1. 생애와 업적Albert Bandura는 1925년 12월 4일 캐나다 앨버타주 북부의 작은 산간오지 마을에서 1남 5녀 중 막내로 태어나 초등학교부터 고등학교 과정을 교사가 2명뿐인 한 학교만을 졸업하였다. 그 후 British Columbia 대학교에 진학하게되어 우연하게 심리학을 전공하게 된다. 그는 매일 아침 새벽에 출발하는 공학도와 의과 대학생과 함께 카풀을 하였는데 심리학 강좌는 그 시간대에도 개설되어 있어 심리학을 전공하게 되었다. 실학에 집중한 3년 후 (1949년) Bolocan 상을 수상하며 졸업하였다. 대학을 졸업 한 후 K. Spence의 저서에 영향을 받아 Iowa 대학교의 대학원에 진학하여 1951년 석사학위를 받았고, A. benton의 지도 아래 1952년 박사학위를 받았으며 Wichita Guidance Center에서 박사 후 과정 인터쉽을 이수하였다. 그 후 스탠포드 대학교의 교원이 되었으며 1964년 정교수가 되어 지금까지 성격심리학 분야의 대한 강의와 연구를 해 오고 있으며 첫 번째 대학원 제자는 R. Walters이었다.그는 1974년 미국심리학회(APA) 회장, 1981년 서부심리학회(WPA) 회장, 캐나다 심리학회(CPA) 명예 회장을 역임하였다. 미국심리학회로부터 세 차례 상을 받았으며 여러 기관으로부터 수상하였다. 그리고 이탈리아 로마대학교, 스페인의 살람나카 대학교, 미국 인디애나 대학교, 펜 주립대학교, 라이덴 대학교, 독일 베를린 자유대학교 등으로부터 11개의명예 박사 학위를 받았으며, 1999년 미국 심리학회로부터 심리학이 교육에 공로 한 덕분에 쏜다이크 상을 받기도 하였다. 미국 의회, 연방기관, 연구단체, 자문위원회 등에서도 활동하였으며, 20여 전문학술지의 편집위원으로 활동하고 있다.가족으로는 대학원 재학시절 골프를 치다 만나게 된 당시 간호대학 교직원이었던 Virginia Varns와 결혼하여 슬하에 딸 2명(Carol, Mary)을 두었다. 가훈은 행복을 추구하는 것이 유의미한 변량분석보다 더 질 수 있다.사회 인지이론가들은 에서 볼 수 있는 것과 같이, 인간의 행동은 환경(E), 개인(P), 행동(B) 간의 양방적인 삼각 상호작용에 의해 역동적으로 결정된다고 여긴다(Bandura, 1986). 이 이론은 출현적인 상호작용적 도인 모형을 주장한다. 인간은 절대적으로 자율적으로 행동하는 것만도 아니고 환경의 영향을 그대로 따르는 기계적인 전달자도 아니다. 인간은 삼각 상호 인과표의체계 안에서 자신의 동기와 행위에 인과적으로 기여하는 존재이다.PP: 개인의 인지적 요인 및 내적 사건B: 행동E: 외적 환경B E 사회인지 이론에서 주장하는 인간의 초기 학습방법은 관찰학습이다(Bandura, 1986). 아동의 행동은 간접적인 대리경험을 받으며 다른 사람의 경험을 관찰함으로서 자신의 미래 행동에 영향을 미친다. 학습이 환경과 개인에 의해 일방적으로 상호영향을 받는다고 할 때 다른 사람의 행동을 관찰하는 것은 환경의 영향이 많이 고려된 것이다. Bandura의 이론에서는 행동현상을 설명하기 위해 정신적 개념을 사용하며 학습은 강화를 요구하지 않는 계속적 과정으로 본다는 점에서 인지적 측면이다.모방(imitation)이란 다른 사람의 행동을 보고 그대로 따라하는 것이지만 관찰은 다른 사람의 행동을 보고서 그대로 따라 할 수 있지만 따라하지 않을 수도 있다. 이런 점에서 관찰과 모방은 서로 다르다.흔히 공격적인 행동, 이타적 행동, 불쾌감을 주는 행동이 관찰을 통해 학습된다.Bandura의 실험적 연구에 따르면 아동은 ①위대하다고 생각하는 사람의 행동을 위대하다고 생각하지 않는 사람의 행동보다 더 잘 모방하며 ②자기와 동성인 모델의 행동을 이성인 모델의 행동보다 더 잘 모방하며 ③돈, 명성, 높은 사회경제적 지위 등을 지닌 모델을 더 잘 모방하고 ④벌을 받은 모델을 거의 모방하지 않으며 ⑤연령이나 지위에서 자기와 비슷한 모델을 상이한 모델보다 더 잘 모방한다.`그리고 Bandura는 학습과 수행을 다른 것으로 구분한다. 관찰된 행동은 실천해도 좋은 긍정적인 결과을 하여야 한다. 그리고 파지를 위해 시연 혹은 암송을 해야 한다. 학습자가 행동을 직접 외연적으로 수행해 보거나, 정신적으로 동작을 상상하여 볼 수도 있다. 정신적 연습방법은 직접 수행할 수 없는 좁은 교실 공간에서 학습을 하는데 도움이 된다. 관찰자는 인지적 기술 혹은 학습전략과 인지적 구조들을 활용해야 한다.제 3단계인 운동 재생산 과정은 앞의 파지 단계에서 시각적 및 상징적으로 기억된 내용들을 적절한 행위를 통해 실제로 수행해 보는 것이다. 많은 간단한 행위들은 단순히 관찰함으로써 학습될 수 있다. 그러나 더 복잡한 행위들은 관찰학습, 안내를 통한 연습, 교정 피드백 등을 통하여 학습된다. 학습자들은 관찰된 모델의 시범을 통하여 복잡한 기술들을 거칠게 접근하며, 연습과 교정 피드백, 재교수 등을 통하여 기술들을 점점 정교화 시킨다. 실행 과정을 점검하고 피드백 정보를 제공하여 주어야 한다. 관찰자는 기능 수행에 필요한 신체적 능력을 갖추어야 하고 요소기능들을 익혀야 한다.주의집중 과정관찰된 사태?현저성?정의적 가치?복잡성?접급가능성? 기능적 가치관찰자 속성?지각사태?인지능력?인지적 선행개념?자각수준?획득된 선호성?파지 과정인지 구성?상징적 약호화?인지적 시연?인지적 실제관찰자 속성?인지 기술?인지 구조?생산 과정표상적 안내?반응 생산?안내된 실행교정 적응?실행 점검?피드백 정보?개념 짝짓기관찰자 속성?신체 능력?요소하위 기술?동기유발 과정외적 자극?감각적?사회적?통제대리물 유인?관찰된 이점?관찰된 수해관찰자 속성?유인 신호?사회비교 편견?내적 기준 관찰학습의주요 하위 과정들(Bandura, 1986)제 4단계인 동기유발 과정은 모델을 관찰함으로서 가능하다. 개인은 다른 사람의 행동의 결과를 관찰함으로써 정보를 획득한다. 관찰되는 모델이 학습자와 비슷한 능력, 나이, 성 등의 특성들을 갖추고 있을 때 더 잘 동기유발 될 것이다. 외부 유인들은 감각적이고, 눈으로 볼 수 있으며, 통제할 수 있어야 더 잘 동기를 유발시킨다. 그리고 다른 사람의 행동의 결과들판다이다. 자기효능감은 인간의 지식을 행동으로 연결시켜 주는 매개 역할을 한다. 또한 자기효능감에 대한 연구는 다양한 이론적 전통 안에서 수행되었을지라도, 공통적으로 삶의 중요한 측면에 대한 통제를 실행할 수 있는 자신의 능력에 관한 믿음을 강조하고 있다는 점을 주장하고 있다. 지각된 자기효능감은 행동에 다양한 영향 즉, 행동 종류의 선택과 투입량과 지속력 등에 영향을 준다.3) 자기조정Bandura는자기조정자기관찰자기판단자기반응자기효능감목표설정인간의 행동이 자기조정 된다고 한다. 개인은 환경 및 행동과 역동적으로 상호작용 하여 처음에는 환경에 의해 영향을 많이 받게 되는데 연령이 증가하면서 발달함에 따라 자기조정 능력이 발달하게 된다. Bandura는 동기와 사회인지적 기능 수행에 대한 자기조정은 목표설정과 자기효능감과의 상호작용을 통해 영향을 주고받는다고 하였다. 자기조정과정에 담긴 사회인지 과정(Schunk, 1990)첫째, 자기조정의 하위 과정에는 자기관찰, 자기판다, 자기반응 등이 있다. 자기관찰은 자신의 수행을 체계적으로 점검하는 것이며 두 가지 방법이 있다. 하나는 언어 또는 문서 기록이고, 또 하나는 자신의 행동과 반응을 수량으로 기록하는 것이다. 이 자기관찰은 행동 영향 요인의 다른 요소뿐 아니라 개인 영향 요인에게도 영향을 받는다. 자기판단(평가)은 목표나 기준과 자신의 수행을 체계적으로 비교하는 것인데, 자기관찰과 자기효능감, 목표, 지식 또는 기준에 의존한다. 자기반응은 행동 결과와 개인적 과정을 포함하고 있고 행동적 자기반응, 개인적 자기반응, 환경적 자기반응으로 나뉘어진다.둘째, 개인적 도전에 의해 얻은 자기 영향력을 실행하는 능력이 자기조정 행동에 영향을 준다. 도전적인 기준 즉 목표를 달성하려는 노력을 통하여 얻게 된 동기유발은 목표설정에 관한 광범위한 연구의 대상이었다. 그리고 목표설정은 동기유발과 수행결과를 향상시키고 있다. 이 개인적 도전은 의 목표설정이다. 목표설정의 효과는 구체성, 근접성, 곤란도와 협동성에 의존한다. 일반 학생이 과제를 해결함에 따라서 자신의 수행 결과를 관찰하고 목표 진전을 평가하며 과제를 계속하거나 변화시킨다. 목표 진전에 대해 만족스럽게 자기평가를 하게 되면 효능감이 향상되며 목표에 도달하게 되면 새 목표를 설정하게 된다.3. 사회인지 이론의 적용1) 수업과 교육평가(1) 수업목표 설정의 네 차원첫째, 기존의 전통적 방식에서는 수업목표를 교사가 일방적으로 제시하여 주었고 교사와 학습간의 관계는 수평적 관계라기보다는 성숙한 자와 미성숙한 자의 수직적 관계에 있다. 협동적 수업목표의 설정은 동료협동, 학생과 교사간의 협동, 자기목표 설정 등의 3단계를 통해 이루어진다.둘째, 정밀성 차원에서는 구체적인 목표와 일반적인 목표가 있다. 학교수업 상황에서 수업심리학자들은 수업목표를 구체적인 행동으로 진술해야 한다고 주장하고 있다. 실제 수업상황에서 실험한 결과 구체적인 행동으로 진술된 목표가 일반적으로 진술된 수업목표 보다 학업성취에 긍정적인 영향을 미쳤다.셋째, 곤란도 차원에서는 도전적이고 어려운 목표와 쉬운 목표로 나뉘어 진다. 달성하기에 어렵고 도전적인 목표가 쉬운 목표보다 더 많은 노력을 하게 하며 만족감도 더 많이 주고 수행수준도 더 높게 한다.넷째, 시간 차원에서는 단기 목표와 장기 목표로 나뉘어 진다. 장기적 목표만으로는 시간적으로 너무 멀리 떨어져 있기 때문에 현재의 행위를 효과적으로 동기유발 시켜 줄 수 없다. 너무 먼 미래의 결과들을 위해서 현재의 행동을 통제한다는 것은 너무 많은 경쟁적인 요인들이 산재하여 그 효과가 상쇄된다. 따라서 장기적 목표를 단기적 하위목표로 잘게 세분화하여 조금씩 점진적으로 달성함으로써 효능감 정보를 얻고 자기만족감을 느껴, 다른 요인들에 유혹되지 않고 지속적으로 노력할 수 있다.(2) 관찰을 통한 교수① 교사시범 : 교사가 수행의 절차들을 실천하는 장면을 학습자에게 직접 시범 보이는 것이다. 실천의 과정들을 포함하고 있는 기술의 계열 안에 있는 고정 요소들은 학습자가 숙련된 교사의 시범을 관찰함으로써 획득될 수 있다. 육평가
교사의 역할1. 역할 개념과 역할갈등1)역할개념-역할(Role)이란 용어는 연극의 배역이라는 말에서 빌려 온 것으로서 사회질서의 기능을 개 인의 행동이나 성향과 관련시켜 분석하려는 사회학의 주요 개념.-역할이란 사회에서 특정한 지위에 있는 사람들이 의식적으로 수행하는, 그리고 다른 사람 들에 의해서도 어느 정도 명확하게 인정을 받고 있는 포괄적인 행동방식. 여기에는 ‘사회 적 지위’, ‘그 지위에 관련된 행동유형 또는 경향성’, ‘기대되는 직업적 활동’이라는 세 가 지 요소 포함.☞교사의 역할이란 사회적으로 교사가 수행해야 한다고 인정함과 동시에 교사들 스스로 의식적으로 수행하는 포괄적인 행동양식2)역할갈등-이러한 교사의 역할의 개념으로부터 교사가 어떤 역할을 수행해야 할 것인지에 대한 기본 방향 추론*교사는 교원으로서의 역할에 대해 분명하게 의식하고 있어야 한다. 교사라는 신분과 지 위에 따라 이러이러한 역할을 해야 할 것을 의식. 이렇게 교사 스스로 자신의 역할을 인 식하고 의식하는 것을 역할 지각 혹은 역할 파지라고 함(Role Peception)*교사의 역할은 자신뿐만 아니라 다른 사람들에 의해 사회적으로 인정되어야 한다는 점. 즉 교사에 대해 그가 교사라는 지위에 있기 때문에 이러이러한 일을 해주기를 기대하게 되는데, 이를 역할기대(Role Expectation)라 한다ㆍ역할기대란 특정한 사회적 지위를 차지하고 있는 개인에 대해 일반 사회 성원들이 생각하는 권리와 의무, 특전과 책임을 모두 포함하는 인지적인 개념ㆍ어떤 기대는 정형화되고 규범화된 사회적인 것이 있을 것이고, 어떤 기대는 막연하게 기대자의 입장에 따라 달라지는 개인 적인 것이 있을 수도 있다*역할이 역할 수행자나 다른 사람들의 의식 속에서 결정된다는 것은 역할의 내용이 고정 되어 있는 것이 아니라 사회, 역사, 문화 등의 변화에 따라 바뀜을 의미->교사의 역할에 관한 연구는 시대와 장소 및 관점의 변화에 따라 지속적으로 변화-역할기대는 역할지각에 영향을 미치고, 역으로 역할지각은 여할행동에 영향을 미치게 되는 데, 역할행동은 이러한 역할기대와 역할지각의 상호작용에 의해 결정ㆍ역할기대와 역할지각이 일치할 경우 성공적으로 역할 수행 가능.ㆍ불일치 ->역할갈등-역할갈등의 유형*개인의 역할간 갈등: 한 사람이 여러 역할을 수행함에 따라 어느 역할을 선택해야 할지 불분명한 상태에서 발생*개인간 역할 갈등: 하나의 역할에 대해 여러 사람이 서로 다른 기대를 하는데서 생기는 갈등*자아특성과 역할기대의 불일치에서 오는 갈등: 사회의 기대와 교사의 성품사이에서 오는 갈등2. 교사의 역할1)학급에서의 역할-교육목표의 설정 및 진술자*국가의 교육이념, 각 지역사회의 교육방침, 각급학교의 교육목적을 확인하고, 우리 사회 의 상황과 요구에 대한 관심과 각 교과의 목적과 특성 파악, 학습자들의 흥미와 욕구 등 을 고려하여 명확한 교육목표를 설정하고 교사와 학생 모두에 의해 숙지되어야-교육내용의 선정 및 조직자*교육내용은 단순히 문화유산이나 지식체계만을 말하는 것이 아니라 교사의 지도 아래 학생들이 학교에서 경험할 수 있는 모든 경험->교사는 다양한 문화유산과 지식체계와 삶의 경험들 가운데 교육목표와 일관성이 있 는 내용, 사회의 시대적 요구와 필요에 맞는 내용, 참신하고 신뢰할만한 내용, 전이가 치가 크거나 활용범위가 넓은 내용, 학생들의 흥미와 필요에 맞는 내용들을 선정->교과서들은 하나의 교재에 불과하다는 것을 명심-실제적인 수업 운영자로서의 역할*수업목표와 내용에 따라 수업계획을 세우고, 각종 교육매체들을 고안ㆍ정비하고, 수업방 법 등을 포함하여 적절한 수업형태를 결정하고, 필요에 따라 학습집단을 조직하기도 하 며 학습자들이 자발적으로 참여할 수 있도록 학습동기를 유발하고, 학습자들에게 가능한 많은 학습활동을 할 수 있도록 다양한 기회를 주면서 수업*학습자의 특성과 수업상황에 맞도록 수업운영을 다양화-생활지도자로서의 역할*교사의 학생지도영역은 학습지도와 생활지도로 구분 가능*생활지도는 학생들이 자기인격, 능력, 적성, 흥미 등의 인성적 특성과 잠재력을 발견하고 이해하도록 함으로써 최대한의 개성 신장과 자아발전을 가능하게 하고, 일상생활에서 부 딪치는 여러 가지 문제를 해결함으로써 사회에 보다 잘 적응할 수 있도록 돕는 활동->개인적 혹은 집단적인 검사, 지도, 조언 및 상담-교육평가자로서의 역할*교육평가는 설정된 목표에 대한 학생들의 성취도 평가는 물론이며 목표설정, 학습내용의 선정ㆍ조직, 교수-학습자료의 준비, 학습지도방법 그리고 평가 자체에 이르기까지 교육 의 전 과정을 평가해서 타당성과 효율성을 검증하고 보다 나은 개선책을 강구하려는 것*교육은 단지 인간의 지적 성장만이 아니라 균형있는 전인적인 인간의 성장을 추구하는 것이므로 평가에는 인지적 학습의 성취에 대한 평가뿐만 아니라 정의적영역과 운동기능 적 영역도 포함2)학교에서의 역할-학교경영참가자로서의 역할:*학교경영이란 교육목표에 따라 교육과정을 효율적으로 운영하기 위한 학교경영계획, 조 직 운영, 평가를 포함하는 일련의 과정*교사는 학교경영조직에 참여하여 해당 업무 담당.ㆍ교육조직: 학급담임조직, 교과전담조직, 생활지도 담당조직 및 특별활동조직 등ㆍ사무조직: 교무(교무, 연구, 학생, 과학, 체육, 윤리, 환경 등)과 사무조직ㆍ운영조직: 학교경영을 위한 조직들을 조정하고, 각 조직들을 유기적으로 통합하여 학교교육의 목적을 효율적으로 달성할 수 있도록 각 조직의 특성에 따라 자문, 협의, 의결하는 각종 위원회, 교무회의 등-행사교육자로서의 역할*국가적 행사, 지역사회적 행사, 학교자체행사 참여*학교행사의 기획, 준비, 참여, 지도, 개최, 인솔 등
< 세계화와 국제관계 >필 리 핀내 전☆ 제출일시 :☆ 담당 교수님 :☆ 제출자 :▲필리핀필리핀은 면적은 30만 76㎢, 인구는 8116만 1000명(2003)이다. 인구밀도는 270.5명/㎢(2003)이다. 정식명칭은 필리핀공화국(Republika ng Pilipinas)이다. 수도는 마닐라이고 공용어로 영어와 타갈로그어를 사용하고 있다. 필리핀해(海), 셀레베스해, 남중국해의 경계를 이루며 타이완[臺灣]섬과 보르네오섬, 셀레베스섬 사이에 있다. 필리핀이라는 국명은 16세기 중엽 이 지역으로 파견된 에스파냐 탐험가 빌리아로보스가 당시의 에스파냐 황태자 필립의 이름을 따서 붙인 것이다.위 치 동남아시아인 구 8116만 1000명(2003)수 도 마닐라공용어 타갈로그어, 영어면 적 30만 76㎢인구밀도 270.5명/㎢(2003)정 체 공화제통 화 페소(Philippine Peso)종 교 천주교 83%, 기독교 9%, 회교 5%, 기타 3%▲ 개 요필리핀 내전은 1970년을 전후하여 시작된 반정부 및 분리주의 성격의 투쟁으로서, 그 중심세력은 공산계 반군과 회교도 분리주의 집단이라고 볼 수 있다.공산계 반군인 신인민군(NPA, New People's Army)은 1968년 12월 설립된 비합법 정당인 필리핀공산당(CPP)과 관련이 있다. 구 공산당(PKP)에서 추방당한 시손(Jose M. Sison) 등이 창설한 CPP는 '농촌으로부터 도시를 포위'한 중국공산당을 모델로 삼아 마르코스 정부에 대항하여 게릴라 활동을 전개하였다. NPA는 CPP의 군사조직으로 출발하였으나 1969년 3월 분리 결성되었다. 주로 루손섬의 동부 지역과 민다나오섬의 동부지역을 거점으로 활동해온 NPA 세력은 지난 30년간 많은 변화를 겪었는데, 1980년 약 4천명, 1984년 1만명, 1987년 2만 5천명, 1993년 이래 1만명 내외의 무장병력을 유지하고 있다. 지난 30여년간 NPA는 점령지역을 중심으로 폭동·테러 및 게릴라전을 지속하였는데, 정부군과의 교전으로 희생된 양측 및 민간인 사망자는 3만명이 넘는 것으로 추정된다. NPA의 활동이 지속적으로 확대되어 온 것은 필리핀의 열악한 경제여건과 관련이 깊다. 전반적인 경제적 낙후 상황에서 지방간 소득격차가 심화된 것이 NPA의 투쟁 공간을 확장시키는 요인이 되었다. 특히 마르코스 정부 당시의 계엄통치 기간(1972-1981) 동안 각종 사회적 비리를 틈타 세력을 확장하였다. 1986년 2월에 출범한 아키노 정부는 그 동안 구금되었던 시손 전 CPP의장과 전 NPA사령관을 비롯한 정치범을 석방하는 등 NPA와의 휴전을 모색하였으나 2달 동안의 임시휴전 이후 정부군과 NPA간의 전투가 재개되었다. 1992년 7월 라모스 정부의 출범을 전후한 시기부터 반군세력이 약화되었는데, 이는 냉전 종식 이래 국제공산주의의 쇠퇴와 중국 등 공산권의 지원 감소 등이 주요 원인이었다. 그러나 금융위기가 몰아친 1998년 이래 NPA 세력은 필리핀의 경제상황 악화와 더불어 다시 증대될 조짐을 보이고 있다.※마르코스마닐라 출생. 필리핀대학교에서 법률학을 전공하였다. 태평양전쟁 때 바탄에서 일본군 포로가 되었으나 탈주하여 게릴라 지도자가 되었다. 1949년 하원의원, 1959년 상원의원이 되고, 자유당 총재와 상원 의장을 지냈다. 1965년 국민당 공천으로 대통령에 당선된 후 21년간 장기집권하였다.1972년 9월 계엄령을 선포하여 정당활동을 금지하고 정적과 언론인을 투옥하였으며, 1976년 헌법을 개정하여 대통령의 비상대권을 강화하고, 1981년 1월 계엄령을 해제하고 정치범 일부를 석방하였다. 한편, 부인 이멜다는 수도 마닐라의 시장, 장남 봉봉은 대통령보좌관으로 재직하였고, 1986년 2월 부정선거로 대통령에 당선, 취임하였으나 국민의 지탄과 여론에 밀려 하와이로 탈출, 거기서 숨졌다.또 다른 주요 반정부 무장세력은 회교집단으로서 필리핀의 다수 종파인 카톨릭교나 기독교에 대항하면서 정치적 독립을 추구하고 있다. 필리핀 인구7600만명 중 83% 이상이 카톨릭교도이고, 기독교도는 9%, 회교도는 5%이다. 회교도 세력은 한때 전 인구의 10%까지 차지했으나 최근 감소 추세이다. 분리독립운동은 회교도들이 자신들에 대한 전통적인 차별 및 학대에 반발하면서 발생하되었다. 필리핀에서 두번째로 큰 민다나오 섬은 100년전만 해도 회교도가 다수인 지역이었으나 스페인 식민통치 시대부터 지속되어온 카톨릭교도 이주정책의 영향으로 회교세력이 소수종파로 전락하였다. 현재 이지역 회교도는 민다나오 전체인구(1600만명)의 25%인 400만명에 불과하다. 특히 민다나오 섬의 남부지역은 무장회교세력의 주요 거점이다. 모로민족해방전선(MNLF)은 1972년 모조직인 모슬렘독립운동(MIM)의 무장조직으로 결성된 후 미수아리(Nur Misuari)가 의장을 맡고 있고, 병력규모는 1989년 2만 6천명, 1993년 이래 1만 5천명선을 유지하고 있는 것으로 알려져 있다. 1960년대 말부터 최근까지 약 30년의 무장투쟁 과정에서 정부군과 MNLF 측의 사망자는 12만명이 넘는 것으로 추정된다. MNLF는 민다나오를 비롯하여 바실란, 술루, 타위타위, 팔라완 등 남부 및 서부 도서의 정치적 독립을 요구했는데, 명분상 목표는 전면 독립이지만 실제 목표는 자치 확대였다. MNLF는 종교적 국제연대를 활용하여 리비아, 말레이시아, 사우디 아라비아, 이집트 둥 회교권 국가들로부터 지원을 받아왔다. 1992년 7월 라모스 정부의 출범은 회교반군세력이 약화되는 계기가 되었다. 특히 19946년 8월 정부와 MNLF간에 민다나오 평화협정이 체결되면서 회교반군 활동은 크게 위축되었다. MNLF가 사실상 무장투쟁을 포기하면서 일부 무장세력들이 정부군에 편입되었기 때문이다. 그러나 MNLF의 제도권 편입에 따라 모로이슬람해방전선(MILF, 1만-1만5천명 규모)과 아부사야프 등 여타 강경파 회교 반군세력의 존재가 부각되고 있다. 특히 극렬 무장단체인 아부사야프 집단은 그 규모는 1천 5백명 수준이지만 최남단 술루 군도를 근거지로 삼아 기독교의 영향력 제거하는데 주력하면서 납치와 테러 행위를 자행하고 있어 필리핀 정부의 고민거리로 등장하고 있다.
필 리 핀 내 전필 리 핀정식 명칭 : 필리핀 공화국 인구 : 8116만 1000명 면적 : 30만 76제곱킬로미터 수도 : 마닐라 정체 : 공화정 공용어 : 타갈로그어, 영어 통화단위 : 페소 종교 : 천주교 83%,기독교 9%,회교 5%,기타 3%필 리 핀정식 명칭 : 필리핀 공화국 인구 : 8116만 1000명 면적 : 30만 76제곱킬로미터 수도 : 마닐라 정체 : 공화정 공용어 : 타갈로그어, 영어 통화단위 : 페소 종교 : 천주교 83%,기독교 9%,회교 5%,기타 3%필리핀 내전의 특징 (1)반정부 및 분리주의 성격 공산계 반군 신인민군(NPA) 회교도 분리주의 집단 모로민족해방전선(MNLF) 공산계 반군 신인민군(NPA) 필리핀 공산당(CPP)의 군사조직으로 출발 1969년 3월 분리 결성 주로 루손섬 동부지역과 민다나오섬 동부지역이 거점 1만명 내외의 무장병력 유지 정부군과의 교전으로 사망한 인원은 3만명정도로 추정 신인민군(NPA) 활동 변화(경제여건과 관련)필리핀 내전의 특징 (2)회교도 분리주의 집담 모로민족해방전선(MNLF) 카톨릭교나 기독교에 대항하며 정치적 독립 추구 민다나오섬의 남부지역이 주요 거점 병력규모는 1만5천명 정도 정부와의 충돌로 사망자 12만명정도로 추정 명분목표는 독립, 실제목표는 자치 확대 회교권국가들의 지원을 받음 1996년 정부와 평화 협정 체결 하지만 모로이슬람해방전선(MILF), 아부사야프 집단 등 강경파 회교 반군세력의 존재가 부각필리핀 내전의 특징 (3)극렬 무장단체 아부사야프 병력규모는 1천5백명정도 술루 군도로 근거지로 삼아 기독교의 영향력을 제거하는 데 주력 외국인이나 민간인을 납치하여 엄청난 몸값을 요구필리핀 내전의 추후전망현재 반군세력은 크게 감소 정부와 반군간의 정치적 타결은 외국의 지지 얻음 반군세력의 투쟁 강도는 필리핀의 정국안정 여부와 직결될 전망 과거 마르코스 정부 이래의 정치적 부패, 지속된 경제 침제와 지역간 빈부격차 심화, 배타적인 종교, 이념적 갈등등은 반군활동공간을 확장시키며 무장투쟁의 명분을 강화 인권유린 및 인질극 지속시 명분 퇴색{nameOfApplication=Show}
삼국유사에서 인간과 기이(奇異)한 인물, 힘 또는 영물(靈物)과의 관계환웅-웅녀,→단군하늘에서 내려온 자줏빛 끈→수로왕해부루-금빛 개구리 모양의 아이(금와)하백의 딸 유화-햇빛→주몽꿇어 앉아 절을 하는 천마-혁거세왕계룡-박알영용성국왕-탈해하늘에서 내려온 황금 괴-김알지연오랑, 세오녀-해와 달의 정기죽은 사륜왕-도화랑→비형김유신-내림, 혈례, 골화의 수호신→백석의 계략을 물리침.신문대왕-이견대의 용→만파식적수로부인-거북이표훈대덕-하늘을 왕래함.원성대왕-용의아내들→세 용을 구함.헌강대왕-동해용왕→처용처용-역신거타지-해룡서동의 어머니-용→서동견훤의 어머니-지렁이→견훤구간-하늘의 목소리→구지대덕지장-문수보살의 현신지장법사-황룡사 호법용의 아버지정황.동계스님-제석천왕점숭-천사진자-미륵선화의 현신노힐부득-관세음보살의상법사-관세음보살의 진신나건가라왕 불파부제-부천님조사지식-서해룡의상-화엄경진표율사-지장보살, 미륵보살유신종-인혜혜통-독룡지혜-신묘경흥-문수보살효소왕-진신석가선울-염라대왕김현,신도징-호랑이낭지-지통연회-문수보살, 변재천녀삼국유사를 읽고 조사한 인간과 영물, 신비한 힘, 인물과의 관계를 조사했습니다. 그전에 삼국유사의 의의를 삼국사기와 비교해서 설명해 보도록 하겠습니다.삼국사기는 김부식에 의해 씌어졌습니다. 당시 고려시대 사상계의 상황은 유교, 불교, 토착신앙이 공존하고 있었습니다. 서로가 주도권 쟁탈전을 벌일 만큼, 그리고 그러한 역사의식이 결합되어 살아 움직이고 있었습니다. 김부식은 토착문화를 거칠다고 보아, 세련된 유교문화를 발전시키고자 했습니다. 그러나 그것이 사대주의로만 귀결되는 문제는 아니었습니다. 삼국사기의 편찬의의는 고려인들이 중국의 역사는 잘 알면서 고려의 역사를 모르고 있다는 비판적 자주의식의 산물이었던 것입니다. 그러나 이러한 자주의식외에 문식 귀족의 지배력을 강화하는 정치적 목적을 띠는 성향도 강했습니다. 그러기에 기층 민중 사이에서는 문벌 귀족정권이 몰락한 기회를 이용하여 유교 중심의 문화적 통일에 반기를 품고 삼국을 부흥하고자 하는 움직임이 나타나게 됩니다. 이것은 고려 왕조의 정통성 자체를 위협하는 것이 된 것이었습니다. 이에 기층민중의 토착적 정서를 반영하는 역사서가 등장하게 되었는데 그 중 하나가 일연의 삼국유사입니다. 이러한 역사서는 기층민중의 역사의식을 체제내에 수렴한다는 의미를 지니는 것입니다.삼국유사는 삼국의 역사를 총괄한 역사책도 아니고, 불교사 전반을 포괄하고 있지도 않습니다. 삼국유사라는 책 제목에서도 알 수 있듯이 그것은 역사가의 기록에서 빠졌거나 간과된 것을 새롭게 드러내고 부각시킨 자유로운 형식의 역사책입니다. 단군신화를 비롯한 숱한 설화와 전설들, 지명, 성씨, 민속, 신앙 들은 역사학뿐만 아니라 민속학, 금석학, 고문학 연구의 귀중한 원천이 되고 있습니다. 그리고 삼구규사에 실린 탑, 불상, 사원 건축에 관한 기록은 한국 고대미술의 주류를 이루는 불교미술 연구에 소중한 자원이 되고 있습니다.삼국유사는 일연 혼자의 손으로 씌어진 이른바 야사이므로 체재나 문사가 삼국사기에 못 미침은 사실이지만, 거기서 볼 수 없는 고대 사료들을 수록하고 있어 소중한 가치를 지니고 있는 문헌입니다. 흔히 삼국유사와 삼국사기를 비교하는 경우가 있는데, 삼국유사는 야사의 성격을 띠고 있어 삼국사기에 비해 그 가치가 떨어진다고 하는 학자도 있으나, 삼국사기에서 빠뜨린 중요한 문화적 유산을 전해 주고 있다는 점과, 삼국유사만의 독창성을 가지고 있다는 점에서 높이 평가되고 있습니다. 김부식과 일연은 각자가 처한 위치에서 각자의 신념에 따라 당시의 시대의식을 충실히 반영하는 역사서를 편찬했고, 그 결과 한민족이 삼국으로 다시 분열되지 않고 고려 왕조라는 틀 내에서 민족으로 재결집할 수 있도록 한 인물로 볼 수 있습니다. 두 사람의 역사의식의 차이는 오히려 우리 민족문화의 다양성과 포용성, 그리고 역동성을 보여주는 것으로 평가하는 것이 좋지 않을까 합니다.삼국유사의 야사적 성격에서 비추어 볼때, 신화적 요소에 대해 조사해 보았습니다.신화는 구비 문학 가운데 전설, 민담과 함께 서사 문학에 속하며, 전승자들이 신성시하는