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[수학교육.지도안.지수법칙] 지수법칙 학습지도안

2.단항식의 계산 1지수법칙 본시수업안{단원Ⅱ.식의 계산2.단항식의 계산1지수법칙교과서쪽수37∼41쪽지도대상중 2학년지도일시2003년3월26일장소사범대106호지도교사박광훈장정훈하후경차시1/14차시학습목표내용목표1. 지수법칙을 설명할 수 있다.2. 지수법칙을 이용하여 주어진 식을 간단히 할 수 있다.사고목표지수법칙을 실생활의 문제를 해결할 수 있다.학습자료교 사학 생교과서, 지도안, 색분필, 파워포인트자료교과서, 공책, 필기도구, 연습장단계(분)수업내용교 수 - 학 습 활 동수업형태및 자료지도상의유의점교 사학 생도입(5).수업시작.전시학습확인.보기1a a b b b=.동기유발.학습목표인사 및 출석을 확인전체적 수업 흐름을 제시함지수란 어떤 수나 문자의 오른쪽 위에 덧붙 여 그 거듭제곱을 나타내는 숫자나 문자임 을 예를 통해 설명함( 예 :{10 TIMES 10 TIMES 10 TIMES 10 TIMES 10=10^{ 5 })보기1을 제시하고 a, b가 각각 몇 번 곱해 졌는지 전체 학생에게 질문하고 학생들의 대답을 들은 후 보기1의 간단한 표현을 제 시함.이번 시간에 할 수업은 지수법칙 3가지를 발견하는 것임을 이야기함태양의 무게가 2000000000000000000000000000톤임을 이야기해주고 우리은하 전체에 태양과 같은 별이 1000억 개가 있는데 이 별들의 무게의 합을 어떻게 간략히 표현할 수 있을지 생각해보게 함이번 시간에는 이러한 문제를 해결할 수 있 는 지수법칙을 배울 것임을 말하며 학습목 표를 제시함인사를 한 후 수업태도를 갖추고 교사를 주목함전체적 흐름을 인지함모든 학생은 교사의 말을 잘 듣고 지수의 의미를 상기함각각 두 번, 세 번이라고대답한 후 간단한 표현을 인식함학생들은 오늘 학습할 내 용을 알게됨궁금증 및 흥미를 가짐학생들은 학습목표를 인 지함ppt #1ppt #2ppt #2ppt #3ppt #4ppt #5지수의 아 래에 있는 거듭제곱 되어지는 수가 밑 이라는 것 을 언급함{단계(분)수업내용교 수 - 학 습 활 동수업형태및 자료지도상의유의점교 사학 생전개(33).문제1{2^{ 3 } TIMES 2^{ 4 }를 전 개하고 간단 히 표현하여 라..문제2(1){a^{ 3 } TIMES a^{ 5 }을 간단히 나타 내어라..지수법칙1의 발견.지수법칙1.학생의 질문.문제3{(2^{ 2 } )^{ 3 }을 전개 하여 간단히 나타내어라..문제4(1){(3^{ 2 } )^{ 5 }을 간 단히 나타내 어라.(2){(a^{ 3 } )^{ 4 }을 간 단히 나타내 어라.문제1를 제시하고 식을 전개한 후 간단한 표현은 {2^{ 7 }임을 설명함식의 전개를 통해 거듭제곱의 곱을 해결할 수 있음을 이야기한다.문제3을 제시하고 각자 풀어보게 함2명의 학생을 지목하여 풀이한 답을 발표시 키고 모두에게 자신의 답과 같은 지를 물음모든 학생에게 지금까지 공부한 내용에서 어떤 규칙을 발견할 수 있었는지 물음고개를 끄덕이거나 아~ 라는 말을 하는 학 생을 지목하여 다시 한번 물음m,n 이 자연수일 때 {a^{ m } TIMES a^{ n } =a^{ m+n }임을 말 하며 칠판에 적고 지수법칙의 하나임을 이 야기함지수법칙1에 대한 질문이 있는지 물어봄질문이 있으면 상세히 설명함또 다른 지수법칙을 발견할 수 있도록 문제 3을 제시하고 각자 풀어보게 한 후 순회지 도를 함순회지도 후 풀이를 다르게 한 2명의 학생 에게 풀이를 칠판에 적게 하고 전체 학생에 게 둘 중 어떤 방법으로 풀었는지 묻고, 두 방법 모두 같음을 인식시킴문제4를 제시하고 각자 풀어보게 함2명의 학생을 지목하여 풀이한 답을 발표시 키고 모두에게 자신의 답과 같은 지를 물음공책에 문제와 풀이를 적고 거듭제곱의 곱을 전개함으로서 간략한 표 현을 구할 수 있음을 인 지함공책에 문제를 적고 풀 이를 함지명된 학생은 답을 발 표하고 다른 학생들은 자신의 답과 비교하여 질문에 답함모든 학생들은 문제들을 차근차근 상기해보고 지 목받은 학생은 거듭제곱 의 곱은 지수끼리 더한 것과 같음을 말함학생들은 필기함의문점이 있는 학생은 질문함문제를 공책에 적고 풀 이를 함모든 학생들은 자신의 풀이가 어느 쪽과 같은 지 대답한 후 둘 다 옳 음을 인지함공책에 문제를 적고 풀 이를 함지목된 학생은 답을 발 표하고 다른 학생들은 자신의 답과 비교하여 질문에 답함강의식칠판문답식칠판문답식칠판강의식칠판문답식강의식칠판문답식칠판강의식칠판문답식칠판순회지도 시 풀이가 다른 두 학생을 기 억함{단계(분)수업내용교 수 - 학 습 활 동수업형태및 자료지도상의유의점교 사학 생전개(37).지수법칙2의 발견.지수법칙2.학생의 질문.문제5(1){{ 3^{ 5 } } over { 3^{ 3 } }(2){{ 3^{ 5 } } over { 3^{ 5 } }(3){{ 3^{ 3 } } over { 3^{ 5 } }을 분수 꼴로 전개하여 간단히 나타내 어라..지수법칙3의 발견.지수법칙3.학생의 질문.동기유발문제 및실생활문제 해결모든 학생에게 지금까지 공부한 내용에서 어떤 규칙을 발견할 수 있었는지 물음고개를 끄덕이거나 아~ 라는 말을 하는 학 생을 지목하여 다시 한번 물음m,n 이 자연수일 때 {(a^{ m } )^{ n } =a^{ m+n }임을 말하 며 칠판에 적고 지수법칙의 하나임을 이야 기함지수법칙2에 대한 질문이 있는지 물어봄질문이 있으면 상세히 설명함또 다른 지수법칙을 발견할 수 있도록 문제 5을 제시하고 각자 풀어보게 함2명의 학생을 지목하여 풀이한 답을 발표시 키고 모두에게 자신의 답과 같은 지를 물음모든 학생에게 지금까지 공부한 내용에서 어떤 규칙을 발견할 수 있었는지 물음고개를 끄덕이거나 아~ 라는 말을 하는 학 생을 지목하여 다시 한번 물음m,n 이 자연수이고 {a NEQ 0일 때,{CDOT m>n`이면 {a^{ m } DIV a^{ n } =a^{ m-n }{CDOT m=n`이면 {a^{ m } DIV a^{ n } =1{CDOT m

교육학| 2004.05.04| 4페이지| 2,000원| 조회(437)

지도안, 수학, 지수법칙

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[사회, 언론정보]이창동 감독의 영화와 한국사회 평가A좋아요

이창동 감독의 영화세계와 한국 사회1. 글을 시작하면서 (우리나라의 대중문화의 모습이 건전한가?)문화란 한 사회의 구성원이 그 사회 내에서 공통으로 공유하는 생활양식이다. 그렇다고 한다면 한 나라의 대중문화는 그 사회의 구성원 다수가 향유할 수 있는 대중성과 다른 사회의 문화와 구별될 수 있는 독창성 혹은 개성을 지녀야 한다는 명제를 생각해 볼 수 있다.그렇다면 우리나라의 대중문화)는 그러한 의미의 대중성과 독창성이나 개성을 지녔다고 말할 수 있는가? 최근 몇 년 전부터 한류라는 용어가 널리 쓰이고 있다. 백과사전에서 그 뜻을 찾아보면 한류란 1990년대 말부터 동남아시아에서 일기 시작한 한국 대중문화의 열풍을 뜻하는 용어이다. 1996년 한국의 텔레비전 드라마가 중국에 수출되고, 2년 뒤에는 가요 쪽으로 확대되면서 중국에서 한국 대중문화의 열풍이 일기 시작하였다. 한류는 중국에서 일고 있는 이러한 한국 대중문화의 열기를 표현하기 위해 2000년 2월 중국 언론이 붙인 용어이다.) 이처럼 최근 몇 년 사이에 중국을 중심으로 한 중화 경제권 지역(대만, 베트남, 몽고 등)에서 영화 드라마, 가요 등 한국 대중문화에 대한 이상적인 선호 열풍이 불고 있다. 물론 한류 열풍에 대한 우리나라 언론의 평가가 실제보다 과장되고 주관적인 면도 없진 않다. 하지만 이들 국가의 중산층 젊은이들의 문화생활에 한류가 상당부문 영향을 미치고 있고 이들이 한국 대중문화에 전례 없이 친밀감을 느끼는 것도 사실이다. 그동안 우리나라가 미국, 유럽, 일본 등의 선진국가의 문화를 무차별적으로 수용하기만 했는데, 반대로 타국에 우리의 문화를 수출, 보급하게 되었다는 사실은 매우 고무적이고 경제적으로도 반가운 현상이다. 한류 열풍의 배경은 주로 국제 관계학의 관점에서 생각해 볼 수 있는데 80년대 들어 동아시아는 잇따른 외환 위기로 인해 경제기반이 크게 흔들리기 시작했고 그에 따라 문화기반도 크게 흔들리기 시작했다. 특히 중국은 유교 문화권의 종주국이지만 사회주의적 이데올로기의 잔존 때문에 문화인회에선 엄청난 수의 청중이 몰리고 그 때문에 일본 아줌마들이 한국 관광에 열을 올리기도 한다. 하지만 그러한 한류는 대중성을 지녔다고 말할 수는 있겠지만 독창성은 전혀 없다. 난 개인적인 관점에서는 한류는 문화라고 말할 수도 없는 것이고 저급한 우리 대중문화 수준을 단적으로 보여주는 부끄러운 단어라고 생각한다. 욘사마 누드 사인회에 수많은 일본 여성들이 몰리는 것을 우리 대중문화가 일본 내에 널리 퍼져있다는 것을 보여주는 증거라고 생각하는가? 일본 여성들은 그저 부드러운 배용준의 얼굴을 흠모할 뿐이고 그 부드러움에 감춰진 남성미- 그것은 영화 지구를 지켜라 에서 보여준 반전에 비견될 만큼 극적이다.- 의 표상인 우람한 근육에 취해 있을 뿐이다. 더 나아가 겨울연가와 소니광고에 나오는 배용준의 그윽한 표정에 취한 일본 여성의 마음속은 그와 하룻밤을 지내고 싶은 욕망에 사로잡혀 있을 것이다. 그의 브로마이드를 구입하고 그가 출연한 드라마를 보고 그가 출연한 광고의 제품을 구입하는 것은 상품의 이미지를 구입하여 다른 사람들과 비교해 우월감을 느끼는 차원에서 한 걸음 더 나아가 그의 품에 안기고 하룻밤을 지내고 싶은 잠재적인, 그래서 은밀한 곳 깊숙이 숨겨진 욕망, 그것이 적나라하게 까발려진 표현이 그럴듯하게 포장된 것일 뿐이다. 그렇게 주객이 전도된 문화전달의 형태는 수동적인 것이 능동이 되더라도, 그래서 주어와 목적어가 자리를 이동해도 결국에는 아무것도 변화하지 않는 동어반복의 쓸쓸한 허무주의만 남는다. 비싼 돈을 들여 우리나라의 드라마 촬영장소를 관광하는 일본 여성에게는 한국이란 나라에 대해 진지하게 알고 싶다는 생각은 애초부터 없었던 것 같다. 설령 우리나라에 대해 알고 싶은 생각이 있다고 하더라도 그것은 배용준의 드라마에 나오는 장소가 궁금했던 것이지, 우리나라의 문화에 대해 궁금증을 가지고 알고 싶었던 것은 아니다. 그런 점에서 불행하게도 배용준을 비롯한 이른 바 한류열풍의 물결을 탄 연예인들은 고급 콜걸이나 호스트에 지나지 않는다. 연예기획사는 한국의 리오, 촬영, 의상 , 음악 등의 영화의 기술적인 측면에 할당하고 상업성과 예술성을 적정하게 추구하고 배우 외에 시나리오 작가와 스태프 양성에도 힘쓴다면 어렵지 않게 달성될 수 있는 목표일 것이라고 생각한다. 그렇게 되어야만 내가 영화를 비롯한 문화 콘텐츠의 수출을 진정으로 긍정적으로 바라 볼 수 있을 것이다.2. 일반적인 대중문화 콘텐츠에 나타나는 우리 사회경제학에 파레토의 법칙(Pareto's Law))란 것이 있는데 이를 조금만 응용하여 나름대로 생각해 보겠다. 상위 20%이내 중산층이상 계층의 생활을 소재로 드라마를 제작하면 80%이상의 계층으로부터 호응을 얻을 수 있는 가능성이 높다는 뜻이다. 이는 문화 콘텐츠 소비자의 대리만족의 측면에 기인한다고 볼 수 있다.1) 드라마작년 여름에 파리의 연인 이라는 드라마가 선풍적인 인기를 끌면서 종영했다. 그 드라마는 전형적인 신데렐라 콤플렉스와 신데렐라 신드롬)의 전형을 보여주고 있다. 드라마의 배경은 강원도 사북이 아닌, 멋들어진 프랑스 파리에서 벌어지는 여자와 남자의 사랑이야기를 다루고 있다. 남자는 엄청난 재벌이며 여자는 유학생이다. 남자는 그렇다 치더라도 여자 역시 평범하지 않은 것은 마찬가지이다. 프랑스에 유학하여 공부한다는 것 자체가 사회의 하류층의 생활과는 거리가 먼 것이다. 또한 유학생의 고뇌 같은 것은 무시되고 이국적인 향취에만 화면을 고정시킨다. 종합해 보면 드라마의 배경과 등장인물의 재력과 성격을 비추어 봤을 때 이는 파레토의 20/80법칙처럼 상위 20%이내의 계층의 생활을 소재로 했기 때문에 80%이상의 계층으로부터 호응을 받을 수 있을 것이라는 사회학적 분석이 가능하다. 물론 드라마를 이끌어가는 세부적인 이야기 구조와 배우의 열연 등이 드라마를 성공으로 이끌었다고 생각할 수 있으나 사실상 신데렐라와 같은 고전을 모티브로 한다. 그보다 드라마 성공의 근본적인 원인은 드라마가 보여주는 현실사회의 해석이다. 실제로 이 드라마는 방송 14회만에 시청률 50%에 진입하는 전무후무한 대기록을 세웠속의 지우개, 키다리 아저씨, 그 놈은 멋있었다, B형 남자친구, 홍반장), 킬링 타임용 코미디 영화 (투 가이즈, 황산벌, 광복절 특사, 시실리 2km, 낭만자객, 라이터를 켜라, 역전에 산다, 은장도, 돈 텔 파파), 실화를 다루거나 역사를 소재로 하는 영화(말아톤, 역도산, 실미도, 슈퍼스타 감사용)등이 있다.모든 영화가 예술성이 높을 필요는 없다. 또한 그래야 할 이유도 없다. 하지만 최근 영화 제작 경향은 흥행 실패에 대한 부담을 피하기 위해 현실을 왜곡하고 말초신경을 자극하는 소재를 채택하거나 흥행을 목적으로 엄청난 액수의 제작비를 쏟는 것이 하나의 공식처럼 인식되고 있으며 또한 제작비의 상당부분이 스타출연료와 홍보비로 지출되고 있다. 또한 영화가 대자본과 결탁하여 영화로서 주체적으로 존재하는 것이 아니라 상품광고나 기업홍보의 도구로서 쓰이기도 한다. 한참 영화를 보고 있노라면 영화 속의 PPL)인지, PPL속에 영화가 끼워진 것인지 구별하기 어려운 경우가 많다. 이러한 영화제작 풍토에서는 감독의 영화적 상상력이 최대한 발휘되는 영화, 희망적인 사회분위기만이 아닌 사회의 어두운 단면에도 집중하는 영화, 대중의 다수인 중류층에 이야기의 초점이 맞춰지는 영화, 외모와 대중적 인지도가 떨어지더라도 뛰어난 연기력으로 그 불리함을 극복하는, 이른 바 반 스타적인 배우가 출연하는 영화는 제작되기 어렵다. 전체주의 사회보다 다원주의 사회가 보다 건강한 사회로 인정되듯이 예술적인 작품성과 작가적 상상력으로 가득 찬 영화와 흥행이 최우선인 오락영화가 공존하는 영화계가 건전하다고 본다. 흥행이 영화제작의 최우선 조건인 상태에서는 위에서 언급한 미야자키 하야오처럼 예술성과 대중성을 함께 인정받는 감독이 나올 수 없다.3) 총평우리의 드라마나 영화는 흥행을 위해 주로 상류층의 가치관과 문화를 반영한다. 그러한 문화를 동경하는 사람들의 대리만족을 노리는 것이다. 따라서 하류층은 대중문화의 주변으로 밀려난다. 상류층의 문화가 평균적인 생활방식으로 인식되게끔 은연중에 헤게모니나름대로 영악하게 세상에 저항하려 하지만 그 곳은 출구가 없다. 그 출구는 사회가 만든 것이기 때문이다.2) 박하사탕(1999)박하사탕은 1979년부터 1999년까지 20년간의 세월인 주인공인 영호가 어떻게 살아왔는지 보여주는 영화이다. 그의 인생은 개인만의 것이 아니라 오늘을 사는 우리 모습의 이야기이며 그가 사회 속에서 겪었던 고통은 우리 사회의 어두운 일면이다. 대개의 리얼리즘 계열의 영화가 갖고 있는 스토리 전개상의 단조로움을 피하기 위해 7단계의 에피소드를 구성하고 이를 다시 시간적인 흐름에 반해 역배치하여 2중으로 지루함을 극복하는 장치를 마련했다.박하사탕은 영화에 총 5회 등장하는데 사랑하는 여인에게도 건네지기도 하고 짓밟히기도 하는 등 개인의 순수함과 시대의 양심이 어떻게 변모하는지를 말해주는 상징적 매개체로 볼 수 있다. 또한 중간 중간 주인공이 다리를 절뚝거리는 장면은 이 사회의 시대적 양심이 훼손되는 것으로 볼 수 있다. 또 주인공의 직업은 구로공단 노동자( 70년 대 저임금과 고노동에 시달리는 사회적 약자), 군인( 5.18이라는 역사의 흐름 속에서 가해자면서 피해자가 되는 사회적 약자), 경찰( 자신의 의지와 무관하게 정부기관의 의지에 따라 피해자에게 불법적인 고문을 하는, 능동적인 가해자면서 피해자가 됨), 사업가(IMF를 겪음)로 많은 변화를 겪다가 마지막에 자살을 선택하는데 이는 순수했던 청년이 시대의 소용돌이에 휘말려 결국 파멸을 맞이하는 것을 통해 바라본 사회와 시대 역사, 그리고 방관한 우리 자신에 대한 비판이다. 우리 사회의 한 평범한 사람이 수동적인 피해자에서 능동적인 가해자가 되는 과정을 제시하면서 타락한 사회에서는 아무도 완전히 결백할 수 없음을 역설한다. 70년대 고노동과 저임금의 이중고에 시달렸던 선량한 시민들의 아픔, 5.18을 통해 1980년대를 짓눌렀던 폭력과 억압 그리고 학살, 올바른 역사의 청산 없이 세워진 현재의 절름발이 민주주의에 대해 고발하고 있다. 또 열심히 사는 국민들에게 IMF사태로 희망을 빼앗아 있다.

사회과학| 2005.06.12| 10페이지| 2,000원| 조회(487)

대중문화, 한국영화, 한국사회, 한류, 이창동

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[사범] 인간과 사회환경 교과서 분석

1. 사회과 교육의 동향제7차 교육 과정은 ‘학습자 중심의 수준별 교육 과정’을 표방하고 있어 우리나라 교육에 있어서의 새로운 방향 모색이라는 점에서 크게 주목된다. 제7차 교육 과정 시기에서 강조하고 있는 것은 내용 중심의 교육과정에서 벗어나 과정, 활동 중심의 교육 과정이 되어야 한다는 점이다.특히, 사회과 교육의 궁극적 목적은 바람직한 시민의 자질을 육성하는 데 있으므로, 그 교육 목표와 내용 및 방법의 준거가 되는 교육 과정은 시대와 사회의 변화에 맞추어 변천되어 왔다. 그리하여 오늘날 학습자 중심의 교육을 강조하게 되었다.이러한 학습자 중심의 교육 이론은 그 동안 활발하게 논의되어 온 상황, 해석적 접근 이론과 구성주의 이론을 배경으로 하고 있다. 따라서 이러한 이론의 특성에 대하여 살펴볼 필요가 있다.1970년대에는 사회 과학의 연구 경향의 영향으로 다음과 같은 교육 과정 연구 방법론이 제시되었다.① 경험, 분석적 접근- 사회현상은 객관적인 증거나 개념적 구조에 의하여 설명, 예측, 통제된다고 본다. 따라서 가치중립적인 입장에 서 있으며, 교육 프로그램은 교육 목표를 달성하기 위한 수단으로 여긴다.② 상황, 해석적 접근- 사회 현상에 대한 이해는 인식의 주체가 그러한 상황 내에서 상호 작용하는 가운데 의미를 상호 주관적으로 형성하거나 부여하는 것으로 본다. 따라서 실제적 상황에 관심을 가지며, 교사와 학생에 의하여 구성되는 교육적 경험을 교육 과정으로 본다. 교육 목표 역시 상황에 따라 융통성 있게 설정되는 열린 목표를 허용하며, 교육의 잠재적 효과를 충분히 고려한다.③ 비판적 접근 -인간의 사회적 행위와 관련한 것들에 대하여 비판적 이해에 관심을 둔다. 특히, 사회, 경제적인 평등과 정의를 위해 억압적이고 지배적인 것을 파헤치는 탐구와 실천이 교육의 중심이 되어야 한다는 입장을 취하기도 한다.위의 유형 중 경험, 분석적 접근은 실증주의적 사회 과학 연구 방법론에 따르는 것으로, 교육 프로그램은 교육 목표의 수단이 되어야 한다는 도구주의적 경향을 띠사회]를 이수한 다음에 11~12학년에서 배우게 될 심화 선택 과목들을 연계하는 중간적 역할을 한다.따라서 국민 공통 기본 교과인 [사회]에서 배운 시간, 공간, 사회 현상과 문제 등에 대한 지식과 태도를 실생활 경험과 연계하여 문제 해결 능력 및 의사 결정 능력을 길러 교양을 증진시키고, 나아가 심화 선택 과목에 대한 입문 과정으로서의 역할을 수행하는 데 중점을 두고 있다.이와 같이 [인간 사회와 환경]은 사회의 종합적?일반적인 교양과 개별 사회 과학 분야의 전문적 소양을 유기적으로 연계하는 교량 과목(橋梁科目)의 성격을 지니고 있다.②내용의 선정과 조직[인간 사회와 환경]은 인간이 살아가면서 경험하는 폭넓고 다양한 삶의 영역과 밀접한 관련을 맺고 있는 과목이다. 따라서 시간 영역의 역사적 사실과 역사의식, 공간 영역의 지리적 현상과 이론, 정치, 경제, 사회, 문화 영역 등의 사회 과학적 이론 체계 등을 통합하여 인식할 수 있도록 내용을 선정 조직해야 한다.즉, 하나의 사회적 현상에 대하여 공간적, 시간적, 사회적 관점에서 종합적으로 바라볼 수 있도록 각 영역의 이론 체계와 방법론을 적용하여 내용을 구성해야 한다. 따라서 하나의 사회 현상이 ‘과거-현재-미래’로 이어오는 시간적 축과 ‘지역-국-세계’로 확대되어 가는 공간적 축의 선상(線上)에서 유기적으로 서로 연관되어 있음을 종합적으로 이해하도록 단원의 내용을 구성하고 있다.또한, 내용의 수준은 국민 공통 기본 교과의 [사회](국사 포함)에서 이수한 내용을 바탕으로 하고, 사회 과학의 개별 학문인 심화 선택 과정에 속하는 각 과목의 기초 수준을 수용한다.③ 교수?학습 과정에서는 교과의 목표와 내용에 부합하는 방법을 적용해야 한다.따라서 이론과 내용 중심의 학습에서 벗어나 과정과 방법이 중시되는 활동 중심의 학습이 전개되어야 한다. 즉, 사회 현상에 대한 통합적 인식을 바탕으로 미래 지향적인 문제 해결 능력과 바람직한 의사 결정 능력을 신장시키기 위한 다양한 방법을 활용해야 한다.이를 위하여 교수 ? 학습의하는 일반 선택 과목이므로 10학교 사회의 확장과 함께 심화선택 과목의 입문서로서의 특성을 살려 중간성격을 가지도록 했다. 아울러 사회과의 모든 영역을 통합하여 기술하는 과정에서 학습내용이 확대되는 것을 피하고 학문적 지식 체계 중심으로 흐르지 않도록 유의했다.즉 사회과의 계열성을 유지하는 동시에 차별성을 확보하는 데 힘썼다.(2) 내용의 선정과 조직 원칙ㆍ학생의 부담을 최소화하기 위하여 지나치게 전문적인 내용을 지양하며 학습 내용과 분량 의 적정화를 기한다.ㆍ통합교과의 성격과 취지를 살려서 지리 역사 일반 사회의 각 영역간 유기적 연관성을 인 식하고 다양한 시각에서 사회현상과 원리를 바라보도록 한다.ㆍ학문적 이론적 중심이 아니라 사례중심으로 내용을 선정하여 전개하면서 일반화 한다. 그 리하여 현대 사회의 문제를 인식하고 이를 바탕으로 미래 지향적인 의사 결정을 해보면서 문제 해결능력을 키워 나갈 수 있도록 한다.ㆍ정보사회의 주인공으로 자라날 학습자의 눈높이에 맞추어 자료의 수집 분석 활용능력을 길러주는 내용으로 구성하여 정보처리능력의 향상을 꾀한다.ㆍ학습내용과 관련하여 다양한 시청각 자료와 멀티미디어 자료를 소개하여 경험의 폭을 넓 히고 나아가 지식 정보 사회에 적응하는 능력을 높이도록 한다.ㆍ사고의 폭과 깊이를 늘려주기 위하여 다양한 과제를 부여하는데 특히 탐구과제는 학생의 수준에서 실제로 활동 가능한 것으로 제시한다.ㆍ전인적 성장을 도모하기위해 민주시민 교육, 직업교육, 경제교육, 환경교육, 양성평등교 육, 정보윤리교육, 국제이해교육들의 범교과적 내용을 포함한다.(3) 단원의 구성 체제① 대단원안내이제까지 택해왔던 내용의 개관형식에서 벗어나 대단원의 내용을 포괄하는데 재미있는 이야기를 제시했다.② 본문ㆍ사례제시: 생활 주변에서 접한 직접, 간접 경험 가운데 재미있는 소재를 선정 소개하여 지 식과의 연계를 꾀했다.ㆍ활동과제: 앞에서 소개한 사례 및 해당 단원의 주제와 관련하여 국민 공통기본교과의 사 회에서 학습한 내용을 바탕으로 하여 해결 가능한 과제를 제상1. 통일로 가는 길/2. 통일은 왜 해야 하나43. 통일 이후의 문제점과 해결책/4. 통일 한국의모습2월63~64차시153.환경 친화적인 인간 사회1. 자연과 더불어 사는 인간62. 하나뿐인 지구5. 단원별 분석Ⅰ.인간 사회와 환경의 구조이 단원은 인간과 사회 환경 간의 상호관계를 체계적, 종합적으로 파악하고, 인간이 주체적으로 환경을 개조하고 역사를 창출하며 사회제도를 개선해 왔음을 이해하는 데 그 목적이 있다.(1) 인간과 환경인간이 인간생활과 환경의 관계를 바라보는 여러 관점을 이해하고 인간이 환경이 조화롭게 살아가기 위한 방법을 모색한다.내용: 환경 결정론과 인간 생활가능론과 인간생활자연 환경과 인간생활 사이의 유기적 관계(2) 인간과 시간사회 현상을 역사적 배경을 통해 파악하고, 역사적 배경의 차이에 따른 인간 생활의 다양성을 이해함으로써 과거, 현재, 미래의 연속성 속에서 현재 우리의 삶을 조망할 수 있다.내용: 역사적 배경과 사회 현상의 상호 관련성역사적 배경의 차이가 인간생활과 사회현상에 미치는 영향(3) 인간과 사회정치, 경제, 사회, 법 등의 사회 구조적인 제도가 인간의 행위 및 사회상과 어떠한 연관성을 가지는지 이해하고 사회문제 해결을 위한 비판적 사고력과 문제 해결 능력을 기른다.내용: 정치 질서와 인간의 삶경제체제와 인간의 삶법질서와 인간의 삶▲ 단원의 교수 학습방법과 그에 따른 평가법강의법- 인간과 환경사이의 유기적 관련성에 대한 이해도를 평가한다.사회현상의 역사적 배경에 대한 이해도를 평가한다.사회 현상과 역사적 배경의 관련성에 대한 이해 정도를 평가한다.시회 현상을 사회구조적인 제도와 관련하여 이해함을 평가한다.토론법- 환경 보호론자와 개발론자 간의 대립되는 이해관계를 토론해 봄으로써 서로의 입 장을 이해하도록 한다. 논리성, 자료 준비도, 적극성 ,반대 의견을 존중하는 태도를 평가한다.찬반 토론법- 낙선 운동에 대한 찬반 토론을 통해 그 주장의 논리성과 타당성, 토론과정의 참여도와 태도를 평가한다.보고서 작성- 사회현상과 인간 상호관계국제 평화 유지를 위한 노력▲ 단원의 교수 학습방법과 그에 따른 평가법강의법- 세계화의 의미와 전개과정을 올바로 이해하는지 평가한다.지구촌의 현안 문제가 나타나게 된 원인을 올바르고 이해하는지 평가한다.국제 사회의 특성과 국제 분쟁의 원인에 대한 이해도를 평가한다.포트폴리오법- 세계화에 관련된 기사 수집능력과 기사의 분석능력을 평가한다.신문 활용 교육- 신문에서 국제적인 사례를 찾아 관련 행위 주체를 알아보고, 그 역할을 조 사하여 보고서를 작성하는 능력을 평가한다.Ⅵ.정보화와 정보사회정보화에 따른 사회의 변화 양상과 특징 및 여러 가지 문제를 파악하여 미래사회에 대처할 수 있는 능력을 기른다.(1)시, 공간 개념의 변화정보화에 따른 시, 공간 측면에서 인간 사회의 변화상을 살펴본다.내용: 공간 개념의 변화시간 개념의 변화달라진 시, 공간의 문제(2)정보 사회의 특징정보화 관련 기술이 사회변동에 미치는 영향을 파악하고, 사이버 공동체가 우리 현실에 미치는 영향을 구체적으로 제시하는 한편, 가상현실과 실제 현실 간의 혼동으로 인해 발생할 수 있는 문제점을 조사하고, 이를 해결하려는 태도를 갖는다.내용: 정보화로 인한 사회변동 양상사이버 공동체의 영향가상현실과 실제현실의 혼동에서 오는 문제(3)정보화와 미래사회정보화에 대한 미래사회의 영향과 정보화 관련 기술 발전의 동향 등을 이해하고, 과학 기술과 정보통신의 발달이 일상생활에 미칠 수 있는 영향을 조사한다. 또한 그것이 미래사회에 미칠 영향과 문제점을 추론하고 대처하는 태도를 갖는다.내용: 정보화에 대한 현대 사회 문제의 해결정보화 관련 기술의 동향정보화가 미래 사회에 미칠 영향▲ 단원의 교수 학습방법과 그에 따른 평가법강의법- 정보화의 특징과 정보화로 인한 사회 변동의 양상을 이해하고 있는지 평가한다.정보화 사회의 장점과 문제점을 이해하는지 평가한다.정보화로 인해 발생할 수 있는 사회문제와 해결방안을 제시할 수 있는지 평가한다.Ⅶ. 새로운 세계의 창조미래의 우리 사회와 환경의 변화에 대해 예측하고, 이행된다.

교육학| 2004.11.24| 25페이지| 1,000원| 조회(646)

환경, 일반사회, 교과서

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[수학] 지수법칙학습지도안

2.단항식의 계산 ①지수법칙 본시수업안단원Ⅱ.식의 계산2.단항식의 계산①지수법칙교과서쪽수37～41쪽지도대상중 2학년지도일시장소지도교사차시1/14차시학습목표내용목표1. 지수법칙을 설명할 수 있다.2. 지수법칙을 이용하여 주어진 식을 간단히 할 수 있다.사고목표지수법칙을 실생활의 문제를 해결할 수 있다.학습자료교 사학 생교과서, 지도안, 색분필, 파워포인트자료교과서, 공책, 필기도구, 연습장단계(분)수업내용교 수 - 학 습 활 동수업형태및 자료지도상의유의점교 사학 생도입(5)?수업시작?전시학습확인?보기1a×a×b×b×b=?동기유발?학습목표?인사 및 출석을 확인?전체적 수업 흐름을 제시함?지수란 어떤 수나 문자의 오른쪽 위에 덧붙여 그 거듭제곱을 나타내는 숫자나 문자임을 예를 통해 설명함( 예 :)?보기1을 제시하고 a, b가 각각 몇 번 곱해졌는지 전체 학생에게 질문하고 학생들의 대답을 들은 후 보기1의 간단한 표현을 제시함.?이번 시간에 할 수업은 지수법칙 3가지를 발견하는 것임을 이야기함?태양의 무게가 2000000000000000000000000000톤임을 이야기해주고 우리은하 전체에 태양과 같은 별이 1000억 개가 있는데 이 별들의 무게의 합을 어떻게 간략히 표현할 수 있을지 생각해보게 함?이번 시간에는 이러한 문제를 해결할 수 있는 지수법칙을 배울 것임을 말하며 학습목표를 제시함?인사를 한 후 수업태도를 갖추고 교사를 주목함?전체적 흐름을 인지함?모든 학생은 교사의 말을 잘 듣고 지수의 의미를 상기함?각각 두 번, 세 번이라고대답한 후 간단한 표현을 인식함?학생들은 오늘 학습할 내용을 알게됨?궁금증 및 흥미를 가짐?학생들은 학습목표를 인지함?ppt #1?ppt #2?ppt #2?ppt #3?ppt #4?ppt #5?지수의 아래에 있는 거듭제곱되어지는 수가 “밑”이라는 것을 언급함단계(분)수업내용교 수 - 학 습 활 동수업형태및 자료지도상의유의점교 사학 생전개(33)?문제1를 전개하고 간단히 표현하여라.?문제2(1)을 간단히 나타내어라.?지수법칙1의 발견?지수법칙1?학생의 질문?문제3을 전개하여 간단히 나타내어라.?문제4(1)을 간단히 나타내어라.(2)을 간단히 나타내어라.?문제1를 제시하고 식을 전개한 후 간단한 표현은임을 설명함?식의 전개를 통해 거듭제곱의 곱을 해결할 수 있음을 이야기한다.?문제3을 제시하고 각자 풀어보게 함?2명의 학생을 지목하여 풀이한 답을 발표시키고 모두에게 자신의 답과 같은 지를 물음?모든 학생에게 지금까지 공부한 내용에서 어떤 규칙을 발견할 수 있었는지 물음고개를 끄덕이거나 ‘아~’라는 말을 하는 학생을 지목하여 다시 한번 물음?m,n 이 자연수일 때임을 말하며 칠판에 적고 지수법칙의 하나임을 이야기함?지수법칙1에 대한 질문이 있는지 물어봄질문이 있으면 상세히 설명함?또 다른 지수법칙을 발견할 수 있도록 문제 3을 제시하고 각자 풀어보게 한 후 순회지도를 함?순회지도 후 풀이를 다르게 한 2명의 학생에게 풀이를 칠판에 적게 하고 전체 학생에게 둘 중 어떤 방법으로 풀었는지 묻고, 두 방법 모두 같음을 인식시킴?문제4를 제시하고 각자 풀어보게 함?2명의 학생을 지목하여 풀이한 답을 발표시키고 모두에게 자신의 답과 같은 지를 물음?공책에 문제와 풀이를 적고 거듭제곱의 곱을 전개함으로서 간략한 표현을 구할 수 있음을 인지함?공책에 문제를 적고 풀이를 함?지명된 학생은 답을 발표하고 다른 학생들은 자신의 답과 비교하여 질문에 답함?모든 학생들은 문제들을 차근차근 상기해보고 지목받은 학생은 거듭제곱의 곱은 지수끼리 더한 것과 같음을 말함?학생들은 필기함?의문점이 있는 학생은 질문함?문제를 공책에 적고 풀이를 함?모든 학생들은 자신의 풀이가 어느 쪽과 같은지 대답한 후 둘 다 옳음을 인지함?공책에 문제를 적고 풀이를 함?지목된 학생은 답을 발표하고 다른 학생들은 자신의 답과 비교하여 질문에 답함?강의식칠판?문답식칠판?문답식칠판?강의식칠판?문답식?강의식칠판?문답식칠판?강의식칠판?문답식칠판?순회지도시 풀이가 다른 두 학생을 기억함단계(분)수업내용교 수 - 학 습 활 동수업형태및 자료지도상의유의점교 사학 생전개(37)?지수법칙2의 발견?지수법칙2?학생의 질문?문제5(1)(2)(3)을 분수꼴로 전개하여 간단히 나타내어라.?지수법칙3의 발견?지수법칙3?학생의 질문?동기유발문제 및실생활문제 해결?모든 학생에게 지금까지 공부한 내용에서 어떤 규칙을 발견할 수 있었는지 물음고개를 끄덕이거나 ‘아~’라는 말을 하는 학생을 지목하여 다시 한번 물음?m,n 이 자연수일 때임을 말하며 칠판에 적고 지수법칙의 하나임을 이야기함?지수법칙2에 대한 질문이 있는지 물어봄질문이 있으면 상세히 설명함?또 다른 지수법칙을 발견할 수 있도록 문제 5을 제시하고 각자 풀어보게 함?2명의 학생을 지목하여 풀이한 답을 발표시키고 모두에게 자신의 답과 같은 지를 물음?모든 학생에게 지금까지 공부한 내용에서 어떤 규칙을 발견할 수 있었는지 물음고개를 끄덕이거나 ‘아~’라는 말을 하는 학생을 지목하여 다시 한번 물음?m,n 이 자연수이고일 때,이면이면이면임을 말하며 칠판에 적고 지수법칙의 하나임을 이야기함?지수법칙3에 대한 질문이 있는지 물어봄질문이 있으면 상세히 설명함?동기유발문제를 다시보면서 문제를 설명해주고 각자 풀어보게 함?2명의 학생에게 답을 물어보고 풀이를 제시함?모든 학생들은 문제들을 차근차근 상기해보고 지목받은 학생은 거듭제곱의 거듭제곱은 지수끼리 곱한 것과 같음을 말함?학생들은 필기를 함?의문점이 있는 학생은 질문함?문제를 공책에 적고 풀어봄?지목된 학생은 답을 발표하고 다른 학생들은 자신의 답과 비교하여 질문에 답함?모든 학생들은 문제들을 차근차근 상기해보고 지목받은 학생은 거듭제곱의 나눗셈은 지수끼리 뺄셈을 한 것과 같음을 말함?학생들은 필기를 함?의문점이 있는 학생은 질문함?학생들은 오늘 배운 지수법칙을 이용하여 문제를 푼다?지목된 학생은 구한 답을 발표하고 모든학생은 풀이를 보며 경청함

교육학| 2004.05.11| 4페이지| 1,000원| 조회(936)

수학, 학습지도안, 수학교육, 사범대, 지수법칙

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[현대소설] 한설야의 작품세계

한설야의 작품세계Ⅰ. 서론한설야(1900~1970?)는 1900년 8월 3일 함경남도 함주군 주서면 나촌에서 사남매 중 차남으로 출생하였다.) 그의 아버지 한직연은 조선시대 말 양반 가문의 종손이었고 군수였고, 상당한 재산을 가지고 있었다. 경제적인 풍요는 누렸겠지만 한설야는 정신적인 가난뱅이였다. 그의 냉엄한 집안 분위기는 그를 이중 성격의 소유자로 내몰았고 '누이컴플렉스, 남성컴플렉스'를 가지게 되었다. 한설야 소설의 많은 부분에 잔재해 있는 부친의 형상은 그로 하여금 많은 영향을 받았음을 알 수 있다. 한설야는 1915년 이후 경성보고 재학 시절 때 문학과 영화에 관심을 갖게 된다. 1921년 잠시 서울로 왔다가 실연을 당하고 동경으로 가서 사회학과에 입학한다. 1923년 학교를 휴학하고 귀국, 문학을 창작하기 시작한다. 그는 단편 으로 등단한 이래 1962년 북한정권으로부터 숙청 당하기 전까지 단편소설 45편, 장편소설 4편, 희곡 4편 이외에도 다수의 평론을 발표한 한국프로문학의 대표적 작가이다.Ⅱ. 본론1. 그의 습작기-낭만주의적 경향이 때 그의 문학은 이광수에게 많은 영향을 받았다. 이광수의 「무정」에 흠뻑 젖어 모방한 최초의 장편이 라는 것에서도 알 수 있듯이 그의 초기작들은 춘원의 강한 영향력 아래 쓰여졌고, 1921년의 실연이 그의 초기 소설 작품의 중요한 소재를 이룬다.한설야는 1925년 1월 에 이광수의 추천으로 단편 을 발표, 문학가로서의 활동을 시작하였다. 한설야의 초기작으로는 (조선문단, 1925), (조선문단,1925), (동아일보,1926～1927), (조선문단,1926), (동아일보,1927), (매인신보,1927), (조선지광,1927), (매인신보,1927), < 뒤ㅅ 걸음질>(조선지광,1927) 등이 있다.,,등 세 편의 단편 소설은 연애 문제, 남녀 관계를 소재로 하고 있는 작품으로 아직은 구성 형식이 불안정한 습작기의 작품이라 볼 수 있다. 이 작품은 연애, 예술가의 삶 등을 소재로 미와 사랑에 대한 추구를 주제로 하고기 단편은 낭만주의에서 현실주의로 진전되어 가는 과정이다.2. 만주체험앞에서 보았듯이 그의 초기작들은 춘원의 강한 영향력 아래 쓰여졌고, 1921년의 실연이 그의 초기 소설 작품의 중요한 소재를 이룬다. 그 후 그의 만주체험은 그의 소설세계를 연애실패(이에 대한 반발, 연약함과 거짓에 대한 반발)의 세계에서 이주민들의 빈곤한 삶의 영역까지 넓혀준 계기였다. ,,,,가 이 체험을 반영한다.)1) 제1차 만주체험서울법학전문학교에서 일본인 교원을 배척하는 동맹휴학으로 퇴학당하여 형을 따라 1920년 중국으로 간다.) 그는 익지영문학교에 다니며 사회과학에 관심을 가진다.익지영문학과로 다니고 또 이때부터 사회과학을 보기 시작했다. 10년(1921년)에 잠시 서울에 와 있다가 그 사이 실연하고 渡東하여 일본대학 사회과에 입학하였다.-중략-문학보다 사회과학을, 학교보다 숙소에 틀어박혀 내 맘에 있는 공부를 딴에는 열심히 하였다. 수필(조광1938.6))2)제2차만주체험1925년 집안이 몰락하고, 아버지가 사망하자 한설야는 가족과 만주 무순으로 이주하였다. 고국이 아닌 이국의 땅에서 한설야는 프롤레타리아 문학을 선언하고 나선다.((1926),(1926)을 통해 나타난다.금일의 문예는 너무도 부르와 부르 생활의 예찬이다. 그 내용은 부르의 유희를 묫사한 데 불과하다. 그것이 가령 푸로의식으로부터 발아한 게 아니라 하더라도 우리는 그 사회에 미치는 그것의 마취적 해독을 아니 생각할 수 없다. ……문예는 표현이나 묘사형식에 있서서는 사회학이나 다른 과학과는 판연히 다른 것이지만 그 본연의 사명은 정의와 진리를 주창하여 사회와 인생을 지도 계발하는 것이라 믿는다.……어쨌든 나는 계급문학으로의 예술을 격절히 창도하는 자이다. 나는 오늘날 사회의식 계급의식의 각성을 가진 사람의 혀와 붓을 간절히 바라고 있는 커다란 민중이 엄연히 존재한 것을 깊이 인식함으로 해서 단 한 사람이라도 절절한 자각 밑에서 계급문학으로의 프로문학을 내어주기를 바란다.)그러나 이주한 만주도 살아가기 쉬운 곳은 자의 고된 삶에 대한 이야기이다. 라는 제목은 고향에서 더 이상 살 수 없어 ‘폭포처럼’ 간도나 만주로 몰려드는 ‘땅뺏긴’ 농민들의 무리를 상징한다.)이 시기의 작품들은 에서 현실적 전망을 발견할 가능성을 보여주었을 뿐 관념성이 강한 경향을 보이는데, “아직 자기의 사상을 가지고 예술을 통어할 능력이 없었다”는 임화의 지적처럼 “작품을 통하여 현실 위에 제 입장을 발견”하는 단계에는 이르지 못했다고 할 수 있다. 그러나 이 소설들은 간도라는 현실적 공간을 확보하여 식민지 조선인들의 내쫓김과 굶주림을 폭로하고 있고, 초기 신경향파 작품과 비교해 볼 때 적극적이고 낙관적인 전망을 보여주고 있다.) 주인공의 행동의 발단은 사회적인 원인에 기인하나 행동의 귀결은 비사회적인 개인적이고 고립?폐쇄적인 살인?방화로 끝을 맺음으로써 ‘전망의 부재’를 보여주는 최서해의 소설세계와는 달리, 극도의 절망 가운데서도 극복가능성을 버리지 않는다는 점에서 이들 작품은 ‘과도기’로 발전할 수 있는 단서를 내포하고 있었다.)3. 카프활동시기- ?과도기?1) 한설야의 ?과도기?)한설야가 카프에 가입한 것은 1927년이다. 카프 활동 중의 한설야 작품으로 대표적인 것으로 ‘과도기’를 꼽을 수 있다. 한설야가 관념성과 추상성을 벗어나 구체적 조선현실을 포착하게 되는 것은 ‘과도기’에 이르러서이다. ‘과도기’(조선지광84,1929.1)는 간도에서 고향으로 되돌아 온 주인공 창선이 변화의 와중에 놓여있는 고향의 현실을 발견하고 자신의 존재 전이를 통해 새로운 삶을 시작하는 과정을 그린 작품이다. 작가의 말에 따르면, '캐피탈리즘의 필연한 발전상에 따른 농촌의 몰락과 기계공업도시의 발흥, 따라서 농민의 노동자화라는 인간생활의 과도기를 그린 것이다.'그러나 지금은 모든 것이 달라졌다. 산도 그렇고 물도 그렇다. 철도길이 고개를 갈라먹고 창리 포구에 어선이 끊어졌다. 구수한 흙냄새 나는 마을이 없어지고 맵짠 쇠냄새 나는 공장과 벽돌집이 거만스러이 배를 붙이고 있다. 소수레가 끊어지고 부수레(기차)가 왱 독점자본의 진출에 따른 농촌 사회의 피폐화-공업도시의 발흥-토지에서 유리된 농민의 노동자화라는 역사 진행의 필연적 과정이 창선의 존재 전이를 가능하게 하였다. 이 과정에 따라 주인공 창선도 노동자로서의 새 삶을 시작하게 된다. 창선은 마을 주민들이 집단 이주한 구룡리를 찾아가 형님으로부터 이주하기까지의 경과를 듣는다. 식민지 권력과 이에 편승한 자본가들의 부도덕성과 기만성을 전해들은 창선은 한심스러운 생각이 들었으나 생존을 위하여 일거리를 찾아야겠다는 결심을 하게 된다.창선이는 한심스러운 생각이 더쳐 왔다. 제 고장이라고 그리워하였고 제 친족이라고 찾아는 왔으나 생각던 바와는 아주 천양지판이다. 조선 가면 아무 일이라도 해먹으려니 했으나 막상 와보니 그 ?아무 일?이란 아무데서도 찾을 수 없었다. 일하고 싶어도 할 일이 없고 힘을 쓸래도 쓸 곳이 없고 고기도 잡아먹을 수 없고 농사도 지을 수 없다. 대대로 전하여 오던 손익은 일 맛들인 일은 이리하여 얻어 만날 수 없고 눈이 멀개서 산 송장이 될 것만 같았다.창선이는 요행 공장노동자로 뽑혔다. 상투 짜고 감발 치고 부삽 들고 콘크리트 반죽하는 생소한 사람이 되었다.창선이 존재 전이를 할 수 밖에 없었던 상황이다. ‘손익은 일’, ‘맛들인 일’이 있었다 하더라도 그것을 할 수 없는 상황이 닥쳤을 때, ‘생소한 사람’이 되어야만 살아 갈 수 있었던 것이다. 여기서 과도기를 겪어야 했던 그 시대를 살아갔던 사람들의 심정과 고충, 그리고 겪고 싶지 않았을 ‘생소한’ 상황, 이것이 작가가 ‘과도기’를 통해 전하고자 했던 것이 아닐까 생각한다.현장체험을 강조하는 그의 이러한 노력은 카프의 제1차 방향전환 후의 ‘공장 속으로, 민중 속으로’ 라는 새로운 강령의 충실한 실천이면서, 동시에 관념과 현실의 괴리를 극복함으로써 투철한 리얼리즘 정신에 입각한 문학세계를 열어 가고자 한 작가적 실천이라는 의미를 지니는 것이다. 카프 가입 이전에도 ‘간도체험’이라는 구체적 삶의 풍부한 현장 경험이 있었으나 추상적 관념성을 벗어나지 못 나왔을 때는 이미 카프 조직의 해체가 이루어진 뒤이며, 계급문학 운동의 실천적 기반도 와해되기 시작하는 단계이다.한설야는 출소 후 귀향하는데, 이는 이전의 고향을 바라보는 시각과 차이가 있었다. 이전의 한설야는 몰락해 가는 고향을 단순히 바라만 보았지만, 이번의 귀향을 통해 그는 ‘아래를 샅샅이’ 파보려 하고 있으며. 자신의 태어난 고향의 ‘처녀성’을 발견하였다. 그는 처녀지를 발견한 동시에 그 곳에 ‘幾多(기다)의 훌륭한 제재’가 있으며, 그 제재를 통해서만 ‘幾多의 특필한 대작 명작’을 낼 수 있다는 사실을 발견하였다. 즉 귀향한 한설야는 처녀지로서의 고향과 문학의 고향을 동시에 발견했다고 볼 수 있다.) 중의적인 의미를 띤 ‘고향 발견’에 대응하는 작품이 바로, 과 , , 으로 이어지는 3부작, 그리고 한설야가 추구해 온 계급문학의 이념적 지향을 생각할 경우 한설야 문학이 도달한 하나의 정점에 해당된다고 할 수 있는 등이다.한설야가 옥고를 치르고 난 후 처음으로 발표한 장편 연재소설(,1936.)은 여주인공 여순이 어떻게 주어진 환경을 극복하고 노동자로 훌륭히 변신해 가는 지를 보여주는 작품이다. 이 소설은 조선 카프의 조직 해체 후 그 맹원에 의해 쓰여진 본격적인 장편소설이라는 점에서 그 문단사적 의미가 주목될 수도 있지만, 계급문학 운동의 기존의 성과를 바탕으로 하여 노동계급의 조직화 과정을 총체적으로 구현하고자 하는 의욕을 담고 있다는 점에서도 중요한 의미를 지닌다. 이 작품의 배경 자체가 일본 군국주의의 확대 과정과 맞물려 있고, 그러한 현실의 상황 속에서 성장하고 있는 노동 계급의 조직적 실체를 확인하고 있다는 것은 특기할 만하다.)이 작품은 몇 가지 점에서 예전의 노동자 소설과 구별되는데 그것은 종래 단편양식의 노동자 소설에서 유형화된 자본-임 노동 관계의 이분법적 인물 설정과는 달리 다양한 계급의 인물, 즉 자본가 계급?중간계급?노동자 계급으로 세분화하여 설정했다는 점이다. 또한 이 작품에서 주목되는 것은 주요 등장인물들의 관계가 반드시 삼.

교육학| 2004.05.04| 7페이지| 1,000원| 조회(480)

카프, 한설야, 현대소설, 황혼, 작품세계

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