?빨리 서두르다?라는 뜻의 하와이 말)’ 셔틀버스를 타고 입국 심사장으로 오게 된다. (도착장이 가까울 경우 걸어가기도 한다.) 그 도시의 분위기와 인상을 가장 먼저, 그리고 강력하게 심어줄 수 있는 ‘공항’이라는 공간에서 자신들의 전통을 자연스레 알리는 동시에 휴양지의 분위기를 최대로 살리는 독특한 아이디어가 돋보이는 부분이다.2) 와이키키 해변그림 . 와이키키 해변하와이 하면 가장 먼저 생각나는 것이 와이키키 비치라고 해도 과언이 아니다. 와이키키 비치는 와이키키를 따라 쭉 펼쳐져 있는데 와이키키의 중간지점인 로얄 하와이언 호텔과 쉐라톤 모아나 서프 라이더 호텔 앞이 사람들이 알고 있는 와이키키 비치이며 이곳의 백사장 모래는 실제는 인공백사장으로 노스 쇼어와 몰로카이 섬에서 운반해 온 것이다. 와이키키 비치는 우아한 호텔과 더블어 리조트에서 즐겁게 보내고 휴가기분을 흠뻑 낼 수 있는 곳으로 일광욕을 즐기는 관광객들이 특히 많이 모여든다. 이곳 양옆으로는 쿠히오 비치 파크와 그레이스 비치가 있으며 비치파크는 제방으로 쌓여 있고 파도가 거의 없어 자녀를 동반한 관광객들에게 적합한 장소이다. 반대쪽으로 가면 힐튼 하와이언 빌리지가 자리잡고 있는데 넓게 뻗어 있는 거대한 백사장, 포트 디 러시 비치와 듀크 카하모쿠 비치를 볼 수 있다. 파도가 잔잔해 보이는 이곳에서는 비치발리볼과 롤러 브레이드를 타는 사람들과 바닷가에서 윈드서핑을 즐기는 사람들의 모습을 자주 볼 수 있다.그림 . 카메하메하 대왕 동상3) 카메하메하 대왕 동상카메하메하 대왕 동상(King Kamehameha Statue)은 하와이를 최초로 통일시킨 카메하메하 왕을 기리기 위해 제작된 것으로 이올라니 궁전이 있는 킹 스트리트 맞은편에 위치하고 있다. 동상의 목과 어깨, 팔을 감싸고 있는 5m가 넘는 긴 꽃목걸이가 인상적이다. 카메하메하는 용감한 째 왕으로 그 명성을 떨쳤고 매년 6월 11일은 대왕의 탄생 기념일로 정해져 화려한 퍼레이드가 개최된다.4) 이올라니 궁전하와이 왕조 7대 왕인 칼라카우아(Kalakaua)왕의 지시로 프랑스 건축가에의해 설계 되었으며 1879년 착공,1882년에 완공된 빅토리아 피렌체 양식의 미국내 유일의 궁전건물이다. 당시로서는 거금인 36만 달러를 들여서 지은 것으로 왕궁내에는 세계그림 . 이올라니 궁전최초의 수세식 화장실이 설치되어있다. 왕궁 내부에는 하와이 7대, 8대 왕들이 사용하던 침실 모장 식탁 및 세간들이 그대로 보존되어 있고 이를 돌아보기 위해서는 지정된 궁전가이드와 동반해야만 한다. 또한 왕궁주변의 조경이 뛰어나 신혼부부들의 기념촬영 장소로도 널리 이용된다.5) 워싱턴 플레이스주 정부 청사의 건너편에 백악관과 비슷한 백색의 집으로 지금은 주지사의 관저로 사용되고 있다. 1846년 지어졌으며, 왕위를 박탈당한 리리우오칼라니 여왕이 여기서 여생을 보냈다고 한다. 유명한 ‘알로하오에’를 작곡하기도 했던 그녀의 그랜드피아노와 기타도 보존되어 있는데, 내부는 공개하지 않는다.6) 로얄 하와이언 호텔그림 . 로얄 하와이언 호텔로얄 하와이언 호텔은 1927 년에 처음으로 오픈해서 와이키키에서 두 번째로 오래된 하와이 호텔의 상징적인 곳이다. 1959 년에 쉐라톤 계열로 인수된 이후에 1969년에 타워윙을 지어 상징적인 히스토릭 원형건물과 더불어 호텔전체는 핑크색의 엘레강스하고 화려한 이미지를 유지하며 현재도 스타우드(쉐라톤)체인이 매니지하고 있어 탄탄한 고급럭셔리 호텔로서의 이미지를 세계에 부각시키면서 전통을 지닌 호텔로 자리잡고 있다. 위치는 황금의 땅 와이키키 해변의 제일 중심부에 자리잡고 있어 호텔에서 나가면 바로 해변과 이어져 있고 뒷편으로는 와이키키의 번화한 중심부와 바로 이어져 있다. 상징적인 원형의 핑크색의 히스토릭 건물로 인해 핑크 팔레스라고도 불리는 곳이다.특히 호텔경영에서 직원들에게 ‘알로하정신’ 즉, 친절에 대한 철학을 교육하고 연습을 통해 이를 실천의 문화와 생활을 재현해 놓은 민속촌이다. 42에이커의 면적에 자리 잡고 있으며, 연못이 조성되어 있고, 연못 주변에 하와이, 타히티, 사모아, 피지, 마퀘사스(Marquesas), 뉴질랜드, 통가의 남태평양 7개 섬 마을을 재현해 놓았다. 센터 곳곳에서는 각종 쇼와 실연회 등이 펼쳐지고 있어 언제나 활기가 넘쳐난다. 몇 개의 쇼 관람을 통해 이들의 생활과 문화를 체험할 수 있는 특별한 기회를 가질 수 있다. 그림 . 폴리네시안 문화센터특히 2시간짜리 이브닝 쇼가 인상적이고, 바다에 관한 스펙터클한 영상을 보여주는 아이맥스 영화가 볼만하다. 폴리네시안 수공예품을 판매하는 넓은 실외 쇼핑 빌리지가 들어서 있어 기념품을 구입하기에 적당하다.폴리네시안 문화센터는 몰몬교가 운영하는 대학의 하와이 캠퍼스에서 운영하는 비영리 재단으로 이익금은 이 대학의 장학금과 폴리네시안 문화를 발전, 계승시키는데에 쓰여지는 것으로 알려져 있다.원주민들의 삶은 자연에 적응하는 문화로 문화유산들을 소중히 간직한다. 또한 도시의 사람, 관광객들 앞에서 노래와 춤을 기꺼이 추는 낙천적인 삶이다. 그 예로 나무타기는 과거 폴리네시아인들의 생활수단이었으나 지금은 문화적 잔재로 남아 관광객들에게 볼거리를 제공하고 있다.8) 아리조나 기념관아리조나 기념관은 미국 군함 이름인 USS(United States Ship) 아리조나 호가 1941년 12월 7일 일본 해군의 항공기 기습을 받아 침몰함으로써 1177명 승무원 대부분이 바다 속에 잠들었는데 그것을 잊지 않기 위해서 침몰한 군함을 인양하지 않고 그 위에 영안실을 지은 기념관인 것이다. 물론 일본 해군의 공습 때 진주만에는 아리조나 호 이외에도 미국 각 주의 이름을 딴 전함들이 많이 있었다. 예컨대, USS 아리조나 호 앞에는 USS 네바다 호가, 뒤에는 USS 웨스트 버지니아 호와 USS 테네시 호가, 있었고, 그 뒤에는 USS 오클라호마 호와 USS 메릴랜드 호가, 그리고 그 뒤에는 USS 캘리포니아 호가 정박하고 있었다.이 이외에도 당시 이들로 이루어진 것이다. 기본 계획은 개인적으로는 미국과의 전쟁을 반대했던 당시 일본 연합 함대 사령관인 야마모토 가 세웠다 한다. 비록 개인적으로는 미국과의 전쟁을 반대했지만, 전쟁을 하는 경우, 속전 속결로 결정적인 승리를 하는 길밖에 없다고 판단한 야마모토의 기습 공격에 따라 1941년 12월 7일 미국은 전사 2388명, 침몰 및 파손된 전함 21척, 항공기 완파 164대, 손상 159대의 피해를 입었으나, 일본은 전사 64명, 침몰 또는 좌초된 전함 5척, 항공기 완파 29대, 손상 74대의 경미한 피해를 보았다고 한다. 이를 볼 때 전쟁에서 기습 공격이 가지는 위력을 간접적으로나마 느낄 수 있다.9) 알라모아나 공원와이키키 서쪽에 위치한 알라 모아나 공원은 넓이가 약 77에이커, 둘레가 약 3.5km로 인위적으로 만든 매직 아일랜드까지 포함하면 해변길이가 총 5km에 달한다. 파도가 심하던 암초지대를 개간하여 인위적으로 만들어진 매직 아일랜드는 강한 파도로 인한 모래사장의 침식작용과 소용돌이 현상을 막기 위해 무거운 암벽으로 만들어진 방파제가 놓여져 있다. 방파제 건립으로 인하여 안쪽에는 잔잔하고 안전한 야외 수영장이 형성되어 어린이들이 수영하기에 안성마춤이다. 매직 아일랜드 옆으로 길게 뻗어져 있는 2.5km의 알라 모아나 해변은 수영과 일광욕을 즐기는 사람으로 항상 붐비고 특히 휴일이 되면 해변가 주위의 알라 모아나 공원은 가족단위 피크닉을 즐기는 하와이 주민들로 가득하다.9) 하나우마 베이그림 . 하나우마 베이하나우마 베이는 스노클링으로 유명하다. 스모클링은 물론 와이키키를 비롯한 오하오섬 내의 다른 비치에서도 할 수 있으나. 하나우마 베이에서 즐기는 것에 비할 바가 못된다. 하나우마베이는 산호초, 형형색색의 수만마리 열대어들, 푸르고 맑은 바닷물, 반짝이는 하얀 백사장, 해변가의 야자수 등으로 최고의 경치를 자랑하는 곳이다. 영화 엘비스 프레슬리가 주연을 맡았던 영화 ?블루 하와이?의 촬영지이기도 했었던 하나우마 베이는 다향한 열대어들의 서식처로다.