*창* 스토어

*창*

개인

팔로워0 팔로우

소개

등록된 소개글이 없습니다.

전문분야 등록된 전문분야가 없습니다.

판매자 정보

학교정보

입력된 정보가 없습니다.

직장정보

입력된 정보가 없습니다.

자격증

입력된 정보가 없습니다.

판매지수

판매중 자료수

7개
전체 판매량

42개
최근 3개월 판매량

0개
자료후기 점수

평균B
자료문의 응답률

-

전체자료 7개

[사회봉사] 사회봉사의 개념과 역할 평가C아쉬워요

-목차-1. 사회봉사활동의 개념1) 사회봉사란 무엇인가?2) 사회봉사의 근원 및 배경2. 현대사회에서 사회봉사활동의 필요성1) 사회봉사는 왜 하는가?2) 사회봉사자의 역할『 참고 문헌 』1.사회봉사활동의 개념1) 사회봉사란 무엇인가?사회봉사란 자원봉사, 인간봉사 등 여러 가지 말로 사용되어지고 있다. 이것은 기본적으로 인간 자원적인 활동으로 국가권력에 의해서나 어떤 권위에 의해서도 지배되지 않는 자유로운 활동임을 나타낸다. 개인이 시민의 일원으로서 통제되지 않는 모든 활동 생활 그자체인 것이다. 자원봉사는 무보수라는 것이다.지구상에 존재하는 어떤 종류의 동물들은 같은 종류끼리 밀접한 접촉 없이 생존경쟁에 견딜 수 없는데, 인간도 이런 종류에 속하는 동물이라고 할 수 있다. 다시 말해서 지구라는 조건은 인간의 생존에 많은 어려움을 제기하기 때문에 다른 많은 동물들과 마찬가지로 인간은 무리를 이루어 어려움에 대처해 왔으며 가장 성공적 인 사회적 동물로서 만물의 영장이라는 위치에 도달하게 된 것이다. 그러나 오늘날 대부분의 인간들은 자신이 얼마만큼 동료 인간들에 상호 의존하며 삶을 영위하고 있는가를 의식하지 못하는 듯한 인상을 준다. 사실상 각 개인들은 매일의 삶을 사는데 수천 명의 노력을 이용하고 있다는 사실을 알아야 하고, 주택, 의복, 음식, 기타 매일의 생활필수품을 공급하기 위해 많은 사람들이 협력하고 있다는 사실을 알아야 한다. 이와 같이 인간 의 수천 년 동안 다른 동료인간들과 밀접한 사회적 관계를 맺고 서로 도움을 주고 받으며 살아왔는데 이는 인류가 존재하는 한 영원한 것이다. 그리고 인간이 이러한 활동에 얼마만큼 충실 하느냐에 따라 그 사회의 발전 의 정도가 결정될 수 있다. 따라서 인간이 서로 도우려는 정신은 인간의 본질 내지 실천적으로 타고난 본능이 라고도 할 수 있으며, 이러한 정신이 망각되거나 파괴될 때에는 각 개인이 삶은 물론 사회의 결속도 위협을 받게 되는 것이다. 소위 이기주의, 물질만능주의가 지배하는 현대 사회에서도 대부분의 사람들은 주위에 있는 고통 받는 사람이나 사회문제들을 보며 무엇인가 해야겠다는 생각을 품고 있다. 보다 과감한 사람들은 자신 내부의 쑥스러움이나 다른 사람들의 시선에 개의치 않고 자신의 생각을 행동으로 옮기게 되는 것이다. 이러한 행동 내지 활동을 사회봉사라고 하며, 이에 참여하는 사람을 사회봉사자라고 한다. 사회봉사자의 전통적 해석은 "다른 사람들의 이익을 위해서 강제 없이 또한 반대급부나 보상 없이 어떤 일을 하는 사람" 이라고 정의할 수 있다.2) 사회봉사의 근원 및 배경역사적으로 볼 때에 사회봉사의 근원 및 배경은 다음의 두 가지 전통 내지 경험에서 찾아 볼 수 있다.첫째, 기독교적 전통에서 볼 때에 사회봉사는 소위 자선(Charity)이라는 어휘와 부합하는 것으로서 교회에 의해 신성시되는 자비로운 베품이다. 다시 말해서 배고픈 자, 병약자, 고통 받는 자의 욕구에 대응하여 무엇인가 베풀거나 주는 것을 의미한다. 이와 같이 기독교적 전통에서 볼 때에 사회봉사 정신은 주위 동료인간들이 어려운 현세를 살면서 겪는 고통을 감소시켜 준다는 철학에서 나오지만, 일면 사회봉사자 자신이 보다 나은 내세를 약속받는 다른 종교적 구원의 요구도 배제할 수 없을 것이다.둘째, 희랍 내지 로마 사람들의 경험에서 볼 때에 지역사회의 사회문제가 해결책은 전반적인 사회개량이나 사회개혁인데, 사회봉사는 이를 위해 시민이 자발적으로 참여해야 한다는 철학에 바탕을 두고 있다. 따라서 봉사를 받는 대상은 특정한 요구호자들이라기 보다는, 일반 대중 전체라고 볼 수 있다. 특히 이는 희랍의 자 원 봉사 철학으로서 현대적인 민주주의 사상 내지 박애주의 철학에 보다 깊이 관련되어 있다 로마시대에 와 서 희랍의 전통과 기독교적인 자선 개념이 공존하는 상황을 이루었다. 그러나 사실상 오늘에 와서는 사회봉사 에 개인적 구제의 전통을 배제하려는 경향이 나타나게 되었다. 따라서 최근에 나온 미국의 "사회사업백과사전" 에서는 사회 봉사자를 "개인, 집단, 지역사회에서 발생하는 문제를 예방, 통제, 개선하는 일을 처리하는 여러 기관 및 조직에서 보수 없이 자발적으로 서비스하는 개인" 이라고 규정하고 있다. 또한 일본의 "사회복지 사업 사전" 에는 사회봉사를 "사회복지사업 또는 이와 관련된 일을 한 수에 반대급부(보수, 지위, 명예 등의 교환 조건)를 요구함이 없이 자의로 사회복지를 향상시키기 위한 활동을 하는 사람"으로 정의하고 있다. 그러나 사회봉사의 개념은 계속 변화되어 왔으며, 특히 미국에서는 1960년대 거국적이고 혁신적인 사회봉사활동의 전개를 계기로 새로운 사회봉사주의가 등장하고 있다. 즉 사회 봉사자를 종전의 "좋은 일 하는 사람"에서 사회 및 국가개발에의 능동적인 참여를 하는 시민으로서, 여가를 활용하는 단기 사회 봉사자에서 일정 기간 동안 자 신의 전체 시간을 투입하는 장기 내지 완전 사회봉사자로 그 성격이 달라져 가고 있다. 이 때에는 유급 사회 봉사자라고 불리 울 수도 있다. 다시 말해서 유급 봉사자는 일정 기간 동안 자신이 주거하던 지역을 떠나 특정 한 봉사 업무를 부여받게 되고, 이 기간 동안은 최소한 의식주 비용을 지급받게 되는 것이다.2. 현대사회에서 사회봉사활동의 필요성1) 사회봉사는 왜 하는가?최근에 실시된 미국의 한 조사 결과에 의하면 전체 인구의 약 60%(약 7천만 명) 가 사회봉사에 참여할 각오가 되어 있는 것으로 나타나고 있는 것으로 나타나고 있으며, 현재 약 5천 5백만 명(전체인구의 47%)의 사람들이 어떤 형태이건 주위 사람들을 위한 사회봉사활동에 참여하고 있는 것으로 보고 되고 있다. 그러나 이같이 많은 수의 사회봉사자들도 결코 충분한 숫자가 아니라고 말하고 있다. 즉 아무리 많은 전문 사회사업가들이 배출되어도 사회봉사자들은 계속 더욱 필요한 것이다. 그 이유는 사회봉사란 뜨거운 가슴을 가지고 시민생활의 발전 에 참여하는 십자군과 같은 사람들로써 많은 전문가들에는 결여된 특별한 인간의 가치관을 사회복지 노력에 도입하고 있는 사람이기 때문이다. 따라서 사회봉사자들은 수백만의 개인들 내지 조직들에 활기를 불어넣고 있는 것이다. 따라서 사회봉사자들과 전문 사회사업가들은 하나의 팀을 이루어 인간복지를 향상시키는 과업에 동참해야 하는 것이다. 오늘날 사회봉사에 참여하고 있는 많은 사람들은 본성적으로 헌신적이고, 물리적이라 기 보다는 이상적이기 때문에 자신들의 뜨거운 가슴의 명령에 따라 사회봉사활동에 참여하고 있다. 동시에 참여에서 오는 보람 내지 댓가가 무엇인지를 잘 아는 사람들인 것이다. 즉 이들은 소유보다는 삶 자체에서 보람을 찾는 가장 건강하고 현명한 사람들이라 할 수 있다. 다른 사람들을 위해 일하고, 그들의 고통을 나누 기 위해 애쓰며, 자신의 시간과 능력에 따른 최선의 노력을 바쳐 세상을 좀 더 살기 좋은 곳으로 만들려는 사회봉사자보다 더 큰 보답을 받을 사람은 없을 것이다. 사실상 인류의 역사를 통해 만인의 거울로서 기리 존경 받는 성현의 삶이란 애초부터 자기 자신 보다는 남을 생각하는 삶이라고 할 수 있으며, 진정한 자기발전 내지 자아실현은 겉으로 어리석게 보이지 몰라도 남을 위해 사는 삶 을 통해서 달성될 수 있는 것이다. 사회봉사활 동은 각 개인이 한 인간으로서 자신을 사회적 존재로서 자각하게 하며, 스스로 다른 사람들에게 또는 다른 사람들과 더불어 봉사하는 경험을 통해서 자신의 인격적 성장과 발달 그리고 자신의 잠재능력을 실현하는 기회를 갖게 하는 것으로서, 이와 같은 자기발전과 성숙은 삶을 보다 의미 있게 보람되게 꾸밀 수 있는 계기를 마련해 주는 것이다. 따라서 지극히 이해관계를 따지는 현대의 생활에서도 현명한 사람들은 자신의 삶을 보다 풍 부하고 건전하게 유지하기 위하여 사회봉사에 관심을 기울이고 실제로 행동으로 나타내는 경험을 통해서 자신의 사회성을 강화하고 있다. 심지어 어떤 정신과의사는 우울증과 고독감을 해소하는 환자에게 사회봉사활동을 처방하는 경우도 있다. 왜냐하면 소위 정신병이란 질병이 아니고, 인간이 사는데 있어 의미를 잃었을 때에 나타나는 허무상태로서, 이는 각 개인의 사회성 부족이 원인이 되며 튼튼한 사회성을 바탕으로 하는 사회봉사활 동은 삶에 필요한 정신적 건강의 댓가를 주기 때문이다. 또한 사회봉사는 무리 없는 사회개혁, 시민 참여로 이루어지는 효과적인 사회개발 그리고 각 개인의 욕구가 실현될 수 있는 복지사회 건설의 원동력이 되는 것이다. 따라서 사회봉사는 왜 하느냐 라는 질문의 대답은 간단히 "그 댓가가 크기 때문 이다" 라고 할 수 있다.

사회과학| 2004.05.28| 5페이지| 1,000원| 조회(1,866)

자원봉사, 사회봉사, 봉사, 대학봉사, 봉사자의 역할

미리보기

닫기
[사회봉사] 사회봉사의 의의와 사회봉사자의 역할 평가A+최고예요

▶목 차◀Ⅰ. 내용의 이해1. 사회봉사활동의 개념2. 사회봉사활동의 특성3. 현대사회에서 사회봉사활동의 필요성4. 사회봉사자의 역할Ⅱ. 사견? 사회봉사활동의 의의와사회봉사자의 역할※ 참고문헌「대학사회봉사론」 제1장 ( 현외성 외.)Ⅰ.내용의 이해1.사회봉사활동의 개념사회봉사란 무엇인가?지구상에 존재하는 어떤 종류의 동물들은 같은 종류끼리 밀접한 접촉없이 생존경쟁에 견딜 수 없는데, 인간 도 이런 종류에 속하는 동물이라고 할 수 있다. 다시 말해서 지구라는 조건은 인간의 생존에 많은 어려움을 제기하기 때문에 다른 많은 동물들과 마찬가지로 인간은 무리를 이루어 어려움에 대처해 왔으며 가장 성공적 인 사회적 동물로서 만물의 영장이라는 위치에 도달하게 된 것이다. 그러나 오늘날 대부분의 인간들은 자신이 얼마만큼 동료 인간들에 상호 의존하며 삶을 영위하고 있는가를 의식하지 못하는 듯한 인상을 준다. 사실상 각 개인들은 매일의 삶을 사는데 수천명의 노력을 이용하고 있다는 사실을 알아야 하고, 주택, 의복, 음식, 기타 매일의 생활필수품을 공급하기 위해 많은 사람들이 협력하고 있다는 사실을 알아야 한다. 이와같이 인간 의 수천년 동안 다른 동료인간들과 밀접한 사회적 관계를 맺고 서로 도움을 주고 받으며 살아왔는데 이는 인류가 존재하는 한 영원한 것이다. 그리고 인간이 이러한 활동에 얼마만큼 충실하느냐에 따라 그 사회의 발전 의 정도가 결정될 수 있다. 따라서 인간이 서로 도우려는 정신은 인간의 본질 내지 실천적으로 타고난 본능이 라고도 할 수 있으며, 이러한 정신이 망각되거나 파괴될 때에는 각 개인이 삶은 물론 사회의 결속도 위협을 받게 되는 것이다. 소위 이기주의, 물질만능주의가 지배하는 현대 사회에서도 대부분의 사람들은 주위에 있는 고통받는 사람이나 사회문제들을 보며 무엇인가 해야겠다는 생각을 품고 있다. 보다 과감한 사람들은 자신 내 부의 쑥스러움이나 다른 사람들의 시선에 개의치 않고 자신의 생각을 행동으로 옮기게 되는 것이다. 이러한 행동 내지 활동을 사회봉사라고 함에 있어서 어떤 특정한 대가를 바라지 않고 또한 그에 대한 대가도 주어지지 않는다. 이렇게 대가가 주어지지 않는 무보수성을 지닌 사회봉사활동이지만 사회봉사활동을 하는 사회봉사자들은 보수대신 다른 것들을 요구하게 된다. 사회봉사자들은 인정받고 싶어한다. 즉 자신이 하는 일을 남들이 알고 자신이 하는 사회봉사활동에 대해서 남들에게 인정받고 싶어한다. 또한 사회봉사자들은 인정받고 싶어하는 반면에 자신들이 하는 사회봉사활동의 비밀이 지켜지기를 원한다. 자신이 하는 사회봉사활동이 남에게 인정받는 것을 원한다는 것이 꼭 남들에게 알려지길 원한다는 뜻은 아니다. 사회봉사자들은 자신들이 하는 사회봉사활동을 지지받고 싶어하며 또한 자신들이 하는 일을 경청해주기를 원한다. 또한 사회봉사자들은 훈련받고 싶어하며 자신들을 동료로 대해 주기를 원한다. 그리고 사회봉사활동은 변화성을 지닌다. 현대 사회는 쉼없이 또한 끊임없이 변화하고 있으며, 그에 따라 사람들이 필요로 하는 일의 종류도 다양해지고 있다. 그에따라 사회봉사활동의 종류도 여러 가지로 변화한다.사회봉사활동은 여러 가지 형태를 가지는데 첫 번째로 양자간의 완결형이 있다. 이 형태는 사회봉사자가 요보호자에게 직접적인 서어비스 만을 제공하는 것이다. 이 경우 사회봉사활동은 성립되었지만 사회봉사자도 요보호자도 제도의 변혁이나 창조에 대한 노력은 기울이지 않고 있다. 또 유사한 어려운 상황에 처해 있는 다른 사람들과의 협력관계도 만들어져 가고 있지 않다. 두 번째로 사회봉사자 독무대형이 있다. 이 형태는 사회봉사자 측 만이 직접적인 서어비스를 제공하면서 제도의 변혁이나 창조를 지향하는 것이다. 이 경우는 양자간의 완결형보다 진일보한 활동이 전개될 수 있었지만 요보호자 측의 노력이 결여되어 있어서 보다 의존도를 높이게 될 수 있고, 사회봉사자의 독선적인 활동이 될 위험성도 있다. 세번째로 한 케이스 집중형이 있다. 이 형태는 사회봉사자가 하나의 케이스에 깊게 관여하여 요보호자와 사회봉사자가 협동하여 제도의 변혁이나 창조에 노력을 보이지 몰라도 남을 위해 사는 삶을 통해서 달성될 수 있는 것이다. 사회봉사활 동은 각 개인이 한 인간으로서 자신을 사회적 존재로서 자각하게 하며, 스스로 다른 사람들에게 또는 다른 사람들과 더불어 봉사하는 경험을 통해서 자신의 인격적 성장과 발달 그리고 자신의 잠재능력을 실현하는 기회 를 갖게하는 것으로서, 이와 같은 자기발전과 성숙은 삶을 보다 의미있게 보람되게 꾸밀 수 있는 계기를 마련해 주는 것이다. 따라서 지극히 이해관계를 따지는 현대의 생활에서도 현명한 사람들은 자신의 삶을 보다 풍 부하고 건전하게 유지하기 위하여 사회봉사에 관심을 기울이고 실제로 행동으로 나타내는 경험을 통해서 자신의 사회성을 강화하고 있다. 심지어 어떤 정신과의사는 우울증과 고독감을 해소하는 환자에게 사회봉사활동을 처방하는 경우도 있다. 왜냐하면 소위 정신병이란 질병이 아니고, 인간이 사는데 있어 의미를 잃었을 때에 나타나는 허무상태로서, 이는 각 개인의 사회성 부족이 원인이 되며 튼튼한 사회성을 바탕으로 하는 사회봉사활 동은 삶에 필요한 정신적 건강의 댓가를 주기 때문이다. 또한 사회봉사는 무리없는 사회개혁, 시민 참여로 이 루어지는 효과적인 사회개발 그리고 각 개인의 욕구가 실현될 수 있는 복지사회 건설의 원동력이 되는 것이다. 따라서 사회봉사는 왜 하느냐 라는 질문의 대답은 간단히 "그 댓가가 크기 때문이다" 라고 할 수 있다.끝으로 솔로몬과 바우어즈가 요약하는 사회봉사의 이유들을 나열해 보면 다음과 같다.1) 사회봉사는 우선 마음의 평화, 자기 존엄성, 지역사회 존중의 강점을 가져다 준다. 즉 동료 인간들 사이 에서 자신의 긍지 내지 위치를 확인하게 되어 마음의 안정을 찾고 이를 통해서 자아를 발달시킬 수 있다.2) 사회봉사는 일을 성공적으로 처리한 후에 얻는 성취감으로부터 자신감과 개인적 즐거움을 맛보게 된다.3) 사회봉사는 자기가 지역사회에 가치있는 존재가 되는 방법은 좋은 일을 베푸는데 대한 보상으로 얻을 수 있다는 것을 가르켜준다.4) 사회봉사는 인간이 무언가 가이다. 담당자는 근무하는 기관에 사회봉사활동 관련 욕구가 들어오기 만을 기다리는 것이 아니라 적극적으로 잠재 사회봉사자층에 사회봉사활동을 호소하거나 요보호자를 파악하는 업무를 해야한다. 사회봉사자 모집은 매스컴의 활용이나 기존단체에 의뢰, 사회봉사자 교육 등을 통하여 이뤄지게 되며, 요보호자의 욕구 파악은 지역사회복지 욕구조사나 관계기관 업무협조로 가능하게 된다. 여기에서 중요한 것은 담당자의 의욕과 아이디어, 인내심이다. 세 번째 역할은 연결(조정?소개)이다. 담당자의 역할을 최소화한다면 ?연결?이라는 업무가 될 것이다. 사회봉사자의 서비스를 요청하는 사람과 사회봉사활동을 희망하는 사람을 연결하고 조정하는 업무이다. 파악된 요보호자와 훈련된 사회봉사자의 연결은 간단한 것 같지만 실제로는 많은 어려움이 발견되는 부분이다. 네번째는 고취(훈련, 배움의 장 만들기)이다. 사회봉사자가 활동을 하기 전에, 또 활동을 시작한 후에도 필요한 훈련이나 교육의 기회를 만들어 사회봉사자를 고취시키는 업무가 담당자의 중요한 역할 가운데 하나이다. 이것도 일반적인 주제에 대한 강의나 교육, 연구모임 등의 정기적인 개최 방법과 사회봉사자 자신의 관심과 의문을 근거로 한 과제별 수시 모임을 개최하는 방법이 있는데 전자는 형식적인 것이 될 우려가 있고 후자는 주체성과 일관성이 결여될 위험이 있다. 다섯 번째 역할은 창작(관계망 형성, 사회행동)이다. 담당자의 업무 가운데는 창조적인 부분이 많이 있다. 그 내용으로는 새로운 욕구에 대응한 새로운 사회봉사자 팀 만들기와 새로운 사회봉사활동 메뉴 만들기, 개인이나 단체 간의 새로운 관계망 형성하기, 새로운 제도나 서어비스 창출을 위한 사회행동 등이 있다. 의무감에 젖어 주어진 업무만 행하고 있는 담당자가 사회봉사자에게 자발성과 창조성, 주체성을 불러 일으켜 사회봉사활동의 선구적 역할을 수행하도록 기대하기는 어려울 것이다. 여섯 번째는 정리(기록?통계)이다. 담당자의 업무 가운데 많은 시간을 요하는 것이 정리이다. 매일의 전화, 면접, 가정방갖추어야 할 능력이 있는데 사회봉사활동에 관한 이해, 사회봉사활동 조정의 지식과 기술 조사 방법론의 지식과 기술, 각종 정보수집?정리?분석 제공 능력, 연수?교육 프로그램 기획 실행 능력, 각종 회의 운영에 관한 기술, 소집단 지도?활동에 관한 능력, 상담?면접에 관한 능력, 지역사회 조직화에 대한 능력 등이 그것이다.Ⅱ.사견?사회봉사활동의 의의와 사회봉사자의 역할사회봉사란 한 마디로 개인,사회 그리고 인류를 보존 발전시키는데 없어서는 안될 가장 가치있는 활동이다. 인간 개체는 사회와 분리될 수 없는 본능적 속성, 즉 사회성을 갖고 있기 때문에 필연적을 사회에 관심을갖고 협력 내지 공헌의 행동을 해야하는 것이다. 이러한 행동의 원형이 바로 사회봉사라고 할 수 있다. 그러 나 사회봉사에 참여하는 이유나 동기는 어디까지나 순수해야 한다. 일시적, 감정적 동기 또는 숨겨진 이기심 내지 허영심이 작용해서는 안될 것이다. 그 이유는 사회봉사자들이 수행하는 모든 활동들이 주위 사람들의 삶 과 사회 전체의 복지에 직접적 영향을 미치는 행동이라고 볼 때에, 이에 대한 책임을 져야 하기 때문이다. 또 한 점차로 인간 개인 및 사회의 문제는 복잡해 지고 있으며 이들 문제들을 해결하기 위해서는 보다 체계적이 고 전문적인 준비가 필요한 것이다. 그리고 사회봉사자는 자신의 활동이 보다 효과적인 결과를 가져올 수 있게 하기 위하여 이에 필요한 이론적, 기술적인 학습활동을 수반하여야 한다.아무도 사회봉사자가 도덕적으로 완벽한 사람이거나 또는 모든 지도자적 자질을 갖춘 사람이기를 기대하지 기대하지는 않는다. 그러나 기본적으로 사회봉사자는 부단히 자아인식과 자아성취의 노력을 기울이며, 이를 위해 주위 사람들에게 관심을 갖고 있는 사람이어야 할 것이다. 따라서 사회봉사에 참여하려는 사람은 자기 자신을 향해서 여러가지 질문을 해봐야 할 것이다. 예를 들면, "나는 진실로 다른 사람을 도와주려는 동기가 있는가", "나는 혹시 사회봉사를 통해서 권태, 좌절, 그리고 정신의학적 문제들을 치료하기를 를 마련

사회과학| 2004.05.28| 10페이지| 1,000원| 조회(1,459)

사회복지, 사회봉사, 봉사, 대학봉사, 대학생봉사

미리보기

닫기
[마케팅,경영사례]지오다노의 성공사례

“지오다노”성공사례 분석과 목 명:학 과:학 번:이 름:제 출 일:담당교수:-목차-1. 회사소개2. 회사 설립배경3. 지오다노 홍콩본사와의 관계4. 경영 전략「1」. 스피드경영「2」. 제품, 재고관리「3」. 유통, 매장「4」. 재무구조「5」. 마케팅「6」. 광고5. 조직 내 분위기6. CEO의 리더쉽7. 지오다노 앞으로의 전략8. 결 론1. 회사소개지오다노는 1994년 품질(Quality), 서비스(Service), 스피드(Speed), 단순화(Simplicity)라는 4가지 기업철학을 바탕으로 설립되어 지금까지 국내 의류업계의 신화를 거듭 탄생시키며 Easy casual 시장의 선두주자로서 지속적인 성장을 보이고 있다. 지오다노는 고정 관념 없이 창의력을 발휘할 수 있는 젊은 끼를 가진 인재를 채용하고, 전 직원이 디자인을 제안하는 개방적인 시스템과 24시간 물류센터 가동의 스피드 경영을 도입하는 등 새로운 패러다임으로 성공을 이루어냈다.이러한 경영전략의 근간에는 소비자에게 어떻게 항상 새로운 모습을 보여줄 수 있을까를 고민하고 연구하는 지오다노의 정신이 담겨있는 것이다.또한 국내 최고의 인기 모델들이 중심이 된 지오다노의 광고 캠페인은 지오다노를 젊은이의 감성을 선도하는 Culture Brand로 거듭나게 하였고, 백화점과 직영매장을 비롯해 전국 120여 매장의 쾌적하고 편리한 쇼핑공간은 지오다노의 핵심 고객인 10∼20대에게 차별화된 분위기 속에서 합리적인 소비를 제안하고 있다.지오다노 어덜트 라인에 이어 주니어와 데님라인의 성공적인 런칭으로 Value Brand로서 비즈니스 인프라 스트럭쳐를 갖추게 된 지오다노는, 너도나도 '또 다른 지오다노'를 표방하는 현 시장상황에서 소비자의 요구를 부단히 쫓는 노력을 게을리하지 않고 언제나 새로운 모습을 소비자에게 보여주어야 한다는 신념을 가지고 있다.회사연혁으로는,1994년 (주)지오다노 설립 (지오다노 international과 (주) 일신창업 투자주식회사 합작 법인)1995년 전국 주요백화점 유통망 확보199과 1998년의 세후 순이익은 47억원과 40억원. 그 가운데 반은 일신 창투의 몫이다. 현재 일신창투 투자분에 대한 평가액은 2백50억원에 이르고 있다.3. 지오다노 홍콩본사와의 관계홍콩에 본사를 둔 중저가 의류 브랜드 지오다노(GIORDANO)는 아시아 쪽에서 잠재력있는 곳을 타진하고 진출할 채비를 했다. 국내 몇몇 업체들이 지오다노 라이센스 계약을 시도했다. 그러다가 지오다노가 국내 소비자에게 첫 선을 보인 것은 지난 94년 홍콩 지오다노 인터내셔날 과 한국일신창업투자가 손을 잡고 지오다노코리아를 설립하면서부터다. 당시 지오다노는 홍콩에 기반을 둔 글로벌 브랜드로 자국과 싱가폴, 대만 등 아시아지 역에서 명성을 날리고 있었지만 한국진출의 성공여부는 불투명해 보였다. 지오다노보다 먼저 국내판매를 시작한 홍콩 수입 캐주얼제품들이 제대로 시장적응을 못하고 곧 영업을 중단하는 사례가 빈번했기 때문이다.홍콩 의류가 발붙이지 못했던 이유들 즉 겨울제품생산에 약하고 기대보다 나쁜 품질, 한국 소비자들의 취향에 맞지 않는 디자인 등을 지오다노가 극복할 수 있을 지는 미지수였다.당시 '지오다노'라는 이름을 한국인들이 알 턱이 없었다. 티셔츠 한벌에 몇천원, 바지 한벌에 1만～2만원인 중저가 브랜드엔 ‘싼게 비지떡이겠거니’ 하는 시선만 쏟아졌던 시기였다.지오다노는 진출했던 시기인 93년 전으로 해서는 우리나라의 주요소비자계층의 구매형태에서 품질과 디자인보다 가격이 의복구입의 ‘최우선 요인’ 이라는 점을 파악했고 또한 후에 1인당 GNP가 1993년 7,484 , 1994년 8,467 으로 점진적인 상승을 하면서 경제수준의 향상으로 인한 신뢰도가 떨어지는 시장제품보다는 브랜드제품을 요구하는 이중적 요구를 깨달았다. 유명브랜드 가격은 지나치게 비싸고 시장이나 양품점의 옷은 신뢰도가 떨어지며 양자간의 간격이 크다는 점에 착안하여 양자의 중간정도의 가격으로 소비자에게 제품에 대한 신뢰를 줄 수 있는 제품을 기획했다.그러나 1995년 1인당 GNP가 1997년 $9,511 로 국민이 싸거나 값에 비해 질이 좋을 때에 나타난다는 것이다.가격대에 비해 질 좋은 제품을 만들기 위해 생산공장개발에 주력한다.값싸고 질 좋은 원단을 구하러, 혹은 봉제나 다림질을 맡길 최적의 공장을 찾으러 세계 각지를 찾는다. 중국과 말레이시아에서 제품 생산을 하는가 하면 일본과 이탈리아에서도 원단을 들여온다. 지오다노의 한준석 사장는 "우리가 상품 개발한 것을 '지구'에서 만들 뿐" 이라며 "상품 가치를 높일 수 있다면 100% 국내 생산이나 100% 해외 생산도 가능하다" 고 한다.지오다노코리아를 이끌고 있는 한준석 사장은 "철저한 제품분석과 재고관리를 통해 제조물량의 95%를 제값에 팔고 있다"고 말했다.제조물량의 30% 이상만 제값에 팔면 성공이라고 생각하는 대부분의 의류업체로서는 믿기지 않는 일이다. 제품 반응이 좋으면 당장 재주문하고 반응이 별로 안 좋은 제품은 곧바로 반품 받아 아울렛으로 돌려 처리하는?신속한 경영?이 지오다노의 경쟁력 요인이다.한사장은 “시험 생산한 신제품에 대해 시장반응을 신속히 살핀 뒤 팔릴 제품만 정확한 물류관리 시스템을 통해 판매한다”고 비결을 설명했다. 지오다노는 재고가 거의 없는 가운데 시즌을 마감한다. 동대문 패션밸리의 한 상인은 ?일주일 혹은 며칠 간격으로 신제품을 깔아놓고 반응에 따라 움직이는 우리(동대문 시장)의 장점을 가진 업체가 지오다노?라는 말을 했었다. 그래서 지오다노의 매출신장은 단순히 이익이 얼마냐, 매출이 얼마냐가 중요한 것이 아니라 그 내용적인 측면에서 더 의미가 있다.상당수의 업체들이 재고에 대한 평가를 간과하고 있다. 따라서 재고 회전율이나 단위 면적당 효율 측면에서 “지오다노의 이익은 진짜 이익”이라고 말할 수 있는 것이다.그렇게 적은 재고를 유지하는데 어떤 노하우가 있을까?제품 한개가 팔리면 본사 컴퓨터 시스템에 정보가 입력, 물류 창고에서 한개가 즉시 보충된다. 손님 입장에선 찾는 옷이 없어 되돌아갈 필요가 없고, 회사 입장에선 생산 제품의 90% 이상을 제값에 팔 수 있었다. 실시간 정보 처핑환경을 제공한다는게 지오다노의 방침이다. 깔끔하다못해 고급스럽기까지 한 매장 분위기는 '이미지 고급화' 작업의 소산이다.옷은 평범하게 그러나 매장은 고급스럽게, 이게 바로 지오다노의 첫번째 영업비결이다.옷값은 재래시장이지만 매장은 백화점을 고집한다.한준석 사장은 "아무리 싼 물건이라도 비싸 보이는 환경에서 사고 싶은 게 사람들 심리다. 백화점에 가봐도 세일 코너에 손님들이 유독 바글거리는 이유를 생각해보면 된다. 기본 생필품 같은 것, 그런 옷이 대부분의 소비자들이 필요로 하는 것이다.” 고 했다. 처음부터 여타 중저가 브랜드와는 달리 백화점을 주요 유통 기지로 삼았던 것도, TV 광고 모델로 정우성과 고소영이라는 빅 스타를 동원한 것도 그 때문이었다. '왠지 데이트하려 해도 돈이 많이 들 것 같은, 비싸 보이는 배우도 입는 옷' 바로 이런 점을 지오다노는 노린 것이다.결국 지오다노는 시장을 차별화 시켜 접근한 전략이 주효했다. 상품에 가치를 부여하되 포커스 된 컬렉션을 소비자에게 느낄 수 있게 하였다. 그리고 중저가 브랜드가 뚫기 어렵다는 백화점을 주 유통으로 전개한 것도 큰 역할을 했다. 넓은 면적의 매장 환경이나 시스템 차별화 역시 중요한 부분이다. 지오다노가 물류에 강하다고 하는데 그것은 한 부분에 불과하다.물류, 생산, 머천다이징과 이를 유기적으로 이어주는 정보시스템이 있어야 한다.이를 엮어 나가는 학습된 스텝들이 서로 호흡을 맞출 때 시너지가 나는 것이기 때문이다. 지오다노의 경쟁력을 바로 이런 것들이다.「4」. 재무구조- 건전한 재무구조 -지오다노는 재무구조가 건전하기로도 유명하다.지오다노는 일신창업투자와 홍콩 지오다노인터내셔널이 각각 50%씩 공동출자, 94년 50억원의 자본금으로 설립된 패션벤처회사이다. 수많은 의류업체들이 과도한 부채로 몇 년 사이 줄줄이 부도를 내고 쓰러진 와중에서 지오다노는 무차입경영으로 탄탄한 재무구조를 자랑하고 있다. 다른 기업들은 문을 닫는 98년 IMF때에도 5% 신장한 것을 제외하면 거의 매년 더블신장을 해 온 (Speed),단순함(S implicity)”로 대변되는 이 회사만의 독특한 기업철학과 마케팅 전략이 있다. 먼저 합리적인 가격대로 최상의 품질의 제품을 제공해 “싼게 비지떡” 이라는 말을 무색하게 만들었다.7년전 한창 인기가도를 달린 다른 중저가 캐주얼 브랜드들이 가격 마케팅에 중점을 두었다가 단명했다면 지오다노는 가격에 질을 얹은 가치(Value)마케팅을 추구, 롱런 히트 브랜드 대열에 오를 수 있었다. 또한 지오다노는 단일 브랜드 로 공략했다. 문어발식 브랜드는 고객들에게 혼란을 준다는 것이다. 고객층도 철저하게 10대, 20대 젊은층에 집중했다.가치마케팅은 고객에 대한 서비스로 자연스럽게 이어진다. 지오다노는 소형 대리점이 아닌 대형 가두점포나 백화점 안에만 매장을 오픈해 브랜드 에 고급 이미지를 부여하고 편안한 쇼핑분위기를 만들었다. "중저가 브랜드는 시장통 같은 분위기에서 막 사는 옷"이라는 고정관념을 깨뜨린 것이다.「6」. 광고- 적절한 광고 컨셉 -지오다노는 광고로도 유명한 기업이다. 많은 젊은층들이 지오다노의 광고를 좋아한다.2000년 한해 네티즌사이에 가장 좋아하는 광고(NGTV 설문조사)로 오른 지오다노 광고는지오다노를 사람들에게 확실하게 알리는 또 하나의 계기가 된다.또한 정우성 고소영 전지현 등 빅스타 모델을 기용해 젊은이들에게 "지오다노는 고급스러운 브랜드"라는 이미지를 각인시키고 있다.그리스(Grease) 2000] 정우성/고소영이 만드는, 70년대 그리스 장면의 젊음과 즐거움을 2000년을 맞이하여 새롭게 해석한 지오다노 진 광고 Simply Jeans 캠페인.고소영과 정우성의 표정이 압권인 이 지오다노 광고에서는 청바지를 입고 아무런 불편함 없이 춤을 추는 이 두 남녀를 표현하는데 John Travalta와 Olivia Newton-John 주연의 청춘영화로 춤과 노래, 우정 등 청춘물 필수공식이 고스란히 담긴 작품 “그리스”를 패러디 한 것이다.John Travalta 와 Olivia Newton-John이 부른 곡으로도 이 광불린다.

경영/경제| 2004.05.17| 13페이지| 1,500원| 조회(605)

마케팅, 리더쉽, 경영, 경영사례, 성공사례

미리보기

닫기
[미래사회,영화감상,] "타임머신 영화감상문" 평가A좋아요

요즘 우리주변에는 미래사회나 과학화에 대한 영화들이 무수히 많다. 일 년에 적어도 10편은 개봉하지 않나 싶다. 이번에 미래사회에 대한 영화내지는 책을 읽고 레포트를 내라고 해서 나는 머릿속에 A . I 라는 영화가 딱 떠올랐다. 그래도 나름대로 감명 깊고 재밌게 봤기 때문이다. 그러나 새로운 영화도 한편 보고 레포트도 준비 할까 해서 겸사겸사 해서 “타임머신” 이란 영화를 봤다. 타임머신이라면 어릴 때도 많이 들어왔고, 책도 있었고 이를 소재로 한 영화들도 개봉했었고 익숙한 단어일 것이다. 이 영화도 원작자의 증손자가 만든 것으로 알고 있다. 타임머신 시간여행.. 생각만 해도 즐겁다. 과거로 돌아가 나의 생활이나 주변 환경을 바꿀 수도 있고 ,미리 알 수 없는 미래로 가서 여행을 할 수도 있고 생각만 해도 즐거운 일이 아닐 수 없다. 만약 타임머신이 있다면 미래로 가서 미리 복권 당첨번호를 알아서 복권의 대박도 누리고 말도 안 되지만, 아니 말도 안 되는 것은 아니다, 금방 다가오는 미래에 시간여행이 실현 될지도 모르는 일이니까.. 아무튼 영화 “타임머신”의 줄거리는 이렇다.과학자 알렉산더는 자신이 사랑한 여자 엠마가 강도에서 죽음을 당한 후 굉장히 슬퍼한다. 그리고 그는 과거를 바꾸기 위해 4년 동안이나 자신의 연구실에 박혀서 타임머신 연구에 매달린다. 그리고 드디어 타임머신을 완성해서 자신의 여인을 지키려고 애를 쓰지만 남자가 잠시 자리를 비운사이에 불운의 차사고로 여자는 목숨을 잃게 된다. 이를 지켜보고 알렉산더는 과거는 변하지 않는다는 교훈을 얻는다. 그리고 그 해답을 얻기 위해 미래로 간다. 그가 타임머신을 타고 온 시회는 2030년의 미래사회. 여기서 만난 포토닉이라는 슈퍼 로버트 복스에게 왜 인간은 과거로 갈수 없죠? 라는 질문에 복스는 “인간은 과거로 갈수 없기 때문이요”라는 의문의 말을 남긴다. 그 말을 듣고 무언가 생각하고 다시 과거로 돌아가려고 하나 무언가가 잘못되어 다시 2037년의 미래로 가게 된다. 그리고 또 다시 80만년 후의 먼 미래로 가게 된다. 그곳에서 그는 인간세계가 두 종족으로 나눠진 것을 본다. 엘로이족과 모록스족... 지하 세계와 지상 세계 이렇게 두 종족으로 나눠줘서 지하세계의 종족에게 지배당하게 되는 인간의 모습을 보고 결국은 주인공은 자신의 타고 온 타임머신을 파괴함으로써 미래를 바꾼다는 내용이다.그런데 이 영화의 압권은 타임머신을 타면서 그들이 변해가는 세상(즉, 인간세상)의 모습을 바라보는 장면이다. 내가 보기에는 이 영화의 포인트는 인간은 과거를 거스를 수 없다는 것이다. 이 영화에서 미래의 제레미 아이언스가 한 말이 인상적이었다. “당신 때문에 이러한 미래가 생겼다. 주인공이 본 것은 이미 기억이 되고 그건 과거로써 "이미 이루어진 일"이 된다.즉 주인공이 한번 본 사실은 "바꿀 수 없는 미래"지만 본인한테는 "과거"가 된다.. 인간 자체가 또 하나의 타임머신이랄까.. 이런 의미인 것 같다..당신이 본 것으로, 타임머신을 만든 것으로 미래는 이렇게 된다. 후에 그는 그 뒤에 미래로 가서 지하종족이 지배하는 세상을 본다.그는 그 미래를 바꾸려고 타임머신을 부쉬면서 지하세계를 파귀한다. 지하세계를 변화시키고 터져버리면서 그 과정이 멈춰 버린다른 내용이다.시간 여행...그것은 모든 사람들의 꿈이기도 하다. 이 영화에서는 이런 꿈들을 조금씩 나타내어주고 있다. 생각하면 아쉬운 때가 한 두번이 아니다. 물론 지금의 내 모습에 만족하지만 과거에 어떻게 했더라면 지금의 내 모습이 어떻게 변해 있을지 참으로 궁금하고 많은 아쉬움이 남기도 한다. 이런 사람들의 욕심과 아쉬움이 “타임머신”이란 상상을 만들어 내는지도 모르겠다. 이 영화는 인간이 자연을 파괴하는 모습과 거기서 살아가는 인간의 모습을 보여주고 있다. 미래 사회에 대한 영화를 보면 하나같이 이런 내용이 많다. 자연의 파괴와 급진하는 과학화에 따른 폐해 그런 것들이 주류를 이룬다..이것은 인간들에게 급격한 미래 발전에 대해 무언가 일침을 가하는 것이 아닌가 생각하고 무분별한 과학화가 마냥 좋은 것만은 아니라는 것을 시사 하는 것 같다. 그리고 나는 이 영화에서 주인공이 타임머신을 만든 이유가 잃어버린 애인을 찾기 위해 과거에 대한 후회가 원인이 되었는데 나는 이 영화에서 제레미 아이언스가 한 말이 인상 깊었다.

독후감/창작| 2003.04.18| 3페이지| 1,000원| 조회(697)

영화감상, 미래사회, 타임머신, 미래화

미리보기

닫기
[학] `혼전동거 의식변화에 따른 사회문제` 설문지 조사 평가B괜찮아요

"혼전동거 의식변화에 따른 사회문제"에 대한 설문지안녕하십니까?저는 요즘 빠른 속도로 확산되어가는 남녀동거 문제에 대한 우리젊은이들의 인식을 조사하여 추세를 알아보고 혼전동거 의식변화에 따른 사회문제의 상관성에 대해서 알아보고자 하는 학생입니다. 이를 통해서 요즘 젊은이들의 생각을 짚어 볼 수 있는 계기가 마련되었으면 좋겠습니다. 아울러 귀하의 의견은 오직 학술적인 목적으로만 분석 될 것이며 개별적으로는 공개되는 일은 없을 것 입니다.혹시 이 설문지에 의한 의문이나 문제가 발생한다면 아래 연락처로 연락 주시면 감사하겠습니다.1.귀하께서는 혼전동거에 대해 어떻게 생각하십니까?1)매우 긍정적이다. 2)한번쯤은 생각해 본적 있다. 3)별 관심 없다.4)하고 싶지 않다. 5)매우 부정한다.2.요즈음 대학생들과 젊은이들이 동거를 하는 경우가 늘고 있습니다. 이 문제에 대 해 어떻게 생각 하십니까?1)결혼의 시행착오를 막는 예비적 단계니까 찬성한다.2)그들 나름대로의 생각은 인정 하지만 나와는 무관하다.3)주위에 그런 사람이 있다면 결코 말리겠다.4)혼자 사는 사회가 아닌 이상 절대 반대한다.3.혼전동거를 하는 사람들은 그 이유가 무엇이라고 보십니까?1)즐기기 위해서2)결혼의 시행착오를 막기 위해서3)단순한 호기심 때문에4)경제적 편의성을 위해서4.단순한 동거가 아닌 결혼을 전제로 한 동거라면 귀하의 생각은 어떠합니까?1)동의한다. 2)반대한다. 3)고려해보겠다. 4)관심 없다.5.생활비를 아끼고 서로 위안이 될 수 있는 파트너가 있다면 결혼과 상관없이 동거를 해볼 의향이 있습니까?1)절대적으로 동의한다. 2)동의한다. 3)그저 그렇다.4)반대한다. 5)절대적으로 반대한다.6.귀하는 동거를 해볼 의향이 있다면 제일 선호하는 것은 무엇입니까?1)생활비의 절약2)애인과의 정신적 의지(상호 의지)3)사랑하는 사람과 함께 지낼 수 있다는 장점4)기타___________________________7.귀하는 동거함에 있어 가장 걱정이 되는 것은 무엇입니까?1)생활비의 상호부담문제(금전적 문제)2)사생활 보호여부3)생활분담(여자만 살림을 하느냐? 상호 역할분담을 하느냐?)4)혼전 순결보호5)잘 모르겠다.(동거에 대해 반대하시는 분만 체크해주십시오)8.귀하는 동거와 혼전순결과 긴밀한 관계가 있다고 보십니까?1)전혀 아니다. 2)아니다. 3)보통이다. 4)그렇다. 5)물론이다.9.동거를 하는 이성 간에 서로 좋아하면 혼전순결은 깨어질 수도 있다고 보십니 까?1)전혀 아니다. 2)아니다. 3)보통이다. 4)약간 그렇다. 5)물론이다.10.동거란 결혼 이전의 사전 연습이 될 수 있다고 보십니까?1)전혀 아니다. 2)아니다. 3)보통이다. 4)약간 그렇다. 5)물론이다.11.조건이 마련된다면(이성친구와 함께 생활 할 집이)자신도 동거를 해볼 의향이 있습니까?1)전혀 아니다. 2)아니다. 3)보통이다. 4)약간 그렇다. 5)물론이다.12.귀하는 혼전동거가 성공적인 결혼을 위한 예비적 단계가 될 수 있다고 생각하십 니까?1)전혀 아니다. 2)아니다. 3)보통이다. 4)약간 그렇다. 5)물론이다.13.동거를 할 경우 일반적인 인식이 여자가 손해를 본다는 것인데 이에 대한 귀하 의 생각은 어떠신가요?1)여자가 손해를 보는 것이다. 여자는 몸가짐을 바로 해야 한다.2)사랑하는 사람과 함께이므로 손해를 보는 것은 아니다.

사회과학| 2002.11.19| 7페이지| 2,000원| 조회(1,463)

사회문제, 혼전성관계, 혼전동거

미리보기

닫기