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[심리학 졸업논문] 점화된 그림 자극의 감정 속성이 단어 지각에 미치는 효과

{그림 점화자극과 단어 지각초 록본 연구는 그림에 포함된 정서가가 단어 지각에 어떤 식으로 영향을 미치는지를 검토하기 위한 것이었다. 점화과제를 사용하여 점화자극(사진)의 정서가와 목표자극(단어)의 정서가의 관계에 따른 목표자극의 지각 정확도를 측정함으로써 정서처리의 특성을 밝히고자 하였다. 만일 Kitayama의 정서처리 모형이 옳다면, 특정한 정서가를 지닌 목표자극이 제시될 때 보다 목표자극의 정서가와 일치되는 정서가를 지닌 점화자극을 먼저 제시하고 목표자극을 제시할 때 지각정확도가 높을 것으로 기대할 수 있을 것이다. 그리고 정서처리가 자동적으로 이루어진다면 1500msec의 ISI뿐 아니라 200msec의 짧은 ISI에서도 지각 정확율이 높아지는 촉진효과가 있어야 할 것이다.실험은 이런 가설을 검증하기 위해 실시되었고, 두 ISI조건 모두에서 점화자극과 목표자극의 정서가가 일치될 때 지각율이 높은 것으로 밝혀졌다. 이 실험에서 40명의 피험자들에게 긍정적, 부정적인 정서가 담긴 사진을 점화자극(사진 40개)으로 제시하였다. 그리고 점화자극에 이어 목표자극(단어 40개)을 순간적으로 제시한 후 목표자극에 대한 재인을 시켰다. 그 결과 점화자극과 목표자극의 정서가가 일치될 때 지각 정확율이 가장 높았다. 이 것은 정서자극의 점화효과를 나타내는 결과라 할 수 있다.Kitayama의 증폭모형으로 이 결과를 설명하면 점화자극으로 주어진 단어의 정서가가 점화되기 시작하면, 이 단어가 가진 정서가는 같은 정서가 쪽으로 주의를 향하게 하고 주의가 기울여진 정서가와 같은 정서가가 목표자극으로 제시된 경우에는 확인과정에서 지각의 향상효과를 보였기 때문인 것으로 해석된다. 점화자극과 상반되는 정서가를 가진 단어가 목표자극으로 제시된 경우에는 점화자극의 정서가 쪽으로 주의가 기울여져 있었기 때문에, 점화자극과 상반되는 목표자극의 정서가는 그 자극에 대한 탐지와 확인에 손상을 주었을 것이다. ISI가 200msec로 짧을 때 점화와 목표 자극쌍의 정서가가 일치할 때가 점화와 점화 자극이 의식 할 수 없는 수준으로 짧게 제시 될 경우에도 후속적인 판단 과정에 영향을 미치는 것으로 나타났다. Marcel(1983a, 1983b)은 실험 참가자들에게 재인 할 수 없는 수준으로 짧게 점화 자극을 준 경우에도, 예를 들자면 nurse" 라는 단어에 의해 점화된 조건의 피험자들이 Muffler"라는 단어보다 doctor"라는 단어에 유의미하게 더 빨리 반응함을 발견했다. 이는 nurse"라는 점화 자극이 그와 의미적으로 연관된 연결망들을 활성화 시켜서 그 단어와 더 밀접하게 관련된 doctor"라는 단어에 더 빨리 반응하도록 하게 해 준 결과이다. 이는 의미적인 자극에 대한 처리 과정이 지각적 특성에 주의를 기울이게 되는 과정 못지 않게 매우 자동적임을 보여준다.위와 같은 연구들에서의 의미적인 연결 마디들의 과잉 학습, 즉 연합으로 설명할 수 있는 자동 처리과정은 Higgings, King과 Jones(1977)의 범주 접근 용이성(category accessibility)라는 개념으로도 확대되어질 수 있을 것이다. 원래 Bruner(1957)에 의해 제안되었던 이 개념은 점화 자극의 효과가 특정 범주에 대한 접근 용이성 때문에 일어나게 된다고 설명한다. 즉, 점화자극은 특정한 범주에 대한 접근을 용이하게 하여 그 범주 전체를 활성화하게 되며 동일한 점화자극이 반복적으로 제시되는 경우 그와 관련된 범주는 다른 표상구조들에 비해 훨씬 지배적으로 후속적인 처리에 영향을 준다는 것이다. 태도나 고정관념의 처리과정에 대한 여러 연구들(Blair & Banaji, 1996; Fazio, Jackson, Duntom & Williams, 1995)은 범주 접근 용이성이라는 개념을 토대로 그 형성 및 변화 과정을 설명하려고 시도하고 있다.정서처리에 관한 의미망 모형은 Bower(1981)가 제안한 모형으로 기존 인지 심리학의 의미망 모형을 확장하여 정서와 인지과정과의 관계를 설명한다(Bower, 1981; Bower 와 Cohen, 1982; Gill(Bower, 1981)한편 주의 편향 효과에 대해서 , 의미망 모형은 정보처리자의 정서상태와 일치하는 자극에 대해 편향된 주의효과를 가질 것이라고 예언한다. 이는 정보처리자의 정서상태와 일치하는 방향으로서의 사고일치(thought congruity; Eysenck, 1990)가 일어나기 때문이라는 것이다.위에서 정서정보의 처리과정에 대해서 살펴보았는데 더 나아가 다른 일련의 연구자들(Bower, 1981; Zajonc, 1980; Niedenthal, 1990; Kitayama, 1990)은 정서 자극 역시도 스스로의 자각이 없는 수준에서 매우 자동적으로 처리될 수 있다고 주장한다. 이들 연구들은 자극에 대한 자동적인 처리가 의식적인 처리과정의 정서적인 내용을 바꾸어 놓을 수 있으며, 이런 현상은 자극에 대한 의식적인 인식이 없는 경우에도 발생될 수 있다고 보고한다. 정서가를 포함한 점화(prime)자극과 목표(target)자극에 대한 정서적 활성화 실험에서, 점화 자극이 인식되지 않을 정도의 짧은 시간에 제시되었을 때에도 정서적 점화 효과가 관찰되었다.(Fazio et al., 1986) 점화 과제에서 점화 자극과 목표 자극 사이의 자극 제시간격을 매우 짧게 했을 때에는 정서적 점화 효과가 관찰되었으나, 지연되었을 때에는 정서적 점화 효과가 사라졌다고 보고했다. 이러한 결과는 ISI가 길어지면서 점화자극에 대한 인지적인 반응 평가 전략이 개입되었기 때문이라고 설명하고 있다.(Hermans, De Houwer, Eelen, 1994) 이러한 결과들이 시사하는 가장 핵심이 되는 원리는 아무런 인지적 추론 없이도 선호도가 생길 수 있다는 Zajonc(1980)의 말로 단적으로 표현될 수 있을 것이다. 이 같은 결과에 대해 연구자들은 의식적인 자각 수준 밖에서 발생한 정서는 확산적으로 퍼지는 특성을 지니기 때문에 자각 수준이하로 제시된 정서적 점화 자극이 정서 유발원과 관련되지 않은 다른 자극의 판단에까지 영향을 미칠 수 있었다고 해석한다. 그러나, 정서적 점화 따라 달라진다. 전의식적으로 유발된 정서의 증폭기능에 더하여 이 분석은 전의식적으로 활성화된 정서가 주의 처리과정이 목표코드로 향하는 정확도에 따라서 최종적인 의식적 지각을 손상시키거나 향상시킬 것이라는 것을 예언한다. 만약 주의 처리과정이 목표 단서로 배치되어지면 유발된 정서는 최종적인 의식적 지각이 정확하고 효율적이 되도록 이 목표 단서의 주의 처리과정을 증폭시킬 것이다. 이러한 정서의 이익 효과는 정서적 향상이라고 불린다. 한편 주의 처리과정은 지각에 영향을 주는 자극과 관계가 없지만 이전의 경험으로부터 활성화의 잔재가 남아 있는 잠재적인 많은 지각적 부호들 중에 하나로 잘못 향해질 수 있다. 주의 처리과정이 비목표 지각단서로 잘못 향해지면 정서와 그로 인한 주의 과정의 증폭은 이 비목표 지각단서에서 표상된 정보를 증가시킬 것이다. 따라서 잘못된 정보를 활성화시켜서 정확한 지각의 효율성을 손상시킬 것이다.이러한 이론적 토대를 바탕으로 박영신(1997)은 정서 정보가 연합망 속에 표상되고 처리된다면 정서 정보의 점화효과를 관찰할 수 있을 것이라고 가정하였다. 이를 검증하기 위해 그는 단어에 포함된 정서가가 단어지각에 어떤 식으로 영향을 미치는가에 관한 실험을 하였다. 실험에서는 정서가를 가진 점화단어와 목표단어를 제시하고, 이것들의 정서가가 일치할 때와 그렇지 않을 때의 목표 단어 지각율을 측정하였다. 결과는 점화 자극과 목표자극의 정서가가 일치할 때 단어의 재인 점수가 높았다. 이것은 정서자극의 점화 효과를 나타내는 결과라 말 할 수 있다. 또한, 짧은 ISI에서도 점화효과가 관찰된 것으로 보아, 정서의 정보처리가 전주의적 처리를 통한 자동적 처리과정을 거쳤음을 알 수 있다.위의 박영신(1997)의 연구에서는 점화 자극으로 정서가를 지닌 단어를 제시하였다. 그러나 정서의 점화 효과가 정말 자동적이고 전주의적인 수준에서도 이루어질 수 있다는 주장을 검증하기 위해서는 단어 와 달리 머리 속에서 부호화 시킬 필요가 없는 자극을 더 짧게 제시한 상태에서 검증할 부산대학교 재학생 40명이 실험 참가자로 참여했다.실험 재료 : 점화 자극으로 사용될 그림은 표현되는 감정이 분명한 걸로 선정을 했고(예를 들어, 아름다운 풍경과 피부병 사진), 목표 자극으로 사용될 감정가를 가진 단어를 선정할 때도 주관적 경험이 반영될 수 있는 보통 명사는 제외시키고 가능한 의미가 분명한 추상 명사들이나 명사형 형용사들을 선정했다. 모니터 크기는 17″, 보기 화면은 가로 14cm, 세로 10cm의 연한 회색창 안에서 제시하였고, 단어는 크기 24의 검정색 궁서체를 사용하였다.실험 설계 : prime(2) × target(2) × ISI(2)의 반복측정 설계가 사용되었다. 점화(prime) 자극과 목표(target) 자극의 종류는 정적, 부적, 두 가지였고, ISI는 200msec와 1500msec 두 가지였다. 그리하여 독립변인으로는 ISI와 점화 자극과 목표 자극의 정서가 일치 여부이다. 종속변인은 실험참가자의 목표자극 단어 재인률을 측정하였다. 실험은 점화 자극을 제시한 후 목표 자극을 순간적으로 보여주고, 그 목표 자극을 재인하도록 꾸며졌다. 무선적인 ISI 조건할당은 ISI 200msec인 조건에 대한 반응편향을 일으킬 수 있다는 선행연구의 결과에 따라 본 실험에서는 ISI를 블록으로 설정하였다.절차 : 실험은 커튼으로 외부조명을 차단하여 실험실 내부의 일정한 조명 하에서 실시했다. 자극 제시와 목표 자극에 대한 재인 지각 기록점수를 기록하기 위해 인텔 펜티엄Ⅱ 컴퓨터(RAM 192M)가 사용되었다. 점화-목표 쌍의 4조건에 대해 각각 10번씩 40번 시행이 실시되었다. 그 중 20시행은 ISI 200msec 조건이고, 나머지 20시행은 ISI 1500msec 조건이었다. 본 실험 과정에서는 ISI 조건을 블록으로 설정했다. 따라서 각 블록 내에서 20시행은 모두 무선적으로 제시되었다.실험 계획에서 목표 자극의 제시시간은 선행 연구에서 50∼60%의 지각율을 보인 10msec로 하기로 했었다. 하지만 컴퓨터의 사정이 그리 좋지 않는 p

사회과학| 2003.10.18| 17페이지| 3,000원| 조회(780)

심리학, 졸업논문, 연구방법론, 점화자극, 단어지각

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[신문방송학] 방송의 표절, 그 문제점과 해결책

표절이란 기본적으로 다른 창작 표현물의 아이디어나 표현을 무단으로 도용한 것을 의미한다. 여기서 창작물이란 방송을 포함한 미술, 음악, 사진 등 창작 표현물에 사용된 모든 아이디어를 의미한다. 물론 원작자에게 정당한 사용대가를 지불하거나 정식으로 허락을 받고 사용하는 경우는 표절이 아니다. 표절은 패러디와는 다르다. 패러디는 표현형식을 불문하고 대중에게 널리 알려진 원작의 약점이나 진지함을 목표로 삼아 이를 흉내내거나 과장하여 왜곡시킨 다음 그 결과를 알림으로써 원작이나 사회적 상황에 대하여 비평하거나 웃음을 이끌어내는 것을 말한다. 패러디와 표절의 차이는 미묘하지만, 패러디란 원작을 누구나 알고 있으며, 원작을 풍자하는 형식을 취한 것이다.현재, 우리나라 방송 프로그램의 다수는 일본이나 외국의 인기있는 프로그램의 표절이라는 것이 방송인이나 시청자 사이에서 상식이 되어있다. 특히, 우리와 정서가 비슷한데다, 문화가 개방되어 있지 않은 일본의 방송 프로그램은 표절의 주요 대상이 되어 왔다. 예로 들자면, '행운의 일요특급', '일요일 일요일 밤에', '특명 아빠의 도전', 'TV 는 사랑을 싣고', '서세원의 좋은 세상 만들기', '역사의 라이벌', '일요스페셜', '세계는 지금', '긴급구조１１９', '진품명품', '도전 추리특급', '의가형제', '이색 도전 별난 대결', '가족 오락관', '휴먼TV 즐거운 수요일', '황수관의 호기심 천국', 청춘 등은 우리나라에서 인기를 얻었던 외국 표절 프로그램이다.우리나라는 WTO에 가입하면서 저작권 법률에 관한 베른 협약에 가입하였다. 그런 나라에서 공중파 방송 프로그램을, 원작자에게 정당한 대가를 지불하거나 허락도 받지 않고, 무단으로 도용하는 경우가 대부분이라는 것은 부끄러운 일이 아닐 수 없다. 만약 외국에서 소송을 건다면, 손해배상과 무역상의 불이익 등의 경제적인 손실뿐만 아니라 국가이미지까지 실추하게 된다. 이처럼 심각한 방송의 표절 문제는 이미 오래 전부터 논란이 되어왔다. 그럼에도 불구하고 여전히 표절시비는 문제가 되고 있다. 이는 우리나라 방송이 표절이라는 지적에 대해 얼마나 무관심한지, 또한 방송을 감시, 감독하는 체계가 얼마나 허술하게 운영되고 있는지를 잘 말해준다. 최근에는 방송위원회가 MBC 문화방송에 일본 프로그램 표절로 시청자에게 사죄하도록 요구하는 극히 이례적인 명령을 내리기도 했으나, 여전히 표절 병폐는 심각한 수준이다. 위에서도 언급했듯이, 방송 프로그램의 표절은 많은 문제점을 가지고 있다. 그것은 저작권과 관련된 법적인 문제와 방송 윤리적인 문제뿐만 아니라, 표절로 인한 독창적 프로그램의 부재와 프로그램의 질적 저하 등의 산업적인 문제, 문화예속이라는 사회적인 문제 등도 모두 포함하는 것이다.그렇다면 방송관계자들은 방송의 표절이 낳는 이 같은 문제점을 알고 있으면서도 그것을 계속하는 이유는 무엇인가?첫 번째 이유로 시청률을 들 수 있다. 방송은 시청률에 의해 좌지우지된다. 하지만 공영성과 시청률을 모두 만족시키는 프로그램을 지속적으로 만든다는 것은 아주 어려운 일이다. 높은 시청률을 기록해야한다는 부담감 하에서 좋은 아이디어는 나오지 않을 때, 쉽게 취할 수 있는 방법은 바로 표절과 모방이다. 외국에서 성공한 프로그램을 들고 와서 약간만 손질해주면 힘 안들이고 좋은(?) 프로그램을 만들 수 있다. 특히, 우리와 정서가 비슷한 일본의 방송은 높은 시청률을 보장한다는 이유로 주요 표절 대상이 되고 있다.두 번째 이유로 열악한 제작여건을 들 수 있다. 좋은 프로그램이 나오기 위해서는 기획에 많은 비중을 두어야 한다. 영국의 BBC가 만든 텔레토비 의 경우, 몇 년에 걸쳐 아이들을 관찰하며 연구를 했다고 한다. 하지만 우리나라의 경우, 대부분의 프로그램은 시간과 제작비에 쫓겨가며 기획을 하는 실정이다. 이것은 아이디어의 빈곤으로 이어지게 마련이다. 이러한 상황에서 모방, 표절은 피하기 어려운 유혹이 되는 경우가 많다.세 번째 이유로 방송인들의 윤리의식의 부재를 들 수 있다. 어떠한 이유가 되었건 간에 다른 방송을 표절한다는 것은 그 사람의 윤리의식의 부재를 의미한다. 타인의 저작물은 보호되어야 한다는 기본적인 윤리의식이 있는 방송인이라면 표절은 절대 하지 않을 것이다.마지막 이유로 부실한 심의를 들 수 있다. 표절 방송이 사회적인 심의기구에 의해 제동이 걸린다면, 이러한 행위가 만연하지는 않을 것이다. 일본의 경우, 방송국마다 저작권위원회를 설치해 저작권문제를 전담하고 있다. 일본에서는 한토막의 음절이라도, 혹은 단 하나의 장면이라도 무단으로 방송에 사용되었을 경우 방송국이 엄청난 비용을 지불해야 할만큼 저작권에 대한 기준이 엄격해져 있다. 예를 들면, TV 연속극 속에서 누군가가 TV를 보는 장면이 있을 경우, 그러니까 TV속의 TV에서 스쳐지나가는 단 하나의 컷이 무단으로 사용되어도 소송을 제기한다. 그러나 현실적으로 우리나라에서는 표절 방송에 관한 심의가 거의 이루어지지 않고 있다. 방송의 표절은 60년대부터 시작되었지만 제재를 받은 것은 최근의 MBC가 이례적이라고 할만큼 그 예를 찾기 힘들다.이상으로 우리나라 방송이 왜 표절을 하는지에 관해서 간략하게 알아보았다. 그럼 이제는 이러한 방송의 표절을 막을 해결책을 생각해보자.먼저 심의 기구는 책임감 있는 심의를 하여야 한다. 표절방송은 그러한 시도에 대한 구체적인 제재가 가해져야 근절될 수 있다. 제재가 가해지기 위해서는 방송을 심의하는 기구에서 표절방송을 근절하겠다는 단호한 의지를 가지고 있어야 한다. 심의위원들이 표절, 모방여부를 판단하기 위하여서는, 국내외의 모든 방송을 항상 모니터하고 있어야 하고 이는 현실적으로 불가능한 것이다. 하지만 그렇다고 해서 자포자기한 듯한 방송위원회의 입장은 분명 잘못된 것이다. 최소한 의혹이 제기된 방송에 대해서 만이라도 방송위원회에서 철저한 심의로 규제를 한다면, 모방, 표절을 당연시하는 풍토는 어느 정도 개선이 될 것이다. 또한 심사위원의 수를 더 늘리는 것도 필요하다.

사회과학| 2003.10.18| 4페이지| 1,000원| 조회(653)

저작권, 패러디, 베른협약, 방송의 표절

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[신문방송학] 탄환이론

1보도 기능 2지도 기능 3오락 기능 4광고기능1환경의 감시 기능 2사회구성요소들의 상호결합기능 3사회적 유산의 전수 기능1지위부여기능 2사회규범의 강화기능 3마취기능 4사회적 획일화 조장 등- 오락기능추가매스 커뮤니케이션에 의한 ┏1환경감시┓활동이 ┏5사회 ┓에 대하여┣2상호결합┫ ┣6하부집단┫┣3문화전수┫ ┣7개인 ┫┗4오락제공┛ ┗8문화체제┛미치는 ┏9현재적┓인 ┏⑪정기능┓은 무엇인가?┗⑩잠재적┛ ┗⑫역기능┛기능주의의 입장에서는 어떤 '목적'을 달성하기 위해서 수행하는 '활동'의 결과 를 기능으로 본다. 즉, 기능 그 자체를 잘 수행하고 있는냐가 기능이다. 이것은 teleological(동어반복적)인 개념으로, 결과를 가지고 원인을 설명하는 것이라 할 수 있다.ex>허파는 그 활동을 잘 수행하고 있는가? 잘 하고 있으면 그것이 허파의 기능이다.*어떤 특정 목표를 달성하기 위해 무엇을 하기로 예정되어 있다.=>그 예정된 활동을 잘 수행해내고 있느냐를 살펴봄.*제대로 수행하고 있으면 (eu)function*잘 못 수행하고 있으면 dysfunction*의도한 바대로 수행하면 manifest function(현시적 기능)*의도하지 않았던 결과를 수행하면 latent function(잠재적 기능)효과란 매스미디어가 어떤 메시지를 전파하는 과정에서 어떤 식으로든 수용자의 관심을 불러일으킨다는 전제 아래, 어떤 대상이 어떻게 반응하는가에 관심을 두는 것이다. 즉, 어떤 대상에 직접적인 반응을 유발했느냐, 하지 않았느냐 혹은 사회, 개인의 행동, 태도, 인지에 미치는 영향을 살펴보는 것으로, 기능보다는 협의의 개념이다.기능론적 접근에서는 매스미디어가 해야할 기능을 제대로 하고 있는가, 어떤 목표를 달성해야 하는가를 살펴보는 것이다.Lasswell- 매스 커뮤니케이션의 효과 및 영향이라는 용어는 변화를 수반하는 모든 결과를 말한다.; 커뮤니케이션 행위 이전에서 그 이후까지 일어나는 모든 변화의 과정을 전부 포함Schramm- 어떤 사람이 커뮤니케이션의 수신에 의한 분명한 결과로서 그 이전의 행동과는 다른 행동을 할 경우에 그 행동의 차이가 곧 가장 보편적인 의미의 효과이다.이용과 충족 이론 을 계기로 대두. 수용자가 매스미디어의 이용동기를 충족시켰는가? Yes이면 그것이 매스미디어의 기능이다.ex>친구와 가까워지기 위해 극장에 감. 친구가 친해지면 그것이 매스미디어의 기능이다.1920년대에는 소위 탄환이론이 처음으로 대두되어 크게 각광을 받기 시작했다. 이는 매스 커뮤니케이션 효과에 관한 최초의 이론으로서 매스미디어는 그 수용자 대중들에게 강력하고 획일적인 영향을 직접적, 즉각적으로 미치고 있다 는 것이 그 기본 가정이었다. 그러나 이러한 기본 가정의 탄환이론은 1940년대 중반부터 비판받기 시작하여 점차 퇴조하면서, 그대신 선별효과이론이 대두되어 각광을 받게 되었는데, 이들 이론의 공통된 중요 기본 과정은 탄환이론과는 반대로 매스미디어는 극히 한정된 효과를 갖고 있다 는 것이었다. 때문에 이들을 합쳐 한정효과이론 이라고 부르기도 하였다. 하지만 이들 한정효과이론 들도 1960년대 들어서면서 비판의 대상이 되면서, 이용과 충족이론이 나오게 되었으며, 1970년대 초에는 또 의제설정이론이 나왔다. 그리하여 이들 효과이론이 크게 대두되었는데, 이들의 공통된 기본가정의 하나는 곧 매스미디어는 적지 않은 영향력이나 힘을 지니고 있다 는 것이다. 따라서 이들 이론을 중효과이론 이라고 부르게 되었다. 한편, 1970년대 중반부터는 매스미디어는 큰 힘을 지니고 있다 는 주장의 미디어의존이론, 의미이론, 모델링이론, 등의 이른바 대효과이론 들이 서서히 나타나기 시작하였다. 그러다가 매스미디어는 강력한 힘을 지니고 있다 는 주장의 강효과이론 들인 침묵의 와선이론과 계발효과이론 등이 대두되어 관심을 끌기 시작하였다.대│ 탄환이론{│ ───────│효│ 강효과이론과│ ─────의│ 중효과이론들│ ───크│기│││││ 한정효과이론│ ────────소└────────────────────────────────────1910 1920 1930 1940 1950 1960 1970 1980 년대한가지 주목할만한 것은 매스커뮤니케이션 효과의 크기에 대한 이론적 가정들이 사이클 을 그리고 있는 점이라고 하겠다. 다시 말해서, 매스커뮤니케이션 효과의 크기에 대한 이론적 가정이 다시 매스미디어는 강력한 힘을 갖고 커다란 영향력을 행사하고 있다 는 것으로 되돌아가는 경향을 보이고 있다는 점이다.아직도 매스미디어는 과연 얼마나 큰 영향력을 행사하며, 만약 큰 영향력이 있다면 그 이유는 무엇이며, 그 반대로 만약 영향력이 별로 없다면 또한 그 이유란 무엇인가? 하는 문제를 명확하게 설명해 줄 수 있는 이론은 나와 있지 않은 실정이다. 그렇다면 그 이유는 무엇인가? 그이유는 무엇보다도 매스미디어 수용자의 본질이 수동적 존재인가, 아니면 능동적 존재인가 하는 문제가 아직도 밝혀지지 않았기 때문이라고 하겠다.1. 배경(1) 매스미디어에 대한 학문적 관심의 대두1엘리트 계층의 전유물이던 신문, 잡지가 대중매체로 발전2새로운 매체인 영화와 라디오의 출현3매스미디어의 효과에 대한 관심의 대두(2) 매스미디어의 위력을 과시한 사건들의 체험1대중 신문들이 야기했던 미국-스페인 전쟁21차 대전, 나치 독일, 볼셰비키 혁명에서 보여준 선전의 위력(3) 대중사회이론의 출현- 프랑크푸르트 학파산업화, 도시화, 근대화에 따른 사회 구조의 변동 => 대중사회라 명명* 대중사회의 의미와 특성1개인들은 심리적으로 서로 고립,2개인들간의 상호작용에서는 비인간성이 팽배,3사회성원들은 비공식적인 사회적 책임감으로부터 비교적 해방된 사회* 대중 의 속성1이질성 2익명성 3상호고립성 4비조직성그밖에, 광대성, 편의성, 비참여성..초기의 매스 커뮤니케이션 연구자들은 매스커뮤니케이션 현상을 대중사회의 산물로 보았다. 왜냐하면 신문, 잡지와 같은 기존의 매스미디어의 발달과 영화와 라디오 새로운 매스미디어의 출현을 산업화, 도시화, 그리고 근대화된 대중사회의 산물로 보았기 때문이다. 또한 탄환이론은 처음에 매스 커뮤니케이션 효과 자체에 대한 관심보다도 19세기 이후 빈번하게 발생한 각종 혁명과 20세기 초에 팽배하였던 전체주의 현상을 설명하기 위한 과정에서 나타났다. 연구자들은 매스 커뮤니케이션 현상의 하나인 선전이 제 2차 세계대전과 각종 혁명에서 그 위력을 발휘할 수 있었던 이유를 대중사회현상으로 설명하였다. 대중사회의 각 개인들은 전통적 유대관계나 사회적 역할을 버린 상태에서 서로 유리되고 원자화되었으며, 또한 복잡한 도시환경을 극복치 못해 자연히 좌절감과 긴장감에 젖었기 때문에 특히 카리스마적 인물의 선동에 의하여 쉽게 집합적 행동을 나타낼 수 있다고 생각했다. 그 결과 혁명이 빈발하고 전체주의가 횡행할 수 있다고 설명하였다.2. 기본가정1매스미디어는 거의 획일적 양태로 그것을 지각하고 있는 대중사회의 성원 개인들에게 메시지를 제공한다.2그러한 메시지들은 각 개인들의 감정과 감상에 강력하게 영향을 미치는 자극들이다.3그 자극들은 개인들을 대체로 획일화된 양태로 반응케 하여 모든 개인들의 사고와 행동에 똑같은 변화를 일으킨다.4대중사회의 각 개인들은 공유화된 사회규범이나 전통 등과 같은 강력한 사회적 통제로부터의 구속을 비교적 받고 있지 않기 때문에 매스 커뮤니케이션의 효과는 보다 강력하며 획일적이고 직접적이 된다.* Denis McQuail과 Sven Windahl1매스미디어의 메시지들은 항상 조직적, 체계적으로 준비되고 배포되며, 동시에 이들 메시지는 어떤 특정한 사람들만이 아니라 많은 사람들에 의해 주목될 수 있도록 만들어져 있다는 가정.2복제와 배포의 발전된 기술을 갖고 있는 매스미디어는 그 메시지를 수용하고 그에 반응하는 대중들의 수를 극대화시킬 수 있다는 가정.3매스미디어는 그 수용자 대중들과의 사이에 사회적 및 집단적 구조를 개재시키지 않고 직접적 접촉만을 하도록 만들고 있다는 가정.4메시지 수용자로서의 모든 개인들은 오직 집합체의 한 구성원으로서만 동등한 비중과 가치를 갖고 있다는 가정.5매스미디어의 메시지에 대한 수용자 대중의 접촉은 그 접촉 자체만으로도 주어진 수준에서의 효과를 유발할 수 있는 확률이 높기 때문에 그것을 접촉한 수용자 대중은 매스미디어의 영향을 반드시 받게 된다는 가정.3. 탄환이론의 여러 가지 명칭들1탄환이론- Wilbur Schramm2피하주사이론- David Berlo3기계적 S-R이론- DeFleur4전달벨트이론 5컨베이어 벨트이론 6교통이론 7획일적 효과이론4. 탄환이론의 요체매스미디어로부터의 메시지는 그 모든 수용자들에 의해 획일적인 양태로 받아들여지며, 또한 그러한 메시지 자극을 통하여 수용자들로부터 즉각적이고 직접적인 반응을 유발시킬 수 있다.5. 대표적 실증적 연구들(1)제 1차 대전, 나치 등의 선전 효과에 관한 연구1Harold Lasswell의 Propaganda Technique in the World War'

사회과학| 2003.10.18| 5페이지| 1,000원| 조회(794)

효과이론, 탄환이론, 커뮤니케이션학, 피하주사이론

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[신문방송학 ] 침묵의 나선이론 평가A+최고예요

1. 문제의 제기여론(輿論, public opinion)이란 무엇인가?여론은 사회성원 전원에 관계되는 일에 대해서 사회적으로 제시되는 각종 의견 중에서 대다수의 지지를 받고 있다고 인정되는 의견이다. 다시 말해 여론은 단순히 다수의 개인이 동일한 의견을 가진다고 해서 바로 사회적인 것이 되는 것은 아니며 여론으로 인정되지 못한다. 여론은 실제로 공개적인 표현을 허락하지 않는 한, 단지 개인의식의 일부에 지나지 않는다. 그것이 참된 여론이 될 수 있기 위해서는 동일한 의견을 가지고 있는 자들이 공중을 형성하고 있어야 한다는 것, 즉 모두가 개인의 접촉이 아니고 또 협소한 지역적 생활공동의 영역을 넘어서서 서로 영향을 주며 공유하고 있는 것이어야 한다. 따라서 여론의 본질은 훨씬 복잡한 것으로서, 많은 의견의 형성과 표현, 상호간의 경합 ·간섭 ·통합과 같은 과정을 떠나서는 이해할 수가 없다.이런 여론에 관한 고전적인 이론은 그 형성 과정을, 문제(쟁점) 제기 → 개인 의견 형성 → 집단토의(개인간의 의견조정, 집단의 대표적 의견조성) → 집단 간 토의 → 통일적 의견(여론)의 성립이라는 도식으로 설명해왔는데, 이 도식은 여론형성의 실태를 정확하게 표현한 것이라고는 볼 수 없다. 왜냐하면 현대사회에서 제기되는 문제는 대개가 복잡한 내용을 지니며, 그것을 이해하고 해결방책을 찾아내는 데는 대량의 정보와 전문적인 판단을 필요로 하는 경우가 많기 때문이다.따라서 현대는 일반 성원이 이러한 문제에 관해 개별적으로 의견을 형성하고, 그것을 순차적으로 조정·통합하여 일정의 대표적 의견을 구성해나가는 경우는 극히 드물며, 통상 정당이나 그 밖의 정치단체·경제단체·노동조합·저널리즘 등 각기 어느 입장을 대표하는 조직이 의견형성 기관으로서의 주도적 역할을 담당하고, 저마다 매스미디어 등의 수단을 이용하여 주장을 공시하며 대규모의 여론활동을 전개하게 된다. 바로 이러한 현대사회에서 개개인의 의견을 표현하는 동인, 사회적 여론이 형성되는 과정, 그 과정에서 매스미디어의 역할을 E. 의 캠페인 프로젝트들에서 얻어진 효과들을 그 실증적 근거로서 내세웠는데, 첫째로 CBS방송에서 벌였던 '자동차운전면허'에 관한 캠페인에서는 무려 35,000명의 시청자들을 운전교육에 참여하게 만드는 효과가 나타났다는 것이다. 둘째로 음주운전의 위험성에 관한 캠페인에서는 짤막하고 해학적인 영화를 상영했던 결과, 그 관객의 10분의 3이 음주운전에 대한 그들의 기존 태도룰 바꾼 것으로 나타났다고 했다. 마지막으로는 Los Angeles거주의 멕시코계 미국인들을 대상으로 지역사회에의 참여를 유도할 목적으로 멜로 드라마 형식의 드라마를 사용해서 실시했던 공익 캠페인에서는 그 시청자들의 6%(13,400명)가 실제로 그 지역사회의 조직에 참여했다는 것이다. 그러나 Mendelsohn은 이러한 연구결과들을 토대로 매스 미디어가 강력한 효과를 지니고 있다는 주장만 내세웠을 뿐, 그 이유를 설명하는 이론은 제시하지 못했다.이후 Noelle-Neumann의 침묵의 와선이론(Spiral of Silence Theory)이 제기되면서 강효과 이론은 활발하게 논의되었다. 그녀는‘매스미디어의 강효과 개념으로의 회귀(Return to the concept of powerful mass media)’라는 논문에서 미디어 제한효과 이론의 결론에 의문을 제기하며 매스미디어가 여론 환경에서 다수의 견해를 인식하게 하는데 큰 영향력이 있다고 제안하였다. 그녀는 이 논문에서 사람들이 사회 분위기를 인식하게 됨으로써 결과적으로 이들의 공적 행동이 변화할 수 있다는 것을 지적하면서 토크빌 등이 제안한 침묵 가설을 매스미디어와 연계시켰다.3. 침묵의 나선이론 (The Spiral of Silence)1) 이론적 배경Noelle-Neumann는 1970년대에 들어와서 1972년 8월 일본 동경에서 열린 제 20차 세계심리학대회에서 ‘강력한 매스미디어의 개념에로의 복귀(Return to the concept of powerful mass media)’라는 논문에서 "매스 미디어는 강력한 효과를 갖고 있다명성, 누적성, 편재성과 그 상호작용에 대한 고려가 제대로 되지 않았기 때문이라고 설명하였다. 따라서 제한성이 있는 실험연구보다 현장연구를 통하여 그 효과를 연구해 볼 필요가 있으며, 그렇게 하면 미디어가 강력한 효과를 가지고 있음을 알 수 있다고 주장하였다.2) 이론적 가설침묵의 와선이론에서는 미디어가 여론현상에 개입하는 과정을 다루면서 먼저 여론에 대한 개념 정의를 내리고 있다. Noelle-Neumann에 의하면 여론의 개념은 크게 두 가지 방식으로 정의될 수 있다. 하나는 '양식있고 책임있는 시민의 판단'이란 의미로서 이성적 토론에 근거하는 것이다. 다른 하나는 이보다 오랜 전통을 지닌 것으로 '따라야 할 압력'이라는 의미이다. Noelle-Neumann이 생각하는 여론은 후자의 경우이다. 그녀는 사람들이 다른 사람으로부터 고립되지 않기 위해 끊임없이 외적 환경을 관찰하고 여론은 제재 벌칙의 성격을 지닌 사회적 통제로 작용한다고 생각하였다. 구체적으로 침묵의 나선이론에서는 여론을 “가치가 개입되는 사안에 대해 다른 사람으로부터 고립된다는 두려움 없이 공개적으로 말할 수 있는, 공적인 행동의 기초가 될 수 있는 의견”이라고 정의한다. 쉽게 말해 남들 눈치 볼 필요 없이 내 스스로의 정체를 알리면서 말할 수 있는 의견을 바로 많은 사람들에게 지지되는 의견, 즉 여론으로 볼 수 있다는 것이다.이런 여론개념에 근거한 후, Noelle-Neumann은 사회적 환경에 대한 개인의 관찰을 통해 여론형성의 과정을 분석했다. 그녀에 의하면 인간은 이성적 존재가 아니라 원자화된 고립된 존재이며, 외부의 상황과 사회적 환경에 민감하다. 인간 자신과 마찬가지로 인간의 이성도 홀로 남겨졌을 때 극도의 소심함과 신중함을 나타낸다. 따라서 인간은 확신과 자신감을 추구하며, 그러한 확신과 자신감은 자신과 동조하는 사람의 숫자에 비례한다. 고립되지 않는다는 것은 스스로의 판단보다 더 중요하다. 그녀에 의하면 사회적 합의에 따른다는 것은 인간사회에서 공통된 삶의 조건이다. 인간은 자기도 더욱 약해진다. 이것은 다시 다른 사람들을 적극적으로 표현하게 하거나 침묵하게 함으로써 소용돌이의 과정이 일어나게 된다.이러한 침묵의 와선(소용돌이) 속에 여론이 형성되는 과정에서 매스미디어는 중요한 역할을 한다. 그것은 매스 커뮤니케이션이 가지는 세 가지 특성 때문이었다. Noelle-Neumann가 주장한 매스 커뮤니케이션의 세 가지 특성은, 첫째로 계속적으로 메시지를 제공할 수 있는 누적성(accumulation), 둘째로 어디에나 미디어가 있다는 편재성(ubiquity), 셋째로 신문이나 TV등 서로 다른 미디어들에서 획일화된 이슈를 제공한다는 공명성(resonance)이다.그녀는 이러한 매스 커뮤니케이션의 특성 하에 다음 다섯 가지의 가설을 세웠다.1대부분의 사람들은 자신만의 특정한 신념이나 태도 때문에 다른 사람(또는 사회)으로부 터 고립을 회피하려는 성향이 있다.2사람들은 어떠한 의견이 유행하거나 우세한 것인지를 알기 위해 주변의 사회적 환경을 항상 관찰하고 있다.3만약 자신의 의견이 열세 쪽에 속한다면 다른 사람으로부터 의 고립이 두려워서 침묵을 지키려는 성향을 가지게 된다.4만약 자신의 의견이 우세 쪽에 속한다면 자신의 의견을 지배적인 의견에 더욱 적응시켜 지배적인 의견에 더욱 적응시켜 지배적인 의견이 여론을 주도하게 된다.5위와 같은 과정은 와선형의 과정(spiral process)을 거쳐 확대되거나 축소된다.앞의 가설을 쉽게 예를 들어 설명하면 다음과 같다.흡연자 A가 비흡연자 일곱 명과 이야기를 하고 있다가 문득 비흡연자 1이 공공장소에서 흡연을 금한다니 잘됐어. 그동안 담배냄새 때문에 얼마나 고생했다구. 라고 말한다. 그러자 비흡연자 2가 동의하며 맞아, 피우려면 지들끼리 피우지 왜 안 피우는 우리까지 고생해야 해. 라고 말하고 뒤이어 비흡연자 5도 맞장구를 친다. 그래, 간접흡연의 폐해가 얼마나 크다고. 비흡연자 3, 4, 6, 7도 한마디씩 거든다. 이때 유일한 흡연자는 아무 소리도 못하고 가만히 앉아 있다가 갑자기 비흡연자 4가에 대해 다음과 같이 말하였다. 사람들은 소외당하는 것을 영원히 두려워하며 산다. 그리고 어떤 의견이 커지고 어떤 의견이 줄어드는지를 알기 위해 환경을 주의 깊게 관찰한다. 만약 자기의 생각이 지배적인 의견이라는 것을 알게되면 공개적으로 자유롭게 의견을 표출하고 ,자신의 견해가 지지기반을 잃고있다고 판단되면 의견을 감추고 조용해지게 된다. 한 집단은 자신있게 의견을 표출하는 반면 다른 집단은 입을 다물게 되기 때문에 전자는 공적으로 강하게 나타나게 되고 후자는 숫자보다 약해지게 된다. 이것이 다른 사람에게 스스로를 표현하게 하거나 침묵하게 만들며, 나선형의 과정이 나타나게 되는 것이다.3) 이론의 검증Noelle-Neumann은 자신이 세운 가설을 증명하기 위해 이전의 경험적인 연구를 살펴봄 과 동시에 실증적인 연구를 시행하였다. 어떠한 연구들이 있었으며, 어떤 결과가 나왔는지 살펴보자.침묵의 확산에 대한 경험적 실험으로는 1950년초 사회심리학자 Solomon Asch 선분길이 실험이 있다. 이 실험에서 피실험자가 해야 할 일은 세 개의 선분 중에서 기준선과 가장 길이가 같은 것을 판단해내는 것이었다. 피실험자들은 처음에는 정확하게 선별을 했지만 10차례를 하는 동안 실험목적을 위해 참가하고 있는 7-8명의 조수들이 모두 짧은 것을 지적하자 확실히 자기 견해를 고수한 사람은 10명중 2명밖에 지나지 않았다. 이 실험은 일반적인 개인의 고립에 대한 공포 때문에 침묵의 확산이 작용한다는 중요한 사실을 실제로 증명해 주었다.또한 1974년에는 '침묵의 와선'이론의 타당성을 입증하기 위하여 서베이 방법의 실증적 연구를 진행하였는데, 지금부터 그러한 주요 연구를 살펴보도록 하겠다.1여론 동향을 감지하는 인간의 능력 실험이 연구에서 쓰인 설문들은 모두 4가지 유형이었는데, 그 첫째는 그 당시 서독에서 논란이 되고 있던 12개의 중요 이슈들에 대한 피조사자들의 의견을 알아보기 위한 것이었으며, 둘째는 이들 이슈들 각각에 대하여 대부분의 다른 사람들은 어떻게 생각하고 있다

사회과학| 2003.10.18| 7페이지| 1,000원| 조회(825)

신문방송학, 효과이론, 침묵의 나선이론, 침묵의 와선이론, 케뮤니케이션

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[영화감상문] 에브리원 세즈 아이러브유

에브리원 세즈 아이 러브 유헐리우드와는 동떨어진 뉴욕에서 자신만의 영화세계를 선보이는 우디 알렌. 그는 80년대 초 오라이온 픽처스와 합의한 보호계약 덕분에 자신의 영화를 자신만의 색채로만 가득 채울 수 있게 된 미국의 몇 안 되는 감독 중의 하나다. 그는 코미디와 드라마, 다큐멘터리 등 다양한 형태의 장르들을 넘나들며, 자신의 자서전적인 이야기, 예술과 사회, 그리고 사랑에 관한 자신의 생각들을 그려낸다. 에서도 그는 특유의 유머 감각으로 뉴욕이란 공간에서 살아가는 다양한 사람들의 생활을 이야기한다.영화는 우리에게 뉴요커들의 삶을 칼로 두부 썰 듯 썰어, 그 한 단면(1년이라는 시간)을 보여주는 듯하다. 활기로 가득 찬 뉴욕의 봄에서 시작한 영화는 아름다운 휴양지인 베니스에서 여름을 보내고, 다시 뉴욕의 낙엽 가득한 거리를 지나 파리에서의 크리스마스 파티로 끝을 맺는다. 기존의 영화들이 뉴욕과 같은 대도시에 사는 가정을 보여줄 때는 보통 현재라는 시간상의 큰 전제가 있을 뿐, 이 영화처럼 시간적 순서가 명확하지는 않다. 하지만 우디 알렌은 영화에 1년이라는 시간적 틀을 씌우고 다양한 세대들을 한 가정에 넣음으로써 우리가 그들의 1년을 함께 하면서 지켜볼 수 있도록 도와 준다. 마치 박물관에 들어가 옛날 사람들이 어떻게 살았는지 유리관 넘어 잘 정돈된 그들의 사계를 칸칸이 넘어(훔쳐)보는 것처럼.이 영화는 두 가지의 특징을 가지고 있다. 하나는 등장 인물들이다. 에 나오는 뉴요커들은 우리가 흔히 봐왔던 뉴요커들의 전형적인 모습과는 거리가 멀다. 우디 알렌은 우아하고 지적인 뉴요커들의 자유롭고 낭만적인 생활을 보여주는 대신에, TV 드라마 속에서 볼 수 있는 바람잘 날 없는 평범한 중산층의 모습으로 그들을 그린다. 치매에 걸린 할아버지는 연일 집 밖을 빠져나가기 일쑤고, 계부와 의붓오빠는 각각 민주당원과 공화당원이 되어 집안에서 고함을 질러댄다. 엄마는 계부가 벌어다 주는 돈으로 연일 사회 봉사 활동을 한다고 바쁘다. 거기다 주인에게 고압적인 목소리로 거의 고함을 치다시피하는 늙은 하녀, 공주병에 걸린 철없는 언니, 잘생긴 남자에게 관심을 쏟는가 하면 다른 사람의 정신과 치료를 몰래 훔쳐보는 등 호기심 많은 쥬나와 또래의 의붓언니 둘. 여기까지만 해도 정신이 없는데 파리에 살면서 실연 당할 때마다 뉴욕으로 건너오는 소심증의 친아버지까지, 쥬나 집안은 그야말로 이들의 사건 사고들 때문에 정신이 없다.뉴욕 중심가 파크 애비뉴 펜트하우스에 사는 부잣집 사람들이지만 너무나 별난 쥬나네 식구들은 동시대를 살아가는 우리들의 모습과 닮아있다. 스테피는 인권 운동을 하면서 교도소에서도 프랑스 음식을 먹을 수 있어야 한다는 말도 안되는 주장을 하는가 하면, 흉악범 페리를 위해 가석방 탄원을 내고 그를 자신의 집으로 초대하지만 정작 자신의 딸인 스카일라가 페리와 사랑에 빠지자 펄펄 뛰고 난리가 난다. 스카일라는 페리의 터프한 겉모습에 반해 약혼자 홀덴을 헌신짝처럼 내팽개치지만, 페리가 다시 강도짓을 하는 것을 보고는 곧장 홀덴에게 돌아간다. 조는 쥬나의 도움으로 반의 사랑을 얻지만, 조는 반의 마음에 들기 위해서는 거짓된 행동을 계속해야만 한다. 반은 일생일대 자신이 기다려온 이상형의 남자 조를 만나 이혼까지 하고 그와 동거를 시작하지만, 얼마 안 있어 꿈이 이루어지자 너무 공허하다며 그를 떠나버린다. 만약 이 이야기를 드라마로 만들었다고 상상해보라. 그것은 십중팔구 관객들을 우울증에 빠지게 할 것이다. 쥬나네 식구들은 순식간에 정말 왕재수인 사람들로 둔갑하여 우리를 답답하게 만들 것이 뻔하다. 하지만 우디 알렌은 이 영화를 뮤지컬로 만듦으로써 눈살을 찌푸리게 하는 인간의 욕심을 희화적으로 표현한다. 이것이 이 영화의 두 번째 특징이다. 이 영화는 처럼 미국 중산층의 삶을 해부해서 그 내부를 적나라하게 공개하는 것이 아니라, 사랑스러운 멜로디와 판타지로 사람들을 오히려 웃음짓게 만든다. 우리의 현실을 반영하면서도 그것을 그대로 영화에 투영해서 비판하거나 설교하려 들지 않고, 오히려 쥬나네 식구들, 아니 동시대의 우리들을 한껏 과장된 모습으로 그려내면서 웃음과 교훈을 둘 다 선사한다.

독후감/창작| 2003.10.18| 2페이지| 1,000원| 조회(464)

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