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문법(중세,근대국어) 수업지도안

국어과 교수 학습 지도안대단원5.우리의 말과 글중단원(1)국어의 흐름과 모습소단원근대국어대상1학년장소지도교사수업일시학습목표1. 근대 국어의 음운, 문법, 어휘적 특성을 이해하고 정리할 수 있다.2. 중세국어 자료와 근대 국어 자료의 차이점을 파악하여 말할 수 있다.학습단계학습요소교 수 - 학 습 활 동자료 및 유의점도 입학습 목표 소개 및 전시학습 확인-판서된 학습 목표를 정리하며 오늘 배울 내용을 추측해본다.-전시 학습 내용을 떠올리며 오늘의 학습 방법을 이해한다.(국어 부장은 교과서 및 수업 준비 상태를 점검한다.)전 개근대 국어의 특징1. 직접 교수법을 이용하여 근대 국어의 특성을 이해한다.1) 표기 및 음운적 특성-이어적기, 끊어적기, 거듭적기의 혼란-독립신문 이후 띄어쓰기 나타남-받침 ‘ㄷ’과 ‘ㅅ’이 구분됨 → 18세기 이후 ‘ㅅ’으로 통일-16세기 말부터 방점이 소실됨-‘ㅿ,ㆆ,ㆁ’이 표기에서 사라짐- ‘ㆍ’의 음가는 사라지고 표기만 유지됨-구개음화, ‘ㅣ’모음 역행동화, 원순모음화 등장2) 문법적 특성-현대 국어와 유사함-조사와 결합할 때 형태가 바뀌던 체언의 형태 고정예) 나모/남ㄱ>나무-새로운 주격 조사 ‘가’가 쓰임-시제를 나타내는 ‘-앗-/-엇-’, ‘-겠-’ 등의 여러 어미가 등장-구조가 복잡한 긴 문장은 여전히 쓰임3) 어휘적 특성-한글 사용의 폭이 확대됨-많은 고유어가 사라짐-어휘의 상당 부분을 한자어가 차지함-서구 문물이 유입되면서 외래어가 사용되기 시작함2. 짝학습법을 이용하여 근데 국어의 특징을 자료에서 찾아본다.

인문/어학| 2014.06.11| 1페이지| 1,000원| 조회(493)

중세국어, 근대국어, 문법 지도안, 국어 수업 지도안, 문법 수업

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문법 수업 지도안(로마자 표기)

국어과 교수 학습 지도안대단원6. 우리말의 규칙과 규범중단원소단원(2) 로마자 표기법과 외래어 표기법대상1장소지도교사수업일시학습목표-로마자 표기법을 규정에 따라 바르게 사용할 수 있다.-자료를 활용하여 우리말을 규정에 맞게 표기하려는 태도를 기른다.학습단계학습요소교 수 - 학 습 활 동자료 및 유의점도 입-학습 목표-학습 동기 부여-학습 목표를 설명하고 수업의 흐름과 개요를 이해한다.-교과서의 를 통해 학습의 필요성을 이해한다.교과서PPT전 개-내용 및 목표 학습 진행1. 학습지를 통해 로마자 표기법의 잘못된 예를 보며 틀린 부분을 고민해 본다.2. 로마자 표기법의 개념 및 방법을 이해한다? 로마자 표기법의 개념 : 우리말을 외국인이 이해할 수 있는 로마자로 바꿔 표기하는 방식을 규정한 것? 로마자 표기법의 두 가지 방법 : 전자법(轉字法), 표음법(表音法)3. 로마자 표기법의 원칙 및 세부사항을 이해한다.? '국어의 표준 발음법에 따라 적는 것을 원칙으로 한다(표음법)‘는 것을 따르나, 로마자 이외의 부호 사용하지 않음, ‘ㅢ’의 경우 ‘l'로 소리나도 ’ui'로 적음, 체언에서는 거센소리되기, 된소리되기를 표기에 반영하지 않음.?주요 세부규정①‘ㄱ,ㄷ,ㅂ’은 모음 앞에서 ‘g,d,b'로 자음앞, 어말에서 ’k,t,p'로 표기②‘ㄹ’은 모음 앞에서 ‘r'로 자음 앞이나 어말에서 ’l'로 표기③‘ㄹㄹ’로 연이어 나타날 때에는 ‘ll’로 표기

인문/어학| 2014.06.11| 1페이지| 1,000원| 조회(220)

지도안, 수업지도안, 문법 수업, 로마자 표기법 수업, 로마자 수업

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문학 교수학습 지도안

차 례Ⅰ. 단원의 개관 11. 단원명12. 단원 설정의 배경1가. 대단원 설정을 위한 교육 과정1나. 대단원 설정의 이유13. 대단원 학습 목표14. 대단원 지도상의 유의점25. 대단원 교수 학습 계획표26. 소단원 길라잡이3가. 소단원 13나. 소단원 23다. 소단원 337. 단원 평가 계획3Ⅲ. 교수- 학습 모형41. 소집단 협력 학습42. 배움 중심 수업43. 좌석 배치도54. 본시 학습 지도안65. 모둠 활동지 76. 개인 활동지137. PPT 자료14Ⅰ. 단원의 개관1. 단원명ㆍ대단원 : 3. 광복 이후 문학ㆍ소단원 : (4) 한국 생명 보험 회사 송일환 씨의 어느 날2. 단원 설정의 배경가. 대단원 설정을 위한 교육 과정1) 성취 기준한국 문학의 개념, 갈래, 역사를 이해한다.2) 성취 기준 해석이 내용은 한국 문학에 대한 기본적 이해를 위해 설정하였다. 한국 문학이 무엇이며, 어떻게 전개되어 왔는지를 이해하는 것은 오늘날의 한국 문학의 생산과 수용에 참여하고, 미래의 한국 문학을 창조하는 데 기여할 수 있는 기본이 된다. 또 한국어로 생활하는 학습자의 문학 수용과 생산의 본령은 한국문학에 있으므로 한국 문학에 대한 기본적 이해는 문학 교육의 핵심 사항이 된다.이 내용의 세부 내용은 한국 문학의 개념 이해하기, 한국 문학의 영역 이해하기, 한국 문학의 갈래 이해하기, 한국 문학의 역사 이해하기 등으로 구성할 수 있다. 이들 내용을 학습할 때에는 기본적인 지식을 구체적인 작품을 통해 확인하면서 이해할 수 있도록 해야 한다.나. 대단원 설정의 이유1945년 광복 이후 우리 문학은 6?25전쟁, 4?19혁명, 산업화 등을 거치면서, 당시의 다양한 사회 현실을 문학으로 담아내었다. 이 단운에서는 광복 이후의 대표적인 문학 작품을 살펴봄으로써 시대 상황에 따른 우리 문학의 흐름을 거시적으로 짚어 낼 수 있고, 문학에 반영된 다양한 삶의 가치를 발견하여 오늘날 우리의 삶을 풍요롭게 하는 데에 기여할 수 있을 것이다.3. 대단원 학습 목표가. 광복 이후의 문학이작품이 창작된 1960년대는 민주화에 대한 열망이 강하고 정치와 사회 현실에 대한 비판적 인식이 높아지는 시기였다. 이러한 창작 시기를 고려할 때, 당시의 부조리하고 억압적인 사회 현실을 비판하고 극복하려는 시인의 현실인식이 작품에 반영된 것으로 볼 수 있다. 이 작품을 통해 시인이 추구하는 삶의 태도를 인식하고, 1960년대 사회 현실에 따른 문학적 대응 양상을 확인할 수 있을 것이다.나. 소단원 21980년대 문학은 이전보다 다양해진 양상으로 전개되었는데, 이 시기의 시에는 억압적인 정치적, 사회적 현실 속에서 훼손된 인간의 삶을 회복하고자 하는 경향이 두드러진다. 이 시는 전통적인 시의 형식을 깨뜨리는 시도를 통해 기존의 관념과 질서를 부정하고 새로운 질서에 대한 열망을 드러내고 있어 1980년대 문학 경향의 한 단면을 확인하는 데 적절한 작품이다. 이 작품을 통해 시인이 비판하고 있는 현대 사회의 모순을 파악하고, 사회 현실에 따른 문학적 대응 양상을 이해할 수 있을 것이다.본 수업은 소단원 2의 심화?확장 활동으로 구성되었다. 학습자는 ‘한국 생명 보험 회사 송일환 씨의 어느 날’을 학습한 후 당대 사회의 모순을 실험적 기법을 이용하여 표현한 다른 시를 교사의 안내에 따라 모둠별로 직접 감상하고 그 감상을 서로 나누는 활동을 한다. 이를 통해 자기주도적인 감상의 즐거움과 실험적 기법이 주는 즐거움을 느낄 수 있을 것이다. 나아가 학습자의 주체적인 문학적 감상 능력을 성장시킬 수 있을 것이다.다. 소단원 3이 작품은 삶의 목적을 상실한 채 획일적이고 기계적인 삶을 살아가는 현대인들의 모습을 심도 있게 담아낸 소설이다. 작가는 도시화, 산업화가 급속도로 진행되면서 많은 문제점을 낳았던 1960년대의 사회상을 풍자의 방법을 사용하여 효과적으로 드러내고 있다. 이러한 점에서 이 소설은 사회 현실에 대한 문학적 대응 양상을 이해하는 데 적절한 작품이라고 할 수 있다. 대립적인 공간과 인물들을 통해 주제를 효과적으로 구현하고 있는 이 작품을 감상함으로써, 산업화 교사의 역할을 설정 하고자 하며 궁극적으로는 학습지들이 문학 감상에 대한 즐거움을 느끼며 다양한 작품을 감상할 수 있는 태도를 지닐 수 있도록 의도하였다.2. 소집단 협력학습소집단 협력 학습의 가장 큰 장점은 관계 맺는 능력이 향상된다는 것이다. 구성원 서로서로가 학습하는 것을 배우게 됨으로써 상대방에 대한 학습모형이 된다. 조직 구성원 전체가 협력하여 지식을 얻음으로써 혼자 학습할 때보다 교과에 대한 지식이 증대되고, 토론과 논쟁을 통하여 높은 수준의 사고력이 발달된다. 또한 다른 사람으로부터 정보를 어떻게 얻어내고, 어떻게 질문을 하고 도움을 요청해야 하는지를 배우게 되고, 구성원 서로가 힘을 합쳐 분담해서 수행하는 작업을 가치 있게 여기게 된다.그러나 소집단 협력 학습에는 교사와 학생 모두 많은 시간과 노력이 요구된다는 단점이 있다. 또한 학습자끼리 잘못 이해한 것을 정답으로 오해할 우려가 있으며, 몇몇 우수한 학생들의 주도로 나머지 학생이 소외되고 심리적으로 위축되기 쉬운 경향이 있다. 그리고 학습능력이 낮은 학습자가 적극적으로 학습에 참여하지 않아도 학습능력이 높은 학습자의 성과를 공유하는 무임승차 효과(free rider effect)가 나타나기도 하고 반대로 학습능력이 높은 학습자 역시 자신의 노력이 다른 학습자에게 돌아가기 때문에 학습에 적극적으로 참여하지 않는 봉효과(sucker effect)가 나타나기도 하므로 집단내의 역동적인 상호작용이 일어나도록 다양한 장치가 필요하다.본 수업에서는 일회성 모둠이 아닌 한 학기 단위로 구성되고 진행되는 모둠을 이용하여 상호작용의 질을 높이도록 고려하였으며, 이질집단으로 구성된 모둠원은 각각 이끔이, 기록이, 칭찬이, 나눔이로 역할을 분담하여 무임승차 효과를 최소화하기 위해 노력하였다. 또한 평가는 개별적으로 이루어지도록 하여 봉효과로 인한 불만을 줄이도록 노력하였다.3. 좌석 배치도9모둠8모둠 6모둠 4모둠 2모둠7모둠 5모둠 3모둠 1모둠교 탁4. 본시학습 지도안문학Ⅱ 과 교수 학습 지도안대단원3. 광3부)1. 심인(尋人)황지우김종수 80년 5월 이후 가출소식 두절 11월 3일 입대 영장 나왔음귀가 요 아는 분 연락 바람 누나829-1551이광필 광필아 모든 것을 묻지 않겠다돌아와서 이야기하자어머니가 위독하시다조순혜 21세 아버지가기다리니 집으로 속히 돌아오라내가 잘못했다나는 쭈그리고 앉아똥을 눈다※ 발표방식은 ‘감상 나누기’입니다. 작품과 관련한 에 대해 나누면 됩니다.※ 모둠원과 함께 시를 감상하고 다음 참고 질문을 중심으로 발표를 준비해 봅시다. (15분, 기록이 작성)? 이 시를 읽고 떠오르는 장면은?? 화자는 지금 어디에서 무엇을 하고 있나?? 각주를 읽지 않고 이 시를 읽었을 때 어떤 생각이 들었나?? 신문 기사의 주된 내용은 무엇이며 어떤 사회적 현실과 관련이 있을까?? 김종수, 이광필, 조순혜는 어떤 사람일까? 그들에게는 무슨 일이 생겼을까?? 화자가 하는 행위는 사회 현실에 영향을 미칠 수 있는 일인가?? 화자는 자신의 행위를 긍정적으로 보고 있을까, 부정적으로 보고 있을까? 왜 그렇게 바라볼까?? 화자를 통해 작가가 하고자 했던 말은 무엇일까?? 작가가 사용한 신문 기사를 오려 붙이는 기법은 여러분(독자)에게 어떤 효과를 주었나?※ 참고 자료-1980년대의 사회와 문학1980년대를 말할 때 가장 먼저 언급해야 할 것이 80년 5월에 있었던 광주 민주화 운동이다. 70년대는 폭압과 독재 속에서 유지된 시대였고, 그 억압성은 80년 5월의 광주 민주화 운동을 일어나게 하였다. 이 비극적 체험은 이후의 문학적 상상력이나 정신에 엄청난 영향력을 행사하였다.-황지우와 박남철의 해체시1980년대 해체시의 대표 작가로는 황지우와 박남철이라고 손꼽을 수 있다. 이 작가들은 낯선 소재와 표현양식을 제시함으로써 80년대 전반기에 가장 충격적이면서도 화려하게 주목을 받았다. 시의 소재로 신문기사나 광고, 벽보, 사진, 만화 같은 것이 채택되는가하면, 언어의 표현양식에 있어서도 문맥을 의도적으로 훼손시킨 이미지나 문장들을 나열하고 비어, 욕 그리고 요설 등을 리고 그것은 무엇에 대한 긍정적 표현인가? (모두 고르지 않아도 됩니다)? 시에 표현된 단어 중에 대상에 대한 화자의 ‘부정적 인식’을 표현한 시어들은? 그리고 그것은 무엇에 대한 부정적 표현인가? (모두 고르지 않아도 됩니다)? 화자를 통해 작가가 표현 하고자 했던 산의 의미는 무엇일까?? 작가가 사용한 글자로 형태를 만드는 기법은 여러분에게(독자에게) 어떤 효과를 주었나?※ 참고 자료-1980년대의 사회와 문학1980년대를 말할 때 가장 먼저 언급해야 할 것이 80년 5월에 있었던 광주 민주화 운동이다. 70년대는 폭압과 독재 속에서 유지된 시대였고, 그 억압성은 80년 5월의 광주 민주화 운동을 일어나게 하였다. 이 비극적 체험은 이후의 문학적 상상력이나 정신에 엄청난 영향력을 행사하였다.-황지우와 박남철의 해체시1980년대 해체시의 대표 작가로는 황지우와 박남철이라고 손꼽을 수 있다. 이 작가들은 낯선 소재와 표현양식을 제시함으로써 80년대 전반기에 가장 충격적이면서도 화려하게 주목을 받았다. 시의 소재로 신문기사나 광고, 벽보, 사진, 만화 같은 것이 채택되는가하면, 언어의 표현양식에 있어서도 문맥을 의도적으로 훼손시킨 이미지나 문장들을 나열하고 비어, 욕 그리고 요설 등을 고의적으로 구사하여 독자들이 시를 읽는 데 불쾌감을 느끼거나, 그런 것들을 이해하기 위하여 새로운 독서의 방법이 필요함을 인식하게 만들었다. 그렇게 함으로써 그들은 독자들의 시에 대한 고정관념을 파괴하고자 했으며, 그럼으로써 독자들에게 충격을 주고 그 충격효과를 통해 자신들의 시에 담긴 메시지의 징후를 독자들이 주목해주고 이해해 주기를 바란다.☞ 15분이 지났나요? 질문의 답과 참고 자료를 중심으로 이끔이는 다른 모둠 친구들에게 시를 소개해 봅시다~!(내용은 빼거나 넣어도 됩니다. 시를 함께 이해하는 자리인 만큼 ‘맞고 틀리는 것’에 두려움을 갖지 마세요)3. 텔레비전 4박남철※ 발표방식은 ‘감상 나누기’입니다. 작품과 관련한 에 대해 나누면 됩니다.※ 모둠원과 함께 시를 감상하고

인문/어학| 2014.06.11| 15페이지| 2,000원| 조회(247)

문학 수업, 문학 수업 지도안, 문학 지도안, 빼앗긴 들에도 봄은 오는가 수업..

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장정일 햄버거에 대한 명상

장정일 『햄버거에 대한 명상』1988년에 발간한 그의 책에서 '나는 우리나라의 모든 평론가들을 신뢰하지 않는다. 그 엉터리들! 나는 10년 뒤에나 올바로 연구될 것이다. 나는 내가 쓰는 모든 책에 다른 평론가들의 해설을 싣지 않기로 마음먹은 지 오래다. 나는 연구 될 것이다'라고 쓴 적이 있다고 한다. 과연 내가 읽은 그의 두 권의 시집에는 평론이 실려 있지 않았다. 그리고는 거짓말처럼, 장정일이 처음 문단에 작품을 발표한지 17년째가 되는 2001년 11월, 장정일에 관한 연구서 《화두, 혹은 코드 장정일》이 발간되었다.장정일에 대한 기사들을 읽으면서 나는 장정일이라는 작가가 참 자신감이 넘치는 사람이구나 생각했다. 그런데 시인 임형욱이 말하기를, 장정일은 늘 자기 작품이 다 쓰레기라고 얘기한다고 했다. 자신이 마음에 들어 하는 《햄버거에 대한 명상》과 《길안에서 택시잡기》, 이 두 권의 시집을 쓰고 글쓰기를 그만두었어야 했다고 늘 말했다고도 한다. 이러한 인간 장정일 만큼이나 그의 시에는 흥미로운 구석이 많다.그의 언어는 마치 살아 날뛰는 생선 같았다. 익혀지고, 적당히 요리되지 않아 날것인 채로 비릿하지만 그것마저 신선한 매력으로 느껴질 만큼. 이렇게 시를 쓸 수도 있구나 생각하게 했다. 그는 시에 소설을 도입하는가 하면, 시를 희곡이나 시나리오 기법으로 서술하기도 하고, 영화 감상문을 시로 바꾸기도 한다. 그는 장르를 구체적으로 넘나들면서 시에 대한 전통적 관념을 완전히 분해하였다. 그리고 장정일의 시에는 이야기가 많이 들어있다. 내 이야기인 것도 있고, 내 이야기는 아니지만 수긍이 가는 이야기들이 들어있다. 혹자는 그 이야기들을 더 잘 살리기 위해 그가 소설가로 전향했다고 할 정도로.실제 ‘가정요리서로 쓸 수 있게 만들어진 시’라는 부제가 붙어 있는 이 ?햄버거에 대한 명상?에서는 종래 우리가 시의 대상으로 삼아왔던 소재와는 전혀 다른 것이 소재가 되고 있다. 우리는 전통적으로 진리나 이상 등 초월적인 가치를 지니는 것에 대해 주로 명상해 왔다. 그런데 이 첫머리에서 그는 햄버거에 대해 명상을 시작하겠다고 말한다. 그리고 햄버거를 만드는 요리법을 비교적 객관적으로 기술하고 있다. 이와 같이 이 시는 일상의 자잘한 일들까지 명상의 대상, 시적 대상이 될 수 있다는 것을 보여줌으로써, 삶의 무거움과 가벼움 사이의 경계를 모호하게 만들고 있다.장정일은 현실이 아니라 언어 혹은 영상 매체에 의해 조작된 이미지를 현실이라 믿게 되는, 후기 자본주의 사회 속에 살아가고 있는 현대 도시인들의 심리를 적나라하게 표현한다. 또한 그의 시들은 우리 삶의 토대가 소비문화 속에 있음을 확연하게 보여준다. 현대인들의 삶의 방식을 고스란히 그려내는 것이다.현재 실행되는 모든 형태들은 광고로 향하고 대부분은 거기서 소진된다. 이제 광고는 예전의 철학, 도덕, 종교, 미학의 자리에 대신 들어섰다. 이러한 변화를 그는 광고 속에 그대로 빨려 들어가는 도시인의 삶을 형상화한다. 그의 시에 등장하는 영상매체는 소비자들로 하여금 자기의 주체성을 객관적으로 바라볼 수 없도록 만든다. 실제로도 그러하지만 텔레비전의 광고가 현실이 되었고, 무수한 환영이 실재를 대신하고, 환영에 지나지 않지만 우리는 그것에 대한 욕망을 끊지 못한다. ‘샴푸의 요정’은 환영일 뿐이지만 ‘사내가’ 샴푸의 요정에 대한 욕망을 멈추지 않는 것처럼.

인문/어학| 2006.11.26| 2페이지| 1,000원| 조회(1,065)

장정일, 햄버거, 햄버거에 대한 명상

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고려후기 문학의 전개양상 - 문학담당층의 변화와 경기체가, 시조, 가사의 형성을 중심으로

고려후기 문학의 전개양상- 문학담당층의 변화와 경기체가 ? 시조 ? 가사의 형성을 중심으로1. 들어가며이 글에서는 고려시대 후기 문학의 전개양상에 대해 살펴보려고 한다. 조동일의 『한국문학통사』에서는 무신정변 이후 고려후기로부터 중세 후기가 시작된다고 보았는데, 그에 따르면 고려 후기로부터 조선 전기에 이르는 시기를 중세 후기라 한다. 그 중 고려후기 문학에 대해 이야기 할 것이며, 특히 각 시기별 문학담당층의 변화를 중심으로 서술할 것이다.고려후기는 우리나라 역사의 전개과정에 있어서 일대변혁의 시기였다. 이에 따라 문학사에 있어서도 커다란 변화가 지속적으로 일어나고 있었다. 크게는 문학사상의 변천, 새로운 문학의식의 출현, 그리고 문학담당층의 변화를 들 수 있으며, 이 가운데서 가장 근본적인 부분은 문학담당층의 변화라고 볼 수 있다. 고려 후기는 무신정변 이전까지 고려의 중심계층이었던 문벌귀족에서 새롭게 도래한 신흥사대부로 지배층의 성격이 변화하면서 문학담당층의 성격 역시 변화를 겪은 시기로 규정할 수 있기 때문이다. 또한 이러한 문학담당층의 변화 속에서 등장한 경기체가 ? 시조 ? 가사의 형성과정과 배경을 살펴볼 것이다. 아울러 불교와 시대에 대한 의식에 따른 문학의 변화도 고찰할 것인데 이와 같은 것들이 고려 후기 문학 변화 양상의 가장 두드러진 특징이라고 볼 수 있기 때문이다.2. 고려 후기 문학담당층의 변화(1) 무신정변(武臣政變)무신정변이란 고려시대 무신들에 의해 일어난 정변을 말한다. 이는 좁은 뜻으로 볼 때 1170년(의종 24)의 정중부의 난을 말한다. 당시 고려의 지배층을 구성한 것은 문신과 무신이 모두 해당되나, 과거제도와 함께 유교주의가 채택됨으로써 문치를 지향하는 사회가 되어 문신의 지위가 무신에 비해 높아지게 되었다. 그리하여 성종이후 거란 ? 여진 등 북방민족이 침입했을 때도 그 최고지휘관은 문신이 되었고, 무신은 그 아래에서 지휘를 받으며 많은 희생을 감수하였다.또한 경제적 배경이 되는 전시과(田柴科)체제에 있어서 998년(목종 1반란이 계속 일어나던 시대에 양심적인 문인이 어떤 고민을 하고 문학의 전환을 마련했는지 보여주는 사람이다.김극기는 진사 과거에 올랐으나 벼슬하지 못하고 있다가 명종 때 학행으로 천거되어 의주 방어사를 거쳐 한림원에 들어갔고 금나라에 사신으로도 갔으나 그 후 곧 죽는다. 그는 공경의 문에서 세력을 빌지 않으며 오직 숨은 무리와 더불어 산림에서 노래하고 읊조렸으므로 문인으로서의 이름은 높아가고 벼슬길은 더욱 막혔다고 했다.김극기의 작품에는 농민에 대한 친근감과 농촌의 문제를 자기의 것으로 삼으려는 자세가 두드러지는데 그것은 관념도 아니고 경치도 아닌 생활이었다는 것이 대단한 점이라 볼 수 있다.李奎報이규보는 적극적으로 정치에 참여하면서 문학적 재능이 인정되어 입신출세한 신진관료의 대표적 인물이다. 이러한 적극적 진출이 무신의 집권에 대한 아부로 해석되는 경우도 있으나 당신의 혼란을 적극적으로 해결할 수밖에 없었다는 평가도 함께 존재한다. 그는 무신정변을 통해 사회적 제약에서 벗어나 중앙으로 새롭게 진출한 지방가문 출신으로 신흥사대부의 선구자라 할 수 있다. 호는 백운(白雲)으로 문벌귀족의 규범적 사고방식을 따르지 않고 현실을 새롭게 인식하며 민중의 삶에 대해 깊은 관심을 가지고 주체적인 문학을 이룩하자는 생각을 지니고 있었다. 또한 죽림고회)의 무리와 더러 어울리기는 했으나 참여하지는 않았다고 한다.이규보는 문학을 하면서 옛사람의 표현을 되풀이해서 써먹는 풍조를 배격하고 더욱 새로운 착상을 소중히 여겼다. 또한 글을 아름답게 수식하려는 풍조를 비판하면서 문학적 평가의 기준을 바꾸고자 했으며 왕성한 창작의욕으로 많은 작품을 남겼다. 문집으로는 이라 하여 53권이 전하고 있으며 시(詩), 사(詞), 부(賦)가 2077수로 매우 많다.이규보의 시는 다양한 형식과 풍부한 내용을 가지면서 고려후기 다채로운 문학양식을 가지고 있으며 송대 문학의 영향을 많이 받고 있었던 당시 흐름과 달리 당대의 시풍이 많이 묻어난다.이규보는 문학이 무엇이며 어떤 구실을 해야 하는가를 두고 스만 수록된 내용을 통해 작품의 전모를 알 수 있지는 않다.(3) 몽고침략기의 문학이규보는 몽고의 침략을 물리치자고 맹세한 글인 과 근심을 가득 담은 를 통해 전란에 대한 자신의 심경을 드러내었다.몽고와 싸우기 위해서는 강화도에 도읍을 옮긴 것이 정당함을 입증해야 했는데 최자는 를 지어 그 일을 담당하고 용기를 북돋우고자 하였다. 그 후 몽고의 간섭을 받는 시기 동안 문인들은 지난날의 투쟁을 찬양하고 백성들의 수난을 항변하는 작품을 계속 창작하였다. 김구가 그 대표적인 예로 몽고 간섭기 원나라 사신의 입장에 선 그는 민족의 수난과 아픔을 그린 시를 지었다.그 후에도 원감국사로 알려진 충지, 사대부 출신 이곡과 같은 사람이 원나라 문화의 판도에서 벗어날 수는 없었으면서도 무리한 수탈과 백성의 희생을 처절하게 그린 문학을 창작하였다. 또 한편으로는 이승휴가 를 일연이 를 지은 것도 이 위기를 극복하고 민족의식을 고취하고자하는 의도였다고 해석할 수 있다.(4) 신흥사대부의 등장신흥사대부는 원나라에 복속되어 있던 기간 동안 실력을 다지고, 고려가 자주를 되찾은 후 권문세족과의 대결을 통해 조선왕조를 건국하기에까지 이른 사람들이다. 그들은 문학적 역량으로 역사창조의 방향과 논리를 휘어잡을 수 있었던 것이다. 고려 말의 사대부 문학은 일찍이 이규보의 문학세계에서 보이기 시작한 비판과 창조의 기풍을 이으면서 그 시대의 문제의식과 깊은 관련을 가진 작품세계를 이룩하였다.그들 중 원나라 수도를 자주 드나들던 문인들은 고문(古文)과 신유학(新儒學)을 적극적으로 받아들여 고려를 위해 긍정적 기여를 하기도 하였다. 고문과 신유학은 사대부의 사고방식을 구현하여 문화의 혁신을 꾀하는데 큰 역할을 하였다. 사대부는 화려한 수식을 청산하고 질박하면서 내용이 있는 문장을 중시하였으므로 고문을 표방하였고, 사물 자체를 존중하며 마음의 바른 도리를 찾는 신유학은 권문세족의 횡포와 탐욕을 공격하는데 적절하게 활용될 수 있었다.다음 절에서는 위와 같은 신흥사대부의 문학적 흐름을 알아보기 위해 대표적의 교훈을 삼으려는 시가 누구보다 많은데 이것이 만년에 국사를 수찬하는 계기가 되었을 것으로 여겨지기도 한다. 또한 당시 사회에 대한 우환을 잘 드러내는 시를 썼으며 그 표현이 온유한 점이 오히려 유가적 시관을 철저히 이행한 것이라 볼 수 있다. 이 점이 그를 시의 대가로 인정할 수 있도록 한 가장 큰 특성이라고 할 수 있다. 그는 담박한 시인으로서 남겨 놓은 이나 과 같은 시는 시 속에 그림이 있는 사실적 시의 전형이라 할 수 있다.李穀이곡은 향리의 출신으로 이제현의 문하인이 되었다. 이제현이 이미 제시했던 방향을 더욱 구체화해서 유학의 도리를 근거로 삼고, 교화를 목표로 하는 문학을 일으키고자 했다.원의 과거에 급제하여 거기에서 관리생활을 하기도 했는데 그때 문장이 엄하고 뜻이 깊으며, 품격 또한 전아하고 높아 감히 외국인 취급을 하지 못하였을 정도였다고 한다. 그러나 원에서도 본국을 염려하는 글을 많이 남겼고 본국에 돌아와서도 당시의 폐정에 대해 시정하려는 노력을 많이 했다. 신흥사대부답게 유교적 정치철학을 실천하려는 의지가 대단했던 것이다. 과 같은 글은 당시의 문란했던 질서를 알 수 있는 자료적 가치 이상으로, 그가 서민의 아픔을 제거하려는데 얼마나 힘썼는가 하는 면도 알 수 있게 한다.李穡이곡의 아들이자 이제현의 문하인으로 그가 택한 노선을 발전시키고, 자기 아버지 이곡이 이루고자 한 바를 이어 한 시대의 스승으로 등장한 사람이다. 스스로 저술하고 창작한 성과가 대단한 경지에 이르렀을 뿐 아니라 많은 제자를 길러내어 사상과 문학에서의 새로운 기풍이 결정적인 뿌리를 내릴 수 있게 하고 후대까지 깊은 영향을 미쳤다. 이색의 가르침 덕분에 동방에서 신유학이 크게 일어나 공부하는 사람들이 사상에 힘쓰는 풍조를 청산하고 심성의 이치를 탐구하게 되었다는 평가가 존재한다.그러나 조선의 건국으로 고려 말의 뜻있는 선비들이 신흥 왕조에 되돌아서는 것이 충신이라 하여 좌절하거나 은둔한데 비하여 이색은 그렇지 않았다는 점과 불교에 대해서 친화의 자세를 보였다는 것에 대을 개척하는데 큰 역할을 하였다. 기존의 격식을 벗어나 기발한 비유나 역설로 깨우침을 전하기 위해서 격식에 매이지 않은 글을 많이 남겼기 때문이다. 품위 있는 문장을 본받아야 한다던가, 전거나 고사를 활용해서 수식으로 삼아야 한다는 생각은 아예 버리고, 느끼고 깨달은 바를 그대로 살려 쉬우면서도 전혀 뜻밖인 표현을 하고자 하였다.고려후기 선승의 문학과 신흥사대부의 문학은 중세전기문학의 고답적 장식적인 기풍에 반발하고, 새 시대의 문제의식과 밀착된 중세후기 문학으로의 길을 여는 사명을 함께 수행하면서 서로 밀접한 교류를 했다고 볼 수 있다.(2) 민족의 재인식과 문학고려후기에는 처럼 국가적으로 편찬된 역사서를 시도는 했으나 완성하지 못하였으며 역사를 다룬 저작은 개인의 관심에 따라 이룩되었다. 그리하여 역사를 새로운 각도에서 재인식 할 수 있는 움직임이 활발하게 일어났으며 그에 따른 다양한 서술법도 개척되었다.무신정변 이후 고려 후기의 역사문학은 크게 보아 에 대한 반론으로 엮을 수 있다. 전기 귀족문화의 몰락과 주체의식의 성장으로 중국과의 사대관계를 유학으로 합리화 하며 귀족문화의 규범을 대변하며 이념적 제약을 이야기 했던 는 불신되었던 것이다. 중국 중심주의적 성격이 흔들리고 원나라의 통치를 벗어나 민족국가로서의 긍지를 회복해야 할 필요성이 절실했기 때문에 생겨난 변화라고 볼 수 있다.고려 전기 귀족사회에서는 기반을 다지지 못했던 지방출신의 사대부가 비판적인 의식과 문학적인 역량을 갖추고 진출하기 시작하고, 불교계의 혁신 운동과 맞물려 기존의 규범을 불신하고 자유로운 착상에 의한 다각적인 모색을 도모하는 분위기가 형성된 것이다. 한문으로 글을 써야 한다는 조건 속에서도 고대의 영웅서사시를 재현하거나 신화적 전승의 흔적을 찾아낼 수 있었다. 사대부가 신유학을 자신의 이념으로 굳히게 되면서 조선왕조를 세우는 단계에 이르러서는 이러한 특이성이 감소되고 문학과 역사는 다시 소원해 지게 된다.(3) 경기체가 ? 시조 ? 가사의 형성고려 후기에는 무신정변 이후 문벌 귀 있다.

인문/어학| 2006.11.26| 10페이지| 2,500원| 조회(1,352)

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