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성의이해-포경수술에 대한 자신의 생각

나에게는 8살 어린 남동생이 있다. 지금도 또렷하게 기억하는 것은 내가 초등학교 5학년 때 내 동생이 엄마 손을 잡고 웃으면서 외출을 했다가 진이 빠지게 울면서 들어온 적이 있는데 아직도 그때 그 장면을 잊을 수가 없다.엄마 손에 안겨서 돌아온 그때 동생은 바지가 벗겨져 있었다. 그리고 성기 위에는 종이컵이 놓여져 있었다. 나는 너무 놀라서 “엄마 이게 모야!?”하고 여쭈어 보았으나 돌아오는 대답은 “넌 몰라도 돼!” 그때 슬픈 눈으로 나를 바라보던 동생의 눈빛을 나는 잊을 수가 없다.내가 성장 한 후에 그것이 포경수술임을 알았고 나는 그 어린 것에게 그렇게 아픈 것을 꼭 시켜야 하는 것인지 의문이 들었었다.내 동생이 태어날 시기에는 포경수술은 당연한 것으로 여겼던 것 같다. 그래서 출산을 하자마자 신생아 아이를 바로 포경수술 하는 경우도 흔하다는 것을 어머니께 들은 기억도 있다. 대체 포경 수술이 무엇이기에 어린아이에게 이런 시련을 주는 것일까?검색 창에서 “포경 수술”을 검색 해 보았다. 내용을 요약하면 다음과 같다.포경이란 음경의 귀두가 표피로 덮여 노출되지 않은 상태로써 포피의 개구부를 포피륜이라 하는데, 여기가 너무 좁으면 포피를 뒤집어 귀두를 노출시킬 수 없다. 이것을 진성포경, 포피가 길고 보통은 포경이지만 그 뒤집힘에 의해 귀두의 노출이 가능한 것을 가성(假性)포경이라 한다. 이 포피를 제거하는 수술을 포경수술이라 한다.서울대 물리학과 김대식(金大植·38) 교수가 2001년 한해 동안 전국의 0∼92세 남성 5434명을 상대로 한 설문조사를 바탕으로 발표한 ‘비정상적으로 높은 남한의 포경수술 비율’이란 논문에 따르면 2001년 말 현재 우리나라 전체 남성의 포경수술 비율은 60% 수준으로 3.2%에 불과했던 1960년에 비해 20배, 80년의 21.4%에 비해 3배정도 높아졌다. 연령층별로는 15∼19세가 95%로 가장 높았고 △10대 전반 88% △20대 전반 84% △20대 후반 80% 등으로 젊은층의 포경수술 시술 비율이 전반적으로 높았다. 30대 후반부터 비율이 크게 떨어져 60대 후반은 17%, 70대 전반은 9%에 불과했다.포경수술은 소아의 요로감염, 음경암, 성병, 여성의 자궁경부암 등의 발생을 어느 정도 낮출 수 있다. 포경상태에서는 포피 아래에 있는 작은 구멍들에서 희고 연한, 치즈 비슷한 치구(smegma) 라 불리는 물질이 방출되는데 포경수술을 하지 않은 남성의 경우, 이런 치구들이 잔뜩 끼면서 균이 번식함으로써 감염의 위험성이 있다. 수술은 포피를 완전히 제거함으로써 이러한 위험성을 어느 정도 예방할 수 있고 또한 여성과의 관계에 있어서 오랄서비스에 대한 거부감을 줄여준다는 연구도 있다.그러나 단순히 이러한 이유만으로는 특히 우리나라의 높은 수술비율을 설명할 수는 없을 것이다. 미국의 유명한 심리학자인 로널드 골드먼 박사에 의하면 포경수술 받은 '아이'가 옆의 '아이'에게 수술 받으라고 '강요'하고 안 했다고 놀리는 것은 결국 자기가 상처받은 만큼 남도 괴롭히고 싶어 하는 보상 심리 때문이라는 것이다. 이 가설은 우리나라 의사들의 전공 선택과 포경수술 여부의 관계와도 상당부분 일치한다고 한다.자료에서도 알 수 있듯이 우리나라의 포경수술 비율은 다른 나라에 비해 월등히 높다. 내가 나름대로 추측 해 보면 우리나라 남성의 포경수술 비율이 높은 이유는 ‘그들 자신이 직접 자진해서 수술을 하기 보다는 대부분 부모 손에 이끌려 수술대 위에 올라가기 때문은 아닐까?’는 생각이 들었다.또한 수술을 하지 않으면 ‘애송이’라는 시각 때문에 몇몇 어린이들도 자진해서 수술대에 오르지는 않을까?는 생각도 해 보았다.

사회과학| 2007.03.21| 3페이지| 1,000원| 조회(547)

한양대, 성의이해, 김종흡

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포르노그래피를 통해 살펴 본 여성의 성(性)에 대한 고찰

-성역할과 여성.“포르노그래피를 통해 살펴 본 여성의 성(性)에 대한 고찰 .”(여성이여 솔직해져라 그리고 자유로워져라!)“포르노그래피를 통해 살펴 본 여성의 성(性)에 대한 고찰 .”- 목차Ⅰ. 서론ⅰ. 주제를 선택 한 이유. (문제 제기)ⅱ. 연구 방법.Ⅱ. 본론ⅰ.‘포르노그래피’란 무엇인가?ⅱ. 포르노그래피의 경험.ⅲ. 포르노그래피에 나타나는 성.ⅳ. 포르노그래피를 보고 난 후의 반응.ⅴ. 심리적인 요인ⅵ. 포르노그래피의 영향.Ⅲ. 결론Ⅰ. 서론- 주제를 선택 한 이유. (문제 제기)‘성역할과 여성’시간에 잠시 다루었던 ‘섹슈얼리티와 포르노그래피’ 부분이 굉장히 인상 깊었다. 좀 더 자세히 알고 싶은 호기심이 생겼다.남성들 사이에서의 ‘포르노그래피’는 ‘야동’, ‘AV(adult video)', '노루포(거꾸로 하면 포루노) 등 다양한 용어로 지칭된다. 그리고 그 들은 이 같은 단어들을 일상생활에서 자연스럽게 발설한다. 부끄럽거나 수치스럽다는 의식이 없다. 굉장히 적극적이다.반면에 대부분의 여성들은 포르노그래피의 ‘포’자만으로 굉장히 부끄러워하고 그러한 단어들을 입 밖으로 내뱉는 것을 꺼려하는 경향이 있다.이번 학기에 ‘성의 이해’라는 과목을 수강하면서 설문조사 결과를 보았는데 굉장히 흥미로웠다. ‘야동(포르노그래피)을 본 적이 있느냐’라는 질문에 남학생은 90%이상이 보았다라고 응답을 했고 여학생은 60%정도가 보았다라고 응답을 했다.이 같은 차이는 무엇 때문이며 포르노그래피 문화를 어떻게 반응하고 대응해야 하는지에 대해서 연구해 보도록 하겠다.- 연구 방법.이 레포트에서 사용하는 주된 방식은 심층면접을 통한 양적인 것이 아닌 질적인 연구 방법이다. 그 이유는 포르노그래피라는 내용은 여성들 대부분이 알리기를 꺼려하는 부분이 있기 때문이다. 따라서 설문을 하는 것에는 한계점이 있기에 주변에서 가장 친하고 속 이야기를 할 수 있는 친구들을 대상으로 조사하였다.물론 이러한 연구를 보편화하기에는 한계가 있다. 하지만 숨겨진 이야기, 솔직한 이야기를 중심으로 레 구체적으로 알아보면 다음과 같다.사전적 의미의 포르노그래피란 '인간의 성적 행위를 직접적이고도 노골적으로 묘사하거나, 또는 성적 흥분을 일으키기 위해서 만들어지는 음란하고 비속한 소설 잡지 회화 영화 사진 비디오 만화 등의 총칭'이라고 한다.포르노그래피의 어원은 그리스어 pornographos인데, 이 말은 창부(娼婦)를 뜻하는 porno와 그림이나 문장처럼 무엇을 기록하거나 묘사한 것을 뜻하는 graphos가 합쳐진 말이다.포르노그래피를 분류하면 크게 2종류로 나눌 수 있다.하나는 소프트 포르노그래피로 성기의 노출은 피하지만 성행위의 모습은 비교적 유사하게 보여주는 영상물이 모두 여기에 속한다.다른 하나는 하드코어 포르노그래피이다. 말 그대로 핵심적인 장면을 절대로 놓치지 않고 보여주는 모든 영상들이 여기에 속한다. 쓸데없이 이동하는 장면이나 한 1~2분 대화를 나누는 장면을 제외하면 끊임없이 정사 장면으로 일관한다.그리고 이 두 종류의 중간 어디쯤에 속하는 쟝르로 모자이크 포르노그래피가 있다. 소프트로 찍자니 아쉽고, 하드코어로 찍자니 정상적인 배급망을 탈 수 없어 절충형으로 만들어진 양식이다. 하드코어로 전환되는 순간 그 부분에 모자이크가 등장한다.그러나 소프트코어건 하드코어건 그 강도만 약간 다를 뿐 여성을 성적인 대상으로 과대 포장한다는 점에서는 마찬가지이다.- 포르노그래피의 경험.면접 참여자들에게 ‘포르노그래피를 본 경험이 있느냐?’는 질문에 모두가 보았다는 대답을 했다. 여성들은 남성들에 비하여 경험빈도가 낮은 것이 일반적인 특징이지만 실험 참가자들은 다행히도 모두가 포르노그래피를 경험 하였다고 했다.S양은 중학교 3학년, K양은 고등학교 1학년 때‘비디오’매체를 통해 경험하였다 응답했고 L양과 M양은 대학교 1학년 때 ‘인터넷’매체를 통해서 처음 접하였다고 했다. 나 역시 고등학교 때 처음 접하였고 레포트를 쓰기 위해서 근래에 다시 보게 되었다.‘어떠한 방법으로 접하게 되었냐?’는 질문에 S양은 부모님이 숨겨 두신 비디오를 발견하고 무심코 틀어?’는 물음에 M양은 남성 4명이 나체로 등장하고 여성으로부터 각자 자신의 성기를 돌아가며 빨도록 강요하는 장면을 꼽았다. 여성은 구역질을 참아가며 남성들이 시키는 대로 하고 남성들은 거의 일제히 여성의 얼굴에 사정을 하는 장면이 아직도 머릿속에서 지워지지 않는다고 했다. L양은 여성의 질 속에 다양한 집기들을 집어넣는 장면을 꼽았다. 오이, 실리콘 진동기, 집게, 마우스 모양의 조그만 도구 등 상상할 수 없는 다양한 것들을 여성의 질 속에 삽입하는 장면이 가장 인상적이었다고 했다.- 포르노그래피를 보고 난 후의 반응.‘포르노그래피를 보고 난 후에 무슨 생각이 들었는가?’라는 물음에 모두 이구동성으로 불쾌하고 역겨웠다라고 대답했다. ‘그 이유가 무엇이냐?’라고 물었다. K양은 처음으로 남자의 거시기(성기)를 보았는데 토 할 것 같은 느낌이 들었다고 했다. 그리고 여성을 노예처럼 고통스럽게 다루는 장면에서 큰 충격을 받았다고 했다. L양은 여성의 질 속에 다양한 도구를 삽입하는 장면을 보고 심한 구역질을 했다고 했다.의견들을 정리 해 보면 한마디로 ‘충격과 경악’이었다. 그 원인을 분석 해 보면 노골적인 성기 노출, 정보의 부재로 인한 충격, 여성의 입장을 전혀 고려하지 않은 내용, 남성과는 다른 여성의 심리적인 요인 때문이라고 할 수 있다.- 심리적인 요인.M양은 남성이 포르노그래피를 보는 것은 하나의 성장 과정으로 여겨지지만 여성이 포르노그래피를 보면 야하고 섹스를 밝히는 여자처럼 낙인찍히기 때문에 포르노그래피를 접근하는 마음가짐부터가 다르다고 말했다. 즉 남성이 포르노그래피를 본다는 것은 자연스러운 현상으로 여겨지고 여성이 포르노그래피를 보는 것은 죄를 짓는 것 같은 마음이 들기 때문에 같은 것을 보고도 다르게 느끼는 것이라고 했다.일곱가지 여성 콤플렉스(현암사)124쪽을 보면 설문조사 결과가 나온다.(발췌문)“에로틱한 영화에 정사 장면이나 성적 묘사가 나오는 장면을 볼 경우 어떠한 태도를 보이는가?”에 대한 물음에 대해 82.5%의 여성이 “쑥스러워 몸짓가 넘는 57.5%가 “보고 싶으나 주위에 있는 사람들이 나를 이상하게 쳐다보는 것 같아서 보지 않고 참는다.”고 했고, 17%가 “여성을 비하시키는 내용이라 보지 않는다.”고 했으며, 15.5%가 “비도덕적인 것 같아 보지 않는다”고 답했다. 반면에 “아무 거리낌 없이 본다.”고 답한 응답자는 10%에 불과하였다. 대부분의 여성이 성적 관심이나 호기심을 되도록 겉으로 드러내지 않으려고 하는 것을 알 수 있다. 주위의 시선을 의식하는 이유는 성은 은밀하고 숨겨야 하는 것으로 생각하거나 여자가 성에 관한 것을 드러내 놓고 본다는 것은 정숙하지 못한 행동이라고 생각하기 때문이다.여성을 ‘정숙한 여자’와 ‘야한 여자’로 구분하고 남성에게는 관대하지만 여성에게는 지나치게 엄격한 이중적인 성윤리나 성규범의 잣대가 이러한 설문조사 결과를 얻게 한 큰 이유라고 생각한다.- 포르노그래피의 영향.1. 부정적인 영향.1) 성에 대한 오해포르노그래피 속 남성은 대부분 큰 성기를 갖고 있고 여성은 터질듯 풍만한 가슴을 갖고 있다. 또한 성관계시 숨이 넘어 갈듯한 고성을 질러대며 모든 행동을 과장한다. 따라할 수도 없는 괴상한 체위로 관계를 맺고 관계를 맺는 시간도 길다.이러한 내용을 보며 그들과 다른 자신들을 책망하며 의기소침해 질수 있는 소지가 있다. 포르노그래피 속 남녀는 처음 보는 남녀가 인사를 나누고 바로 성관계로 돌진한다. 이러한 사랑의 부재 속에서 남녀는 성관계를 통해 성적 친교를 구한다. 이러한 상황 설정은 성에 대한 오해를 유발하기에 충분하다.2) 청소년과 미성숙한 어른에 대한 해악포르노그래피의 주요 소비자가 청소년이라는 말이 과언이 아니다. 그들에게는 이 자료가 성교육 자료가 될 수도 있다. 하지만 포르노그래피에는 피임법이나 성병과 같은 것들이 전혀 언급되지 않기 때문에 청소년들은 성관계를 단지 쾌락을 위한 도구로만 사용할 것이다.포르노그래피의 여성은 남성에 의해 발가벗겨지고 억지로 하기 싫은 성관계를 맺는 척 연기를 한다. 이러한 것들이 포르노그래피의 주요 테마이죄로 다루어짐에도 불구하고, 현실의 포르노그래피 중독자들은 강간에 대한 욕구를 떨칠 줄 모른다. 강간은 어느 면에서 강도나 도둑질, 상해 등의 일반범죄와 다르다. 일반 범죄가 생계형에 가깝다면, 강간은 육체적 욕구 해소형에 가깝다. 그런 점에서 강간범은 자신이 지은 죄에 대한 의식도 일반범죄와 다를 수 있다. 상대를 외형적으로 상해하는 것이 아니고, 재물을 탈취하는 것도 아니라는 점에서 때로는 행위에 대한 책임을 크게 느끼지 못하기도 한다. 심지어 일부 강간범은 행위 당시는 서로 좋은 것 아니냐는 식으로 생각한다. 이는 가해자와 피해자, 남자와 여자의 근본적 차이를 이해하지 못한 데서 나온 어처구니없는 발상이지만 포르노그래피가 육체의 쾌락만 가르치다보니 중독자들은 자신도 모르는 사이에 이 같은 인식의 변화를 일으키는 생기는 것이다. 강간은 한 여성을 완전히 파괴한다. 그렇기 때문에 형량도 다른 어느 죄보다 크다.ⅱ) 간음과 매춘에 대한 영향최근 포르노그래피에서는 어린 여성들과의 성관계나 가정주부들의 일탈행위 등을 다루는 내용들이 점차 늘어가고 있다. 이러한 내용들은 보는 이로 하여금 그 내용을 통해 새로운 경험을 해보고 싶은 충동 유발내지는 포르노에 등장하는 인물과 같은 환경의 인물들과의 성행위를 조장하는 효과를 나타낸다. 즉, 금지된 관계, 즉 간음과 매춘에 대한 유혹을 증진시킨다이른바, 어린 소녀들과의 원조교제 문제나, 미성년자 매춘부, 전화방등을 통한 가정주부의 매매춘 등을 조장하고 있다. 이것은 물질만능주의가 가져온 병폐중의 하나이지만, 최근에 이러한 내용들의 포르노물에 의한 영향력이라고 볼 수도 있다. 이러한 내용에 영향을 받은 매춘의 수요자들이 많기 때문에 아무 거리낌없이 비도덕적 행위를 자행한다고 볼 수 있는 것이다.ⅲ) 성도착행위 유발포르노는 그룹 섹스와 성고문 같은 도착적인 행위에 대한 흥미를 자극한다.성적인 욕망 중에 가장 위험하고 결과가 좋지 않은 것이 도착적인 성행동이다. 이런 경향을 보이는 사람들은 자신의 공상이나 생각을 행동으로 옮기고

사회과학| 2007.06.02| 10페이지| 1,500원| 조회(688)

여성학, 포르노그래피, 성역할과 여성

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피고인(영화)에 대한 감상평 - ‘Sexy하다’는 ‘Sex하자’가 아니다.

‘Sexy하다’는 ‘Sex하자’가 아니다.(‘피고인’ 감상문)축제기간이어서 들뜨고 가벼운 마음으로 영화를 관람하려고 했다. 하지만 보는 내내 소름이 돋았다. 내가 만약 여주인공이었다면 그 수치심과 모욕감을 어떻게 치유할 수 있을까....성폭력을 저지른 남자들은 대부분 ‘여자가 성적 행동을 유발했기 때문에 성폭력이 일어났다.’, ‘남자는 여자에 비해 성충동을 억제할 수 있는 능력이 부족하기에 성폭력이 일어났다.’라는 이야기를 자주 한다고 한다. 이 두 가지 주장은 남성들이 자신의 행동을 정당화 할 때 많이 쓰이는 표현일 것이다. 영화 속 사라는 노골적인 농담과 스킨쉽으로 남자를 유혹한다. 이것 때문에 사라에게 성폭력이 일어났다고 이야기할 수 있을까?사라의 성폭력은 타의에 의해서 행해진 것이다. 사라는 그냥 즐겁게 남자들과 춤만 추고 싶었을 뿐이지 그들과 성관계를 하고 싶어 하지는 않았다. 성폭력이 가해지려는 상황에서 사라는 분명히 “NO!”라는 단어를 입 밖으로 토해냈다. 짐승같이 흥분한 남자들은 이미 이성을 잃은 상황이었지만 사라는 수 십번 “NO!"라고 자신의 의사를 분명히 밝혔다. 그럼에도 불구하고 사라는 자신의 의지와는 다르게 여럿 남자들에게 성폭력을 당했다. 사라는 분명 결백하다.인터넷을 통해 찾아 본 성폭력은 다음과 같이 정의되고 있었다.강간뿐만 아니라 원치 않는 신체적 접촉, 음란전화, 인터넷 등을 통해서 접하게 되는 불쾌한 언어와 추근거림, 음란한 눈빛으로 바라보는 것 등 상대의 의사에 반해 성적으로 가해지는 모든 신체적, 언어적, 정신적 폭력을 말합니다. 또한 성폭력에 대한 막연한 불안감이나 공포, 그리고 그것으로 인한 행동제약도 간접적인 성폭력에 해당합니다.(출처 : 한국 성폭력 상담http://www.sisters.or.kr/violence/index.php)내가 생각하는 성폭력은 본인의 의사와는 관련 없이 행해지는 모든 성과 관련 되는 행위이다. 여기서 중요한 점은 본인의 의사와 관련이 없다는 것이다.또 하나 안타까운 것은 사라의 사회적 지위이다. 그녀는 하찮은 직업여성이고 술과 마리화나를 즐기는 여성이었기에 주위에서 색안경을 끼고 보지 않았을까? 그런 것들을 이겨내고 용기 있게 끝까지 싸운 사라가 대단하고 존경스럽다. TV를 보면 성폭력범을 잡기가 어렵다는 이야기가 자주 나온다. 이유는 알려지면 안 된다는 생각 때문에 피해자들 대부분이 신고하기를 꺼려하기 때문이라고 한다. 그러한 점을 악용해서 성범죄가 줄지 않는다는 점이 안타깝다. 피해자라는 것을 호소하지 못하고 죄인처럼 숨어있을 수밖에 없는 아이러니한 사회가 참으로 원망스럽기도하다.피해자에 대한 보호가 먼저 이루어져야 하며 가해자에 대한 처벌도 엄중히 다루어져야 한다.얼마 전 신문에서 이 영화와 비슷한 사건의 기사를 본 적이 있다.청소년 집단 성폭행이 사회적 문제로 부각되고 있는 가운데 광주에서 중고교 남학생 25명이 수명씩 떼를 지어 여중생 1명을 집단 성폭행한 사건이 또 발생해 큰 충격을 던져주고 있다.전남지방경찰청은 29일 같은 동네에 사는 여중생을 집단 성폭행한 혐의(성폭력범죄처벌 및 피해자 보호 등에 관한 법률위반)로 광주 모 고등학교 1학년에 재학 중인 A군 등 고교생 19명과 중학생 6명을 붙잡아 조사 중이라고 밝혔다.또한 가평의 모 중학교에서도 여학생을 집단 성폭행한 사건도 발생하여 사람들은 경악을 금치 못하고 있다. 경찰 관계자는 "어린 학생들이 혼자 또는 3-4명씩 떼를 지어 벌인 짓이 얼마나 큰 범죄인 줄 깨닫지 못하는 게 더 큰 문제"라고 말했다.성폭행의 가해자와 피해자들의 연령대가 낮아지고 있는 것도 심각한 문제다. 더욱 심각한 것은 도저히 미성년자로 보기 힘들 정도로 범죄의 수준이 흉악해지고 있다는 것이다. 사회적인 차원에서 특단의 조치가 필요한 상황이다.

독후감/창작| 2007.06.02| 4페이지| 1,000원| 조회(446)

여성학, 감상문, 피고인, 여성영화

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[컨텐츠 분석] www.dramaclub.com

“질보다는 양” -DRAMA 웹사이트 분석-한양대학교 정보사회학과 2003048773 임 자영목차1. 소개 -DRAMACLUB의 대상. -DRAMACLUB의 목적. -DRAMACLUB의 주요 매뉴얼(컨텐츠)소개. -컨텐츠 사용을 유도하는 차별화 전략. 2. 분석 -사이트 구조도. -Up Date 정도. -도메인의 적절성. -사이트 전체적 이미지, 색감, 구조배분 . 3. 제안 -활성화 되지 않은 메뉴 통합. -메인 페이지 컨텐츠 재배치.DRAMA CLUB의 TARGET.드라마 요금제를 사용하고 있는 고객. 여성고객을 중심으로 SITE가 운영되고있음. 요금제 회원은 정회원 비회원은 준회원으로 준회원의 활동을 선별적으로 규제. 드라마 요금제는 20~30대 성인 여성을 대상으로 만들어진 요금으로 컨텐츠 메뉴 구성도 타겟에 맞게 구성되어 있다.목적수익위주 사이트가 아님. Drama 요금제를 사용하는 고객에게 유익한 컨텐츠를 제공하고 회원들간의 친목과 정보를 공유 할 수 있는 사이트. KTF 브랜드 이미지 강화. 드라마 요금제를 사용하는 고객의 만족도를 높이기 위해서.(Beauty tester, 무료공연,무료시사회)콘텐츠 내용GUIDEPREMIUMBEUATY TESTERDRARMA SPECIALDRARMA LOUNGEDRARMA INFO드라마요금 / 드라마폰 / 드라마카드 / 멤버십서비스 / 드라마하우스 / 드라마광고드라마공연 / 드라마 웰빙 체험/ 드라마 e-씨어터 / 드라마 티키 / 드라마 e-스쿨 / 드라마쿠폰Special 뷰티테스터 / Monthly 뷰티테스터 / Plus 뷰티테스터/ Well-looking뷰티테스터 /우수뷰티테스터 / 지난뷰티테스터 / Beauty 포인트CONTENTSCAFESHOPPINGMOBILEEVENT메이크업 팁 톡/ 패션 스타일/다이어트 가이드/ 웨딩메거진/ 쉘위섹스/ 리빙플러스/ 릴렉스게임/ 마인트컨트롤/ vj모바일 웰빙/ 캐릭터 코디/ 벨소리 코디/ 문자 갤러리/ 모바일 가이드DD Café/ DRAMA Café/ 포토갤러리/ 드라마리서치/ 리더스토크/ 오픈 클래스진행중인 이벤트/ 시사회 이벤트/ 당첨자 보기/ 지난 이벤트/ 이벤트 제안이벤트 몰 / Well-looking 몰 / 종합몰 / 이용안내MY DRAMAHELP DESKMy 쪽지함 / My 스케줄 관리 / My 정보확인 / 수정공지사항 / 이용안내 / 자주묻는 질문 / 사이버 상담실 / 사이트 맵Up Date 정도도메인의 적절성www.drama.com이 아닌 www.dramaclub.com이기때문에 유저들이 혼란스러워 함.표현설계상단 메뉴바에 마우스 포인트를 위치해야 에니메이션과 함께 서브메뉴가 날아옴.색감, 구조배분전체적 색감은 Dark색. 난잡한 메인 페이지.제안양보다는 질이다. 활성화 되지 않은 메뉴 통합 좀 더 밝고 가벼운 이미지로 가는 것도 좋을 것 같다.{nameOfApplication=Show}

사회과학| 2005.07.27| 11페이지| 1,500원| 조회(594)

웹사이트, 컨텐츠 분석, 컨텐츠 설계및 방법론

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[관광] 리조트의 철학-heartpia를 지향하는 리조트.

“Heartpia를 지향하는 리조트”-이치조 신야 원저. ‘리조트의 철학’을 읽고서.한양대학교 정보사회학과2003048773 임자영-‘리조트의 철학’ 책을 구하기까지.레포트 숙제를 받고 동네서점에서 책을 구입하려 했으나, 다 뒤져보아도 찾을 수 없어서 학교 도서관에서 자료 검색을 했다. 하지만 학교도서관에도 이 책은 없었다. 제출기한은 다가오는데 책을 구할 길이 없어서, 시립도서관 자료를 찾아봤는데 너무 운좋게도 딱 한권의 책이 내눈에 들어왔다. 책을 발견했을때 그 기쁨이란 ‘마치 사막 한가운데서 오아시스를 찾은 기분?’ 진부한 표현이지만 그만큼 기뻤다.노란 표지에 누런종이. 중간 중간에 섞여있는 한자들. 눈에 피로를 주는 딱딱한글씨체. 정말 최악의 조건에 책이었지만 어렵게 구한 책이기에 소중한 마음으로 한 장 한 장 읽어내려갔다.-리조트의 의미.책에서는 ‘리조트’라고 하는 것은 본래 “몇 번이고 되돌아가는 곳” 혹은 “빈번하게 다니는곳”이란 의미를 갖는다고 했다. 내가 생각하는 리조트의 개념과는 약간 달랐다. 내가 생각하는 리조트의 개념은 여행중에 숙박을 위해 머무르는 곳이라고 생각했었다.한 발 더 나아가. 저자는 리조트의 모델로서 “heartpia(마음의 이상향)”를 제안했다. “heartpia”란 한마디로 천국을 의미한다. 인간이 마음껏 놀며, 행복한 기분이 들기 위한 장소로 천년 동안 지속될 수 있는 ‘쳔년리조트’가 되는 것이 ‘이상향’이요, 궁극적인 리조트의 목적이라고 하였다. 천년이란 숫자는 영원을 상징하는 것 같다는 생각이 들었다. 트랜드를 쫓아서 만들어지는 리조트가 아니라, 인간이 진정한 행복을 찾고 편안하게 쉴 수 있는 리조트가 만들어 진다면 이 리조트는 저자의 말대로 ‘천년리조트’가 될 수 있지 않을까 하는 생각을 해 보았다.-리조트와 자연의 관계리조트와 자연은 대립적인 관계가 아니라 자연의 논리와 인간의 논리가 서로 조화되어야 한다고 한다. 즉 리조트는 현대인의 ‘마음의 기아’를 채워 줄 수 있는 장치로서 경제적으로 안정된 산업국가의 국민들에게 채줘지지 않는 목마름을 해소하는 대안 제시의 차원에서 매우 중요한 것이라고 설명하고있다. 자연이 필수적인 요소이기 때문에 리조트 개발은 인공적인 부분을 최소화하고 자연을 최대한 활용하는 방향으로 나아갈 것임이 자명하다며 현대인에게 있어서는 풍요로운 자연속의 리조트가 필요하다고했다.-리조트 키워드(한가름 10)향후 리조트의 키워드가 되는 말을 10가지로 2차례에 걸쳐서 말하고 있다. 우선 첫 번째 10가지는 정원, 환대, 쾌적, 러브, 모성애, 평화, 레저, 스포츠, 아트, 여성이다.이 중 제일 인상적이였던 것은 ‘모성애’이다. 나머지 것들은 현재 많은 리조트에서 실행되고 있지만, ‘모성애’는 아닌거 같아서 눈길이 갔다. 저자는 리조트는 모성을 강조하는 ‘모성지향’의 이미지로 가득해야 한다고 했다. 자궁의 양수상태와 온도, 소리(엄마의 심장소리)를 재생하는 것으로 모성애를 강조한다고 했다. 참으로 기발한 발상이라고 생각했다. ‘인류의 근원인 모성을 자극해서 리조트 사업을한다..’ 생각만 해도 아늑하고 포근할 것 같다. 하지만 너무 이것을 상업적으로 이끌다가는 오히려 반감을 살 수 도 있다고 생각했다.-리조트 키워드(두가름 10)두가름 10의 리조트 키워드는 환상, 리취, 라이프, 자연, 건강, 릴렉스, 여유, 기, 감동, 놀이이다. 이 모든 키워드들이 지금 떠오르는 이슈들인데 이 저자는 참 선경지명이 대단 한 사람이라고 책을 읽으면서 생각했다. 이 10가지 중에서 최근 이슈화 되고 있는 ‘건강’을 살펴보자. 우선 ‘건강’하면 연상작용되는 것이 well-being이다. 너무 놀랍게도 오래전에 만들어진 책인데 이책에도 well-being이라는 단어가 언급되어 있었다. 저자는 리조트를 ‘holyday' 즉 “그 사람이 그 사람의 본래로 돌아가는 날”이 되게 하는 것이라고 설명하고 있다.

독후감/창작| 2005.07.27| 3페이지| 1,000원| 조회(1,040)

리조트, 관광과 문화행동, 관광 독후감, 리조트의 철학, 이치조 신야

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