*혜* 스토어

*혜*

개인

팔로워0 팔로우

소개

등록된 소개글이 없습니다.

전문분야 등록된 전문분야가 없습니다.

판매자 정보

학교정보

입력된 정보가 없습니다.

직장정보

입력된 정보가 없습니다.

자격증

입력된 정보가 없습니다.

판매지수

판매중 자료수

8개
전체 판매량

53개
최근 3개월 판매량

0개
자료후기 점수

평균B
자료문의 응답률

-

전체자료 8개

초등학생을 위한 효과적인 소비자 교육 -금융캠프 실천 사례를 중심으로-

초등학생을 위한 효과적인 소비자 교육프로그램의 운영에 관한 연구-금융캠프 실천 사례를 중심으로-지도교수: 김병훈 교수님명지대학교 교육대학원일반사회전공정 혜 연◀ 목 차 ▶그림 목차 ⅰ표와 자료 목차 ⅱ국문 초록 ⅲⅠ.서 론1.연구의 목적 12.연구방법 및 범위 2Ⅱ.소비자 교육에 대한 이론적 개관1.소비자 교육의 의의32.소비자 교육의 역사와 전개···················143.소비자 교육의 내용과 방법론21Ⅲ. 초등사회과 소비자 교육 실태1. 초등사회과 교육과정에서의 소비자교육272. 초등사회과 교육과정 외의 소비자 교육293. 초등사회과 소비자 교육의 문제점30Ⅳ. 초등학교 소비교육의 개선방안 : ‘금융캠프 프로그램 ’1. 금융캠프의 개념302. 금융캠프의 주요 프로그램 및 활동내용473. 금융캠프의 교육효과49참고문헌······················································································ 53부 록106圖目次 물물교환카드···························································· 물물교환하는 학생들 모습·············································· 금융캠프 화폐··························································· 금융캠프 통장··························································· 산업재료부의 모습······················································ 각종 기관의 팻말······················································· ‘사업나라’ 프로그램 체험 모습········································· 소득?소비 카드····························.다섯째, 미국 소비자 교육 위원회( U. S. Office Of Education)은 소비자 교육에 대해서 “소비자 개인이 가치관, 시장 대체안의 인식 및 사회적, 경제적, 생태적인 면을 고려하여 소비자가 합리적이고 현명한 의사 결정을 할 수 있도록 이해, 태도 기능을 전함으로써 시장참여 또는 공적, 사적 자원의 사용을 포함한 상황에 대한 준비를 시트는 노력이다.”)라고 정의하였다.여섯째, 이기춘에 의하면 소비자 교육은 ‘개인이 소비자로서의 다양한 역할을 수행하기 위해여 필요로 하는 소비자 능력을 개발할 수 있도록 도와주는 것’으로서 자신의 가치체계를 인식하고 발전시키며 사회적?경제적?생태적 제 상활을 고려하여 합리적 의사결정을 하고 소비자의 권리와 책임을 이해하고 사회에서 소비자 시민의 역할 수행을 잘할 수 있도록 도와주는 것이다.)일곱째, 제이콥슨(Linda L. Jacobsen)은 “동태적인 사회에 있어서 소비자로서의 역할을 이해하고 일반적인 역할에 포함되는 여러 종류의 책임을 수행할 수 있는 개인적 능력을 가질 수 있는 기초를 쌓게 하는 것이다.”)라고 소비자 교육을 정의하였다.여덟째, 박혜경은 “소비자에게 소비생활에 필요한 원리?이해력?기능을 갖게 해주며 끊임없이 쏟아져 나오는 소비자 정보의 취급을 체계화 시켜준다. 그리고 소비자 교육은 개인으로 하여금 생활의 경험을 미래에 적용할 수 있는 원리로 변화시키도록 도와준다.”)고 소비자 교육을 정의하였다.이렇듯 소비자 교육에 대한 정의들은 각기 다양한 방법으로 규정되었지만 이를 종합하여 보면 소비자 교육은 구매지식 및 소비생활을 합리적으로 관리하고 여러 가지 구매대안들 가운데서 선택하는데 있어 자신의 소비가 개인과 사회에 미치는 영향을 고려하여 구매할 수 있는 능력을 갖도록 도와줌과 동시 소비자들이 자신의 부를 극대화시킬 수 있도록 상품구매 및 소비능력 향상에 필요한 정보를 효율적으로 획득?이용?평가 할 수 있게 하며 또 현재의 가치관과 라이프 스타일에서 합리적으로 구매?소비를 할 수 있도록 가르치는 교제정, 1986년의 소비자보호법 개정 등은 정부의 노력에 의한 소비자교육에의 공헌이라고 할 수 있다.특히 소비자보호법의 개정으로 1987년 '한국소비자보호원'이 정부출연 특수법인으로 설립됨으로써 사설단체의 차원을 넘어서 소비자보호의 기반을 견고히 하고, 소비자교육면에서도 기여하게 되었다. 물론 한국소비자보호원은 소비자 보호업무가 전문화되고 복잡화됨에 따라 소비자보호 활동을 전개하고자 하는 의도로 설립되었으므로 초기엔 민간단체와 마찰이 있었다. 그러나 1995년 소비자단체의 권리와 역할이 확대된 개정 소비자보호법이 국회에서 통과되면서 소비자보호의 3주체라고 할 수 있는 정부, 소비자단체, 사업자의 소비자보호 역할을 합리적으로 분담하여 조화로운 관계를 유지할 수 있는 가능성이 높아졌다.한국소비자보호원은 소비자피해 분쟁의 신속?공정한 구제?소비자계몽, 상품 테스트 등 신뢰성 있는 생활관련 정보의 제공과 국민생활의 질적 향상을 위한 조사연구 및 정부에의 건의를 목적으로 하고 있다.이와 같이 한국소비자보호원은 소비자피해 구제를 위한 활동에 중점을 두고 있으나 6개의 부서 중 교육 홍보부를 두어서 소비자교육에도 힘을 쓰고 있다. 주부보다는 대학생, 교사, 사업자, 공무원을 주 대상으로 한다. 특히 사업체의 소비자 담당인원을 대상으로 한 소비자교육이라든가 학생들을 위한 실습지도 등을 하고 있다. 그리고 『소비자시대』의 발간 등 일련의 활동을 통해 주부소비자에게 직?간접적으로 정보를 제공하고 소비자의 태도 및 기능과 관련해 교육적 효과를 거두고 있다. 1980년대 초부터 정부가 소비자보호정책을 본격적으로 추진한 이래 최근까지는 주로 국가 소비자행정의 정비에 중점을 두어 왔고, 한국소비자보호원은 정부를 대항하여 소비자보호와 교육의 구체적인 업무를 수행하였다. 그러나 1995년 지방자치선거를 계기로 지방 소비자행정의 정비가 새로운 정책과제로 부각되고 있다. 소비자보호법에서는 소비자보호를 위한 지방자체단체의 의무를 규정하고 있는데, 이에 따르면 지방자체단체는 기본적으로 관례조례의 학생들로 하여금 각자 그 입장으로 실행시켜 보는 것이다. 예를 들면 상점을 세우고 그 상점의 경영자로서 상품을 판매시킨다거나, 소비자로서 상품을 사게 한다거나 하여 각자의 입장을 이해시켜 이것을 토대로 장보기에 대해 반성을 시켜 본다. 학생의 심부름이나 자신의 생활에 대한 반성에도 도움이 되는 방법이다.? 역할놀이(role playing)법 : 이 방법은 학습 전체의 학생들이 서로 문제 상황에 대해 토론하고, 주어진 상황 속의 인물들이 다음에 어떻게 생동할 것인가를 시험해 보며, 이와 같은 행동 과정과 결과에 대해서 평가하고 주어진 문제 상황에 대하여 해결책을 제시하도록 하는 방법이다. 특히 자신과 타인의 역할을 자각시키기 위해 어떤 입장에 서서 주고받기를 하게 하여 그 속에서 상대의 입장을 이해시켜 나가는 좋은 방법이다. 예를 들면 상인과 소비자(파는 손과 사는 손)를 설정하여 여러 가지의 이야기를 하게 하는 것이다.? 드라마 방식 : 미리 지도자가 각본을 써서 학생에게 그에 맞추어 극을 하도록 하여 그것을 교재로 해서 서로 이야기 하게 하는 방식이다. 그 중에는 지도상 의도하고 있는 내용이 명확하게 기재되어야 한다. 예를 들면 소비생활에서 소비자 각자의 역할을 분명하게 하는 촌극 등이 유효할 것이다.? 케이스 스터디(case study)법: 이 방법은 소비에서의 실제 사례와 문제를 제공하여 보다 실질적이고 산 교육을 통하여 교육효과를 높이려는 방법이다. 여러 가지 소비실태에 대해 조사하게 하여 그 가운데서 각각의 입장을 정리해 나간다. 특히 문제라고 생각되는 것은 특별히 취급하여 해설을 덧붙이는 것도 유요할 것이다. 결국 이 방법은 관련 있는 경험을 갖게 함으로써 학생 자신의 의사 결정 능력을 기르는데 도움이 된다.? 지역 사회 자원 활용법 : 이 방법은 교실에서 교사의 설명이나 교과서에서나 접하던 사회의 현장을 직접 경험하거나 또는 어떤 임무를 담당하고 있는 사람들을 초빙하여 그들의 경험담이나 의견을 듣는 방법이다. 학생들은 교실 안에서와 같이 교실 밖다.둘째, 소비자 윤리 및 정당한 소득 획득을 위한 근로의 소중함, 음성소득과 과소비의 폐해 등을 다루는 내용이 전혀 이루어지지 않고 있다. 따라서 아동들을 장차 건강한 소비자로 자라날 수 있도록 하는 올바른 경제관의 확립이나 건전한 가치 의식을 훈련시키는데 많은 문제점을 내포하고 있다.셋째, 소비자 교육방법에 관한 구체적인 지침이 부족하고 합리적인 의사결정력이나 자료처리 능력 등 소비자 능력에 관한 기능 신장을 위한 내용이 부족하다. 특히 건전한 소비풍토의 조성 및 소비자 권익보호를 위한 소비자의 역할과 책임, 소비자로서의 권리 및 소비자 보호기관의 하는 일과 방법 등이 다루어지지 않고 있다. 즉 소비자 교육에 관한 기초 이론을 제시하고 있으나, 소비자 권리와 책임 같은 내용을 다루지 않고 있다.소비자교육의 내용은 민주시민으로서 바람직한 소비생활에 필요한 합리적 의사결정을 할 수 있도록 내용을 체계적으로 조직하여 생활과의 관련성을 더욱 고려하여 통합적으로 구성하고 지도방법상의 문제도 더 고려되어야 할 것으로 여겨진다. 특히 초등학교 아동들은 실제 소비생활에서 소비자로서 많은 어려움을 겪고 있으나, 학교 소비자교육은 아동들의 흥미를 이끌어내기가 쉽지 않을 뿐만 아니라, 당위론적이고 관념적인 교육에 치우쳐 있어서 아동들이 실제 소비생활에서 직면하고 있는 문제들을 해결하는 데 큰 도움을 주지 못하고 있다는 문제점을 내포하고 있다.Ⅳ. 초등학교 소비자 교육의 개선방안: ‘금융캠프 프로그램’1. 금융캠프의 개념최근 경제교육에 대한 관심이 높아지면서, 금융기관들이 잇따라 '어린이 금융캠프'를 열고 있다. ‘어린이 금융캠프’란 신용불량, 개인파산 등이 중요한 사회 이슈로 떠오르고 있다. 조기 경제교육의 필요성이 강조되고 있는 이 시점에 가정과 학교에서 제대로 된 경제교육을 하기란 무리가 있기 때문에 무엇을 어떤 방법으로 가르쳐야 하는지에 대한 프로그램이 일반화되지 않아 단순히 용돈을 주고 억지 저축을 하는 데 그치고 있다. 금융캠프는 이런 취약점을 해결하기 위한 새로운 ’ 카드

교육학| 2007.09.14| 55페이지| 4,000원| 조회(701)

소비자교육

미리보기

닫기
외국인을 위한 한국어 교육 교안-식당에서 평가A+최고예요

학습단계학슬활동교수-학습내용소요시간자료및 유의점교사의 활동학생의 활동듣기전①날씨인사②전시내용복습③수업주제제시&학습목표제시안부인사와 재미있는 이야기를 언급 함으로써 학생들이 교사에게 집중 할 수 있도록 유도한다-안녕하세요? 겨울이 지나고 봄이 점점 다가오고 있어요. 갑자기 따뜻해진 날씨에 몸이 많이 피곤(나른)하죠? 이럴 때는 보양식을 먹고 기운을 내는 것이 좋아요.전 시간 복습과 이번 시간에 배울 내용을 언급하기 위한 질문을 유도 -지난 시간에 무엇을 배웠죠?네, 식당에서 주문 할 때 사용 할 수 있는 한국어를 공부했어요. 잘 기억하고 있네요.지난 시간에 배운 내용을 바탕으로 식당에 가서 보양식을 주문해서 먹고 기운내면 되겠어요.네, 여러분은 학생1씨가 말을 참 잘해주었어요 학생1씨 처럼 먹고 싶은 음식이 있는데 시간이 없어서 식당에 가지 못하거나 문득 집에서 맛있는 음식이 먹고 싶을 때는 어떻게 하나요?배울 내용을 언급하기 위한 질문에 대해 학생들이 유도한 대로 대답할 경우에는 대답을 활용하여 이번 시간 수업내용을 언급하고 학생들의 반응이 없을 경우에는 교사가 질문의 답을 이야기 하고 교재를 보면서 간단한 연습문제를 풀어보고 이번 시간에 배울 내용을 언급 -학생1) 네, 너무 피곤해요학생2)네,그런데 보양무엇인가요?학생2) 식당에서 주문하기요!학생1) 선생님 보양식이 먹고 싶지만 오늘은 할 일이 많아서 식당에 갈 시간이 없어요학생3) 배달해서 먹어요학생1) 친구한테 사오라고 해15분보양식에 관련된 칠판부교재1을 부착 후에 보양식은 건강에 좋은 음식임을 설명해준다.학습단계학슬활동교수-학습내용소요시간자료및 유의점교사의 활동학생의 활동듣기전③수업주제제시&학습목표제시네, 학생3씨가 아주 대답을 잘해줬어요선생님도 집에서 음식을 종종 배달해 먹는 답니다.교재를 보시겠어요? 교재에 보면 각종 전단지가 보이죠? 다음 전단지들이 어떤 음식을 권하고 있는지 보기에서 찾아보세요. 그리고 짝궁과 어떤 음식을 배달시켜 먹고 싶은지 이야기해보세요. 3분정도 드리겠습니다.본시에 배울 내용에 대한 언급이 충분히 제시 되었으면 본격적으로 본시에 배울 내용을 명확히 제시한 뒤 듣기 수업을 진행다 풀어 보았나요?여러분은 어떤 음식을 배달 시켜 먹고 싶었나요?네, 학생1처럼 보균이라는 친구는 지금 피자가 너무 먹고 싶어서 피자쿨에 전화를 해서 피자를 주문해 먹는다고 하네요. 이번 시간에는 보균이가 피자쿨에 음식을 주문해서 먹는 상황을 듣기를 통해서 살펴 볼 거에요듣기의 전반적인 내용을 파악하게 하기 위해서 듣기활동 전에 문제를 살펴보는 시간을 줌-우선, 여러분 교재의 문제를 살펴볼까요? 여러분이 나중에 한국어 능력시험을 볼 때도 듣기시험을 보기 전에 미리 문제를 살펴보는 것이 매우 중요합니다. 문제를 읽어 볼 시간을 3분정도 드리도록 할 께요.학생1.2.3.4) 네학생1) 피자요학생4) 치킨이요학생2) 족발이요교재 활용교재 활용듣기본⑤듣기기능수행자, 다 읽었나요?그럼 지금부터 모두 보균이가 무엇을 주문하는지 멋진 보균이의 목소리를 들어보도록 해요. 2번 반복해서 듣도록 하겠습니다.2회 반복해서 틀어준 뒤에 어려운 어휘에 대해 질문을 받는다.잘 들었나요? 어려운 단어가 있으면 이야기해 보세요단어설명예시: 핫소스와 피클은 사진으로 설명하며 할인?주소?저렴하다는 예문을 들어서 설명한다할인: 여러분 1000원 하던것을 500원에 판매할 때 할인한다고 해요.어제 김밥이 1000원이였는데 오늘 500원에 팔면 김밥을 할인한다 라고 말해요주소: 여러분은 어디에 살아요? 연희동 22번지 혹은 이화아파트 301동 206호 이런 것을 주소라고 해요.어려운 단어를 설명해주고 대본을 같이 읽어본다(단어 설명 후) 단어 내용이 이해가 됐나요? 그러면 이제 대본이 나와있는 폐이지를 펴세요. 대본을 소리 내어서 같이 읽어보도록 하겠습니다읽는 시간이 끝나면 다시 한번 듣기테이프를 틀어준다. 테이프를 들은 뒤에 짝꿍과 함께 문제를 풀고 답을 맞추도록 하며 교사는 개인별로 학생들의 답의 오류를 수정해준다네 모두 잘읽었어요. 그러면 마지막으로 한번 더 테이프를 듣도록 할께요.테이프를 들은 후에 문제를 풀고 짝과 함께 답을 맞춰보세요 시간은 5분정도 드리겠습니다. 도움이 필요한 학생을 말씀하세요

교육학| 2007.06.21| 5페이지| 2,000원| 조회(2,894)

교안, 한국어 교육, 식당에서

미리보기

닫기
사회과 교육의 3가지 모형 평가A+최고예요

사회과 교육- 사회과 교육 3가지 모형을 중심으로-과목: 통합사회 교과교육론학과: 교육학과전공: 일반사회 전공학번: 87030053이름: 정혜연교수님: 박상준 교수님- 목차-Ⅰ. 서론Ⅱ. 사회과 교육의 목표Ⅲ. 사회과 교육의 개관Ⅳ. 시민성 전달로서의 교육Ⅴ. 사회과학으로서의 사회과 교육Ⅵ. 반성적 탐구로서 사회과 교육Ⅶ. 사회과 교육모형의 비판Ⅷ. 결론Ⅰ. 서론우리는 그동안 사회과를 정의하지 않음으로써 사회과의 구분의 명확성이 없이 이것저것 잡다한 수업이 사회과 라고 불리어졌다. 사회과의 개념 적모호성은 사회과가 무시되고 소흘하게 취급되어온 이유이다. 그렇기 때문에 우리는 사회과 정의의 필요성을 느끼며 여기서는 사회과학 , 시민성 교육 , 반성적인 탐구 라는 측면에서 사회과에 대해 살펴보고 정의를 내려보도록 하겠다.Ⅱ. 사회과 교육의 목표1. 6차 교육과정 교육목표제 6차 교육과정에 있어서의 사회과교육의 목표는 사회과 교육과정을 통해서 볼 때 다음과 같다.1 초둥학교사회적 사실과 현상에 관한 기초적인 지식을 익혀, 우리 사회의 특징을 이해하게 하고, 사회생활을 올바르게 할 수 있는 판단 능력을 길러, 개인과 사회, 국가 및 인류 발전에 기여할 수 있는 민주 시민으로서의 기본적 자질을 가지게 한다.2 중학교사회의 여러 현상을 통합적 시각으로 이해하게 하고, 우리 사회의 문제점들을 합리적으로 해결하는 데 필요한 기능을 길러, 개인과 국가 및 인류의 발전에 기여 할 수 있는 민주 시민으로서의 기본적 자질을 기르게 한다3 고등학교사회 생활을 영위하는데 필요한 사회의 여러 분야의 지식과 탐구방법을 체계적으로 이해하게 하고, 사회문제의 합리적 해결을 위하여 지식을 활용하는 기능을 익혀, 자신의 앞날을 개척하며 사회와 국가 및 인류의 발전에 기여할 수 있는 바람직한 민주 시민으로서의 자질과 능력을 기르게 한다2. 7차 교육과정제 7차 교육과정에서는 3학년에서 10학년까지 국민 공통기본 교육과정의 일부로서 사회 과를 두고 11,12학년에서는 일반선택과목으로서 인간사회와 환모형. 세계를 바라보는 관점을 강조하는 반성적 탐구 모형이 있다.Ⅳ. 시민성 전달로서의 사회과 교육1. 시민성 전달 모형의 목적시민성 전달 모형은 교사가 어떤 행위, 지식, 관점, 가치를 학생에게 가르치는 한 교수양식을 일컫는 말로서 교사는 전통으로 굳어진 지식과 행위를 주 학습내용으로 다룬다. 이 모형의 목적은 시민성 함양이다. 이 모형이 지향하는 시민은 널리 수용되는 어떤 관습에 순응하고 특정의 신념을 가진 사람, 어떤 가치에 충실하고 어떤 활동에 참여하며 어떤 규범에 따라 행위하는 사람을 뜻한다.2. 시민성 잔달 모형의 내용과 방법시민성 전달 모형은 교사가 어떤 행위, 지식, 관점, 가치를 학생에게 가르치는 한 교수양식을 일컫는 말로서 교사는 전통으로 굳어진 지식과 행위를 주 학습내용으로 다룬다. 이 모형의 목적은 시민성 함양이다. 이 모형이 지향하는 시민은 널리 수용되는 어떤 관습에 순응하고 특정의 신념을 가진 사람, 어떤 가치에 충실하고 어떤 활동에 참여하며 어떤 규범에 따라 행위하는 사람을 뜻한다.3. 시민성 전달 모형의 역사전 전개시민성 전달은 사회과 교육에서 가장 오래된 전통이며, 교사는 애국적인 가치와 신념을 신세대에게 전달하는 데 열성을 다했다. 그런 신념과 가치는 훌륭한 시민성 의 핵심으로 생각됐다. 1880년대 이후부터 지금까지 여러 국가교육위원회는 교사들이 시민교육 을 열성적으로 수행해야 한다고 촉구해왔다. 이들 위원회는 지식은 자체로도 중요하지만, 학생에게 적절한 가치와 신념을 주형하는(modeling)구실을 한다는 점에서 더 많은 가치가 있다고 생각했다.4. 문화의 다양성과 전달기술시민성 전달 모형이 이상주의, 그리고 인간주의 가치와 관련되어 있지만, 반면 실제 전달은 조잡한 방법으로 이뤄지는 수가 많다. 교사는 교과서 구절을 직접적으로 전달하기도 하지만 대개는 올바른 가치와 태도의 내면화에 관련된 여러 측면도 동시에 활용한다.복잡 미묘하고 다양한 전통을 소화해서 전달하기란 매우 힘들다. 전통 전달은 문화의 동질성이 보전되고 가르칠 에 있다. 사실적인 지식은 적절한 신념, 가치 그리고 이상을 전수하는 수단으로 사용된다.또한 이 모형에는 내용의 단호한 생략과 이상주의적 치장도 있다. 논쟁의 여지가 있는 내용은 생략하거나 무시해 버리고 미국의 과거에 대한 과장되고 이상화된 견해들이 다뤄진다.7. 시민성 전달로서의 사회과 교육의 방법시민성 전달로서의 사회과 교육은 크게 직접적인 전달, 간접적인 전달, 탐구지향적 전달로 나누어 진다. 첫째 직접적인 전달은 시민성 전달의 가장 단순한 형태는 설명으로서 교과서를 읽고 외우고 기억하는 것에다, 교사의 해석과 강의를 보태는 방식이다. 교사는 궁극적인 권위자일 뿐만 아니라 문화 전달의 책임있는 매개자이다. 교사는 기본가치를 행동목표로 세분화하여 학생들이 가치를 실제로 내면화했는지 아닌지를 살펴본다.둘째로 간접적인 전달은 교사가 학생들이 올바른 해석과 적절한 가치를 발견하도록 신중히 내용을 선택하고 조직하고 생략한다. 또한 교사는 학생들이 바람직한 학습성과를 거두게 하고 받아들일 만한 행동과 신념을 강화하기 위해 행동수정의 기술을 이용하기도 한다. 원하는 가치와 행동에 접근하는 학생을 칭찬하고 보상하는 것과, 만족스런 행동과 학습을 하지 못한 학생에게 학습문제아 라는 꼬리표로 붙이는 것이 그 기술의 하나이다.마지막으로 탐구지향적인 전달은 살펴보면 교사는 효과적으로 사고하고 연구하는 탐구기술을 가르친다. 물론 이의 제기가 허용될 수 없는 불문율은 탐구 대상에서 당연히 제외된다. 이들 불문율은 보편적이고 이론의 여지가 없는 진리로서, 상호간의 갈등을 완화하는 최고 재판소 인 것이다.Ⅴ. 사회과학으로서의 사회과 교육1. 사회과학 모형의 목적사회과학 모형의 목적은 사회과학의 탐구방식을 철저하게 습득한 미래 시민을 만드는 데 있다.학생들이 훌륭한 시민이 되려면 사회과학의 탐구방법을 배워야 한다. 학문 탐구방법은 학자가 앎에 이르는 과정과 밀접한 관련을 가진다. 학문 탐구과정의 다른 특징은 새로운 지식을 획득하는 데 사용하는 특유의 연구방법과 기법이 있다는 점이다.학목적학생들은 사회과학의 관점과 물음, 그리고 사회과학의 분석도구와 개념을 학습해야 한다.사회과학자들은 만일 학생들이 사회과학의 시각과 사고의 행태를 따르면 우리 사회의 구조와 흐름을 이해하게 될 것 이라고 믿고 있다. 사회과학자의 방식대로 생각하는 것 이란 무엇일까? 사회과학자는 세계를 일상인의 눈으로 바라보지 않는다. 대부분의 일상인은 주로 사적 경험과 관찰에 의존할 뿐이며 체계적인 지식을 사용하는 경우는 극히 드물다. 반면, 사회과학자는 타당성이 입증된 개념, 정확한 분석도구와 절차, 체계적인 탐구과정을 사용한다. 바로 그것이 사회과학자가 학생에게 가르치려는 내용이다.4. 사회과학으로서의 사회과 교육의 내용사회과학의 내용은 사회과학의 생각, 개념, 이론, 원리, 가정들이 된다. 주의할 것은 사회과학의 내용을 방법과 구분해서 생각해서는 안 된다는 점이다. 실제에 있어서 내용과 방법은 분리하기 힘들다. 사회과학자는 그들이 탐색해 낸 1차 자료를 사회과 교육내용으로 사용하려 하며, 학생들 또한 그들과 같은 물음을 하고, 동류의 개념 범주를 사용해 주기를 기대한다. 사회과 교육내용 대부분은 복합 매체적 성격을 띠었고 주의를 끌 만한 사례연구, 사진, 문제, 1차 자료등으로 채워졌다. 그리고 이 내용들은 사회과학자가 실제로 탐색하는 바로 그런 문제와 관심사이며, 그 구성도 단순 서술을 지양하고 상당량의 1차 자료를 중심으로 했다. 교사의 역할도 달라졌다. 그들은 학생들이 사회과학의 문제들을 사회과학의 개념적 범주와 절차를 사용하여 해결해 보도록 자극해야 한다.5. 사회과학으로서의 사회과 교육의 방법모든 사회과학은 특유의 문제를 가질 뿐만 아니라 문제를 해결하는 독특한 탐구절차도 가진다.문제해결기법은 문제 자체에서 논리적으로 유출되어 나오며 따라서 문제해결기법 이해는 문제의 성격 파악과 이해에도 밀접한 영향을 미치는 것이다. 학생은 사회과학-역사학, 인류학,정치학 등-이 새 지식을 창출하기 위해 발전시킨 방법을 배워야 한다는 것이다. 그들은 가설을 수립하여 가설설정 용은 의미있고 사회적으로 공유되는 문제/학생의 필요와 흥미를 바탕으로한 조직/학생 스스로 교육내용(삶의 지향, 성취수단 등)을 찾아내도록 도와야 한다. 그리고 의사결정과정(경험→의심과 불확실성→문제의 체계화→사실탐구와 가치탐구→대안모색 및 결과예측→행동화 전략→참여)의 교육이다.* 사실탐구 : 문제제기→가설설정→개념화→자료수집→자료의 평과와 분석→가설검증 : 일 반화와 이론* 가치탐구 : 가티문제제기→가티관련행동의 서술→가치의 명명과 해당행동의 확인→가치갈 등확인→가치의 원천파악→대안적 가치 명명→가치의 결과예측→가치선택의 선언 : 가치선택의 이유, 원천, 결과 서술Ⅶ. 사회과 교육모형의 비판1. 시민성 전달모형의 비판이 모형은 민주주의 사회철학에 배치되는 심각한 난점을 가지며 다원적인 사회현실과 정면으로 충돌한다. 사회계층현상, 다양한 인종, 경제이론, 사회철학, 지역전통 그리고 여러 지방간의 이해관계 등이 대개 생략된 것이다. 또 이 모형에 속한 교과서는 사회과학의 다양한 연구결과를 다루지 않는다. 내용의 왜곡은 필연적인 것이다.마지막으로, 학생들을 설득해서 이상적인 훌륭한 시민으로 만들고자 하는 교사의 소망은 학생들의 욕구와 흥미를 고려하지 않는 경향을 낳는다. 교사들은 학생의 관심을 끌고 그들의 욕구를 충족시키는 것이 중요하다고 생각하지만, 학생의 욕구와 관심을 반영하다 보면, 미리 지적된 내용은 다룰 수조차도 없다고 불평한다. 그러나 주원인은 교사들이 가장 중요한 것은 일련의 이상, 사실, 신념을 전달하는 일이라고 확신하는 데에 있다.비록 이 모형의 교사가 비판적 사고, 문제해결, 의사결정 같은 목표를 인정하고 있지만, 이들은 여전히 신념과 이상을 선정하여 무비판적으로 전달하는 방식에서 탈피하지 못하고 있다. 이 전통은 문화적 생존 바탕을 마련하려는 데서 생겨났다. 하지만 이 모형에 내재한 생략과 왜곡이 정말로 문화적 생존을 보장하는지는 전혀 장담할 수 없는 문제로 보인다.2. 사회과학 모형의 비판이 모형의 문제점은 사회과학자가 다루는 주제는 사회 문다.

교육학| 2004.12.03| 60페이지| 1,500원| 조회(547)

사회교육, 사회과교육, 교육모형

미리보기

닫기
[법학개론] 법과 도덕과의 관계 평가D별로예요

Ⅰ. 序論법과 도덕과의 관계는 일란성 쌍둥이의 관계와 다르지 않을 것이다. 쌍둥이가 한 뱃속에서 태어났듯이 법과 도덕도 사회규범이라는 커다란 원에서 공존한다. 쌍둥이의 모습은 같은 듯 보이지만 코가 조금 더 높다거나 눈이 조금 더 크다거나 하는 차이를 보이듯이 법과 도덕 역시 같은 듯 보이나 조금씩 차이는 있다. 일란성 쌍둥이를 구분하는 것이 힘들 듯이 법과 도덕의 관계 역시 참으로 미묘하고 또 어렵다.법과 도덕의 구분이 법철학의 상의 난제중의 하나이며 또 핵심적인 주제라고 하는 것은 이를 뒷받침 해준다. 도덕은 보통 윤리적인 측면에서 고찰되는 경우가 많고, 그 규범의 적용 역시 양심과 같이 개인 윤리적인 측면에 의존한다. 법 역시 그 주요 이념인 정의에서 보듯이 윤리적 가치와 지향성을 가지고 있다. 그렇다고 법과 도덕이 같은 것은 아니므로 그 둘의 차이를 밝혀 볼 필요가 있다.여기서는 우선 법과 도덕의 개념에 대해 살펴보고 이 둘의 관계에 관한 여러 가지 학설을 살핀 후 법과 도덕을 구분지을 수 있는 특징에 대해 살펴봄으로써 법과 도덕의 관계에 대해 정의 해보도록 하겠다.Ⅱ. 法의 槪念법은 사회생활을 규율하는 사회규범으로써의 지위를 규명함으로써 정의 될 수 있다. 즉, 법이란 사회생활을 규율하는 규범의 한 형태이다. 그리고 법의 특징에는 강제 규범적 특징, 행위 규범적 특징, 조직 규범적 특징, 재판 규범적 특징 등이 있다.{) 법과 현대사회. 연정렬. 학문사. 1999Ⅲ. 道德의 槪念도덕이란 인간이 지켜야 할 도리, 또는 그 바람직한 행동기준을 말한다. 도덕의 기원은 인간이 자연의 특성에 순응하고 각기 그 집단과 더불어 생활하여 온 인간이 한 구성원으로서 살아간 방식과 습관에서 생긴 것이다. 즉 생활양식이나 생활 관습의 경험을 정리해서 공존을 위해 인간 집단의 질서나 규범을 정하고 그것을 엄격히 지킨 것에서 도덕이 생겨난 것이다. 이렇게 보면 법과 도덕을 같은 뿌리에서 생겨난 것이다. 그리고 도덕은 인간이 자기의 욕망을 억제하고 자신의 양심과 확신에 따라 역사법학 및 실용주의 학자에 의하여 칸트의 진의와는 상이한 극단적인 방향으로 계승되어 갔다.즉, 오스틴의 사상적 흐름을 참작한 것이 그 실증주의 입장으로부터 종래 자연법론이 법의 도덕에의 종속을 주장하는데 대한 반동으로서, 법의 도덕에 대한 종속관계의 해방에 전력을 다했다. 그 결과 법, 도덕 양자의 분류와 구별에 일호의 성공을 거두기에 이르렀다.현대에 이르러 법은 법전 이상의 것이 아니라고 하는 법실증주의자 및 사회학적 법학자 등은 주로 사회학적 및 경제학적 고찰에 흥미를 집중한 나머지 법과 도덕에 관한 이론적 사색에는 그다지 깊은 관심을 기울이지 않았다. 그러므로, 이들 학자간에 있어서는 이 주제는 완전히 묵살되어버린 감이 있다.이에 반해서 자본주의적 경제조직에서 필연적으로 발생하는 사회적 모순이 개인주의적 법 사상에 기인한 것이라고 인식한 사회철학자 색채가 강한 제학파, 특히 신 칸트학파 및 신헤겔학파에 속한 제학파들은 법과 도덕과의 관련성을 강조하고 법에 대한 도덕의 하위를 역설하는 경향이 있다.더구나 그 이름이 나타내는 바와 같이 신자연법학파의 이름으로 불려지고 있는 여러 학자들은 자연법의 재생에 수반하여 법의 도덕에의 복귀를 강하게 희구하고 있는 것이 현실이다.이를 바탕으로 법과 도덕과의 문제를 탐구한 학설 중에 주목해야 할 것을 검토해보면 위에서 언급한 법일원론과 도덕일원론을 제외하고첫째, 법과 도덕을 동일물의 양면으로 보고, 양자의 완전한 일치를 인정하려고 하는 법과 도덕 합일론.둘째, 법과 도덕을 전연 별개의 무관계한 것으로 보고, 양자를 엄격히 구별하려고 한 법과 도덕 준별론.셋째, 법과 도덕을 개물로 하여 구별하면서도 그 위에 양자의 내면적인 상관성을 인정하려고 하는 법과 도덕 견연론이렇게 3종으로 요약할 수 있다.Ⅴ. 法과 道德에 관한 學說1. 對象設{) http://home.pusan.ac.kr/~nicearee/.repository/nicearee01/18889.hwp법과 도덕과는 그 규율을 달리한다고 하는 설이다. 즉, 법이 규율하한 고립된 개인을 기반으로 하는 것이 아니라는 비난이 있다.생각하건데 사회생활 내부에 개인 생활이 있고, 개인생활의 연장에 사회생활이 있다고 하는 것과 같이 인간이 영위하는 생활에는 이 양자가 불가분리의 관계에 있는 것으로서, 이것을 분리하여 생각하는 자체가 잘못인 것이다.3. 關係設법과 도덕과는 그 규정하는 관계를 달리한다고 하는 설이다. 즉, 법이 권리와 의무와의 대립적 양면관계를 규정하는데 대하여 도덕은 의무만의 일방적 편면관계를 규정한다고 설명한다. 상설하면, 법률상의 의무는 권리에 대한 의무이므로, 의무자에 대하여 그 의무이행을 청구할 권리자가 대립하지만, 이에 반해서 도덕상의 의무는 권리자에 대한 의무는 아니고, 자기 자신 속의 인간성에 대항 의무, 즉 의무 그 자체이므로, 타인에 대한 의무마저도 그 이행을 타인으로부터 청구 받을 성질의 것은 아니라고 한다.법규범 속에는 의무만을 규정하고 권리를 규정하고 있지 아니한 것이 적지 않기 때문에 이 점에 있어서 이 견해는 비판을 받고 있다. 즉, 근대법학은 오로지 권리본위의 입장에서 형성된 결과, 모든 법은 권리보호의 측면에서 규정되어 있다. 그러나, 현실의 법의 세계에 있어서는 권리, 의무가 병존하는 것을 통상으로 한다. 더욱이 권리본위의 입장을 취한 근대 법에 있어서도 공법, 사법의 영역에 걸쳐 의무를 규정하고 있을 뿐 권리를 규정하고 있지 아니한 것이 적지 않다. 그러므로 이 구별도 또한 절대적인 것은 아니므로 이것을 긍정할 수는 없다.4. 强制設{) http://home.pusan.ac.kr/~happyks/.repository/happyks01/19022.hwp법과 도덕과는 그것이 의미하는 강제를 달리한다고 하는 설이다. 즉, 법은 조직된 국가권력에 의하여 강제되는 것이나, 도덕은 단지 양심의 가책이나 부정형인 사회적 비난에 의해서 강제되는 것이라고 한다.이에 대해서 법 강제의 문제는 법 성질의 문제가 아니고 단순히 그 정도의 문제이지 법에 있어서 필연적인 것은 아니므로, 강제가 없어도 법은 법일은 행위의 합법성, 즉 외면에 나타난 행위가 심리적 동기와 관계없이 규범에 합치할 것을 요청하는데 대하여 도덕은 행위에 근거한 의무의 이념이 행위의 동기일 것을 요청한다고 설명하는 것이다.법적 의무의 이행은 어떠한 동기에 의하든 상관하지 않고 단순히 행위의 객관적 합법칙성에 만족하는데 대하여 도덕적 의무의 이행은 순수한 의무 의식을 동기로 해서 완수할 것을 요구한다고 하는 견해이다.도덕에 대하여 동기의 절대적 순수성을 요구한 칸트의 엄격주의 입장은 윤리학상 그 가부에 관하여 다수의 논의가 있는 바이지만, 이것을 어느 정도 완화해서 해석하는 한에 있어서는 이른바 합법성과 도덕성을 가지고, 법과 도덕과의 본질적 차별의 일표지라고 하는 것은 어느 정도 타당성을 갖고 있다.7. 領域設법과 도덕과는 그 규율하는 영역의 크기를 달리한다고 하는 설로서 엘리네크가 주장했다. 즉, 법은 도덕의 최소한이며, 따라서, 불법은 항상 부도덕이지만, 부도덕은 꼭 불법으로는 되지 않는다고 설명했다.이 견해에 대해서는 법과 도덕이 일치하지 않는 면이 있다는 것을 간과하고 있다는 비난이 있다. 오히려, 비유적으로 말하면, 법과 도덕과는 서로 교착하는 관계에 있어 서로 합치하는 부분을 가짐과 동시에 서로 합치하지 않은 돌출부분도 있다는 것이다. 그러므로 이 견해는 다소 단순하여 핵심을 놓친 결함이 있다.8. 基準設법과 도덕과는 그 규율의 기준을 달리한다고 하는 설이다. 즉, 법은 사실적인 것을 기초로 하고, 선에도 악에도 기울기 쉬운 평균인을 기준으로 한 규범인데 대하여 도덕은 사실과 격절한 이상을 기초로 하고, 양심적인 이상인을 그 기준으로 한다고 설명한다.이 견해는 법과 도덕과를 사실과 규범과의 거리관계 및 그것과 결부된 평균인의 관념으로 설명하려고 한다. 법이 사실에 대하여 불가분리의 관계에 있고, 통상 인간이라면 당연히 지킬 수 있는 당위를 그 내용으로 하여 평균인의 능력의 범위에 한정되어야 하는데 대하여 도덕은 사실에 대해서 전혀 격절된 관계에 있고 통상의 인간이 지킬 수 없는 것과한 요소가 되기도 한다.(결과고려의 책임윤리)그러나 외면성-내면성의 구분이 무의미한 것은 아니다. 아무리 내부적인 악한 행태도 외부로 드러나지 않는 이상 법은 관여하지 않는다. 이는 구체적으로는 외부적으로 어떤 결과를 야기하지 않는 이상 법적으로는 중요한 것이 아니라는 뜻이다. 법이 내적인 행태도 문제삼는 것은 틀림없지만 그것은 외적인 행위와 연결되었을 때, 외적 행태의 평가를 위한 것이지, 내적 행태 자체만을 비난하고자 하는 것은 아니다. 반면에 도덕은 내적 행태에 대한 평가에 주력한다. 물론 도덕도 외적 행위를 문제삼는다. 그러나 이는 내적 행태의 반도덕성과 결부되어 있을 때, 비로소 비난의 대상이 된다. 도덕은 외적 해위 자체만을 비난의 대상으로 삼지 않는다. 반대로 어떤 외적 행위가 없더라도 심리적 상태만을 문제삼아 도덕적 평가를 내릴 수 있다.이렇게 볼 때 외면성과 내면성으로 법과 도덕을 구분하는 것은 충분히 의의가 있다. 물론 내면성과 외면성을 적용대상으로 하여 엄격히 분리하는 것은 타탕하지 않지만, 양자의 구분은 대상 혹은 내용의 구별이 아니라 관심방향의 차이를 말하는 것이라고 이해되어야 한다.2. 合法性과 道德性{) 도덕성과 합법성의 관계에 대한 고찰. 김석수. 학회학술 연구지내면성과 외면성의 구별이 보다 진일보된 형태가 도덕성과 합법성의 구별이라고 할 수 있다. 이는 바로 칸트의 실천철학에서 유래한다. 칸트는 모든 입법은 (그것이 의무로 삼는 행위와 관련하여서는 서로 일치할 수 있으나, 다시 말해서 행위는 모든 경우에 외적일 수 있으나) 동기와 관련하여 구분된다. 하나의 행위를 의무로 삼고 또 이 의무를 동기로 삼는 입법은 윤리적 이다. 그러나 이 후자를 법칙 속에 포함하지 않고 따라서 의무 자체의 이념과는 다른 동기도 허용하는 입법은 법적 인 것이다. .... 우리는 행위의 동기에 대한 고려 없이 하나의 행위와 법칙과의 단순한 일치 혹은 불일치를 합법성 이라고 하며, 반면에 법칙에 대한 의무의 이념이 동시에 행위의 동기가 된 그러한 행위와 법된다.

법학| 2004.12.01| 11페이지| 1,000원| 조회(744)

도덕, 법, 법과 도덕

미리보기

닫기
[교직] 한국의 열린교육 평가B괜찮아요

Ⅰ. 서론우리나라 초ㆍ중등학교 교육에서 집중적인 관심을 받고 있는 열린교육은 서울에서는 새 물결 운동 의 이름으로 추진되고 있다. 새 물결 운동 은 1997년도에 처음으로 초등학교 에서부터 시작하여 1998년도에는 중학교, 1999년도에는 고등학교로 연차적으로 추진하여 완성시키고 있다.{) 김진성, 교육 문제도 많지만 대안도 있다, 2003그렇다면 열린교육은 한국교육에 긍정적인 영향을 미치고 있는가? 다 음의 사례를 한 번 살펴보자.{( 사례 1 )민영아 제자리로 가야지. , 영준아, 앉아서 해. A초등학교의 열린교실. 교사의 부드러운 꾸지람이 계속되지만 어린 학생들은 자유분방하다. 20여명의 학생 중 과제 에 집중하는 아이는 절반 정도. 나머지는 서로 엉켜 씨름을 하거나 잡담을 하며 놀고 있다. 황모 교사는 자유분방한 것을 비난할 일만은 아니지만, 솔직히 수업준비도 어 렵고 시간이 많이 걸린다. 고 고충을 털어놓았다.{( 사례 2 )N중학교 김모 교사는 조별수업을 몇 번 해봤는데, 잘하는 한두 명 빼고 나머지는 한 두 명이 한 것을 그냥 베끼는 식으로 무임승차를 합니다. 잘하는 아이도 못하는 아이 도 모두 불만스러워 해요. 한번에 35명이 넘다보니 일일이 검사하기도 벅찹니다. 라고 말하고 있다. 김교사는 1시간 수업에 4시간을 준비해야 하는데, 많은 시간을 투입한 것만큼 효과가 있는지 회의적 이라고 했다.{( 사례 3 )열린교육은 실패했다. 학생들의 개성 신장에만 치중했을 뿐, 껍데기만 남은 열린교육 으로 학력과 기본 예절면에서 예전 학생들보다 훨씬 처진다. 교단에 선 많은 교사들 은 열린교육에 낙제점을 주고 있다. 열린교육이 지향하는 바, 총론은 이해하지만 우리 현실에 맞지 않는 것 아니냐는 게 대체적인 시각이다. 얼마나 많은 교사들이 열심히 열린교육을 하는지 의문입니다. 상당수는 열린교육 흉내만 내고, 아이들은 그냥 놀린 다고 봅니다. 교사나 아이들이나 마음만 먹으면 얼마든지 편할 수 있는 것이 열린 교 육입니다.위의 사례처럼 열린교육에 대한 일선학교의 몇 가지 전제를 그 바탕으로 하고 있는데 첫째로, 학습활동에 관한 결정권을 학생에게 부여한다. 아이들은 놔두면 스스로의 적성과 흥미에 맞는 학습과 제를 찾아 공부를 하기 때문에 공부를 억지로 강요하지 말라는 것이다. 둘째, 결과보다는 과정을 중시한다. 시험성적을 점수로 평가하지 말고 성적표를 없애며, 수행 평가를 통해 학습 성취도를 평가하도록 하고 있다. 마지막으로 소집단 개별화 학습을 통해 다양한 학습 활동을 실시하도록 하고 있다. 자기가 하고 싶은 학습의 종류와 양을 스스로 결정 할 수 있을 때 최선의 학습을 하게 된다는 것이다. 열린 교육은 이를 위해 개별화 학습ㆍ협동학 습ㆍ팀티칭ㆍ토픽 등의 학습 방법을 사용한다.2. 열린교육의 긍정적 측면전통주의 교육의 기본가정은 첫째가 교사와 교재에 의한 학습, 둘째가 지식중심 교육이라 는 것, 셋째가 지식을 절대적이고 불변적으로 보는 것이다. 즉, 전통적 교육은 아동중심보 다 교재중심, 심리적 측면을 배제한 지식중심, 자율보다는 권위적인 교사중심, 경험보다 암기에 의한 학습을 교육의 중점{) 상게서, 88p.으로 하고 있는 것이다. 반대로 진보주의적 교육, 즉 열 린교육의 입장은 생활 중심적인 교육을 할 것을 주장하고 있다. 이들에 의하면 아동은 성 인의 축소판이 아니고, 아동은 성인의 세계와는 다른 아동 나름대로의 고유한 세계를 가지 고 있다는 것이다. 따라서 아동의 진정한 성장이란 아동의 생활과 세계를 포기한 채 성인 들의 생활과 미래의 생활을 준비함으로써 이루어지는 것이 아니라, 각 단계의 아동의 생활 을 훌륭하고 만족스럽게 살아 나가는 과정을 통해서 이루어지는 것이다. 따라서 교육자는 아동의 특성과 그들의 욕구 및 필요, 그리고 그들이 가지고 있는 흥미와 생활상의 문제점 들을 파악하고 그 결과를 토대로 하여 아동의 자연스러운 성장을 도울 수 잇는 교육과정을 마련하게 되는데, 바로 이러한 특성 때문에 진보주의 교육은 아동중심교육 또는 생활중심 교육 등으로 불리기도 한다.{) 정원석 외, 최신교육학 개론(교육과 서양에서 시작된 전통적인 교육관습 에 대한 비판을 주 내용으로 하는 일종의 새 교육운동에 뿌리를 두고 있으며 경험중심 교 육과정과 인간중심 교육과정에 중심을 두고 있다.듀이가 1896년 시카고 대학에 '실험학교'를 세우고, 1916년에는 『민주주의와 교육』을 발 간하는 것을 시발점으로1918년에는 '진보주의 교육협회(PEA)가 조직되었으며, 1920년부터 1930년까지 전성기를 이루었다. 진보주의 교육은 사실상 20세기 전반의 미국 교육개혁운동 을 지배했던 사상으로 이해되고 있다. 1929년 경제 공황에 즈음하여 사회적 문제의 해결에 별로 기여하지 못한다는 비난을 받게되자 종래의 아동중심 교육에서 더 나아가 사회문제 중심의 교육에로 전향하였다. 이리하여 지역사회학교 운동이 시작되었다. 그러나 진보주의 교육협회(Progressive Education Association)는 1955년에 해산되었고 그 후 1957년 소련 의 인공위성 스푸트니크 발사로 결정적 타격을 받았다. 1958년에 국가방위교육법(National Defence Act)을 제정하고 그 결과로 미국은 능력주의를 강조하는 교육으로 바뀌어 나갔다. 미국 내에서는 소련에 뒤떨어진 과학기술을 따라잡기 위해서는 학교교육이 잘되어 한다는 판단이 서게되었다. 결국 교육계는 과학과 수학을 중심으로 한 지식교육위주의 교육풍토가 한동안 만연했다.그러나 이도 잠시, 몇 년 후에는 다시 학생중심교육 이념이 다시 교육계의 주요 철학으로 재등장하였다. 영향력은 이후 대부분의 서구사회와 그 영향하에 있는 많은 나라의 교육이 론이나 교육개혁논의에까지 미쳐왔다. 그 세부적인 내용을 간단히 살펴보면 다음과 같은데 첫째, 우선 모든 학생에게 자연적으로 발달할 수 있는 자유를 주어야 한다. 교육은 활동적 이어야 하며, 또한 아동의 흥미와 관련되어 있어야하며 생활을 준비하기 위한 것이라기보 다는 오히려 그 자체가 되어야 한다. 둘째, 교육과정은 학생의 경험을 토대로 하는 것이어 야 하며, 결코 교수하기 위하여 만든 교재를 해서는 안를 보는 시 각이 기존의 것과 반대의 입장에 서 있다는 점등에서 관심을 모았다. 하지만 기대에 부응 하지 못하고 열린 교육의 결과는 참담했다. 문제를 해결하기는커녕 교육을 더 황폐화 시키 고 있었던 것이다.결국 80 년대 초·중반기에 미국의 교육문제는 개선된 점이 별로 없이 미국 학교 교육의 실패가 또 다시 사회적 문제로 부각되었다. 실제로 미국 학부모들 또한 공립학교 교육에 대한 불신과 불만을 표시하고 있다. 펀드매니저인 테드 포츠맨은 사람이 4만명의 도심 빈 곤층 학생들에게 장학금을 주기로 하고 뜻을 같이하는 사람들과 함께 기금을 모았다. 이 장학금은 공립학교로부터 사립학교나 종교계열의 학교로 아이를 전학시키기를 원하는 학부 모들을 돕기 위해 지불될 예정이었는데 이 프로그램에 지원한 학부모는 120만명에 달했다. 또 1999년 클리블랜드 교육청은 소수의 불우한 학생들을 추첨을 통해 공립학교를 자퇴시키 고 종교 계열의 학교로 전학시키는 제한적인 전학제도를 도입한바 있다. 클리블랜드의 이 제도 또한 매우 인기가 좋아서, 3,500명이라는 한정된 자리에 17,500명이 몰려들었다.여기서 한가지 간과해서 안될 중요한 문제점은 흔히 한국의 열린교육이 재원 및 시설, 교 사부족 등으로 실패했다고 주장하는 사람들이 열린교육을 실시한 미국의 공립교육 역시 사 립교육과 달리 적은 재원, 시설, 교사 때문에 실패했다고 생각하는 것이다. 그러나 실제로 는 정반대다. 전국적으로 볼 때 미국의 공공교육은 사립학교에 비해서 오히려 2배에 가까 운 교육비를 지출하고 있다. 다음의 표를 살펴보면 정확히 알 수 있다.{공립학교사립학교밀위키7.500$4.400$클리브랜드6.506$330$( 표 1 ) 학생일인당 교육비미국이 60년대부터 지난해까지 실시한 수능검사(SAT)에 따르면 성취도가 계속 떨어지고 있 다. 언어능력ㆍ수학능력의 평균점수가 30∼50점이나 떨어졌다. 98년도 미국 대입수능시험 에서 공립과 사립고교의 점수차이는 100점에 달한다. 따라서 명문대학 진학률에도 엄청난 차이를 쿨이란 교사,학부모,지역 인사들의 합의하에 '구체적인 교육목표와 성취방법'을 명시한 학교헌장(Charter)를 제정해 관할 교육당국의 허가를 얻어 학교를 운영하고 그 결과에 책임을 지는 공립학교이다.차터스쿨은 지난 83년 '위기에 처한 국가(A Nation at Risk)'보고서가 학교교육의 붕괴를 지적하면서 학습혁명의 일환으로서 추진됐다. 교육에 투입되는 자원중심의 개혁노력이 미 국 공교육의 실질적인 개선을 가져오지 못하면서 교육운영의 자율성과 그 결과에 대한 책 무성을 중시하는 방향으로 학습혁명이 추진된 것이다.미국은 80년대 교육예산 증가ㆍ교사봉급인상ㆍ졸업자격 개선ㆍ교사자격기준 강화ㆍ학교수 업일수 연장을 하면서 개혁을 추진했다. 하지만 미국은 효과가 없자 학습혁명의 초점을 단 위학교차원의 경영(School-basedmanagement)ㆍ교육수요자의 학교선택권(School-choice) 확 대ㆍ학교의 책임(Accountability)강화에 맞췄다.이 같은 맥락에서 탄생한 것이 바로 차터스쿨. 용어는 70년대 뉴잉글랜드의 교육학자 레이 버드(Ray Budde)가 '학력증진을 위해선 교사가 학교이사회와 계약(charter)을 해야한다'면 서 처음 사용했다. 80년대 말 필라델피아에서 차터스쿨과 유사한 학교를 도입되기 시작해 1991년 미네소타주에서 공식화됐다. 94년 연방미국학교개선법(Improving America's School Act)이 제정되면서 모든 주로 확산됐다. 이 법에 근거 각주는 차터스쿨의 지원 강도를 강 하게 혹은 약하게 규정하는 나름대로의 주법을 제정했다. 차터스쿨은 무엇보다 '밑으로부 터 개혁(Bottom-up)'과 '학교장(Top)의 리더십'이 결합되면서 커다란 성과를 거두었고 그 결과 학부모들 사이에서 큰 인기를 모으고 있다.LA에 위치한 팰시세이드스 고교도 차터스쿨을 도입하기 전엔 1300명에 불과한 전교생이 8 여년 사이 2500명으로 급증했다. 미교육부는 지난해 기준 1205학교에 35만명이 차터스쿨을다니고있고 올해는 차터스쿨이 다.

교육학| 2004.12.01| 9페이지| 1,000원| 조회(543)

교육, 열린교육, 한국의 열린교육

미리보기

닫기