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프랑스혁명이 독일에 끼친영향 평가A좋아요

Ⅰ. 서론Ⅱ. 본론1. 프랑스혁명가. 프랑스대혁명의 원인나. 프랑스대혁명의 발생과 경과(1) 삼부회의 소집(2) 입법의회 시대다. 프랑스대혁명의 평가2. 독일혁명가. 독일혁명전의 위기상황나. 독일혁명의 발발(1) 독일 비오스트리아 지방의 3월 혁명(2) 비엔나의 혁명다. 독일혁명의 경과(1) 정치적 협회들과 정당형성(2) 프랑크푸르트 국민의회(3) 혁명의 실패3. 프랑스혁명이 독일에 미친영향Ⅲ. 결론Ⅰ. 서론평범함에서 보다 높고, 보다 깊고, 보다 넓은 쪽으로 노력하고 헌신하는 행동을 혁명이라정의 하고 싶다. 혁명의 주체는 결국 한 사람의 개인 될 수 밖에 없다. 한 사람의 개인은 같은 평범함에서 살고 있는 또 다른 개인과의 교류를 통해 현재의 삶에 대한 부정적인 생각을 갖게 되고 이에 새로운 목표를 갖게 된다. 이것이 대규모로 일어나 사회에 영향을 끼친다면 혁명이란 이름을 지게 되는 것이고 개인의 영향에서 벗어나지 못한다면 개인의 삶이라는 영역인 것이라 생각한다.그럼 혁명과 혁명사이도 같다. 한 혁명은 작은 개인의 개념인 것이고 다른 혁명이 또다른 개인인 것이다. 이 두 혁명이 현실에 부정적 이념을 근거로 일어날 때 개인단위의 혁명에서 혁명의 대상이되는 개인이 속해있는 사회를 혁명단위에서는 세계가 되는 것이된다. 그리고 그 혁명이 성공한다면 세계가 바뀌는 것이다.나는 혁명을 통하여 오늘날에 이른 지금의 사회, 지금을 세계를 목표로 한 과거의 혁명에 대해 알아 보도록한다.Ⅱ. 본론1. 프랑스혁명가. 프랑스대혁명의 원인프랑스 대혁명이 발생하게 된 원인은 정치적, 사회적, 경제적으로 매우 복잡하고 다양하였다.첫 번째 원인은 프랑스가 봉건제 사회였다는 점이다. 이미 봉건적 잔재를 청산하고 산업화의 길로 들어선 영국에 비해 프랑스에는 여전히 영주의 각종 지대와 시설 독점권, 하급 재판권 등 봉건제적 잔재가 농민들을 억압하고 있었다.두 번째 원인은 프랑스가 특권적 신분사회였다는 점이다. 18세기 프랑스 사회는 세 개의 신분으로 구분된 신분제 사회였다. 제 1시분에 속한경제적 번영을 통해 부를 축척한 것이 부르주아였고 18세기 후반 경제 사정이 악화되자 경제적 불평등과 빈익빈 부익부 현상이 심해저 사회에 퍼진 불만이 폭력적인 형태로 표출되었다.나. 프랑스대혁명의 발생과 경과(1) 삼부회의 소집1789년 봄에 열린 삼부회 삼부회 [三部會] 프랑스의 구제도(舊制度) 아래에서의 신분제(身分制) 의회는 유례없이 혹독한 겨울을 보낸 국민에게 새봄과 함께 찾아온 희망이었다. 프랑스의 국민들은 새로운 변화를 기대하며 제 3신분 대표 선출에 적극적으로 참여하였다. 제3신분 대표를 선출하는 방식은 단계별 간접선거 방식이었다. 그것은 각 마을과 시에서 선거인단을 뽑아 대도시로 보내면 그들이 다시 제 3신분 대표를 뽑는 형식이었다. 이런 선거방식은 대다수의 국민들을 직간접적으로 대표를 뽑는 일에 연관시켰고 그로 인해 산간벽지 구석구석까지 선거 분위기가 확산되었다.삼부회의 표결 원칙은 첫째 각 신분은 모두 동일한 대표수를 가지며, 둘째 각 신분은 개인별이 아니라 신분별로 투표한다는 것이었다. 이러한 원칙은 당연히 제 3신분에게 불리하였다. 신분별 투표제하에서는 제 1신분과 제2신분이 특권을 유지할 목적으로 협력할 것이 분명하기 때문에 결과는 항상 2대1로 제3신분이 패할 것이기 때문이다. 그래서 제 3신분은 자신들의 대표수를 두배로 늘려줄 것과 신분별 투표가 아닌 머릿수 투표를 할 것을 주장하였다. 첫 번째 주장은 수용되어 그 원칙대로 그들의 대표 수가 두 배로 늘었지만, 두 번째 제안은 거절된 상태에서 1789년 5월1일 베르사유에서 삼부회가 소집되었다.(2) 입법의회 시대1791년 10월 소집된 입법의회는 중도파가 340석으로 다수를 차지했다. 그 외에 온건한 페이앙파가 240석, 급진적인 자코뱅파가130석을 차지했다. 입법의회에서 페이앙파들은 주로 의사당의 오른쪽에 앉았고 자코뱅파는 주로 왼쪽에 앉았는데, 이로 인해 이후 온건한 세력을 우파, 급진적인 세력을 좌파라고 부르는 관행이 생기게 되었다. 자코뱅파는 소수였지만 그들 중 뛰어난 웅변술변해 왔다. 그중 대표적인 것이 정통주의 해석과 수정주의 해석이다.정통주의 해석의 역사학자들, 예를 들면 올라르와 마티에, 르페브르, 소불, 미슐레 등은 프랑스 대혁명을 근대 시민 사회를 탄생시킨 혁명으로 본다. 그들에 따르면 대혁명에 의해 절대 군주제가 타도되고 대의제가 정착되었으며 합리적 계몽사상이 사회 전반에 확립되었다. 그리고 대혁명은 경제적 측면에서도 소규모 생산자들에게 안정된 경제적기반을 제공해줌으로써 자본주의가 발달하는 계기가 되었다. 결과적으로 대혁명은 봉건적특권 사회를 평등한 시민 사회로 전환시킨 사회혁명이었다는 것이 정통주의 역사학자들의 견해이다.수정주의 해석은 영미 역사 학자들에서 먼저 시작되었지만 현재는 프랑스 역사학자들의 폭넓은 지지도 받고 있다. 수정주의 해석의 단초를 제공한 것은 코반이었다. 그에 의하면 18세기 프랑스 사회에는 영주제적 잔재가 남아 있긴 했지만 혁명적 부르주아가 타파했다는 봉건제는 그는 존재하지 않았다. 존재하지도 않은 봉건제를 타파하고 혁명을 일으켰다는 것은 어불성설이라고 하였다. 그리고 그는 국민의회 의원들의 직업을 분석한 결과 혁명을 일으킨 세력은 부르주아 본래의 의미인 자본가들이 아니라 대부분 관리와 자유전문직 종사자들이었다고 주장했다.프랑스 수정주의 역사학자 퓌레는 당시 혁명 세력은 부르주아라기보다는 진보적 엘리트층이었다고 보고 엘리트혁명론을 주장하였다. 또한 그는 ‘일탈설’을 주장하여 1791년 이후 alse중들에 의한 과격한 혁명은 혁명의 본래 궤도를 벗어난 것이라고 주장하였다. 결국 정통주의 역사학자들이 프랑스 그것을 사회의 전반적인 근대화를 가져온 사회혁명으로 바라보았다면 수정주의 역사학자들, 특히 헌트는 대혁명을 새로운 민주주의적 정치문화를 가져온 정치혁명으로 의미를 축소하여 바라본 셈이다.2. 독일혁명가. 독일혁명전의 위기상황1840년 이후 독일에서는 새로운 혁명적 위기가 점점 심화되고 있었다. 1845-46년에는 감자병이 널리 퍼지고 곡물수확은 파국적이었다. 기아위기는 1947년에 절정에 달하였 농민봉기들은 도시의 혁명들과 달리 급작스러운 폭력적 분출로 나타났다. 새로 임명된 자유주의 정부들은 봉건적 부과조를 폐지하는 법률들을 폐지하였다. 농민들의 항의는 곧 수그러들었지만 농촌 하층민과 부농의 이해관계가 같지 않다는 것을 극명하게 보여주었다. 그러나 혁명이 진행되는 동안 농민들뿐만 아니라 농촌 하층민 역시 왕정의 지지기반이라는 것이 입증되었다.(2) 비엔나의 혁명다민족국가인 오스트리아에서는 소수민족들의 자치권 요구가 제국의 존속을 위협하였으며 도시의 혁명 중심지들에서는 파리에서처럼 정치 및 사회개혁의 범위를 놓고 치열한 싸움이 전개되었다. 도시주민의 청치, 사회적 입장뿐만 아니라 이와는 전혀 다른 성격의, 예컨대 크로아티아 농촌공동체의 목표들을 동시에 반영하는 해결책을 찾는 것은 지난한 일이었다. 그 결과 오스트리아 중앙권력은 이렇게 상이한 성격의 혁명운동들 사이에서 반혁명의 기회를 쉽게 포착할 수 있었다.오스트리아의 수도인 비엔나는 당시 인구 40만 명의 거대 도시였으며 한편으로는 시민층의 자유주의 운동이 재상 메테르니히의 지배 하에서 강력한 탄압을 받고 있었다. 또 다른 한편으로는 교외의 궁핍한 프롤레타리아들의 문제가 사회문제가 심각하였다. 이러한 분위기는 비엔나 혁명에 처음부터 이중적 성격을 각인하였다. 혁명운동에 시발점을 제공한 것은 3월 13일 하부오스트리아 주의 신분의회 소집이었다. 이것은 곧 항의운동으로 발전하였으며 시민봉기로 바뀌었다. 시내 중심가의 대학생들은 베를린이나 남부독일보다 더 단호하게 행동하였다.오스트리아 중앙 권력은 양보를 통해 위기를 모면하려고 했다. 13일 밤, 메테르니히가 실각하였고 며칠 동안 언론의 자유, 시민층 민병대와 대학생 연대의 설치, 의회 소집, 헌법 제정 등 시민층 중심의 개혁요구들이 실현되거나 약속되었다. 17일에는 정치 개혁을 주도할 새 정부가 들어섰다. 오스트리아의 신정부는 고급 관려와 귀족들로 구성되었다.비엔나의 시민층 중 온건파는 혁명 초의 국가정책에 만족하였다. 그 이상의 것들은 헌법에 따른 개성의 80%에게 선거권이 부여된 이 선거를 통해 광범위한 민주적 의사형성이 가능해졌다. 선거 결과 교양 시민층이 정치적으로 지배적인 위치를 차지했다. 전체 의원의 약 3/4가 대졸이었다. 빠른 속도로 당파들이 형성되어 국민의회의 의사결정을 용이하게 해주었다. 최대 812명에 달했던 의원 중에 아무 당파에도 속하지 않은 의원이 150명, 나머지 의원들 중 우파 12%, 우파자유주의자 40%, 좌파자유주의자 19%, 자유주의중도파 11%, 온건좌파 12%, 급진좌파는 6%였다.국민의회는 세 차례의 치열한 논쟁을 벌였다. 첫 번째는 고대해온 독일 민족국가의 성격과 영역에 대한 논쟁이었다. 두 원리들이 여기서 대립을 보였다. 독일 민족국가를 세우는 데 종족적 동질성과 민족문화적 전통을 기반으로 삼을 것인가, 아니면 권력국가와 역사적 점유권을 기반으로 타종족들의 자결권을 무시하고 독일 국가들이 소유하고 있는 영토를 수호할 것이냐가 그것이다. 절대다수의 독일의원들은 강자의 권리로서 역사적 소유권을 주장했으며, 미래 ‘대독일’의 최대 영토확장을 지지했다.두 번째 논쟁은 기본법 목록을 심의하면서 전개되었다. 기본법의 중점은 인격적, 정치적 자유와 재산권을 보장하는 데 있었다. 언론집회결사의 자유와 공적이고 독립된 재판권 행사를 보장함으로써 국가권력에 대한 강력한 방어책이 마련되었다. 그러나 제국헌법은 혁명의 대중적 기반이었던 하층민의 사회 개량적이거나 사회혁명적인 요구들은 전혀 반영하지 않았다.세 번째 논쟁은 지배질서와 국가형태 등 장차 독일의 영역을 결정하는 가장 중요한 문제들을 둘러싸고 전개되었다. 이 논쟁의 초점은 공화국이냐 입헌군주정이냐의 문제로 집약될 수 있었다. 자유주의자의 이상은 중간 신분적으로 각인된 ‘계급 없는 시민사회’였으며 하층민도 장치 교양과 재산을 획득함으로써 사회의 일원으로 상승해야 할 것이었다. 그러나 자유주의자들은 그 때까지는 하층민에게 열등한 시민권만을 허용하려고 했다. 그들이 혁명기에 추구한 민족국가는 한시적인 시민적 계급국가로 구사되었으며 다.

사회과학| 2006.11.22| 14페이지| 1,000원| 조회(862)

독일, 프랑스혁명, 혁명, 독일혁명, 프랑스혁명의 영향

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우리나라언론의 문제점과 개선방향

우리나라의 언론(방송과 신문)의 문제점과 개선방향Ⅰ. 서론인간상호간에 의사소통의 방법으로 대화가 있었다. 대화는 인간의 생각과 느낌 의지 등을 상대방에게 표현하는 수단이다. 인류가 진화해가면서 인간생활의 발전이 거듭되고 대화의 소재들도 다양해지면서 의견의 공유와 정보의 빠른 인식이 필요로 하게 되었다. 이에 따라 대화의 형식에 있어서도 좀더 빠르고 다양한 그리고 가능하다면 많은 사람들이 함께 대화를 할 수 있는 방식이 필요하게 되었으며 언론이 탄생하고 구체화되어 방송과 신문이 생겨나게 되었다. 하지만 산업사회를 거쳐 오늘날에 이르면서 물질만능주의의 의식이 인간생활에 영향을 주게 되자 언론 또한 권력과 돈에 영향을 받고 그 참기능이 퇴색되어 여러 가지 문제점들이 나타나고 있다.21세기를 살고 있는 사람들에게 언론은 부정할 수 없을 정도로 큰 힘을 가지고 있다. 하지만 이런 언론이 좋지 못한 방향으로 퇴색되어버린다면 그 악영향은 정보를 수령하는 사람들이 받게 된다. 이에 정보화사회를 살아가는 우리들에게는 한번쯤 심각하게 논의되어야 할 문제점이기에 이 기회를 빌어 다루어 보고자 한다.Ⅱ. 본론◎ 現 우리나라의 방송과 신문의 현실1. 방송(放送, broadcast)1) 방송(放送)이란?방송이란 정치, 경제 , 사회, 문화, 시사 등에 관한 보도 논평 및 여론과 교양, 음 악, 오락, 연예 등을 공중에게 전파함을 목적으로 방송국이 행하는 무선통신의 송 신을 말한다.2) 우리나라의 방송현실1980년대의 군사정권에 의한 언론의 통제로 정부의 찬양만을 일삼았던 방송은 90 년대 민주화 운동이후 국민들의 방송민주화에 대한 노력으로 최초의 정부의 대리인이 아닌자가 사장에 취임하고 독립성을 띈 프로그램도 다수 제작되는(“광주는 말한다” “정경유착” “인권보고”등) 등의 방송선진화의 물결을 탈 수 있었으나 노태우정권의 3당합당이후 방송은 다시 국권력의 영향을 받게 되었고 독립성을 띄고 있었던 프로 그램도 정부찬양과 편일적인 프로그램제작으로 방송의 형태가 전위되어갔다. 또한 오 늘날 방송의 재원을 목적으로 기업에게 아부를 떨고 재원확보를 위한 선정성 폭력성 으로 인간의 본능을 자극시키며 시청률올리기기에 연연하며 각종 비리와 권력에 휩싸 여 독립성 있고 창의적인 방송에서 멀어지고 있다.3) 우리나라 방송의 과제어떤 다른 매체보다 텔레비전이나 라디오가 현대사회의 사람들에겐 접근도가 높고 친 숙하기 때문에 현대사회에서의 방송이 대중에 미치는 영향은 엄청나다는 것은 잘 알 것이다. 현 우리나라의 방송은 권력으로부터의 독립이 시급하다. 방송에 문제에 관련된 거의 모든 문제점들이 연관성을 가지고 결국 하나의 결론인 권력과의 관계에 의하여 일어나게 된다. 때문에 권력과의 관계개선으로 방송의 독립성을 확보하는 것이 중요하 다. 그 방법으로 방송(TV 라디오)의 편집권을 가지고 있는 자들을 국가의 이해관계에 해당하는 사람을 선출하는 현 인사체계를 바꾸어 권력에 굴복하는 방송이 되지 않도록 해야할 것이며 방송에 관계된 자들의 바른 마음가짐이 필요하다. 영국의 경우 수 많은 권력으로부터의 탄압이 있었으나 영국방송인들의 자체적인 노력으로 세계적인 공영방송 으로 불리울 수 있는 지금의 bbc가 되었다.2. 신문1) 신문이란신문에 대한 학술적 정의는 학자의 학문적 정향에 따라서 다양하게 제시될 수 있다. 국 어사전에 의하면 “신문이란 새로운 사건이나 화제 등을 신속하게 보도 ? 해설 ? 비평하여 매일 또는 일정기간을 두고 전달하는 정기간행물”로 정의 된다.2) 우리나라의 신문현실우리나라의 신문에 대하여 비평의 목소리가 높다. 우리나라의 신문은 공익성과 공공성을 외면하고 기업성과 사업성의 추구에 너무 몰두하고 있으며 개혁이나 변화에 소극적이며 보수주의적 성격을 띄고 있다. 또한 수많은 공적기능들을 책임 있게 수행할 만큼 전문화 되어 있지 못하고 독창성이 떨어지며 세계화에 뒤떨어져있다. 신문은 사회의 빛과 소금으 로서 정치, 사회, 문화 등 모든 사회환경을 감시 해설 정보의 전달 등 참기능을 가지고 있어야하는 절대적으로 공적성격을 띈 기업이어야 하지만 우리나라의 신문은 그러지 못한 실정이다.3) 우리나라 신문의 과제어느 나라를 막론하고 신문의 문제는 신문자체적으로 개선되는 것이 가장 자연스럽고 바 람직하다고 한다. 신문이 국민의 신뢰를 받으며 바람직한 신문으로서 자리를 잡기위해서 는 몇가지 검토하고 실천해야할 원칙이 있다.첫째, 신문은 신문의 형상보다는 신문의 본질에 더욱 주목해야 한다. 신문은 인간의 의 사소통 현상이며, 사회의 신경조직이며, 언어질서의 관리자이며, 민주화의 견인차이며, 국 가운영의 항해사임을 명심해야 한다.둘째, 신문은 신문의 생명인 언론자유의 진정한 의미를 정확하게 인식해야 한다. 언론자 유란 언론사에 전속된 자유가 아니고 국민에게 귀속된 자유를 언론에게 위임한 자유를 의 미한다. 따라서 언론자유와 언론사의 자유는 동일한 자유가 아니다. 자유란 모든 사람에 게 자유로서 구현되는 게 아니고, 자유의 진정한 의미를 알고 실천하는 사람에게만 자유 로서 구현되는 것이다.셋째, 신문은 공익성과 기업성의 명제를 적절히 조화시켜 나가야 한다. 공익성과 기업성은 전술한 바와 같이 상호배타적 갈등개념이라기 보다는 상호보안적 통합개념으로 인식되 어야 한다. 그리고 신문은 기업성을 공익성의 확대차원에서 조화의 지점을 찾아야한다.넷째, 신문은 자신의 전문성 수준을 대폭 향상시켜야 한다. 신문은 아무나 할 수 있고, 또한 아무에게 맡겨도 되는 그러한 작업이 아니다. 신문은 신문이 수행하는 엄청난 공적 기능 때문에 기술적으로 훈련되고 윤리적으로 무장된 전문인에게 반드시 맡겨져야 하기 때문이다.다섯째, 신문은 현대사회의 변화, 한국사회의 변화와 국가적 요청, 그리고 독자성향의 변 화들에 대해서 능동적으로 대처해나가야 한다.Ⅲ. 결론1. 레포트를 마치며..."위기라는 말에는 기회라는 의미가 내포되어 있다"고 주장하는 사람이 있다. 그 말이 맞는 것인지는 모르지만 그랬으면 한다. 왜냐하면 우리 언론은 너무나 오랫동안 권력과 밀착되어 안주해 왔기 때문이다.

사회과학| 2006.11.22| 6페이지| 1,000원| 조회(1,026)

방송, 언론, 신문, 개선방향, 언론의 문제점

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개인스포츠(축구)강의 레포트

Ⅰ. 축구의 역사가. 축구의 역사나. 한국축구의 역사다. 월드컵의 역사Ⅱ. 축구의 규정가. 경기장규정나. 플레이규정Ⅲ. 팀스포츠(축구)를 수강 후..Ⅰ. 축구의 역사가. 축구의 역사축구는 공을 가지고 놀거나 공을 차는 놀이는 기원전부터 시작되었다고 한다. 그 러나 축구는 너무나 오랜 역사를 가지고 있어서 그 정확한 기원을 찾을 수 없으나 BC 6~7세기 경 고대 그리스 시대에 공을 차고 던졌던 에피스키로스(episkyros) 와 로마 시대에 실시되었던 하르파스툼(harpastum)에 기원을 두고 있으며 중국에 서도 주나라때에 공을 차는 경기가 있었다고 전한다.19세기 중엽에는 근대적인 형식의 축구가 행하여 졌는데 원래는 손과 발을 다 사용하여 경기를 하였기 때문에 공을 들고 다니는 경우가 많아 그다지 흥미를 끌 지 못하였다. 그리하여 1863년 지금의 축구와 럭비를 분리하여 영국에서 11개 클 럽들이 모여 언제 어디서든 함께 경기를 할 목적으로 클럽마다 상이한 경기규칙을 통일하여 만들고 그 이름을 Association Football(FA : 축구협회)이라고 하였다. 오늘날과 같은 현대 축구는 바로 영국에서 축구 협회가 만들어지면서 시작되었고 그 이후 전세계로 보급되었다.영국체육사에서는 덴마크 인이 영국을 점령한 1042년이 축구의 효시의 해로 기 록되었다.1904년 프랑스의 제창에 의하여 벨기에, 네델란드, 스위스, 덴마크, 스웨덴, 에스 파니아, 등 7개국에 한데 모여 국제 축구연맹(FIFA)이 설립되었고, 같은 해 제3회 세인트루이스 올림픽 대회에서 정식종목으로 실시되었다. 1930년 우루과이에서 월드컵 경기가 시작된 이후 축구 경기는 전세계에서 가장 인기있는 경기로 발전하 였다.영국은 유학한 사람들에 의하여 자기 나라에 보급되거나, 영국인 선교사, 군인, 상인들에 의해 세계 각국에 소개되고 보급되어 발전 되었으며 4년마다 열리는 올 림픽과 2년에 한번 열리는 월드컵대회를 주축으로 아마, 프로 불문하여 발전을 거 듭하고 있다.나. 한국축구의 역사이미 삼국다.(9) 골대(Goal)- 골대는 반드시 각 골 라인의 중앙에 설치한다.- 양 코너 플랙 포스트에서 같은 거리에 두 개의 포스트를 똑바로 세우고, 두 개 의 포스트 윗부분을 수평의 크로스 바로 연결한다.- 양 포스트의 거리는 7.32m이고, 지면에서 크로스 바의 아래쪽까지의 높이는 2.44m이다.- 골 포스트와 크로스 바의 폭과 두께는 같아야 하며, 12cm를 초과해서는 안된 다.- 골 라인의 폭은 골 포스트와 크로스 바의 폭과 같아야 한다.- 골 네트를 골 뒤쪽 지면에 설치할 수 있으며, 골키퍼를 방해하지 않도록 안전하 게 받쳐 주어야 한다.- 골 포스트와 크로스 바는 흰색이어야 한다.- 골대는 지면에 안전하게 고정되어야 한다.- 이동식 골대는 안전에 대한 조건이 갖추어졌다면 사용할 수 있다.< 경기장 규격 그림1 >* 경기장 관련 국제 축구 평의회 결정사항결정 1)- 만일 크로스 바가 부러지거나 위치가 바뀌었다면 수리하거나 제 위치에 놓여질 때까지 플레이는 중지된다.- 만일 수리가 불가능하다면 경기를 포기한다.- 만약 크로스 바가 수리되었다면 플레이가 중지되었을 때 볼이 있던 위치 에 서 드롭볼로 경기를 재개한다.결정 2)- 골 포스트와 크로스 바는 목재, 금속 또는 승인된 재료로만 만들어야 한다.- 모양은 정사각형, 직사각형, 원형, 타원형으로 경기자에게 위험을 주지 않아야 한다.결정 3)- 선수들이 경기장에 들어와서 하프 타임에 경기장을 떠날 때까지 그리고 다시 들어와서 경기가 끝날 때까지 실물 또는 사실상 상업적인 선전물의 설치는 허용 되지 않는다.(골 네트, 에어리어 포함)- 특히 골대, 네트, 플랙 포스트, 플랙에 어떤 종류의 선전 자료도 전시해서는 안 된다. 외부의 설비(카메라, 마이크)도 부착할 수 없다.결정 4)- 기술지역 내에서 터치 라인과 필드 바깥쪽의 1m 사이에는 어떠한 광고도 표시 할 수 없다. 또한 골라인과 골네트 사이에도 어떠한 광고도 표시할 수 없다.결정 5)- 실물 또는 사실적으로 FIFA, 대륙연맹, 국가 협회, 리그, 클 후에 퇴장 당했을 때는 보충할 수 없다.* 선수 숫자 관련 국제 축구 평의회 결정 사항결정 1- 한 팀의 최소 경기자 수는 위의 조건들을 우선으로 하되, 각 국가 협회가 재량권을 가질 수 있다.- 그렇지만 어느 팀의 경기자가 7명보다 적을 때 경기를 계속할 수 없다는 것이 국제축구평의회의 의견이다.결정 2- 경기 중에 팀의 임원은 선수들에게 전술상의 지시를 전할수 있으나, 지시후즉시 제자리로 돌아와야 한다.- 팀의 모든 임원들은 기술 지역(테크니컬 에리어)이 존재하는 경우, 그안에서만머물러야 하며 또한 책임감있게 행동해야 한다.선수의 장비(1) 안전- 선수는 자신이나 다른 경기자에게 위험스러운 장비 또는 물건을 착용하거나 사용해서는 안 된다(보석류 포함).(2) 기본 장비- 선수의 기본 장비는 상의, 하의(보온 바지를 착용할 경우는 하의의 기본색상과 같아야 한다), 양말, 정강이 보호대, 신발로 이루어진다.(3) 정강이 보호대- 정강이 보호대는 양말로 완전히 덮인 상태여야 하고, 적절한 재료로 만든 것(고무, 플라스틱 또는 이와 유사한 물질)이어야 하며, 보호의 정도에 무리가없는 장비여야 한다.)(4) 골키퍼- 각 골키퍼는 다른 경기자나 주심 또는 부심과 구별되는 색의 옷을 착용해야 한다.(5) 위반 및 처벌- 본 규칙을 위반할 때에는= 플레이를 중지시킬 필요는 없다.= 선수의 장비가 잘못되어 있으면 경기장을 떠나서 그의 장비를 고치도록주심이 지시한다.= 이미 장비를 바르게 했을 경우를 제외하고 경기가 중단되었을 때 선수를경기장 밖으로 내보낸다.= 어떤 선수건 경기장을 떠나 장비를 고친뒤 주심의 허락없이는 재입장하지못한다.= 주심은 장비를 고친 선수가 경기장에 재입장하도록 허락하기 전에 장비가올바른지 점검한다.= 선수는 볼이 아웃 오브 플레이 때에만 재입장이 허용된다.- 본 규칙의 위반으로 선수가 경기장을 떠났다가 주심의 허락없이 경기장에입장(또는 재입장)했을 때, 주심은 옐로우 카드를 보여 경고 조치한다.(6) 플레이의 재개- 주심이 선수의 장비와 관련하여프 타임 휴식- 선수는 하프 타임 때 휴식을 취할 권리가 있다.- 하프 타임 휴식은 15분을 초과해서는 안 된다.- 대회 규정에 하프 타임의 휴식 시간을 반드시 규정하여야 한다.- 하프 타임의 휴식 시간은 주심의 동의하에서만 변경될 수 있다.(3) 허비된 시간의 공제- 전?후반을 통하여 아래의 상황으로 인한 시간 허비는 경기 시간에 참작된다.= 교체= 선수의 부상정도 확인= 부상 선수의 치료를 위한 경기장에서의 후송= 시간 낭비= 기타 다른 사유- 허비된 시간을 참작하는 것은 주심의 재량이다.(4) 페널티 킥- 전·후반 또는 연장전의 종료 직전에 선언된 페널티 킥은, 그 킥이 행해지도록 시간을 연장해야 한다.(5) 연장전- 대회 규정에 명시되어 있다면 전-후반 똑같은 시간을 경기한다.(5) 연기된 경기- 대회 규정에 따로 명시되어 있을 때를 제외하고 연기된 경기는 재경기를 한다.경기 개시와 재개(1) 준비- 토스에서 이긴 팀이 전반전에 공격할 진영을 결정한다.- 토스에서 진팀은 경기가 시작될 때에 킥오프를 할수 있다.- 토스에서 이긴 팀은 후반전 경기 시작 때에 킥오프를 한다.- 양팀은 후반전에 진영을 바꾸어 공격한다.(2) 킥오프- 킥오프는 경기를 개시하거나 재개하는 방법으로서경기 시작 때, 득점이 이루어진 후, 후반전 경기 시작 때,연장전 경기(연장전을 할 경우)의 전?후반 시작 때 등을 말한다.- 킥오프에서의 직접 득점은 인정된다.(3) 절차- 모든 선수들은 자신의 진영에 위치한다.- 킥오프를 하는 상대팀은 인 플레이될 때까지 볼에서 최소한 9.15m떨어진곳에 위치한다.- 볼은 센터 마크에 정지된 상태여야 한다.- 주심은 신호를 한다.- 킥한 볼이 앞쪽으로 움직이면 인플레이이다.- 키커는 다른 선수가 터치할 때까지 볼을 재차 터치하지 못한다.- 득점이 이루어진 후에는 다른 팀에 의하여 킥오프를 하게 한다.(4) 위반 및 처벌- 만일 다른 경기자가 터치하기 전에 키커가 재차 볼을 터치했다면위반이 발생한 지점에서 상대편에게 간접 프리킥을 부여한다.- 킥오프를른 경기자가 터치하기 전에그의 손으로 볼을 다시 터치했을 때= 팀 동료가 고의적으로 킥하여 준 볼을 손으로 터치했을 때= 팀 동료가 행한 드로우 인을 직접 받은 후 손으로 볼을 터치했을 때= 시간 낭비- 또 주심의 견해로 선수가 다음의 반칙을 범했을 때 상대팀에게 간접 프리킥을 부여한다.= 위험한 태도로 플레이할 때= 상대의 진행을 방해할 때= 손으로 볼을 방출시키려는 골키퍼를 방해할 때= 규칙 12에 언급되지 않은 어떤 위반이 발생하여 선수에게 경고를주거나 퇴장시키기 위하여 경기가 잠시 중단되었을 때- 반칙이 발생한 지점에서 간접 프리킥을 행한다.(4) 징계 및 처벌- 경기 중인 선수, 교체 예정 선수, 교체된 선수에게만 엘로우 카드(경고) 또는레드 카드(퇴장)를 제시할 수 있다- 주심은 경기장에 들어가는 순간부터 경기 종료 신호 후 경기장을 떠날 때까지 징계 처벌을 할 수 있는 권한이 있다.(5) 경고성 반칙- 다음의 7가지 반칙 중 어느 것을 범하였을 경우 옐로우 카드를 보여 경고조치한다.= 반 스포츠적 행위(Unsporting Behaviour)를 한 경우= 말 또는 행동으로 항의한 경우= 지속적으로 경기 규칙을 위반한 경우= 경기 재개를 지연시킨 경우= 프리킥 또는 코너킥으로 경기를 재개할 때 요구된 거리를 지키지않을 경우= 주심의 허가없이 입장 또는 재 입장한 경우= 주심의 허가없이 고의적으로 경기장을 떠난 경우(6) 퇴장성 반칙- 선수가 다음의 7가지 반칙 중 어느 것을 범하였을 경우 레드 카드를 보여퇴장 조치한다.= 심한 반칙 플레이를 한 경우= 난폭한 행위를 한 경우= 상대 또는 다른 사람에게 침을 뱉은 경우= 고의적으로 볼을 핸들링하여 상대팀의 득점 또는 명백한 득점기회를 저지시킨 경우(자신의 페널티 에어리어 내에 있는 골키퍼는적용되지 않는다.)= 상대가 골을 향하여 움직이고 있을때 프리킥 또는 페널티 킥으로처벌하여야 할 반칙을 하여 명백한 득점 기회를 저지시킨 경우= 공격적, 모욕적 또는 욕설적인 언어나 행동을 한 경우= 한 경기에서 두 번인 위에

예체능| 2006.11.22| 27페이지| 1,000원| 조회(960)

월드컵, 축구, 한국축구, 축구의 역사, 경기규정

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[세법]상속세와 증여세

목 차Ⅰ. 서 론1. 레포트의 목적2. 레포트작성의 방법 및 범위Ⅱ. 본 론1. 총 설2. 총 칙3. 상속세 계산구조4. 증여세 계산구조5. 재산의 평가6. 신고와 납부7. 결정 경정8. 현행 우리나라의 상속 증여세제도의 실태(1) 상속 증여세 과세현황(2) 과세 체계1) 실 태2) 문 제 점9. 현행 우리나라의 상속 증여세제도의 개선 방안목 차Ⅰ. 서 론1. 레포트의 목적2. 레포트작성의 방법 및 범위Ⅱ. 본 론1. 총 설(1) 상속세 및 증여세법의 구성우리나라의 상속세 및 증여세법은 상속세와 증여세의 두 가지 세목을 규정하고 있다. 상속세는 자연인의 사망에 의하여 상속이 개시된 경우 상속재산을, 증여세는 증여에 의하여 취득하는 재산을 과세대상으로 하는 조세이다. 증여는 상속세의 회피수단으로 악용될 수 있기 때문에 증여세는 상속세 회피를 방지하는 수단이 된다. 이와 같이 증여세는 상속세를 보완하는 역할을 하므로 세법은 1세목 1세법 원칙의 예외로서 두 가지 세목을 하나의 법률에 규정하고 있는 것이다.(2) 과세방법1) 의의상속세는 누진세율에 의하여 세액을 계산하므로 과세표준의 크기에 따라 조세부담이 달라진다. 상속세의 계산방법은 크게 두 가지로 나누어지는데, 하나는 자연인이 사망한 경우 그가 남겨 놓은 유산을 과세단위로 하여 상속세를 계산하는 방법이고, 또 다른 하나는 상속에 의하여 상속인들이 취득하는 재산을 과세단위로 상속세를 계산하는 방법이다. 전자를 유산세, 후자를 유산취득세라고 한다. 우리나라의 상속세는 유산세체계에 의하고 있다.2) 유산세유산세는 상속재산 전체를 과세단위로 하므로 공동상속의 경우에도 상속재산 전체에 누진세율을 적용하여 세액을 계산한다. 산출된 세액을 각 상속인의 상속지분에 따라 안분 계산하여 상속인이 부담할 상속세를 계산한다. 유산세는 상속재산의 위장분할로 인한 조세부담의 회피를 방지할 수 있으며, 세무행정의 집행에 있어 편리하다는 장점이 있다.3) 유산취득세유산취득세는 상속인이 상속에 의하여 취득하는 불로소득을 과세대상으로 한다. 거나 받을 재산을 한도로 연대납세의무를 진다.(2) 증여세의 과세대상과 납세의무자1) 과세대상타인의 증여에 의하여 재산을 취득한 경우 증여재산에 대하여 증여세를 과세한다. 유증이나 사인증여에 대하여는 상속세가 과세되므로 증여세는 과세하지 아니한다.수증자가 거주자인 경우에는 국내외 증여재산에 증여세를 과세하나, 수증자가 비거주자인 경우에는 국내에 소재한 증여재산에만 증여세를 과세한다.2) 납세의무자ⅰ. 수증자과세원칙증여세는 수증자가 납세의무를 진다. 따라서 수증자가 납부하여야 할 증여세를 증여자가 대신 납부하는 경우에는 세액 상당액을 또 증여한 것으로 본다.ⅱ. 증여자의 연대납세의무수증자가 다음에 해당하는 경우에는 수증자에게 체납처분해도 조세채권의 확보가 어렵기 때문에 증여자에게 연대납세의무를 부여하고 있다.㉠ 비거주자이거나 주소 또는 거소가 분명하지 아니한 경우로서 조세채권확보가 곤란한 경우㉡ 증여세를 납부할 능력이 없다고 인정되는 경우로서 체납으로 인하여 체납처분하여도 조세채권의 확보가 곤란한 경우그러나 저가 고가양도시 증여의제, 토지무상사용권리의 증여의제, 합병시 증여의제, 증자 감자시 증여의제, 전환사채이익의 증여의제, 특정법인과의 거래를 통한 증여의제, 기타이익의 증여의제의 경우에는 연대납세의무 규정을 적용하지 아니한다.(3) 관할관청1) 상속세상속세는 피상속인의 주소지 거소지를 관할하는 세무서장이 과세한다. 다만, 상속개시지가 국외인 경우에는 재산 소재지를 관할하는 세무서장이 과세하고, 상속재산이 2이상의 세무서장의 관할구역 안에 있을 경우에는 주된 재산의 소재지를 관할하는 세무서장이 과세한다.2) 증여세증여세는 수증자의 주소지 거소지를 관할하는 세무서장 등이 과세하나, 수증자가 비거주자이거나 수증자의 주소 거소가 분명하지 아니한 경우에는 증여자의 주소지를 관할하는 세무서장 등이 과세한다. 증여자와 수증자가 모두 비거주자이거나 수증자와 증여자의 주소 및 기소가 분명하지 아니한 경우에는 증여재산의 소재지를 관할하는 세무서장 등이 과세한다.3. 상속세 계 전 10년 이내에 피상속인이 상속인에게 증여한 재산의 가액과 5년 이내에 상속인 이외의 자에게 증여한 재산의 가액은 상속재산가액에 합산한다.3) 상속세 과세가액 산입ⅰ. 취지피상속인이 상속개시 전에 재산을 처분하거나 채무를 부담하고 받은 금품을 현금 등으로 상속하는 경우에는 과세자료가 노출되지 않기 때문에 상속재산을 포착하기 어렵다. 이에 따라 상속개시일 전 소정 기간 내에 재산을 처분하거나 차입한 금액이 거액인 경우 상속인이 그 사용내용을 입증하여야 하며, 상속인이 그 사용내역을 입증하지 못하는 금액은 현금으로 상속받은 것으로 추정한다.ⅱ. 요건㉠ 피상속인의 재산처분 및 피상속인 재산에서의 인출의 경우㉡ 피상속인이 채무를 부담한 경우ⅲ. 과세가액 산입액피상속인이 처분한 재산 피상속인 재산에서 인출한 금액이나 부담한 채무 중 용도가 불분명한 금액만을 과세가액에 산입한다. 다만, 용도가 객관적으로 명백하지 아니한 금액이 다음 중 적은 금액에 미달하는 경우에는 용도가 객관적으로 명백하지 아니한 것으로 추정하지 아니한다.㉠ 피상속인이 처분한 재산이나 피상속인의 재산에서 인출한 금전 등 또는 채무를 부담하고 받은 금액의 20%에 상당하는 금액㉡ 2억원4) 과세가액 불산입ⅰ. 공익법인 등의 출연재산에 대한 송속세 과세가액 불산입ⅱ. 공익신탁재산에 대한 상속세 과세가액 불산입(2) 상속세 과세표준상속세 과세표준은 상속세 과세가액에서 상속공제를 차감하여 계산한다. 이 경우 상속공제란 기초공제 배우자상속공제 기타인적공제 금융재산상속공제 재해손실공제를 말한다. 상속세 과세표준이 20만원 미만인 경우에는 상속세를 부과하지 아니한다.(3) 세 율1) 일반세율상속세의 세율은 최저 10%4. 증여세 계산구조5. 재산의 평가6. 신고와 납부7. 결정 경정8. 현행 우리나라의 상속 증여세제도의 실태(1) 상속 증여세 과세현황조세정의 시각에서 볼 때 가장 실현기능이 뚜렷한 세목이 바로 상속 증여세라고 할 수 있다. 상속 증여세가 한 개인에 대한 일생동안의 조세를 정사함으로써 소득세를 보고 납세의무자는 수증자가 되도록 되어 있다.상속세와 증여세의 상호관계는 상속세 과세가액을 계산합에 있어서 상속개시전 5년이내에 피상속인이 상속인에게, 그리고 상속개시전 3년 이내에 피상속인이 상속인 이외의 자에게 증여한 재산의 가액을 상속재산 가액에 가산하도록 규정하고 있다.2) 문 제 점현행 우리나라에서 채택하고 있는 유산세방식의 과세체계는 세무행정상의 용이성, 피상속인에 대한 소득세 보완기능, 세수입에 대한 유리한 지위등으로 인하여 유산취득세방식에 비하여 선호되고 있는 것으로 보이는데 다음과 같은 문제점이 있다.첫째, 세무행정상의 용이성이나 편리성에 대하여 보면, 유산세방식에서는 상속개시가 있게 되면 피상속인 1인만을 기준으로 피상속인의 주소지관할 세무서에 피상속인의 상속재산을 종합과세하여 이를 상속인별로 분할하는 단순한 세액계산 및 부과절차를 취하고 있기 때문에 피상속에 관련된 사항만을 그의 관할세무서에서 철저히 파악하면 되고 따라서 이 점에서 과세탈루를 봉쇄하기 쉬운 점이 있다. 이에 반하여 유산취득세방식에서는 피상속인 뿐만 아니고 그로부터 상속을 받은 자의 관련 과세자료도 파악하여 이를 모두 상속세과세에 반영하여야 한다. 즉 피상속인의 총 상속재산을 파악하고 이를 다시 각 상속인에게 분할한 내용을 확인하여 각상속인별로 세율을 적용하여 세액계산을 하기 위해 각 상속인의 주소지관할 세무서가 모두 관련되어야, 비로서 피상속인 1인에 대한 상속세 과세절차가 종결될 수 있게 되므로 그 절차가 복잡하고 그 복잡한 정도에 비례하여 상속세 기회 및 가능성이 커지는 문제점은 부인할 수 없다.둘째, 피상속인에 대한 소득세 보완기능의 면에서 유산세방식은 피상속인이 생존중에 획득한 소득에 대하여 납부하여야 할 소득세를 여러 가지의 이유로 누락한 경우에 이를 사망시에 청구하여 추가로 정부에 상속세의 형태로 징수하게 된다는 이론적인 합리성에 충실하다고 할 수 있다. 우리경제의 상당부분을 차지하는 지하경제 및 과세소득의 비현실적 저평가, 국민의 낮은 납세의식 수준등으로 인하여 상속 증여세제도의 개선 방안 (1) 세제의 혁신적 기본시각국민경제가 국경이라는 울타리 안에서만 영위되는 자급자족의 폐쇄경제라면 우리의 세제가 후진성을 탈피하지 못하고 있더라도 크게 문제 되지 않는다. 그런데 우리의 국민경제는 수출입의존도가 70%에 이르고, WTO체제가 출범하여 경제적 국경의 문턱은 계속 낮아지고 있다. 우리는 OECD에 가입했다. 우리 경제는 세계경제의 질서에 명실 공히 편입된 것이다. 이러한 국제환경 하에서는 기업의 국제경쟁력에 큰 영향을 미치고 있는 조세문제가 단순한 국내문제일 수 없다.자본자유화의 진전이 심화되면 우리나라의 세제가 다른 경쟁국가의 세제보다 비합리적이고 복잡하고 부담이 과중할 경우 기업은 고국의 둥지를 떠나게 된다. 또한 우리 기업도 세계시장에서 경쟁하기 위한 기본전략은 다국적기업화가 아닐 수 없다. 다국적기업은 멀지 않은 장래에 조국이 없는 기업으로 변질해 버릴지도 모른다. 이러한 시대로까지 진전되면 이제는 기업이 세금을 납부할 국가를 선택하는 시대가 가까이 와 있다. 세제는 원래 규제적인 강제력을 수반하는 속성을 지니고 있지만 그렇다고 우리의 세제가 다른 경쟁상대국의 세제보다 더 규제적이어서 기업활동의 발목을 잡거나 과세권이 남용적으로 행사되면 안 된다. 그러한 불합리한 세제ㆍ세정은 우리의 산업자본을 국외로 내 모는 결과를 자초할 것이다. 자본의 해외유출ㆍ기업의 해외이주는 국내의 고용기회를 감소시킨다는 데 문제의 심각성이 있는 것이다.(2) 세목의 통합 내지 축소-세제의 단순화ㆍ명료화세제는 단순하고 명료해야 한다. 이는 국민이 경제활동을 계획하고 수행함에 있어서 정직성을 딛고 미리 조세부담의 정도를 고려할 수 있어야 한다. 이러한 의미에서 세제는 국가의 여러 가지 제도 가운데 개인이나 기업이 경제활동을 함에 있어서 중요한 인프라의 하나라고 할 수 있다. 또한 조세법의 해석을 둘러싸고 조세마찰이 발생하는 것은 무용한 사회비용을 증가시키면서 경제의 활력을 떨어트리는 것이다.세제를 단순화하기 위해서는 우선적으로 세목의 수를 있다.

법학| 2006.11.22| 10페이지| 1,000원| 조회(523)

상속세, 세법, 세금, 조세법, 증여세

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Ⅰ. 서론1) 스카우트의 정의스카우트는 국가와 인종, 계급과 종교를 초월하여 형제애로 뭉친 범세계적 청소년 운동으로 스카우트활동을 통하여 청소년들이 대자연속에서 단체 생활을 통해 스스 로 자신의 잠재능력을 계발하여, 국가 사회와 세계평화에 이바지 할 건전한 청소년 을 육성하는 사회교육 활동이다. 현재 전 세계적으로 154개 정 회원국 2,800만 명의 회원이 활동하고 있으며 우리연맹은 19개 연맹과 8,000개의 단위 대에서 360,000명 이 활동하고 있는 청소년 운동 단체이다.2) 스카우트의 기원1899년 영국은 남아프리카 연방의 작은 마을인 마페킹에서 전쟁 중이었다. 남아전 쟁으로 불리는 이 전쟁에서 마페킹 수비대를 지휘한 영국의 중령인 베이든 포우 엘 badenpowell, 1st Baron of Gilwell (1857-1941) 《Boy Scouts와 Girl Guides를 창설한 영국의 군인》(Robert Stephenson Smith Baden-Powell)은 700명의 병사로 많은 적을 막아낼 도리가 없어 적에게 완전 포위되고 말았다.베이든 포우엘 중령은 소년들을 모아서 전령이나 척후활동을 시켰는데 예상 외로 소년들이 용감하게 자신의 임무를 완수하며 적을 훌륭하게 물리칠 수 있었다. 이 때 베이든 포우엘은 나이는 어리지만 민첩하고 용감하며, 책임감이 강한 소년들의 특성을 깊이 깨닫게 되었으며, 소년들을 잘 훈련시켜 유능한 성인으로 양성하겠다 는 원대한 꿈을 갖게 되었다.아프리카에서 돌아온 베이든 포우엘은 마페킹 전투에서 발견한 소년들의 특성과 자신의 경험을 토대로 소년들을 훈련시키는 데 필요한 연구를 계속하였다. 마침내 베이든 포우엘은 이 훈련법을 실천에 옮겨 보기로 결심하고 1907년 브라운시 섬 (Brownsea Island)에서 20명의 소년들과 함께 역사적인 세계 최초의 스카우트 야영 을 실시하여 대 성공을 거두었다. 시험 야영에 성공한 베이든 포우엘은 1908년에 그가 경험하고 생각했던 방법을 실천한 결과를 토대로 '소년을 위한 스카우트 활동 (Scouting for Boys)'이라는 책을 펴내게 되었고 이를 계기로 영국에 보이스카우 트가 최초로 조직되었다.Ⅱ. 본론1) 스카우트의 이념과 정신(1) 스카우트의 이념스카우트의 이념은 선서와 규율, 표어와 표방의 생활화를 통하여 이루어 진다.스카우트 선서는 구성원들이 자발적으로 받아들여 자신들의 생활 속에서 준수해야 하는 정신적 원칙으로서의 '하느님과 국가에 대한 의무', 사회적 원칙으로서의 '타인에 대한 의무' , 실천해야 할 인격의 원칙으로서의 '자신에 대한 의무'로 이루어져 있다.ⅰ) 선 서스카우트선서나는 나의 명예를 걸고 다음의 조목을 굳게 지키겠습니다.첫째, 하느님과 나라를 위하여 나의 의무를 다하겠습니다 어떤 종교를 믿는 것과는 상관없이 개인의 신앙을 돈독히 올바른 시민정신으로 살아가는 지역사회 일원으로서의 책임을 다해야 함을 의미한다.둘째, 항상 다른 사람을 도와주겠습니다. 타인에 대한 의무로 지역과 국가와 세계적 차원에서의 연대감을 표현한다.셋째 , 스카우트의 규율 잘 지키겠습니다 자기 자신에 대한 의무는 성장을 의미한다.걸스카우트 민들레 약속첫째 , 하느님과 나라를 사랑하겠습니다.둘째 , 가족과 친구를 돕겠습니다. 걸스카우트 민들레 대원은 선서 대신 민들레 약속을 한다.ⅱ) 규 율선서의 이념을 구체화한 실천 내용으로, 보이스카우트는 소년대 이상, 걸스카우트는 진달래대 이상의 구성원들이 최선을 다해 지켜야 할 생활 윤 리이다.보이 스카우트1. 스카우트는 믿음직하다. 스카우트의 명예는 신임을 받는데 있다. 만약 거짓이나 그릇된 행동이 있을 때에는 명예로운 스카우트의 자격을 잃게 된다.2. 스카우트는 충효 한다. 나라와 가정과 대 지도자 등 받들어야 할 모든 사람들에게 충성과 효도를 다 한다.3. 스카우트는 도움이 된다. 남을 돕는 일에는 언제나 앞장선다. 집안일을 돕거나, 부상자를 도와주거나, 날마다 적어도 한 가지는 착한 일을 한다.4. 스카우트는 우애스럽다. 전 인류를 동포로 알고, 모든 스카우트를 형제로 여긴다.5. 스카우트는 예의바르다. 누구에게나 공손하며, 특히 약하고 불행한 사람을 돌보아주고, 은혜를 입으면 꼭 보답한다.6. 스카우트는 친절하다. 모든 사람에게 친절히 대하며, 동물을 애호하고, 생물을 함부로 죽이지 않는다.7. 스카우트는 순종한다. 부모와 대장, 반장과 모든 윗사람의 지시에 잘 따른다.8. 스카우트는 쾌활하다. 항상 기쁜 낯을 하며, 어려움을 당할 때에 불평하거나 회피하지 않는다.9. 스카우트는 근검하다. 일을 충실히 하고 물건을 아껴 쓰며, 시간을 허비하지 않고, 돈을 절약하여 저축하되, 선행의 대가는 받지 않는다.10. 스카우트는 용감하다. 위험을 당하여도 두려워하지 않고, 옳은 일을 위해서는 유혹과 협박을 물리치고 굳세게 나아간다.11. 스카우트는 순결하다. 몸과 마음을 깨끗이 가지며, 말과 행실이 단정하다.12. 스카우트는 경건하다. 하느님을 공경하고 종교의 의무를 충실히 지키며, 다른 사람의 종교를 존중한다.걸 스카우트1. 걸 스카우트는 진실하다2. 걸 스카우트는 최선을 다한다.3. 걸 스카우트는 남을 돕는 일에 앞장선다.4. 걸 스카우트는 모든 사람을 형제로 여긴다.5. 걸 스카우트는 예의 바르고 친절하다.6. 걸 스카우트는 자연을 사랑하며 생명을 존중한다7. 걸 스카우트는 규칙을 잘 지킨다.8. 걸 스카우트는 어려움 속에서도 미소를 지닌다.9. 걸 스카우트는 시간과 물자를 아낀다.10. 걸 스카우트는 말과 행동을 바르게 한다.보이 스카우트 (유년대)1. 대원은 윗사람을 잘 따릅니다.2. 대원은 남의 힘을 빌지 않습니다.3. 대원은 날마다 착한 일을 합니다.걸 스카우트 (개나리대)1. 나는 손윗사람의 뜻을 잘 받듭니다.2. 나는 몸과 마음을 단정히 합니다.3. 나는 내가 할 일을 즐겁게 합니다.ⅲ) 표 어 세계 공통의 스카우트 표어는 [ 준비 - Be Prepared ]로 모든 일에 대한 자신감을 나타낸다.보이 스카우트 - 차리고 있다걸 스카우트 - 돕자'차리고 있다'라는 말은 어떠한 상황에서도 그 일을 해낼 수 있는 준비를 갖추고 있음을 뜻한다. 즉 스카우트의 임무를 다하기 위하여 정신적으로나 육체적으로 항상 준비 상태에 있음을 뜻한다. 정신적 준비란 자기 자신을 어떤 상황에서도 신속히 대처할 수 있도록 단련시킴으로써 그 일을 제 때 에 처리해 내겠다는 마음 자세를 말한다. 육체적 준비란 자기의 몸을 활동 적이며 강하게 만들어 능률적으로 일을 처리할 수 있게 훈련시키는 것을 말한다.ⅳ) 표 방보이 스카우트 - 일일일선걸 스카우트 - 일일일선(민들레, 개나리대 : 착한 일하기) 정신적, 육체적, 사회적 봉사의 기초로, 선행의 생활화와 습관화를 통하여 국가와 이웃과 자신에 대한 의무를 충실히 이행할 기회를 제공한다.(2) 스카우트의 정신스카우트에 있어 무엇을 최고로 하는가에 대한 인간의 생각인 스카우트 이념의 근본이 되는 의의나 목적으로 스카우트는 청소년들이 대자연속에 서 단체 생활을 통해 스스로 자신의 잠재능력을 계발하여, 국가 사회와 세계평화에 이바지할 건전한 청소년을 육성하는 사회교육 활동을 의의, 국가와 사회가 필요로 하는 청소년을 육성하고 청소년들에게 스카우트에 의한 교육과 훈련을 통하여 투철한 국가관과 민족의 주체성을 확립시킴 으로써 청소년들이 세계평화와 인류복지에 기여하게 함을 목적으로 하고 있다. http://www.scout.or.kr/info/introduction.asp 2) 스카우트의 이념과 정신의 실천 방안스카우트 운동의 기본 원칙은 청소년들이 자신의 성장과 국가에 대한 충성, 이 웃에 대한 봉사의 정신을 스카우트의 독특한 교육 방법과 자원 지도자의 봉사에 의하여 야외 활동을 통해 실행함으로써 성취될 수 있도록 하고 있다. 이와 같은 기본 원칙은 모든 회원국에서 지켜지고 있으며 기본 원칙의 범위 안에서 각 국 은 자기 나라의 실정과 형편에 맞게 스카우트 활동을 해 나간다. 스카우트 운동 이 정치적 색채를 띠거나 특정 종교만을 믿으라고 한다면 보편적인 청소년운동 으로 존재하기가 어려울 것이다. 스카우트 대원들은 위에서 살표본 목표에 도달 하기 위하여 스카우트 실천 강령을 실천하며, 스카우트 이상을 향해 끊임없이 노력하여야 할 것이다.

사회과학| 2006.11.21| 10페이지| 1,000원| 조회(1,032)

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