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[현대사회와 여성학]매체속 성폭력 현황과 문제점 그리고 해결방안

학과 이름 과목 학번대중매체속의 성폭력의 현황과 문제점 그리고 해결방안현대사회와 여성학대중매체속 성폭력[-1-]성폭력의 정의대중매체 속 성폭력의 현황 및 실태성폭력의 유형대중매체 속 성폭력의 문제점대중매체 와 사회 속 성폭력 문제의 해결 방안- 목 차 -성폭력의 정의대중매체 속 성폭력의 현황 및 실태성폭력의 유형대중매체 속 성폭력의 문제점대중매체 와 사회 속 성폭력 문제의 해결 방안현대사회와 여성학대중매체속 성폭력[-2-]성(性)매개로 가해지는 신체적 ·언어적 ·심리적 폭력.성폭력의 정의성폭력이란?성폭력특별법상대방의 동의없이 강제적으로 성적행위를 하거나 성적 행위를 하도록 강요, 위압한 행위.강간성희롱음란전화현대사회와 여성학대중매체속 성폭력[-3-]성추행성기노출성폭력의 범위인신매매아내강간정신적 학대성적 가혹 행위윤간성폭력의 유형대중매체 속 성폭력의 현황 및 실태성폭력의 정의대중매체 속 성폭력의 문제점대중매체 와 사회 속 성폭력 문제의 해결 방안현대사회와 여성학대중매체속 성폭력[-4-]성폭력의 유형4촌이네의 혈족에 의한 성폭력으로 학령기 어린이나 사회경제적으로 무능한 주부들이 피해자인 경우가 많고 가해자의 경우 권위적인 남편이나 오빠인 경우가 많음.채용과정이나 근무기간에 직장상사, 동료, 계열사 혹은 거래처 직원들이 상대방의 의사에 반하여 행하는 성적인 언어나 행위 .가해자가 평소 안면이 없던 사람인 경우에 당하는 성폭력 (강도, 택시기사, 지나가는 사람 등) 피해정도가 심하지만 가해자를 처벌하는데 어려움이 많다.만 13세 미만의 어린이에대한 성폭행으로 가해자는 주로 친족이나 동네사람, 학교주변사람등 아는 사람이며 장소는 놀이터나 엘리베이터등 안전하다고 생각되는 곳에서 발생.모르는 사람에 의한 성폭력언어폭력, 음란전화전화, 편지, 컴퓨터통신을 이용하여 음란한 내용이나 성적 언어로 모욕감을 주거나 불쾌감을 주는 행위어린이 성폭력친족 성폭력직장내 성폭력현대사회와 여성학대중매체속 성폭력[-5-]대중매체 속 성폭력의 현황 및 실태성폭력의 유형성폭력의 정의대중매체 속 성폭력의 문제점대중매체 와 사회 속 성폭력 문제의 해결 방안현대사회와 여성학대중매체속 성폭력[-6-]대중매체 속 성폭력의 현황 및 실태왜 대중매체 속에서 성폭력을 찾으려 하나?성폭력과 대중 매체와의 관계를 밝히려 했던 연구들의 결과 대중 매체를 통해서 공격적이거나 폭력적 성 정보에 많이 노출될수록 공격성 및 성적 폭력의 가능성이 높아질 수 있다고 밝혀짐.대중매체에 의해 상당히 많은 성폭력 장면이 묘사되고 있으며 대부분 여자가 피해자로 묘사되며 일부의 여자들은 강간을 은근히 선동하고 즐긴다는 묘사로 인해 잘 못된 인식이 자리잡았기 때문.현대사회와 여성학대중매체속 성폭력[-7-]이유 1이유 2현대사회와 여성학대중매체속 성폭력[-8-]대중매체 속 성폭력의 현황 및 실태광고제품기능의 전달보다는 성 역할이 광고 뼈대를 이룸 .ex)제품과 전혀 관계가 없는 여성의 몸이 상품화1) 광고 속에서의 여성의 몸과 성몇 십초의 시간내에 대중에게 강한 인상을 심어주며 대중의 욕구, 사고에 영향을 준다.현대사회와 여성학대중매체속 성폭력[-9-]2) 광고 속에서의 여성의 역할대중매체 속 성폭력의 현황 및 실태① 남성의존적인 여성 - 매그너스 광고, 냉장고 광고② 신 현모양처로서의 여성 - 식품, 세탁기, 세제, 학습지 광고3)성폭력 코믹화http://blog.naver.com/darkhayabusa/100017967031ex) 포카칩 광고현대사회와 여성학대중매체속 성폭력[-10-]대중매체 속 성폭력의 현황 및 실태드라마어느 대중매체 보다 대중이 몰입하여 시청하며 주인공과 나를 동일시 시킨다.1) 드라마 속에서 여성의 역할① 전통적인 여성의 역할 강조 - 모성과 현모양처 이데올로기 강요② 성역할 고정관념 강화 – 가부장적 가치관 강화대중매체 속 성폭력의 현황 및 실태현대사회와 여성학대중매체속 성폭력[-11-]2) 성폭력의 미화전혀 어색하게 표현되고 있지 않는다.연애지상주의ex) 러빙유 -혁(박용하)이 다래(유진)에게 동의 없이 기습적이고 폭력적인 키스를 한다. 다래의 항의에 혁이는 고작 “키스 처음이었나 봐” “키스할때마나 이런식으로 사과받나?”드라마 속에서 성폭력과 스토킹은 일상화문제제시가 않되는 이유미화수준을 넘어 어이없는 성폭력에 대한 대응대중매체 속 성폭력의 현황 및 실태현대사회와 여성학대중매체속 성폭력[-12-]영화대중매체 속 성폭력의 현황 및 실태가장 대중에게 쉽게 다가갈 수 있고 대중의 심리를 빠르게 반영한다.1) 영화 속에서 여성의 역할① 사회경제적으로 낮은 지위를 갖고 있으며 남성 의존적② 성적으로 자유롭지 않음 – 성에 대한 즐서움 표현은 금물대중매체 속 성폭력의 현황 및 실태현대사회와 여성학대중매체속 성폭력[-13-]2) 성폭력 현실 반영ex) 단지 그대가 여자라는 이유만으로 -여주인공(원미경)은 밤늦은 길에 두 청년에게 성폭행을 당한다. 정당방위로 청년의 혀를 깨물지만 오히려 가해자로 몰려 재판을 받고 남편은 그런 일로 재판을 받는 아내를 부끄러워한다. 주인공은 주위의 따가운 시선과 의지할 수 없는 남편 사이에서 고통을 겪는다.밤늦게 술을 먹고 돌아다는 것이 남성에게는 허용지만 여성에게는 허용되지 않는 현실정당방위에도 불구하고 비난 받는 사회현실을 표현하면서 비판한다.하지만 관객은 왜 비판하는지 이유도 모르고 있는 현실대중매체 속 성폭력의 현황 및 실태현대사회와 여성학대중매체속 성폭력[-14-]기타 매체1) 포르노 영화2) 인쇄 매체3) 전자 매체성적 행위를 상업적 목적으로 노골적으로 표현한다. 남성 겨냥으로 만들어져 여성에 대한 배려가 없다. 여성의 신음소리 또는 성폭력을 당한 여성이 성 행위를 즐기는 현실성 없는 내용 다룸.상업적 목적으로 만들어져 쉽게 구할 수 있다. 남성 겨냥으로 만들어져 주로 여성을 노골적으로 표현한다. 여성이 성 행위를 원한다는 표현으로 현실성이 없다..대량. 저가격, 신속한 배포로 급속히 확산되고 있다. 인터넷을 주로 사용하는 대다수 청소년에게 영향 미친다. 익명성으로 인해 그 피해에 대한 처벌을 내리기 힘들다.대중매체 속 성폭력의 문제점성폭력의 유형성폭력의 정의대중매체 속 성폭력의 현황과 실태대중매체 와 사회 속 성폭력 문제의 해결 방안대중매체 속 성폭력의 문제점현대사회와 여성학대중매체속 성폭력[-15-]1) 매체 속성- 대중에게 쉽게 빠르게 영향을 전파매체에서의 성폭력 미화나 코믹화로 인한 잘못된 인식2) 여성을 남성 보다 낮은 계급으로 표현여성은 남성의 힘으로 제압할 수 있다는 잘못된 생각성적 공격성 증대대중매체 와 사회 속 성폭력 문제의 해결 방안성폭력의 유형성폭력의 정의대중매체 속 성폭력의 문제점대중매체 속 성폭력의 현황과 실태현대사회와 여성학대중매체속 성폭력[-16-]대중매체 와 사회 속 성폭력 문제의 해결 방안2) 왜곡된 성을 광고하고 선전하는 상품을 선택하지 않을 자율권을 행사하며, 우리의 건전한 상식을 좀먹는 오염된 문화를 거부하고 시정을 요구해야 한다.3) 시청자 모니터 활동이라든가 향락 퇴폐 업소 추방 운동, 건전한 놀이 문화 운동 같은 공식적인 모임을 통해 불매 운동, 단속, 차별 등이 법적으로나 사회 운동으로 이루어져야 한다.1) 이윤 추구룰 목적으로 하는 상업주의의 매체가 아닌 이 사회의 건전한 윤리를 지킬 책임과 의무를 가지는 대중매체가 되어야 한다.4) 올바르고 건전한 성문화와 인간관계를 정착시키고 청소년의 건전한 여가 선용을 통하여 성적 충동이나 호기심을 건강하게 발전시킬 수 있는 청소년 문화의 공간과 기회를 마련해 주어야 한다.이를 통해 우리는 삶과 사랑의 참된 가치를 누리며, 주체적이고 평등한 남성과 여성으로서 상호 보완하는 자유롭고 기쁜 인격체로 성장해 나갈 수 있을 것이다.{nameOfApplication=Show}

사회과학| 2005.12.02| 19페이지| 2,000원| 조회(264)

성폭력, 현대사회와 여성학, 매체속 성폭력

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보수주의, 진보주의, 급진주의의 관점 비교 평가A+최고예요

회복지는 가족의 기능만으로 삶을 영위해 나가기 어려운 상황들에 대한 다양한 방법적 측면에서 생겨났다고 본다. 가족의 역할이 제대로 이루어지지 않는 경우 생겨난 비구조적 지원이나 원조에서부터 점차 발전하여 빈곤에 대한 국가의 개입이 이루어지기까지 많은 사회복지의 개념이 변화되어 왔다. 여기에서 사회복지의 이데올로기(ideologie)는 희랍어의 이데아(idea)와 로기(Logie)의 합성어로서 이데아는 이념을 의미하고 로기는 논리를 의미한다. 따라서 이데올로기는 “이념의 논리”로 직역 할 수 있다. 여기서 이데올로기란 한 개인이 집단 혹은 계층의 성원들에 의해서 공통적으로 소유되는 신념의 체계라고 할 수 있다.가 그 국가의 이데올로기와 맞물려 생겨난 것이다. 시간이 흐르며 한 국가의 신념이 변화할 때, 그 그릇 속에 함께 담겨 있는 사회복지 이데올로기 역시 밀접한 관계를 가지고 변화 하여 왔다는 말이다. 여기서 살펴 볼 것은 바로 사회복지 이데올로기에 관한 내용이다. ☞ 사회복지의 실천과 사회 복지제도는 이념이나 이데올로기의 영향을 많이 받을 뿐만 아니라 이데올로기에 의해 사회복지의 가치, 원리, 방법, 방향 등이 결정된다

사회과학| 2010.03.30| 5페이지| 1,500원| 조회(296)

보수주의, 진보주의, 급진주의, 사회복지정책론

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사회복지 프로그램 조사

사회복지프로그램은 사회복지를 목적으로 하는 방법론적 도구이며, 일종의 변화모델로서 의도적인 개입을 통해 개인, 집단 또는 사회에 대한 변화를 시도하는 것이다. 사회복지프로그램들은 특정한 사회정책들을 실현하기 위한 전략적이고 조직적인 요소로서, 정책적 목적을 결과에 연결시키는 도구가 되는 것이다. 즉 프로그램은 서비스 전달을 위한 도구이며 정책이 의도하는 변화를 실천에 옮기는 기능을 수행한다. 이번 과제를 통해 현제 주위에서 실행되고 있는 사회복지 프로그램을 조사하고 두 가지 프로그램을 정의 하여 보도록 하겠다. Ⅱ. 본론사회복지 프로그램 사례 1. [사회복지법인 홀트일산 복지타운/요양원]<프로그램 주최 시설 소개>기관명: 사회복지법인 홀트일산 복지타운/요양원 주소 및 연락처: 경기도 고양시 일산서구 탄현동 41-1번지 홀트일산 복지타운/요양원운영법인: 사회복지법인 홀트아동복지회<프로그램 소개>1. 사회/심리재활1) 장애인공동생활가정공동생활가정은 남ㆍ여 각각의 APT를 구입하여 5명씩 생활하고 있으며 지역사회와의 긴밀한 교류를 통해 사회통합을 이루어 가고 있습니다. 생활재활교사의 도움을 받아 일상생활을 스스로 관리, 운영하고 가까운 직장이나 보호작업장에서 일하며 자립, 자활의 날을 꿈꾸고 있습니다.

사회과학| 2010.03.30| 5페이지| 1,500원| 조회(1,028)

프로그램, 사회복지행정론, 사회복지프로그램, 홀트

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[평생교육]평생교육방법의 성립배경 및 발달과정

평생교육방법의 성립배경 및 발달과정을 간단히 조명하라.Ⅰ.서(序)1)우리 사는 사회는...현대사회는 우리의 상상을 초월한 과거 그 어느 시대보다도 급격한 경제적, 정치적, 사회적, 문화적 변화가 이루어지고 있다. 이러한 변화는 사회구성원들을 변화에 효율적으로 대처하도록 부단히 강요하고 있으며, 이러한 변화에 적절하게 대처. 적응하지 못하는 사회구성원은 그 사회의 낙오자로서 정상적인 사회생활을 영위해 갈 수가 없게 된다. 이러한 시대적 상황이 사회구성원들에게 특히 "성인들에게 계속적인 배움"을 강요하고 있다.특히 학교 밖의 교육, 성인을 위한 교육 즉 사회교육이 절실히 요청, 강조되고 있는 것이다.현대의 사회문제를 교육만으로 간단히 해결할 수 있는 성질의 것은 아니다. 그러나 그러한 사회문제는 인간에 의해서 야기되기 때문에 인간에 의한 해결만이 가능한 것이다. 교육이 사회의 진보적인 발전에 동참한다면 현대사회문제를 해결하는데 대단한 공헌을 할 수 있다평생교육의 사회는 '누구나 어디서나, 언제나'학습할 수 있는 기회와 장이 제공된 사회이다.지금까지 교육구조를 보면, '누구나'인 학습주체는 주로 청소년에게, '어디에서나'인 학습장소는 주로 학교가, '언제나'인 학습시기는 주로 유년기?청소년기에 집중되어 왔다. 그러나 교육 소비자 주체시대이자 정보화?세계화 시대에는 '누구나, 언제나, 어디서나' 학습할 수 있는 기회와 장을 제공받지 못하면 자기향상, 생활향상, 직업능력의 향상, 국가경쟁력의 약화로 이어진다.따라서 '모두를 위한 평생교육'이 사회의 교육?학습체계를 조기에 구축해야 하는 것은 시대적 과제이다.2)평생교육의 필요성교육은 목적적인 행위로서 지향하는 바가 있다. 다시 말하면 교육이란 인간 형성을 위한 사회적인 행위이다. 이를 담당하는 주체가 학교이고, 학교 교육의 중심이 교과 교육이다.교과 교육의 하나로서 사회교육이 있다.랑그랑(P. Lengrand, 1970)은 평생교육의 필요성을 요구하는 현대사회의 상황을 다음과 같이 열거하고 있다.현대의 급격한 사회구조의학습하기가 어려워졌다.또 직업구조가 변화되고 사회적 이동이 촉진됨에 따라 직업 및 사회생활에 적응하기 위한 끊임없이 재교육이 요청되고 있다.학교를 졸업한 후에도 계속적으로 학습하고 학교이외의 장소에서도 교육이 이루어지는 평생교육이 필요하게 되었다.두번째는 민주사회의 최대이념인 복지사회실현을 위한 것이다.현재의 제도교육으로는 누구나 원하는 사람에게 균등한 교육기회를 부여하는데 한계가 있다. 따라서 어떠한 이유에서이든 교육의 혜택을 충분히 받지 못한 불이익 집단 사람들에게 언제든지 그들이 원하는 시기에 교육기회를 제공해 줌으로서 개인적으로는 사회적 상승이동의 기회를 주고, 사회적으로는 사회정의가 실현되기 위하여 평생교육이 필요하다.*평생교육의 개념 살펴보기!1. 평생교육이 뜻하고 있는 세 가지 기본단어는 생과 평생과 교육이다.2. 교육은 학교교육으로 종식되는 것이 아니라 평생을 통한 과정이다.3. 평생교육은 반드시 성인교육에만 국한되는 것이 아니라 학령 전교육, 초등교육, 중등교육, 고등교육 및 그 밖의 모든 단계의 교육을 포괄하거나 통합하는 개념이다.4. 평생교육은 학교교육과 학교 외 교육을 포함하는 동시에, 조직적인 학습이나 비조직적인 학습을 포함한다.5. 평생교육은 계속성과 아울러 수직적, 심층적 측면의 통합을 추구한다.6. 평생교육은 선택자들을 위한 교육형태와는 달리 그 성격이 보편적이고 민주적이다.평생교육은 교육의 민주화를 대표한다.7. 평생교육은 학습시간, 학습내용, 학습방법 및 자료 등에 있어서 융통성과 다양성을 그 특징으로 한다.8. 평생교육은 교육을 받는데 있어서 매우 다양한 형태와 방법을 허용한다.9. 평생교육의 궁극적인 목표는 삶의 질을 향상시키는데 있다.10. 실천적 단계에 있어서 평생교육은 모든 교육의 전체적 체계를 마련해 준다.2)평생교육방법론(The Way of Social Education)의 의미*평생교육의 실제적 교육방법을 이론적으로 연구하며 평생교육사를 양성하는 목적으로 실제적 접근을 시도한다평생 교육은 학교 교육과 비교해 볼 때관을 중심으로 해서, 유아교육과 후기중등교육과 고등교육으로 확대시키고 있다. 교육의 기회균등의 측면과 산업사회의 변화에 대응한 질적 향상의 교육개혁은 지속되지만 한계를 안고 있다.교육을 개혁하지 않으면 안 되는 현재 상황은 학교교육에 내재하는 제 문제를 해결하는 것보다는 보다 광범위한 사회의 급속한 변화에 의존하고 있다. 그것은 노동생활의 변화와 학교외 교육의 확대, 고령화에 있다. 한국의 평균수명이 인생70-80년이 되고 있다. 최초의 20년간은 교육?훈련양성?성장의 시기이고, 다음 40년간은 노동의 시기, 마지막 10-20년은 연금으로 생활하는 여가의 시기로 구분할 수 있다. 종래의 학교교육은 인생의 초기에 집중적으로 교육받는 것을 목적으로 하고 있다. 그러나 과학기술의 혁명적 진보와 그에 따른 급격한 사회변화에 학교교육이 대응하지 못하고 있다는 지적을 받아왔다. 특히 부모와 자연, 본질을 무시한 학교교육은 새로운 관점에서 재검토되고 있다. 또한 과학기술과 지식의 수명이 짧아져 학교교육이 인생의 초기에 한정되었던 것을 '일생을 통해 계속하는' 평생교육의 차원에서 교육과 학습의 개념으로 바뀌고 있다. 특히 IMF개혁시대의 성인의 직업개발교육과 노인기의 20년을 생각할 필요가 있다.학교교육은 평생학습의 관점에서 평생을 통해 자기 학습력, 생활력을 육성하기 위해, ① 새로운 학력관에서 교육내용과 교육방법의 엄선을 통해 열린교육을 실현해야 하는 라이프사이클의 축을 고려해야 하고, ② 다가올 주5일제 학교교육, 가정과 지역사회의 교육기능을 살리고 열린 학교교육의 역할이라는 라이프 스페이스을 고려해야 하고, 그리고 ③ 정보화, 세계화, 과학기술의 발전 등 사회의 변화에 대응하는 시대변화의 축 속에서 학교교육을 생각해야 할 것이다.직업교육도 변화하는 사회에 크나큰 문제가 되고 있다. 새로운 직업기능?경영의 도입, 직종전환, 세계화?정보화의 대응, 창조력을 발휘라는 직업생활의 대응은 직장 상사의 직장 내 교육방식만으로 충분하지 않게 되었다. 근로자의 직업능력의 개발은 필]을 제안하면서 세계적으로 주목받게 되었다. 그러나 한국에서는 1970년 중반에 소개되었고, 제5공화국 헌법에 국가는 평생교육을 장려해야 된다고 규정하면서 사회교육법이 제정되었다. 1995년 교육개혁에서, 학교교육에서는 열린교육이 사회교육에서는 평생학습사회로의 전환을 교육정책이념으로 삼았다. 1999년에 [평생교육법]이 시행되었다.*교육 이론의 발전가. 손다이크 - 동일 요소설 (전이 이론) ↔ 헤르바르트와 반대적나. 헤르바르트 - 교육학의 아버지 (도야 이론)다. 듀이 - 손다이크와 반대 입장. (지식은 도구다.)4)평생교육의 연구방법현재까지 구체적인 연구방법론에 대한 합의가 이루어진 적도 없으며 그러한 구체적인 시도가 이루어지고 있는 것도 아니다. 앞으로의 평생학습연구의 새로운 패러다임이 교육학 담론의 중요한 한 부분으로 정립될 수 있도록 하기 위해서는 지난한 노력이 필요하다고 보인다. 그 지난함은 또한 평생 학습론의 연구가 이른바 "교육학 다시 이해하기" 운동으로서 현재까지의 모든 교육학 연구의 성과와 관점에 작지만 의미있는 변화를 촉발하도록 요구하고 있기 때문이다.평생학습현상은 한 인간 혹은 그가 속한 집단의 학습현상이 가지는 특징을 종합적으로 연구하는데에 도움이 되는 철학적?인간학(人間學)적 사고와 함께 그것을 경험적 증거로 포착해 낼 수 있는 사회과학 연구 방법론이 함께 동원되어야 한다. 여기에서 우선, 철학적?인간학적 사고가 필요한 이유는 앞에서 논의한 대로 "평생학습"이라는 관점 자체가 전통적인 교육학적 관점과 많은 부분에서 상이함을 보이기 때문이며, 이러한 점에서, 새로운 패러다임을 구축해 낼 수 있는 철학적인 사고 및 그에 더하여 학습과정을 중심으로 인간을 새롭게 이해하는 인간학적 사고가 전제되어야 하는 것이다. 그 동안의 평생교육론 혹은 평생학습론 연구는 주로 그것이 무엇을 의미하는지에 대한 이해를 구성해내기 위한 철학적, 개념적 연구에 치중해 왔다고 해도 과언이 아니다. 현 단계에서의 평생 학습론은 인간을 다시 이해하는 일종의 개념적 틀이의 구조와 현상을 드러낼 수 있는 경험적 자료들을 발굴해 내는 데에 큰 도움을 줄 수 있을 것으로 기대한다. 둘째로, "귀납적 방법론을 가장(假裝)한 연역적 방법"으로서의 실증주의적 방법론들 -- 주로 양적인 연구가 그 예인데 -- 만 가지고는 연구자의 상상력의 범위를 초월하는 새로운 세계로서의 "평생학습세계"를 제대로 이해하기 보다 오히려 그 세계를 연구자의 인식구조가 가지는 경험적 제한성으로 환원시키는 오류를 범할 가능성이 크다고 보인다. 마치 "미래의 세계"를 "현재에 구속된 관점"속에 가두어 두는 결과를 초래할 수 있다는 것이다.5)평생교육 방법의 유형(1)학습자 조직에 따른 유형사회교육 방법의 효과적인 이해와 활용을 돕기 위하여 몇 가지 준거에 따라 유형화해보면 다음과 같다.① 개인중심방법 (individual Method) : 개인학습자와 교수자나 교수매체와의 상호작용을 통해 이뤄지는 교수-학습방식. 예) 개인지도방식, 상담활용방식, 매체활용방식, 시설 활용 방식 등.② 집단중심방법 (group Method) : 집단에서 상호작용을 통해 이루어지는 교수-학습 방식으로 사회교육에서 가장 많이 활용되고 있다. 집단의 규모에 따라 소집단방법과 대 집단 방법으로 구분한다. 예) 강의, 강연, 시범, 토의, 역할극, 현장견학 등.③ 지역사회방법 (community or Mass Method) : 특정 지역사회주민들이 그들간의 자발적인 공동 노력과 참여를 통해서 지역사회의 당면 문제를 제기하고 해결하도록 돕는 방법.궁극적으로 지역사회발전과 주민들의 자아실현을 돕는 데 목적을 둔다. 예)새마을교육, 반상회, 문화원과 문화학교 등.(2)교육내용에 따른 유형① 지식획득 : 새로운 정보와 지식을 보다 체계적이고 용이하게 탐색하고 학습하도록 돕기 위해 개인 및 집단중심방법이 모두 활용될 수 있다. 예)강의, 강연, 토의, 현장견학② 기능개발 : 기능이란, 읽기?쓰기?셈하기 등의 기초지능, 정보분석 및 해석 등의 정보처 리 기능, 대인관계 및 민주적 참여기능, 자동차 정 전망

교육학| 2006.07.07| 9페이지| 1,000원| 조회(150)

평생교육, 방법론, 성립배경

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[신문방송]실제적 미디어 교육- 미디어센터

실제적 미디어 교육“미디어센터”목차서론본론미디어센터의 개념 및 정의전주MBC ‘시청자미디어센터’ 의 교육결론서론미디어교육이란 미디어를 이해시키는 것이며, 미디어는 문화를 이야기하는 것이며, 문화는 또한 커뮤니케이션 즉, 개인간의 소통의 문제를 제기하는 것이다. 그리고 나아가, 미디어는 환경으로 인간간의 커뮤니케이션이 아니라, 환경과 인간의 조우에도 절대적인 영향력을 미치고 있다.이러한 미디어 교육의 종류는 다양한데 여기서는 실제적인 미디어 교육에 대해 다루려고 한다. 바로 미디어센터에서 이루어지는 실제적인 현장학습을 의미한다. 전국 각 지역에서는 이러한 미디어 교육이 활발히 진행중이다. 이제 수용자입장에서의 미디어 교육 뿐만 아니라 시청자가 직접 참여하고 제작 해볼수 있는 영상제작 교육이 이루어지는 것이다. 이에 대해 좀 더 자세히 알아보고자 한다.본론미디어센터는 미디어 활용능력을 범국민적으로 함양하기 위한 미디어교육센터이자 누구나 미디어에 접근하고 표현하며 참여하고 소통할 수 있는 미디어문화센터이며, 지역 주민들의 다양한 문화 체험 기회를 제공하기 위한 새로운 공공문화 기반시설이다. 미디어센터는 한마디로 급변하는 미디어 환경에서 참여와 다양성을 실현하기 위한 공공문화시설인 것이다. 이러한 미디어센터 설립은 시민사회의 지속적인 노력과 각 정부 부처 및 공공기관의 협력과 지원을 통해 2000년부터 본격적으로 추진되어왔다.미디어센터의 개념 및 정의1. 미디어센터란?어느덧 여러 예술 장르 중에서 영상이라는 부분이 일반대중의 접근성이 가장 용이하고 그 사회적 영향력도 가장 큰 자리를 차지하고 있다. 여가 시간에서 TV나 영화관을 통해서 보내는 경우가 갈수록 늘어나고 있다.그런데, 실은 이렇게 막강한 영향력을 가진 매체를 접하는 방식은 갈수록 단순해지고 있어서, 수동적으로 매체를 접하는 것 말고는 딱히 누릴 수 있는 방법이 없는 것도 사실이다.여론을 형성하는 것에서부터 공공의 관심사에 대해서 의제를 설정하는 기능을 하는 단계에까지 이른 영상매체에 대해서, 다만 수동적인계를 개선하기 위해서 필요한 중요한 공간이다.영상은 실제의 모습을 담는 것이기에 현실을 가장 잘 보여주는 것이라는 오해를 줄때가 많다. 그러나 사실을 담는 방식과 제작자의 연출력, 편집력에 의해서 얼마든지 왜곡을 가할 여지가 있는 것으로써 다른 매체에 비해서 진실을 왜곡해서 알리고 그것을 믿게 하기에 더없이 유용한 것일지도 모른다. 실제 방송내용을 무턱대고 다 믿는 사람은 이제 거의 없을 것이지만, 그러한 점까지 고려한 세련된 방식의 여론조작은 더욱 발전하고 있다 하겠다. 미디어를 어떻게 보아야 보이지 않는 진실을 파악할 수 있을까? 이런 교육과 토론이 절실한 시기입니다. 이것을 담당할 공간이 필요하다.여기서 나아가서 시민들이 각자가 자신이 생각하는 사회적 의제를 설정할 수 있는 방법도 고민해야 한다. 이것은 지방분권화가 가시화 되고 있는 지금에서는 특히 더욱 유효한 것인데, 중앙차원의 의제에 밀려서 정작 중요한 것들이 묻혀서 스스로가 알고 스스로가 판단해서 해결을 할 수 있는 산적한 과제들이 중앙차원의 의제들에게 우선순위를 뺏기고 있기 때문이다.이 점을 고치기 위해서라도 주변의 문제나 공공적 공감대를 형성할 필요가 있는 것에 대한 영상매체를 통한 공개와 공론화가 필요하다. 결국 영상매체에 접근하는 방식을 다변화해야 하는 것이다. 그것이 직접 영상을 제작하는 길이다. 하지만 쉽지 않다. 촬영장비는 어디서 구할 것이고, 촬영은 어떻게 하는 것이며, 촬영한 내용을 의도에 맞게 정리하는 것은 또 어떻게 가능할까? 또한 그럴 만한 시간은 어떻게 마련할것인가?제작이라는 영역은 접근을 근본적으로 막는 지점이 있다.그래서 더욱 그것을 보안하고 해소해 줄 수 있는 방법이 필요한 것이다.그렇게 고민을 먼저 시작하고 고민을 가진 사람들을 연결해 주고 촬영, 편집에 대한 장비나 공간, 교육까지 같이 해결해 줄 수 있는 공간이 바로 "미디어센타"이다.외국에서는 이미 미디어센타를 통한 퍼블릭액세스(일반시청자가 제작한 영상물을 검열없이 방송하는 구조적인 제도)가 정착되고 있으며, 우리 두어서 제도적인 지원을 하려고 한다.이를 위한 법적 기준은 방송법이다.방송위원회는 법적인 절차와 법의 규범적 취지에 부합하기 위한 노력을 하고 있다.하나의 예로 공영방송 KBS에 대해서 한달에 100분 이상의 시청자참여 프로그램을 의무조항으로 만들었다. 지금은 이것을 모든 공중파, 케이블방송, 위성방송까지 적용범위로 하고 있다.그러나 이것만으로는 부족하다. 실제로 앞에서 말한 것처럼 시청자가 영상물을 직접 만드는데는 한계가 있기 때문이다. 그래서 좀더 실질적으로 시청자의 참여를 높일 수 있는 방법을 모색해야 했다. 그것이 바로 "미디어센터"이다.방송위원회는 전국 대도시에 이런 미디어센타를 만들 계획을 추진하고 있다. 이른바 5개년 계획이다. 제일 먼저 부산이 선정이 되었고 그래서 올해 초에 국회예결위에서 예산이 떨어졌다. 규모는 145억 이다.또 영화진흥위원회가 작은 미디어센터를 만드는 일을 진행하고 있다.그 외에도 방송국이나 각급 행정기구 등에서 작은 미디어센타에 대한 계획이 있다고 한다.전주 MBC시청자 미디어센터전국적으로 서울을 비롯한 부산 강릉 광주 등 17개의 지역 87개의 단체에서 미디어 센터가 운영중이다.우리 주위에서 쉽게 접할수 있는 시청자 미디어센터에 대해 간단히 알아보고자 한다. 바로 전주MBC 시청자 미디어 센터 인데 방송국에서 운영하는 미디어센터이다.전주MBC 시청자미디어센터를 실례로 구체적으로 알아보고 어떻게 교육이 이루어지고 운영되어 지는지 알아보고자 한다. 이로 인해 미디어센터에 대한 이해를 돕고자한다.전주 MBC미디어센터는 시민들 누구나 영상에 관심이 있는 사람이면 영상제작에 관한 기초적인 지식을 교육과 실습을 통해 자기만의 영상을 제작할 수도 있고 상영도 하면 영상제작에 대한 전반적인 노하우를 교환할수 있는 전라북도 지역의 영상 중심이 되고자 한다. 그동안 방송과 영상이 어렵게만 느껴졌던 모든 사람들에게 지역 미디어 문화의 중심 시설로서 영상문화의 생산과 소비, 창작과교육, 정보와 기술 등을 교류 할 수 있는 미디어의 새로운 장는 인터넷과 함께 디지털영상기술이 급격한 발전을 보임으로써 기존의 방송구조 및 영상제작의 패러다임까지도 바꾸어 놓고 있다. 작가와 PD, 카메라감독 등 최소 5~6인의 공동작업을 통해 가능하던 방송제작물이 이제는 1인 제작으로도 가능하게 됐고, 이런 시스템의 발전을 통해 많은 시민들이 스스로의 제작물을 만들고 싶어하고 대중에게 자신의 작품, 혹은 목소리를 전파하려 한다.이러한 시대적 상황에 발맞추어 전주MBC는 시청자를 위하고, 시청자의 방송 직접참여를 유도하며, 그 참여의 폭을 확대하기 위해 시청자 미디어센터를 개관하게 되었다.전주MBC 시청자 미디어센터는 영상에 관심이 있는 사람이라면 누구나 참여할 수 있는 열린 공간이다. 기획에서 구성, 촬영, 편집에 이르기까지 영상에 관한 전반적인 지식을 이론과 실습을 통해 확실하게 전수, 수준 높은 영상물 제작까지 가능하게 함으로서, 장차 시청자 주권시대를 활짝 열어갈 토대가 될 것입니다. 아울러 전주MBC시청자미디어센터는 다양한 영상 작품상영과 함께 자유로운 토론을 통해 노하우를 쌓아가는 정보공유의 장소로, 필요한 시민에게는 장비도 대여하는 시민들의 공간으로, 지역영상문화의 중심이 되도록 노력한다.■ 누구나 쉽게 접할 수 있는 미디어 교육의 실현미디어 읽기와 만들기 교육을 통해 미디어에 관한 다양한 접근을 할 수 있게 함과 더불어 다양한 교육 강좌로 맞춤형 교육도 마련한다. 이를 위해 일반 시민, 학생을 대상으로 하는 미디어 교육을 자체적으로 실시하고 각 학교 위탁 교육 및 여타 관련 단체와의 연계를 통해 ‘찾아가는 미디어 교육’도 준비하고 있다.■ 퍼블릭 액세스 활성화공중파 방송, 케이블, 그리고 위성방송 등에 도입된 시청자 참여 프로그램의 활성화를 위한 교육과 제작 기자재 지원을 중점적으로 실시한다. 특히 액세스 프로그램이 안정적으로 운영되도록 수강생들의 제작능력 향상에 정성을 다하고, 지역방송과 연계하여 시민 액세스 프로그램의 편성과 상영기반을 확충하도록 할 것이다.■ 지역 영상 문화 중심지로서의 역할전주MBC 디지털 영상 제작 교육 - 초급반, 중급반, 고급반* 청소년 영상제작 워크샵 (영상제작에서 레코딩까지)* 도내 대학 관련학과 연계 위탁교육창작 지원사업* 각종 촬영장비 대여* 편집실 편집장비 이용 개방* 미디어 창작물에 대한 센터 제작지원 사업퍼블릭액세스 사업* 시민 액세스 프로그램 개발 지원 (지역방송과 연계)* 시민 액세스 활성화를 위한 홍보 및 팀작업 지원* 시민 액세스 프로그램 편성과 상영기반 확충* 인터넷을 통한 시민 액세스 프로그램 상영 활성화영상단체 지원사업* 센터 동아리 및 소규모 모임 활성화* 각종 영상제작 단체와의 교류 활성화* 팀별 프로젝트 추진 지원 - 각종 대회 및 기회 제공기타사업* 시민 시사회 등 개최* 미디어 관련 도서 및 자료 비치* 각 학교 교사 연수 프로그램* 방학을 이용한 특별 교육 프로그램* 기타 사회 공익적 사업 연계1) 공간배분편집실2실스튜디오(더빙실)1실교육장(시사회장1실장비규모2) 장비목록비선형편집(NLE) System : 방송제작용1조비선형편집(NLE) System : 교육 및 가편집용6조영상 취재 장비 : 6mm Camera4조영상 취재 장비 : 캠코더5조분류설치공간장비목록Radio 제작스튜디오MIC, MD player/recorderPC(Monitor포함), S/W(Sound forge), Mixer,DVD deck, Cable 등후반 편집(방송제작용)제1편집실방송제작용 NLE System 1조(Dual monitor, 편집카드, 각종S/W, 외장하드)DV deck, 2.1Speaker기 타책상, 의자, 파티션촬영장비(조명, 음향포함)교육장Video Camera System(총 9조)-6mm Camera(PD170, 캠코더등), Tripod,Filter Kit,조명장비(Light system)-Sungun, 6mm Camera Light Locationl Sound System-Wirelees MIC, Boom MIC, Workman MD등교육용 디지털편집장비교육용 PC(workstation)(리퀴드 에디션)획

사회과학| 2006.07.07| 9페이지| 1,500원| 조회(395)

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