사회화 이론{성숙주의 이론사회학습이론정신분석이론인지발달 이론이론가Rousseau,GesellBanduraFreudEriksonPiaget주장 이론모든 성장은 분화나 형태의 기본방향이 사전에 결정된 유전적 요소로 구성된 성숙틀 있음인간의 행동이 다른 사람들의 행동을 관찰하고 이를 모방함으로써 새로 학습될 수 있다.동일시 과정을 통해 유아가 일반적으로 가치있게 생각하는 도덕성을 내면화하게 되고 타인의 행동모방프로이드의 심리성적 발달단계를 더욱 확대, 중요한 인물들과의 사이에서 이루어지는 일반적상호작용의 중요성아동의 사고능력에 초점을 두는이론으로 지적 성장은 유기체와 환경의 끊임없는 상호작용의 결과환경적요인의 영향성숙을 지지 또는 수정 할 분 진전을 유발하진 않음아동의 모델 대상 중요가정과 부모의 자녀양육방법에 따른 성격 형성의 차이각 단계마다 겪는 위기를 개인이 타인과의 관계속에서 어떻게 해결하는가.각 발달단계의 인지구조는 시기의 개인차는 있으나 순서는 불변적이고 환경이나 유전에 관계 없다. 모든 문화권에서 보편적이다.특징각 연령별 행동 규준을 만들어 놓고 이 규준에 맞추어서 유아의 사회화를 평가미성숙 -> 성숙=불균형상태 ->균형상태안간의 학습은 어떤 의미에서 대부분 사회적 과정을 포함하고 있으므로 사회적 학습이하고 함
사회과학 [社會科學, Sozialwissenschaft]=>인간 사회의 여러 현상을 과학적 체계적으로 연구하는 모든 경험과학(經驗科學).여기에는 사회학 정치학 법학 종교학 예술학 도덕학 등이 포함된다.이 경우 사회과학은 자연의 여러 현상을 과학적 체계적으로 연구하는 자연과학과 대치(對置)되지만, 일반적으로 사회과학과 자연과학을 구별하는 기준은 명확한 규정이 주어져 있지 않다. 양자를 구별하는 기준은 궁극적으로는 인간 사회의 여러 현상이 자연의 그것과는 달리, 일정한 인위적(人爲的) 창조적 요소를 포함하고 있다는 것이 전제가 되어 있다는 점뿐이라고 생각된다. 그러나 그와 같은 관점에서 본다면, 사회과학이라는 명칭보다는 문화과학이라고 부르는 편이 훨씬 알맞을 것 같다.또한 한마디로 사회현상이라고 하여도 경제학에서는 직접적 대상이 인간이 아니라 재(財)이며, 종교학에서는 직접적 대상이 인간이 아니라 신(神)이므로, 이는 반드시 제1의적으로 사회적이 아니라는 입장에 서 있는 학자도 있다. 따라서 이러한 관점에서는 경제학이나 종교학을 단순히 사회과학으로서만 특징짓기가 곤란하다.이와 같이 사회과학이라는 명칭이 문화과학이라는 명칭보다 난점이 훨씬 더 많다는 것이 명백한데도, 이 명칭이 문화과학을 비롯하여 역사과학 정신과학과 같은 명칭보다 널리 일반적으로 쓰이게 된 것은, 사회과학 성립 당시에 사회 라는 개념이 등장하자 매력적인 것으로 받아들여져 널리 보급되었기 때문이다.인간의 공동생활을 가리키는 것으로서 사회의 개념이 처음으로 명확히 사용된 것은, 17세기부터 근대 유럽을 지배하여 온 근대 자연법론(自然法論)을 통해서였으나 이 개념을 중심으로 하여 자연과학과 마찬가지로 인간의 공동생활을 과학적으로 연구하려는 기도가 처음으로 생겨난 것은, 18세기에 들어서 G.A.비코, A.스미스, A.퍼거슨, 콩도르세 등이 경험적 사회론을 전개하면서부터였다.19세기 초에 A.콩트가 사회학을 처음으로 주창하였고, 프랑스 영국 독일 등에서 사회과학이라는 명칭이 인간사회의 여러 현상을 과학적으로 연구하는 학문의 총칭으로 쓰이게 된 것도 대충 이 무렵이었다.영국에서는 사회과학이 사회학과 같은 뜻으로 사용된 일도 있었으며, R.M.매키버는 때때로 양자를 같은 의미로 사용하였다. 독일에서도 L.V.슈타인 등이 한때 주창한 사회과학은 사회학과 비슷한 성격을 가지고 있었다.그러나 사회학의 학문적 성립이 사회과학이라는 명칭이 일반화되는 한 계기가 된 것만은 사실이었다 할지라도, 이 명칭이 우세해진 것은 18세기 말부터 19세기 초에 걸쳐 유럽에서 사회주의적 사상이 일어나, 그 기운(機運)으로 사회 나 사회적 등의 용어가 유행하게 된 데도 원인이 있었다. 또 마르크스주의의 입장에서 그 사회이론이 유일한 사회과학이라고 주장되고 있는 것도, 역사적 인연에서 볼 때 우연한 것이라고 할 수 없다.사회과학은 방법적으로 자연과학과 동일한 것인가, 법칙적 보편화에 대하여 역사적 개별화가 가능한 것인가, 정책적 실천을 위한 평가가 가능한 것인가 등 더욱 구명해야 할 과제가 남아 있으며, 현재 아직도 그 논의가 진행 중에 있다.사회과교육의 본질에 관한 5개의 모형1 문화 유산 전달 모형(전통적인 사회과교육 모형)사회과교육은 사회에서 전해 내려오는 문화적 유산을 학생들에게 전달하여 학생들이 미래의 훌륭한 시민이 되게 하는 것이 목적이다. 애국심 교육.장점: 사회의 안정을 위하여 의미가 있다..단점: 보수적이라는 비판2 사회과학모형(사회과학의 지식, 개념, 일반화, 이론 등을 체계적으로 교육하고, 가치 중립적인사회 과학적 탐구력 함양).장점: 사회과학적 탐구력 함양.단점: 시민교육적 차원 소홀
EQ (emotional quotient)지능지수로 측정되는 IQ와는 질이 다른 지능으로, 마음의 지능지수라고 할 수 있다. 감성지수, 감정적 지능지수라고도 한다. 골맨이 베스트셀러가 된 그의 저서 《정서면에서의 지성(Emotional Intelligence)》에서 제기한 태도 특성이다.내용으로는 첫째, 지신의 진정한 기분을 자각하여 이를 존중하고 진심으로 납득할 수 있는 결단을 내릴 수 있는 능력, 둘째 충동을 자제하고 불안이나 분노와 같은 스트레스의 원인이 되는 감정을 제어할 수 있는 능력, 셋째 목표 추구에 실패했을 경우에도 좌절하지 않고 자기 자신을 격려할 수 있는 능력, 넷째 타인의 감정에 공감할 수 있는 공감능력, 다섯째 집단 내에서 조화를 유지하고 다른 사람들과 서로 협력할 수 있는 사회적 능력 등을 들 수 있다.EQ는 자신과 다른 사람의 감정을 이해하는 능력과 삶을 풍요롭게 하는 방향으로 감정을 통제할 줄 아는 능력을 의미한다. EQ가 높은 사람은 갈등 상황을 만났을 때 그 상황을 분석하고 자신의 처지를 정확하게 인식할 수 있는 능력을 갖추고 있다. 감정적 대응을 자제함과 동시에 다른 사람에 대한 공감적인 이해를 나타낸다.골맨은 이런 태도를 '정서면에서의 지성'이라 하고 그 육성의 필요성을 강조했다. 미국의 교육학자들도 친구들과 잘 어울려 놀지 못하는 아이가 학교를 중퇴할 확률이 평균보다 8배나 높다는 사실을 지적하며, 유아기부터 EQ를 키우는 감정교육을 실시하도록 권고하고 있다. 그러나 아직 IQ처럼 정형화된 EQ 테스트 방법은 정립되어 있지 않다**EQ지수가 높은 사람들의 특징**자기 자신의 감정을 잘 이해할 수 있으며 동시에 조절능력이 뛰어나다. 그리고 이를 바탕으로 다른 사람의 감정을 이해하고 조절하는 능력도 탁월하다. 따라서, 감정의 흔들림 없이 여러 가지 위기에 잘 대처 할 수 있으며 다른 사람을 공감시키는 능력도 탁월하다.**향상 방법**·꾸중보다는 칭찬 등의 긍정적인 피드백을 해 준다.·동물을 길러 탐구력을 배양하도록 한다.·유아에게 부모, 형제자매 등 가까운 사람들의 표정, 감정, 속마음을 읽는 연습을 시킨다.·동화, 소설, 영화 속에 나타난 관심있는 인물 및 주인공의 정서처리 능력과 방법에 대해서 자신이라면 어떻게 했을지 생각해 보도록 한다.·화가 나면 이를 파괴적으로 표현하거나 무작정 참는 것보다 건강하게 해소하도록 한다.SQ(spiritual quotient)IQ(지능지수)와 EQ(감성지수)에 대응하는 새로운 개념으로 영성지수라고도 한다. 의미와 가치의 문제를 다루고 해결하기 위한 지능을 표현하는 용어이다. 영국의 옥스퍼드 브룩스대학교 교수인 도너 조하와 정신과 의사 이언 마셜이 처음 사용하였다.이들은 IQ나 EQ가 특정한 환경의 테두리 안에서 적절하게 행동하게 하는 일종의 적응 능력인 데 비해, SQ는 규칙이나 상황을 바꿀 수 있는 창조적 능력으로서 IQ와 EQ의 토대가 되는 인간 고유의 지능이라고 주장하였다.이들에 따르면 SQ는 기존의 가치를 인식하는 데 그치지 않고 새로운 가치를 창조적으로 발견하는 지능이기 때문에 IQ나 EQ가 나빠 학습능력이 떨어진다 하더라도 SQ가 좋으면 탁월한 리더십으로 새로운 가치를 창조해 나갈 수 있다. 종교인·최고경영자(CEO) 등이 그 대표적인 예이다.인간에게 제3의 지능이 있다는 신경학적 증거로는 1990년대 오스트리아의 신경학자 볼프 싱어의 연구가 거론된다. 싱어는 뉴런 다발이 진동하면서 경험을 통합하고 의미를 갖게 한다는 사실을 발견하고, 뇌신경 조직에는 IQ의 기초가 되는 순차적 신경 연결과 EQ의 기초가 되는 신경망 조직만 있는 것이 아니라, SQ의 기초가 되는 신경 진동 과정도 있다는 것을 밝혀냈다. 인간은 신경 진동을 통해서 경험의 의미와 가치를 파악하고, 삶의 목적을 결정할 능력을 갖게 된다는 것이다.조하는 이 같은 증거를 토대로 IQ, EQ와 마찬가지로 SQ도 훈련과 학습을 통해 높일 수 있으며 측정도 할 수 있다고 주장했다. 그에 따르면 유연한 사고와 확고한 자기 인식을 갖고 고통을 생산적으로 활용하는 사람, 비전과 가치에서 영감을 얻고 다양성 사이의 연관을 파악하며 인습에 역행해서 행동할 능력을 소유한 사람이 SQ가 높다.SQ에 관한 이런한 주장을 아직 학계에서는 정설로 받아들이지 않고 있다. IQ와 EQ에 대한 이론을 비롯하여 다른 많은 지능 관련 이론과 함께 지속적인 논의와 연구가 필요하다고 보는 것이 중론이다.**SQ 지수가 높은 사람의 특징**자신의 재능을 알맞게 실생활에 투자하고 개발할 수 있으며, 사회가 요구하는 대인관계와 상황에 대한 올바른 판단과 적응력, 실천력을 갖춤.또한 혼자서도 잘 하지만 함께 하면 더 잘 하는 사람이 사회성 지수가 높은 사람이다.
* 친사회적 행동의 정의*친사회적 행동이란 타인을 돕거나 도우려는 어떤 행위를 포함하는 폭넓은 개념을 의미한다.여러 학자의 의견을 종합해 보면, 친사회적 행동이랑 보상을 기대하지 않고 자발적으로 행해지며 행동의 결과가 타인에게 이로움을 주는 행동이다.타인에 대해 관심을 갖는 건설적인 해동인 친사회적 행동의 구체적인 행동유형으로는 관용, 나누어 주기, 자선, 돕기, 동정심, 위안 등이 있다.* 친사회적 행동의 발달이론 *1) 정신분석학적 이론정신분석학적 입장에서 친사회적 행동이랑 어린이가 다인과의 상호작용 속에서 초자아를 형성하고, 성인의 친사회적 도덕적 가치를 동일시하는 과정을 통해 내면화해 가는 것이라고 할 수 있다.2) 사회학습이론사회학습이론에서는 인간의 행동습득과 같이 친사회적 행동도 학습의 과정으로서, 자극에 대한 반응의 결과로서 일어나며 보상에 의해 반응한 행동을 강화함으로써 바람직한 행동을 형성하게 된다고 하였다. (물질적 강화, 사회적 강화, 대리강화)3) 인지발달이론인지발달론적 입장에서 친사회적 행동에 대한 접근은 대부분 Piaget와 Kohlberg의 도덕성 추론 발달이론에 근거한다.Piaget에 의하면 유아는 7~8세의 구체적 조작기에 이르면 타인의 필요에 보다 민감해지고, 따라서 친사회적 행동도 증가된다고 하였다.Kohlberg의 도덕 발달이론에서도 유아에게 권위, 평등, 법, 형식적 책임에 대한 도덕적 곤경에 접하게 함으로써, 친사회적 행동을 이끌 수 있으며 역할수용 곤경에 접하게 함으로써, 친사회적 행동을 이끌 수 있으며 역할 수용 기회가 도덕적 성숙의 발달에 기여한다고 했다.* 친사회적 행동의 제요인 *(1) 부모의 양육태도양육의 중요성은 안정감을 느끼게 하고 가족간의 관계를 통해 타인을 향한 긍정적인 감정을 확립시키며, 부모의 건전한 정서로 친사회적 기술을 증진시키고 아동과의 긍정적인 행동으로 적절한 모델을 보여 준다는 점에서 중요하다.(2) 또래와의 관계유아가 또래 친구들과 함께 소그룹 활동에 참여함으로써 소그룹 활동에 참여함으로써 협동, 나누기, 돕기, 감정이입 등의 친사회적 행동을 배울 수 있기 때문에 또래와의 관계는 친사회적 행동유발에 큰 도움을 준다. 즉, 유아들은 또래와의 팀워크를 통해 단체정신과 남을 도와주는 마음을 발달시킬 수 있기에 유아의 사회적 성장에 큰 도움이 된다.(3) 모델링여러 연구가들은 성인의 협동적이고 도움을 주거나 이타적이고 관대한 행동의 모델링은 아동에게도 같은 행동을 기대할 수 있는 강력한 요인이 된다고 밝혔다.(4) 사회 문화적인 배경친사회적 행동이 일러나는 문화권 특징을 보면 대체로 타인에 대한 고려, 나누기, 집단지향성을 강조하고 단순히 사회체제로서 대부분 농촌을 배경으로 한다.(5) TV친사회적 행동에 대한 TV시청의 영행은 매우 강한 설득력으로 파급적인 효과를 지니고 있음은 여러 연구 결과를 통해 알 수 있다.중요한 것은 사회 경제적 수준이 낮은 아동에게서 협동적이고 격려적, 동정적 태도와 자신과 타인의 감정을 언어화하는 능력이 나타난 점이였다. 2주 후의 검사에서 예측하지 못한 결과는 사회 경제적 수준이 높은 아동이 공격적이거나 중립적인 내용의 TV를 본 후에도 친사회적 행동이 증가된 것으로 나타났다.(6) 성차보통 여자 아동이 더 관용적이고 타인을 생각하며 더 잘 도와주고 보살펴 준다는 연구들이 있는데 일반적인 견해는 아니다.(7) 연령어린 유아에게도 친사회적 행동은 나타나며 연령과 친사회적 행동은 일관성 있는 결과는 보이지 않지만 여러 연구들은 나이가 들어감에 따라, 역할수행 능력과 함께 감정이입 능력이 풍부해지며 도덕적 추론의 변화 및 타인을 도와주는 기술의 증가 등이 그 이유라고 설명하고 있다.* 친사회적 행동의 발달단계 *
기본생활습관 덕목현재 제6차 유치원 교육과정은 건강생활, 사회생활, 표현생활, 언어생활, 탐구생활의 모든 영역에서 유아들의 기본생활습관과 태도를 형성할 수 있는 내용으로 강조하고 있으며, 다른 사람과 더불어 사는 지식, 기술, 태도를 익힐 수 있는 내용을 포함하고 있다. 유치원 교육은 기초 교육이며 기본생활 교육이므로 어느 독립된 영역에서 교육되는 것은 아니기 때문이다.기본생활습관의 하위 덕목으로는 청결, 질서, 예절, 절제로 구분되어 있으며 제6차 교육과정에서는 이 중에서 청결과 관련된 내용은 건강생활영역에서 구체적으로 다루었으며 질서, 예절, 절제는 사회생활 영역에서 자세히 다루고 있다.기본생활습관의 덕목별 개념과 유아교육에서 다루어 질 수 있는 내용을 살펴보면 다음과 같다.(1) 청결청결은 이 닦기, 세수하기, 목욕, 손씻기, 속옷갈아입기, 손`발톱 깎기, 머리 손질하기 등과 같은 자기 몸에 대한 청결과 물건 정리, 집안 청소, 집 주변 청소와 같은 주변의 청결, 나아가서 생활 주변에서 발생하는 오염방지나 자연보존과 같은 환경 보존에 관한 청결을 들 수 있다.유아 스스로 자신의 몸을 청결히 유지하고 가정과 유치원, 생활 주변에 대한 청결에 관심을 갖고 아동 스스로 해결할 수 있는 내용을 지도하여 건강하고 깨끗한 사회를 이루어 행복한 삶을 영위할 수 있도록 한다.제6차 교육과정에서 청결과 관련된 내용은 건강생활영역에서 몸을 깨끗이 하기, 주변을 깨끗이 하기, 적절하게 옷 입기, 바른 식생활 하기에서 구체적으로 다루어지고 있다.(2) 질서질서는 공공 생활의 출발점이 되며, 사회를 유지하는 기본 개념이다. 특히, 사물의 순서를 알고 차례를 지키는 것은 질서 지키기의 출발점이며, 일상적인 생활방식을 어떻게 영위하느냐와 깊은 관계가 있다. 유아들로 하여금 집단 생활을 할 때 공공규칙이 있음을 알리고, 이것은 지켜야 할 중요한 것임을 이해시킴으로써 행동의 규범을 지키며 주위 사람들과 협동해서 생활해 나갈 수 있도록 한다.유아들이 줄을 서서 차례를 지키고 복도, 계단, 교실 등에서 조용히 다니며 놀이 활동을 할 때나 수돗가 , 화장실 등에서 차례를 지키며 실내외 놀이 기구를 이용할 때 차례를 지키는 질서에 관한 것이다.또한 유아들이 놀이 규칙을 지키고 친구와 성인과의 약속을 지킬 줄 알고 서로 양보하는 대인 관계 형성에 필요한 질서에 관한 것을 들 수 있다.그리고 교통 표지를 알고 횡단 보도로만 건너며 차가 섰을 때 건너고 좌우 살피며 건너고 횡단보도에서 손들고 건너며 거리에서 놀지 않기, 차안에서 안전벨트 메고 차안에서 돌아다니지 않으며 왼쪽으로 걷기 등을 들 수 있다.(3) 예절유아들이 예절에 대한 마음가짐과 그 마음가짐에서 우러나오는 예절 행위는 어른들로부터 모방이나 의도적인 학습에 의해서도 이루어질 수 있다. 무엇이나 잘 받아들이는 유아들에게는 교사들로부터 본보기나 치밀하게 계획된 유치원 교육과정 속의 의도적인 학습을 통해 좋은 예절 습관을 형성할 수 있다면 바람직한 일이 아닐 수 없다.제6차 교육과정에서 예절바른 생활에서는 예절에 대한 습관화를 강조하는 외적 요소와 도덕성을 강조하는 내적 요소로 나누어, 올바른 태도 및 생활 습관 형성과 내면화에 초점을 두고 있다. 습관 형성을 위한 예절의 요소로는 식사, 의복, 인사 및 언어 예절로 구성했으며. 도덕적 내면화를 강조하는 요소로는 정직성, 감사의 마음, 잘못됨을 인정하는 내용으로 구성하였다.유치원에서의 예절교육은 다음의 세 가지로 크게 구분할 수 있다.첫째, 가정생활에서의 예절로는 부모와 웃어른을 존경하는 태도로 웃어른께 항상 인사하고, 부모님이 하시는 일을 도와드리며 웃어른께 높임말을 쓰고, 옷을 벗어서 아무데나 놓지 않으며, 친구 집에 갈 때는 부모의 승인을 받고 가는 생활 태도와 형제 자매와 사이좋게 지내기 위한 서로 양보하고 사랑하고 서로의 의견을 존중하는 생활 태도를 들 수 있다.둘째, 집단생활에서의 예절로는 기본적인 예절로 가족, 친척, 이웃, 교사들에게 인사하고, 친구들과도 정다운 인사를 나누며, 때와 장소에 따른 인사말을 하고, 고운 말씨를 쓰며 식사 예절을 지키고, 다른 사람의 이야기를 끝까지 듣는 기본적인 예절과, 친구들과 놀잇감을 서로 방해하지 않고 사이좋게 나누어 쓰며, 말로 의견 충돌을 해결하는 방법을 익히고 다른 사람의 권리와 의견을 존중하여 마음대로 무시하거나 마음대로 행동하지 않고 한 번 정한 규칙을 지키고 방해하지 않는 태도가 포함된다.
EQ, MQ, SQ
