독후감『칭찬은 고래도 춤추게 한다』를 읽고...대기업의 중역인 웨스 킹슬리가 어느날 범고래 쇼를 보고 어떻게 바다의 포식자인 범고래가 조련사의 지시에 따라 이리 뛰고 저리 뛸 수 있을까에 대해 궁금증을 갖게 되었고 담당 조련사로부터 고래의 긍정적 행동에 주목한다, 즉 잘했을 때는 과도하게 칭찬을 해줌으로써 고래로부터 칭찬 받을 수 있는 행위를 반복할 수 있도록 하고 부정적 행동은 외면한다, 즉 못했을 때는 그 행동에 주목하지 말고 재빨리 다른 행동으로 전환할 수 있게끔 유도한다는 내용의 얘기를 듣는다.범고래 조련사인 데이브는 웨스에게 범고래와의 관계는 인간 사이의 관계와 다르지 않으며, 멋진 쇼를 하게 만드는 비결은 상대방에 대한 긍정적인 관심과 칭찬, 그리고 격려라고 말해준다. 그리고 구체적으로 어떻게 긍정적으로 바라보고 칭찬과 격려를 해야 하는지에 대해서는 데이브의 친구이자 세계적인 컨설턴트인 앤 마리가 '고래 반응'이라는 용어를 통해 자세하게 설명해준다.고래 반응(Whale Done response)이라 불리는 범고래 훈련법은 성공적인 인간관계를 위한 훈련법과 다르지 않다. 고래 반응 이란1. 범고래가 쇼를 멋지게 해냈을 때는 즉각적으로 칭찬하고2. 실수를 했을 때는 질책하는 대신에 관심을 다른 방향으로 유도하며3. 중간중간에 계속해서 격려하는 것이 핵심이다.블랜차드의 대표작인 『겅호!』에도 나와 있듯 칭찬과 격려의 중요성은 이루 다 헤아릴 수 없을 정도다. 이 이야기는 『겅호!』에 제시된 기러기의 정신 을 구체적으로 어떻게 실천해야 하는지를 보여준다.조련사 데이브가 웃으면서 말했다. < 저에게는 쌍둥이 아이들이 있어요. 뱃과 레이드라고 하죠. 저는 그 쌍둥이가 태어나기 전에 이미 수년 동안 고래들과 함께 했죠. 그래서 아이들이 태어났을 때 제 아내인 헬런과 함께 '고래 반응'을 적용해 보기로 했습니다. 먼저 다른 부모들이 아이들을 어떻게 다루는지 관찰했어요. 다른 부모들은 대부분 아이들이 착하게 굴 때 안심하더군요.아기일 경우에는 울지 않을 때, 어린 아이들일 경우에는 예의 바르게 행동할 때죠. 10대일 경우에는 문제를 일으키지 않을 때고요. 그래서 아내와 저는 부모로서의 역할에 대해 고민하고 보다 혁신적인 행동을 하기로 했습니다. 우린 쌍둥이들이 아기였을 때는 그 아이들이 웃고 있거나 잘 놀고 있을 때만 함께 놀아줬죠. 아기들이 울 때는 기저귀가 젖은 건 아닌지 배가 고픈 건 아니지만 확인하고 크게 주의를 기울이지 않았습니다. 그러다 다시 아이들이 울음을 그치면 안아주고 놀아줬죠. 아이들이 좀 더 커서 버릇없이 굴 때는 그냥 못 본 척하고 그 아이들의 행동을 전환시켜 주었죠. 외식을 한다든가, 비디오를 함께 본다든가, 공원에 가서 함께 산책을 한다든가 했죠. 항상 긍정적인 경험을 할 수 있도록 해주고, 그에 따라 긍정적으로 행동하길 기대한 겁니다. 잘못된 일이 생기는 것을 기다리는 대신 잘하고 있을 때 주의를 기울여준 것이죠. 아이들이 더 자랐을 때, 우리는 우리가 원하는 것과 아이들이 바라는 것을 조화시키기 위해 좀더 적극적이 되었습니다. 우리 부부는 아이들에게 집안 일을 돕거나, 학교에서 잘하거나, 혹은 방을 청소하거나, 어른들과 친구들에게 친절하게 대하기 같은 목표를 세워줬어요. 그리고 나서 아이들을 자세히 관찰하고 잘했을 때는 칭찬해 줬습니다. 그러나 해야 할 일을 못 하거나 안 했을 경우에는 그것을 지적하기보다는 서로 합의했던 목표로 다시 돌아가 그 목표에 초점을 맞추도록 도와줬지요. 그래서 우리 아이들은 일을 잘했을 때 좋은 일이 생기는 그런 환경 속에서 자라게 되었어요. 이 모두는 저와 제 아내가 해낸 것이 아니라 고래로부터의 가르침이 있었기에 가능했던 겁니다.가끔 친구들이 자신의 아이들을 서로 비교하는 얘기를 듣게 됩니다. 예를 들어 언니인 첼리는 모든 일을 다 잘해내는 데, 동생인 베시는 잘하는 일이 하나도 없어. 자기 언니를 좀 본받으면 좋을 텐데. 라고 얘기합니다. 그런 친구들은 자신들이 자녀들에게 각각 다른 동기부여 방식을 사용하고 있다는 사실을 알지 못하는 것 같아요. 다시 말해 샐리에게는 고래반응 방식을 사용하면서, 베시에게는 뒤통수치기 반응 방식을 사용하고 있는 겁니다. 그 친구에게 베시에게도 긍정적인 면을 강조해주라고 말을 하면 오히려 이렇게 말해요. 하지만 그 애는 칭찬해줄 만큼 잘하는 게 하나도 없는 걸.이 부모들은 선입견이라는 덫에 갇혀 있다. 그 덫에서 빠져나오는 길은 베시가 조금이라도 잘 하는 일을 관찰하는 방법밖에 없어요. 아무리 사소한 거라도 좋습니다. 일찍 일어났다던가, 방 청소를 했다던가, 언니와 잘 지냈다던가 하는 일이 있으면 즉시 칭찬을 해주어야 합니다. 그러나 불행하게도 많은 아이들이 칭찬 받는 형제 자매와의 비교를 통해서만 부모의 관심을 받을 수 있다는 걸 배우게 됩니다. 아이들 모두에게 고래 반응을 해야 합니다. 그렇지 않으면 균형이 무너지죠. 전환 반응과 사소한 일에 대한 고래반응이 아이들의 잘못된 행동을 고쳐나갈 수 있는 유일한 방법이라는 걸 부모들은 알아야 합니다. 지속적으로 아이들이 잘한 행동을 알아준다면 장기적으로는 행복한 가정이 만들어지겠죠.아이들뿐만이 아닙니다. 인간은 기본적으로 다른 사람들로부터 인정받기를 바랍니다. 아이들이든, 동물이든, 또는 직장인이든 모두 마찬가지죠. 사람들이 잘하는 일에 대해 계속해서 관심을 갖고 사소한 일이라도 그들이 최선을 다한 것으로 생각해야 합니다. 그렇게 얼마간 지속되면 사람들은 그 긍정적인 관심을 즐기게 돼요. 긍정적인 관심을 즐기게 된다는 건 성공하고 성취하는 것을 즐기게 된다는 뜻이기도 합니다. " >누구나 인간관계에서 긍정적 관심과 칭찬 그리고 격려가 중요하다고 생각한다. 그러나 실제로 가정과 직장의 일상생활에서 다른 사람에 대해 긍정적 관심을 가지고 지속적으로 칭찬과 격려를 하는 사람은 드물다. 오히려 우리 삶은 타인에 대한 무관심과 부정적 반응으로 둘러싸여 있다. 잘 생각해 보면 우리 모두는 가정과 직장에서 다른 사람들이 일을 잘하고 있을 때는 무관심하다가 잘못된 일이 생겼을 때만 흥분하고 질책한다. 이 책에서는 그러한 부정적 반응을 뒤통수치기 반응이라고 말한다. 사람들이 실수를 저지를 때 뒤통수를 치듯 반응한다는 의미이다. 뒤통수치기 반응에 둘러싸인 환경에서는 결코 사람들이 최선을 다하지도 않고 열정을 바치지도 않는다. 그 후 웨스 킹슬리는 조련사로부터 명망 높은 컨설턴트인 앤 마리 버틀러라는 여성을 소개받아 범고래의 조련 방법을 직장과 가정 내에서의 인간관계에 적용시키는 법을 심층적으로 학습을 받고 난 후 그 이론을 현실에 적극 반영함으로써 결국 기업의 간부로서, 그리고 한 가정의 가장으로서 훌륭히 맡은 바 임무를 다 하게 된다.데이브와 앤 마리의 도움으로 웨스는 가정에서는 두 아이와 아내로부터 사랑 받는 가장이 되고, 직장에서는 보다 높은 성과를 올려 동료들과 부하직원들로부터 존경받는 직장 상사가 된다.평소 타인의 잘못은 눈을 부릅뜨고 뒤지면서 잘한 일에 대해서는 당연하게 생각하거나 무반응으로 일색 했던 개인들의 잘못된 행태를 지적하고 '칭찬'이라고 하는 자본금 땡전 한 푼 안 드는 아이템으로 인간관계 발전 사업을 제안했다는 점에서 당 서적은 읽어볼 가치가 있다. 물론 칭찬하는 것이 좋으니까 칭찬을 많이 하라는 식의 추상적인 제안을 하는 것은 아니다. '고래 반응' '뒤통수치기 반응' '재 전환' 등의 개념을 통해 어떻게 긍정적인 것에 집중하여 좋은 결과를 이끌어낼 수 있는지, 칭찬을 함으로써 조직의 기강이 풀어져 잘못에 무뎌질 수 있는 부작용은 어떻게 피할 수 있는지를 조직관리 차원에서 실무적이고 구체적으로 제안한다. 오래 전에 미국의 한 잡지에 할머니 한 분이 저에게 전화를 걸어 주시는 분에게는 1 달러를 드리겠습니다. 라는 광고를 낸 적이 있다고 한다. 얼마나 찾아오는 사람이 없고 전화를 걸어 주는 사람이 없었으면 노인이 그 고독함과 쓸쓸함을 이겨내고자 그런 광고를 내었겠는가? 또 이런 얘기도 있다. 영국의 리버풀 항구에서 정기 여객선이 출항하려는데 어떤 신사 한 분이 배에 오르다 말고 갑자기 뒤로 방향을 돌려 선착장으로 뛰어 내려갔다. 그리고는 선착장에서 물끄러미 배를 구경하고 있던 어린 소년 한 명을 찾아 동전을 한 움큼 쥐어 주면서 자신이 배를 타고 떠날 때 하얀 손수건을 흔들어 달라고 부탁을 하였다. 배에 오른 많은 사람들이 다 사랑하는 가족들 친구들의 배웅을 받는데 이 신사는 자신을 환송하는 사람이 한 명도 없어 못내 서운했던 모양이다. 비록 단면적이기는 해도 우리는 이 짧은 에피소드 속에서 현대인들이 가진 고독과 외로움의 무게를 읽어낼 수 있다. 현대인들은 주위에 사람이 없어서 고독한 것이 아니라 그 많은 사람들 중에 삶의 고민과 아픔을 함께 나눌 수 있는 진정한 이웃이 없어서 고독을 느끼는 것이다. 그래서 생겨난 말이 군중 속의 고독 이라는 말인데 참 적절한 표현이라고 생각한다. 그러므로 오늘을 살아가는 우리들에게 꼭 필요한 덕목 중 하나는 격려하는 것이다.격려는 엄청난 상승효과를 가져온다. 격려만큼 우리의 삶에서 에너지를 창출하는 원동력을 찾기란 쉽지 않다. 존 맥스웰은 "대부분의 사람들은 다른 사람들의 격려를 통하여 성장한다. 격려는 인재 개발에 있어서 꼭 필요하다"며 리더십 계발에 있어서 격려의 중요성을 강조했다. 이태리 어느 작은 고을에 유명한 오페라 가수가 되는 것이 꿈인 한 청년이 있었습니다. 그는 혼자 열심히 노래를 연습하다가 드디어 오페라 가수 오디션을 치룰 수 있는 기회를 얻었다. 이 청년은 정말 최선을 다해 노래했지만, 아쉽게도 오디션에서 떨어지고 말았다. 오디션에 낙방한 이 청년은 심하게 좌절했다. 그리고 집에 돌아와 다시는 노래를 부르지 않겠다고 결심했습니다. 이때 그를 지켜보던 어머니가 다가와 이렇게 이야기했다. "아들아, 나는 네가 세상에서 가장 아름다운 목소리를 지녔다는 것을 안단다. 이 엄마는 네가 부르는 노래 소리를 들을 때마다 얼마나 행복한지 모른단다. 엄마는 네가 꼭 유명한 오페라 가수가 되리라 믿는다."이 청년은 어머니의 격려에 힘입어 다시 노래를 시작했다. 그리고 결국 그는 세계적인 오페라 가수가 되었는데, 그의 이름이 바로 엔리코 카루소이다.
독 후 감연금술사(Alchemist)를 읽고..◈ 줄거리책을 좋아하고 자연을 벗삼아 떠도는 것을 행복으로 여기는 양치기 소년 산티아고는 어느 날 꿈을 꾸게 된다. 양과 함께 놀던 어떤 아이가 자신의 손을 잡아끌더니 이집트 피라미드로 데려가 '당신이 이곳에 온다면 보물을 찾을 수 있을 것이에요'라고 말하는 꿈이었다. 며칠동안 반복해서 꾸게 되는 이 야릇한 꿈에 대한 생각을 떨칠 수가 없던 그는 해마다 양털을 팔기위해 들르는 마을에 이르러 꿈에 대한 해몽을 하려고 집시노파에게 갔다. 노파는 그에게서 꿈에 대한 이야기를 듣더니 앞으로 찾을 보물의 십분의 일을 준다면 해몽을 해 주겠다고 했다. 그의 꿈은 실제로 그가 피라미드로 가서 많은 보물을 발견하게 될 것이라는 것이었다. 너무나 평범한 해몽에 실망한 그는 집시에게 속았다고 생각했다. 그런데 마을의 광장에서 책을 읽고 있는 그에게 홀연히 한 노인이 나타났다. 노인은 산티아고가 가지고 있던 양의 십분의 일을 자신에게 주면 피라미드에 묻혀 있는 보물을 찾는 길을 가르쳐주겠다고 말했다. 산티아고는 갈등에 빠졌다. 자신은 몇 년 동안 양을 치면서 어느 양이 아프고 다리를 저는지 어디에 가야 좋은 풀을 먹일 수 있는지 잘 아는 훌륭한 양치기이고 또한 그런 생활에 익숙해져 있는 상황인데 어찌보면 허황되어 보이는 보물을 찾기 위해 자신이 현재 가지고 있는 모든 것을 버리고 떠나야 할 것인지 결정을 내리기가 쉽지 않아서였다. 마침내 산티아고는 운명처럼 노인에게 양의 십분의 일을 주고 보물을 찾아 이집트로 떠나기로 결심하게 된다. 노인은 금으로 된 흉패 한가운데 박혀 있던 흰색과 검은색 보석 '우림과 툼밈'을 그에게 주었다. 자신의 전재산을 팔아 피라미드를 찾아 배를 탄 산티아고는 아프리카에 도착하자마자 사기꾼에게 양을 팔아 마련한 여행비를 모두 빼앗기게 된다. 빈털터리가 된 산티아고는 크리스털가게에 점원으로 일하게 된다. 그는 자신의 운명을 비관하면서 다시 고향으로 돌아가 양을 다시 살 만큼의 돈을 벌기만을 바라고 있었다. 산티아고가 크리스털가게에서 일하게 된 후 가게는 번창하여 주인은 산티아고가 계속하여 그 곳에 남아있어 주기를 바랬지만 산티아고는 보물에 대한 꿈을 접고 고향으로 돌아가기 위해 짐을 꾸렸다. 그 순간 전에 노인에게서 받았던 보물들을 보면서 다시 보물에 대한 생각을 하게 된다. 산티아고는 결국 사막을 가로질러가는 상인들의 무리에 끼어 피라미드로 향하게 된다. 사막여행에서 산티아고는 어느 연금술사를 만나게 되고 그로부터 삶에 대한 용기와 자아를 찾는 비법을 터득하게 된다. 마침내 피라미드에 다다른 그는 땅을 파기 시작하였다. 그러나 흙만 나올 뿐 보물이라고 할 만한 그 어느 것도 발견되지 않았다. 마침 그 때 그곳을 지나던 병사들이 그를 발견하고는 그가 가진 금조각을 빼앗고는 그를 죽이려 했다. 산티아고는 목숨을 건지기 위하여 자신이 보물을 찾게 된 이야기의 처음부터 다 늘어놓았다. 그러자 그들 중 우두머리로 보이는 자가 말했다. "걱정마, 넌 죽지 않을테니깐 , 그리고 다시는 그렇게 바보처럼 살지마. 지금 네가 쓰러져 있는 바로 그 자리에서 나 역시 같은 꿈을 두 번 꾼 적이 있지. 꿈속에 스페인의 어떤 평원을 찾아갔는데 거기 다 쓰러져가는 교회가 하나 있었어. 근처 양치기들이 양떼를 몰고 와서 종종 잠을 자던 곳이었지. 그 곳 성물 보관소에는 무화과나무 한 그루가 서 있었지. 나무 아래를 파보니 보물이 숨겨져 있지 않겠어. 하지만 이봐, 그런 꿈을 되풀이 꾸었다고 해서 사막을 건널 바보는 없어 명심하라구." 보물이 있는 장소는 바로 산티아고가 양치기시절 종종 잠을 청하던 바로 그 곳이었던 것이었다. 다시 고향으로 돌아가 무화과 나무 아래를 파보니 옛 스페인 금화가 가득 담긴 궤짝이 있었다. 그는 비로소 보물을 찾은 것이다.◈ 느낀 점처음에 이 책의 제목을 보고 중세 유럽을 배경으로 한 소설이 아닐까 생각했다. 도서관의 제3세계 문학코너에 꽂혀있던 이책을 택한 건 정말이지 운명적이었다. 다른 책보다 조금 작아서인지 웬만하면 쉽사리 나의 눈에 띄지 않았을텐데 연금술사라는 제목이 가져다 주는 친근함과 신비로움이 아마도 나를 끌여 당겼을 것이라 생각된다. 연금술가라는 말이 친근한 건 우습게도 후배들에게 "언어의 연금술사"라는 별명을 종종 듣곤 했기 때문이었다. 남들과 이야기하기를 좋아하고 다른 이의 말을 되받아쳐 유머를 구사하는 습성을 꼬집은 것일 테다.책을 다 읽고 나서 난 지금 느낌을 한 마디로 표현한다면 지금 당장 내가 아끼는 모든 사람들에게 핸드폰이라도 걸어 이 책을 꼭 한 번 읽어보라고 권하고 싶고 더욱 아끼는 사람에게는 한 권 선물하고 싶은 강렬한 마음이 들었다고 할까? 적잖이 깨닫는 바가 깊었다.내가 이 책을 통하여 얻은 것은 크게 세 가지이다.첫째, 왜 자아를 찾아야 하며 자아를 찾기 위해서는 어떤 노력을 해야하는가 ?둘째, 사람들은 왜 자신의 꿈을 포기하는가?셋째, 꿈을 이루는 방법은 무엇인가?하는 것이다.그냥 일상에 머물면서 살아도 아무런 불편함이 없이 오히려 행복하다고 자위하면서 살수도 있으련만 나를 포함한 모든 사람들은 자신의 본 모습을 찾으려고 한다. 또한 대개는 자신의 본 모습을 이상적인 형태로 지향하게 된다. 이런 자아에 대한 갈망이 현실의 삶과는 괴리되어 있어 때로는 허탈감까지도 느낄 수가 있고 자아를 찾기 위한 도전은 인생의 여정동안 계속된다고 할 수 있다. 특히나 나와 다른 학생들처럼 젊은 사람들의 경우에는 자아를 일찍 찾는 것이 성공의 관건이라고도 할 정도로 관심의 대상이 된다.책에서 산티아고의 모습이 바로 우리들의 모습이라고 할 수 있다. 산티아고는 양치기가 되는 것이 어렸을 때부터의 소망이었고 양치기가 된 후에는 세상의 여러 곳을 여행할 수 있고 자연과 함께 온순한 양을 돌보면서 살 수 있다는 안일함으로 자신의 다른 모습 즉 자아를 찾아야 겠다는 생각조차 하지않고 살아왔었다. 양털을 팔기위해 한 마을을 갔을 때 양털가게 주인의 딸을 흠모하고 양털값을 많이 받기를 바라면서 말이다.그런 그에게 현재의 삶외의 다른 가치있는 도전을 일깨워 준 것은 바로 자신의 꿈이다. 꿈에서 양과 함께 놀던 어느 소년이 이집트의 피라미드에 보물이 있다고 하여 우연히 알게 되었다고 처음에는 단순한 느낌으로 받아들였는데 몇장을 넘기다가 다시 소년이 꿈꾸는 장명의 페이지로 넘겨와 읽으면서 아하 하고 감탄사를 내뱉으면서 이런 생각이 들었다.꿈이란 것이 자신의 잠재적인 생각의 골짜기에서 생성되는 것이라면 산티아고가 보았던 소년은 바로 산티아고 자신인 셈이다. 평온하고 반복적인 일상에서 깨어나 새로운 도전과 고도의 이상을 바라보아야 함을 깨우쳐주는 역할을 자기 자신이 한 것이다.우리도 마찬가지이다. 자신의 지금 삶과 일상이 평온하여 행복을 느끼던 아니면 불행하게도 어려운 처지에 처해 있던 간에 좀 더 나은 이상을 가르쳐줄 존재는 자기 자신 하나밖에 없는 것이란 생각이 든다.그러나, 자기 자신이 잠재적인 형태로라도 이상을 그리고 있다고 해서 반드시 그것을 지향할 수는 없는 노릇이다. 왜냐하면 산티아고처럼 집시노파의 해몽과 홀연히 나타난 노인처럼 잠재적인 이상의 모습에 윤곽을 잡아줄 어떤 존재나 방법이 필요하기 때문이다. 산티아고의 경우에는 노파와 노인 이렇게 두명의 조언자가 있었다. 둘은 비슷해 보이지만 내가 받아들인 느낌은 사뭇 달랐다. 노파의 경우에는 우리 주변에서 많이 볼 수 있는 부류의 사람으로 나를 돕는 것 같지만 결국은 자신의 이익을 위하여 나를 부추기는 사람들인 것 같았다. 노파의 경우에는 해몽이란 터울좋은 말로 산티아고가 보물을 찾아 가는 결심을 하는데 조금의 역할을 하였다. 노인의 경우에는 노파보다는 훨씬 신화적인 모습으로 다가왔다. 또한, 그는 산티아고가 가진 양의 십분의 일의 대가를 원하면서 보물을 찾는 방법을 일러주겠다고 했는데 이는 자신이 그 양을 취하려고 했다기 보다는 그 자체가 산티아고에게 깨달음을 준 것이라 생각이 든다. 이런 노인과 같은 부류의 사람도 우리는 주변에서 접할 수 가 있다. 그러나 이런 고도의 깨달음을 얻기 위해서는 우리는 산티아고의 양처럼 대가를 치루어야 한다. 그것이 돈이든 아니면 시간이든 간에 말이다.
수중생리학인체가 물에 들어갔을 때 생리적 효과☞ 순환계 (Circulatory System)∇ 혈액이 부력으로 인하여 처음에 심장으로 들어가고 흉강(chest cavity)의 대혈관으로 향한다.∇ 중심의 혈액량이 70ml 정도 증가한다 (60% 증가).∇ 중앙 정맥압이 증가.∇ 목 부분까지 입수하면 우심방의(right atrial) 압력은 14-18mmHg 증가.∇ 심장용량은 27%-30% 증가하게 되며 이렇게 확장된 심근은 더 큰 힘으로 수축한다 (starling's law).∇ 목 부분까지 입수했을 때 심박출량(stroke volume)은 35% 증가하고 마지막 심장 수 축 용량(end stroke volume)이 감소하며 마지막 심장 확장 용량(end diastolic volume)이 증가.∇ 차가운 물에서 심박출량은 분당 산소 섭취량이 육지에서 운동보다 약 15% 낮다. 물 의 온도가 약 36°에서 심박수는 올라가고 따뜻한 물(warm water)에서는 약간 내려 간다. 일반적으로 심박수는 따뜻한 물에서 운동했을 때 지상에서 운동한 것보다 10% 낮다∇ 심장 박출(cardiac output)은 목까지 입수했을 때 약 23 % 증가한다.∇ 말초 순환 저항(peripheral resistance)이 따뜻한 물(warm water)에서 감소하나 찬물 에서는 증가한다.∇ 일반적으로 온수에서 혈압은 감소하나 여러 가지 요소들에 달려 있다.∇ 물의 깊이가 얕은 곳에서 수중 유산소 운동은 심박수를 상승시켜 심박수에 영향을 미 친다. 물이 가슴 깊이와 허리 깊이 사이에서 심박수 차이는 8-11beats/min 정도 난 다.∇ 물속에 있는 동안 심박수는 많은 요소들에 의해 영향을 받고 변수가 크다. 이것은 훈 련에 대한 대사적응 혹은 그들의 노력 수준의 지표로는 좋지 않다. Borg,s 점수는 (rate of percived exertion) 매일 매일 임상적으로 이용하기에 더욱 유용할 수 있다.☞ 심폐계 (Pulmonary System)∇ 폐활량(vital capac력과 유체역학적인 압력은 임파의 중앙으로 되돌아오고 동화된 세포 외액의 연 조직 (soft tissue)의 압박이 일어난다.∇ 부종(edema)은 침대에서 휴식을 취할 때 보다 물속에서 더 빠르게 감소하고 활동 적인 운동의 효과를 더 해준다.∇ 근육에 혈액 공급을 원활하게 해주고 근육에 산소공급을 향상시키며 근육 및 대사의 마지막 노폐물들의 제거를 높여준다.∇ 따듯한 물로 인해 혈액공급이 향상된 것으로 인하여 근 이완이 증가되고 교감신경계 (sympa N S)의 활동이 감소한다.∇ 근방추 (muscle spindle) 활동의 감소로 감마 섬유 (gamma fiber)활동이 감소되었기 때문에 아마도 경련을 일으키는 근육 (spastic muscles)들이 약간은 억제 (inhibition) 되는 것이다.∇ 관절에 압박하는 힘의 감소∇ 운동을 위한 연조직 (soft tissue) 의 동원☞ 신장계 (Renal System)∇ 입수 (immersion)는 혈액량을 집중화한다.a. renin (신장에 들어있는 단백질 분해 효소) angiotensin aldosterone(부신피질 호르몬의 하나) 시스템의 억제∇ 방뇨의 증가∇ 혈장 (plasma)량 줄어듬∇ 세포 외액의 동원∇ 소디움(나트륨)과 포타지움(칼륨)이 감소∇ 수중 운동동안 체내 호르몬의 변화∇ 입수 깊이가 증가함에 따라서 신장 반응의 증가∇ 찬물에서 혈관수축 (vasoconstriction)의 증가로 인한 신장 반응의 증가. 뜨거운 물에 서 신장 반응의 감소∇ 불안 (apprehension), 두려움 그리고 다른 감정적인 스트레스로 인해 배뇨 (diuresis) 가 증가할 것이다.∇ 신장의 반응은 나이가 들어갈수록 커지고 빨라진다.☞ 부가적인 효과 (Additional effects)∇ 체온은 아마도 물의 온도, 입수 깊이, 노력 수준에 따라 달라질 것이다.∇ 에피네프린과 노에피네프린의 감소는 교감신경계 (sympa N S) 활동이 감소한 것에 기인한다.∇ 활동을 위한 많은 시설물들은 균형 잡힌 상호작용의 진다.형태: 1안식, 2안식, 3안식 등이 있고 마스크 내부로 스며드는 물을 배출시키기 위한 배수변이 부착된 것도 있다.선택마스크의 머리끈을 걸지 않은 상태로 마스크를 얼굴에 대고 코로 숨을 들이마신 다음, 손을 놓아도 마스크가 얼굴에서 떨어지지 않는다면 잘 맞는 것이다. 시력에 따라 눈에 맞는 렌즈를 유리대신 끼울 수 있도록 고안된 것도 있다.스노클(Snorkel)목적머리를 들지 않고 호흡할 수 있도록 하여 수면에 오래 떠 있을 수 있으며, 스쿠버 다이빙에서 수면으로 먼 거리를 이동할 때 탱크의 공기를 사용하지 않고 스노클로 호흡하면서 이동할 수 있으므로 탱크의 공기를 절약할 수 있다.구성요소스노클은 대롱과 마우스피스, 연결고리 등의 기본적인 형태로 구성되며, 종류와 기능에 따라 다양한 구조를 갖는다.대롱 부분은 견고한 플라스틱 재질이며 마우스피스는 입에 잘 맞도록 유연한 실리콘이나 자바라 형태로 되어있다.종류형태에 따라 J형, 자바라형, 완곡형 등이 있으며 배수밸브가 부착된 것도 있다. 단순한 형태의 연결고리보다는 마스크 머리끈과 쉽게 연결/분리 되도록 제작된 탈착식이 편리하다. 남아 있는 물이 잘 빠지도록 배수밸브가 부착된 종류도 있다.선택가능한 호흡 저항이 적고 마스크에 부착한 뒤 입으로 물었을 때 편안한 느낌을 주는 것이 좋다. 가늘고 긴 것은 초보자들이 사용하기 쉬운 반면 호흡하기가 힘들다.이와는 반대로 굵고 짧은 것은 호흡하기는 편하지만 물빼기가 힘들어서 초보자나 여성 다이버가 사용하기 어렵다.부착스노클은 흔히 마스크의 머리끈 왼쪽에 부착한다. 그 이유는 스쿠버 다이빙에서 호흡기가 오른쪽에 위치하기 때문에 서로 방해가 되지 않도록 하기 위해서다.오리발(Fins)목적추진력을 증가시켜서 수영에 미숙한 사람이라도 쉽게 수영할 수 있도록 해준다.구성요소크기가 다양하며 겹날로 구성된 것도 있고, 탄력성도 재질에 따라 다양하다.종류신발형: 작고 유연하며 주로 여성용 또는 스킨 다이빙용으로 사용된다.벨트형: 조절벨트가 부착되어 발의 크기에 따라 조절이 가능하며로 구분되는데 국내에서는 5mm투피스 파머죤과 원피스 형태의 잠수복이 널리 쓰인다.종류습식잠수복(Wet Suit): 잠수복을 착용하여도 물이 스며들지만 그 양이 적고 유동이 거의 없으므로 체온을 유지할 수 있다.건식잠수복(Dry Suit): 물이 전혀 스며들지 않고 보온력이 뛰어나지만 값이 비싸고 부력 조절이 어렵다.선택습식 잠수복의 경우 몸에 꼭 맞는 것이 좋다. 큰 것은 보온력이 약하고 반대로작은 것은 잠수복 압착이나 경동맥 압박이 일어날 수도 있다.건식 잠수복은 주로 다이빙하는 물의 수온에 따라 재질, 형태 등을 잘 선택해야 한다. 그밖에도 잠수장감, 잠수신발, 잠수모자 등도 잠수복과 함께 구입하는 것이 좋다.웨이트벨트(Weight Belt)목적인체는 거의 중성부력을 띠고 있지만 잠수복이나 부력조절기 등은 양성부력을 띠고 있다. 따라서 이런 장비들을 사용하게 되면 다이버는 양성부력을 갖게 되는데, 이런 양성부력을 상쇄시켜서 중성부력을 만들기 위해 웨이트벨트를 착용한다.스쿠버 다이빙을 할 경우에는 다이빙을 끝마칠 무렵 탱크 내부의 공기가 소모되어 약간 양부력을 간제 되므로 처음 다이빙을 시작할 때는 약간 음성부력을 띠도록 웨이트벨트를 조절하는 것이 좋다.구성요소벨트에 걸 수 있도록 납으로 만든 웨이트벨트와 한번에 풀 수 있도록 고안된 버클로 구성된다.선택착용하였을 때 풀어지지 않고 비상시에는 신속하게, 간단히 풀어 버릴 수 있도록 고안된 것이 좋다.다이빙 칼(Diving Knife)목적수중에서 간단한 작업을 하거나 수초, 밧줄, 그물 등에 엉켰을 때 절단하기 위해 사용한다.구성요소녹슬지 않는 스테인레스 스틸로 만들어지며 줄 등을 절단하기 위해 톱니가 있고, 칼집과 고리가 있어서 수중에서도 쉽게 착용하고 고정시킬 수 있다. 또 수중에서 작은 물체를 부수시 위해 손잡이 끝 부분에 무거운 해머 부분이 있는 것도 있다.장비가방(Gear Bag)목적장비를 운반하거나 단기간 보관하기 위해 사용된다.선택크기가 적당하고 끈과 고리가 튼튼하며 부속 부분이 녹슬지 않는 것이다. 사용한 후에는 몸체와 밸브 부분을 깨끗한 물로 헹구어야 하며 장기간 보관할 때는 약간의 공기를 남겨두어 물이나 수분의 유입을 방지한다. 그리고 탱크는 정기적으로내부 검사와 압력 검사를 받는 것이 좋다.탱크밸브(Tank Valve)목적탱므와 호흡기(Regulator)를 연결시켜 주며 필요할 때만 개방하여 사용할 수 있도록 고안되었다.종류탱크 밸브는 형태에 따라 크게 K형과 J형으로 구분되고 큭히 J형 밸브는 리저브밸브(Reserve Valve)가 달려 있는데 이 리저브밸브를 올린 상태로 다이빙하면 탱크내의 공기가 약 500psi정도 남았을 대 공기가 차단되며 이 때 리저브밸브를 내리면 나머지 공기가 공급되도록 고안되어 있다.그러나 근래에는 잔압계(Pressure Gauge)의 사용이 필수적이며 리저브밸브의 고장이 잦은 이유로 K형 밸브를 선호하는 경향이 있다.안전장치(Burst Disk)와 O링탱크에 허용압력 이상으로 공기가 주입될 경우 자동적으로 파괴되는 얇은 금속막의 안전장치(Burst Disk)가 있어서 탱크 자체의 재질이 손상되는 것을 방지해 준다. 탱크 밸브와 호흡기가 연결되는부분에는 고무 O링을 넣어서 공기가 새지 않도록 되어 있다.부력조절기와 조절장치(B.C. & Low Pressure Inflators)목적부력조절기 내에 공기를 채운 다음 수면에서 휴식을 위하거나 수중에서 부력조절기 내의 공기를 조절하여 정확한 중성부력을 유지하기 위해 사용된다.구성요소몸체에 공기를 주입하고 배출시키는 조절장치(인플레이터)가 부착되어 있고, 작은 주머니와 호각이 부착된 것도 있다. 비상시에 순간적으로 부력조절기를 팽창시키도록 고안된 CO2 카트리지가 부착되어 있는 종류도 있으나 이것을 수중에서 사용하면 매우 위험하다.종류프런트식(front): 부피가 작아서 이동중에 저항이 적고 가격이 저렴한 반면, 몸의 중심을 유지하기 어려운 것이 단점이다.백마운트식(back mount): 등판에 부착하여 다이버의 전면이 개방되기 때분에 강사나 구조 다이버용으로 적합하다.조끼
1. 문화의 상품화에 대한 나의 견해 (부정적 견해)관광에 의한 문화의 상품화 현상에 대한 부정적 시각에 대해 Cohen은 관광에 의한 문화의 상품화는 문화의 본래 의미를 상실시키고 주민들에게도 그 중요성을 잃게하여, 지역문화를 열정적으로 만들어 내지 못하는 결과를 초래하게 된다는 Greenwood의 주장에 대해 오히려 관광에 의한 상업화는 소멸되거나 쇠퇴하는 문화의 활성화에 기여할 수 있으며, 관광객을 위해 변화된 문화의 형태 및 구조가 옛 모습과 놀라울 정도로 연속성이 있음을 Goldberg의 Haiti에서의 Voodoo쇼와 태국에서의 관광객에 대한 매춘이 태국의 남성들에 대한 전통적 태도에서 비롯된 것임을 자신의 연구를 통해 밝히고 있다. 그리고 고유성의 문제에 대해서는 관광부문에 고유성의 문제를 적용할 수 없는 것은 고유성에 대한 개념이 사회학적 분석가들에 의해 비판 없이 소개된 철학적 개념이라는 점을 들고, 오히려 관광에 있어서의 고유성은 MacCannell의 관점과 같이 관광경험에서 실제로 고유성을 경험했는가 하는 문제 보다 Gottlieb의 접근방식에서처럼 관광객의 관점과 느낌에서 관광경험에 고유성이 있는가 하는 문제가 더 중요하다는 것이다. 즉 고유성에 대해 엄격한 판단 기준을 갖고 있으며 완전한 고유성을 추구하는 존재적 및 경험적 관광객들조차도 상업화된 의식, 지역의 관습, 무용 등에서 구별할 수 있는 특성이 있다면 고유성으로 받아들인다는 것이다.이러한 사실은 오스트레일리아의 역사주제공원에 대한 방문객 인지에서 실제 역사유적지 보다 복원된 곳을 진짜로 인식하고 있다는 Mosacardo와 Pearce의 연구결과를 사례로 들고, 관광지의 조작된 진실을 진짜로 받아들이는 것은 무대화된 고유성에 사기 당하는 것도 아니며 겉모습에 만족하는 바보도 아니라는 것이다. 즉 현재 미국문화의 핵심적 요소가 된 디즈니랜드를 예로 들면서 고유성의 문제는 본래부터 주어진 것이 아니고 상대적인 것이기 때문에 조작되고 가짜인 문화적 산물도 시간이 지남에 따라 전문가조차도 진짜로 인식되는 것과 같이, 방문 대상지역의 문화에 대해 방문객의 관점에서 점차 새로운 고유성으로 비춰지는 것을 허용해야 한다고 한다.2. 문화의 상품화로 인한 긍정적 측면문화적 자원을 이용한 관광개발은 관광이 갖고 있는 상업적 속성으로 인해 그 평가가 다양하게 나타나고 있다. 즉 관광의 문화적 효과는 연구자의 시각에 따라 부정적 효과도 나타나지만, 지역문화의 발전과 보존, 현대적 문화시설의 증가, 문화적 교류의 촉진 등과 같은 긍정적 측면이 있다는 것이다(특히 말타(Malta)지역을 대상으로 연구한 보이세바인은 말타 지역에서 관광은 지역의 경제성장에 기여하여 주민들의 생활수준이 향상되었을 뿐만 아니라 미술, 연극, 공예, 음악과 음식에까지 지역의 고유성을 깨닫게 하여 지역문화의 발전에 많은 기여를 했다는 것이다3. 관광의 문화적 효과에 비판적 시각관광의 문화적 효과에 대해 비판적 시각을 보이고 있는 견해를 살펴보면, 과대 평가된 관광개발의 경제적 효과에 비해 문화적 효과는 사회적 비 대칭성으로 인해 지역의 문화가 관광객의 요구, 태도, 가치에 적응하며 문화의 상품화로 인해 문화가 생명력을 잃고 화석화되어 버린다는 것을 들고 있다 또한 관광에 의한 문화의 상품화를 비판한 그린우드는 고유성을 강조하는 인류학적 문화관은 문화를 판매의 대상인 상품으로 보는 경제적 관점과는 다르다고 지적하면서, 스페인의 푸엔떼라비아의 공공의례인 알라르데가 관광수입을 올리기 위한 목적으로 전환되면서 그 축제의 고유성을 상실한 것을 사례로 들고 있다
1. 자원해설의 정의Interpretation의 사전적 의미는 ‘의미를 설명한다’는 것이다. 즉, 단순한 설명이 아니라 자원이 지니고 있는 의미를 연구하여 이를 쉽게 풀어서 밝힌다는 의미가 강하다. 이러한 의미의 Interpretation을 우리말로 정확하게 표현하기가 용이하지 않으나 해설로 하되 앞에 자원을 붙여 ‘자원해설’이라고 함으로써 '자원의 의미를 해석하여 알 수 있도록 풀어서 밝힌다‘는 뜻을 갖게 하는 것이 적절하겠다.2. 자원해설의 목적① 관광객들이 찾아간 곳이 그들이 살고 있는 곳과 관련성이 있다는 것을 이해하도록 돕기위해② 관광객들이 관찰하는 바를 가능한 한 많은 관점에서 상호 관련성을 이해하도록 돕기 위해③ 관광객들이 영감이 떠올리고 쉬면서 좋은 시간을 갖도록 돕기 위해④ 호기심을 유발하고 때로는 그것을 충족시키기 위해⑤ 자원에 대한 이해와 감사하는 마음을 환기시켜서 자원을 보전하기 위해⑥ 관광객들이 그들을 괴롭히는 압박에서 탈출하는 것을 돕기 위해⑦ 관찰 또는 체험되고 있는 것과 보는 사람의 삶과의 관련성을 알려주기 위해⑧ 관광객들이 그들 자신을 위해 무엇인가를 생각하도록 해주기 위해⑨ 자원해설의 기초가 되는 정확하고 흥미로운 정보를 주기 위해3. 자원해설가의 역할1) 자원해설과 관광안내① 자원해설가는 국립공원과 같은 특정장소에 상주하며, 관광안내원은 도시 또는 지역 전체를 관광객과 함께 여행한다는 점이다. 그런데 여기서 특정장소를 규정함에 있어서 어려움이 따를 수 있다. 소규모 지역인 경우에는 지역관광안내원이 곧 자원해설가이다.② 자원해설가는 자원의 의미와 가차전달에 주력하며, 관광안내원은 여행관리에 주력한다. 자원해설가는 자원이 지니고 있는 의미와 가치를 관광객에게 효과적으로 전달하기 위해 노력하는 데 국한되어 있으나, 관광안내원은 관광객과 숙식을 함께 하면서 많은 시간을 보내며 또한 여행을 통해 발생하는 문제에 대한 책임도 지게 된다.③ 자원해설가는 그 자신이 관광자원으로서의 가치를 지니는 데 반해, 관광안내원은 그렇지 못하다. 자원해어 관광객에게 특이함을 맛보게 할 수 있으나, 관광안내원의 경우에는 지역관광안내원이라고 하더라도 그 지역의 범위가 넓어지면 이러한 특이함을 제공하는데 한계를 갖게 된다.그러나 이러한 차이점은 양쪽에서 노력하게 되면, 실제로는 대단히 좁혀질 수 있을 것이다. 여행하는 동안의 절차상의 문제가 간소화되고 또한 여러 번의 여행 경험을 통하여 여행관련 절차를 숙지한 상태를 상정하며, 그 경우에는 지역관광안내원만이 존재하게 될 것이다. 그러한 경우라면 자원해설가와 관광안내원의 역할은 거의 같아지게 될 것이다.2) 자원해설가의 역할① 관광객들이 그들이 방문하는 곳에 대하여 보다 예리하게 지각하고, 감상하며, 그리고 이해할 수 있도록 돕는다.② 사려 깊은 자원이용과 합리적인 행동을 고무시켜 자원에 대한 영향을 최소화시킴으로써 관리목표 를 달성할 수 있게 한다.③ 관리 당국의 목적과 목표에 대한 사람들의 이해를 촉진한다.4. 해설기법1) 해설의 유형① 이동식 해설- 넓은 지역을 돌아다니면서 그 지역에 관해 관광객에게 해설서비스를 제공하거나 박물관에서 이동 하며 전시물에 관해 해설해 준다. 대규모 박물관이나 야외경관 구경시에 적절하다② 정지식 해설- 동굴이나 관광객안내소, 박물관 등 관광객이 많은 곳에 자원해설가가 고정 배치되어 해설서비스를 제공하는 경우를 가리킨다. 때로는 해설프로그램의 테마와 관련된 공연 또는 특별한 기술을 시연 해 보여주기도 하고, 관광객들에게 기술을 가르쳐 주기도 한다. 어떤 경우에는 그 지점에서 발생 하는 현상을 설명해준다.2) 담화의 유형① 해설담화- 공연장, 야외원형극장, 박물관, 관광객안내소와 같은 상대적으로 정형화된 곳에서는 해설담화가 많이 이루어진다. 이들 해설담화는 해설센터 안이나 안뜰에서 10~20분간 현관담화가 이루어지기 도 하고, 극장 안 또는 밖에서 45분 이내에서 적절한 시간 동안 극장담화가 이루어지기도 한다. 또는 저녁 프로그램의 서두나 중간에 15~45분간 저녁 캠파이어 담화가 이루어지기도 한다. 이밖 에 다양한 시간 길이로 현장명담화- 설명담화는 말에 덧붙여서 각종 시청각기재의 도움을 받는다. 훌륭한 해설담화는 시청각 기재의 도움 없이도 이루어질 수 있다. 그러나 슬라이드, 연극 소도구, OHP, 차트 등을 사용하면 설명에 대한 이해를 더욱 높일 수 있고 흥미도 돋울 수 있다.중요한 것은 해설을 효과적으로 할 수 있는 대본이다. 설명할 내용을 짜놓고 시청각기재가 있으면 해설이 더 효과적일 것인가를 검토한다.5. 담화하는 방법1) 훌륭한 담화자의 자질효과적으로 해설을 하는 사람은 대중연설가가 가지고 있는 특징과 구사하는 기법을 많이 가지고 있다. 다음은 훌륭한 연설자의 자질에 대해 제시한 것이다.① 온화함(amiability)- 효과적인 의사소통은 말하는 사람 쪽이 열린, 친군한 그리고 성격이 좋은 태도를 가지고 시작한다. 해설은 관광환경에서 이루어지기 때문에 무관심과 지나친 엄숙함은 적절하지 않다. 그렇다고 중요한 메시지를 제공하는 자원해설가가 코미디언처럼 행동해야 한다는 것은 아니다. 자원해설가는 아주 친숙하게, 멋진 유머를 사용하며, 그리고 관광객들의 편안함에 관심을 가져야 한다.② 열정(enthusiasm)- 그들이 논의하고 있는 것에 대하여 열정적이고 흥분된 듯한 자원해설가는 영감이 스칠 수 있는 분위기를 만든다. 해설하고 잇는 대상과 해설을 통해 전해지는 메시지를 들으려고 모인 사람들은 이러한 분위기 속에서 주의를 집중하게 된다.③ 신뢰감(confidence)- 훌륭한 연사는 자기확신과 침착성을 풍긴다. 자원해설가는 관리당국과 제휴하고 있고 제복을 입거나 식별표시를 달고 있게 때문에 일정수준의 초기신뢰감은 확보하고 있다.④ 전달력(delivery)- 전달을 잘하기 위해서는 이야기하듯이 말하여야 한다. 단순하고 선명한 단어와 설명을 통하여 요점을 전하도록 해야하며 계속해서 너무 빨리 이야기하거나, 너무 늦게, 너무 크게, 또는 너무 부드럽게, 너무 웅변적이거나 너무 얌전하게 이야기하게 되면 청중은 실망하고 짜증스러워한다. 다양한 빠르기, 크기, 그리고 말의 힘을 구사하게 되면ganization)- 신뢰감과 훌륭한 말솜씨는 해설하려는 것에 대하여 파악하고 있는 정도에 달려 있다. 더욱이 프로그램이 잘 마련되어 있다면 자세는 더욱 확신적일 수 있다. 해설담화는 물 흐르듯이 부드럽게 끊이지 않고 흘러가야 하며 담화의 주 내용에서 변화를 줄 때도 거기에 는 논리성이 있어야 한다.2) 무대설치잘 차려입은 복장은 신뢰감을 갖게 하며 몸가짐은 능력을 나타내 준다. 적절하고 빈틈없게 복장을 갖추고 자신감 있는 자세를 취하여 청중이 보기에 자신만만하게 보이도록 하여야 한다. 청중이 자원해설가를 보며 누구인가 하고 의아해해서는 안되며 청중이 도착하기 전에 미리 와서 장비와 시청각자료를 준비하고 모든 것이 손님을 위해 준비되었는지 점검해야 한다.3) 시작말을 시작한 후 처음 30초는 청중과의 관계를 만들어 나가는데 있어 중요한 부분이다. 온화함, 자신감, 수행방법을 계획할 필요가 있으며 말이 쉽게 흘러나오게 하기 위해 연습해야 한다. 똑바로 서서 청중들과 눈을 맞추고 청중을 대하여야 하며 평상복을 입되 너저분한 것이어서는 안된다. 앉거나 주머니에 손을 넣은 채 서있지 말아야 하며 우울한 표정을 짓는다든지 너무 형식을 갖추지는 말아야 한다.4) 메모원고를 보면서 설명을 하는 것은 청중과 눈을 맞추거나 하고자 하는 제스처를 방해한다. 대강 내용을 메모장에 적은 것이면 충분하다. 그냥 잠시 멈춰서 메모장을 보고 계속하는 행동이 자연스럽게 보이도록 하며, 메모장을 숨기면 말이 유창하게 나오지 않으므로 숨길 필요는 없다. 그러나 반면 말할 내용을 암기하는 것은 신선하고 자발적인 발언을 방해한다. 시작부터 끝까지 말할 내용을 마음 속에 그리며 이야기하듯이 설명한다.5) 목소리① 음의 높낮이(Pitch)음의 높낮이는 그 사람의 신체적인 요인의 하나인데 크게 변화시킬 수 있다. 높은 소리는 대개 여 성, 흥분, 신경질, 절망, 열정 등과 관련이 있다. 낮은 소리는 의도적, 통제적, 그리고 남성적임 을 암시한다. 중간소리는 그 중간으로서 단조로움을 줄 수 있다. 대이로만 말한다. 전문가들은 말할 때, 소리의 전체 폭을 활용하여 변화 를 주라고 권한다.② 공명(Resonance)공명이란 소리의 울림이다. 소리의 울림과 관련한 일반적인 문제점은 콧소리와 쉰소리이다.③ 음량(Volume)소리의 크기를 음량이라고 한다. 적절한 음량이란 소리를 크게 또는 적게 하여 그룹과 공간의 크 기에 맞추어서 힘들이지 않고 소리의 양을 내는 것이다. 무리를 해서 큰소리를 오랫동안 내게 되 면 위장에 이상이 생길 수 있으므로 필요한 경우에는 마이크를 사용하게 된다.6) 언어구사① 목소리의 억양(Intonation)목소리의 억양이란 말이 지닌 멜로디이다. 이는 그 사람의 출생지, 개성, 열정 등에 따라 비쳐지 는 개인적 특성이다. 이상적인 억양은 자연스러우면서 변화가 있는 것이다. 결코 판에 박힌 듯하 지 않은, 그러나 많은 자원해설가는 판에 박힌 듯한 억양을 가지고 말을 한다. 암기한 것은 반복 해서 쓰다 보니 그렇게 되는 것이다.② 똑똑한 발음(Articulation)말소리가 깨끗하고 분명한 것이 발음도 분명한 것이다. 좋은 자원해설가라면 발음도 똑똑 해야 한다. 똑똑한 발음을 하는 가장 좋은 방법은 자신의 소리를 녹음해 두고 조심스럽게 그리고 비판적으로 듣는 것이다. 말끝을 흐리거나, 말할 때 입을 크게 벌리지 않거나 너무 빨리 말하면 무슨 말인지 분명하게 전달이 되지 않게 된다.③ 어휘(Vocabulary)어휘가 풍부하면 동일한 것을 다채롭게 표현할 수 있으므로 좋다. 자원해설가는 항상 청중에게 신 경을 써서 그들과 효과적으로 의사를 소통할 수 있는 언어를 선택해야 한다. 귀에 익지 않은 단어 를 구사하면 듣는 사람은 어리둥절하게 된다. 진부하지 않고 다채로운 어휘를 골라 사용할 수 있 도록 노력할 일이다.④ 문법(Grammar)적절한 문법은 전문 자원해설가가 지녀야 하는 속성이다. 표준문법의 규칙에 맞지 않지만, 오로지 그 지방 사투리만 알고 있더라고 훌륭한 해설을 해내는 사람은 많다. 바람직한 것은 표준어와 사 투리를 모두 알고 대화