천안함 사태와 우리의 통일전략북한의 기습 침공이라는 정부당국의 공식발표에도 불구하고, 천안함 사태의 원인에 대한 의혹이 무성하다. 그 의혹들은 아직도 속 시원히 밝혀지지 않은 채, 국민들은 보수와 진보로 나뉘어 내분의 양상을 보이고 있다. 보수 세력들은 북한에 대한 그 동안의 인도주의적 지원의 결과가 이런 사태를 유발했다며, 과거정부가 시행에 왔던 햇볕정책의 모순을 지적하고 있다. 진보세력은 현 정부의 북한 고립정책이 사태의 발생을 유발했다며, 정부통일전략에 대한 변화를 요구하고 있다. 그동안의 우리의 통일전략과 천안함 사태는 어떤 관계가 있을까? 그리고 천안함 사태 이후 우리의 통일전략은 어떻게 바뀌어져야하는가?학창시절 우리는 통일의 당위성과 몇 가지 통일이론에 관하여 배웠다. 물론 이러한 것들은 정권의 변화와 시대의 변화에 따라 여러 차례 변하였다. 과거 우리가 배웠던 것처럼 남북한은 원래 하나의 국가였고, 단일민족국가 이므로 남북한이 통일이 되어야 한다는 통일의 당위성에 대한 논리는 더 이상 유효하지 않다. 이는 부부가 이혼하고 다시 만나는 것처럼, 헤어졌으니 다시 만나야 한다는 논리와 다를 바 없다. 올해는 한국전쟁이 발발한 지 60년이 되는 해이며, 남북 간의 경제, 사회, 문화적 괴리감은 상상을 초월할 정도다. 시대의 변화에 대응하는 적절한 통일 전략이 필요하다.이명박 정부는 임기초반 6.15남북공동선언과 10.4선언을 무시하는 발언을 했었다. 그러면서 인도주의적 경제지원에 앞서 북한의 선핵포기를 끝까지 고집하면서 비핵개방 3000으로 북한을 자극하는 불필요한 주장을 하기도 했다. 그동안의 햇볕정책의 상징처럼 여겨졌던 6.15남북공동선언과 10.4선언을 부정하는 것은 주체의식과 자주성을 더욱 중시하는 북한의 입장에서는 대단히 불쾌한 일이었다.미국이라는 강대국을 위시한 남한과의 대립구도하에서 북한의 선택은 친중국밖에 없다. 물론 중국의 모택동체제가 붕괴되었던 것 같은 현상을 북한의 김정일은 원하지 않기 때문에 그러한 상황을 막기위해서라도 더 남한을 자극하여 그들 체제유지를 위해 써 먹을 것이다. 이렇게 북한이 남한에 도발을 하더라도 북한은 이미 핵을 가지고 있기 때문에 중국도 북한을 제제하는데 한계가 있다. 아무튼 북한은 중국이 인내하는 수준하에서 줄타기를 하면서 시시때때 남북 간의 긴장을 고조시키면 김정일체제 유지를 위해 노력할 것이다. 더 이상의 6자회담은 진행되지 않을 수도 있으며, 보유한 핵무기를 이용해 전쟁이라는 최후의 선택을 할 수도 있다. 이미 궁지에 몰린 북한의 입장에서는 더 이상 잃을 것이 없기 때문이다.최근 김정일의 중국 방문은 현재 사태에 관한 여러 가지 사항을 보여주고 있다. 북한은 사회체제에 대한 국민들의 불만이 지대하며, 스스로 재건하기가 상당히 어려운 지경에 와있기 때문이라는 분석이 유력하다. 이러한 상황을 고려해 보면 김정일의 중국을 방문 계획 등과 같은 일련의 움직임은 북한으로서도 마지막 선택인 것이다. 북한이 지금껏 버텨왔지만 이제는 한계상황에 직면해 있고, 이를 극복하기 위한 차선책으로 같은 공산주의의 체제를 가진 중국으로 가려는 것인데, 문제는 이제 한번 가버리면 북한도 영원히 중국의 정치적 간섭을 받게 된다는 것이고, 그러면 이후 남북의 통일문제는 중국이란 커다란 변수가 또 가로막히게 된다는 것을 의미한다. 이는 과거 미소 냉전의 틈바구니에서 남북이 갈라진 것과 꼭 같은 원리로 “미중의 이해관계의 한가운데에 딱 놓이게 되면서 통일과는 영원히 멀어지게 될지도 모른다는 것을 의미한다. 국제 사회에는 자국의 이익에 따라 움직이며 영원한 적도, 영원한 우방도 없다는 사실을 역사는 증명하고 있다.지금이라도 북한이 중국으로 기우는 것을 방지하려면 우선 식량원조와 같은 인도적 지원을 재개해서 북한 주민의 민심을 잡아야 한다. 배고플 때 도움을 받은 것은 영원히 잊혀지지 않는 것처럼 지금 또다시 시작되고 있는 북한의 시련기에 남한의 남아도는 식량부터 원조를 다시하면서 북한주민의 민심을 서서히 남한으로 돌려세우면서 북한의 자생력을 키워서 통일의 기틀을 만들어가야 한다.
학업성취도평가와 교사의 책무성말도 많고, 탈도 많았던 학업성취도평가가 시행되었다. 하지만, 학업 성취도 평가의 적절성과 타당성의 여부에 관한 후폭풍은 여전히 계속되고 있다. 체험학습을 허가한 진보교육감 산하 지역교육청과 교육과학기술부는 일전을 불사할 태세다. 정부가 교육현장의 이러한 반발에도 불구하고, 학업성취도평가의 시행을 강조하는 것은 공교육을 강화하자는 데 있다. 일제고사 형식의 전국 단위 시험을 시행하여, 결과를 공개하고, 각 급 학교의 입시위주 경쟁을 유발하고 있는 것이다.학교에서의 교육의 효과성은 지식의 전달만으로 측정될 수는 없다. 이는 교사의 책무성이 학생의 점수만으로 판단될 수 없음을 의미한다. 학교란 지식만을 전달하는 곳은 아니다. 일제고사가 시행되면 각 급 학교는 입시위주의 파행 교육을 실시할 수 밖에 없다. 인성교육과 체험활동, 학생의 적성과 소질을 중시하는 교육의 가능성은 점점 희박해질 것이다. 교사와 학생의 끈끈한 관계, 친구간의 소중한 학창시절의 추억은 사라질 것이며, 학교에서의 교사와 학생은 단지 지식을 전달하고 전수받는 관계만으로 전락할 것이다.정부는 일제고사에서 부진한 성적을 보인 학교에, 개선을 위한 행, 재정적 지원을 제공하겠다는 계획을 발표하였다. 이는 그 어떤 학생도 포기하지 않겠다는 정부의 강력한 의지처럼 보이지만, 실상 부진학생 발생에 대한 학교와 교사의 강한 책무성을 요구하는 것이다. “학교든 교사든 제대로 된 성과가 나오지 않을 경우 지원금이나 개인적 성과금을 끊겠다”는 말의 다른 표현인 것이다. 학생들의 수준을 파악하여, 부진학교에 대한 지원을 강화하고, 교육과정의 재구성을 위한 기초자료로만 학업성취도평가 결과를 사용한다면 교사 또한 취지에 공감할 것이다. 그러나 현재의 학업성취도 평가는 본래의 취지에서 크게 벗어난 교사의 책무성을 요구하고 있다.교육의 효과성과 교사에 대한 평가는 현재 시행되고 있는 교원평가의 방법으로 시행될 수 있다. 올해부터 시행된 학부모와 학생에 의한 교원평가는 시행 초기의 여러 가지 문제를 보여주고 있지만, 개선하여 우리가 나아가야 할 방향이다. 교사와 학생, 학부모 모두가 공감할 수 있는 평가 방안을 제작하고, 시행하면 된다. 모두가 공감하는 평가 방안이 만들어진다면 부적격 교사의 퇴출에 관한 교사의 공감을 얻어낼 수 있다.
< 영국 왕실과 의원내각제의 관계 >>영국은 자유민주주의 국가로서 행정부는 광범한 권위와 강력한 행정능력을 가지고 있으며, 체제유지의 측면에서도 자유로운 분위기가 강한 나라이다. 영국의 정치체제는 내각위임제이며 동시에 수상정부제이다. 이는 의회정치의 모국으로서 세계 여러 나라의 의원내각제 정부형태수립에 많은 영향을 준 영국의 정치체제에 대한 연구는 의원 내각 제도를 연구하는데 있어서 중요하다 할 수 있겠다.영국왕정은 앵글로 색슨기에서부터 시작되었다고 한다. 영국인의 선조인 앵글로 색슨족 즉 Anglos, Sexons, Jutes등 게르만족의 일파는 북유럽대륙으로부터 5,6세기 때에 영국에 침입하여, 점차 7개 왕국의 지배를 확립함으로써 통일적 왕제가 수립되었다. 그러나 시대적 변화에 따라 국왕제에 대한 신념이나 정치적 직능이 변화되었다 하더라도 현재까지 국왕제는 존속하며 국가조직상 가장 근본적인 제도로서 형성되어 있다.나는 이러한 앞서 소개한 영국 왕실과 영국 의원내각제의 관계에 대해 좀 더 자세히 고찰해 보고자 한다.1. 왕실에 대하여..영국왕실은 영국에서 가장 오래된 세속제도(Secular Institution)로서 지난 1천여년간 한차례 중단(1649~1660년간의 크롬웰에 의한 공화정치)을 제외하고는 세습원칙에 따라 오늘날까지 계속되어 오고 있으며, 국왕은 국가의 원수(Head of State)일 뿐만 아니라 국민적 통합의 상징이 되고 있다. 1, 2차 세계대전을 거쳐 대부분의 식민지가 독립된 이후에는 53개 영연방 국가들의 상징적 수장(Head of Commonwealth)으로서의 역할을 수행하고 있으며, 16개 영연방 국가의 국가원수이기도 하며, 여왕이 국가원수인 영연방 국가에서는 Governor-General, 여타 영국 속령에서는 Governor가 여왕을 대리하여 통치권을 행사 한다. 국왕은 법적으로는 행정부의 수장(Head of Executive)이자 입법부의 불가분의 구성부분이고 사법부의 총수인 동시에 군 총사령관이며 영국 교회의 수장(Supreme Governor)이다.그러나 1215년의 Magna Carta이래 계속된 권한의 의회 이양으로 현재에는 "군림하나 통치하지 않는 존재"가 되었으며, 실제의 통치행위는 여왕의 이름하에 여왕폐하의 정부(Her Majesty's Government)에 의해 이루어지고 있다.그러나 아직도 국정수행에 있어서 여왕은 중요한 역할을 수행하고 있다.여왕은 의회 다수당 당수를 수상으로 임명하는 권한을 보유하며, 이외에도 의회 소집?정회?해산 및 의회를 통과한 법안에 대한 승인, 정부고위관리.법관.군간부.총독.외교관 및 주교의 임명과 작위. 훈장의 수여, 사면?감형, 선전포고 및 강화, 국가승인 및 조약체결, 영토통합 및 할양 행위에 있어서는 여왕의 재가가 필요하다.그러나 이러한 권한(Royal Prerogative) 행사에 있어서 여왕은 내각의 권고에 따르게 된다.2. 의원내각제란 무엇인가?의원내각제(parliamentary government)는 이론적 산물이 아니라 역사적 산물이며, 또한 가변적인 정부형태이기 때문에 그 개념규정이 용이하지 아니하다.일반적으로 의원내각제라 함은 집행부가 대통령(또는 군주)과 내각의 두 기구로 구성되고,내각이 의회에 의하여 선출될 뿐 아니라 의회에 대하여 정치적 책임을 지며, 내각 불신임권과 의회해산권이 상호 견제수단이 되어 입법부와 집행부간에 권력적 균형이 유지되고, 양부간에 밀접한 공화, 협조관계가 형성되는 정부형태를 말한다.3. 국왕의 지위와 정치적 권한국왕의 지위에 대해서는 정치적 지위와 법적 지위로 구분하여 살펴볼 수 있다. 국왕의 정치적 지위는 국가통일의 가징(加)으로 군림하며, 영연방을 결합하는 국민의 정신적 지주로서 존재하는 군주라 할 수 있다. 따라서 거대한 조직인 연방의 형성과 그 유지를 가능케 하는 유일한 근거가 되는 것이다. 그러나 실제로는 정치권력을 상실한 존재로서 의례적 의미만을 부여받고 있으며, 정치적 중립성과 비당파성을 갖는 정통적인 권위만을 계속 유지하고 있다. 정치적 지위에 있어서 정치적 중립성은 정치적 관여와 불관여의 균형을 요구받는 것이며, 국민의 판단에 의하여 어느 정당이 집권하든지 간에 국왕의 입장에서는 정당의 동질성을 인식할 따름이며 정당 상호간의 관계에 대하여 중립적 입장에 서게 된다. 국왕의 법적지위는 입법부의 중추적 요소이며, 행정부의 수장이고, 모든 법원은 국왕의 법원이 된다. 또한 영국 국교회의 세속적인 수장이며, 국제관계에서의 국가대표자, 즉 국가원수가 된다.영국의 영국원수인 국왕은 명예혁명 이후 실질적으로 그 권한이 많이 축소되었으나, 다음과 같은 세 가지 측면에서는 아직도 중요한 지위를 가진다고 볼 수 있다.첫째, 국왕은 국민통합을 추구하며 그 자격에 있어서 사회적, 의식적으로 광범한 기능을 수행한다. 이러한 기능을 통하여 수상의 역할에 도움을 주며, 영국의 모든 명예의 근원으로서 국가 공헌자에게 명예를 부여하는 지위를 가지고 있다.둘째, 국왕은 정치적 기능으로서 헌법이 실제적인 면에서 정상적으로 기능을 발휘하도록 조력하고 있으며, 정권교체가 합헌적으로 이루어지도록 도움을 주고 있다. 국왕의 행위는 모든 장관의 조언에 따라 행하여져야 하며, 장관은 국왕의 행위에 대하여 책임을 진다.셋째, 국왕은 영연방의 상징적 기능을 수행한다. 이러한 지위는 영국 역사를 통하여 지속적으로 계승되어 왔으며, 오늘날에도 변함없는 상징적 지위를 누린다고 할 수 있겠다.4. 국왕과 의회와의 관계영국국왕은 두 가지 측면을 가지고 있다. 첫째, 자연인으로서의 국왕(King)이고 , 둘째는 군림하는 제도로서의 국왕(Crown)이다. 자연인으로서의 국왕은 다른 자연인들보다 큰 권한을 갖지 못하며, 반면 군림하는 제도로서의 국왕은 제한된 제도내에서는 권한을 가지고 있다. 정부의 수장(head of government)과 구별되는 국가의 원수(head of state)로서의 영국국왕은 국민적 통합의 상징적 역할과 더불어 정치적 중립성과 비판성을 견지함으로써 영국의 안정과 계속성에 이바지하고 있으며, 영국 의회민주주의의 유지를 억제하는 역할을 수행하고 있다. 영국에서는 “군주는 군림하지만 통치하지는 않는다.”라고 일컬어지듯이, 국왕은 단지 군림기능만을 가진다.이러한 측면에서 볼 때, 영국의 입법부는 의회에 있어서의 군주(king in parliament)를 뜻하므로 입법행위는 군주와의 공동행위로 본다. 따라서 의안이 양원을 통과하였을지라도 군주의 재가가 없으면 그 의안은 법률로서의 효력을 발휘할 수 없는 것이다. 그리하여 의회의 행위는 군주로 하여금 최종적으로 재가를 하는 형식을 갖지만, 군주의 재가는 영국과 같은 나라에서는 의회주권 내지 의회만능주의라는 의회의 지위와 권한에서 도출된 표현이고, 입헌군주제의 이론적 견지에서는 ‘king in parliament'라는 용어가 사용되어 영국의회의 최고성을 표현한다고 볼 수 있다.
< 과제물 >토니 블레어의 정부의 기본정책 조사우선, 토니 블레어에 대한 간단한 인물소개와 영국 노동당의 정책에 대해 먼저 논함으로서 자연스럽게 토니 블레어 정부의 기본 정책을 소개하고 그의 정책을 평가하고자 한다.토니 블레어는 모두가 알다시피 현재 영국의 수상이며, 전 세계적으로 유명한 정치인이며 세계적으로 유능한 국가의 원수중 하나로 평가받고 있는 중이다. 토니 블레어 총리는 "이념의 개혁세대"라 불리는 1968년 세대의 대표주자라 할 수 있겠다. 1997년 당시 40대 초반의 나이에도 불구하고 18년간의 보수당 집권을 종식시키고 영국 노동당의 노선을 노동자중심에서 국민중심으로 바꿔버린 개혁의 전도사이다. 그는 스코틀랜드 에딘버러의 중산층에서 태어났다. 그는 명문 공립하교인 페츠 칼리지를 나와 옥스퍼드 대학을 졸업했다. 학생 때는 교칙을 무시하고 긴 장발에 록 밴드를 조직하는 등 히피에 가까운 생활을 했을 정도로 사상이 자유롭고 혁신적이었다.노동 전문 변호사를 거쳐 정계에 입문한 것은 30세 때인 83년이었고 이때, 같은 변호사사무실에서 근무한 부인 셰리와 함께 출마하였지만, 자신만 노동당의 당원으로 당선되었다. 영국 성공회 신자인데다 노동당내에서 "현대적 우파" 노선의 정치적 행보를 걸었다. 무엇보다 그의 개혁성향이 잘 나타나는 것은 지난 1918년 이후 지속되어 왔던 노동당헌의 대대적인 수정이었다. 공동 소유제라는 기본이념에 메스를 가해 경찰, 우편, 철도, 보건 분야를 제외 하고는 민간기업의 존재와 활동을 인정키로 하였고, 이러란 신노동당의 정책은 영국 국민들에게 매우 인기를 끌었고, 결국 신노동당의 혁신적인 정책으로 인해 1997년 총선거에서 보수당의 존 메이저를 누르고 압승을 거두고 현재의 영국 총리를 역임하고 있다.보수당의 마거릿 대처 전 영국총리는 당시 블레어 노동당수를 "노동당이 지난 30년간 배출한 인물 중 가장 걸출한 사람"이라고 평가하기도 하였을 만큼 블레어는 지난 97년 43살의 나이로 집권하여 금세기 들어 가장 젊은 수상으로 취임하여 연임하고 또한, 위대한 영국의 수상으로 평가받고 있는 중이다. 그가 영국의 수상이 된 것은 노동당수가 된지 3년만 이었다. 수상이 되고 나서는 수상관저인 다우닝가 10번지로 이사하면서 아들, 딸과 함께 이삿짐을 직접 날라 언론에 커다란 화제가 되기도 하였다. 그는 집권 후 복지 교육 등의 분야에서 조용하지만 큰 변혁을 준비하였고 혁신적이고 서민적인 정책을 많이 수행하였다.특히, 지난 몇 년간 세계경제위기라는 복병을 만나서는 G7회담개최를 주도하는 등 세계 지도자로 서의 위상을 많은 이들에게 충분히 보여 주었고 많은 세계인과 정치/경제인으로부터 호평과 칭찬을 받았다.토니블레어가 수상이 되고 나서 신노동 New Labour 정책기조의 기본은 바로 제3의 길이라는 이론이었다. ‘제3의 길’은 영국의 사회학자인 기든스(Anthony Giddens)가 제시한 것으로 영국 집권당(노동당)의 토니 블레어 수상에 의해 적극적으로 수용되었으며 복지 영역을 위시하는 통치 전반에 큰 영향을 미쳤으며 이에 대한 비판들도 적지 않았으나 사회민주주의와 시장민주주의의 한계와 가능성을 절충하는 실천적이며 실용적 지향성을 갖는 중도적 이념으로 평가되고 있다. 또한, 앤서니 기븐슨은 "좌파와 우파의 차이점은 단지 인간이 인간답기 위해 나아가는 길이 왼쪽이냐 오른쪽이냐 라는 차이뿐이다."라고 말했을 정도로 좌,우의 상생을 아주 강조하였다. 이는 아주 엄밀하게 따지면 미국식 신자유주의도 아니고, 북 유럽식 복지주의라고 볼 수도 없는 북 유럽식에 기반을 둔 미국식 신자유주의 정도로 평가 할 수 있겠다. 아무튼, 이러한 영국 토니 블레어 총리의 제 3의 길 이 영국 안에서뿐만 아니라 국제 정치?사회에서 관심의 초점이 되어 있었다. 블레어의 제 3의 길 은 이름 그대로 자유 시장주의도 아니고 전통적인 사회주의도 아닌 제 3의 대안 모색이다. ‘제 3의 길 을 세계 시장이 하나로 통합되는 지구촌 시대의 새로운 이데올로기임을 밝히고 있다. 그런 만큼 그는 다른 무엇보다 시장법칙을 존중하고 있었다. 그러나 시장법칙을 존중하는 한편으로 국가의 역할 또한 쇠퇴하지 않는 것으로 보고 있다. 예를 들어 교육은 국가 이데올로기의 문제인 이상 시장에 맡길 수 없다는 것이며 제3의 길 은 자유와 책임간의 관계를 분명히 하고 동시에 노?사를 비롯, 사회 여러 관계에서 대립이 아닌 파트너십이 기초가 돼야 한다는 공동체사상과 출신 계급이 아니라 재능 있는 자가 통치를 한다는 메리트크라시(meritocracy)를 제 3의 길의 주요 내용으로 삼고 있다. 그리고 그는 지난 8일 영국 런던에서 21세기 유럽 좌파 이념의 방향을 제시한 유럽 제3의 길, 새로운 중도 란 공동선언문을 발표하였다. 이 선언문에서 그는 오늘날 사회민주주의는 사회적 정의뿐만 아니라 경제적 역동성 및 창조성과 혁신의 발현을 지향해야 한다 면서 정부 개입을 최소화한 개방적인 자유시장경제체제를 새로운 밀레니엄의 유럽 좌파주의 대원칙으로 천명하였다. 또 정부가 세금을 많이 걷어 공공지출을 확대하는 것을 사회적 정의 실현으로 여겼던 기존의 사회민주주의 원칙을 구시대 유물로 비판하면서도, 우리는 시장사회가 아니라 시장경제를 지지한다 고 명시해 제3의 길 이 자유방임적 신(新)자유주의로의 완전한 회귀가 아님을 분명히 하였다.이 선언문의 핵심인 제3의 길 의 구체적인 정책으로 ▲공공지출 축소 ▲기업세를 포함한 각종 세금인하 ▲기업활성화를 통한 고용창출 ▲저소득층의 세금부담 감소, 환경세 인상 등 세제의 공평성 강화 ▲불공정 무역행위의 근절 ▲교육의 질적 향상 등을 제시하였다.이러한 토니 블레어 총리의 제 3의 길에 대한 정치적 입장을 아래의 영국 블레어 총리 뉴욕대 연설문에서 가장 잘 살펴 볼 수 있다. 여기서 블레어 총리가 중도좌파적 입장을 매우 강조하고 있음을 우리는 볼 수 있는데, 정치학자로 독일 사회민주당(SDP)의 강령을 기초한 토마스 마이어는 96년 이탈리아를 시작으로 영국 프랑스 독일에서 잇따라 탄생한 중도좌파 정권의 공통점이 몇가지 있음을 알 수 있다.영국 토니 블레어 총리를 비롯한 '제3의 길' 을 표방하는 정책들이 유럽 각국에서 성공리에 추진 되었다. 블레어 총리는 민영화를 강하게 추진하면서, 사회보장제도에 메스를 댔다. 각종 수당을 줄이는 대신 일자리를 창출함으로써 노동기회를 부여하려고 노력했고 그 결과 80년대 말부터 불황으로 인해 경제기반이 무너졌던 요크셔 남부 셰필드 지역이 활력을 찾으면서 실업률이 7.1%까지 떨어졌다. 블레어는 또 중앙은행이 독자적으로 이자율을 결정할 수 있도록 결단을 내렸으며, 정부가 지원하던 대학생들의 등록금도 개인이 부담케 함으로써 개인의 책임을 강조하였다. 그 뿐 아니라 북아일랜드 평화협상 타결, 스코틀랜드. 웨일스의 자치의회를 통한 지방분권화, 그리고 교육 및 보건부문에 대한 투자확대 등이 블레어의 제 3의 길이 정책적으로 나타난 사례였다.그러나 최근 들어 제 3의 길에 대한 비판이 크게 부각되고 있는 실정이다.미국의 경제학자 E J 디온 박사는 최근 워싱턴포스트에 실린 기고문에서 ‘제3의 길의 승리는 곧 레이거니즘과 대처리즘의 최후 승리’라고 일침을 놓았다. 그는 ‘제3의 길이 클린턴 대통령과 블레어 총리가 선거에서 승리하기 위해 만들어낸 교묘한 정치술책’이라고까지 극단적인 표현을 하기도 했다.이른바 그 동안 비난을 받아온 극우나 구(舊)좌파와의 차별성을 전혀 확보하지 못한 상태에서 제기되는 이데올로기는 일종의 ‘기만’이라는 주장이다. 이러한 비판은 본산지인 영국에서도 활발하다. BBC 방송에 따르면 사회이론가인 랠프 다렌도르프는 최근 블레어 총리에게 보낸 공개서한에서 ‘제3의 길이 극우나 구좌파에 대한 반작용라면 이는 이미 미래를 가이드할 지침으로서의 정통성을 확보하는 데 실패한 이데올로기’라고 꼬집었다. 이 이론은 기껏해야 개인의 희생 위에 집단의 이익을 우선하는 것으로 축약할 수 있다는 주장이다. 경쟁보다는 공공투자, 대의, 집단주의를 강조하는 제 3의 길은 이들에게는 이른바 개인의 자유를 말살하는 것으로 비쳐질 뿐이라는 것이다. 제 3의 길의 또 다른 비판자들에 따르면 공공 또는 집단의 안보를 강조하는 제 3의 길의 특성이 가장 잘 드러난 최근의 예는 코소보전쟁이라고 한다. 블레어 총리가 실제적인 사령관 노릇을 한 유고공습에서 서방의 제 3의 길 신봉 지도자들은 무차별적인 폭격을 통해 개인(한 국가)의 숨통을 조이는 국제사회의 관료주의를 재확인했을 뿐이라고 했다. 엄존하는 국제법을 깡그리 무시한 유고공습을 두고 제3의 길의 대부 기든스는 ‘사해동포(四海同胞)적 개입주의’라는 말까지 내뱉고 있으며, 제3의 길 이데올로기의 폭력성에 비판적인 시각을 가진 사람들은 ‘미국과 영국 같은 강대국이 이 이데올로기를 이용해 초법적인 국제개입을 정당화하고 있다’, ‘이는 군사력을 바탕으로 한 국제사회의 프랑켄슈타인 만들기’라고까지 몰아붙일 정도였다.
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