1. 문제 제기2. 시대별 여성의 사회적 지위-원시시대의 사회적 지위-석기, 청동기 시대의 사회적 지위-고려시대의 사회적 지위-조선시대의 사회적 지위-일제시대의 사회적 지위3. 결론1. 문제 제기한 학기동안 성과 심리 수업을 들으면서 성에 대해 내가 가지고 있던 개념이 바뀌었다. 또, 내가 지니고 있던 생각들이 너무나도 보수적이었다는 것, 얼마나 무지했는가를 느끼게 되었다. 그리고 내가 미처 생각하지 못했던, 생물학적인 의미의 성이 아닌 사회적 의미로서의 성에 대해서, 그 중에서도 여성문제에 대해서도 생각 해 보게 되었다.사회 발전 정도를 알아볼 수 있는 척도가 되는 것은 약자의 입장이나 그 사회에서 약자들이 받는 대우일 것이다. 지식인으로서 빈민이나 약자의 입장에서는 것이 지식인으로서의 자세라고 생각한다. 소외된 입장의 사람들을 사회가 어떻게 대하느냐는 사회의 발전 정도를 말해준다고 생각한다. 여성문제도 하나의 사회문제이다. 여성들은 사회적으로 어떤 위치에 있어왔는가? 여성들은 그동안 남존여비 등 여러 가지 면에서 사회적으로 제약을 받고 억압당해왔다. 그러나 이런 것은 처음부터 그랬던 것은 아니었다. 시대별로 여성이 차별을 받았다면 그 이유가 무엇이었는지, 시대마다의 여성의 사회적인 지위가 어떠했는지를 간단하게나마 알아보고, 당당하게 나의 여성으로서의 위치를 찾고 싶다.2. 시대별 여성의 사회적 지위-원시 시대 여성의 사회적 지위원시시대에는 자세한 역사적 자료가 없기 때문에 여성의 권력이 더 강했는지 남성의 권력이 더 강했는지는 알 수 없다. 모르간은 태초에는 남녀간의 난혼이 이루어졌을 것이며 자시에 관한 모든 권한을 장악하고 있었을 것이라는 모권 사회론을 제시했다. 그러나 난혼의 근거가 없다는 반박으로 모권제 사회설은 폐지되었다. 여성의 권위나 사회적 지위가 어떠했는지 확실히 알 수는 없지만 여성의 지위가 남성보다 특별히 낮지도 높지도 않았다고 생각된다.-석기, 청동기시대의 사회적 지위우리가 고등학교 때 배운 것처럼 구석기시대만 해도 남성은 주로 사냥을, 여성은 채집을 했기 때문에 남성의 협동성이 강조되면서 부계제 사회가 되었을 것이나 한쪽에 치우치지는 않은 평등한 사회였을 것이다. 신석기 시대에 이르러 벼농사가 시작되고 여성의 노동력이 중요시되면서 모계제 사회로 치우쳤을지 모르나 후반에는 벼농사의 비중이 커지면서 여성의 양육, 보조자의 역할이 커져 남녀 평등했을 것이다.그러나 청동기 시대에 이르면 농기구의 발달로 농업이 발달하고 잉여물이 생기면서 소유의 개념이 생겨 계급이 발생하게 된다. 계급 사회의 지배층이 남성이기 때문에 역할분담에서 여성은 남성의 소유물이 된다.소유의 개념이 되면서 여성에게 간음을 하지 말라, 질투들 하지 말라 등의 요구들이 생기게 되는데 고조선의 8조 법에 따르면 여자는 정신 해야 하고 음란해서는 안 된다 등의 말이 있고 부여에도 여자가 질투하면 죽여서 썩을 때까지 시체를 건드리지 못하게 한다. 라는 법이 있었다. 여성은 인격이라기보다 구매의 대상, 소유의 대상이었음을 말해준다. 지금도 여성이 무시되고 차별 받는 다는 점에 있어서 너무나도 분한데 더구나 소유의 대상이었다는 것이 같은 여성으로 너무 화가 난다.-고려시대의 사회적 지위고려 시대에는 여성의 지위가 비교적 높았다. 여자가 호주가 될 수 있었고, 호적에서 자녀간에 차별을 두지 않고 연령 순으로 기록하였으며, 여성의 재가가 비교적 자유롭게 이루어졌다. 이 밖에도 남편이 먼저 죽으면 재산의 분배권을 아내가 가지기도 하였다. 여성의 사회 진출에는 제한이 있었지만, 고려시대에는 가정생활이나 경제 운영에 있어서 여성의 지위가 남성과 거의 대등한 위치에 있었던 것을 알 수 있다. 여성의 사회적 지위가 남성과 거의 대등했다는 것도 흥미로웠지만 나는 그 중에서도 고려시대의 여성들은 성적으로도 자유분방했다는 것에 관심이 갔다. 고려시대가 유교가 아닌 불교시대였다는 점도 한 몫 할 것이다. 어찌 보면 현대여성들의 성적 표현정도와 크게 다르지 않았던 것 같다. 사회적 지위도 현대보다 나은 것 같다는 생각에 고려시대 여성이 부럽기도 했다.-조선시대 사회적 지위조선 초기에는 혼인을 하면 남자가 여자 집에 가서 살았다. 정도전은 여가제도 혼인 때문에 남성에게 여성이 교만하다고 했고, 성리학자들은 음양이 맞지 않는다고 하여 반발하였다. 제사도 아들이 없으면 딸이 제사를 지냈고 아들이 있는 경우라도 윤회봉사라고 하여 아들, 딸 돌아가며 제사를 지냈다. 족보에도 친가 외가쪽 모두 자식이 기록되었다. 즉, 재산 분배도 평등했다. 고려시대와 크게 다른 것이 없었다. 그러나 조선 후기에 들어오면서 유교의 영향을 받게 되었다. 혼인을 하면 여상이 남성의 집에 가서 살게 되었고 제사도 맏아들만이 지내게 되었으며 족보 역시 남자를 우선으로 하여 기록하게 되었다. 재산 분배도 제사권이 있는 장손에게 모든 권한이 넘어가게 되었다. 남경 여직이라 하여 농사의 비중이 컸으므로 노동에서 여성이 차지하는 비중도 상대적으로 약화되었다.-일제 시대의 사회적 지위우리는 지금의 보수 적인 생각이나 성에 대한 개념 등이 조선시대 유교적 이념에서 왔다고 생각하는 경우가 많다. 그러나 이것은 잘못된 생각이다. 물론 조선시대는 유교이념아래 가부장적인 사회였다. 그러나 이러한 조선조 가부장제의 고유한 특성은 일제시대를 거치면서 일본의 관학자들의 일본 가부장제에 입각한 편향된 시각에 의해서 왜곡되어 왔으며, 그로 인해 조선조 가부장제를 제대로 파악하지 못하는 우를 범했다. 또한 해방 이후 서구 이론의 무비판적 적용이 또 한 번 조선시대의 가족제도의 본래 의미를 굴절시켰다. 식민지 시대는 강자에 의해 약자가 더욱 짓밟히는 시대였다. 따라서 여성은 더욱 억압될 수밖에 없었다. 호주제 역시 원래는 여성도 호주가 될 수 있었지만 식민지 시대에 이를 박탈당했다. 게다가 위안부라는 이름아래 수많은 여성들이 끌려갔고 몹쓸 짓을 당했다. 여성의 지위를 찾기 이전에 인간으로서 최소한의 대우조차 받지 못한 암울한 시대였다.
![[사회적 성] 시대에 따른 여성의 사회적 지위](https://image4.happycampus.com/Production/thumbnail/2003/05/21/data1222603-0001.jpg)
