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[국어교육] 국어교육을 잘 할 수 있는 방법

보고서 2국어교육을 잘 할 수 있는 방법{1. 머리말2. 메모하며 읽기 의 필요성3. 맺음말1. 머리말많은 수험생들이 언어영역에서 시간이 부족하다고 언어영역 문제집을 통해, 학원 강의를 통해 문제 풀이 요령을 익히고 있다. 하지만 이것은 시간을 줄이기 위한 하나의 방법일 뿐이지 근본적인 문제 해결책은 아니다. 짧은 시간에 긴 지문의 독해를 하기 위해서는 독해력이 필요하다. 독해력을 기르기 위해서는 다양한 주제에 대한 배경지식이 있어야 한다. 많은 학생들이 속독의 필요성을 느끼고 있다. 이러한 속독은 배경 지식이 없이는 절대 불가능하다. 다양한 주제에 대한 배경 지식을 쌓아야 빠르고 정확한 독해가 가능한 것이다. 결론적으로 보면 언어능력 즉, 국어과목의 가장 기본적인 과목인 읽기가 문제해결의 관건인 셈이다.2. 메모하며 읽기 의 필요성학원에서 국어강사생활을 하다보면 학생들의 국어교육을 위하여 구체적으로는 학생들의 국어성적을 향상시키기 위하여 우선 지문 해설이 잘 되어 있는 언어 독해 문제집을 구입하도록 한다. 그리고 중요한 문장에 밑줄을 긋거나, 중요 접속사에 메모를 하며 읽도록 한다. 그리고 읽으면서 중간 중간에 잠시동안이라도 내용을 암기하면서 자신의 지식을 만들면서 읽도록 유도한다. 이렇게 하기 위해서는 생소한 지문을 빠르고 정확하게 독해하기 위한 배경지식을 쌓는 위주의 공부가 필요하다고 교육하고 있다. 배경지식을 활용하여 읽기는 글을 잘 이해하기 위한 첫 관문이며 책을 읽고 싶게 만드는 동기가 된다. 더 나아가 책을 읽는 중간이나 읽은 내용을 적용할 때, 또는 책 내용을 비판하거나 창의적인 생각을 할 때도 모두 필요하다. 학생들이 배경 지식을 끌어내는 것은 책을 읽는 목적을 분명하게 해 그 내용에 집중하게 함으로써 새로운 정보를 효과적으로 찾을 수 있게 한다. 또한 새로운 개념과 이미 알고 있는 것을 연관짓도록 해 정보를 오랫동안 기억하게 만든다. 배경 지식을 활용하여 읽게 하기 위해서는 학생들에게 제목과 표지를 보고 떠오르는 것은 무엇이며, 책 내용과 관련해 알고 있는 지식이나 경험은 있는지에 대하여 질문을 하여 배경지식을 이끌어 낼 수 있다. 먼저 읽기를 잘하려면 필수적으로 갖추어야 할 조건이 있다. 첫째, 언어학적 지식이다. 문장 구조에 관한 지식, 문장이나 단락 속에 사용되는 문법은 물론 단어, 숙어, 관용구에 대한 분명한 이해를 말한다. 사전에 나와 있는 뜻을 아느냐 하는 것보다 문맥 속에서 그 의미를 알아야 한다. 둘째, 문장에 의한 추리력이다. 주어진 문장에서 낱말들이 가지고 있는 본래적 의미, 즉 표면적 의미를 넘어서는 내포적 의미, 즉 숨은 뜻까지 찾아내야 한다. 셋째, 낱말이나 글쓴이가 제공하는 정보만으로 추리할 수 없는 것은 학습자 스스로의 지식이나 체험에 의지하는 추리력이 필요하다. 하지만, 학생들이 이러한 조건들이 갖추어졌다고 하더라도, 무턱대고 소설을 읽듯이 줄거리를 따라가는 식으로 읽고 나면 무엇을 읽었는지 모르게 마련이다. 그래서, 1학년 1학기 4단원 메모하며 읽기 에서는 메모의 필요성을 강조하고 있는지도 모르겠다. 실제, 메모를 하면서 책을 읽다가 보면 글 내용에서 사실과 의견을 구분하여 읽을 수 있다. 글의 지은이가 문제를 바라보는 관점을 파악하고 다른 관점으로 해석하는 일이나 글쓴이 편견을 찾는 일, 글쓴이의 주장에 대항 정당한 근거를 내세워 평가하는 일, 글쓴이가 학생들을 설득하기 위해 사용하고 있는 표현 방식을 파악할 수 있게 된다. 이렇게 되면 글의 진실성, 정확성 등을 판단하며 학생들은 스스로 읽을 수 있게 된다. 그런데, 이때 중요한 점은 교사가 평소에 학생들이 문제를 다르게 바라보고 자기 의견을 스스럼없이 말하도록 하는 분위기를 조성해 주는 것이 필요하다고 생각된다. 다만 비판할 때는 책 속에서 근거를 찾을 수 있도록 유도하여야 한다. 이렇게만 된다면, 학생들은 스스로 창의적으로 글을 읽을 수 있을 것이다. 글의 내용을 학생 스스로가 재구성하고 통합해서 이해하고 어떠한 어려운 문제가 출제되어도 적용할 수 있을 것이다. 실제로 메모하며 읽기 단원 중에 하회마을 이라는 글이 나오는데, 모르는 것은 밑줄을 긋고 내용메모와 생각이나 느낌메모를 구분하여 메모하도록 지도하였더니, 하회마을의 풍속, 하회마을의 탈놀이, 하회마을의 지도도 찾아보고 그 근처에 천원지폐 뒷면에 나오는 도산서원이 하회마을의 근처에 있다는 것까지도 학생들 스스로가 찾아내었다. 이때, 교사인 내가 했던 역할은 하회마을과 관련된 모든 주제와 소재에 관하여 학생들 스스로가 자연스럽게 대화할 수 있도록 분위기를 조성하였고, 도움이 되는 자료를 제공해준 것이 전부였다. 과연 메모하며 읽기의 효과를 눈으로 확인 할 수 있었다. 이것은 학생들 스스로가 교과서를 메모하면서 읽었기 때문에 모르는 배경지식은 찾아보면서 이러한 배경지식을 활용하여 교과서의 지문을 독해한 것이다.우리나라 교육이 부실한 원인은 중요하다고 일방적으로 교사가 제시만 할 뿐 스스로 중요하다고 깨닫지 못하게 하는 데 있다. 학생들 스스로 얼마나 다른지 메모하면서 읽었다면, 학생들은 스스로 배경지식을 활성화하며 독해능력이 신장되어 결국은 성적향상에도 도움이 될 것이다. 이와 더불어 한가지 문제점으로 생각되는 것이 학교의 도서관이다. 현재의 김해여중의 도서관의 시설은 김해최고라고 김해여중의 교생선생님께서 직접 말씀하셨다. 하지만, 학교도서관은 학생들이 메모한 것을 연관지어 찾을 수 있도록 사진, 신문, 잡지, 단원과 관계되는 자료와 시각자료, 청각자료, 시청각자료도 없었다. 학교도서관은 학생들이 교과서로 한정되어 있는 교육의 내용을 폭 넓게 전개할 수 있도록 도움이 되어야 하는데, 실제는 그렇지 못했다. 중학생들이 도서관에서 모든 자료를 찾을 수만 있다면 고등학교, 대학교, 사회인이 되어도 모르는 문제가 생기면 습관적으로 도서관을 이용하는 버릇을 가질 수 있을 것이다. 하지만, 현실은 그렇지가 못하다. 실제 학생들은 도서관을 이용하기보다는 인터넷을 이용한다. 이것은 학생들이 스스로 메모를 하며 자료를 찾아 능동적으로 글을 읽으려고 하여도 인터넷만 뒤지면 벌써 모든 자료들이 세트로 준비되어 있다. 이제 중학교 1학년 학생들이 기초적인 읽기 과정에서 메모하며 읽기를 배워 글을 창의적이고 능동적으로 읽을 수 있도록 교육받고 있지만, 인터넷의 자료를 다운로드받아 복습하는 차원 참고하는 차원에서 머물러 있을 뿐이다.

교육학| 2005.06.21| 3페이지| 1,000원| 조회(364)

읽기교육, 국어교육문제점, 메모하며읽기, 국어교육해결방안

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[국어교육] 국어교육의 문제점 해결책

보고서 1국어교육의 문제점과 해결책{1. 머리말2. 읽기 교육의 현실3. 일기 교육의 해결방안4. 맺음말1. 머리말4월 한 달 동안 김해여자중학교에서 1학년 2반을 맡아 한 달을 보냈었다. 교생실습기간동안 중학교 국어 1학년 1학기 4단원 메모하며 읽기 를 학생들에게 가르쳤다. 하지만, 연구수업을 맡게 되어 학생들에게 잘 가르쳐보겠다는 생각도 하기 전에 한 달 동안 연구수업준비만 하게되었다. 똑같은 차시의 수업을 열 번이나 넘게 하면서, 학생들은 4단원 메모하며 읽기 에 대해서는 거의 외우다시피 하였다. 메모하며 읽기 는 크게 읽기 단원에 포함되어 학생들에게 메모하면서 읽는 습관을 가르쳐서 읽기를 수월하게 하는 것이 목적이다. 이 과제물에서는 국어교육 중 특히 읽기를 중심으로 읽기 교육의 문제점과 해결책에 대하여 이야기하였다.2. 읽기 교육의 현실읽기는 학습의 도구로서 모든 교과교육의 기초가 된다. 따라서, 모든 교과교육은 읽기로 시작한다는 점에서 학교교육의 성패는 읽기의 성공여부와도 관련이 된다. 그래서, 읽기는 가장 필요한 교육이다. 하지만, 직접 학생들을 옆에서 관찰해보면 학습부진아를 제외하고는 학생들 스스로가 읽기를 못한다고 생각하지 않는다. 그러나, 문제는 읽기가 단순히 글을 읽는 차원에서 머물 것이 아니라, 효율적인 읽기가 되어야 한다는 것이다. 4단원 메모하며 읽기 의 학습목표는 글의 주요 내용을 메모하여 읽을 수 있다. , 생각이나 느낌을 메모하여 읽을 수 있다. 였다. 이러한 학습목표의 효과는 글의 내용에 집중하며 읽을 수 있고, 읽은 내용에 대해 적극적으로 생각할 수 있게 하는 것이었다. 이러한 교육의 필요성으로 보아서 현재 학생들의 읽기가 능동적이지 못하다는 것이 문제점으로 보인다.우리나라의 현실은 끊임없는 암기와 실생활에는 도움이 전혀 되지 않는 교육을 이론적으로만 배우고 있다. 그러나, 미국에서는 실생활에 도움이 되고 경험을 쌓을 수 있을만한 것들, 예를 들면 기계를 만지는 법, 재봉틀을 다루는 법, 요리하는 법, 등을 학교에서 기본과목으로 듣고 배운다고 한다. 우리나라의 학생들이 영어를 십 수년간이나 읽어 왔으면서도 현실에서는 한 마디 입을 열지 못하는 것이 우리나라 교육의 현실이다. 진학만을 위해 창의성없는 단순 암기식의 교육이 많은 학생들에게 능동적으로 읽을 수 있는 능력을 빼앗아 갔다. 문학작품을 읽을 때에도 능동적으로 읽지 못하게 작품자체를 가지고 분석만 했다. 이러한 환경 속에서 학생들은 능동적으로 읽을 필요성이 없어졌다. 왜냐하면, 학생들이 능동적으로 읽지 않아도 교사가 읽어 주기 때문이다. 소설이나 시를 보고 비평가들이 정해놓은 평가를 외워서 본다고 해도 과언이 아니기 때문에, 실제 문학감상이라 보긴 어렵다. 그래서, 학생들은 소설을 읽을 바에는 문제집을 사서 보시는 것이 낫다고 생각한다. 그것은 미리 정해 놓은 평가를 함께 볼 수 있기 때문에 효율적이라고 생각한다.3. 읽기 교육의 해결방안이러한 현실의 해결방안을 메모하며 읽기 에서 찾을 수 있을 것 같다. 메모하며 읽기 단원에서는 중요한 어구에 밑줄 치기 , 핵심어와 핵심적인 구절에 동그라미 치기 , 어려운 단어의 뜻을 사전에서 찾아 써 놓기 , 관련된 정보 적어 두기 , 여백에 주요 내용 간략하게 적어 두기 , 글을 읽은 느낌이나 생각 적어 두기 , 새로운 의문점이나 궁금한 점 적어 두기 등의 방법으로 능동적으로 읽을 것을 가르치고 있다. 실제로 이렇게 메모하며 읽으면 글을 더 능동적으로 읽을 수 있기 때문에, 그냥 글을 읽을 때보다 집중해서 읽을 수 있으며, 읽은 내용에 대해 적극적으로 생각하게 되고, 그 결과 글을 더 깊고 넓게 이해할 수 있다. 또, 글을 읽고 중요한 내용을 잊지 않고 기억할 수도 있다. 실제로 수업시간에서도 학생들에게 이러한 능동적인 읽기를 위하여, 항상 메모를 생활화하기를 가르치고 있다. 수첩에 전화 번호를 적거나 달력에 중요한 날을 표시하기 , 신문이나 잡지를 읽다가 중요한 정보를 다른 종이에 적어 두기 , 친구에게 용건을 적은 쪽지를 남기기 , 수업을 들으며 중요한 내용을 공책에 정리하기 , 책을 읽다가 여백에 중요한 내용이나 떠오르는 생각을 정리하기 등을 지도하고 있다. 이렇게 메모하기를 생활화하면은 읽기는 단순히 읽기가 아니라, 교과서의 정보를 효율적으로 학생 스스로 이해할 수 있게 되고 이러한 정보를 활용할 줄 아는 능력과 함께 주어진 정보를 자기 스스로가 표현할 수 있게 된다. 이렇게 되기 위해서는 먼저 학교에서 메모하기를 생활화하는 분위기를 조성해주는 것이 필요하다.올바른 읽기 교육을 위한 읽기 지도는 궁극적으로 능동적인 읽기 능력을 기르도록 하는데 그 목적이 있다. 물론 사전에 책에 대한 흥미를 갖도록 하여야 한다. 또한 책과 늘 가까이 하는 삶과 동시에 책읽기로 이루어진 학생들의 의사를 자유롭게 표현할 수 있도록 지도해야한다. 좋은 책을 읽는 것은 학생들이 배워야 할 적절한 내용을 담고 있어야 하며 그 내용이 교육적 가치가 있어야 한다. 좋은 책을 읽는 것은 학생의 삶에 반영되고 다른 책을 읽고 싶은 욕구를 갖게 해준다. 좋은 책을 통해 읽은 지식의 세계와 감성의 세계를 넘나들며 자신의 생각과 지적 역량을 표현할 줄 아는 학생들로 자라게 만드는 능동적인 읽기 교육이 학교에서 읽기 교육의 올바른 지도 방법일 것이다. 또, 읽기를 잘하려면 중요한 정보와 그렇지 않은 정보를 구별하는 능력, 오래 집중하면서 읽을 수 있는 능력과 글을 읽고 내용을 파악하는 능력, 읽은 내용을 기억하는 능력이 다 갖추어져야 한다. 반면 읽기를 잘 가르치려면 학생들이 선호하는 책을 교재로 사용하여 학생들이 관심을 가지는 동화나 실제 사물에 관한 이야기 등 다양한 내용을 접하도록 하는 것이 효과적일 것이다. 그런 후에는 학생들이 얼마나 이해를 했는가를 알아보고, 감정과 표현하는 능력을 기르기 위해 자신의 생각을 정리해서 남에게 전달하는 능력도 기르도록 하는 것이 좋겠다. 이때는, 무조건 가르치려하기 보다. 학생들 스스로 필요로 하고 배우고자 하는 마음이 나올 때까지 기다려야겠다. 이렇게만 된다면, 학생들은 글을 읽고 똑같은 조건이라도 각자의 글에 따라 다른 글이 나온다는 것을 알며 그 차이점은 무엇인지, 자신들과 얼마나 서로 다른지, 그에 따라 글의 전개 방식이 얼마나 다르게 나타나는지 알게 될 것이다.

교육학| 2005.06.21| 3페이지| 1,000원| 조회(746)

국어교육문제점, 메모하며읽기, 국어교육해결방안, 읽기교육현실, 읽기교육해결책

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[국어과교수학습론] 문학 영역의 교수학습 평가B괜찮아요

문학 영역의 교수학습발표자 : 김민수(2003E029){Ⅰ. 서론Ⅲ. 문학 영역의 목표와 내용Ⅱ. 문학 교육의 본질1. 문학 영역의 목표1. 문학 교육의 성격1.1. 국어과목2. 문학 교육과 읽기1.2. 문학과목3. 문학 교육의 목적과 방향2. 문학 영역의 내용4. 문학 영역의 지도와 문학 이론2.1. 국어 과목4.1. 문학 작품에 대한 관점과 문학 이론2.2. 문학과목4.2. 교수학습의 중심과 문학 이론2.3. 학년별내용5. 문학 교육과 독자 반응Ⅳ. 결론5.1. 문학 감상의 본질과 반응5.2. 반응 이론의 기본 가정※ 참고자료Ⅰ. 서론옛날에 할머니들은 손자들에게 이야기를 들려 주셨다. 할머니의 이야기에는 세상살이가 있다. 인간 군상의 온갖 모습이 거기에 스며 있다. 할머니의 이야기는 손자들에게 의식적이든 무의식적이든 인생을 가르쳤다. 그 이야기를 통해 재미를 즐기지만 우리는 거기서 인생을 터득한다.아주 먼 옛날부터 문학이 있었다. 그것은 인간이 창조한 문화이며, 그 사회의 전통이 되었다. 때문에, 인간의 문학에 대한 본능적 향유는 부인할 수 없는 사실이다. 인간에게 있어서 문학의 향유는 필연적이다. 그렇다면 문학을 아는 것은 사회화의 한 과정이다. 문학 교육을 전통의 전수 측면에서 이해하고 있음은 문학의 이러한 특성을 반영하는 것이다.Ⅱ. 문학 교육의 본질1. 문학 교육의 성격문학이란 현실의 반영이다. 문학은 무엇보다 인간에 관한 예술이며, 인간의 삶을 반영하며, 그 시대의 인간의 삶의 모습이 나타난다. 그래서 문학은 그 시대의 거울이며 역사라고 할 수도 있다. 무정 은 당대의 연애 사상을 반영하며, 상록수 는 일제하 1920-1930년대의 농촌과 사회상과 열망을 반영한다.둘째, 문학은 인간에 관한 예술이다. 문학에는 인간적 사건이 일어나고 인간의 고뇌와 행복이 교차하며, 다양한 인간 군상들의 삶의 파노라마가 있다. 그래서 문학은 인간 체험의 기록이다.셋째, 문학은 언어의 기록이다. 언어를 매개로 하는 예술이란 점에서 문학은 사고의 산물이며, 언어가 필연적 문학 작품을 감상하고 그에 반응하고 그것을 통해 삶을 이해하고 건강한 삶을 살찌게 하는 예술의 본래의 목표를 달성하는 것에 있다.4. 문학 영역의 지도와 문학 이론4.1. 문학 작품에 대한 관점과 문학 이론문학 이론은 문학을 보는 관점에 따라 표현 이론, 수용 이론, 반영 이론, 구조 이론 등으로 구분된다. 학교 교육 실천에 있어서는 주로 작품별 지도 주안점에 따라 선택되는 경향이 있다.(1) 표현이론문학 작품을 개인의 감수성과 개성적 노력의 소산으로 보는 입장을 표현론이라 한다. 이 입장은 작가 개인을 창조자로 인정하고, 그가 특출난 능력을 가지고 있다고 믿는다. 대개 위대한 작품을 남기는 작가는 위대한 정신이 있을 것이라고 생각하며, 따라서 정신 작용의 중요성을 인정한다. 하지만, 표현 이론은 정신의 측면을 강조함으로써 주관성을 배제하기가 어렵다. 그러나 표현 이론은 작품을 작가와 절연시켜 이해하기는 어렵다는 점을 가장 분명히 보여주고 있으며, 그만큼 작품 이해에 도움을 주는 면도 크다. 작품을 섬세하게 이해하기 위해서는 때로는 작가에 관한 전기적 연구를 통하여 그 내면 풍경을 들여다 보는 것이 유익한 경우가 허다하다. 따라서, 표현 이론은 작가의 창조적 행위에 깊숙이 들어가 작가의 사유과정에 공감하거나 그처럼 체험하게 한다는 점에서 문학 수업에 의의 있는 방법론이 된다.(2) 수용 이론수용 이론은 문학 현상 가운데 독자에 보다 많은 관심을 기울인다. 수용 이론은, 학습자의 의식과 경험 세계를 존중하며 수업의 결정적 인자로서 수용 주체인 인간을 삼고 있다는 점에서 문학 수업의 의의 있는 한 방법론이 될 수 있다. 종래의 고전이나 잘 알려진 문학 작품을 읽으며 그 내용을 이해하고 공감하기 위해 대부분의 시간을 보내야 했다면, 이 이론은 학습자로 하여금 자신의 해석 행위로부터 작품의 의미가 어떻게 형성되는지를 더 주목하게 만든다. 또한 수용 이론은 심리적 경험의 교육적 가치를 인정하며, 사회 형성적 기능을 중시한다. 다만, 이 이론은 작품을 확정된 의미가 없이해가 될 것이다. 그런데 모든 문학 작품들은 작가나 개인, 시대에 따라 해석의 다양성을 내포하고 있다. 따라서, 수용자의 해석은 작가가 처해 있었던 매락과 자신이 처해 있는 맥락, 그리고 작가와 자신이 공유하고 있는 사회 역사적 맥락에 의해 행해진다. 이것은 수용자가 문학 작품을 해석해 나가면서 그 자신의 견해를 구성하는 과정이며, 더 나아가서는 문학 교육에서 해석의 타당성을 검토하고 평가하는 과정이라고 할 수 있다.현장 교육에서의 수용자는 학생이라고 할 수 있다. 그들은 문학 작품을 완벽하게 해석해낼 수 있는 이상적 독자가 아니므로 수용 상황의 특수성을 고려할 필요가 있다. 왜냐 하면, 수용자로서의 학생은 소통 과정에서의 수신자인 일반 독자보다는 훈련이 되어 있지 않으므로, 교사나 비평가 등의 매개자가 해석의 과정에 개입하여 도움을 주어야 하기 때문이다. 문학 수업은 교과서나 학생 및 교사가 선택한 문학 작품들은 대상으로 하여 이루어진다. 일반적으로, 이 때 교사가 발신자로, 텍스트는 대상(매체)으로, 학생은 수진자로 상정해 왔다. 그러나 이것은 올바른 구도라고 할 수 없다. 오히려 작가가 발신자이며, 교사는 단지 매개자로서만 기능해야 하는 것이다. 문학 텍스트를 의미화하는 작업은 학생들의 능동적인 활동에 의해 규정되어야 한다. 교사가 발신자로서 학생들에게 의미를 전달한다면 그것은 주입식 교육이라는 병폐를 낳을 것이고, 문학의 의미를 왜곡하는 역작용을 낳게 될 것이다.5. 문학 교육과 독자 반응5.1. 문학 감상의 본질과 반응독자 반응 이론은 텍스트에 있는 작자의 의도나 텍스트 자체를 강조한 기존의 주장과 달리 해석의 과정에서 독자의 최소한의 역할을 보장하는 이론이다. 독자의 개성은 문학 작품 감상의 근본적인 차이를 제공한다. 각 독자는 저마다 다른 경험, 가치와 신념, 상황과 목적을 가지고 작품을 접하기 때문에 문학 작품에 대한 이해는 다를 수밖에 없다. 텍스트에 대한 독자의 개인적 반응에 의존하는 독자 반응 이론에서는 문학을 개인의 삶과 연관시키고 오직 자아 실현과 관련되는 개인의 측면을 다루고, 라 항목은 문화 발전과 관련되는 공동체의 측면을 다루었다. 이처럼 태도 항목을 둘로 나눈 이유는 첫째 문학 교육의 기초는 문학 활동이지만 그 궁극적 지향점은 가치와 태도라는 점을 드러내기 위해서이고, 둘째 문학 활동이 개인의 능력 신장에 그치는 것이 아니라 공동체의 통합과 발전을 지향하는 문화적 행위라는 점을 강조하기 위해서이다.2. 문학 영역의 내용2.1. 국어 과목{영 역내 용문학。문학의 본질-문학의 특성-문학의 갈래-한국 문학의 특질-한국 문학의 사적 전개。문학의 수용과 창작-작품의 미적 구조-작품의 창조적 재구성-작품에 반영된 사회·문화 적 양상-문학의 창작。듣기의 태도-동기-흥미-습관-가치。작품의 수용과 창작의 실제-시(동화) - 소설(동화, 이야기)-희고(극본) - 수 필문학 영역의 교육 내용은 문학의 본질 , 문학의 수용과 창작 , 문학에 관한 태도 의 학습이 개별 문학 작품을 읽고 해석하고 평가하는 실제의 문학 활동과 유기적으로 관려되어야 한다는 관점에서 내용 체계 를 구조화 하였다.2.2. 문학과목{영 역내 용(1) 문학의 본질(가) 문학의 특성(나) 문학의 기능(다) 문학의 갈래(라) 문학의 가치(2) 문학의 수용과 창작(가) 문학의 수용과 창작 원리(나) 문학의 수용(다) 문학의 창조적 재구성(라) 문학의 창작(3) 문학과 문화(가) 문학 문화의 특성(나) 한국 문학의 특질과 흐름(다) 세계 문학의 양상과 흐름(라) 문학의 인접 영역(4) 문학의 가치화와 태도(가) 문학의 가치 인식(나) 문학 활동에의 능동적 참여(다) 문학에 대한 태도(1) 문학의 본질(가) 문학의 특성1 문학과 언어, 문학과 삶의 관계를 이해한다.이 내용은 문학이 언어 예술이며 인간의 삶의 한 양식임을 이해함으로써, 문학에 대한 긍정적인 가치를 형성하도록 하기 위해 선정하였다.2 문학이 인지적, 정의적, 심미적 복합 구조물임을 이해한다.이 내용은 문학이 언어를 매재로 한 예술일 뿐 아니라 세계를 해석하는 인식틀(concept적인 시각, 청각 매체를 비롯하여 라디오, 텔레비전, 영화, 비디오, 컴퓨터, 만화, 게임 등의 다양한 매체를 활용한다는 점을 이해하도록 하기 위해 선정하였다.(4) 문학의 가치화와 태도(가) 문학의 가치 인식1 인식적, 미적, 윤리적 관점에서 문학의 가치를 판단하는 기준과 원리를 이해한다.이 내용은 지·정·의의 측면에서 문학 활동과 문학 작품의 가치를 판단하는 기준과 원리를 이해하고 비판적으로 접근하도록 하기 위해 선정하였다.2 주체와 맥락에 따라 작품의 가치를 평가한다.이 내용은 문학 작품을 둘러싼 생산과 수용의 주체 및 소통 맥락을 고려하여 작품의 가치를 평가함으로써 문학에 대한 포괄적인 심미안과 비평 의식을 지니도록 하기 위해 선정하였다.(나) 문학 활동에의 능동적 참여1 작품의 수용과 창작 활동에 적극적으로 참여한다.이 내용은 문학 작품을 수용하고 창작하는 활동에 능동적, 적극적으로 참여함으로써 문학 문화 발전에 기여하는 주체가 되도록 하기 위해 선정하였다.2 문학 활동을 통해 인간과 세계 통합적으로 이해한다.이 내용은 단순히 작품을 수용하거나 창작하는 데 그치지 않고 문학 활동을 통해 인간과 세계를 성찰함으로써 바람직한 학습 주체가 되도록 하기 위해 선정하였다.(다) 문학에 대한 태도1 문학 활동을 하면서 문학 문화 발전에 능동적으로 참여하는 태도를 지닌다.이 내용은 문학 활동과 문학 문화에 대해 긍정적인 가치관을 지니고 적극적으로 참여함으로써 문화 발전에 기여하는 주체가 되도록 하기 위해 선정하였다.2 통일 문학, 세계 문학과 관련하여 한국 문학의 가치를 찾고 계승, 발전시키는 태도를 지닌다.이 내용은 한국 문학의 가치와 미래에 대한 긍정적인 태도를 기름으로써 통일 시대와 세계화 시대에 효과적으로 대응하는 주체가 되도록 하기 위해 선정하였다.2.3. 학년별내용7학년(가) 소통 행위로서의 문학의 특성을 안다.이 내용은, 작가-작품-읽는 이의 관계 속에서 역동적으로 구체화되는 문학 현상을 설명한 것으로서, 문학이 작가와 읽는 이 간의 의사를 소통하는 말한다.

교육학| 2005.06.21| 21페이지| 1,000원| 조회(465)

문학교수학습, 문학교육의본질, 문학목표와내용

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[텍스트언어학] 실제 텍스트 분석

김참의 시 「비 그친 오후」, 「너의 눈」 텍스트 분석{과 목 명 :담당교수 :학 과 :학 번 :이 름 :제 출 일 :{= 차 례 =1. 「너의 눈」의 텍스트 분석---------------11.1. 텍스트의 구조와 의미------------------21.2. 텍스트의 응집의미---------------------21.3. 텍스트의 결속장치---------------------21.4. 텍스트의 특징-------------------------32. 「비 그친 오후」의 텍스트 분석-----------32.1. 텍스트의 구조와 의미------------------32.2. 텍스트의 응집의미---------------------42.3. 텍스트의 결속장치---------------------42.4. 텍스트의 특징-------------------------51. 「너의 눈」의 텍스트 분석{너의 눈- 김 참너의 눈에는 집과 유리창과 나무가 있고 커다란 염소의 젖을 짜는 여자가 있고 검은 하늘에 담긴 흰 구름이 있다 새들이 날아가고 자동차가 지나가는 너의 눈을 나는 오래도록 바라본다 너의 눈에는 어둠을 달리는 고양이가 있고 어둠을 박히는 불빛들이 있고 피 흘리며 쓰러지는 영화의 주인공들이 있고 그들을 버리고 떠나는 검은 기차가 있다 기차가 지나가자 흔들리는 나무와 풀들이 있다 너의 눈에는 세계가 담겨 있다 너의 눈 속엔 너의 눈을 통해 세계를 바라보는 내 눈이 있다 나는 너의 눈을 통해 내 눈을 오래도록 바라본다.시인 김참은 지금 유토피아에 관하여 공부중이다. 환상의 세계를 꿈꾸고 있다. 자신만의 유토피아를 그린다. 때문에, 텍스트에 발화되는 모든 행위는 비실재적이다. 자아도취적이고 유아적인, 대상없는 허구적 환상이 그의 시를 음울한 색채로 물들이고 있다. 시인 김참에게 있어 시어는 자산의 황폐한 내면의 은유 공간인 셈이다. 이러한 인간은 현대성의 필연적 산물인 불안과 출구 없음, 목적없음과 좌절 따위의 내면화된 생의 국면들을 회피하거나 운명적으로 참아내는 인간들이다.1.1. 텍스트의 구조와 의미너의 눈이라는 제목의 이 시는 화자 나 는 너의 눈을 통해 세계를 바라본다. 너의 눈에 투영된 장황하게 열거된 세목들 예컨대 집이나 유리창, 나무, 염소의 젖을 짜는 여자, 흰 구름, 새, 자동차, 고양이, 불빛들, 영화의 주인공들, 검은 기차, 나무와 풀 등은 그 외에 다른것들이 대신한다 해도 의미상 크게 달라질 것은 없다. 그것들은 이 세계의 세목들에 불과하다. 이 시에서 주목하는 부분은 시의 후반부에 있는 너의 눈과 내 눈, 너의 눈이 바라보는 세계와 그 세계를 바라보는 내 눈이며, 특히 마지막의 나의 시선이 다름 아닌 내 눈에 가 멈추어 있다는 부분이다. 따라서, 시의 내용을 크게 세 부분으로 나누었다.ㄱ. 너의 눈에는 집, 유리창, 나무, 염소, 여자, 구름, 새, 자동차, 고양이, 불빛, 영 화주인공, 기차, 나무, 풀 이 있다.ㄴ. 너의 눈에는 내 눈이 있다.ㄷ. 나는 너의 눈을 통해 내 눈을 본다.1.2. 텍스트의 응집의미현재 시인의 관심이 너의 눈을 통해 세계를 바라본다는 단순한 사실에 있는 것이 아니라 그 세계 속의 일부인 내눈을 타자화하는 데로 보고있음을 보여준다. 시인 김참이 유토피아의 세상에서 살기를 바란다는 것을 안다면 눈에 보이는 사물이 내가 될 수도 있고 너가 될 수도 있다는 것을 알 수 있다. 결속장치 없이 무의미한 단어의 나열이 사실을 나는 너의 눈을 통해 내 눈을 본다와 내재적 결속성을 이루어서 내눈에 대한 나의 응시는 일상적이고 자신의 또 다른 모습을 본다는 응집성을 가지고 있다.1.3. 텍스트의 결속장치시인의 눈에 비친 사물들이 시인의 또 다른 모습이라면, 유리창, 나무, 염소의 젖을 짜는 여자, 검은 하늘에 담긴 흰구름, 새, 자동차, 고양이, 불빛, 영화의 주인공, 검은 기차, 나무, 풀 이 문법적 결속장치중 대용어에 해당되며, 어휘적 결속장치인 어휘의 대치로도 볼 수 있다.논리적 결속장치는 기차가 지나가자 흔들리는 나무와 풀들이 있다. 가 있다. 기차가 지나가지 않으면 흔들리지 않는 나무와 풀(시인자신)이기 때문이다. 시인은 자신이 흔들리지 않는데 기차가 지나갔기 때문에 흔들린다고 하였다.어휘적 결속장치는 너의 눈과, 나의 눈이 있다. 너의눈과 나의 눈은 주제어이자, 핵심어이다.1.4. 텍스트의 특징시인 김참의 시집은 두 권이 있다. 『시간이 멈추자 나는 날았다』, 문학세계사, 1999, 『미로 여행』, 천년의 시작, 2002. 이 두 권이다. 텍스트분석을 하기 위해 김참의 시집 두 권을 모두 읽었다. 모더니즘 시인 중 시를 조금 쓴다 는 사람이라는 소리도 들었다. 하지만 텍스트로 분석하기에는 적당하지 않았다. 외재적 담화표지가 많아야 텍스트를 분석할 재미가 있는데, 김참의 시에는 외재적 담화표지보다는 내재적 담화표지가 많았기 때문이다. 그래서 생각하기 나름이란다. 내재적 담화표지가 많으면 가독성이 떨어진다. 생산자가 의도한 의도성이 수용자가 제대로 의도성을 찾아내기란 쉽지 않다. 또한, 정보성의 측면에서도 자세히 읽지 않으면 정보를 찾아내지 못하며, 용인되지도 못하게 된다. 그래서 모더니즘 시인들이 자신들만의 세계를 그리는 것 같다. 수용자(독자)가 정보성, 용인성을 받아들이지 못하면 보그란데와 드레슬러의 이론에 따라 텍스트가 되지 못한다.2. 「비 그친 오후」의 텍스트 분석{비 그친 오후- 김 참(ㄱ)비 그치자 (ㄴ)숲에서 새들이 나오고 구름도 산너머로 천천히 움직인다 태양은 양철지붕 위에서 반짝거리고 바람은 백양나무의 숲을 흔들며 지나간다 덜컹거리는 완행열차가 지나간 언덕 위를 개구리가 뛰어다니고 포물선을 그리며 나는 새들은 쑥 뜯는 여자가 있는 (ㄷ)오리나무 뒤편으로 사라진다2.1. 텍스트의 구조와 의미시인의 시선은 숲에서 나온 새들로 시작하여, 새들을 따라가다가 하늘의 구름을 보게 되며, 구름 옆의 태양도 보게된다. 다시 태양 빛을 따라 시선은 양철지붕으로 내려온다. 시선이 위에서 아래로 내려왔으므로 바람이 숲을 흔들고 지나가는 것도 보이며 숲 옆의 완행열차가 지나가는 언덕도 보이고 언덕 위의 개구리도 보인다.그런데 여기에서까지는 시선을 따라 사물이 자연스럽게 이동이 되었다. 풍경화라면 시인의 시선은 계속될 것이다. 호수도 보일 것이며, 더 멀리 바다의 풍경도 이야기할 수 있을 것이다. 하지만 시인의 시선은 여기서 끝이다. 자연스러운 시선의 흐름을 방해하고 시인의 의도에 의해 새가 사라지면서 독자는 더 이상의 풍경도 감상하지 못하고 읽기도 그만 두어야 한다. (ㄷ)의 부분에 와서 새를 사라지게 만든 시인의 의도가 숨어있다고 생각된다. 따라서 전체 내용을 세 개로 나누었다.ㄱ. 비가 그친다.ㄴ. 새, 구름, 태양, 바람, 완행열차, 개구리가 다시 활동을 시작한다.ㄷ. 새가 사라진다.2.2. 텍스트의 응집의미풍경이다. 그냥 수채화같은 풍경일 뿐이다. 세상 일상다반사처럼 비가 그치자 슬그머니 움직이기 시작하는 사물들이다. 비는 어려움의 상징도 아닌 것처럼 보인다. 단지 비가 왔기 때문에 돌아다니기가 불편해질 뿐이다. 그러다 비가 그치자 사물들이 움직인다. 새가 날아다니며 비가 그쳤다고 이야기하지 않아도 사물들은 나와서 움직일 것이며 여자는 쑥을 뜯을 것이다. 하지만 새는 날아다니며 비가 그친 후의 풍경을 보여준다. 그렇다면 새는 이 시에서 비가 그쳤음을 알리는 전도사로 볼 수도 있을 것이다. 남들이 원하든 원하지 않든 간에 스스로에 도취된 전도사이다. 비가 그쳤으니 깨어들 나세요 라고 말하고 자신의 역할을 다한 후에 사라진다. 새는 시인 자신이 아닐까. 자신의 역할을 다 한 후에 쑥 뜯는 여자에게 나머지를 부탁하고 사라지는 새(시인자신)처럼 되고 싶은 자신의 욕망이 아닐까. 그래서 무의미한 풍경을 이야기 한 후에 자신이 사라짐을 보여주며 자신의 존재감을 확인한 것이라 생각된다.

인문/어학| 2004.12.08| 5페이지| 1,000원| 조회(708)

텍스트, 김참, 텍스트분석, 담화분석, 텍스트론

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{{다음주도 주번이야참으로 기량이 부족했던 시절그날도 형님은 어김없이두 손 가득 지우개를 가져오셨습니다.어느 때는 그 중 반을 형님이 가져가시고나머지를 동생에게 내놓곤 했는데그 날은 지우개 모두를 동생에게 주시고는다음주도 주번이야 라고 하시며주번 완장을 만지작거리며 방을 나가셨습니다.주번 완장 하나로 빈 주머니를 채우시고는어린 동생을 연습시키시려고그 후 그렇게나 자주 지우개레슬링경기현장을 급습하셨다는 걸깨닫게 된 것은 바로 다음 날 현장에서 형님과 눈빛을 마주쳤을 때였습니다.형님의 지우개로 기량을 성장시키고형님의 지우개로 자신의 주머니를 채워나가던 동생은이제 결정력부족이라는 우려조차 떨쳐버린 훌륭한 테크니션그 옛날 동생의 성장을 주번이라는 이름의 지우개로 후원하셨던 형님은유치원에서 초·중·고등학교에서 그리고 대학교에서 대학원에서지우개레슬링경기가 펼쳐지는 모든 곳에서나름대로 최고의 기량을 가진 선수를 발굴하여 키우고자 노력하고 있습니다.

인문/어학| 2004.11.03| 2페이지| 1,000원| 조회(572)

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