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정신장애의 사회적 낙인과 편견해소를 위해 자신들이 할 수 있는 노력은 무엇인지 쓰시오.

정신건강론정신장애의 사회적 낙인과 편견해소를 위해 자신들이 할 수 있는 노력은 무엇인지 쓰시오.동서양을 막론하고 정신 장애인에 관련된 문제들이 거론될 때 가장 흔히 등장하는 이슈가 그들에 대한 사회적 편견과 인식의 문제이다. 정신 장애인이 한 사회 안에서 얼마나 성공적인 삶을 영위할 수 있느냐는 장애를 갖지 않은 일반인들이 어떻게 그들을 이해하고 얼마나 적극적으로 그들을 수용하느냐의 여부에 달려있기 때문이다.정신보건 분야에서 잘못된 인식이나 편견들은 대단히 많다. 우리사회의 사람들은 정신질환자는 ‘무섭다 겁난다 위험하다’라고 생각한다. 실제 피해를 경험해서가 아니라 정신장애자를 접해본 적이 없는 사람일수록 두려움이 많고 위험하다고 느낀다. 이런 편견이 그들을 멀리하고 자신의 그릇된 생각을 바꿀 기회를 갖지 못하게 하고 있다. 전문가들은 대부분 온순하며 범죄율이 일반인보다 더 낮다는 사실을 알고 있다.그럼에도 불구하고 매스컴에서는 종종 그들이 위험하다고 믿게 만든다. 범죄사건이 일어나면 ‘우범자, 또는 정신질환자의 소행일 가능성’으로 보도하거나 아무 이유 없이 우범자와 동격으로 취급된다. 또한 공포영화에서도 정신질환자는 단골 주인공이 되어 우리와 전혀 다른 존재로 묘사된다. 이러한 왜곡된 정보를 자주 접하게 되면 그것이 사실인 듯 착각하게 된다. 정신질환은 투약관리만 제대로 해도 거의 위험하지 않으며 정말 위험한 것은 우리의 편견이다. 우리의 편견이 주는 마음의 상처가 심각한 수준이다.선진국과 비교해 본다면 우리나라의 정신장애인 인권 수준은 매우 미흡하다. 통계적으로 우리나라는 OECD 가입국들에 비해 강제입원이 많으며 입원기간도 10배 이상 길다. 사회 격리 쪽에 비중을 두고 있다는 것이다. 이탈리아는 정신병원을 아예 전부 없애 버렸으며, 유럽의 많은 나라는 정신질환자들의 예술 작품을 새로운 장르로 분류한다. 정신 장애인을 괴물로 보지 않으며 사회문제로도 생각하지 않는다.우리나라는 단기간에 압축 성장을 해오다보니까 과거의 공동체가 무너져 정신장애인의 가족들이 모든 문제를 감당하기가 어렵다. 결국은 국가가 안아야 한다. 우리는 가족 차원에서도 대책이 안서고 국가도 제대로 못해서 공백이 생겼다. 정신 장애인을 사회에서 안고 가도록 국가가 나서야 한다.그렇다면 이러한 정신장애인 인권 개선을 위해 우리들이 해야 할 수 있는 노력은 무엇인가?첫째는 국민이 갖고 있는 편견이다. 다른 곳은 아프면 약을 먹고 치료하면 된다고 생각하면서도 정신질환은 종류가 여러 가지인데도 일괄해서 ‘낙인’을 찍어 버린다. 연구 결과를 보면 정신질환을 가진 사람들의 범죄율이 일반인들보다 절대 높지 않다. 통계를 보더라도 정신장애인의 범죄율은 2%로 일반인의 절반에도 미치지 않는다. 게다가 만약 정신장애인 혹은 정신질환자가 자해나 타해의 위험이 있더라도 응급입원, 동의입원, 시도지사에 의한 입원 등의 절차를 통해 환자를 치료하고, 공공의 안전을 확보할 수 있는 방안이 정신보건법에 마련돼 있다. 그런데 무슨 일이 생기면 언론에서부터 당장 정신질환을 부각시킨다. 정신장애인에 대한 편견은 잘못된 통계와 의학적 무지가 빚어낸 결과다. 편견과의 싸움이 제일 중요하다.정신장애인도 전문적인 치료를 제대로 받으면 사회활동을 할 수 있는데 그 부분에 대해서는 인정하려 들지 않는다. 다른 장애인의 경우 당사자는 물론 보호자도 같이 나서서 문제제기를 하지만 정신장애인은 당사자 운동은 거의 없고 부모들도 드러내려 하지 않는다.“세상에는 장애가 드러난 사람과 드러나지 않은 사람, 두 종류가 있다”는 말이 있다. 이제는 드러내놓고 조금씩 논의하면 된다. 얼마 전 어느 현직 부장판사가 우울증을 앓았고 자살시도도 했었다고 밝히면서 치료해서 나아졌다고 공개했다. 이런 ‘커밍아웃’이 상당히 중요하다. 정신질환 치료를 받으면서도 훌륭한 일을 하는 사람은 많다. 드러내놓고 이야기하게 되면 개선점이 보일 것이다. 무엇보다도 먼저 장애를 가진 사람도 장애를 가졌다는 특수한 제한점을 제외하고 는 다른 사람들과 똑같음을 인식하도록 노력해야 한다.

교육학| 2010.05.29| 3페이지| 1,500원| 조회(413)

정신장애, 사회적 낙인, 편견해소, 자신들이 할수 있는, 정신장애의 사회적낙, 사..

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장애 영유아가 통합교육을 받아야 하는 이유와 자신의 생각

장애 영유아가 통합교육을 받아야 하는 이유와 자신의 생각통합의 문제는 더 이상 선택의 문제가 아니다. 통합교육이 장애 아동이나 일반 유아들에게 긍정적인 영향을 미칠 뿐만 아니라 사회 전체적인 측면에서도 장기적인 혜택을 가져온다고 할 수 있다. 먼저 통합교육에 참여한 일반 유아들이 장애 유아들과의 상호작용의 기회를 갖게 됨으로써 이들이 성인이 되어 사회의 한 구성원이 되었을 때 장애인에 대해서 더 큰 이해와 존중의 태도를 지니게 된다는 점에서 사회에 미치는 영향을 살펴 볼 수 있다. 일반적으로 대부분의 어린 유아들은 성인들에 의해서 부적절한 영향을 받지 않는 한 장애 유아들이 지니고 있는 개별적인 차이에 대해서 자연스럽게 수용하는 경향을 보이며, 발달상의 지체로 나타나는 차이에 대해서 부정적인 편견을 지니거나 비교를 하지 않는 것으로 보고되고 있다. 그러므로 장애 유아 통합교육은 장애를 자연스럽게 받아들이는 어린 시기에 통합교육을 경험하게 함으로써 장래의 사회 구성원이 될 유아들이 장애에 대한 올바른 인식을 갖게 하고 더불어 사는 바람직한 형태의 사회를 만들기 위한 기초적인 역할을 할 수 있도록 해줄 것이다.장애인이 되는 것, 장애인의 부모가 되는 것, 장애인의 가족이 되는 것, 그리고 그들의 교사가 되는 것이 스스로 선택해서 되는 것이 아닌 것처럼 장애인과 함께 더불어 사는 일은 선택의 문제일 수 없다. 우리가 함께 노력하여야 할 일은 통합을 할 것인가, 말 것인가에 관한 논의가 아니라, 어떻게 협력해서 좋은 통합 환경을 만들 것인가 하는 문제일 것이다.장애를 지녔다는 이유로 정상적인 환경에서 분리되어 교육받은 아동들은 일반인들로부터 거리감을 느끼게 되며, 잘못 이해되어지거나 거부되는 경우가 많은 것이 사실이다. 또한 전형적인 발달을 보이는 또래들과 놀이하고 상호작용 하는 경험이 없이는 정상적인 사회적 기술들을 학습하기 어려운 것도 사실 일 것이다.장애로 인한 차별과 소외의 문제는 장애인 개인이나 그 가정만의 불행일 수 없다. 그것은 우리 모두가 차별 당하고 있음을 의미하며, 서로 소외되어짐을 의미한다. 장애는 장애인 개인과 가정의 문제가 아님과 동시에 장애인 가족과 개인이 노력해서 극복될 수 있는 문제는 아니다. 일반사회와 일반인들 모두가 장애인과 함께 더불어 살 수 있을 때 통합은 가능하고, 장애로 인한 차별과 소외의 문제는 극복될 수 있다.장애를 지녔다는 이유로 정상적인 환경에서 분리되어 교육받은 아동들은 일반인들로부터 거리감을 느끼게 되며, 잘못 이해되어지거나 거부되는 경우가 많은 것이 사실이다. 또한 전형적인 발달을 보이는 또래들과 놀이하고 상호작용 하는 경험이 없이는 정상적인 사회들을 학습하기 어려운 것도 사실이다. 그러나 장애아들도 성장해 가면서 언젠가는 사회에 적응해야 하는 과제에 직면하게 되는데, 현실세계로부터 분리된 교육을 받은 장애아들은 이러한 과제가 심각한 문제로 나타나게 된다. 다시 말해서, 사회로부터 분리시키는 것은 사회에 다시 적응시켜야 한다는 사회적 문제를 발생시킨다는 것이다.

사회과학| 2010.05.29| 2페이지| 2,500원| 조회(286)

통합교육, 장애영유아, 장애영유아통합교육, 장애영유아교육, 장애영유아의특성

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4월 보육 실습 나간 일지

보 육 실 습 일 지실습생지도교사기관장김혜리김효진성순분성 명김혜리실습일 2010 년 4 월 5 일 월요일날씨: 맑음주 제봄에 대해 알기목 표봄의 상징을 알고, 놀잇감에 관심 기울이기구 분시 간활동제목활 동 내 용 및 방 법자료준비물비 고09:0009:5009:5010:0010:0010:3010:3010:4010:4011:0011:0011:2011:2011:5011:5012:1012:1013:00등원 및자유놀이장난감정리오전간식화장실다녀오기이야기나누기노래율동자유놀이학습 및작업자유놀이점심“바르게 인사해요.”공놀이, 책보기, 퍼즐놀이“자기 물건 바르게 정리 하세요.”“흘리지 않고 먹어요.”(간식 : 오렌지주스)“차례차례로 조용하게 화장실 다녀오세요.”우리나라 상징 (그림이나 카드를 보여주며 설명한다.)아기 새의 눈물“화장실 다녀 오세요.”모래놀이 “재미있게 놀아요.” (자유롭게 활동하도록 도와준다. 여벌옷을 준비하였다가 갈아 입힌다.)동시 - 소리 “또박또박 따라 하세요.”(선생님이 먼저 천천히 읽어 주신다.)병원놀이, 봄에 관련된 책보기, 손 씻기“깨끗하게 씻어요.”“맛있게 먹어요.”(메뉴 - 볶음밥, 샐러드, 김치)장난감책 퍼즐휴지카드사진모래놀이장난감구 분시 간활동제목활 동 내 용 및 방 법자료준비물비 고13:0013:3013:3015:3015:3015:4015:4016:0016:0016:2016:2017:3017:3018:00자유놀이낮잠준비낮잠자유놀이오후간식자유놀이T.V 및비디오시청귀가준비뒷정리소꿉놀이, 공놀이, 우유 먹기, 칫솔 질 하기“화장실 다녀와요.”“자기 자리에 누워요.”“화장실 다녀와요.”과일, 우유“꼭꼭 씹어 먹어요.”“화장실 다녀와요.““조용하고 바르게 앉아서 보세요.”“너무 가까이에서 보면 눈이 아파요.”순차별 귀가장난감공실습생 의견원아들이 낯설어 하였지만 조그마한 관심에도 금방 잘 따르는 것을 느꼈다. 아이들의 이름 외우기가 쉽지 않지만 내일은 더 많은 아이의 이름을 외워서 불러줘야겠다.실습지도자 의견한 달 동안 선생님과 함께 할 수 있어서 저09:5009:5010:0010:0010:3010:3010:4010:4011:0011:0011:2011:2011:5011:5012:10등원 및자유놀이장난감정리오전간식화장실다녀오기이야기나누기학습 및작업자유놀이“바르게 인사해요.”책보기“자기 물건 바르게 정리 하세요.”(원아들이 스스로 할 수 있도록 격려해 준다.)“흘리지 않고 먹어요.”(간식 : 주스)“조용히 화장실 다녀오세요.”*활동명: 장난감이 없다면*활동목표: 장난감이 없다면 어떤 느낌일지그림으로 표현할 수 있다.다른 친구의 생각이나 느낌을 잘 들을 수 있다.*활동방법"1. 장난감이 없다면 어떤 느낌일 지이야기를 나누어 본다.손 씻기“깨끗하게 씻어요.”“화장실 다녀오세요.”책휴지도화지크레파스구 분시 간활동제목활 동 내 용 및 방 법자료준비물비 고12:1013:0013:0013:3013:3015:3015:3015:4015:4016:0016:0016:2016:2017:0017:00~점심자유놀이낮잠준비낮잠자유놀이오후간식자유놀이T.V 및비디오시청귀가준비“맛있게 먹어요.”(메뉴 - 볶음밥, 카레, 김치)병원놀이, 공놀이, 우유 먹기, 칫솔 질 하기“화장실 다녀와요.”“자기 자리에 누워요.”“화장실 다녀와요.”“화장실 다녀와요“꼭꼭 씹어 먹어요.”과일, 우유각자 자유롭게 하고 싶은 영역에서 놀이 감을 가지고놀도록 한다.“화장실 다녀와요.”“조용하고 바르게 앉아서 보세요.”“너무 가까이에서 보면 눈이 아파요.”순차별 귀가물장난감이불, 요베개휴지실습생 의견놀이 시간에는 무엇보다도 안전사고가 나지 않도록 하는 것이 선생님들의 가장 큰 역할인거 같다. ‘아이를 본다’는 것의 본다는 의미가 실감이 날 정도다.실습지도자 의견자유놀이시간에 교사와 아이들과의 상호작용이 잘 이루워져야 하는 시간입니다. 처음 오셔서 아이들과의 적응 기간이 흐르면 수월 할 것이라고 생각합니다.- 수고하셨습니다.보 육 실 습 일 지실습생지도교사기관장김혜리김효진성순분성 명이미연실습일 2004 년 9 월 6 일 월 요일날씨: 구름.비주 제먼나라, 이웃나라목 오전간식화장실다녀오기이야기나누기노래율동자유놀이학습 및작업자유놀이“신발을 정리해요.”인형놀이“자기 물건 바르게 정리 하세요.”(원아들이 스스로 할 수 있도록 격려해 준다.)“꼭꼭 씹어 먹어요.”(간식 : 과일)“조용히 화장실 다녀오세요.”다른 나라의 문화 / 코스모스 / 통통통-다른 나라의 문화에 대해서 알아본다. 문화가 원아들에게는 어렵지만 쉬운 예를 들어 설명한다. (인사하는 방법 등) 원아들에게 이해하기 쉬운 단어를 선택한다.- 동시는 선생님께서 또박또박 재미있게 읽어주시고, 율동과 함께 노래도 해본다. 잘하는 원아들에게는 박수와 칭찬과 격려를 해준다.병원놀이, 미용실 놀이“화장실 다녀오세요.”수, 모두 몇 마리 일까?원아들의 수준이 다르기 때문에 선생님께서 먼저 수 세는 방법을 지도해 주시고 수 그림카드로 재미있게 수에 대한 개념을 익힌다. 틀려도 격려해 준다.퍼즐 놀이, 볼풀장 놀이, 손 씻기“깨끗하게 씻어요.”인형물휴지그림사진장난감수카드그림장난감수건구 분시 간활동제목활 동 내 용 및 방 법자료준비물비 고12:1013:0013:0013:3013:3015:3015:3015:4015:4016:0016:0016:2016:2017:0017:00~점심자유놀이낮잠준비낮잠자유놀이오후간식자유놀이T.V 및비디오시청귀가준비“남기지 않고 먹어요.”(메뉴 - 잡곡밥, 감자조림, 어묵국, 김치)구슬꿰기, 공놀이, 우유 먹기, 칫솔 질 하기“화장실 다녀와요.”“자기 베개를 베고 자요.”“화장실 다녀와요.”“화장실 다녀와요“욕심 부리지 않아요.”떡볶이, 우유각자 자유롭게 하고 싶은 영역에서 놀이 감을 가지고놀도록 한다.“화장실 다녀와요.”“조용하고 바르게 앉아서 보세요.”“너무 가까이에서 보면 눈이 아파요.”순차별 귀가물장난감이불, 요베개휴지물실습생 소감 : 원아들 중 깨무는 습관을 가진 아이가 있어 각별히 주의를 기울여 다른 원아와의접촉으로 인한 불미스러운 일이 생기지 않도록 세심한 신경을 써야겠다.지도교사 평 : 화장실 사용할 때 2~3명 씩 한꺼번에 사용합니다.한 명씩 사용 같다.지도교사 평 : 자유놀이 시간 전에 놀이에 아동이 서낵한 다음 놀잇감을 제시하여 망설이지 않고 놀이에 참여 하도록 하였으면 합니다.- 수고 하셨습니다. -보 육 실 습 일 지실습생지도교사기관장김혜리김효진성순분성 명이미연실습일 2004 년 9 월 15 일 수요일날씨: 비구름주 제우리 편 이겨라목 표다양한 운동경기에 관심을 갖는다.담당반명2세반반 인원수7명구 분시 간활동제목활 동 내 용 및 방 법자료준비물비 고07:3009:5009:5010:0010:0010:3010:3010:4010:4011:0011:0011:2011:2011:5011:5012:10등원 및자유놀이장난감정리오전간식화장실다녀오기이야기나누기노래율동자유놀이학습 및작업자유놀이“양말을 벗어서 가방에 넣어요.”블록놀이, 책보기, 공놀이“흘리지 않고 먹어요”(간식 - 주스)“화장실 다녀와요.”(화장실에서 미끄러지지 않도록 주의깊에 살펴야 겠다.또 화장실에서 물장난을 치지 않도록 한다.)종 이 접 기 - 장미꽃색종이 접기는 원아들의 소근육 발달에 상당히 좋은 작업이므로 어려워하는 원아들도 차근차근 끝까지 할 수 있도록격려해 주고 지도해 준다. 너무 어려워하는 친구들은 선 생님께서 도와 주신다. 싫증내는 아이들은 잘 다독거려서같이 참여할 수 있도록 한다. 완성된 작품을 친구들에게보여주어 칭찬하도록 한다.인형놀이, 소꿉놀이, 손 씻기장난감휴지색종이구 분시 간활동제목활 동 내 용 및 방 법자료준비물비 고12:1013:0013:0013:3013:3015:3015:3015:4015:4016:0016:0016:2016:2017:0017:00~점심자유놀이낮잠준비낮잠자유놀이오후간식자유놀이T.V 및비디오시청귀가준비“남기지 않아요.”(식단 - 잡곡밥, 미역국, 버섯전, 김치)구슬꿰기, 퍼즐놀이, 칫솔질 하기우유먹기 “화장실 다녀와요.”“자기 베개를 베고 자요.”(잠을 쉽게 이루지 못하는 원아들은 재우도록 노력 한다.)“화장실 다녀와요.”(바르게 배변하는 습관을 들이도록 한다.)“맛있게 먹어요.”(간식 - 쨈 식빵, 우유)일, 우유)“화장실 다녀와요.”“사이좋게 놀아요.”순차별 귀가물베개, 요이불물휴지실습생 소감 : 월요일이라 다소 산만한 분위기는 있었으나 금방 적응하는 것 같다. 큰 아이들이있는 집 아동들은 집에서의 말이나 행동을 원에서 하게 된다. 나쁜 습관을 가진 아동들은 고쳐주도록노력하여야 겠다. 그리고 아동들이 모여있는 곳이므로 아픈 원아들을 각별히 신경써야 할 것 같다.지도교사 평 : 자유놀이 시간에 영역별 활동에 맞는 교구를 충분히 준비하여아동들이 심도 있게 진행하도록 지도해 주세요. - 수고 하셨습니다. -보 육 실 습 일 지실습생지도교사기관장김혜리김효진성순분성 명이미연실습일 2004 년 9 월 21 일 화요일날씨: 구름 비주 제둥근 보름달목 표추수의 의미와 과정을 이해한다. 추석의 유래와 의미를 안다.담당반명2세반반 인원수7명구 분시 간활동제목활 동 내 용 및 방 법자료준비물비 고07:3009:5009:5010:0010:0010:3010:3010:4010:4011:0011:0011:2011:2011:5011:5012:10등원 및자유놀이장난감정리오전간식화장실다녀오기이야기나누기노래율동자유놀이학습 및작업자유놀이“신발을 제자리에 정리해요.”공놀이, 책보기, 블록놀이“장난감을 제자리에 예쁘게 정리해요.”(누가 누가 잘하나 격려를 한다.)“제자리에 앉아서 먹어요.”(간식 - 과자, 요구르트)“장난치지 않고 화장실 다녀와요.”즐거운 추석 - 추석이 무엇인지에 대해서 설명해주시고추석에 무엇을 하는지에 대해서 이야기해 주신다.허수아비 아저씨 - 신나게 율동을 하면서 노래한다.종리 벽돌 높이 쌓기 놀이, 책보기(팀을 나누어 벽돌 쌓기 시합을 해 본다.)나뭇잎 찍기 - 선생님께서 먼저 하는 방법에 대해서 설명해 주시고 옷에 묻지 않도록 조심스럽게 한 사람씩 나뭇잎에 물감을 묻혀 종이에 찍는다.소꿉놀이, 록놀이, 손 씻기장난감휴지사진이나그림종이 벽돌여러 가지나뭇잎물감종이수건구 분시 간활동제목활 동 내 용 및 방 법자료준비물비 고12:1013:0013:0013:3013:3015:301방 법

교육학| 2010.05.26| 40페이지| 7,900원| 조회(764)

보육실습, 어린이집실습일지, 어린이집실습, 보육계획서, 4월실습일지

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지역화폐운동

Ⅰ. 서 론얼마 전 신문에서 강남의 모 지역의 매매가 잘 안 되는 10억짜리 아파트와 대출이 8~9억이 있는 20억짜리 건물을 교환거래소를 통해 물물교환을 했다는 기사를 보았다.물 물 교 환 .....그렇다. 인간은 원래 물물교환을 했다.그러다가 무거운 것을 들고 다니는 불편함을 덜고자 인간은 화폐라는 것을 만들어 냈다.즉 화폐는 교환의 편의를 위해 만들어진 것이었으나 점차 화폐는 교환보다 부를 축척하는 도구로 전락해 버렸다. 나아가 돈은 점점 인간의 삶을 지배하기 시작했고 돈 자체가 권력이 되어 버리고 말았다.또한 현대의 물질문명은 편리함을 가져오는 대신 평화를 가져가 버렸다.돈 때문에 살인 하는 경우... 이익창출 때문에 전쟁을 일으키는 나라 ... 등등.....하지만 다행이 아직 평화를 회복하기 위한 사람들이 있으며 새로운 지역사회 공동체에 대한 뜨거운 지향으로 나타나고 있다.지역화폐 운동은 돈을 돈의 위치로 돌려놓고 인간의 인간다움을 되찾기 위한 사회운동이며 공동체를 바탕으로 한 새로운 경제운영시스템이다.이와 같은 시스템은 유형 . 무형의 서비스를 이웃과 함께 나눔으로써 신뢰와 나눔의 자리를 만들고 사람의 가치가 존중되는 아름다운 지역 공동체 건설을 지향하는 것을 의미한다.1 . 지역화폐란 무엇인가?지역화폐 또는 지역통화란 특정 집단 내에 통용되는 화폐로 상품과 서비스를 교환하는 체계를 가리킨다.실제 돈을 찍어내지는 않고 대게 계좌로만 관리하며 물품을 사거나 서비스를 받으면 처음에 마이너스 (-) 계좌가 되고 다음에 서비스를 하거나 물건을 주면 플러스 (+) 로 바뀐다.쉽게 예를 들어보면 혜정이가 우리 집에 와서 잔디를 깍 아 주면 나는 지역화폐 +5만원을 준다. 혜정이는 +5만원이 되고 나는 -5만원이 된다.혜정이는 옆집에 사는 유림이 에게 사과 한 상자를 받고 그 +5만원을 줄 수 있다. 나는 -5만원을 메꾸려면 현지네 집에 가서 유리창을 닦아주거나 이삿짐을 날라주거나 해야 한다. 아니면 다른 누군가에게 +5만원에 이르는 뭔가를 해줘야 한다.지역화폐0을 기록하기 때문에 어떠한 착취나 이윤도 발생하지 않는다. 지역화폐 체제에서는 재화나 서비스를 만드는 사람과 공급하는 사람이 동일인이다. 생산자가 공급자이고 소비자이다.4) 연대성과 평등성지역화폐를 통한 거래에는 학벌, 재산, 지위, 명예 따위의 세속 기준이 통용되지 않는다. 지역화폐는 일반적인 경제 체제에는 늘 남의 도움을 받으면서 살아야 하는 저소득층이나 취약계층 사람들에게도 다른 사람을 돕고 서비스를 제공할 수 있는 기회를 만들어준다. 자본주의 경제에서 현금 창출과 무관한 능력과 자질은 인정받지 못한다. 지역화폐는 현금 경제에서 홀대받고 저평가된 이들의 능력과 자질을 실현될 수 있는 기회를 제공함으로써 이들이 경제적 시민권을 되찾아준다. 지역화폐를 매개한 한 거래는 인격과 인격의 만남을 전제로 한다. 인격적 만남의 토대는 실명 거래이다. 지역화폐 체제에서 모든 거래 행위는 실명으로 이루어진다.5) 생태주의지역 화폐 운동의 리더들은 예외 없이 생태 주의적 세계관을 지닌 사람들이다.슈마허 협회 같은 것이 대표적 예이다.지역화폐 운동은 지역 내 거래를 장려하고 있으며 그 자체가 자원과 에너지의 낭비를 줄인다. 지역화폐 운동은 지속이 가능하고 순환이 가능한 경제 체제를 만드는 데 주력해야한다. 그래야만 인간과 자연의 공존이 가능하기 때문이다.2. 지역화폐운동의 유형1) 레츠(LETS)가장 대표적인 지역화폐제도인 레츠는 캐나다의 Michael Linton이 지역 경제의 현금의 부족을 해결하기 위해 고안한 것으로서, 현금 없이 거래할 수 있는 지역교환체계로서 경제의 세계화라는 이름으로 진행되는 기업식 민주주의의 가공할 압력 밑에서 궁핍화와 착취를 강요당하는 풀뿌리 공동체들의 자기방어와 희생을 위한 주목할 만한 수단으로, 세계 곳곳에서 ‘들꽃’처럼 피어나고 있는 ‘지역화폐제도’ 가운데 대표적인 것으로 평가 받고 있다.지역화폐제도의 2/3 이상이 이 모델을 따르고 있는데 레츠이 운영방식에 대해서 살펴보면, 레츠는 ‘현금의 사용 없이도 사람들 간에 상품과 서비스들의 모컴퓨터 기록의 필요 없이 즉시 개인들의 손에서 전해지는 화폐의 필요성을 실천하게 되었다. 또한 폴 글로버는 지폐화폐가 소규모거래에 보다 사용가능하다고 인식하였는데, 지역의 상점들은 수 십개의 조그마한 레츠 거래를 매일 보고해야하는 번거로움을 덜어주기 때문이다.따라서 아워즈의 탄생은 레츠의 신용거래보다 더 빠르게 순환하고 더 많은 주민들을 즉시에 포함시킬 수 있다는 고려에서였다. 또한 레츠에 있어 중요한 문제점은 원하거나 제공하려는 상품 및 서비스와 회원의 리스트가 단지 회원들에게만 배포되어, 참여기회가 제한되고, 협소한 인원구성을 야기하는 것이었는데, 그러나 이타카 머니는 전체 지역사회의 주민들의 손에 의해 아워즈 제도에 관한 정보지가 배포되기 때문에, 지역주민 모두를 대상으로 한다고 할 수 있게 하였다.이타카에서는 지역화폐를 수용하는 폭이 넓어지고 있는데, 아워즈와 국가통화를 섞어서 사용하는 경우가 늘어나면서 점차 이타카 지역화폐로만으로도 상점에서의 상품 구입, 집세 지불, 음식점 이용 등에 다양하게 사용되고 있다. 1995년 기준으로 인구 3만 명의 이타카 시에 회원가입 수는 1,500명에 이르며, 이중 상점을 포함한 사업체는 무려 25개에 달한다. 이러한 아워즈는 급속히 확장되고 있는 추세인데, 이미 미국의 20개 도시에서 운영되고 있다.3) 타임 달러(Time Dollars)타임 달러의 특징은 자원봉사활동에 가치를 부여하는 것이다. 노인들의 자원봉사 활동에 매리트를 주고, 그 자원봉사의 가치를 시간으로 환산하여, 당사자들이 필요시에 이를 사용할 수 있도록 한 제도이다. 여기에서 시간이라 함은 형식적으로는 사람의 노동시간을 일컫는 것이고, 내용적으로는 다른 사람들이 필요로 하는 ‘도움’이다. 이 제도는 에드가 칸이라는 법률학 교수에 의해 창안되었는데, 타임 달러 연구소라는 관리소를 통해 자원봉사를 보다 효과적으로 활용할 수 있게 하였다.구제척인 내용을 보면, 일단 타임달러 관리소는 자원봉사자와 자원봉사 요구자를 서로 등록을 시킨 후, 각자에게 맞는 봉사 제임을 시인하고 있다. 교육내지는 사치적인 서비스에 몰려있다는 것으로, 새로운 경제기회들이 레츠에서 창조되지 않고 있다는 것이다. 따라서 이는 영국의 레츠가 극복해야 할 문제로 남아있다.2) 호주세계적으로 지역화폐가 가장 활발하게 운영되고 있는 대표적인 나라로 꼽히는데 현재 200개 이상의 지역 품앗이가 있다.호주의 레츠는 주로 개인에 의해서 결성(83%)되고 있으며, 지역단체에 의해서도 결성(17%)되고 있다. 참여동기를 보면 지역사회의 공동체의식 관련 69.0%이며, 지역경제 건설 42.9%. 실업자 원조가 28.6%로 작용하였다. 따라서 실업자 구제 등의 상호원조의 이해보다는, 일단 지역 중심의 경제를 통한 지역사회 네트워크의 건설이 주요한 동기로 볼 수 있다.특이한 것은 많은 수의 호주 레츠가 결성 과정에서 정부 기관으로부터 재정적 지원을 받고 있다는 점이다.정부의 레츠에 대한 지원은 다양한 출처를 가지고 있는데 이 중 사회보장부가 가장 큰 부분을 차지하고 있으며, 주 정부의 복권 및 보조금 제도로부터도 지원금을 지급하고 있다. 정부의 지원하에, 호주 레츠는 지속적으로 성장하여 연간 거래내역은 평균 55,064 호주달러, 거래회원 1인당 평균 거래액은 329,80 호주달러에 이르게 되었다.호주의 회원 특성이 특별히 특정 사회집단이나 계층을 대상으로 하고 있지는 않지만, 시스템 운영자들의 평가를 조사한 바에 따르면 레츠 가입 회원들 가운데 73.9%가 녹색주의자들이며, 66.8%가 여성, 34.1%가 실업자, 18.7%가 소득이 있는 사람들로 구성되어 있다. 오래된 레츠일수록 녹색주의자 또는 대안론자들의 구성 경향이 강하며, 신설 레츠에서는 실직자와 저소득층이 두드러진 가운데 다양한 계층의 사람들이 참여하고 있다. 이러한 변화는 한편으로 신설 레츠가 사회평등이라는 특정 목표를 추구하기 때문이기도 하며, 다른 한편으로 레츠가 이들 한계계층에게 적합한 조직으로 인식되고 있다는 증거이다.3) 뉴질랜드뉴질랜드에 레츠가 처음 등장한 것은 1986년 James Wh참여하는 지역주민들은 물품이나 서비스 이외에도 아이디어, 노동력 등 모든 것을 나누고 교환하면서 돈 중심이 아닌 사람과 사람 사이의 거래를 하면서 경쟁보다는 ‘보살핌의 원리’로 작동하는 경제체계를 만들고 있으며 지역화폐를 통해 생산, 소비, 유통, 재활용의 시스템이 지역 내에서 가능하도록 하게함으로써 지역 공동체 복원과 친환경적인 경제 발전에 기여하고 있다.한밭 레츠 구성원들은 서로 간의 거래가 증가하면서 생활에 필요한 부분들을 한밭 레츠 내에서 공동체 화폐를 통해 해결하려는 많은 노력을 해왔다. 그리하여 기존에 가입하지 않은 다양한 업소들을 참여하게 함으로써 다양한 생활의 욕구충족 뿐 아니라 경제적 이익을 도모하고 있다.한밭 레츠에서는 물품과 서비스의 경제적 거래와 같은 개인적인 욕구에서 출발하여 함께 공동체를 만들고 개선하려는 공동체적 의식으로 관심의 영역을 넓히는 노력을 하고 있다. 아동양육의 사회화에 대한 관심에서 ‘공동육아’를 시도하였고, 의료부문의 개혁적 변화를 시도하기위하여 ‘민들레의료생활협동조합’을 설립하여 운영하고 있으며, ‘두루 부엌’을 통해 유기농법 재배식품을 지향하는 먹거리 개선운동을 펼치고 있으며, 대안학교인 ‘꽃피는 학교’를 개교하여 교육 분야의 개혁에도 노력을 기울이고 있다. 이밖에도 ‘이동영화관 상영’, ‘민들레 간병 도우미’, ‘나눔두루장터’ 등의 새로운 프로젝트 사업으로 소외되어 있는 공동체 주민들에 대한 따뜻한 관심과 배려를 통한 지역공동체 의식과 생태적 가치들을 실천해 나가고 있다.한밭 레츠 회원들은 ‘두루’를 통해 삶의 의미, 공동체적인 삶의 가치들을 통해 내가 누군가를 도울 수 있다는 것과 누군가가 나를 필요로 한다는 점, 내가 다른 누군가에게 필요한 존재라는 것을 알게 된 것이다. 다르게 말하면 자아를 발견하고 확립해가는 과정에서 이들은 자연스럽게 공동체가 자신의 주위를 돌아보게 된 것이다. 이 때문에 대부분의 사람들은 지역공동체 화폐운동을 ‘FUN' 또는 'Exiting' 으로 표현하고 있다. 기존의 화폐는 하나의 수다.

사회과학| 2010.05.26| 15페이지| 1,500원| 조회(989)

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[정치사회학]사회민주주의 평가A좋아요

【정치사회학】2005. 05.24 (화)국사학과 정진임, 사회학과 김현희.김혜리, 광고홍보학과 임다영1. 사회민주주의의 개념1) 사민주의의 태동▷ 19세기 사회주의 사상가들은 자본주의적 민주주의가 자유?평등을 실현하지 못하는 원인이자본주의의 개인주의에 있다고 생각.자유?평등의 민주주의 사회를 실현하려면 자본주의의 ‘개인주의’를 그 반대의 원리즉 ‘사회주의’로 바꾸어야만 한다고 여김.▷ 마르크스주의와는 달리, 사민주의에는 통일된 이론체계가 없고 그 개념도 시대에 따라 변화.2) 사민주의의 역사▷ 사민주의가 역사상 처음으로 나타난 것은 1860년대.1969년 마르크스와 엥겔스의 지도 하에 조직된 사회민주노동자당(SDAP)은 사민주의를지도 이념으로 삼음.▷ 1864~1876년 제1인터내셔널 시대: 사민주의란 말은 모든 사회주의 운동의 총칭화 되어있었음.1889~1914년 제2인터내셔널 시대: 사민주의란 말에 혁명적 요소가 가미,공산주의란 말을 대신하는 경향을 보임.▷ 레닌이 이끈 러시아의 마르크스주의 당을 러시아 사회민주노동당으로 부름.° 카우츠키- 레닌과 마찬가지로 마르크스주의에 기초.끝까지 폭력과 독재를 배격, 민주주의적 방법에 의한 사회개조사상을 고수.▷ 제1차 세계대전을 고비로 사민주의의 주장에 개량주의적?수정주의적 요소가 증대.이 사상의 좌파(左派)를 대표하던 레닌은 1919년 제3인터내셔널을 결성함.이 결과로 사민주의는 마르크스주의에 입각하지 않는 사회주의 사상을 뜻하게 됨으로써마르크스 ? 레닌주의, 즉 공산주의와 결별.▷ 레닌혁명 이후 1940년대 중반까지의 시기를 통하여, 소련에서의 생산수단의 사회적 소유에 의한사회개조의 실패, 소련 ? 독일 ? 이탈리아 등에 있어서의 독재의 해악 등이 세상에 알려지게되면서, 민주주의에 대하여 재평가 및 재인식이 됨.3) 사민주의의 본질적 성격▷ 민주사회주의의 본질 및 사민주의와의 이동에 대해서는 아직도 이견이 분분하여 과도기적 혼란상을 보임.종래의 사민주의가 생산수단의 사회적 소유를 만능시해온데 대하여 재규정된 사민방향 및 성격을 나타내고있어서, 사민주의를 포함하는 사회주의 자체의 질적 변화를 느끼게 함.2. 사회민주주의 형성 배경◎ 자본주의-> 개인이윤을 목적으로 개인소유 위에서 개인 경쟁에 의하여 운영되는 경제적 개인주의.◎ 19세기 사회주의 사상가들-> 자본주의적 민주주의가 자유?평등을 실현하지 못하는 원인이 자본주의의 개인주의에있다고 생각.◎ 사회민주주의자들의 목적-> 자유?평등의 민주주의 사회를 실현하려면 자본주의의 개인주의를 그 반대의 원리,즉 사회주의로 바꾸어야만 된다고 믿음.1) 민주적인 자본주의와 정치참여▷ 노동자 정당의 필요성 - 자본주의 사회에서 자본가는 생산 수단에 대한 소유권과 함께그 소유자에게 생산을 조직할 권리도 부여하기 때문에 자본가들은노동의 조직화 방식을 좌우. but 직접생산자인 노동자는 그들이 참여하고 있는 생산 활동을 통제할 수 있는 어떠한 제도적 권리 無.⇒ 정치적 민주주의(참여)는 노동자에게 그들의 이익을 일부분이나마 추구하는 기회임.▷ 부르주아 사회에서의 의회참여 문제점- 임금 노동자들이 노동조합 또는 지역연합 등에서 하나의 계급으로 형성.- 계급 내부의 관계가 대의제 속에서의 관계로 구조화(=조직상의 딜레마)2)선거의 전망 ? 딜레마▷ 부르주아 정치 입성 - 선거에서의 승리, 다수 획득, 입법 활동을 통한 사회주의 실현.▷ 선거 참여의 이유 - 노동자들의 상태에 대한 즉각적인 개선에 대한 관심.: 사회주의자들은 미래의 사회주의의 승리를 보장했고 엥겔스의 예언대로 선거 때마다 사회주의세력들의 힘은 증대됨.° 사회주의 => 노동자계급의 정치운동.▷ 노동자들이 사회주의의 추동력이 된 이유 (Marx)- 노동자들은 자본주의적 방식으로 철저하게 착취당하는 계급.- 자본주의적인 관계가 폐지되었을 때 그 자신의 힘으로 생산을 조직할 수 있는 능력을 가진유일한 계급.▷ 사회당과 노동자 계급의 관계 성립 배경- 자본주의는 노동자들이 하나의 계급으로 조직되지 않는 한 다른 노동자들과 경쟁체제.- 개별적으로 존재하는 노동자들이 부르주아 사회 속으로리아트는 사민주의로 몰아가는 세력인데 이들은 선거인의 다수가 되지 못함.- 사민주의의 계급적 성격은 단일하지만 영구히 패배할 수밖에 없는 당.or- 계급적 성격이 희석되는 것을 감수하면서까지 선거에서의 성공을 위해 싸우는 당.결과 => 다수의 지지 선택▷ 사민주의자들이 지지층 확대하기 위한 노력- 노동자들이 개인으로서 다른 계급의 구성원들과 공유할 수 있는 목표를 쟁취하기 위한 투쟁.- 여러 집단들의 일부인 노동자들 대변.(노동자뿐만 아니라 다양한 집단들에게 경제적 이익을 실현)3)경제계획과 정치현실▷ 사적소유 (자본주의의 비효율성과 불공정함의 근본적인 원인)- 다양한 죄악들의 근원.- 자본주의의 비합리성에 대한 직접적인 책임 有.- 물질적 보상을 불공정하게 분배.▷ 대응방법= 생산수단의 국유화- 사회주의 실현의 핵심적 방도.- 1차 세계대전 이후 사민당은 사회화 강령을 추구 할 수 있는 힘을 부여.▷ 결과 = 사적소유 철폐되지 못함-‘착취자에 대한 착취’라는 계획자체의 이론적인 모호성- 중앙 집중화된 국가 통제로의 전환이 자본의 사적인 권위를 정부의 관료주의적인 권위로대체할 뿐.4) 사민주의 대안으로서의 케인즈주의 입각- 사민당의 정부차원의 역할을 정당화.- 노동자계급에게 유리한 분배정책의 이념적인 중요성을 새롭게 변모.- 정부 참여를 정당화해 준 이론.- 노동자의 이해를 보편적 지위로 끌어올린 이론.3. 사회민주주의 이론1) 공산주의와 사민주의▷ 의회참여: 사민주의는 의회 참여를 통해 프롤레타리아의 대의를 실현한다는 점에서사회주의와의 차이.▷ 이익대표: 1918년까지 자신들을 계급정당으로 인식,그러나 이후 다수획득 이라는 정치논리에 입각, 자신을 사회주의와 구분지음.이에 “노동자 계급의 당”→“인민의 당”,“프롤레타리아의 대의”→“국민적 이해” 로 변화됨.▷개혁주의: 자본주의의 범위 내에서 개량을 추구.사민주의는 국가입법을 통해 계급통일을 이루고 권력을 장악하려는 운동.2) 사민주의 이론논쟁▷ 레닌주의의 비판: 계급발전과 의회주의의 문제에 대해 집중적으로 를 깨닫지 못하게 될 것이다.▷ 사회학적 비판: 노동자들이 신중간계층과 연대하여 사민주의를 거부하게 될 것.사민주의가 잡동사니 전략을 채택할 경우 유권자는 모을 수 있지만,부르주아 정당과? 구별이 모호해 질 것.3) 사민주의 행동이론▷ 선거와 입법 활동을 통한 성취를 전제로 하는데, 가장 중요한 이론적 문제는 당의 활동이자본주의 질서를 안정화시키는 것처럼 보이는 경우 사회주의의 최종목표에 대한 전망을어떻게 확보해내는가의 문제.4) 레닌주의, 사민주의, 수정주의 비교▷ 레닌주의: 레닌은 사민주의의 부르주아 의회제도가 노동계급의 분열을 조장한다고 설명.사민주의는 점차 드러나고 있는 선진 자본주의의 모순을 소용하거나 해결 할수 없다고 주장.▷ 사민주의: 사민주의 정당은 정치적 표현수단을 마련해야 하지만 사민주의의 성공은프롤레타리아트화 라는 필연적 과정에 의해 사실상 사전에 결정.▷ 수정주의: 사민주의의 성공은 의회에서의 권력을 강화할 수 있는 당의 능력에 의존.사민주의의 성공은 자본주의에 대한 찬성과 반대의 양전선 모두에서투쟁할 수 있는 능력에 따라 좌우됨.4. 사회민주주의 정책 (ex: 스웨덴)1) 스웨덴 사민주의의 노동당(SAP)▷ 스웨덴 사민주의는 초기:자본주의 사회의 붕괴와 생산수단의 국유화를 기조로 하는 마르크스의 이론을 그대로 수용.사민당은 곧 개혁주의 노선으로 선회하여 의회민주주의 테두리 내에서 사회 경제적 개혁을 통해사회주의의 목표를 달성하려고 함.▷ 이로 인해 사민당 내에는 이념 노선에 갈등이 생겼고, 마르크스 정통주의자들은 탈퇴.스웨덴 사회주의 좌익 당을 따로 결성.▷ 1930년대에는‘국민의 가정’건설이라는 정치?사회적 이념으로 표출되었고, 그 후로는‘복지국가’건설로 집약. 이에 괄목할만한 사회개혁이 단행되기 시작하여 국민 기본 연금제,육아수당, 일반추가 연금제, 국민의료보험제 들이 이미 1930~40년대에 제도화.▷ 제2차 세계대전이 일어나자 집권사민당은 개혁의 손길을 잠시 멈추고 국방에 역점을 두어방위력 증강과 함께 비동맹 외교정책을 표방하여 의 공정한 배분을 위한 제반시책, 결손가정 지원 정책, 교육제도에까지 개혁.▷ 1960년대에 들어와서 경제체제에 대한 구조 변경의 요구가 드높아지자 사민당 정부는 경제계와노동시장에 대한 국가의 영향력 행사를 더욱 강화2) 스웨덴 사민주의 정책▷ 스웨덴은 정치적 민주화를 선결과제로 성취한 후 사회적 민주화의 실현을 지향과 사회적 민주화의 실현을 위해 연대와 평등을 기본 이념으로 함.▷‘연대 임금’정책을 펴서 모든 임금격차를 줄이는데 중점을 두었고, 소득분배에 있어서 평등을추구 (→누진과세와 사회복지?보장제를 제도화)▷ 정치?사회?경제의 세 영역에 있어서의 민주화를 고르게 추구.ㄱ. 정치 : 노동자와 부르주아가 제휴한 의회 민주주의를 이루었다.ㄴ. 사회 : 사회적 시민권의 평등한 확립을 위한 사회복지정책을 실시했다.ㄷ. 경제 : 경제정책 수립과 시행과정에 대한 사회세력의 평등한 참여를 보장했다.▷ 임노동자기금: 초기의 지도이념이었던 마르크스주의와 결별하고 난 후, 스웨덴 사민주의 운동이 발전시켜간경제-사회 운영모델. 핵심적 구성요소로는 스웨덴식 노사관계, 거대 기업 위주의 성장주의적경제정책, 보편주의적 복지국가, 조합주의적 의사결정구조를 들 수 있음.5. 사회민주주의의 한계1) 이론적 한계▷ 경제적인 문제: 지나친 복지국가적 조치로 인한 국가의 재정위기.▷ 정치적인 문제: 사민주의정당으로 특징지어지는 관료주의.▷ 탈산업사회의 변화: 취업구조상의 변화.▷ 탈 포드주의적 입장: 포드주의 축적체제의 붕괴.? 사민주의적 경제, 사회정책의 여지가 좁아짐.노동자 내부구성의 이질화.▷ 세계화로 인한 사회구조적 변화: 전통적 노동자층의 감소, 내부구성의 변화, 계급적 정체성의 소멸,탈 물질적 가치.2) 역사적 한계▷ 68혁명이후의 변화: 드골체제하의 권위주의적 교육체계에 대한 학생들의 저항과 노동자의 시위가 결합.? 자본주의적 대안이나 사회주의적 대안 모두에 대해서 신랄한 비판이 이루어짐.:사회적 소외현상에 주목하고 여성운동, 동성애운동, 제3세계 문제 등을 집중적으로제기하면서제

경영/경제| 2005.12.06| 6페이지| 3,800원| 조회(1,047)

사회민주주의, 스웨덴복지, 사민주의한계, 임노동자기금, 선거의 딜레마

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