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화성에서 온 남자, 금성에서 온 여자 독후감

-「화성에서 온 남자, 금성에서 온 여자」를 읽고1. 저자의 의도 ? 책의 구성방식1) 저자의 의도이 책은 저자인 존 그레이가 딸의 탄생 후 해산 후유증으로 고생하던 아내에게 영감을 얻어 쓴 책이다. 약을 사달라고 연락을 안 하고 아파했던 아내에게 역정을 내고 약을 사러 나가려는 남편을 붙잡으며 지금 상황에서 최고의 약은 진통제가 아니라 남편이 옆에서 버팀목이 되어 주고 있는 것임을 이야기 한 것에서 남자와 여자의 행동양식이 틀림을 깨닫게 되어 이런 책이 나오게 된 것이다.본문의 내용을 보면 “내가 왜 그것을 알지 못했을까? 그녀에게 필요 했던 것은 그제 내가 가까이 다가가 가만히 안아주는 것일 뿐인데. 만일 내가 여자였다면 바니가 무엇을 원하는지 본능적으로 알 수 있었을 것이다. 그러나 남자로서 나는 안아주고, 귀를 기울여 그 말을 들어 주는 것이 그녀에게 그토록 중요한 일인지 알지 못했다.(중략) 예전에는 무엇을 어떻게 해야 할지 몰라 무관심하고 무뚝뚝하게 굴었다. 그 결과 나의 첫 결혼은 무척 힘이 들었고 어려움이 많았다. 바니와의 그 사건은 행동방식을 어떻게 변화시켜야 하는지를 깨닫게 해주었다”는 부분이 나온다.이처럼 힘들었던 자신의 결혼 상황에서의 깨달음을 비추어 보며, 다른 부부들은 자신들처럼 실수를 하고 서로 상처를 주며, 아파하고 이혼을 하는 일이 없이 서로가 서로를 잘 이해하며 살 수 있게 하고자 이 책을 쓰게 된 것 같다.2) 책의 구성 방식이 책의 본 내용은 “우리는 남녀가 서로 다르기 마련이라는 사실을 망각하고 있고, 그 결과 우리의 관계는 불필요한 마찰로 가득 차게 되는 것이다.”는 내용을 서두로 하여 1장 「화성에서 온 남자와 금성에서 온 여자」를 시작하고 있다.2장에서는 여성은 쓸데없는 조언과 보살핌을 제공하려 하는 가정진보위원화가 되고, 남성은 옆에서 이야기를 들어 주기를 원하는 여성에게 감정은 무시한 체 해결책을 제시하려 하는 미스터 수리공이 되려 함으로써 생기는 갈등을 어떻게 풀어 갈지에 대한 「미스터 수리공, 그리고 가정진보위어떻게 사용하고 있는지, 어떤 경우에 말을 하고 싶어 하는 지 알아보고, 우리가 많이 하는 실수를 어떠한 방법으로 수정해 나가야 되는지를 알아 볼 수 있다.6장 「남자는 고무줄 같은 것」과, 7장 「여자는 파도와 같다」는 여자와 남자가 욕구와 친밀감을 느끼는 방법과 정도, 리듬이 서로 다름을 이야기함으로써 여자는 남자를, 남자는 여자를 이해하고 알 수 있게 해주고 있다.8장 「서로 다른 욕구 발견하기」는 남자가 원하는 사랑과, 여자가 원하는 사랑이 어떻게 다른지 알아보고 서로가 싫증이 나게 하는 사랑이 무엇인지를 알아 볼 수 있도록 해준다.9장 「어떻게 논쟁을 피할 것인가」에서는 제목에서 나타난 것과 같이 남?녀의 대화법이 다름으로 빗어지는 논쟁을 피할 수 있는 방법은 바람직한 대화법이라 제시해주고 있다.10장 「이성으로부터 점수 따기」는 남?녀가 서로를 채점하는 방법이 서로 다르므로 어떻게 행동을 해야 서로에게 많은 점수를 얻어 호감을 얻어 낼 수 있는지를 깨닫게 해준다.11장 「복잡한 감정을 어떻게 전할 것인가」에서는 남?녀의 감정을 숨기는 방법이 틀리고 표현하는 방법이 틀리므로 감정을 전달하려면 어떻게 해야 되는지를 이야기 해주고 있다.12장 「어떻게 도움을 청하고 받아들일 것인가」에서는 여성들은 보통 남성들에게 무엇인가를 요청하는 것을 어려워하고, 남성들은 여성이 요청하는 것들을 받아들이는 방법을 잘 모르고 있는데 이런 것들을 해결할 수 있는 방법을 이야기 하고 있다.마지막으로 13장 「사랑의 마법 지키기」에서는 사랑이 마법처럼 변화를 한다는 것을 알게 해주고 변화하는 사랑을 어떻게 지킬 수 있는지를 알아볼 수 있도록 해준다.이상에서와 같이 전반적으로 여성의 특징과 남성의 특징을 알아보고 우리가 그 특징을 무시한 체 행하고 있는 오류가 무엇인지를 알아보며, 그것을 해결하고자 하면 어떻게 해야 된다는 것이 이 책의 전반적인 내용이다. 다음에서 위의 내용을 자세히 알아보도록 하자.2. 내용 요약이 책은 특이하게 남자는 화성인, 여자는 금성인 이라는 설정을 법을 제시해 주고 있다.이 글을 읽어보며 제일 먼저 느껴진 것은 남 녀 사이뿐 아니라 동성끼리도 대함에 있어 중요한 것은 대화, 경청, 배려, 이해인 것 같다는 것이다. 2?3장을 보면 남?녀가 싸우는 이유는 상대방의 이야기를 자세히 안 듣고 내 주장만 이야기하며, 상대에게 나를 맞추기 보다는 상대가 나에게 맞춰 주기를 원하기 때문에 갈등이 생긴다. 여자는 자신의 이야기를 경청해 주는 것만을 원할 때가 있는데 경청보다는 그 일을 자신이 해결해 주려하고, 일이 생긴다면 자신의 말을 안 들어서 그런 것이라 말을 할 때가 많은 남자. 혼자 조용히 생각할 시간을 필요로 하는 남자의 특성을 이해 못 하고 남자도 무슨 일이 있을 시 자신처럼 이야기를 해서 풀어 주길 원하는 여자. 이들은 남자의 특징, 여자의 특징은 어떤지만 알고 조금씩만 신경을 쓰고 있다면 이들도 싸울 일도 적어지게 될 것이고, 이혼의 위기까지는 가지 않게 될 것이다.4장 「이성자극하기」에서의 핵심 내용은 “남자들은 누군가가 자신을 필요로 한다고 느낄 때 힘이 솟구치고 마음이 움직이는데 비해, 여자들은 누군가가 자기를 사랑하고 있다고 느낄 때 힘이 생기고 마음이 움직인다.”라는 부분인 것 같다. 이 부분에서는 서로가 끌리는 방식이 틀리기 때문에 그런 점을 잘 알고 이성을 자극하는 것이 상대의 마음을 사로잡는 가장 좋은 방법으로 나타내고 있다. 하지만 본문의 내용을 보면 남자는 능동적인 사람, 여자는 수동적인 사람이라 표현하여 너무 남자의 입장에서 생각을 한 것이 아닌가라는 생각과 함께, 많은 사람이 가지고 있던 사회적 인식으로 남자와 여자를 남자다움, 여자다움이라는 틀에 넣어 생각 한 것이 아닌가라는 생각을 해보게 한 부분인 것 같다.5장 「서로 다른 언어」에서는 “금성에서 사용하는 언어와 화성에서 사용하는 언어에는 곡 같은 어휘가 존재하는데, 문제는 그 어휘들이 서로 다른 의미로 사용된다는데 있다.”는 것을 전제로 하여 여자들이 쉽게 하는 불평에 대해 남자들이 어떻게 오해하는지를 보여 주고 있다. 따라같은 욕구를 가지고 있을 것이라 생각하고 행동한 결과 두 사람 모두 상대로부터 만족을 얻지 못하고 원망을 하게 된다. 하지만 남?녀에게는 각각 중요한 여섯 가지 독특한 욕구가 있다고 한다. 남자는 신뢰?인정?감사?찬미?찬성?격려를 받기를 원하고, 여자는 관심?이해?존중?공감?환심을 얻고 싶어 한다. 이 항목들을 살펴보면 당신의 배우자가 왜 사랑을 받지 못하고 있다고 느끼는지 그 이유를 발견할 수 있을 것이다. 그리고 이 항목들을 통해 갈팡질팡 하고 있는 당신에게도 이성과의 관계를 향상 시킬 수 있는 방법을 제시해 주고 있다.9장에서는 애정관계에서 부딪치게 되는 가장 어려운 문제인 의견의 차이와 불일치에 대해 어떻게 다루어야 하는지를 설명하고 있다. 두 사람이 어떤 문제에 대해 생각을 달리할 때 의논은 논쟁이 되고, 논쟁은 싸움으로 번질 때가 있다. 상대방 뿐 아니라 본인에게도 상처가 되는 논쟁은 남?녀가 서로 어떻게 다른지를 이해하지 못하는데서 비롯된다. 이를 피하는 방법은 “예의 바르고, 애정이 깃든 대화와 다른 견해를 포용하고 통합할 수 있도록 자기 관점의 폭을 넓히고 유연성을 갖는 것이다.” 라고 제시하며, 이장에서는 이성과의 논쟁이 왜 해로우며 어떻게 대처해야 괴는지를 이야기 해 주고 있다.10장에서는 여자가 남자의 행동을 어떻게 채점을 하고 있는지를 이야기하며 남자들은 자신들이 어떻게 채점이 되고 있는지를 모르기에 생기는 문제들을 제시하며 이를 해결하는 방법을 제시하고 있다. 여자들에게는 사소한 것들도 큰 것들 못지않게 중요하다는 것을 남자들은 알지 못한다. 다시 말해서 단 한 송이의 장미꽃으로도 집세를 제때에 지불하는 것과 맞먹는 점수를 얻을 수 있는 것이다. 점수를 매기는 방식이 이처럼 다르다는 사실을 알지 못한다면 남 녀 사이에는 계속 좌절과 실망을 되풀이 한다. 따라서 이 장에서는 이성에게 점수를 얻으려면 어떻게 해야 된다는 것을 알 수 있다.기분이 언짢거나 실망?낙담하고 화가 났을 때 그 감정을 우아하게 표현하기는 쉽지 않다. 이런 경우 여자 있게 해준다.12장에서는 관계 속에서 도움을 박지 못하고 있다면 도움을 청하지 않았거나, 청하였더라도 방법이 좋지 않았을 것이라는 말과 함께 도움을 요청하는 것은 남자 여자 모두 어려워하나 특히 여자 쪽이 좀 더 어려워하고 불만스럽게 여긴다고 한다. 따라서 이 장은 여자 족에 주안점을 두고 쉽게 도움을 청하고 받아들이는 방법에 대해 제시해 준다. 남에게 도움을 얻고자 말을 꺼내는 것을 남들에 비해 심하게 어려워하는 나에게는 남에게 도움을 천할 일이 있을 경우에 많이 도움을 받을 수 있는 부분이 되었다.마지막으로 13장에서는 사랑의 패러독스 중 일이 잘 되고 사랑하다가 갑자기 상대에게 멀어지는 자신을 느끼고 애정 없는 반응을 보일 수 있다는 말과 함께 시작을 했다. 그 이유는 사랑은 해소되지 않은 우리의 감정을 이끌어 내는데 있어서 갑자기 그 사랑을 느끼던 순간 예전에 거부당했던 아픈 기억이 떠오르기 때문이라고 한다. 이것은 잘 치유하면 기분이 훨씬 좋아지고, 창조적인 애정의 잠재력에 생기를 불러 넣을 수 있으나, 그렇지 못한 경우 배우자를 힐난하거나 다투게 되면 기분이 더 언짢아져 결국 상처를 또 하나 남기는 결과가 되곤 한다. 따라서 이런 것들을 어떻게 치료해야 되고 그 감정을 어떻게 분출하게 되는지를 설명해 주며 사랑의 마법을 지킬 수 있는 방법을 이야기 해주었다.3. 교수님께 하고 싶은 질문⑴ “남자들은 누군가가 자기를 필요로 한다고 느낄 때 힘이 솟구치고 아음을 움직이는데 비 해, 여자들은 누군가가 자기를 사랑하고 있다고 느낄 때 힘이 생기고 마음이 움직인다.” 는 구절이 있다. 하지만 주변의 연인들을 보면 반대의 모습을 보이고 있는 경우가 많습니 다. 그렇다면 이 책의 작가는 어떤 근거로 남자는 이렇다, 여자는 이렇다고 단정 지어 이 야기 할 수 있었을 까요?⑵ 싸움이 잦고 사이가 안 좋은 부부의 경우 사이를 회복하려면 어떻게 해야 될까요?⑶ 감정을 전달하는데 왜 편지로 하는 것이 좋을까요?그 밖에 다른 방법은 없을까요?⑷ 서로 사이가 좋다가도 종종많다.

독후감/창작| 2007.05.27| 5페이지| 1,000원| 조회(417)

금성, 독후감, 화성, 여성교육개론, 존 그레이

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[사회복지]사회복지 프로포절

보 고 서제 목: 프로포절학교, 학과:호서대학교 사회복지과학년, 학번:4학년, 20033241이 름:제 출 일:2006년 7월 27일 (목)실 습 지:옥수복지관 재가복지팀사업대상 및 서비스 내용대상서비스①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑪⑫아동/청소년노인여성장애인가족저소득층실직/구직자노숙인지역사회국내거주외국인해외동포외국인기타____1생계지원1)생계비 지원2)식사/영양지원3)무료급식2주거1)주거비지원2)주거환경개선3교육1)교육비지원2)일반정규교육3)특수정규교육4)비정규교육5)연수/직능계발4의료/건강1)의료비지원2)의료서비스지원3)건강관리/증진4)간병/호스피스5)약물/알코올5보호1)시설보호2)재가보호3)일시보호4)장단기보호5)주간/방과후보호6)그룹홈7)위탁보호6학대/폭력/비행1)위기상담/개입2)교정/갱생3)법률지원7심리정서1)심리정서상담2)심리정서훈련3)정서결연/멘토링8자활1)진로탐색/취업상담2)직업훈련3)취업알선/사후관리4)자활사업장9여가/문화1)여가2)문화(음악/독서/영화)3)스포츠10인식개선/예방1)인식개선/교육2)문제예방/교육∨3)정보제공/연계11지역사회개발1)주민조직화2)자원봉사3)지역복지기반구축12조사연구1)조사연구13기타______1. 사업명부제목 : 비상(飛上)저소득 청소년의 자아성취감 향상과 자격증 취득을 위한 풍선아트 프로그램2. 사업개요흔히 강남 쪽에 “ 중 ? 고등학교 학부모들의 치맛바람이 거세다.”는 말은 한두 해 있던 말이 아니다. 그만큼 현재 청소년들은 좋은 대학, 좋은 취직자리를 얻기 위해 많은 것을 배우고 있는 추세이다. 그러나 저소득층 청소년들은 그런 청소년들과 경쟁을 해야 함에도 불구하고 학교 공부 외에 다른 교육을 받기 어렵고, 그들과의 경쟁에서 살아남을 수 있는 독특한 자격증이나 교육을 받기 어려운 실정이다. 따라서 저소득층 청소년들은 자신이 중심에서서 모든 것이 자신을 중심으로 이루어지는 것을 상상 하는 나이에 경쟁에서의 좌절을 겪게 됨으로써 “할 수 있다.” 보다는 “할 수 없다”, “못 할 것이다.”라는 갖게 되고, “자신 있다.” 보다.청소년 전기의 특성으로는 신체적 ? 심리적 ? 사회적 측면으로 발전을 한다는 것을 들을 수가 있다. 이때부터 남, 녀의 신체적 특성이 뚜렷하게 달라지며 심리적으로 인지적 발달과 도덕과 이상의 발달을 한다고 볼 수 있다. 또한 사회적으로는 가족과의 갈등과 교우관계를 통해 발달을 한다고 볼 수 있다. 여기에서 청소년의 자아 성취감과 관련되어 볼 부분은 심리적인 측면에서의 발달 중에서도 인지적 발달과 관련된 부분이라 볼 수 있을 것이다.이 시기에 있는 청ㅅ년들은 인지적 능력 즉 사고와 판단의 능력이 확대된다. 이러한 능력으로 청소년기에는 폭넓은 지식을 빠른 시간 내에 축적할 수 있게 된다. 피아제의 발달 이론에 의하면 이 시기는 형식적 조작기(formal operations)에 해당된다. 형식적 조작기의 사고는 가설을 통한 연역적 사고를 할 수 있고 여러 가지 가능성을 놓고 논리적 추론을 할 수 있다. 즉, 실제로 보지 않고도 상상을 통해서 논리적으로 상황을 유추하여 판단할 수 있게 된다. 또한 자신의 생각을 비판적으로 고찰 할 수 있고, 다른 사람의 영향력을 인정하며 자기평가와 타인의 평가를 통합할 수 있게 된다. 그러나 대부분의 심리학자들이 지적하듯이 모든 사람이 다 형식적 조작기에 도달하는 것은 아니다. 어느 정도의 지능과 교육수준이 뒷받침되어야 한다. 또한 모든 분야에서 일관성 있는 단계를 보이는 것이 아니라 자신이 관심을 갖는 영역에 한하여 이 단계에 도달하게 된다. (Specht & Craig)그러나 자신의 감정을 과대평가하여 자신의 것만을 독특하며 어느 누구도 자신을 알아주지 못한다고 여기는 자아중심성(egocentrism)에 의해 인지발달이 방해받기도 한다. 청소년들은 자신들이 마치 상상 속의 청중에 둘러싸여 있는 것처럼 생각하여 자신들에 대한 타인의 견해에 지나치게 관심을 갖고 자신의 감정과 욕구는 타인의 것과 비교될 수 없는 독특한 것이라 생각한다. 따라서 기성세대는 자신들과 다르기 때문에 자신들의 문화를 절대 이해하지 못할 것이라고 생각하여 미쑥쑥 올라가는 느낌이다. 집으로 돌아오면 자정이 넘는 시간이지만 방과 후 학습 환경이 만들어지면서 “나중에 훌륭한 선생님이 되고 싶다’는 자신의 소망이 반드시 이루어질 것이라 는 희망도 함께 가지게 됐다. 이 때문에 자신의 성적이 어느 정도 향상됐는지 궁금해 중간고사가 치러질 이달 말이 빨리 다가오기를 기대하고 있다.정현이가 공부에 재미를 붙인 것은 서초구청이 올해부터 서울시 내 25개 구청 가운데 처음 시작한 ‘기초학력신장 사업’ 덕택이다. 서초구는 지역 내 학원, 학습지 회사, 복지기관 등과 연계, 저소득층 자녀를 위한 맞춤식 기초학력신장 사업을 시작했다. 학원수강이 필요한 학생들에게는 지역 내 종합학원을 연결해 무료 학원수강을, 1대1 과외가 필요한 학생에게는 무료 학습지를 통한 과외선생님을 연결, 직접 저소득 자녀들의 성적관리에 나서고 있는 것이다.지난달부터 시행한 기초학력신장 사업에 참여중인 학생들은 35명 . 모두가 정현이처럼 가정 형편이 어려운 초·중·고교생들이다.서초구 사회복지사무소가 학생들의 학력신장 사업에 나선 이유는 지난해 5월 실시한 기초수급자 자녀 353명에 대한 청소년 욕구 조사 결과 대부분의 학생이 성적과 자긍심이 낮아 이를 해소하지 않고는 빈곤의 악순환이 불가피할 것으로 판단했기 때문이다.특히 저소득층 자녀들은 어려서부터 교육 기회 면에서 소외된 부 분이 많고 학습의욕이 낮은데다 본인들이 꿈을 가지고 공부를 하려고 해도 기초학력이 모자라 난관에 부딪히는 상황이 곳곳에서 확인됐다.이에 따라 서초구는 기초학력 신장부분에 초점을 두고 연말까지 전체 기초수급자녀 353명 모두에게 초·중·고교생별, 학습 습득 능력별, 기본욕구별로 나눠 학원 수강이나 학습지 공부, 1대1 과외 등 맞춤식 지원을 할 계획이다.조남호 서초구청장은 “민간 및 지역 사회복지기관과 함께 결성 한 맞춤형 기초학력신장 사업 네트워크는 앞으로 서초 및 양재지 역도 지역특성 및 자원에 맞는 학력신장 시스템을 마련해 저소득 층 자녀들의 꿈과 희망이 이뤄질 수 있도록 지원할 계번째로 빈곤의 악순환을 없애기 위해 이 프로그램이 필요하다고 볼 수 있다. 빈곤이라는 것은 예부터 문제화 되던 것이지만 농경사회였을 때는 잘 사는 사람보다는 못 사는 사람이 많았고, 가업을 잇고 살았기 때문에 고등교육과 좋은 직장을 구하기 위해 노력을 할 필요가 적었다. 하지만 현제는 산업화되기 시작한 후부터 “ 부익부, 빈익빈” 현상이 심각해지고 있다. 가난한 사람들은 당장 하루 먹을 양식을 고민하며 살아가고 있을 때 부자는 망해도 3대는 잘 살 수 있다는 말이 있다. 이처럼 우리는 잘 사는 사람과 못 사는 사람의 구분이 확연한 현 시대에 있다. 점점 고급인력, 전문인력, 좋은 교육을 받고 경력이 있는 사람이 좋은 직장을 구하고 많은 돈을 벌 수 있는 시대가 되어왔다. 이런 결과 돈이 있는 사람들은 몇일 밤을 세더라도 잘 한다는 학원을 찾아서 다니게 하고 과외에 학교 공부 외에도 특기활동까지 가르치고 있는 실정이다. 하지만 저소득층 가정의 청소년들은 한두 개의 학원을 다니는 것도 여의치 않은 경우가 많기에 그들과 비교해 학업성적 면에서도 뒤떨어지는 경우가 많고 대학을 갈 때도, 취업을 할 때도 뒤떨어지는 것이 사실이기에 그들은 다시 빈곤의 고리를 끊지 못하고 악순환을 하게 되고 있다. 따라서 빈곤의 악순환 되는 것을 막기 위해서는 저소득층 가정의 청소년들도 전문적인 기술을 갖고 전문적인 분야에서의 일을 할 수 있게 함으로써 빈곤이 되풀이 하지 않도록 하는 것을 목표로 이 프로그램을 구상하게 되었다.마지막으로는 놀토의 확산과, 초등학생까지 자원봉사활동의 의무화됨에 따라 이에 맞는 프로그램을 짜야 된다는 것이다. 현제는 노는 날의 확산과 공부뿐 아니라 다른 재능이 한두 가지는 있어야 된다는 인식이 높아져 전문 기술을 배워 과거 단순자원봉사와 달리 자신의 끼와 재능을 살리며 청소년들이 증가하고 있다. 하지만 저소득층 청소년들은 자신만의 끼와 재능을 살린 만한 것들을 배울 기회가 적게 됨으로 그런 자원봉사보다는 단순자원봉사를 아직까지 하고 있는 청소년들이 많다고 한 자존감 및 자아성취감을 향상시키고, 미래에 대비할 수 있는 능력을 개발 시킨다.저소득층 청소년의 자아성취감 향상을 위해 매 시간 끝낼 수 있는 활동목표를 정한다.매 회에 작품을 완성시킨다.자신들이 만든 환타지 플라워, 인형 등을 판매할 수 있는 기회를 준다.재료에 대한 정보를 익힘으로써 학습능력을 고취시빌 수 있도록 매회기 종결시간에 정보를 재설명해준다.자격증 취득을 돕기 위해 이론적 내용을 배워 실무에 적용할 수 있도록 한다.이론적 내용의 습득을 위해 교육을 실시한다.이론적 내용의 이해를 돕기 위해 실무에 적용을 해본다.작품을 만들어 능동적으로 참여하여, 공동목표 달성 시 협동을 할 수 있게 한다.풍선아트를 배운 것을 활용할 수 있는 기회를 제공함으로써 자아성취감 척도를 향상시킨다.배운 기술을 이용 할 수 있는 자원봉사 기회를 만들어 줌으로써 자신들이 배운 기술을 써볼 수 있는 기회를 제공한다.만든 작품을 선물로 주도록 해보며, 행사가 있을 시 행사장을 꾸밀 수 있는 기회를 제공해 준다.6. 사업내용1) 세부사업내용세부목표투입산출근거프로그램수행방법시행시기수행인력참여인원시행 횟수시간풍선아트 교육을 통해 자격증도 따고 어려워 보인던 것도 쉽게 만들 수 있다는 것을 가르쳐 줌으로써 무엇인가를 할 수 있다는 것을 인식시킨다.프로그램 세미나 및 자원봉사자 교육1) 장소: 복지관 강당2) 대상: 자원봉사 희망자 10명 및 관계자3) 운영방법: 프로그램 세미나 후 봉사자들이 청소년들의 활동에 도움을 줄 수 있을 정도의 교육을 시킨다.2월강사1명, 자원봉사자 10명, 관계자자원봉사자 10명, 관계자2시간- 1회3시간씩 - 3회요술풍선, 라운드풍선 아트1) 장소: 복지관 강당2) 대상: 14~19세 저소득층 청소년3) 운영방법: 설명을 들은 후 개별적으로 만들 수 있는 기회를 준다.3,4월강사 1명,자원봉사자3~5명청소년60명8회2시간씩 16시간환타지 플라워1) 장소: 복지관 강당2) 대상: 14~19세 저소득층 청소년3) 운영방법: 설명을 따라오며 개별적으로 만들 수 있명

사회과학| 2006.10.07| 10페이지| 2,000원| 조회(818)

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[사회문제]사회문제-홈리스(노숙자)

주택문제 - 홈리스홈리스란?“잠잘 곳이 없어 노숙하는 사람”이라 할 수 있다. 영국의 경우에는 홈리스를 노숙자 이외에고 사람 이 살기에 부적합한 주택에 거주하는 사람, 불안전 한 상태로 거주하는 사람으로 폭넓게 정의하고도 있으며 우리나라에서는 서울역, 영등포역, 청량리 역 등 지하철역을 전전하거나 공원벤치 등을 이용 해 잠을 자는 집이 없어 길거리에서 노숙을 하는 사람들을 홈리스로 정의하고 있다.홈리스의 원인개인적 요인구조적 문제본인의 잘못으로 홈리스가 된 경우동정의 여지가 있는 홈리스빈곤화 과정으로 불우한 성장배경으로 인해 일찍 취업하는 경우와 안정되지 않은 직업으로 인해 낮은 임금과 교용 불안정으로 인한 전반적 생활까지 불안과 예측불가능 상태가 됨. 이로 인하여 길거리에 나앉게 되는 사람 증가.우리나라의 홈리스IMF 이후 경기불황, 대기업의 부도에 따른 중소 기업의 연쇄부도, 기업의 고용조정, 기업의 신규채용 축소, 금융기관 간 인수 · 합병과 부실기관 정산화로 인한 인력감축, 긴축경제 기조로 인해 향후 국내 경기가 비관적으로 예상됨에 따라 기업은 사업규모 축소, 신규채 용억제, 인력재조정을 가속화하여 실업자가 급증 하게 되었고 그 후 급증한 노숙자로 홈리스 문제가 부각홈리스의 현실태1. 홈리스의 현황 2. 홈리스의 과정 3. 홈리스의 건강 4. 홈리스의 특징500 명300 명201 명100 명중소도시1,900 명1,100 명812 명100 명기타 대도시3,600 명1,600 명998 명800 명서울지역6,000 명3,000 명3,000 명1,000 명합 계98년 12월98년 6월98년 4월98년 2월구 분※ 기타대도시 : 부산, 대구 등 5개 도시 중소도시 : 강릉 목포 등 교통 종착지와 수도권 도시 ※ 자료 : 보건복지부 내부자료 1998년 3월도시노숙자 추계* 판매관련 종업원, 수선공, 건축일용 노동자를 전전 ⇒ IMF 후 일자리 단절⇒ 노숙자로 전략 * 영세 하청업을 경영하던 사람 : 부도이후 도피 ⇒ 관련업종으로 취업 노력 ⇒ 이혼을 하거나 가족을 데리고 노숙자로 전략 * 가족 관계가 정상적인 경우 : 저축이 거의 없는 경우는 경제 볼황으로 일자리가 단절⇒ 월세를 납부 못함. 보증금 소멸 ⇒ 가족이 해체. 일자리 를 찾기 위해 노숙자로 전략.홈리스의 과정* 자살과 정신질환이 증가 – 자살, 홧병 등이 급증 * 고혈압환자가 많아 의외로 위험 수위 * 환경 자체가 밀폐된 안 좋은 환경에 있어서 호 흡기 질환, 피부 질환이 많으며, 위장장애가 많아지고, 관절염 등의 질환이 많이 발생 * 결핵에 걸리는 사람이 그 동안 1.6%로 떨어져 있었으나 노숙자의 증가로 9 ~ 10%까지 높아진 현상을 볼 수 있다.홈리스의 건강개인신상 및 가족사항 노숙기간 및 장소 실직전 직업과 실직기간 정부에 대한 태도홈리스의 특징여성-2%남성 98%성 별개인신상 및 가족사항30대 -28%40대 -33%50대 -22%60대-9%기타-6%연 령학 력고졸 -42%중졸 -28%초졸 -19%전문대졸 이상- 6%기타-5%미혼 -51%해체가족 -24%기혼 -25%결혼 여부서울 : 53% 경기도 : 17% 수도권지역 노숙자 : 70% 상경한 노숙자 : 30% 대부분의 사람이 서울과 인근지역 에서 일을 하던 사람임이 나타남원거주지 조사67%가 3개월 미만, IMF 시작 기점인 8개월 이후 29%로 약 94%가 최근 8개월 이내로 노숙한 자 들로써 IMF이후 직장을 잃어 길 거리에 나온 사람이 많음노숙기간노숙기간 및 장소일용 근로직 노동자 – 70%화이트 칼라 직종 - 16%기타 – 14%직 업실직전 직업과 실직기간* 경찰이나 역무원의 노숙자에 대한 태도 : 73%가 무관심, 불친절 등 부정적으로 인식 * 당장 정부에 원하는 사항 : 71%의 사람이 일 자리를 원하고 잠자리, 식사, 귀가 순으로 나타남 * 많은 사람들이 공공취로사업, 기능훈련 등을 받아서라도 일자리를 구하기를 원하고 있음 * 현 정부의 대책: 68%의 많은 사람들이 충분하 지 않고 실질적이지 못한 대책이라고 평가.정부에 대한 태도홈리스의 사회적 영향1. 배우자 및 성인 가족구성원의 취업 2. 배우자의 심리적 고통 3. 자녀문제 4.가족 별거 5. 자살문제 6.여성가장의 실업문제 7. 맞벌이가정 여성, 장애인 및 외국인 노동자의 우선 실직문제배우자 및 가족구성원의 취업남성가장의 실직은 본인뿐만 아니라 아내 및 청소년 이상 자녀들 모두 파트타임, 임시직 등의 저임금 취업전선으로 내몰며, 남성가장의 실직이 어린 자녀를 가진 가정 에서 고학력 아내에게까지 식당 등 비공식 부문의 저임금 취업전선으로 내몰고 있다.배우자의 심리적 고통*실직 후 좌절감과 절망감 등으로 인해 실직가장 은 먼저 부부관계에 좋지 않은 영향을주게 되 는데, 남편의 자존심을 위해 아내가심리적 고 통을 갖게 되는 경우가 많으며,가족 폭력이 증가. *아내 : 남편이 IMF 스트레스를 폭력으로 풀려고 한다면서 하소연하는 사례 증가 *남편 : 실직 남편 대신 부업전선에 나선 아내의 목소리가 너무 커졌다고 입을 모은다.자녀문제자녀의 교육환경에 많은 영향을 주게 된다. 상위학교로의 진학을 못하게 하거나, 학생자녀들로 하여 금 아르바이트 활동을 하게하며, 이사 등으로 인한 잦은 학교 이동이 일어나게 한다. 또한 어린 자녀로 하여 금 불안감을 갖게 하며, 감수성이 예민한 청소년자녀의 정서에 심각한 문제를 발생 시킨다.가족 별거갑작스런 가장의 실적은 가정의 심각한 동요와 가정파탄에 이르게 함으로써 가족해체의 중요한 원인이 되고 있다. 생계 때문에 아이를 영아원이나 육아원에 버려 'IMF형 고아'로 만들거나, 집을 떠나 방황하는 노숙자가 되는 참혹한 지경에 처하기도 한다. 이 뿐만이 아니라 가족간 별거, 가출, 이혼이 빈번히 발생하기도 한다.자살문제IMF형 자살의 대부 분이 경제적 이유가 자살원인으로 작용 하고 있는데다 서구 사회와 달리 가족간 의 유대감이 강한 우리나라에서는 일 가족이함께 동반 자살하는 극단적인 형 태로까지 나타나남.여성가장의 실업문제기혼여성중의 절반이상 이 임시직에서 일하는 현실을 감안하면 여성 가장들은 경제위기 최 대 희생자라고 할 수 있는데, 불안정한 고용 형태,단순 노동직, 기 혼여성이라는 이유가 경비절감을겨냥한 해고 대상 1순위에 있기 때문.맞벌이가정 여성, 장애인 및 외국인 노동자의 우선 실직문제여성은 남성에 비해 생계에 대한 책임이 덜하고, 생산성도 낮은 맞벌이 여성 근로자나 장애인, 외국인 노동자들이 양보하라는 것 인데, 이는 결국 남성중심사회의 모습과 한국식 온정주의나 편의 주의적 발상을 근거로한 사회적 차별의 한 형태에 지나지 않는다.노숙자 보호대책1. 시행기관에 따른 대책 1) 중앙정부 2) 지방정부 3) 민간단체 2. 시행 기간에 따른 대책 1) 장기대책 2) 단기대책시행기관에 따른 대책중앙정부 ☞ 기본 역할 사회적 안전망 구축, 노숙자 지원 제도화 ☞세부 대책 - 지방정부에 대해 노숙자와 관련된 경비지원 - 노숙자에 대한 정책개발 - 정부차원의 종합대책팀 구성지방정부 ☞기본역할 생활보호대상자 선정, 양곡지원, 동사무소와 복지관을 통한 문제 가정 파악과 상담지원 ☞세부대책 - 민간단체의 노숙자 지원활동을 행정적, 재정적으로 지원 - 실질적인 지역차원 의사결정 기구 - 실업대책 프로그램과 연계한 정책집행민간단체 ☞기본 역할 - 실제 보호활동 집행/사회적 여론환기/상담 ☞세부대책 - 민간사회단체의 네트웍 조직 결성과 실질화 : 노숙자 관련활동을 네트워크화, 여론화 사업, 정책개발, 노숙자를 위한 정보지 제작, 의료 심리 법률 상담, 자원봉사 프로그램 계발 등 - 최소한의 존엄성을 보장하는 급식 제공 - 자활 가능 사업 추진시행 시간에 따른 대책장기대책 - 전반적인 사회복지 안전망의 구축 - 가족관계 유지에 대한 사회정책 접근 각종 정신질환과 습관성 약물치료에 대하여 사회 적으로 대처 - 다양한 지역사회 복지센터의 설립 - 저렴한 주택의 유지와 공공임대주택 확대 공급 - 노숙자 문제에 대한 연구와 정책개발단기대책 - 응급조치의 강화 - 최소한의 존엄성 보장 상담 등을 통한 개인별 실태 파악과 차별적인 대책 지원 - 지원봉사의 활용과 사회적 여론조성 - 공공과 민간사회 종교단체의 협력 - 다양한 프로그램과 사례의 개발이상으로 저희 조의 발표를 마치셌습니다. 감사합니다{nameOfApplication=Show}

사회과학| 2005.11.21| 30페이지| 1,000원| 조회(583)

사회문제, 노숙자, 홈리스

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[사회]사회문제-홈리스(노숙자)

목 차Ⅰ. 서론주택문제에 대하여, 홈리스의 의미, 홈리스의 원인과 우리나라에서 홈리스를 바라보는 시각에 대하서 설명을 해 놓고 있다.Ⅱ. 본론ⅰ. 홈리스(노숙자)의 현 실태1. 홈리스(노숙자)의 현황2. 홈리스(노숙자)의 과정3. 홈리스(노숙자)의 건강4. 홈리스(노숙자)의 특징 - 개인 신상 및 가족사항, 노숙기간 및 장소, 실직 전 직업과 실직기간, 정부에 대한 태도ⅱ. 홈리스의 사회적 영향ⅲ. 홈리스(노숙자)의 보호 대책Ⅲ. 결론※참고문헌정 원오. “노숙자의 실태와 대책” 『상황과 복지』 (1999. 제5호)김 수현. “홈리스 문제의 구조와 대책” 『경제와 사회』 (1998. 여름 제38호)한겨레21. “노동에 목마른 실직자의 한숨” (1998. 제213호)“부랑인들의 양지를 가꾼다” (1998. 제220호)“봄! 노숙자가 다시 온다” (1999. 제251호)장 창원. “노숙자의 상황과 노숙자에 대한 사회적 인식” (인터넷)정 기현. “노숙자의 건강과 사회복지” (인터넷)김 수현. “우리나라 노숙자의 성격과 대책” (인터넷)“노숙자 대책의 문제점과 방향” (인터넷)김 미숙. “도시노숙자 현황과 보호대책” (인터넷)노 대명. “김대중 정부의 노숙자대책에 대한 비판적 고찰” (인터넷)전국 민주노총 조합 총연맹. “정부 실업 통계의 문제점과 실제 실업률 추정” (인터넷)보건복지부 사회복지정책 생활보호과. “도시노숙자 상담기록 및 실태조사 결과” (인터넷)영등포산업선교회. “실업자(노숙자) 자활교실” (인터넷)Ⅰ. 서 론주택문제는 여러 요인에 의하여 발생된다. 급격한 도시화 ·산업화에 따른 대도시로의 유입인구의 증가추세, 주택공급의 부족 및 자연감소, 불량주택의 발생, 임대주택의 부족, 주택금융의 비현실성, 택지난, 지가(地價)의 앙등 등의 요인에 의하여 도시의 주택은 수요에 비하여 공급이 뒤따르지 못하는 데서 발생된다. 이에 따라 농촌의 인구수가 줄어드는 문제가 발생하고 도심에서는 많은 소음과 주차난에 시달리고 있다. 또한 너무 밀집되어 있는 주택에 주차난까지을 극복할 사회적 지원(사회보장제도, 민간의 지원)의 부족이 노숙자의 발생을 촉진시켰다는 시각이다. 그 외에도 실업 ? 파산과 같은 경제적인 문제와 질병이나 사고에 따른 노동능력 상실, 정신질환과 알콜 중독과 같은 사회 부적응적 특성과, 개인 가치관, 일에 대한 윤리의식 변화, 개인적인 병력 등과 같은 과정이 계속되면서 노숙자로 전락할 가능성을 매우 높여 주고 있다.우리나라의 경우 IMF 이후 경기불황, 대기업의 부도에 따른 중소기업의 연쇄부도, 기업의 고용조정, 기업의 신규채용 축소, 금융기관 간 인수·합병과 부실기관 정산화로 인한 인력 감축, 긴축경제기조로 인해 향후 국내 경기가 비관적으로 예상됨에 따라 기업은 사업규모 축소 ? 신규채용 억제 ? 인력재조정을 가속화하여 실업자가 급증 하게 되었고 그 후 급증한 노숙자로 홈리스 문제가 부각되었다. 따라서 우리나라의 경우 개인적 요인보다는 사회 구조적 문제로 홈리스 문제를 바라보고 있다.그러면 우리나라의 노숙자의 현제실태는 어떠하고 노숙자가 사회에 끼치는 현상은 어떠하며 노숙자의 보호대책 등에 대해서 알아보도록 하자.Ⅱ. 본 론1. 홈리스의 현 실태1) 홈리스의 현황외국에서도 홈리스의 현황에 대해서는 제대로 파악하지 못하고 있다. 우리나라에서도 예외가 아니다. 노숙자가 제일 많은 증가를 하던 98년 8월 통계를 보면 165만 명으로 추산되고 있으며 이는 취업을 포기한 실망 실업자와 일주일에 한 시간이라도 일하는 사람은 제외한 통계다. 따라서 이를 포함한 운동진영에서 주장하는 실업자의 수는 이미 4백만이 넘어선다고 보고 있다. 노숙자의 숫자에 대하여 서울시에서 추정하기로 서울에만 3천명에 달하고 보건복지부는 전국적으로 연말까지 약 6천명으로 증가할 것으로 예상하고 있다. 서울에서만 하루에 6명에서 8명씩 노숙자가 증가하고 있다.(보건복지부 내부자료 1998년 보건복지부에 의하면 1998년 2월말 현재 약 1000명의 노숙자가 있고, 4월초에는 2000여명으로 증가하고, 6월초에는 3,000명, 1998년 하반기에5.4%가 감소 하 는 현상이 나타났다.노숙자 진료 환자 중 환경 자체가 밀폐된 공간, 안 좋은 환경에 있어서 호흡기 질환, 피부 질환이 많으며, 위장장애가 많아지고, 관절염 등의 질환이 많이 발생한다. 또한 요즘 결핵에 걸리는 사람이 그 동안 1.6%로 떨어져 있었으나 98년 이후 노숙자의 증가로 결핵에 걸리는 사람이 9 ~ 10%까지 높아진 현상을 볼 수 있다. 따라서 노숙자들이 가정으로 돌아가 안전한 생활을 하기까지 노숙자들의 건강에 대해 정부와 민간에서 많은 관심을 기울여야 한다.4) 홈리스의 특징현재 전국 노숙자들에 대한 종합적인 실태조사는 정부와 민간단체에서도 이루어지지 않고 있다. 다만 서울지역 노숙자들에 한하여 보건복지부와 시민단체에 의해 몇 차례 조사/발표가 있었다. 따라서 아래의 자료는 보건복지부가 서울지역 노숙자를 대상으로 98년 6월 15일-30일까지 서울지역, 영등포역, 청량리역, 용산역, 종묘공원, 을지로 지하도, 서소문공원 등 7개소에 상담소를 설치하여 노숙자 귀가를 위한 특별지원사업을 시행하는 기간 중 실시한 개인별 상담기록 2,553명과 806명에 대한 실태조사 결과를 분석한 자료에 따른 것이다.첫번째는 개인신상 및 가족사항에 관한 사항이다. 성별은 남자가 98%, 여자가 2%로 압도적으로 남자가 많았으며, 연령은 평균 41세로 40대가 33%, 30대가 30%이고, 60대도 9%나 됐다. 학력은 고졸이 42%, 중졸이 28%, 국졸이 19%, 전문대졸 이상은 6%로서 대부분 젊은 30-40대 남자로 IMF로 인해 실직한 일용직 근로자이고 상습부랑인은 6%에 불과하였다. 결혼여부는 미혼이 51%, 기혼이 25%, 이혼 및 별거, 사별 등 가족이 해체된 노숙자가 24%로 30%나 되는 30대의 남성들이 노숙자 생활을 하며 결혼을 못하고, 결혼을 하더라도 길거리에서의 생활이 결혼을 유지하기가 힘이 든다는 사실을 알 수 있었다.두번째는 노숙기간 및 장소에 관련한 사항이다. 원거주지인지를 조사하는 조사에서는 서울이 원저주지인 자가 53%특히 '98년에 여성의 경제활동 참가율이 남성 에 비해 증가한 것은 조기퇴직, 명예퇴직 등으로 일자리를 잃은 남성들이 늘어나면서 남편 대신 취업전선에 뛰어들려는 여성들이 많아진 때문으로 분석된다.두번째는 배우자의 심리적 고통이다. 실직 후 좌절감과 절망감 등으로 인해 실직가장은 먼저 부부관계에 좋지 않은 영향을 주게 되는데, 남편의 자존심을 위해 아내가 심리적 고통을 갖게 되는 경우가 많으며, 가족 폭력이 증가되고 있다. 서울시가 운영하는 '가정 폭력 피해자 일시 보호 시설'의 경우 97년에는 40명 정원을 못 채웠는데, '98년 10월 현재 대기자가 수십 명에 이르고 있는 실정이다. 그리고 '98년 1월에 개설한 여성 전용전화에는 남편이 IMF 스트레스를 폭력으로 풀려고 한다면서 하소연하는 사례가 하루 평균 15-20통 이어 진다고 하며, 서울시 가정상담소는 이런 전화가 작년 보다 11.9%증가했다고 한다. 반면, '남성의 전화', '아버지의 전화' 의 경우 사정은 정반대인데, 실직 남편 대신 부업전선에 나선 아내의 목소리가 너무 커졌다고 입을 모은다. "돈 못 버는 남편을 시시하게 본다", "바깥으로 돌아다니더니 외도에 빠졌다"고 하소연 하는 전화가 절반 이상이라는 것이다.세번째는 자녀문제이다. 가장의 실직은 의도하지 않게 자녀의 교육환경에 많은 영향을 주게 된다. 상위학교로의 진학을 못하게 하거나, 학생자녀들로 하여금 아르바이트 활동을 하게하며, 또는 이사 등으로 인한 잦은 학교 이동이 일어나게 한다. 또한 어린 자녀로 하여금 불안감을 갖게 하며, 특히 감수성이 예민한 청소년자녀의 정서에 심각한 문제를 발생 시킨다. 그리고 가장의 실직으로 인한 가정 문제는 최악의 상황에서 청소년 집단자살의 원인 이 되기도 한다. '98년 봄에 서울 동대문구 청량리 H아파트에서 발생한 여중생 4명의 집단 자살도 일부 학생 이 4개월 동안 등록금을 내지 못하는 등 집안형편이 주요 원인이었던 것으로 드러났다.네번째는 가족 별거이다. 갑작스런 가장의 실적은 가정의 심각한 동요와된 모자가정은 4만 3천 7백 68가구, 부자 가정은 3천5백57가구이다. 특히 기혼여성중의 절반이상이 보험, 식당, 일용직 같은 임시직 에서 일하는 현실을 감안 하면 여성가장들은 경제위기 최대 희생자라고 할 수 있는데, 불안정한 고용형태, 단순 노동직, 기혼여성이라 는 이유가 경비절감을 겨냥한 해고대상 1순위 에 서 있기 때문이다.마지막으로는 맞벌이가정 여성, 장애인 및 외국인 노동자의 우선 실직문제를 들을 수 있다. 중소기업, 대기업, 금융기관 등에서 일반적으로 근무연수가 오래 된 맞벌이 여성과 장애인, 외국인 노동자들을 정리해고 1순위로 올려놓고 있다. 실제로 한 생명보험사에서는 아이 딸린 사무직 기혼 여성이 1차 정리해고 대상이 돼 자진 퇴사권고를 하였으며, N텔레콤에 서는 동남아에서 온 외국인 노동자와 함께, 전자조립 관련 일을 해온 황모 씨와 그의 동료 4명(모두 청각장애인)을 해고 하였다. 여성은 남성에 비해 생계에 대한 책임이 덜하고, 생산성도 낮은 맞벌이 여성 근로자나 장애인, 외국인 노동자들이 양보하라는 것 인데, 이는 결국 남성중심사회의 모습과 한국식 온정주의나 편의 주의적 발상을 근거로 한 사회적 차별의 한 형태에 지나지 않는다.3. 노숙자 보호대책급증하는 도시 노숙자를 위한 보호대책의 수립은 노숙자 개인의 복지뿐만 아니라 사회의 안정과 범죄방지를 위해서 시급하고 중요한 일이다. 우선 정부차원의 노숙자에 대한 종합대책이 필요하다. 이 종합대책은 민간단체를 중심으로 설계되어 민간 중심의 자발적인 민간복지운동이 되도록 분위기를 조성하고 사회여건 마련해야 한다. 현재 보건복지부에서 실시하는 노숙자 보호를 위한 기본적인 방침은 종교, 사회단체 등이 구호활동을 주관하고 정부, 지방단체는 이를 지원하여 잠자리, 급식, 의료 등 기본적 생활편의를 제공하는 한편, 연고자 귀향조치 등을 통한 사회 안정을 도모하도록 하고 있다. 여기서 보호대책을 시행기관에 따라 나누어 생각해 보고 장기대책과 단기대책으로 나누어 생각해 보고자한다.1) 시행기관에 따른 대책(.

경영/경제| 2005.11.21| 10페이지| 1,000원| 조회(503)

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현대시론-윤동주

목 차Ⅰ. 서 론.윤동주의 성장배경과 그시대의 사회적 현실Ⅱ. 본 론ⅰ 시의 특질1. 기독교적인 시2. 윤리적인 시3. 고백적인 시ⅱ. 부끄러움의 배경Ⅲ. 맺음말※ 참 고 문 헌김 수 복. [별의 노래 ] 1995. 한 림 원조 남 익. [한국 현대시 해설]. 1993 미래문화사김은전,이숭원. [한국 현대 시인론]. 1995 시와시학사이 탄. [한국의 대표 시인론]. 1994 문학 아카데미Ⅰ. 윤동주의 성장배경과 그시대의 사회적 현실윤동주시인은 증조할아버지께서 북간도로 이주해서 그곳에서 태어난 이주민의 성장배경을 가졌다. 여러책을 접하며 그 시대의 이주민의 생활상을 알게 되었고, 그 모진 어려움속에서 그래도 성공한 할아버지를 가진 성장배경이 윤동주 시인이 그나마 문학생활을 할 수 있게 했음에 감사했다. 명동에서의 어린시절 윤동주 시인의 성장배경이 된 시대상황은 일제의 압박에서 고생하는 삶이었지만, 그곳은 그래도 개화된 지식인들이 아이들에게 교육의 필요성을 인식하고 여러 방면에서 자녀교육을 하는 요충지였다. 독립자금을 지원하고 독립사상이 투철한 선생님들이 계셨던 곳이었기에 시인의 정신적 지주는 민족의식이 자리잡는 계기가 되었다. 그곳은 또 기독교활동이 활발한 지역이기도 했다. 지금처럼 활자문화가 발달한 시대가 아닌데도 윤동주의 어린시절은 아동잡지를 구독할 정도로 향학열이 있었다. 지금의 초등학교 시절부터 나타나기 시작한 윤동주의 문학에 대한 열정은 은진중학교 시절 활발하게 꽃피우기 시작했으며, 여러 방면에도 활발하게 활동하였다. 숭실중학교 시절에는 칠개월동안 무려 열다섯편의 시 작품을 쓸 정도로 열성적으로 문학에 심취했는데, 아버지는 의대를 가기를 원했으니 윤동주의 열정이 그에 꺾일 수는 없었다. 연희전문 문과에 입학한 그는 기숙사 생활을 하며 교유관계도 가지게 되었고, 시국을 논했고, 학교의 산길이나 서강들녘을 거닐면서 자연의 시상을 담게 마음속에 담게 되었다. 윤동주는 연희전문시절에 약 서른세 편의 작품을 썼다. 그러나 그는 마음 깊은 곳에서 시상을 오래 동안 삭이다가 그것이 시로 완전한 모습을 갖추었을 때 비로소 손끝으로 옮겨냈으니 그의 시는 손으로 쓰지 않고 마음으로 썼던 것이다. 그러던 그가 표현의 자유가 없던 그 시대에 창씨개명까지 하면서 우리나라를 떠나 일본으로 유학을 샀고, 그곳에서 민족주의자라는 사상범으로 몰렸고, 일본경찰에 피검되어 후꾸오카 형무소에서 복역중 악랄한 고문 때문에 조국에 해방도 보지 못하고 해방 6개월전에 29세라는 아까운 나이에 죽음을 맞았다는 것은 우리 민족의 커다란 슬픔이 아닐 수 없습니다.Ⅱ - ⅰ. 시의 특질1. 기독교적인 시명동촌이 비록 시골이기는 하였지만 종교와 교육의 중심지로서 관북 일대 이주민들의 활동이 두두러진 곳이었다.교육을 통한 혁신운동을 벌인 시인의 외삼촌 김약연은 목사가 되었고, 그 뒤 할아버지 윤하현도 기독교 신자가 될 정도였다. 부모님도 기독교집안의 합침이었다. 이 지역에서는 유교 교육을 받고 사시던 어른들도 기독교로 개종할 정도의 활발한 기독교의 분위기 속에서 성장했고, 존경하는 인물들도 그 속에서 많이 생겨났다. 그가 우리의 슬픈 현실을 기독교적인 표현으로 시상화 했다고 탓할수 없는 이유인 것이다.그의 기독교적인 표현의 작품은 [ 태초의 아침 ], [ 십자가 ] 등이 있다.2. 윤리적인 시박창해의 회고에서 “ 겨래앞에서는 그는 겸손했습니다. 어려운사람을 그냥 지나칠줄 모르고, 아는 것을 자랑할 줄 모르며, 모르는 사람에게는 그의 과묵한 입을 열어 깨우쳐 주는 기쁨을 맛보며 사는 것입니다. 시기와 질투를 모릅니다. 남의 잘못을 들추어 말하지 않습니다. 모두에게 인정을 나눕니다. 무슨 까닭이 있어서 그러는 것이 아니고, 성품이 그러한 것입니다.” 는 말은 그의 생각만이 아니고 주위의 많은 사람이 회고하는 내용과 일치 합니다.그러한 성품을 지니기는 정말 어려운 일이라 생각합니다. 그가 처한 처지가 장남으로서의 가정적인 책임, 시국의 불안정성, 일본 유학 문제 등으로 항상 고민이 많은 상황이었기 때문입니다.그때의 그의 성품에 견디기 힘든 상황을 표현한 글 중에 윤리적이라 꼽는 시는 [ 새벽이 올 때까지 ], [ 자화상 ], [ 무서운 시간 ]이 있다.3. 고백적인 시고백적인 시의 대표작은 [참회록]이다. 그는 만 24년 1개월 동안의 자신의 현실적 삶을 성찰하고 그 모습을 통하여 ‘참회의 마음’과 ‘자아의 성찰’의 양자적 태도를 견지했다. 이 참회의 마음은 조국의 현실과 이웃의 고통에 연민하면서도 현실적인 저항의 행동으로 나아가지 못한 죄의식의 발로이다. 윤동주는 참회록을 쓴 닷새 후에 창씨 개명계를 제출 했다. 일본유학을 하기위한 불가피한 조치이기는 했지만 그에게 그 일은 뼈아프고 욕됨이었을 것이다. 이런 시가 그에게서 저항시라는 평가를 내리게 했던 시에 속한다.[자화상]은 자연스럽고, 서정적인 느낌으로 다가오지만, 자기애가 느껴지는 시이다. 이시대를 살아가는 자기자신이 어쩔 수 없이 행하는 일들이 모두 마음에 들 수도 변명되어 질 수도 없는 일이었을 테이까 말이다. ‘돌아가다 생각하니 그 사나이가 그리워 집니다.’ 하는 구절이 가슴에 찡하니 와 닿는 이유일 것이다.ⅱ. 부끄러움의 배경윤동주의 성격은 자상하고 내성적이다. 그것은 소극적이라는 말과도 통한다. 그래서 윤동주의 문학을 논할 때 빠지지 않고 등장하는 용어가 부끄러움이다. 그의 시는 자아성찰과 부끄러움의 시이고 이밖에도 외롭고, 쓸쓸하며, 측은하고 슬프다. 그는 그러나 자신을 돌아보며 부끄러워 할 뿐 행동하지는 않았다. 그는 시라는 창작적 실천행위로서 그의 현실과 심리 상태를 표현했을 뿐이다. 그러니 그의 창작행위는 어쩌면 그의 일기와도 같은 역할이었을 것이다.Ⅲ. 맺음말

인문/어학| 2004.10.09| 4페이지| 1,000원| 조회(403)

현대시론, 윤동주, 후반기 동인, 하늘과 바람과 별과 ?

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