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  • [비주얼 베이직] 학생자료관리 평가B괜찮아요
    비쥬얼 베이직을 이용하여 학생정보를 입력, 수정, 삭제, 삽입, 검색 할 수있는 프로그램입니다. DAO를 연결하여 데이타베이스에 정보를 저장하여 사용하였습니다. 압축 파일안에 예로 쓸 학생 데이터 베이스가 저장되어 있습니다.
    프로그램소스| 2002.11.20| 10페이지| 1,000원| 조회(1,941)
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  • 교과교재와 컴퓨터 수업지도안 평가B괜찮아요
    가. 포스트모더니즘과 교육-포스트모더니즘의 특징① 진리, 가치, 정해진 지식들이 강조되어지는 (객관화된 지식들) 인간을 규격화시키고자 하는 것이 모더니즘의 특징이다.② 확실성 + 인간의 능력 = 로봇 같은 인간 양성③ 기존의 질서, 지식, 진리를 해체하고자 한다.④ 주관적인 특성 자체를 인정하는 속에서 다양성을 강조함 -포스트모더니즘의 교육방법① 학습선택에서의 자유 ② 풍부한 학습환경의 마련③ 개별화 학습(개개인의 개인차, 관심사 등을 반영)-포스트 모더니즘의 교육내용① "문화정전" 중심의 교육내용 => 탈 문화정전 중심의 교육내용을 담고자 했다.② 활자 중심의 교육내용 => 영상매체 중심의 교육내용으로 변화③ 교과 분리형 내용으로 구성 => 통합형 내용으로 구성※ 문화정전 - 문화의 핵심적인 내용만 뽑아서 만든 것.- 포스트모더니즘의 교육목적① 창조적이며 주체적인 자아의 완성(형성)② 끊임없이 성장하는 인간의 형성③ 끊임없이 성장하는 조화로운 인간의 형성 (인성, 지성을 지닌 개성 있는 개개인이 공동체 조직을 통해 진보화 되는 것을 강조함.)
    교육학| 2002.11.20| 10페이지| 1,000원| 조회(916)
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  • [프로그래밍] 시스템 프로그래밍
    #include<stdio.h>#include<conio.h>#include<string.h>#include<stdlib.h>FILE *in; //파일 입력을 위한 스트림을 생성합니다. FILE *out;//파일 출력을 위한 스트림을 생성합니다.struct table//파일을 읽어들일 저장공간을 정의하는 구조체다..{char lable[7]; //레이블을 저장할 공간입니다.char jisi[7]; //지시어를 저장할 공간입니다.char objAddr[7]; //목적 주소를 저장할 공간입니다.int num;}system1[100];
    공학/기술| 2002.11.20| 1페이지| 1,000원| 조회(332)
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  • 동서양실학사상의 비교&헤르바르트 교육사상 평가C아쉬워요
    문제1. 헤르바르트의 사상과 그의 한계점.첫째, 헤르바르트의 교육사상헤르바르트는 교육의 목적을 도덕적 품성의 도야와 도덕적 이념을 의지적(실천적)으로 구현해 가는 인간도야에 두었으며, 그것에 도달하는 단계로써 다면적 흥미를 교수의 직접 목적으로 삼았다. 그는 인간의 흥미가 다양하다는 사실과 그런 흥미들은 주로 두 가지 원천에서 비롯된다는 사실을 발견하였다. 즉 인간과 사물과의 관계와 인간과 인간과의 사회적 관계에서 출발한다는 것이다. 따라서 흥미를 두 가지로 분류하였는데 첫째, 자발적 흥미(자연스럽게 자신의 경향과 일치하는 것에 대해 주의를 기울이는 경우 발생.) 둘째, 강제적 흥미(흥미가 일어나도록 타율적으로 유도해서 주의를 기울이는 경우에 발생함.)그런데 학습은 주로 장애를 극복하려고 시도할 때 발생한다 헤르바르트는 장애가 큰 학습상황에서 어린이의 흥미가 부족하다면 새로운 흥미를 가지도록 유도하는 일이 교사의 역할이라고 하였다.다음은 헤르바르트 교육학의 기초가 되는 윤리학과 심리학에 대해 알아보겠다.먼저 윤리학 측면에서 헤르바르트는 도덕적 품성을 단순한 형이상학적 개념으로 파악하지 않고 내면적 자유의 이념, 완전성의 이념, 호의의 이념, 정의의 이념, 보상 또는 공정의 이념의 다섯 가지 기본이념이 서로 결합되어 실현되는 성질이라고 봄으로써 실천적 도덕이념으로 파악하였다.다음은 심리학인데 헤르바르트는 "심리학적 통찰 없이는 우리는 어떤 교육도 이해할 수 없다."라고 함으로써 교육이 심리학적 기능들에 의존해야 함을 강조했다.그가 연구한 통각이론은 교육학을 위해 주요한 시사점을 제시한다. 즉 가장 완전하고 신속한 학습은 어린이의 마음속에 있는 이미 친숙한 기존의 표상들과 연결시킴으로써 가능하다는 것이다. 통각이란? 우리의 의식내용인 기존의 표상을 통해서 새로운 표상들이 획득되는 것을 말한다. 이러한 통각작용에 의해서 우리 인간들의 모든 이해와 인식 그리고 학습이 가능하게 된다. 그런 의미에서 지식의 진보는 통각의 과정이다.둘째, 헤르바르트의 한계점우선 헤르바르트의 교육은 체계적인 교육학을 확립하였고 교수진행순서 4단계를 완성했다는 것과 흥미, 유희 등 가치개념을 교육에 도입해서 교수법 연구에 활기를 주었다는 점은 높이 살만 하지만 이러한 헤르바르트의 교육학은< 문제 >① 도덕적 판단과 실천을 일치시킬 수 있는 사람이 얼마나 될 것인가?② 헤르바르트가 강조하는 도덕성 형성 교육이 언어적 방법으로 가능할 것인가?③ 헤르바르트의 교육은 도덕성만을 강조하여 신체적 실용적 지식을 소홀이 하였다.④ 교육의 기초지식을 윤리학과 심리학으로 한정하였다.< 결론 > 헤르바르트의 도덕 교육론은 추상적이며 형식적이었다. 그리고 개인의 사회통합을 소홀히 하였으므로 후일 반 헤르바르트 교육사상이 제기되었다.문제 2. 우리나라 실학 사상과 외국의 실학 사상의 특징과 두 실학 사상의 비교첫째, 우리나라의 실학 사상의 특징실학은 중세사회 해체기로서의 조선 후기 사회에서 형성되었음은 물론 조선 후기 사회의 개혁을 무엇보다도 중요한 과제로 삼고 있었던 학문이었다.또한 실학은 유학사상에 기초하고 유학과 긴밀한 관계를 가지고 있는 사상으로 파악될 수는 있을 지언정 중세 유학인 성리학과는 분명히 다른 학문체계로 파악되어야 한다. 성리학은 양반 사대부 중심의 이론이었고 관념철학적 요소가 강하게 드러나며 방법론에 있어서도 관념적 요소를 가지고있었으나 실학은 새롭게 등장하는 민중의 존재를 인식하고 있었으며, 이들을 위한 학문체계를 형성하고자 했다. 그런가 하면 실학은 그 연구 분야가 백과전서적인 경향을 띠고 있었다 비록 실학이 사변적인 요소를 전혀 배제한 것은 아니지만, 많은 실학자들은 경험적이며 실험적이고 실용적인 방법을 존중하고 있었다.또한 실학자들이 주장한 제도개혁론은 그 일부가 국가의 정책에 반영되어 민중생활의 향상에 이바지했다. 그러나 실학자들이 제안했던 개혁안 중 정치와 토지경제에 관한 이론의 상당부분이 당시의 벌열정치 하에서는 수용되지 못했다. 그러므로 실학사상이 가지고 있는 현실 개혁에 대한 기여는 제한적인 의미로 파악되어야 한다. 그렇다 하더라도 실학은 공리공담이 아닌 실현 가능성을 내포한 사회발전을 위한 이론이었음을 지적할 수 있는 것이다.둘째, 외국의 실학사상의 특징실학주의란 17세기에 사회 문화적 변화의 영향으로 나타난 교육상의 새로운 사조를 지칭하는 말이다. 즉 인문주의가 키케로주의로 그리고 종교개혁이 고조적인 형식중의로 변질된 상황을 딛고 새로운 문화적, 지적 자극의 영향으로 실용성, 실천성, 과학성을 그 궁극적 목표로 삼았던 17세기의 교육사조가 바로 실학주의 인 것이다.
    교육학| 2002.11.11| 3페이지| 1,000원| 조회(715)
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