재래시장과 홈쇼핑서론국내 소매유통시장은 기존의 전통적인 재래시장과 백화점을 필두로 하는 기업형 유통업태로 나위어진다. 그러나 국내 소매유통시장의 70%이상을 차지하던 재래시장의 비중은 할인점과 홈쇼핑 등 유통 신업태들의 급성장으로 말미암아 63% 수준까지 감소한 반면, 기업형 유통업체, 그중에서도 특히 할인점과 홈쇼핑은 매년 높은 성장률을 기록하는 가운데 급성장을 이어가고 있으며 온라인 쇼핑몰리 급신장과 디지털화의 진전으로 동 사업의 오프라인 거점 역할을 하는 편의점의 신규출점 또한 가속화 되어 가고 있는 실정이다. 이에 반해 할인점의 성장으로 말미암아 백화점의 성장률은 점차 둔화될 것으로 보이며, 소형 슈퍼마켓의 입지 또한 편의점에 비해 상대적으로 그 수가 줄어들고 있는 추세이다.2001년 약 115조원 규모였던 국내 소매유통시장이 2005년 경에는 143조원 규모로 성장할 것으로 추정되며, 구체적인 업태별로는 가장 큰 성장세를 보일 것으로 전망되는 홈쇼핑 시장이 작년 말 현재 약 5조원 규모에서 향후 해외 케이블 TV 시장 개척, 인터넷 홈쇼핑의 외형 급성장 등으로 인해 2005년 경 약 15조원 규모로 연평균 30% 이상의 고성장을 기록할 것으로 예상되고 있다.본론이러한 재래시장의 쇠퇴와 인터넷 쇼핑의 급성장의 실태와 문제점을 살펴보도록 하자.먼저 대구의 가장 큰 재래시장인 서문시장의 역사에 대해서 알아보자.조선시대에 3대 시장이라면 대구, 평양, 강경 등 세 군데 시장을 말했다고 한다. 대구에서 시장으로서 가장 오랜 역사를 가지고 있는 것은 약령시(藥令市)이고 그 다음은 서문시장이다.1920년 대구에는 시장이 네개가 있었다. 약령시, 서문시장, 동문시장 및 월견산 시장이 있었다. 서문시장은 대구 성곽의 서쪽에 있었기 때문에 얻은 이름이며, 현재 이 시장은 총 6개 지구의 상가로 구성되어 있다. 포목, 직물, 의류 등 섬유 관련 품목들이 주종을 이루며 기물, 청과물, 건해산물, 신발 등 없는 것이 없을 정도로 규모가 크다. 특히 직물과 섬유 제품은 전국에'대구경기'를 이야기하는 대구의 얼굴이자 시민생활의 바로미터가 바로 서문시장이기 때문이다.1960년대 대화재로 시장 전체가 타버린 뒤에도 몇차례 화마의 재앙을 입었던 큰 장. 최근 몇 년 사이 대형 백화점과 할인점들이 생겨나면서 재래 시장은 상대적으로 사양화의 길을 걸어 오고있다. 한 때 1만개가 넘었던 점포수는 경제규모의 증가에도 오히려 4천여개로 줄어들었다.하지만 이제 서문시장은 변화하고 있다. 좁은 시장통이 4차선 도로로 넓어졌고 냉난방시설, 대형주차장, 시민광장 등이 편리하게 갖추어져 있는 곳. 워낙 거대한 몸체여서 갑자기 바뀌지는 않지만 지금도 서문시장은 변화하고 있다.서문시장에서도 알수 있듯이 재래시장은 60∼70년대에는 유통의 중추기능을 담당하였고, 80년대 까지는 현대적 유통업태인 수퍼마켓, 백화점, 전문점 등과 경쟁 및 보완관계를 유지하여 왔으나, 96년 유통시장의 전면 개방과 더불어 대거 출점한 국내·외 대형할인점·전문점, 홈쇼핑 및 전자상거래 등 신업태는 재래시장의 상권을 급속히 위축시키고 있으며, 특히 재래시장 시설의 낙후성과 전근대적인 상거래 관행은 세계화·정보화와 함께 급격히 변화하는 유통시장 변화에 적절히 대처하지 못함으로써 재래시장의 경쟁력 약화를 더욱 심화시켰다. 따라서 영세상인의 생존권 보장이라는 사회정책적 차원에서 재래시장의 활성화 대책이 요구되게 되었다.1. 재래시장의 실태와 문제점1 유통시장 전면개방으로 유통구조 다변화 및 고객분산96년 유통시장 전면 개방 이후 국내외 대형 할인점·전문점의 출점 확대, 홈쇼핑·전자상거래·우편판매 등 통신판매업과 방문판매업의 활성화에 따른 유통채널 다변화로 인한 고객 분산2 건물 및 시설의 낙후성. 건물의 노후화로 인해 붕괴 및 화재 등 안전상 위험 상존. 주차장, 화장실, 고객편의시설 등 시장 기반시설 미흡. 통행로를 상품 및 노점상이 불법 점용하여 고객 통행 곤란3 경영합리화를 위한 개선노력 및 고객 서비스 부족. 가격표시제 미 정착과 에누리 관행 만연에 따른 신뢰성 상실. 무계획적 상품은 개성추구형으로 양극화. 신용카드 가맹수준이 미흡하여 신용카드를 이용하는 젊은층 이용 기피. 주말 등 휴일 가족단위 자가용이용 생필품 대량구매5 재개발·재건축의 경우 사업비 조달 애로. 상인들은 주상복합건축물을 건축하여 주거공간 분양을 통한 상가건축비 충당을 희망하나, 건설업체는 수익성 부족과 다수 상인의 의견결집의 어려움 등을 이유로 참여 기피. 재개발·재건축조합의 특수성으로 금융기관의 부동산 담보대출 기피6 점포주·임차상인·노점상 간 이해관계 대립으로 구조개선 사업 추진2. 재래시장 활성화와 필요성정부의 성장위주정책을 통해 한국경제는 고도성장을 통해 그 규모가 크게 증대하여 왔다. 생산적 측면에서는 대량생산체제의 확립과 함께 산업구조가 고도화함에 따라 소비측면에서의 구매단위도 증대하여왔으며 아울러 소득수준의 향상으로 소비패턴도 다양화되어 왔다.유통측면은 상대적으로 경영규모의 영세, 거래관행 및 환경의 전근대성, 유통경로의 복잡다기화와 물류유통시설의 미비 등으로 그 생산성과 효율성이 크게 떨어져 상대적으로 정체되어 국민경제의 취약부문이 되고 있다. 이에 따라 정부의 유통근대화 작업과 세계화의 추세에 따라 등장한 수퍼마켓, 백화점, 국내외 대형 할인매장들은 눈부신 발전을 실현하고 있는 반면, 재래시장은 비록 그 비중과 역할이 아직 큼에도 불구하고 낙후된 시장시설과 환경, 영세한 규모 및 비효율적인 경영으로 무질서한 거래행태를 그대로 유지하고 있어 우리나라 전체 유통기구 가운데 가장 낙후되어 있는 실정이다.이러한 약점에도 불구하고 재래시장은 도시 내 주민들에게 근거리 구매의 편의를 제공하고 지역의 균형발전에 기여하여 대략적으로 다음과 같은 사회적 편익을 제공한다.1 도시민들에게 균등한 근거리 구매의 기회 제공재래시장은 현존하는 공간구조의 틀 속에서 도시 내 주민들에게 균등한 구매의 기회를 제공한다. 즉, 재래시장은 주거지 분화(residential segregation)가 심화된 현재의 도시구조 속에서 계층에 관계없이 근거리 구매의 기회를 제공하는 유통시설이라 않고 구매할 수 있는 곳이 재래시장이다.3 저렴한 가격과 지역경제와의 관련성재래시장의 물건값은 상대적으로 저렴하다. 재래시장의 물건값은 백화점은 물론이고 집 앞의 소매점보다도 싸다. 특히, 농산품의 경우는 할인매장과 비교해서도 가격 경쟁력이 떨어지지 않는 것으로 파악된다. 따라서, 중·저소득층에게는 재래시장이 꼭 필요한 유통업체라는 추론이 가능하다.아울러 재래시장은 속칭 브랜드가 없는 중저가 제품을 주로 취급하는데, 그러한 중저가 제품의 생산자는 주로 중소기업으로 재래시장은 결과적으로, 넓게는 국민경제, 좁게는 지역경제의 중요한 버팀목으로서 기능하고 있다고 평가할 수 있다.4 커뮤니티 센터의 역할각 생활권별로 재래시장이 입지함으로써, 일종의 커뮤니티(community) 센터 즉, 지역민들 간의 만남과 교류를 매개하는 사회적 의미의 오픈스페이스가 형성되어왔다. 즉, 서구의 광장(forum)과 같은 역할을 수행함으로써 재래시장은 단순한 상품교환(exchange)의 장 이상의 역할을 수행해 왔다고 평가할 수 있다.{재래시장이 갖는 강점규모·업종구성입지면투자비용집적효과상품의 보완성고객과의 밀착생업적 성격국민경제적 성격일괄 종합구매 가능주택가 및 중심지에서 근거리에 위치하여 유리함경투자·경장비이므로 투자비용이 저렴하여 저가판매 가능업종별로 다수 상인을 집단 수용하여 경쟁가격이 형성상품의 차별화 효과, 보완효과가 큼소비자의 구매습관에 익숙생업적 영세상인의 생활터전을 제공국민경제적 측면과 사회복지 정책의 대상에서 소외된 계층의 부담을 덜어줌3. CATV 홈쇼핑 시장의 특성{< 그림 1 > CATV 홈쇼핑의 업무흐름도CATV 홈쇼핑이란, 기존 매체 대신에 CATV를 이용한 홈쇼핑 방식으로서 통신판매형식의 새로운 유통사업이라 할 수 있다. 즉 종합유선방송법에 의거 공보처장관에게 프로그램 공급법 허가를 받은 사업자가 종합유선방송국에 쇼핑방송 프로그램을 제공하면 소비자들이 이 방송을 보고 각 가정에서 상품을 구매하는 새로운 유형의 구매방식이다.CATV 홈쇼핑의 업무흐름에 대한 시스템, 그리고 최종적으로 만족스러운 배송이 이루어져야 된다. 따라서 CATV 홈쇼핑업체들이 접하게 되는 관계마케팅 대상들은 매우 다양하게 구성되어 있으며 이들과의 협력적인 관계를 통해서만이 높은 성과를 이끌어 낼 수 있는 것이다.먼저, 일반적인 통신판매와 마찬가지로 CATV 홈쇼핑은 가정에서 편리하게 원하는 제품을 구입할 수 있기 때문에 복잡한 백화점이나 시장에 직접 나갈 필요가 없으므로 쇼핑에 드는 노력과 시간을 줄일 수 있다. 즉, 시간이나 공간상의 제약을 받지 않아 24시간 영업이 가능하고, 고객이 전국 어디에 있든지 응대할 수 있다. 또한 주문의 온라인화를 통해 데이터를 축적하여 이를 활용함으로써 소비자의 욕구 및 패턴의 변화에 신속하게 대응할 수 있으며, 쇼핑에 소요되는 시간 및 직접구매에 따른 고객 수고를 줄여줌으로써 편리성과 편안함을 제공할 수 있다.둘째, CATV 홈쇼핑 시장은 기존의 유통업태에 비해 가격경쟁력을 지니고 있다. 도매상과 소매상 등의 중간 유통단계를 거치지 않고 방송이 소비자와 생산자를 직접 연결하기 때문에 중간단계의 거래비용 감소와 매장이 필요 없고 따로 광고를 제작하지 않아 가격이 낮아지게 되는 경제적인 특성을 포함하고 있다.셋째, CATV 매체는 멀티미디어 정보를 제공할 수 있어 입체적인 상품소개가 가능하며 어떠한 매체보다 다양하고 자세한 상품정보를 제공할 수 있다.CATV 홈쇼핑은 카탈로그나 인터넷 매체를 이용하는 다른 홈쇼핑과 상당부분이 유사하지만, 다음과 같은 부분에서 차이를 보여주고 있다. 인터넷 쇼핑몰을 이용하고 제품을 구매하는 소비자들은 주로 20대와 30대로써, 주로 연령으로 설명되고 있다. 반면에 CATV 홈쇼핑의 고객은 여성들이며, 그 중에서 주부가 주요 표적시장이다. 인터넷 홈쇼핑이나 카탈로그 홈쇼핑시장이 시간의 제약이 거의 없는 반면, CATV 홈쇼핑의 경우 시간대별로 프로그램을 편성해야 하고 대체로 구매층도 통상적인 업무시간이 아닌 낮 시간대에 이루어진다는 점도 다른 홈쇼핑과는 차별되는 점이다.4. 유통다.
여성문제Ⅰ. 서론사회란, 2명 이상의 사람들이 모여 서로 관련을 맺어 사회적 의식, 즉 정체성과 소속감을 가지고 형성된다. 이러한 사회에서 발생하는 사회적 현상을 고찰하고, 사회적 구조나 체계가 공간적 현상을 만들어 내는 과정을 연구하는 것이 사회지리학이라고 할 수 있다. 즉, 사회적 현상들의 유형과 과정을 통해 나타나는 민족, 종교 등의 차별성이 공간적 분포를 보기고 사회지리학에서 더 깊은 구조나 기능적인 학문들로 들어가게 되는 것이 사회지리학이다.산업화·도시화를 거치면서 우리 사회는 더욱더 발전하게 되었고, 이러한 과정에서 변화에 적응하지 못하여 여러 가지 문제가 발생하게 되었다. 너무나 많이 생산되는 자동차에 비해 그 자동차를 다 수용할 수 있는 도로나 시설은 턱없이 부족하게 되었고, 부족한 시설을 늘리기 위한 이해관계 사이에서 갈등이 발생하게 되었으며, 더 나아가 전체적인 문제, 환경문제에까지 이르게 되었다. 초창기 산업화 시대에는 빈민문제나 주거문제, 교통문제가 크게 대두되었으나, 정보화 사회가 시작된 지금은 원래의 문제뿐만 아니라 성이나 신체, 공동체 등의 새로운 사회 문제 역시 무시할 수 없게 되었다.우리가 살아가는 사회에서 발생하는 문제를 고찰하고 과정을 연구하는 사회 지리학 역시 새롭게 당면한 문제를 주제화하고 있다. 나는 새롭게 발생한 사회 문제 중에서 여성 문제에 대해서 조금 더 자세하게 알아보고자 한다. 여성이 사회에서 겪는 차별과 여성의 지위를 높이기 위한 여성들 자신의 운동을 통해, 전반적인 여성사회와 남성사회의 변화를 알아보고, 사회지리학적인 의미를 찾아보고자 한다.Ⅱ. 본론사회학자들은 흔히 남성과 여성의 생물학적 차이를 일컫는 말로 생물학 적 성이라는 단어를 사용한다. 반면, 남성과 여성들의 역할과 관계에 사회적으로 부여된 특성들을 지칭하는 말로는 사회적 성을 사용한다. 한 사회에서 사회적 성의 관계는 성별에 따른 생물학적 차이를 근거로 축적된 사회적, 문화적 과정의 산물이다. 따라서 생물학적 성 = 남자(male)/여자(femal대부분 지배되었다. 남성들이 여성들에게 생산을 통제하게 되면서 여성들에게는 가정과 이에 관련된 집안일들이 부과되었으며, 남성은 공적활동인 경제, 정치, 종교, 교육 등의 일을, 여성은 취사, 청소, 세탁, 육아와 관련된 영역을 담당하게 되었다.여성과 남성의 이러한 역할의 차이는 농경 사회의 등장과 함께 나타나게 되었고 남성과 여성은 매우 다른 세계에 살게 되었고 남성들의 우월성과 여성들의 열등성을 강조하고 정교한 이데올로기들이 발전하기 시작했다.농경사회에서 여성은 격리되고 활동이 제한되었다. 자산의 소유, 정치참여, 교육 등이 금지되었으며 가정을 벗어나는 행동은 금지되었다. 특히 여성은 성에 대하여 엄격한 통제를 가하였는데, 소녀들의 혼전순결을 요구하였고 혼전성관계나 혼외성관계를 가진 여성들은 남편이나 다른 친족에 의해 살해되는 등 엄격하게 처벌되었다. 반면에 남성들은 혼외성관계가 허용되었으며 심지어 장려되기까지 하였다.남성들이 지성, 힘, 정서적인 적합성 등을 요구하는 일들에 이상적인 것으로 간주되었으며, 여성은 천하고, 반복적이고, 비창조적인 역할에 적합한 것으로 생각되었다. 여성은 아버지와 남편들의 사회적인 부속물이었으며 경제적으로 완전히 의존하였다. 그리하여 여성은 의존적이고, 미성숙하고, 남성들의 보호와 감독이 필요한 것으로 간주되었고 종교, 도덕. 법 등에 깊이 배태되었다.농경사회에서 생겨난 가족이데올로기에 의해 여성은 어떤 모습으로 살아가고 있으며 여성이 매우 열등한 지위를 부여받고 있다는 것을 다음에 제시되는 것을 통해 알 수 있을 것이다.* 가족이데올로기에 나타난 여성이데올로기란 사회의 제도적 기반을 갖고 지배적인 영향력을 합리화하고 행사하는 것으로 대개 지배계급이나 지배권력층이 자신의 이해를 도모하고 재배체제를 정당화하기 위하여 구성하고 발전시킨 것이다. 부모자녀, 부부간의 권위관계를 기반으로 한 전통적 가족조직은 권위주의적 사회질서를 유지하는데 아주 효과적이며, 전근대적 가족이데올로기는 변화하는 사회 속에서 여성에게 억압을 가하는 제공자에 종사하고 초등학교 교사직과 간호직 등 양육적인 성격을 갖는 직업을 지배하고 있다. 매우 소수만이 최고 경영층이나 높은 지위의 전문직들을 가질 수 있었고 대부분 남성이 독점하고 있다. 남성과 여성이 같은 직업을 가지고 있어도 여성이 적은 보수를 받는 것이 보통이다.여성들의 사회활동 영역에서의 종속적인 지위에도 불구하고 자본주의 출발 이후 많은 부분에서 여성들이 해방되어 왔던 것은 사실이다. 앞 시대와 비교해 볼 때, 여성들은 정치적이고 법적인 평등을 거의 획득하였으며 남성들의 피후견인으로 간주되지 않았다. 그리고 그들의 지위와 남성 폭군으로부터 자신들의 삶을 자유롭게 함으로써 스스로의 삶을 통제할 수 있는 능력에 있어 극적인 발전을 이루어 왔다.가내공업이나 초기형태의 공장에 고용됨으로써 자본주의 시장경제에 편입하였고 이러한 새로운 경제적인 역할등이 여성들의 전반적인 권력, 자율성, 그리고 남성들과의 관계에서 지위를 개선시켜 주었다. 하지만 이러한 지위변화 현상은 농촌이나 노동계급 여성들에게 국한되었으며 중상층계급에서는 상황이 달랐다. 여유있는 이들 집단은 초기 자본주의 단계에서 남편에 대한 경제적인 의존이 심해지면서 오히려 여성들의 지위가 하락하였다. 하지만 대체적으로 20세기에 노동력의 빠른 변화와 관련해서 여성의 지위가 큰 성장을 이루었다.2 국가사회주의 산업사회구소련의 여성들은 전체노동력의 반을 차지하였고 모든 노동영역에 참여하였다. 여성들은 높은 노동참여율은 제 2차 세계대전으로 인해 야기된 노동력 부족으로 인한 것이다. 전쟁이후 여성이 모든 직업구조에 많이 참여하였고 전문적에의 참여도 눈에 띄게 나타난다. 이러한 여성들의 참여는 경제 영역에서 소련여성들이 대단한 평등을 성취했음을 보여주는 것이다.하지만 소련여성들도 자본주의 산업사회의 여성과 마찬가지로부차적인 지위를 차지하고 있다. 또한 정치영역에서의 여성의 지위는 낮다. 정치 참여는 정부의 하급직에 제한되어 있고 최고 지위에는 거의 오르지 못하고 있다.소련 여성들이 경제에서 중요한 역할을 수행하고 있 모건의 작업으로부터 영감을 받았다. 엥겔스에 의하면 초기 인간사회의 형태는 자급자족 경제로 특징 지워진다. 가정은 본질적으로 공동체적이었으며, 모든 다른 일들은 대체로 가정을 위하여 이루어졌다. 여성들은 집단의 일에 동등하게 참여하였으며 경제적 생산에도 중요한 기여를 하였다.엥겔스에 의하면 여성종속의 기본적인 원인은 사유재산의 발전과 이에 대한 남성들의 통제이 있다고 보았다. 사유재산의 발전과 더불어 남성들은 재산의 소유자가 되고 교환을 휘한 생산이 자급자족 생산을 대체하였으며 정치적 지배도 하게 되었다. 여기서 여성들은 집단전체를 위해서 보다는 남편을 위하여 생산에 참여하게 되었다.하지만 이러한 해석은 부분적으로만 옳은 경우가 많다. 이제까지의 사회를 보면 남성지배는 보편적일 뿐만 아니라 많은 전국가, 전계급 사회에서 심각한 여성종속의 형태가 존재하였다. 따라서 사유재산과 사회 계급이 여성종속의 유일한 기초적인 원인이 되지 않는다는 것이 분명하다.캐런 삭스는 엥겔스의 논쟁에 대한 마르크스적인 설명을 제시하였다. 사회문화적 진화 과정에서 교환을 위한 생산과 사유재산의 발전은 여성지위의 전반적인 하락과 중요한 관련이 있다고 주장하였다. 이는 지배계급의 이익 때문에 발생하였다고 한다. 남성들은 출산과 양육의 책임이 없어 여성들보다 집중적으로 착취당할 수 있었기 때문에 지배계급을 위한 상품생산에 참여하게 되었다. 따라서 여성들은 가사노동에 격리되었다. 일단 여성의 가사노동과 남성의 생산 영역에서의 노동이라는 분업이 확립되자 여성들은 완전한 성인이 아니고 남성들에게 의존적인 피후견인으로 간주되는 상황이 발생하였다.하지만 삭스의 주장도 계급 사회에서 남성의 경제생산에 대한 통제가 지배계급의 욕망 때문이었다는 주장에 문제가 있다. 지배계급이 이와 관련이 있지는 않은 것으로 보인다. 재배계급의 행동 없이도 생산이 남성들의 집중적인 노동력 투입을 요구하고 여성들은 재생산의 책임으로 생산에 깊이 참여하지 못하였던 사회에서 남성들은 여전히 경제적 생산의 책임을 지고 있었다.성미니스트 시각은 일반적인 인식을 넘어서서 발전하는데 실패하였다. 페미니스트 시각의 중심개념인 가부장제는 여성학자들에 의해서도 일관성이 없이 정의되어 왔다. 많은 여성학자들이 단순히 이를 남성지배의 심리를 의미하는 것으로 보는가 하면, 일부는 보다 유물론적인 인식을 염두에 두는 것처럼 보이기도 한다. 또한 가부장제의 기원에 대하여 모호하고 비일관적이다. 일부는 파이어스톤과 같이 남성과 여성의 재생산의 차이에 기인하는 것으로 보아 다른 여성학자들의 비판을 불러일으키기도 하였다. 다른 학자들은 남성과 여성의 가부장적 관계가 정확히 어디로부터 연유하였는가라는 어려운 질문에는 대체로 답하기를 회피하는 것으로 보인다.3) 우리나라의 남녀불평등이번에는 우리나라에서 볼 수 있는 남녀 불평등에 관한 사건과 기사 등을 통해서 문제에 대해{'호주제폐지를 위한 민법중개정법률안'이 5월 27일 국회에 제출되었다.호주제는 남녀를 차별하고, 부부를 차별하며, 부모를 차별하는 제도로서 헌법 제10조 인간으로서의 존엄과 가치 및 행복추구권, 제11조 평등권, 제36조 혼인과 가족생활에 있어서의 개인의 존엄과 양성평등이념에 정면으로 배치되는 위헌적인 제도이며, 우리의 전통과는 아무런 관련이 없는 일제의 잔재이다.이러한 호주제를 폐지하기 위한 여성계의 노력은 40여년이 넘도록 지속되어왔고, 2000년 9월에는 한국가정법률상담소·한국여성단체연합·한국여성단체협의회·호주제폐지를위한시민의모임 등 113개 여성·시민·사회단체가『호주제폐지를위한시민연대』를 결성하기에 이르렀다.그동안『호주제폐지를위한시민연대』에서는 대국민 서명운동, 호주제 폐지를 위한 입법청원, 호주제 위헌소송 등 호주제 폐지를 위한 다양한 활동을 전개해왔으며, 국민의 여론을 바탕으로 국회에서 '호주제 폐지를 위한 민법중개정법률안'이 구체적으로 논의되어야 할 시점이라는데 뜻을 같이하여 의원발의를 추진하여 왔다.그리고 드디어 5월 27일 이미경 의원을 대표발의자로 하여 총 의원 52 명의 발의로 '호주제폐지를 위한 민법중개정법률안'을 국회에 다.
학습에서의 동기유발 전략1. 동기유발어떤 학생은 공부를 자발적으로 하는데 반하여, 어떤 학생은 공부에 자포자기하는 경우가 있다. 이러한 행동과 밀접하게 관련되는 것이 동기개념이다. 동기란 인강행동의 에너지이고, 행동의 활성을 증감시키며, 행동의 방향을 정해주는 심리적 요인으로써, 흥이, 욕구, 가치, 태도 등의 개념과 함께 쓰여진다.동기 유발이란, '일정한 동기가 발생, 발동하는 상태' 또는 '어떤 행동의 근원이 되는 힘인 동기를 학습자에게 분기시키는 것'이다. 여기서 동기는 학습이 일어나도록 '뒤에서 작용하는 힘' 또는 '방향과 강도를 가진 어떤 행동을 일으키게 하는 힘'으로 정의된다. 동기는 일찍부터 심리학의 주요 대상이 되어왔으며, 교육 실제에서도 중요한 관심의 대상이 된다.학습 행동은 동기 유발에서 시작되며, 학습을 촉진하는 동기는 학습 동기, 성취 동기라고도 부른다. 이는 학습자가 그 학습에 대한 의욕을 갖고 학습 활동을 전개하는 힘으로써, 동기 유발은 심리학과 교육에서 확고하게 자리잡은 개념이며, 동기 유발의 요소는 학업 성취를 결정하는 데 중요한 것으로 보인다.교사는 학습의 장에서 어떤 사회 환경보다도 동기를 유발시키는 데 가장 강력한 위치에 있는 사람이다. 동기 유발은 학습에 영향을 주고, 학습은 동기 유발에 영향을 주기 때문에 학생들이 학교에서 주어지는 과제에 관심을 갖고 적극적으로 참여하게 하기 위해서는 그들의 동기를 높여주는 일이 중요한 교육과제요, 교사의 중요한 전문 기술이기도하다.동기 유발은 구체적 목표 성취를 지향하는 개인적 동기와 관계가 있다. 내발적 동기는 내면화된 동기로서 자신의 목적이나 자기 보상을 위해 뭔가 행하려는 동기이다. 외발적 동기는 어떤 보상이나 특전, 또는 외적으로 얻어지는 만족을 위해서 과업을 완수하거나 어떤 행동을 수행하려는 동기이다.보통 이상, 그리고 높은 성취 수준의 학생들은 일차적으로 내적으로 동기 유발되기 쉽고, 반대로 낮은 능력 수준, 그리고 성취 수준이 낮은 학생은 외적으로 동기 유발되기 쉽다. 만약 다. 이론적인 설명은 중간 레포트에서 학습이론에 대해서 하였기 때문에 뒤로 미루어 두고, 여기에서는 학생들의 동기유발을 위한 방법에 대해 알아보기로 하자.2. 동기유발방법1) 동기유발에 대한 개념동기유발에 대한 개념은 개대나 수행과 관련되는 것으로 설명될 수 있다.1 조작적 조건형성과 사회학습이론 : 사람들이 적절한 보상을 받기 위해 목표를 성취2 인간주의 이론 : 사람들이 결핍욕구에 직면하게 되어 자아실현을 추구3 성취동기이론 : 사람들이 성취하려는 우월의 수준이 실패나 성공의 공포에 대항하여 포부수준을 조절하는 방법에 의존4 귀인이론 : 사람들이 성취하려는 수행수준은 지각되는 성공과 실패의 기본적인 원인에 의존5 부로피의 분석 : 1 ∼ 4의 의견은 교실의 특별한 성질 때문에 학생들 스스로에 의해 동기유발이 적절하지 않다고 봄 -> 학습의 가치에 초점을 둔 학습을 위한 동기유발 이론 보충2) 부로피의 분석부로피는 교실학습은 세 가지의 특징을 가진다고 주장한다. 첫째, 대부분 학업과제는 주의, 부호화, 인출, 문제해결과 같은 인지적 과정을 필요로 하기 때문에 인지적이다. 둘째, 학생들은 과제나 가제수행에 관한 일을 거의 선택할 수가 없기 때문에 강제적이다. 셋째, 교실학습은 공개적으로 평가된다.그리고 두가지의 시사점을 가진다. 하나는 대부분의 학생들이 성공의 기회가 50% 정도되는 사태를 좋아한다는, 성취동기에 관한 연구를 그대로 교실에 적용하기는 어렵다는 것이다. 부로피는 교실에서 학생의 동기유발은 합리적인 노력에 의해서는 상승하지만, 지속적인 노력만을 초래할 때는 감소한다는 지지적 연구를 인용하였다.두 번째 시사점은, 동기유발은 매우 높고 강도가 높을 때 보다 이완되어 있지만, 학습지향적일 대가 최적이므로 이러한 대에 수행수준이 가장 높은 것 같다는 것이다.그는 교실학습을 위한 동기유발의 최적 수준을 생성하는 방법을 토의하면서 몇 가지의 제안을 하였다. 먼저 교사는 부정적 태도, 불안, 그리고 실패의 공포와 같은 그런 동기유발의 장해물을 제거하기를 요구한학생을 자극한다. 셋째, 학생들로 하여금 그들을 발달시키는 지식과 기술을 더 잘 인식하고 감사하며, 그들이 학습한 것을 적용할 수 있는 방법을 자랑스러워 하도록 도와준다. 넷째, 학습과제를 연구하는 실제적 과정을 가치로와 하고 즐거워하도록 학생들을 자극한다.결론적으로 두로피는 교사들이 이러한 영역에 대해 많은 연구를 할 필요가 있다고 지적하였으며, 몇 가지 동기유발의 결여를 바꾸거나 최소화하기 위한 것들을 제시하였다.1 학과목을 가능한 흥미있게 만들도록 노력하라. 학습의 유인가를 제공한다. - 학과목이 지루하다.2 결과의 지연을 설명하라. 인내를 격려하는 행동수정기법을 사용하라. 단기간의 목표를 제공하라. - 숙달되거나 즐거워하기 전에 노력이 강요된다3 목표와 보상을 상세히 하라. 노력의 결여에 의한 시도가 흥미를 끌지 못하게 하라. - 학생은 노력하고 싶어하지 않는다.4 경험의 정도를 조사하라. 필요한 배경적 정보를 제공하라. - 배경이 좋지 못한 학생들은 경험세계가 제한되어 있다.5 학생들이 긍정적인 연상을 할 수 있도록 우호적이고 이해력이 있는 사람이 되도록 노력한다. - 학생은 싫어하는 사람에 의해 학과목을 연상한다.6 학생들을 비교하지 말라. 자기 진보를 격려하라. - 학생은 그 학과목을 잘 하는 사람들에 대한 선망과 질투 때문에 그 과목을 싫어한다.7 불편함을 고려하거나 완화시키도록 노력하라. - 학생은 피로하고, 배고프고, 불편하다고 느낀다.8 교실을 심신이 안전하게 느끼도록 만들어라. - 학생은 불안하고, 걱정스럽고, 겁이 난다고 느낀다.9 학생이 현실적 목표를 세우고 성취하도록 격려한다. - 학생은 성취수준이 낮다.⑩ 학생이 선택된 목표에 참여하여 그것을 해결하도록 하라. 학생이 자기 지향적일 수 있게 격려하라. - 학생은 학습이 요구될 때만이 학습한다.3) 내적동기 유발과 외적동기 유발학습활동에 있어서 동기유발은 내적 동기유발과 외적 동기유발로 나눌 수 있다고 하였다. 내적 동기유발은 학습활동에 있어서 흥미나 관심을 환기시키도록 하며 재미가 학습자로 하여금 학습하도록 학습활동을 일으키는 것을 말한다.브루너는 내재적 동기의 중요성을 강조하면서 이를 유발시키기 위해서는 가르칠 학습과제 그 자체에 대한 흥미를 증진시키고 학습자에게 발견할 수 있는 능력 가르쳐 주어야 하며, 말하고자 하는 것을 학습자의 적절한 사고형태로 바꾸어 놓아야 한다고 하였다. 경우에 따라서는 어떤 학습과제에 대하여 저절로 내재적 동기가 유발될 수 있지만 교사의 노력에 의하여 외재적 동기에서 내재적 동기로 옮아가도록 하는 것이 보통이다. 그래서 교사는 외재적 동기와 내재적 동기의 균형을 이루는 데 노력을 기울여야 하는 것이다.1 내적 동기유발 방법자율행동 및 반사는 호흡, 혈액순환, 내분비선의 분비작용에 의한 것이다. 생리적인 문제가 충족되지 못할 때는 희망이나 욕구 그리고 행동이 제한을 받게 된다. 또한 기분이 좋지 않으면 모든 일이 싫어진다. 어린이는 특히 기분에 좌우되기 쉬우므로 정서적 안정을 고려해야만 학습의 능률이 높아진다. 기분이 좋으면 무슨 일이든지 하고 싶고 칭찬을 들으면 계속해서 하고 싶어지지만, 비난을 받으면 불쾌해지므로 싫어지게 된다.또한 호기심은 신기한 것을 탐구하려고 하는 정서이며 문제해결이나 학습의 동기가 되는 것이다. 어린이는 생활공간의 확대와 현저한 언어발달에 따라 질문이 많아지는 시기이다. 질문에 의해 유아는 새로운 지식을 얻게 되며 호기심을 보인다. 그러므로 수업활동은 어린이의 호기심을 기초로 하여 이루어져야만 한다.동기유발은 흥미를 가지게 하는 일이라고 할만큼 흥미의 역할이 크다. 흥미란 어떤 활동분야에 이끌리게 되는 개인의 일반화된 행동경향이며 또한 어떤 대상에 특별한 관심이나 주의를 하게 하는 감정이다. 그러므로 흥미를 동기유발의 방법으로 이용하려면 흥미를 파악하여 흥미의 발달적 조건이나 특성을 이해해야 한다.학습목표를 학습자가 분명히 알고 있다는 것은 학습태도를 바르게 하여 수업의 효과를 높이는 데 있어서 중요한 것이다. 연구결과에 의하면 의도적 학습이 우발적 학습보다 효과적이라고 한다. 학등에 감명을 줄 수 있는 모델을 상정하고 이에 동일화하도록 한다.ㅁ 학습목표를 개인적 욕구(2차적 욕구)와 결부시킨다.ㅂ 흥미와 적성에 부합된 학습과제를 선택하도록 한다.ㅅ 긍정적 자아개념을 가지도록 한다.ㅇ 교사의 교과에 대한 태도나 가치관의 표현은 동기유발에 영향을 주므로 동일시에 신경쓴다.2 외적 동기유발 방법학습자가 학습결과에 대해서 알게 되고 자신의 학습이 진보한 것을 알게 된다는 것은 동기유발에 있어서 좋은 방법이다. 즉 학습의 결과를 아는 것은 다음 학습에 대한 의욕을 일으키는 데 도움이 된다. 그리고 학습결과가 진보한 경우 그에 만족할 뿐만 아니라 학습에 대한 욕구수준도 높아지는 것이다. 학습자가 학습결과를 확인하는 것은 성취한 내용에 대해서는 그 학습을 한층 더 강화하고 실패한 내용에 대해서는 재학습을 동기화하는 것으로 본다.학습에 있어서 성취감은 학습의욕을 더욱 높여주고 실패하면 학습의욕이 감소되는 것이 보통이다. 따라서 학습의 내용이나 방법을 학습자의 수준에 적합하도록 하는 것이 동기를 유발하는 방법이 될 수 있다. 즉 학습에서 학습자가 성취감을 맛볼 수 있는 기회를 부여하는 것이 동기유발에 크게 도움이 된다. 학습자에게 성취감을 맛볼 수 있는 기회를 많이 부여하기 위하여 학습자가 자신이 해낼 수 있다고 생각하는 예상, 자신 또는 기대의 높이(level of aspiration)를 파악하여 학습자의 욕구수준에 맞는 학습을 할 수 있도록 함으로써 성취감을 갖도록 하는 것이 동기유발을 위하여 바람직한 것이다.동기유발에 있어서 상은 성취감을 갖게 하고 사회적 인정의 욕구를 충족시켜 주기 때문에 효과적으로 사용하는 방법이다. 그러나 벌은 부인, 질책, 행동의 금지와 같은 형식으로 불필요한 학습을 방지하고 강제적 수단을 사용한다. 교사의 칭찬과 질책이 학습자의 학습에 주는 영향을 연구한 결과에 의하면 칭찬을 받은 학습자는 점차 성적이 향상되고 질책을 받은 집단은 처음 1회는 향상되었다가 그 후부터 저하되며 통제집단과 무시집단은 특별한 진보가 없었다.해준다.
왕따에 대한 대처방안최근 학교나 사회에서 일어나고 있는 왕따현상은 많은 요인에서부터 시작된다. 왕따현상은 자신이 우월하다는 자기 우월 의식과 이기주의에서 시작되며 하나의 집단인 학교에 속함으로써 학교내의 폐쇄적인 조직과 입시제도, 거기에 의한 친구들간의 경쟁의식 속에서 왕따 현상이 발전하게 된다. 또한 이러한 현상은 가족 내에서의 부모와 자식간의 대화 부족이나 부모의 과잉보호에 의해 확대되며 더 나아가 사회의 집단주의 문화와 인간 존중 의식의 상실로 인해 왕따의 심각성이 커지고 그에 대한 대책방안이 강구되고 있다.우리가 비디오를 통해 확인한 학교 내에 친구들 간의 왕따현상은 너무나도 어처구니가 없는 사실이었다. 같이 생활하는 친구이면서 군중심리에 의해 왕따 당하는 아이가 생겨나게 되고 그러한 상황에서 누구하나 도와주지 않았다. 자기 자신이 왕따 당하지 않기 위해서 가해자가 되어야 하는 사실과 교실 한 쪽에서는 왕따의 현장이 보이는 데 주위의 친구들은 이를 못 본 척하고 방관하는 모습. 왕따현상의 심각성을 비디오를 통해 확인한 우리들은 교사가 되기 위해 준비 단계에서 왕따에 대한 대책 방안을 생각해 보지 않을 수 없다. 왜냐하면 왕따는 아이들의 학습장이며 우리의 실습장소인 학교에서 크게 일어나고 있기 때문이다.위에서 왕따 발생 요인을 자기 자신, 학교, 가정 그리고 지역사회, 이렇게 4가지 측면에서 살펴보았다. 그럼 요인별 대책방안을 알아보기로 하자.첫째, 자기 자신의 변화가 중요하다. 왕따는 사회자체의 문제이기도 하지만 자기 자신의 문제이기도 하기 때문에 자신의 신체적·심리적 변화가 필요하다. 왕따를 당하는 아이들은 자신이 왜 왕따를 당하는 지 잘 모르는 경우가 많은데 먼저 자신에 대한 깊은 성찰이 필요하다. 자기 성찰은 자신의 외면적·내면적 문제점을 파악하게 하고 이러한 문제점을 보안할 수 있는 스스로의 대책방안을 제시해준다.대부분 왕따의 피해자는 성격 면에서 튀는 성격이 많은데 자신을 과시하는 성격의 소유자는 내가 최고라는 생각을 버리고 친구들을 배려하는 마음을 가져야하고 너무 조용한 성격이라면 자신이 친구들 앞에 서서 이야기 할 수 있는 자신감을 키우기 위해 노력해야 한다. 그리고 왕따를 당하면 학교 생활에서 멀어지려는 경향이 있는데 이는 문제를 더 심각하게 만들 수 있으므로 더 가까이 가려는 참여자세를 가지고 생활해야 한다. (여기서 흔히 말하는 나선다 는 것은 해서는 안 된다. 항상 주위를 배려하는 맘이 있어야 한다.)또한 왕따 문제는 피해자 학생 혼자의 문제가 아니다. 왜냐면 우리가 살아가는 세상은 함께 살아가는 공동체 사회이기 때문이다. 왕따 현상은 혼자서 해결 할 수 있는 쉽고 간단한 문제가 아니기 때문에 주위에서 지켜보는 선생님이나 부모님, 그리고 지역사회에서 마련한 시설에 문의하고 도움을 청함으로써 함께 해결한다면 혼자일 때 보다 더 좋은 해결책을 찾을 수 있을 것이다.둘째, 가정에서의 해결방안도 있을 것이다. 가정 내에서의 아들만을 중요시하는 사상이나 과잉보호가 학교에서는 왕따의 바탕이 될 수 있다. 집에서 받는 소외감이나 마마보이적 경향은 학교에서 남과는 다른 성격을 형성하게 되고 이로 인해 왕따의 피해자가 될 수 있다. 우리 아이가 최고고 제일이라는 과잉보호로써의 관심이 아니라 아이에 대한 진정 어린 관심만이 왕따 피해를 줄일 수 있으며 학교에서의 적응 또한 도움이 될 것이다.그렇다면 어떤 식의 관심이 필요하겠는가. 부모는 자기의 아이가 학교에서 왕따의 피해자인지 가해자인지 모른다. 피해자라면 아이의 어떤 태도가 문제인지 가해자라면 왜 그러한 행동을 하는지 아이의 상태와 심리를 아는 것이 중요하다. 집에서는 부모가 아이와 대화하는 시간을 많이 가짐으로 학교 생활은 어떤지, 어떤 생각들을 하고 있는지 알아볼 수 있으며 더 자세한 문제들은 학교를 방문하여 알아보아야 할 것이다. 너무 잦은 방문은 좋지 않은 견해가 될 수도 있음으로 학기초와 학기말에 방문하여 아이의 학교 생활변화를 파악하고 선생님과의 상담으로 가정에서 해야 할 일 등을 의논하고 아이가 학교에 잘 적응 할 수 있게 도움을 주어야 한다. 편애하고 아이를 미워하는 선생님이 아니라면 선생님 역시 문제의 심각성을 알고 많은 도움을 줄 것이다.섯째, 문제가 발생하는 현장인 학교에서의 해결방안을 알아보자. 학교에서는 학교 내에서 일어나고 있는 왕따현상의 심각성을 알아야 한다. 설문이나 면접을 통해 가해자와 피해자의 실태를 파악하고 각 각에게 맞는 해결책을 내어놓아야 한다. 왕따 현상 해결의 전문기관이나 정신치료상담자와의 연계를 통해 우선적으로 상담을 통한 치료가 필요하다. 비디오에서 본 것처럼 피해학생은 교실에서는 항상 어둡고 두려움에 떨고 있지만 자신의 대피 장소인 피해자들만의 공간에서는 밝고 활기찬 모습을 볼 수 있었다. 이를 통해 전문가와의 협의 하에 피해자를 위한 공간을 마련하여 피해 학생의 변화를 파악하고 더 나아가 피해자의 공간이 아닌 교실 안에서의 활기찬 생활을 유도해야 할 것이다. 이러한 학교 안의 도피처로써의 한 공간은 피해자 자신의 변화를 가져 올 수 있는 기초가 되기 때문에 학교 내 시설 설치는 중요하다.그리고 가해자와 피해자를 구분하여 가해자집단 전체에게는 비디오에서 본 것처럼의 시청각 자료를 통해 현실을 파악하게 하고 처벌을 통해 가해자 자신이 문제를 파악할 수 있게 하여 전체적인 치료로 더 이상의 심각한 행동이 일어나지 않게 하여야 한다. 문제 해결은 단기적으로 일어나는 현상이 아니기 때문에 오랜 시간이 걸리기는 하지만 조금씩의 변화를 중점으로 문제 해결을 꽤하여야 한다. 또한 피해자 집단끼리의 면담과 상담을 통해 원인과 특징을 파악하고 소집단 활동 등의 모임으로 대인관계를 개선하고 자신감을 회복하며 적절한 의사소통 등을 배움으로 학교에 적응할 수 있게 하여야 한다.
사범대학 지리교육과20042911 천 미 연1. 작가 소개 - 펄벅미국 웨스트버어지니아 주에서 태어난 펄벅은 선교사인 아버지를 따라 중국으로 건너가 살다가 1910년 미국에서 대학교육을 받고 곧바로 중국으로 돌아갔다. 그녀는 결혼하여 딸을 낳았는데 심한 정신박약아였으며 그 딸에 대한 사랑과 연민이 그녀가 작가가 된 중요한 동기 가운데 하나라고 할 수 있다.그녀는 1930년 처녀작 을 출판하여 이름을 얻기 시작했으며, 이어 1931년에는 대표작 를 발표하여 세계적인 작가로서의 명성을 얻었다. 그리고 이 작품으로 노벨상을 수상하였다.2. 작품개요펄벅의 「대지」는 총 3부작으로 1부가 「대지」, 2부가 「아들들」, 3부가 「일가족의 분열」로 되어있다.이야기의 배경은 중국이며, 중국의 가난한 농부인 왕룽에 대한 이야기이다. 이 책을 읽으면서 중요한 2가지를 생각해 보았다.첫째는 대지에 대한 개념이다. 이 책에서 왕룽과 그의 아내, 오란은 땅을 아주 중시하는 모습을 보여준다. 이는 땅과 인간이 하나라는 것으로 파악할 수 있다. 땅과 인간이 하나라는 사상은 서구의 약탈을 위한 땅과는 많은 차이가 있다. 요즘 우리가 생각하는 대지란 서구적인 의미가 많이 가미되어있다. 필요로 하는 자원이 풍부한 땅, 건물이 들어선 입지적으로 좋은 땅들만을 대지라고 보는 것이다. 하지만 동양에서의 땅은 인간의 생명이고 원천이다. 동양사상 중에 천부지모(天夫地母)사상이 있다. 하늘은 아버지고 땅은 어머니다. 어머니는 생명의 근원이다. 즉, 생명의 근원인 땅에서 사람은 나는 것이다.둘째는 왕룽의 아내인 오란이다. 오란은 전통적인 동양 여성상의 모습을 보여준다. 그녀는 외모적으로는 뛰어나지 않지만 왕룽의 말에 순종하고 따르며 묵묵히 일하는 모습을 보여줌을써, 사회 일면으로 남자를 위주로 하는 가부장적 태도를 엿볼 수 있었다.3. 나의 생각나는 이 책을 읽으면서 위의 2가지에 중점을 두면서 읽었다. 하지만 그 중에서도 오란에 대해서 더 많은 비중을 두고 읽게 되었다. 이 소설의 주인공은 왕룽이다. 하지만 오란의 부자이면서 하인처럼 일하는 모습에 나는 더 눈길이 가게 되었다.(아마도 내가 여자라서 그러할 것이다.)그녀는 아들 생산의 의무를 수행하면서 자기 몸도 돌볼 여유도 없이 평생을 가족을 위해서 희생하면서 살았다. 왕룽이 첩을 들여오고 방탕한 생활을 해도 아무 내색하지 않았다. 개방적인 사회에 살고 있는 나로서는 오란의 묵묵히 일만 하는 모습이 너무 나약해 보였다. 그리고 내가 그 시대에 태어나지 않은 것에 다행으로 생각하게 되었다. 하지만 오란이 죽을 때 딸 연화에게 남긴 말을 들으면서 그 시대에 살고 있는 오란을 이해 할 수 있었다. 오란은 생각 없이 사는 것처럼 보였지만 나름대로의 한도 가지고 있고 질투도 하였다. 다만 가정을 위해서 자신의 마음을 감추고 있었던 것이다.
![[교육심리] 동기유발 전략](https://image4.happycampus.com/Production/thumbnail/2004/11/05/data3403367-0001.jpg)
[교육심리] 동기유발 전략
![[교육사회] 왕따 대책 방안](https://image4.happycampus.com/Production/thumbnail/2004/11/05/data3403364-0001.jpg)
