집에서 하는 근육운동건강을 목표로 하는 운동은 크게 근력트레이닝과 유산소 운동을 구분이 되며 거기에 유연성의 증가를 위한 스트레칭 운동이 추가된다.대부분의 근력 트레이닝은 저항 트레이닝으로 불려지는데, 대부분의 사람들은 웨이트 트레이닝으로 알고 있다. 웨이트트레이닝은 말 그대로 무게를 사용하여 근육을 강화시키는 훈련이고 스포츠 현장에서 많은 운동선수들이 경기력 향상과 부상의 예방, 재활을 위하여 이용한다. 반면에 유산소운동은 주로 달리기를 위주로 하는 심폐강화운동으로 알려지고 있다. 이런 두가지의 운동을 효과적으로 실천한다면 건강을 향상시키는 더 없이 좋은 운동 프로그램이 될 것이다.근력 강화를 위한 웨이트트레이닝은 운동선수뿐만 아니라 일반인의 건강증진을 위한 건강운동프로그램으로 현대사회에서 많은 각광을 받고 있다. 과거의 달리기를 주로 하는 유산소운동 붐이 점차적으로 근력 및 근 관절 강화를 위한 웨이트트레이닝으로 그 방향을 달리하고 있는 것이 지금의 실정이다. 그러한 웨이트트레이닝의 붐은 생활체육 보디빌딩의 발전, 스포츠센터와 헬스클럽 그리고 학교 체력단련장의 폭발적인 증가 등 일반인의 건강운동에 대한 패러다임의 변화가 그러한 사실을 입장해주고 있다.1.홈 트레이닝의 소개-살찐 사람들이 원하는 몸매멋진 몸매를 만드는 것은 예나 지금이나 만인들이 원하고 특히 현대 사회에서는 건강을 중요시하면서 몸매 가꾸기에도 많은 관심을 가진다. 하지만 헬스클럽을 다니고 책을 보면서 근육을 만들기에 노력을 해도 대개는 중도 포기를 하며 멋진 몸매를 갖는다는 건 꿈같은 생각도 들기도 한다.하지만 누구에게나 자신을 근육질로 만드는 일은 가능한일이다. 단, 하나의 조건이 만족되어야 하는데 그것은 바로 올바른 트레이닝 방법의 구체적인 적용이며, 체계적인 훈련 스케줄의 조정이다. 디시 말해서 지속적으로 훈련 테크닉을 조정해야 하는 것이다.-멋진 외모는 현대인의 경쟁력주 5일제가 되면서 레저 스포츠의 관심도가 많아지고 자신의 건강에 투자하는 사람도 많아졌다. 또한 멋진 몸매를 만드는 헬스클럽을 가지 않고서도 집에서 흔히 접할 수 있는 구조물 및 소품을 이용한 대체 장비, 간단히 구입할 수 있는 장비들 그리고 자신의 체중에 중력이나 지렛대의 원리를 적용하여 이용하도록 한다. 그리고 이러한 응용 방법을 통해 근력을 강화시키고 근육의 크기를 증가시키는 방법을 과학적으로 설명할 것이다.-경제적이고 효율적인 방법근력 강화를 위해서는 과부하가 가장 중요하며, 근육 부위에 따른 과부하의 설정은 굳이 스포츠 센터를 가지 않고서도 집의 시설이나 간단한 장비를 사용하여 충분히 가능하다. 주변에서 흔히 볼 수 있는 계단이나 의자, 책을 넣은 가방, 수건, 물이 담긴 페트병, 물통, 통조림 깡통, 자신의 체중 등을 사용하여 운동을 할 수 있다. 또한 간단하고 저렴하게 구입할 수 있는 아령이나 최근에 운동선수에게서 많이 사용되는 밴드와 튜빙을 통해서 우리가 목표로 하는 몸매를 충분히 얻을 수 있다.-비싼 장비는 no!우리는 굳이 고가의 웨이트 장비를 구입하거나 스포츠 센터를 이용하지 않더라도 집에서 충분히 운동을 할 수 있으며 기대한 효과를 볼 수 있다. 가장 중요한 것은 자신의 환경을 얼마나 잘 이용하느냐의 문제이다.근육크기를 원하는 수많은 보디빌더들을 보면 아령이나 역기를 사용하지 않는 선수는 단 한 명도 없다. 기계를 사용하긴 하지만 주로 프리 웨이트 장비를 사용한다. 운동선수를 지도하는 많은 선수 트레이너들은 단지 손잡이만을 잡고 앉아서 당기거나 미는 웨이트 장비보다는 모든 동작과 무게를 직접적으로 통제하고 조절하는 프리웨이트 장비를 사용할 때 근육의 협응 작용과 운동하는 근육과 관련된 신경기능의 더 많은 향상을 기대할 수 있다고 말한다.따라서 웨이트트레이닝의 시작은 프리웨이트로 할 것을 권장한다.2. 근육의 명칭과 역할-근육을 알아야 발달시키기 쉽다.-부위별로 보는 근육가슴-흉근, 가슴 근육의 운동은 대부분 누워서 수행된다.등상부-광배근, 팔이 몸 앞쪽에서 등 뒤쪽으로 움직일때 사용되며, 운동 중에 팔꿈치가 등 뒤쪽으로 이동한다.트렁크-복근, 외내복사 중국산이며 무게 원판을 이용하여 무게를 조절할 수 있다. 또 덤벨은 어깨, 팔, 가슴등 운동을 하는데 효과적이며 여러 각도에서 다양한 동작을 운동하는데 적합하다.2)바벨바 또는 역기바에는 경량 바와 올림픽 바가 있으며, 높은 수준의 하체 운동을 할 수 있으며, 어깨, 등, 팔의 운동을 효과적으로 수행할 수 있다.3)이지컬 바상완 이두근과 삼두근 운동을 적합하게 하기위해 손을 45도 각도로 들어올릴 수 있도록 휘어졌다.4)밴드치료를 위해 만들어진 탄력이 있는 밴드이다. 운동선수에게는 재활을 위한 용도로 많이 사용되었지만, 일반인의 근력강화를 위한 도구로써 조금도 손색이 없다. 어떤 근육운동도 자유롭게 표시할 수 있으며, 부하의 높고 낮음을 자유롭게 조절할 수 있다.5)튜빙밴드와 동일하게 훈련할 수 있는 도구6)턱걸이 바광배근을 발달시키는 가장 효과적인 운동기구이며, 팔과 어깨의 근육을 강화시키는데 적합하다.7)벤치8)매트고밀도 저중량의 제품이 운동 시 편안함과 안정성이 좋으며, 운동 중 상해를 예방할 수 있다.9)벨트올림픽 벨트와 웨이트트레이닝을 위한 벨트 두 종류가 있는데 어떠한 것이라도 사용상의 이점은 같다. 다만 모양과 용도에서 약간의 차이가 있는데, 올림픽 벨트는 등에 닿는 부분이 넓고 두터우며 ,앞쪽은 뒤에 비해 넓이가 좁다. 앞쪽과 뒤쪽의 넓이가 다른 이유는 올림픽 역도경기에서 활동의 효율성을 제공하기 위함이다. 반면에 웨이트트레이닝을 위한 벨트는 벨트의 전면이 두텁고 넓다.10)장갑손바닥을 보호하고 기구를 들어올릴 때 미끄러짐을 방지할 수 있다.-집의 구조물 및 소품을 이용한 대체 장비1)계단-하체 운동, 중량을 들고 운동시 높은 효과2)의자-가슴 팔운동 어깨 등운동3)물통과 페트병-덤벨 대용4)배낭-웨이트트레이닝5)벽-벽에 등을 기대고 하는 스쿼트, 벽에 손을 대고 하는 푸쉬 업6)수건-배치 방법거울을 보면서 자신의 웨이트트레이닝의 모습을 확인하고 동작한다.-응용방법스텝 업-신체의 밸런스를 강화시키고 또한 양쪽다리를 번갈아 가며 계단을 완전히 오.어깨뒷부분->삼두근->손목 및 이두근->등상부->어깨 및 가슴->목 옆쪽->목 아래 쪽->목뒤쪽->허리 및 옆구리->엉덩이->허리->골반->종아리 및 아킬레스건->넓적다리 및 사타구니->넓적다리 뒤쪽 및 허리->넓적다리 뒤쪽->발목-식단관리인스턴트 식품과 술 담배는 되도록 하지 말고 식단이 부족하다면 영양 보충제를 섭취하는 것도 좋다.-숙면5.근육 부위별 운동운동 1단계빈도:주당 4일기간:3주 일일 60분(준비운동 유산소 운동 30분, 근력운동과 정리운동 30분)운동강도:가볍게월 수:운동 강도를 약하게화 목:운동 강도를 강하게금 토 일:활동적인 휴식진행계획: 월 수-1세트 화 목-1세트운동별 반복횟수:15~25회운동시간:15분운동순서:1)준비운동 10분(체조+스트레칭)체조 순서:팔 작게 돌리기->팔 크게 돌리기->팔 엇갈리기->목 돌리기->허리 돌리기->무릎 돌리기->발목 돌리기->손목 돌리기스트레칭2)근력운동 15분3)유산소운동 20분: 계단 오르내리기,동네조깅, 워킹 또는 러닝4)정리운동15분: 준비 운동의 반대 순서*푸쉬 업운동부위:가슴(대흉근,삼두근)운동목표:가슴근육의 발달은 팔을 몸의 중아선 안쪽으로 당기는 힘을 강하게 하므로,따라서 공을 던질 때 또는 팔을 몸의 안쪽으로 당길 대의 힘들 키움사용기구:자신의 체중을 이용주의사항:푸시 업을 하는 동안 어깨와 팔꿈치는 상당한 부하는 받으므로 운동전 어깨와 팔꿈치의 준비운동을 철저히 할 것*노젓기 자세운동부위:등상부(광배근)운동 목표:팔의 효율적인 동작, 강한 남성의 상징인 역삼각형의 몸매사용기구:1단계:덤벨,밴드,튜빙 2단계:물통이나 기타 무게가 나가고 손에 잡을 수 있는 것주의사항:몸을 구부리고 하는 동작이므로 등이 활 모양으로 구부러지지 않도록 주의*트렁크-누워서 무릎에 손 닿기운동부위:배(복직근,외내복사근),등하부(허리 주위를 지지하고 있는 근육)운동목표:강력한 몸통 근육 발달로 모든 운동과 활동을 효과적으로 하는데 큰 도움이 됨사용기구:체중을 이용한 몸통 근육강화주의사항:등을 지나치게 구부려서 하동부위:팔을 펼때 사용되는 상완 삼두근운동목표:팔을 펴는 힘을 강하게 하여 공을 던지거나 주먹으로 치는 힘을 강화사용기구:1단계-덤벨,밴드,튜빙 2단계-물통이나 기다 무게가 나가고 손에 잡을 수 있는 것주의사항:삼두근 운동은 이두근 운동보다 조금 어려우며, 팔꿈치 아래쪽만 움직이므로 어깨가 같이 움직이지 않도록 주의-손목감기운동부위:손목의 움직임과 관련된 전완근운동목표:골프,테니스,배드민턴, 야구등에 도움이 되도록 손목의 움직임과 근력강화사용기구:덤벨,밴드,튜빙,물통이나 기타 무게가 나가고 손에 잡을 수 있는 것주의사항:무게를 지나치게 무겁게 사용할 경우 손목인대 손상 우려-쪼그려 앉기운동부위:넓적다리 앞쪽과 엉덩이운동목표:달리기 걷기 의자에서 일어서기 계단오르기 언덕오르기 점프 넓이뛰기등의 기능향상사용기구:체중 덤벨 바벨 배낭주의사항:전체운동 동작에서 허리가 구부러지지 않도록 하고 발뒤꿈치가 바닥에서 떨어지면 안된다.-힙 익스텐션운동부위:둔근과 대퇴2근운동목표:둔근과 대퇴2근을 발달시켜 하체의 순간적인 근파워는 물론 성적인 매력,점프력,도약력,달리기 능력 등을 향상시킴사용기구:벤치,밴드,튜빙주의사항:운동중에 상체를 움직이지 않도록 주의-엎드려 다리 감기운동부위:넓적다리 뒤쪽 근육군인 대퇴 뒤쪽운동목표:넓적다리 뒤쪽 전체를 강화함으로써 무릎의 부상을 막고 강한 하체 형성사용기구:밴드나 튜빙주의사항:허리에 지나치게 힘이 들어가지 않도록 주의-종아리 들어 올리기운동부위:종아리 근육운동목표:종아리 근육 강화이며, 다리를 움직임은 모든 동작의 효율성을 높힘사용기구:체중(계단사용) 밴드 배낭 바벨주의사항:아킬레스 건 손상주의*운동 2단계빈도:주당4일기간:3주,일일60분(준비운동과 유산소운동20분,근육운동과 정리운동40분)운동강도:가볍게월수-운동강도를 약하게화목-운동강도를 강하게금토일-활동적인 휴식진행계획:월수-1세트 화목-1세트운동별 반복횟수:15~25회운동시간:25분운동순서:1)체조순서-팔 작게 돌리기->팔 크게 돌리기->팔 엇갈리기->목 돌리기->허리 돌리기->무릎에 주의
서론민간요법이란?민간요법에 대한 올바른 생각본론:1. 생활속의 민간요법(특이한 민간요법)2. 민간요법의 금기사항-약재복용시의 금기사항약재 복용법약재 복용시 금기사항-음식물궁합 금기사항서로 꺼리는 음식정상이 아닌 음식많이 먹지 말아야할 음식상극이되는 음식물 해독법결론:민간요법에 대한 나의 의견민간요법이란?무심코 발뿌리에 채인 돌 하나와 들에 핀 꽃 한송이 그리고 풀 한포기에서 생명의 신비를 찾아내고 이 생명력을 이용하여 오래 전부터 우리의 조상들은 질병치료에 사용해 왔다.그 이름이 널리 알려진 것도 있고 는 알려지지 않았어도 큰 위력을 보이는 천연 약물들은 우리의 주변에서 구할 수가 있는 것이다. 이렇게 얻어진 약물들을 소위 오늘과 같이 분석적이고 합성 첨예화가 되어있는 서양적 사고로는 쉽게 이해가 되지 않고 비과학적이라 하여 접어두는 대가 많다. 그러나 감추어진 신비의 능력이 생명체의 파괴나 손실없이 치유를 유한다.흔히 민간에서 손쉽게 얻어지는 약물을 이용하여 질병을 치료하는 것은 민간약이라고 하는데 여기에는 체계적이고 현대과학적인 분석과 실험과정을 거치지 않고 이용되는 약들을 말한다. 그래서 때로 독극성 약물을 사용하므로 위험을 가져 올때도 있으나 도리어 유익한 반응을 얻을 대도 많은 것이다. 예를 들면 감기몸살을 앓고 있는 사람에게 집안에서 뜨거운 콩나물국에 고춧가루를 뿌려서 마시면 전신에서 담을 흘리고 감기가 없어지는 것을 볼 대강 있다. 이것도 민간요법의 하나인 것이다. 다시 말하면 민간요법은 사람과 사람에게서 입으로 전해 내려오는 요법인 동시에 삶의경험을 토대로 한 살아 있는 요법이 될 때도 있는 것이다.어러한 요법은 우리만이 가지고 있는 것이 아니고 어느 민족이나 나라에 공통적으로 가지고 있는 것이다. 단지 그 지방이나 나라에서 생산되는 천연약물을 이용하여 질병을 다스린다는 특징이 있을 뿐이다.만간요법에 대한 올바른 생각:신체에 이상이 나타나고 질병이 발생되는 근본적인 원인은 잘못된 생활습관과 바르지 못한 먹거리를 섭취하는 것에서 비롯된다. 그러므로 테두리안에서 이루어지는 극히 자연스러운 현상중 하나이다. 불치병의 환자가 민간요법을 통해 치료되었다는 것을 통해 기존의 치료법을 부정하게 되고 그것이 확대되어 자칫 확실한 검증이 되어진 기존의학의 치료법을 거부하게 되어 더 큰 화를 자초하는 것은 아닌가 하는 우려가 된다. 두 번째로 검증되지 않은 것이기에 자격 요건을 갖춘 의사가 없다는 것이다. 결국 그것은 경험적 바탕을 둔 민간요법을 통해 부작용과 같은 임상적인 피해가 생길 수 있다는 것이다. 그렇다고 민간요법에 적당한 기준을 마련하여 일정 자격요건을 마련하는 것 역시 사실상 불가능하다.따라서 나는 민간요법중에서 생활속에 특이한 민간요법과 민간요법의 약재의 이용시의 금기사항,민간요법에서 금기시되는 음식궁합을 살펴볼 것이다.1.생활속의 민간요법감기와 파국검은 머리카락이 파뿌리와 같이 희게 될 때까지 오래오래 살라는 말이 있다. 그런데 이 파뿌리는 감기에 좋은 치료제가 되고 있다. 뿌리라고 하기 보다는 파의 굵은 뿌리줄기를 말함이다. 감기는 파국만 먹어도 가벼운 것은 낫는다고 한다.감기에 처음 결렸을 대에 머리가 몹시 아프고 손과 발이 드거우며 작열감을 느길 대에는 파를 끓여서 뜨겁게 하여 그 국물으 마시면 낫는다고 한다. 실제에 있어서 이러한 효험을 해보지 않고 성장한 사람은 한사람도 없다는 것이 지나친 말은 아닐 것이다. 그래서 이 민간요법은 우리 생활과 가장 밀접해 있고 그 뿌리는 깊고 넓게 뻗어있는 것이다. 근래에 밝혀진 임상결과에서 보면 파와 생가 20g씩과 소금 4g을 빻아서 헝겊에 싸가지고 손바닥 발바닥과 가슴 그리고 등뒤, 팔굽 안쪽과 다리의 무릎 안쪽을 맛사지하면 감기의 증상이 가벼워진다는 보고가 있다. 즉 담이 전신에서 나고 열이 식어지며 통증이 가벼워지면서 그 다음날에는 거의 완전히 회복이 되었다고 한다. 그 다음날에는 거의 완전하게 회복이 되었다고 한다. 그리고 얼음판이나 눈이 온 길 도는 우연히 길을 걷다가 삐긋하여 발목을 삔 다음에 통증이 심하고 열이나서 잠을 이루지 못하는 지경에 이질이나 설사를 하는 사람에게도 좋은 것이다.꿩고기는 겨울에 먹어야만 효험을 얻을 수있지 여름에 먹게 되면 도리어 피해를 보게 된다. 한 예를 들면 치질을 일으킨다든지 피부질환을 일으킬 수가 있다. 꿩의 간은 어린아이가 고환이 없을 대에 쓴다고 하였으면 고리는 태워서 삼시기름에 개서 어린아이의 단독에 붙여두면 치유가 된다. 궁의 머리는 추운 겨울에 얼굴이 노출되어 귀와 얼굴에 동상을 입어서 해마다 겨울만 되면 빨갛게 충혈이 되고 가려우면서 치료가 되지 않을 때에 참기름에 개서 환부에 붙이면 통증과 가려움증이 없어지므로 이에 사용하면 효과적이다.꿍에얽힌 재미있는 예날 실화가 있다, 어느 마을에 갑자기 중병을 앓고 있는 사람이 있엇는데 이 사람은 치료를 위하여 여러 가지 약을 써보았으나 효험을 보지 못하였다. 그리고 이름이 있다는 명의는 다 불러 보았으나 병의 원인으 찾지 못하고 환자는 점점 그 증상이 악화되어 갔다고 한다. 그러던 어느날 또 명성이 높은 의사를 왕진케 하였으나 그 사람도 역시 고개를 저으면서 되돌아갔다. 그런데 그 의사가 마을을 지나가고 있었을때 아이들이 노는 것을 무심코 쳐다보니 꿩의 긴 털을 가지고 놀이를 하고 있었다는 것이다. 이대 의사는 알았다는 듯이 무릎을 쳤다“이 마을 사람들이 꿩고기를 먹고 중독에 걸렸구나”이 말은 꿩이 중독을 일으키는 것이 아니고 꿩이 즐겨먹는 반하라는 독성식물을 꿩이 먹은 것을 사람이 먹음으로서 독성을 일으킨 것이다.는 라는 말이 있다. 이말은 교과서대로가 아닌 응용의 묘술을 뒷받침한다는 말인 것이다. 이 의사는 환자의 집에 되돌아가서 반하의 독을 해독시킬수 있는 방법으로 생강즙을 먹게 하였다.곰쓸개와 멧돼지 쓸개일반적으로 우리가 아는 상식으로 곰의 쓸개가 간장 질환에 특효가 있다는 것은 다 알고 있다. 그러나 이것은 값이 비사고 또한 구하기도 쉽지가 않다. 그러나 여기에 버금갈 수 있다는 것이 멧돼지의 쓸개라고 할 수 있다.멧돼지의 고기는 돼지고기보다 기름이 적어 담백한 맛이 있어 불고기로 많이 즐긴다. 이 고기는든 사람의 활동이 자연 늦게 마련이다. 출입도 없는 한적한 새벽 대문 밖에서 통대나무를 태우면 잡귀를 쫓아낸다는 세시 풍습이 있다. 본시 대나무는 속이 비어있기 때문에 이것을 태울 때 소리가 요란하여 이 소리를 듣는 귀신은멀리 도망을 간다는 것이다. 대나무를 태우면서 귀신을 쫓는 것과는 무관하게 대나무를 태울 때에 양끝에서 흘러나오는 대나무의 진액을 모아 중풍에 많이 응용한다. 한의학에서는 이것을 죽역이라하는데 갑작스런 중풍이 일어나서 환자가 혼수상태에 빠졌을 대 입안에서 가래가 끓고 코를 심하게 골며 소변을 가누지 못할 대에 이 대나무기름을 숟갈로 마시게 하거나 입안에 넣으면 흘러들어가서 의식이 되돌아오고 혈가압이 차츰 내리며 입과 목안에 그득하였던 가래가 삭는 경우가 있다. 그러나 혈압이 낮은 사람에게 투여하면 도리어 반작용을 일으킬수 있다.건강한 남아의 소변도 약재이 대나무에 얽힌 이야기중 빼놓을 수 없는 민간의료의 일화가 있다. 625사변 당시 정치적인 혼란기에 흑백의 논리를 가리거나 아니면 개인감정의 대립으로 구타와 강권이 심하던 시기에 어느 사람이 매질을 당하여 누울수도 일어날 수도 없고 전신에 통증과 부종이 몹시 심하였다고 한다. 그때만 해도 약이라는 것은 전혀 없을때이다. 들을만한 약을 백방으로 써보았으나 효험을 보지 못했다고 한다. 그러던 어느날 어떤사람이 아주 귀한약이라면서 물약을 주기에 먹었더니 곧 회복되더라는 것이다.그 치료제는 시골의 재래식 변소의 동통에 대나무 긴토막을 담가서 몇 개월 지난 다음에 보면 그 대나무 토막속에 아주 맑고 깨끗한 물이 괴며 이 물은 냄새도 없어 마시기에 좋다는 것이다. 고통의 나날을 보내던 어혈진 이환자는 결국 그 물로 생명을 구했다는 것이다. 이와 비슷한 이야기는 주변에서 많이 듣는 민간의료인 것이다.여기서 변소 이야기가 나왔으니 말이지 시골집 사랑채 마루끝의 항아리는 주로 남정네의 오줌받이로 쓰게 되어있다. 이 오줌통이 오래된 것은 항아리 안쪽의 가장자리에 하얀 적이 기게 마련이다. 이것을 긁어다가 옛날에갔다가 생강과 함게 달여서 지네를 버린다음 그 물을 마신다.이렇듯 지방에 다라 이룡방법이 서로 다르고 여기에 수반하여 그 종류도 다양하게 마련이다. 우리가 흔히 민간에서 이용할수 있는 약들은 독성이 없는 것을 택해야 하며 아무리 좋은 약이라 해도 유독한 것은 반드시 의사의 지시에 의하여 활용해야만 몸에 손실을 방지하고 건강한 삶을 누릴수 있는 것이다.2.민간요법의 금기사항1)약재복용법과 금기사항◆ 약재복용법약재를 복용하여 제대로 효과를 보려면 용법에 맞도록 올바로 복용하여야 한다. 처방되는 약재에 따라 특별하게 주의를 해야하는 경우가 많겠지만 일반적인 사항에 대하여 언급하면 다음과 같다.복약 시간 ; 동의 문현에 병이 가슴 위에 있을 때에는 식후에 약을 먹고 병이 복부 이하에 있을 때에는 이른 아침 공복에 먹고 병이 골수(병이 깊으면서 오랜 것)에 있을 때에는 식사 후 밤에 먹는 것이 좋다고 하였다. 그러나 일반적으로 보하는 약들은 식전에 먹으며 상충약과 사하약은 공복시에 먹고 기타는 대체로 식후에 먹는 것이 좋다. 병에 따라 약 먹는 시간을 따로 정할 때도 있다. 학질은 발작하기 몇 시간 전에 약을 먹는다. 그러나 급한 병에는 정한 시간이 없다.먹는 법 ; 일반적으로 하루 2~3번 먹는다. 탕제는 대부분 덥게 하면서 먹는데, 특수한 경우에는 차게 먹는다. 예를 들면 진한 가열증에 열약을 받지 않을 때 또는 성질이 몹시 더운 약은 차게 먹는다. 구토할 때에는 조금씩 여러 번 먹는다.◆ 금기사항약재를 복용하면서 지켜야 할 금기사항에는 배합금기, 음식금기.임신부금기 등이 있다. 이들 금기사항을 지켜 복용하지 않으면 약효를 제대로 볼 수 없을 뿐 아니라 때로는 크게 해를 입을 수 있으므로 기본적인 금기사항은 반드시 유념하도록 한다.임신 중 금기약 ; 임신 중에는 특히 약물 금기에 주의하여야 하는데, 어떤 약은 유산을 일으킬 수 있기 때문이다. 그런데 이런 약 중에도 임부와 태아에 대한 위험성이 같지 않으므로 절대적으로 쓰지 못하는 것과 삼가 쓰는 경우가 있다.쓰지 ↔ 술
고객 서비스고객서비스란 고객요구를 만족시키는 것을 말하며, 고객요구에 대한 만족도를 나타내는 비율로 서비스 상태를 측정하고 관리를 위한 지표로서 중요하다.고객 서비스의 수준은 기업의 시장점유율과 물류원가에 영향을 미치며, 궁극적으로는 이익 가능성에도 영향을 미친다.1) 물류의 고객 서비스물류가 제공하는 서비스는 고객의 필요에 알맞는 시간과 장소에 필요한 제품의 이용 가능성을 제공하는 데 있다. 따라서 물류가 마케팅의 일부분으로 고려되기 위해서는 물류관리에 대해서도 마케팅 개념이 적용될 수 있어야 하며 물류서비스 또한 고객의 필요에서부터 도출되어야 한다.2) 고객 서비스의 필요성1. 경쟁이 점점 격화되고 있는 시장* 내수 시장이 개방됨에 따라 시장진입에 관한 정부의 여러 규제조치가 철폐.(-> 국내 및 외국기업의 신규참여가 늘어남)* 기존 기업의 생산 능력이 대규모로 확충된 반면 IMF관리경제로 인해 내수 시장의 수요가 급격히 줄어듦.(-> 공급과잉현상)=> 기업마다 쌓이는 재고로 인해 만들어 내는 것보다는 어떻게 파느냐가 중요한 과제로 대두2. 과거와는 전혀 다른 시장 경쟁의 패턴* 과거 : 동일업종내의 타 경쟁 기업과의 브랜드간 경쟁* 현재 : 정부의 규제 철폐에 따라 업종간의 경계가 완화=> 경쟁의 폭과 경쟁구조가 과거에 비해 훨씬 심화사례)일본의 어느유명한 호텔의 중역으로부터 다음과 같은 이야기를 들었다.호텔에 식당이 있기 마련이지만, 과거 이 식당의 젊은 종업원들로부터는 불평불만의 소리가 속출하였다. 이유인 즉, 「저녁의 폐점시간에 돌아가지 않는 손님이 많아서 소정시간의 근무가 이해되지 않는다. 폐점 직전에 들어오는 사람도 있으므로 그런 사람은 거절하도록 관리상으로 명확히 하여야 할 것이다.」는 것이었다.종업원이 근무시간은 정해져 있었고 그에 따라 근무편성을 하고 있으며, 소정시간외 근무에 대해서는 할증 임금을 지불하고 있었으나, 그들은 시간외 근무에 지불되는 할증 임금보다 소정시간에 정확히 식당 문을 닫고 돌아갔으면 한다는 것이다. 개인적인 시간을 침해당하고 싶지 않다는 것이다.그래서 그 중역은 "여러분의 급료는 누구로부터 받는 것입니까?"라고 질문했다."사장으로부터 받습니다.", 또는 "회사로부터 받습니다."라든가, "경리가 은행구좌에 불입합니다."라는 대답들이었다. 어느 대답도 틀리지 않는 대답이다.그 중역은 "우리들의 급료는 호텔에 오신 손님으로부터 받는 것이 아닐까요? 우리들의 일은 이들 손님이 만족해하도록 접객하는 일입니다. 그런 서비스를 팔고 있다는 것을 잘 이해하여 다시 한 번 생각해 주었으면 좋겠습니다."고 반성을 촉구했다는 것이다.그 후 두 번 다시 불만의 소리는 없었다. 교대에 의한 시간외 근무의 편성 안을 제안해 와서 그들이 합리적인 안을 회사는 채택하여, 현재는 원활히 일이 진행되고 있다는 것이었다.※ 소비자는 시장에서 제품 선택의 폭이 크게 늘어나 과거와는 달리 훨씬 까다로워진 구매 행동을 보이게 됨으로써 이제는 생존경쟁에서 기업이 고객서비스체제로 변하지 않으면 살아남을 수 없는 환경이 조성되었다.3) 고객 불만의 중요성* 고객은 걸어 다니는 광고판이다.- 기업측에 불만을 표출하는 고객은 전체의 4%에 불과하다.96%는 그 불만을 한 마디도 말하지 않는다. 즉 4건의 표출된 불만족 뒤에는 96%건에 달하는 불만이 존재하는 것이다.- 불만을 갖게 된 고객으로서 발길을 돌리는 고객은 무려 90%에 달한다.- 불만을 갖게 된 고객이 대부분은 불만 사실을 그 기업에는 전하지 않으면서 친지나 친구, 이웃의 9∼10명에게는 낱낱이 전달한다. 그리고 불만을 가진 고객의 5명중 1명은 무려 20명에게 불만의 사실을 표출한다.* 과거와 현재에는 한 명의 불만고객이 최대 8명에게 말로써 전달하였지만, 현재와 미래의 인터넷 시대에는 한 명의 불만고객이 최대 수백 수 천명에게 전달한다.과거와 현재) 한명의 불만고객이 최대 8명에게 불만을 이야기 한다?얼마전 한 젊은 직원이 꽃배달서비스 업체에 대한 불만을 이야기하는 것을 들은 적이 있다. 직원은 신청한 배달이 제시간에 이루어지지 못해 클레임을 제기했는데 그 업체는 직원에게 미안하다고 말하기는커녕 잘못 입력한 사항이 없는지를 먼저 물었다. 거기에 다 문제 해결을 보상으로만 하려고 해 직원의 기분을 더욱 나쁘게 했다고 한다.※ 불만 고객 1명은 최소 8명에게 전파된다. 가끔 고객들에게 적당한 보상으로 불만사항을 모면하려고 한다. 하지만 고객은 자신의 행동에 대해 정당성을 인정받고 싶어하고 적정한 보상을 받고자 한다. 그러한 고객에게 '귀찮으니까 적당히 보상해 주겠다'는 식의 태도는 분노를 사기에 충분하다'현재와 미래) 우리의 서비스에 불만족한 고객은 약25명에게 불만을 이야기 한다?인터넷 시대에 사원 한 명의 실수가 기업 이미지에 얼마나 치명타를 가하는지 잘 보여주는 사례가 될 것입니다.근 일본에서 인터넷 접속 건수 최다를 기록하고 있는 사이트는 후쿠오카(福岡)에 사는 한 회사원(38)의 홈페이지다.6월 3일 개설된 이 사이트의 접속건수는 지금까지 2백만 건이 넘는다.이 사이트에 접속하면 그가 도시바 서비스요원과 나눈 5분간의 전화내용이 흘러나온다.지난해 12월 도시바의 신형 VCR을 구입한 이 회사원은 화면에 노이즈 현상이 심해 도시바의 서비스센터에 전화했지만 이리저리 전화를 돌리는 통에 번번이 골탕먹었다. 나중에 서비스센터에서 새로 바꿔준 VCR도 이미 한물간 구형. 항의 전화를 걸었던 이 회사원은 섭외관리실 담당자로부터 심한 폭언을 들었다.그는 그 내용을 고스란히 녹음한 뒤 인터넷에 공개했다.담당자의 목소리는 고압적이었다."상품도 인간과 마찬가지로 수명이란 게 있다네, 이 사람아" "사과를 하라고 그러는데 도대체 무엇을 사과하란 말이야, 수리는 이미 끝났어" "대답 좋아하네, 이게 도시바의 생각이다. 당신같은 사람은 고객이 아니라 생떼쟁이야" 등등 비아냥이 이어졌다.담당자는 마지막으로 "이런 전화 자꾸 걸면 당신, 경찰에 업무방해죄로 잡어 넣을거야" 라며 전화를 끊었다.인터넷을 통해 이같은 소식을 전해듣고 해당 사이트에 접속해 사실을 확인 전국의 네티즌들은 도시바측에 3백건 이상의 항의전화 공세를 퍼부었다.도시바에는 비상이 걸렸다. 도시바는 회사 인터넷 홈페이지를 통해 "폭언이 있었던 것은 사실"이라고 인정하고 "많은 고객들에게 걱정을 끼쳐드려 정말 죄송하다"고 사과했다.도시바는 이번 소동으로 수천억원대의 손실을 입었을 것으로 추정하고 있다.※ 우리가 늘 항상 같은 자세 즉 고객을 향한 마음을 한결같이 유지하는 것이 얼마나중요한 요소인지를 생각하게 한다. 역시 고객은 무서운 존재이다* 고객불만 해결 실천방법1. 고객에게 먼저 사과한다.고객들의 불만전화는 회사의 제품이나 서비스가 고객의 기대가치에 미치지 못했거나 계약사항이 제대로 이행되지 않았기 때문이다. 따라서 잘잘못을 가리기보다는 먼저 사과하는 것이 최선이다.2. 고객의 말을 믿어야 한다.고객이 의심된다고 해서 결백함이 증명되기 전까지는 유죄라고 생각해서는 곤란하다. 설령 고객의 말이 당신에게 잘못된 것으로 들린다고 할지라도 그렇게 가정해서는 안 된다.그 것은 오해일 수 있기 때문이다.또, 어떤 때에는 처음에 전적으로 틀렸다고 생각된 고객이 결국 옳은 것으로 판명나는 경우도 종종 있다.3. 고객에게 성의 있는 태도를 보여야 한다.고객 설명이 짜증스러워도 정성스런 태도로 들어야 한다. 말을 자르려고 하거나 훈수를 하려고 하면 고객은 바로 자기를 무시한다고 생각할 것이다. 고객의 이야기를 성의 있게 들어주면, 나중에는 고객으로부터 고맙다는 말을 듣게 될 것이다.4. 임기응변식의 대처를 피해야 한다.고객의 말을 믿지 않고 사과도 하지 않으면서 고객불만에 대충 적당한 보상으로 불만사 항을 모면하려는 일들이 있다. 그러나 그런 태도는 고객들을 화나게 하는 원인이다.한 예로 고객의 반지가 정화조에 빠지자 이를 깨고서 찾아주었다는 어느 놀이공원의 이 야기는 고객감동의 좋은 예다.3) 서비스 리더십1. 리더십리더십은 간단히 말해 영향력을 미치는 능력이다. 다시 말해 리더십은 집단 구성원들이 공동 목표를 향해 나아가고 목표 달성을 위해 실질적인 변화를 유도하면 행동하도록 리더가 영향력을 행사하는 관계적 역량이라고 할 수 있다.2. 서비스 리더십조직 구성원들이 가치 창출을 위해 고객에게 서비스하는 과정에서 발휘하는 리더십을 말한다.3. 서번트 리더십(servant leadership)본인이 하인과 같은 서비스 마음을 가져야 한다.진정한 서비스 리더십은 자신의 이익을 구하지 않으며 헌신적인 서비스를 제공한다. 서번트 리더는 구성원과 조직의 변화와 성장을 위해 자신의 재능을 아끼지 않는다.
옹기의 정의옹기란: 우리나라 산야 곳곳에서 채취할 수 있는 유색토(찰흙)를 소지로 하여 식품성이 함유되어 있는 부엽토의 일종인 약토에 식물성 재를 물과 함께 개어서 잿물로 만들고, 이것을 적당한 수분(20%)이 함유된 상태에서 그릇의 안과 밖에 옷을 입힌 뒤 1,200℃ 내외의 고온에서 10일 동안 구워낸 그릇을 말한다.이 옹기는 우리의 모든 생활용품 대부분을 차지하고 있기 때문에 질독, 푸레독, 오지, 반옹기 등을 포함하여 통칭하기도 한다.자연적 소박함이 묻어있는 옹기는 질그릇과 오지그릇을 총칭하는 말로써 '瓮' 또는 '饔'이라고 쓰며, 외국어 표기는 'onggi'로 하고 있다.질그릇은 진흙으로만 만들어 구워 잿물을 입히지 않은 그릇이며, 오지그릇은 질그릇에 잿물을 입혀 다시 구운 윤이 나고 단단한 그릇이다.질그릇은 유약을 입히지 않아 기공이 메워지지 않았다. 그래서 공기의 유통이 좋아 곡식을 담아 두어도 벌레가 생기지 않는 특징을 가지고 있다.따라서 질그릇은 저장 용기로 발달되었다.반면, 오지그릇은 질그릇과는 달리 유약을 입혀 다시 구워내어 내화력이 강하고 흡수성이 적기 때문에 취사용구, 운반용구, 수납용구로 이용되었다.옹기는 다른 용기와 비교해서 내용물이 쉽게 변색되지 않고 인체에 무해하며, 오래 보관할 수 있다는 커다란 우수성을 갖고있다.옹기의 구분:옹기의분류:옹기는 소성 방법에 따른 재질상의 차이로 질그릇, 푸레독, 반옹기, 옹기, 오지그릇으로 분류된다.가 질그릇 900도 미만으로 소성을 하게 된다.질그릇은 산화소성으로 불을 때다가 파란 불꽃이 돌면 생소나무가지를 가마에 널은 후 모든 구멍을 차단하여 막는 소성 방법으로써 연기 즉 탄산알갱이가 기물의 표면에 붙어 검은색이나 회색으로 나오는 기물을 말한다.가 푸레독 명칭은 푸르스름하다는 어원에서 생겨났다.질그릇과 같은 방법으로 연을 입혀서 굽지만 고화도로 굽는 그릇으로써 가마안의 온도가 상승하여 용융이 될 쯤 소금을 뿌려넣어서 온도를 최고점까지 끌어 올린 후에 생소나무가지를 넣어 연을 입히며 보다 고강도며 유약 또한 질화되지 않고 잘 깨졌다.그래서 자연히 소멸되어 갔으며, 생산지로서는 백토가 생산되던 수원, 합천, 등이 있다.옹기의 역사:옹기의역사:우리나라의 토기는 신석기 시대부터 만들어지기 시작하여 기원 전 4000년 내지 5000년 전에 만들어낸 빗살무늬 토기가 있으며 이후 점차 발달하여 더 단단한 무문토기와 홍도, 흑도, 채도로 발달하였다. 이중에서 흑도는 중국 회도의 영향으로 크게 발전하게 되면서 내화도가 높은 흙을 찾아내어 물레로 제작하여 섭씨1000도 이상의 고온에서 구워낼 수 있게 되었다.이렇게 만들어진 그릇을 와질 토기라 한다.와질토기는 서기 전 1세기로부터 만들기 시작하여 4세기에는 경도가 매우 높은 토기로 발전했는데 이를 석기라 한다. 석기는 5,6세기경 신라와 가야에서 가장 우수한 것을 만들었으며 섭씨 1200도의 높은 온도로 환원소성한 것이다.또한 삼국시대이후 환원소성한 토기가 주류를 이루지만 산화소성도 연면히 이어졌으며 삼국시대와 통일신라시대에는 적색토기가 만들어졌고 고려시대에는 조금 더 단단해진 적색토기가 만들어졌고 고려시대에는 조금 더 단단해지니 적색토기가 만들어졌으며 조선시대에는 오지그릇이 만들어졌다.결국 옹기는 흑도로부터 연원을 찾아 흑도가 고화도로 구운 치밀의 토기로 발전하고 치밀의 토기 중 한 갈래는 청자와 백자로 이어지며 또 한 갈래는 옹기로 발전하였다는 것이다.청동기 시대에는 무늬 없는 토기가 대표적이라 할 수 있다, 무늬 없는 토기는 모래가 많이 썩인 만큼 단단 하여 실용적 이였다.또한, 홍도와 흑도가 만들어 졌는데, 모래가 섞이지 않고, 제작이 까다로우며, 수량도 적어 의식용이나, 제례,부장품 등의 특수한 목적으로 쓰이었다홍도와 흑도는 중국 화남성을 중심으로 한 회도의 영향을 받아 고온에서도 견디는 내화도가 높은 질을 찾아내고, 물레를 제작하여, 화도 1000도 이상의 그릇을 구워 낼 수 있게 되었다, 흑도와 회도의 영향으로 만들어진 그릇을 와질 토기라 하고, 이는 자기의 근원이 된다.청동기 시대의 유물로는 덧띠 바리 백제는 다른 나라보다 먼저 기술을 습득하여 경질 토기에 녹갈색의 유약을 입혀 녹유기를 만들었다, 백제는 가마에서도 많은 발전을 보였는데, 언덕을 따라 올라가 축조한 반지하식으로 만들어져 있는데 고화도를 효율적으로 유지 시켜주어 보다 더 견고한 도기를 만들 수 있게 하였다, 조금 더 발전하여 나중에는 창불 구멍을 낸 것도 나타난다.신라도 삼한의 영향을 받아 회 청색 경질 토기와 적갈색 연질 토기가 주종을 이룬다, 토기의 형태는 목이 길거나 짧은 항아리, 굽 다리 접시가 기본형인데, 무늬가 기하학적인 무늬에서 도장 무늬로 바뀐다, 후기가 되면서 굽 다리가 낮아지고 문양도 없어져 통일 신라 토기로의 이행이 일어난다,통일 신라 때부터 만들어 지기 시작한 청자는 12세기 고려 시대로 접어들어 발전을 거듭 하면서 세계에서 가장 인정하는 우리만의 독창적인 고려 청자를 생산하게 된다, 또한, 신라에는 토우라는 특징적인 것이 만들어 졌다.고려 시대로 오면서 토기는 더욱 발전을 하게 된다 토기로 쓰일 뿐만 아니라 도자기로써 역할을 하게된다. 그리고, 중국의 자기 기술을 받아 들여 청자를 만들게 되니 바로 이것이 세계에서 가장 아름다운 고려 청자 이다.또한, 경질 토기의 발전으로 저장성이 우수해서 항아리 등으로 쓰이게 되었다.15세기경에는( 고려말 - 조선초 ) 분청 사기가 제작되어 꽃을 피우지만. 유교적인 문화를 배경으로 하는 조선시대에는(17C) 수수한 순백색의 백자가조선 선비의 사상과 융화 되어 조선말기 까지 이어간다.옹기도 조선 초에 자리를 잡아 가기 시작 되었다[경국 대전], [동국 여지승람], [세종 지리지] 등에서 보면 도기소 와 옹장에 대해 기록하고 있는 것으로 보아 실 생활에 많이 사용되어지고, 매우 중히 여긴 것으로 보인다.오늘날 우리가 사용하는 옹기와 조선시대에 사용 되어진 옹기가 거의 같다고 보면 될 것이다다른각도에서의 옹기의 역사:가 신석기시대신석기 시대를 옹기의 발생시기로 보는 관점은 신석기 시대 에 저장용기의 사용목적을 지닌 빗살무늬토기와 180cm 기록이 있으며 '삼국사기 제8권 신라본기 신문왕조'에서는 신문왕이 김흠운의 딸을 왕비로 맞이하는데 그 예물로 쌀, 술, 기름, 간장, 포, 젓갈 등을 보낸다는 음식사적 측면들어 옹기라는 직접적인 언급은 찾아볼 수 없지만 옹기의 발생시기를 삼국시대라 보는 관점이 있다.가 고려시대12세기 전반의 서증이 쓴 선화봉사 고려도경에 의하면 백미와 장의 저장고로 대옹을 마련하여 원호 및 구제시설로 이용하였고 과일을 저장하기 위해 땅에 묻어 보관했을 뿐 아니라 조미료인 초의 저장용기로도 쓰였다고 한다.가 조선시대'세종실록지리지(1454년)'에 경상도 초계군과 진주목에 세 군데 전문적으로 황옹만을 굽는 가마가 있었다는 기록과 경국대전의 외공장조를 보면 "충청도 염주에 황옹장 한 명이 있다"는 기록과 도기소와 자기소가 있는데 도기소에서는 옹장이 모두 104명이 있으며 이에 따른 역할들까지 소상하게 나와 있다.또한 목민심서에서는 도기점에서 소주고리를 굽는데 일반적으로 잿물 유약을 입힌 소주내리는 기구라는 말을 사용한다.또한 도요지 발굴 지층에서 고려청자나 고려시기 이전의 요지에서는 출토되지 않는 반면에 조선말기의 가마터 상층부에서 옹기의 시편들이 출토되며 19세기 후반에는 김춘근의 풍속도에 가마가 있는 옹기점과 제작모습, 파는 사람의 모습까지 잘 나와있다.학자들에 따라 옹기의 발생시기를 제작상의 기법이나 역사적인 자료와 음식사적인 측면을 들어 발생시기는 달리 보고 있으나 조선 시대부터 지금의 잿물유약을 사용한다는 것은 공통적으로 시점을 같이하고 있다.이와 같이 옹기는 농경사회의 구조가 이루어지면서 빗살무늬 저장용기로써 활용과 옹관을 만드는 기술력을 바탕으로 꾸준히 발전을 해 왔다.더욱이 18세기에 어로활동이 더욱 활발해짐에 따라 젓깔류와 같은 발효음식이 발달되었다.이에 따라서 저장용기인 옹기는 더욱 많이 사용하게 된다.가 근대옹기19세기 초 천주교 신부들에 의해 광명단이 들어왔다는 설과 20세기 초 일제 침략기에 광명단이 들어오게 되었다는 설이 있는데 이때부터 광명단옹기가 생기게 옹기의 납은 무해하다는 판정을 받게 되었다. 하지만 옹기의 유약 성분들은 옹기의 숨구멍을 막으며 견고하게 구워지지 않아 옹기로서의 장점을 갖지 못한다.이러한 사건이 있은 후 1987년 옹기부분의 문화재가 세 분이 탄생을 하게 되었다.이것은 옹기쟁이에게는 하나의 큰 획이라는 생각이 든다.그 동안 어느 집 한켠에든 없는 집이 거의 없을 정도의 흔한 옹기였고 예전에 점놈이라 할 만큼 천대시 되었던 옹기쟁이에게 문화재의 탄생은 새로운 장인으로서의 자부심을 가지게 하는 계기가 된 것이라 하겠다.하지만 근자에는 사회가 더욱 복잡화되어가고 있으며 편리성의 추구로 인하여 예전의 옹기는 점차 설자리를 잃어가고 있다.그러나 점차 옹기를 사랑하는 수집가들이 늘어나고 인테리어 소품들이나 전통성을 표현하기 위한 가옥들에는 전통미를 보이기 위해서 옹기를 많이 사용하고 있다.또한 전통옹기가 재인식되면서 환경호르몬으로부터 보호하고 발효음식의 식기로 다시 각광을 받고 있다.옹기의 특성:지역적인 특성: 옹기는 지역적인 기후와 자연환경에 따라 제조 되어지며 용도와 만드는 사람에 따라 각각의 특색을 보인다.서울. 경기지역의 항아리 모습은 주둥이와 밑바닥의 너비가 비슷하고 중간 배부분이 완만한 곡선을이룬다.충청도 지역의 항아리는 주둥이와 밑바닥의 너비가 비슷하며 배부분은 서울 . 경기도 지역의 항아리보다 더 불룩한 타원형 모양을 하고있다.강원도 지역의 항아리는 주둥이와 밑바닥의 너비가 미슷하고 배부분이 거의 일직선을 이루는 형태를 이루고 있다.전라도 지역의 전체적으로 원형에 가까운 달항아리 모양을 하고 있다. 이 지역의 항아리는 배부분보다 어깨가 더 불룩하게 튀어나온 모양이며 풍만하다.경상도 지역의 옹기는 전라도 항아리와 비슷한 모양을 하고 있다. 그러나 밑바닥은 주둥이 너비보다 좁고 배부분은 옹기의 높이보다 더 넓은 형태이다.제주도 지역의 옹기는 100여년 전까지만 해도 육지에서 배로 운송을 해서 사용을 하였으나 그후부터 제주도 흙을 가지고 직접 만들게 되는데 철분이 많이 함유된 흙의 특성으로았다.