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[감상문]재즈의 나라에서 자유를 찾은 새, 찰리파커 평가A좋아요

과 목 명 : 재즈음악의 이해담당교수 : 0 00 교수님학 부 : 00학부학 년 : 0 학년학 번 : 200XXXXXXX성 명 : 0 00제 출 일 : 2006/00/00“찰리 파커”- 재즈의 나라에서 자유를 찾은 새(Bird)1955년 3월 12일, 뉴욕의 어느 조그만 아파트에서 한 흑인이 심장마비로 사망했다. 신고를 받고 달려온 경찰 관계자들은 시신을 살펴 본 뒤 조사 내용을 서류에 기입했다. 사인은 약물 중독에 의한 심장마비, 인종은 흑인, 나이는 약 65세. 당시 현장의 경찰 관계자들은 그것이 누구의 시신인지 아무도 알지 못했다.그는 바로 전체 재즈 역사에서 가장 중요한 인물 가운데 하나인 찰리 파커였다. 1920년 생, 결국 실제 나이보다 30년이 더 늙어 보일 만큼 건강이 좋지 못했다는 얘기다. 수 많은 음악인들이 마약으로 인생을 버렸던 것처럼 찰리 파커는 이미 10대 때부터 치료할 수 없을 정도의 중독증세를 보였다.비밥의 위대한 천재 찰리 파커의 최후는 이토록 비참했다. 그리고 그의 짧은 생애 역시, 최후 만큼이나 비참했다. 그는 인종 차별주의에 한없이 정말하고 또한 이를 증오했으며, 정신적 고통을 견디기 위해 하루라도 마약 없이는 살 수가 없었다. 그가 세상을 떠났을 때 그의 악기가 전당포에 맡겨져 있었다는 것이나, 클럽에서 연주를 할 때면 쉬는 시간마다 백인 여성들을 골라 하루에도 몇 번씩 성관계를 갖고 관계가 끝나면 욕설과 함께 그들의 얼굴에 침을 뱉었다는 일화는 널리 알려져 있다.나는 그의 생애를 떠올릴 때마다 과연 그에게 음악은 무엇이었을까, 하는 생각을 떨칠 수 없다. 그의 생애에 대한 내용을 접하면 접할수록 그리고 그의 음악을 들으면 들을수록 어떤 섬뜩함을 느낀다. 그 정체가 무엇일까. 어쩌면 그 섬뜩함이란 그의 음악에 대한 경외감의 다른 표현일지도 모르겠다.영화에서도 등장하지만 가장 유명한 일화로, 그가 캔자스 시티에서 유명한 ‘카운트 베이시 오케스트라’의 단원들과 잼 세션을 하고 있을 때, 너무도 특이하게 즉흥 연주를 해대는 그를 달갑지 않게 여긴 드러머 필리 조 존스가 갑자기 심벌을 풀어 가지고는 홀의 저 끝에다가 집어 던져버렸다. 그러자 찰리 파커는 색소폰을 챙겨서 나가버렸다. 이것은 당시 찰리 파커에 대한 사람들의 몰이해를 보여주는 유명한 장면으로, 영화의 시작에 한 번 등장하여 보는 이들의 궁금증을 자아냈으며, 영화가 끝나 갈 무렵, 찰리 파커의 생이 다했음을 알리는 장면에서 다시 한번 등장하여, 매우 중요한 요소로 쓰인다.160여분에 달하는 한 재즈연주가의 전기영화를 1, 2부로 나누어 보면서 조금은 지루하기도 했다. 사실, 꾸며진 이야기라면 곳곳에 극적인 요소들도 많고 반전도 있어서 흥미로웠겠지만, 한 사람의 유쾌하지 않은 일대기를 그린 작품이기에 그러했을 것이다. 하지만 영화의 중반부에 접어들면서 점점 주인공의 삶에서, 내가 삶을 살아오면서 느끼는 그 어떤 공통점을 발견하게 되었다. 바로 ‘이상과 현실사이의 괴리 속에서 괴로워하는 자아’였다.찰리 파커는 흑인이기에 겪어야 했던 수모와 아픔에 대해서, 반항적인 태도를 보이고, 여타의 재즈 연주가들이 그러했듯이 마약에 빠진 방탕한 생활을 했다. 그러나 영화 속에서도 보여지듯이, 절친한 동료였던 디지 길레스피의 경우, 같은 처지임에도 불구하고, 세상에 대하여 매우 순응적인 태도를 보인다. 흑인이기 때문에, 오히려 백인들보다 나은 모습을 보이기 위해 항상 절제된 행동을 하고, 끊임 없이 노력해왔다고 파커에게 고백하는 장면이 나온다.찰리 파커가 이상과 현실사이에서 고통 받는 것은 흑인으로서의 삶 뿐만이 아니다.2005년인 지금도 여전히 이어지고 있는, ‘예술가는 배고프다’는 것.이 부분에서 나는 찰리 파커가 처한 상황과 나의 그것을 동일시 시킬 수 있었다.연주자로서 그는 정말 원하는 음악을 하고 싶었고, 그 어느것에도 구애 받지않고 자신의 음악에 모든 것을 바치고 싶었다. 하지만 현실은 그렇지 않았다. 그는 20세에 결혼하여 부인이 있었고, 세 아이를 두고 있는 가장이었다. 자신의 예술활동도 중요했지만, 자존심 보다는 돈이 더 필요할 수 밖에 없었고, 그리하여 그는 이곳 저곳을 돌아다니며 연주를 하고 생계를 꾸려나갔다.이러한 그의 심경을 가장 가까이 느낄 수 있는 장면이 영화의 후반부에 등장한다.이미 술과 마약으로 인해 몸과 마음이 피폐해 질대로 피폐해진 파커가 도저히 받아 들이지 못한 것이 있었으니, 그것은 듣기 위한 음악이자. 진정한 재즈라고 평가 받는 ‘비밥’의 시대가 지나, 술을 마시며 연주를 듣는 곳은 사라지고, 커다란 공연장에서 춤추며 노래하는 연주를 감상하는 ‘로큰롤’이 탄생한 것이다. 영화에서 이 장면에 등장하여 로큰롤로 스타덤에 오른 연주자는, 이미 오래 전 파커가 카운트 베이시 악단에서 수모를 당하는 모습을 보고 무시하다가, 이 후, 전성기를 맞은 찰리 파커의 뛰어난 연주를 듣고 할말을 잃었었다. 그는 자신의 음악적 신념을 잃지 않으려 하는 파커와는 달리 시대의 흐름에 발 빠르게 대처하여 대중의 인기를 한 몸에 받으며 스타로 군림하게 된다. 그런 그에게 실망하여 돌아서는 파커의 뒷모습은, 씁쓸하게 느껴지면서도 정말 공감이 가는 부분이었다.4학년이 되어 취업을 준비하면서, 이곳 저곳에 원서를 넣고 면접을 보고 하면서 뭐랄까, 회의를 느끼곤 한다. 9월, 하반기 취업시즌이 시작되면서 전국의 수 많은 취업준비생들은 채용공고가 뜨자마자 일제히 원서를 쓰고, 면접을 보고 누군가는 합격을 하고 또 누군가는 좌절을 겪게 되는 상황을 수도 없이 반복 하게 된다.어디는 경쟁률이 100:1이었다더라.. 어디는 사상 최고의 경쟁률로 500:1이었다더라는 소문이 무수히 떠돌고, 뉴스에서는 올해도 취업시장 전망이 밝지는 않다는 기사를 내보낸다. 사실 나는 내가 정말 가고싶었던, 일하고 싶은 회사만을 선택해서 지원하고 준비를 해나갔으나, 대부분은 그렇지 않았다. 뉴스와 신문에서는 사상 최고의 경쟁률이라고 광고를 해댄다. 사실 그것이 무슨 소용이 있겠는가.IMF이후 청년실업은 나날이 증가해 가고 있다. 취업이 잘되던 시절, 소위 대학만 나오면 골라서 간다던 시절, 취업률은 이다지 높지 않았다. 그것은 그들이 원하는 곳에 지원하고 시험을 보면 웬만큼 합격할 수 있었기 때문이다. 하지만 지금은 상황이 다르다. 원하는 곳이 아니지만 ‘일단 찔리나 본다’는 심정으로 지원자는 몰리고, 수백 대 일의 경쟁률 기록은 갱신하게 된다.이렇게 치열하게 살아야 하는 우리들의 어릴 적 꿈은 무엇이었을까.대통령, 과학자, 선생님, 간호사, 의사……모두들 저마다의 꿈이 있었지만, 현실은 모두를 무릎 꿇게 만들어버렸다.몇 번의 좌절을 겪으면서 친구가 한 말이 있다.“그래도 산 입에 거미줄 치겠니?”그렇다.물론 어디든 일할 곳이 있을 것이다.하지만 정말 내가 원하는 일을 하면서, 경제적으로 아무 걱정하지 않으면서 살아가는 것이 가능한 것일까.찰리 파커가 생계를 위해 이곳 저곳을 떠돌며 밴드를 이끌고 다니는 것을 보면서, 나는 씁쓸한 미소를 지을 수 밖에 없었다. 그는 부유한 상류층도 아니고, 백인도 아닌 가난한 흑인으로서, 우리의 삶을 가장 잘 대변해주고 있었기 때문이다.현실과 이상 그 사이에서 괴로워하는 하나의 인간으로서.PAGE PAGE 1

독후감/창작| 2006.04.27| 8페이지| 1,000원| 조회(972)

영화감상, 재즈, 찰리파커, 버드, Bird

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[생활과 건강][웰빙명상요가]건강한 성생활을 위한 스태미너 강화법

기말 REPORT과 목 명 : 웰빙명상&요가담당교수 : 0 00 교수님소 속 : 서울캠퍼스 00학부학 년 : 0 학년학 번 : 200XXXXXXX성 명 : 0 00제 출 일 : 2006/00/001. 개인신상정보(자기사진 첨부)혈액형 : 00형남 녀 : 00나 이 : 00세(만 00세)출생지 : 00시전 공 : 000전공2. 여성을 위한 스태미너 강화법명기를 고르는 방법:명기란 한마디로 말하면 섹스에 잘 반응할 줄 아는 여성.때문에 남성들 사이에선 이런 여성과의 하룻밤은 평생 잊지 못할 추억거리로 회자되고 있다. 그래서 명기를 구분하는 방법도 얼굴, 키, 피부 등 천차만별. 명기란 선천적으로 타고 나는 것이 보통이지만 노력만으로도 어느 정도 가능한 것으로 알려지고 있다.우선 명기의 특징을 소개해보면 대체로 히프가 올라간 경우가 이에 해당된다. 여성의 성기는 대체로 위로 올라오거나 아래로 처진 경우가 보통인데 이것은 히프 근육에 따라 결정된다. 히프가 위로 올라갔다는 것은 대전근과 중전근이 잘 발달돼 있다는 증거가 된다. 이런 여성은 근육에 탄력성이 있어 질 수축이 쉽게 이뤄질 가능성이 높게 된다. 명기는 페니스 삽입 시 수축력이 뛰어나다는 특징을 지니고 있다. 이것은 항문 주위 근육이 절 발달돼 있다는 증거가 되는 셈이다. 특히 오르가슴에 도달 시 괄약근의 수축이 몇 초에 수십 회씩 반복되는 경우가 많다. 페니스로 느낄 수가 있어 잠자리를 같이 하면 누구나 쉽게 알아 볼 수 있다.명기는 비만인 여성들에게는 드물다. 비만인 체형은 지방층이 방해되기 때문이다. 특히 비만인 여성은 감도가 떨어지고 상대 남성에게도 매력 있는 체형으로 반영되지 않는 특징을 지니고 있다. 질 속에 주름이 많은 경우 명기일 확률이 높다. 남성의 페니스가 주름을 느끼기란 쉽지 않다. 그러나 손가락을 질 속에 삽입하면 쉽게 알 수 있다. 애액이 많은 경우도 명기라고 알려져 있다. 그러나 애액은 질에서 방출되는 분비액으로 상처 나기 쉬운 점막을 보호해주고 섹스 시 상대에 따라 분비액이 변하는 확하게 관찰하고 그 형태를 잇는 그대로 받아들이는 것이 중요하다. 남성은 자신의 성기를 매일 화장실에서 보게 되므로 현실적으로 실체를 잘 파악할 수 있게 된다. 그러나 여성은 성기의 위치나 모습 등을 정확하게 파악하기 어려워 섹스 시 자신의 성기에 대해 수치심을 갖는 경우가 많다. 이러한 수치심을 없애려면 우선 거울을 통해 성기의 위치나 색, 형태를 분명해 파악하고 점액상태까지 알고 있으면 섹스 시 자신감을 가질 수 있는데다가 건강상태를 체크 하는데 도움이 된다. 그런 다음 청결 상태를 유지하고 질병이 없는지 체크 해 본다. 최고의 건강상태로 섹스를 할 경우 만족감을 극대화 시킬 수 있는 것은 당연하기 때문이다.다음으로 수축력을 높이는 운동을 해야 한다. 이를 위해 몸을 자주 움직이고 사이클링이나 워킹을 충분히 하고 앉을 때에도 다리를 꼬지 않고 양 무릎을 모아서 앉는 습관을 들이면 항문의 괄약근이 단련돼 질이 쉽게 조여 질 수 있게 된다. 또한 하복부와 히프에 힘을 주어항문을 자주 힘껏 조여 주는 것도 질 수축에 좋은 방법 중에 하나다. 그러나 몸에 딱 붙는 옷은 가급적 피하는 게 좋다. 하복부의 혈액 순환을 좋게 하고 언제나 성기 주변이 청결하며 습하지 않아야 명기가 될 수 있기 때문이다. 이를 위해선 면으로 된 느슨한 옷을 선호하는 편이 바람직하다.3. 남성을 위한 스태미너 강화법석세스(Success) 작전:남근을 강화하려면 일곱 가지 석세스 작전을 시행하라는 말이 있다.첫째 S작전이다. 즉 '목표를 정하라. (Select your goal.)'는 것이다. 골을 지키려면 최대의 공격과 최대의 수비가 필요한 것처럼, 남근을 강화하려면 좋다는 강화법을 최대로 수행하면서 아울러 남근을 약화시킨다는 약화법을 최대로 물리치는 노력이 필요하다. 남근을 강화시킨답시고 해구신을 씹어 먹고 비타민 E를 한 움큼씩 집어 삼키면서 한편으로는 고주망태가 되거나 체인 스모커가 된다면 도로아미타불이 아닐 수 없다.둘째, U작전이다. 즉 '부정적 사고를 버려라. (Unlock yo는 중도 포기하는 정도의 노력만 한다면 아무짝에도 쓸모없는 비결이 아니겠는가. 명 골퍼로부터 비결을 들었다 해도 이를 실천, 연습하지 않는다면 죽은 지식에 불과한 것이다. 지행일치의 노력이 필요한 것이다.셋째, C작전이다. 즉 '헌신하라. (Commit yourself.)'는 것이다. 남근을 위해서 라면 어떠한 유혹도물리칠 정도로 남근을 위해 헌신하라. 한번은 필자가 학교 강의를 위해 택시를 탔더니 기사 왈, 자기는 새벽에 일어나자마자 손바닥으로 신낭을 움켜쥐고 조였다 풀어 줬다 하면서 자극하는 남근 강화 요법을 하루도 거르지 않고 한다고 한다. 정말 놀랄 만한 일이 아닌가. 남근을 위해 매일 새벽마다 엄청난 시간을 할애하여 헌신하는 그 노력에 감복하지 않을 수 없었다. 필드에 나가서소기의 수확을 얻으려면 평소에 인도어(indoor) 연습을 게을리 하지 않아야 한다는 것과 같다. 그리고 남근을 위해 헌신하는 것을 남근만을 이하는 아니라 궁극적으로는 인체 전신의 기능을 모두 활발케 해주는 다목적 헌신이 아니겠는가. 마치 필드에서 만족을 얻기 위해 평소 연습을 부지런히 하면 결국에는 전신 건강에도 큰 도움이 되는 것과 같다.넷째, C작전이다. 즉, '나아갈 길을 계획하라. (Chaut your course.)'는 것이다. 목표와 사고는 정했으되 구체적인 실천 방안을 수립하지 않고는 남근을 강화시킬 수 없다.다섯째, E작전이다. 즉, '문제들과 곤란을 예상하라. (Expect problems & difficulties.)'는 것이다. 남근이 형편없이 시들고 성욕마저 없어져서 그저 먹고, 자고, 일하는 타성에만 빠진다면 얼마나 큰 문제와 곤란이 도래할 것인가를 예상하며, 지금은 번갯불 같고 장작불 같은 남근의 정열을 지녔다 해도 자만하지 말고 항상 남근 강화에 충실해야 할 것이다.여섯째, S작전이다. 즉 '자신을 희생하라. (Sacrifice yourself.)'는 것이다. 남근을 위해서 라면 육신의 잡스러운 만족을 얻고자 하는 자신의 욕망을 버리고 자신을 희생해야 생명체가 성행위를 하는 첫 번째 목적은 '자손의 번영'에 있다. 인간 역시 그러한 목적을 가지고는 있지만, 인간을 제외한 동물의 경우, 생식 이외의 목적으로 행위를 하지는 않는다. 그리하여 인간이 아닌 동물의 행위에 대해서는 섹스라고 표현하지 않고 짝짓기라는 용어를 쓰는 것이다. 그러나 여기서, 사람이 섹스를 하는 목적에는 단순히 '자손의 번영' 뿐만이 아니라, '가정의 형성'도 있다는 것에 초점을 맞출 필요가 있다. 동물의 경우, 몇몇 고등동물의 경우에는 가족의 양상을 띄기도 하지만, 사람들처럼 '결혼'이라는 형식을 갖지도 않으며, 자식을 양육해야 하는 책임감 따위를 갖지 않는다.인간은 단순히 성적본능에 의해 섹스를 하는 것이 아니라, 사랑이라는 감정이 섹스라는 육체적 행위로 이어지는 것이며, 이는 가족을 형성하고 가정을 꾸려나가는 일련의 과정들로 이어지게 된다.물론 모든 섹스가 이렇게 가정의 형성으로 이어지는 것은 아니다.결혼 전의 젊은 남녀는 사랑을 하다가 헤어지기도 하며, 사랑이라는 감정을 통하지 않고도, 본능의 충족을 위해 일종의 매춘행위가 이루어지기도 한다. 그러나 과정이 어떠하든, 번식기를 따로 갖지는 않는다. 성적본능에 의한 것이라 해도, 이는 번식을 위한 본능이 아니라, '자기만족'을 목적으로 하기 때문이다. 사랑하는 사람들은 섹스라는 행위를 통해 서로의 사랑을 확인하고 만족을 느끼게 되는데, 이 과정에서 그들은 이 행위 자체에서도 즐거움과 만족을 얻게 된다. 즉, 섹스는 일종의 '유희의 수단'이 된다는 것이다.이렇듯, 인간의 섹스가 동물의 성행위와 다른 것은, '자손의 번영' 뿐만 아니라, '가족의 형성'. 그리고 '자기만족-유희의 수단'으로서의 의미를 가지기 때문이다. 그리하여 인간은 그 행위를 원하더라도 불가능한 상황일 때 인내할 수 있고, 단지 생식을 위한 것이 아니기 때문에 원치 않는 임신을 막기 위한 피임약이나 콘돔과 같은 것이 필요하게 된 것이다.어찌 보면, "인간은 지능을 가지고 생각을 하는 역사상 가장 위대한 동물"이기 때문이라~3배 열량소모가 많으며, 테니스 (71㎉)보다도 많다. 운동효과는 조깅(88㎉)이나 농구(90㎉)와 비슷하다. 섹스는 100m를 전력 질주할 때와 비슷한 운동 효과가 있어 심장을 튼튼하게 하는 효과도 있다.둘째, 섹스는 노화를 방지한다. 주당 3회 이상 섹스를 하는 사람은 평균 10년(남자 12년 1개월, 여자 9년 7개월) 더 젊은 것으로 평가됐다. 섹스 할 때 분비되는 성장호르몬이 체 지방을 줄이고 근육을 늘려주기 때문으로 평가됐다. 또 오르가슴과 사정 직전에 노화방지 호르몬인 DHEA의 혈중 농도가 평소의 5배에 이른다는 연구결과도 발표된 바 있다.셋째, 강력한 진통효과가 있어 편두통을 비롯한 각종 통증을 완화하고, 심지어 요통까지 치료하는 효과가 있다. 이런 효과는 절정의 순간과 그 직전에 분출되는 엔도르핀과 옥시토신(자궁수축 호르몬) 때문으로 추정된다. 엔돌핀은 통증을 잊게 하는 강력한 자연 진통제다. 또 굵은 가닥으로 전달되는 접촉 감각신경이 가는 가닥으로 전달되는 통증 감각신경을 차단하기 때문이라는 설명도 있다. 미국의 베벌리 휘플 교수는 "과격하지 않은 부드러운 섹스는 '통증의 문턱(통증을 참아내는 한계)을 높여서 두통, 관절통, 치통 등 각종 통증을 완화한다"고 주장한다. 따라서 요통이 있는 사람도 섹스를 해야 하며, 척추수술을 받은 환자는 무리 없이 1500m를 걸을 수 있을 때 성관계를 하는 게 좋다고 의사들은 권고한다.넷째, 면역력을 향상시킨다. 미국 월크스 대학 연구팀은 1주일에 1~2회 섹스를 하면 면역 글로블린A의 분비량이 증가해 감기나 독감 등 호흡기 질환에 대한 저항력이 강해진다고 발표했다. 또 미국 피츠버그대학 연구팀은 동일한 치료를 받고 있는 유방암 환자들을 정기적으로 섹스를 하는 그룹과 하지 않는 그룹으로 나눠서 비교한 결과, 섹스를 하는 그룹의 치료효과가 더 뛰어났다고 발표했다. 성적 흥분 상태가 되면 암세포를 죽이는 T임파구가 백혈구 내에서 순식간에 증가하기 때문이라고 연구팀은 설명했다.다섯째, 뼈를 튼튼하게 하는 효과다.

생활/환경| 2006.04.27| 9페이지| 1,000원| 조회(1,587)

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[생활과 건강][웰빙명상]웰빙트렌드의 필수요소와 나의 웰빙지수

과 목: 웰빙명상&요가지도교수: 000 교수님학 과: 00학부학 번: 200XXXXXXX성 명: 0 0 0제 출 일: 2006/00/001. 웰빙의 필수요소 우선순위(1) 유기농 식품(2) 운동과 건강(3) 명상(4) 맑은 공기2. 웰빙 필수요소 선정이유(1) 유기농 식품사람들은 때로 '살기 위해 먹는가, 먹기 위해 사는 가?' 라는 의문을 품곤 한다. 이처럼 먹는다는 것은 우리 삶에 있어서 가장 큰 이유가 되며, 살아가기 위한 수단이 되는 중요한 수단이 된다. 그렇기에 올바른 식품의 섭취야 말로 웰빙의 가장 중요한 요소가 될 것이다.유기농 식품의 정확한 정의는 화학비료, 유기합성 농약, 생장 조정제, 제초제, 가축사료 첨가제 등 일체의 합성화학 물질을 사용하지 않고 유기물과 자연광석, 미생물 등 자연적인 자재만을 사용하여 재배한 야채와 과일들을 사람이 보다 쉽게 섭취할 수 있는 공정을 거쳐 만든 것이라고 한다.이러한 유기농 식품의 장점은 여러 방면에서 생각해 볼 수 있으며, 이는 다음과 같다.1) 다음 세대의 보호우리는 흔히 지구를 선조에게서 물려받은 것이 아니라 후손들에게 빌린 것 이라고 한다. 일반적으로 어린이들이 어른들보다 농약 등 발암요인이 되는 물질에 훨씬 더 민감하게 반응하여 어린이들의 건강에 크게 영향을 미치기 때문에 식품의 선택에 있어 안전성을 생각하지 않을 수 없는 것이다. 농약의 사용량을 보면 최대 사용량을 보인 91년 대비 97년 사용량은 12% 감소되었으나, 단위 당 사용량은 거의 같은 ha당 11Kg 수준이다.- 농약 사용량 : (80)16.1천 톤, (91)27.5, (93)26.0, (97)24.2 농산물의 재배에 사용된 농약을 비롯한 화학합성물질에 의한 발암성 또는 호르몬대사 체계의 이상에 대하여 어린이들이 어른보다 수배 이상 민감하게 반응하는 것으로 알려져 있다. 지금 식품을 선택하는 부모에 의하여 그들 어린이들의 내일의 건강이 영향을 받게 된다.2) 진실한 식품에 대한 진실한 비용 부담유기재배 농산물은 다소 비싸다. 그러나 단 쉬운 방법임은 자명한 사실이다. 지금 유기농업으로 가는 것이나, 유기농산물을 구매하는 소비자는 보다 좋은 환경의 유지를 위한 비용을 바로 지금 지불하는 것과 같다.3) 엄격한 기준의 준수환경농산물은 인증기준은 그들의 식품을 생산함에 있어 잔류성이 강한 독성물질을 사용하지 않는 엄격하고 지속적인 과정과 일치하게 취급된 것임을 나타내는 공적인 기준이다. 영농일지의 기록, 사용이 금지된 물질의 배척 등 엄격한 기준을 준수하고 있음을 소비자들에게 정확히 전달하고 있다. 외국의 경우 소비자들은 스넥류에서부터 외출용 의복에까지 인증 받은 유기제품을 수퍼마켓, 백화점 등에서 구입할 수 있다.미국의 경우 유기라는 용어의 사용에 대한 미연방법이 발효되기 전까지는 유기 인증품이 소비자들에게 유기제품의 신뢰성을 확실히 보증하고 있다.4) 맛과 영양이 넘치는 식품 생산최고급 식당요리사는 유기농산물이 더 맛이 좋다고 한다.왜? 상식적으로 균형 있게 잘 관리된 토양이 작물을 건강하게 자라게 하며, 따라서 영양이 많고 맛이 좋게 된다. 관행농가에서는 교잡종의 채소와 과일을 재배하고 수송이 용이하고 외관의 미려성을 위하여 균일하게 재배하여 향기의 중요성을 무시하고 있다.유기농가는 맛이 우수한 품종을 선조로부터 수 십년 간 물려받아 사용하고 있으며, 이와 같은 품종이 누구에게나 진정한 맛과 영양, 향기를 주는 품종인 것이다.5) 식탁에서의 건강에 대한 잠재적인 위험요소 경감미국의 환경보호청(EPA:Environmental Protection Agency)이 승인한 농약이라 할지라도 암 또는 다른 병의 원인과 관련이 있는지에 대하여 광범위한 연구가 이루어지기 전까지는 오랜 기간이 필요하다.지금 EPA는 제초제의 60%, 살균제의 90%, 살충제의 30% 정도는 잠재적인 발암의 요인이 되는 물질의 한가지임을 밝히고 있다. 이는 농약이 결국 살아있는 생명체를 죽이는 물질이므로 인체에 해가 없을 수 없으며, 발암의 직접적인 요인은 아니라도 출산율 저하, 신경장애, 유전자 변이 등으로 피해를 유발국 전농가의 1% 정도가 전체 미국농업 생산량의 1/2 이상이 생산할 것으로 전망하고 있다.유기농가는 농촌공동체에서 가족농으로 살아남은 몇몇 농가중의 하나가 될 것이다. 많은 유기농가들은 100에이커 (약 122,000평)미만의 자가소유 농지를 경영하고 있으며, 농촌공동체를 유지하고 있다. 소비자에게 노출된 농약의 위험보다 농장에서 일하는 농업인이 훨씬 더 위험하다.미국국립암연구소의 연구보고서에 의하면, 제초제에 노출된 농부의 발암 가능성이 농부가 아닌 사람보다 6배 이상 높다고 한다. 관행농장의 농부는 직접 접촉에 의하여 농약 사용에 따른 질병에 가장 쉽게 감염될 것이다.유기농가들은 그들의 영농방법에서 유해한 농약과 다른 화학물질을 사용하지 않음으로써 그러한 위험을 제거하고 있다.7) 에너지 절약과 지구 온난화 방지개발위주의 경제성장 및 지속적인 산업화로 자연생태계의 자정능력이 떨어져 지구전체 환경이 급속히 악화되어 지구 온도의 상승, 열대우림의 감소, 산성비, 사막화 등 전체적인 문제가 되고 있다.지구환경문제의 특수성은 환경오염의 피해 및 영향이 한 국가가 아닌 다른 국가 또는 지구 전체에 영향을 미치며, 이의 해결을 위해 각 국가의 개별 대응노력과 함께 선진국과 개도국이 공동 참여하는 국제적인 협조체계 구축이 불가피하다. 기후변화협약을 중심으로 지구온난화를 유발하는 온실가스 감축 추진과 농업부문과 관련된 온실가스는 CO2, CH4가 주로 논의되고 있다. 일반 관행농업에서는 규모화를 추구함으로써 에너지를 많이 사용하게 되며 이는 지구온난화의 한 요인이 된다. 유기, 환경농업은 관행농업과 우선 환경을 보호한다는 측면에서 접근하여야 한다.8) 수질보호물은 인체의 2/3를 구성하는 요소이며, 지구의 3/4 이상을 덮고 있다. 그 중요성은 아무리 강조하여도 지나치지 않다. 이와 같이 중요한 물이 이제 환경의 오염에 의하여 엄청난 피해를 입고 있으며, 상수원 보호구역으로 설정하여 보호에 힘을 기울여도 오염의 정도는 하루가 다르게 심각해지고 있는 것이다. 수질악화의 산자, 가공업자는 화학물질에 의한 오염을 제거하는 방법을 사용한다. 이와 같은 방법으로 고귀한 수자원을 보호한다.환경농업이 관행농업보다는 수질보호에 적극적으로 기여하는 것이지만, 우리의 현실은 오히려 가축분뇨의 과다사용에 따른 질산염의 오염 등으로 문제가 되는 지역이 있을 수 있다. 특히 품질인증 추진 시 이러한 농가가 인증 승인되는 일이 없도록 심사를 철저히 하여야 한다.9) 토양침식 방지연간 수천 톤의 표토가 유실된다. 단일작물 경작에 따른 환경파괴이다. 화학비료가 아닌 퇴비, 유기질비료, 피복작물 등에 의한 표토 유실방지, 토양관리는 환경농업의 기본이다. 유기농업인은 토양을 신성시 하며, 식품과 연결된 기본이라는 인식을 갖고 있다.10) 생명의 다양성 보존생명의 한 종을 잃어버리는 것은 환경과 관련한 가장 안타까운 일이다. 수많은 환경 농업인들은 수 십년 동안 물려받은 소중한 종자를 사용하거나 수집하고 있다.국제적으로도 생물다양성 보전을 위한 환경친화적 농법 및 안전성 등에 대하여 논의하고 있다. 한편 관행 농업인들은 잡종강세를 이용한 채소, 과일을 재배하고 있으며, 특히 외관상 보기 좋고 수송이 용이하도록 균일한 것으로 만들고 있다. 오늘날 이와 같은 현상은 생태계의 균형을 유지하거나 종자의 다양성을 보존하려는 가치를 무시하고 있다. 대규모 농장을 경영하는 경우 수익성이 있는 하나의 작물을 선택하여 매년 연이어 재배하므로 선택된 종이 아닌 것은 어떠한 것이라도 배척된다.(2)운동과 건강최근 들어서 특히 불고 있는 것이 헬스와 요가 열풍이다. 얼마 전 '몸짱 아줌마'의 등장과 함께 불어온 바람은 급속도로 번지고 있다. 여성들은 날씬한 몸매를 가꾸기 위해 요가를, 남성들은 탄탄한 근육을 늘리기 위해 헬스를 하지 않고는 살아갈 수 없을 만큼이 되어 버린지 오래다. 운동은 몸과 마음의 건강을 유지하며 웰빙의 생활을 유지할 수 있는 중요한 방법이라고 할 수 있다. 하지만 아직까지도, 우리들에게 많은 혜택과 편리를 가져다 준 현대의 과학기술문명은 우리들의 생활을 한다. 바꾸어 말하면 부족한 운동을 의식적으로 행한다면 문명병은 예방될 수 있는 것이다. 규칙적인 운동은 개인의 건강과 복리에 반드시 필요하지만 그 동안 많은 사람들은 운동과 관련된 생활에 무관심하여 왔다. 인간의 몸은 활동을 전제로 만들어졌기 때문에 심장, 폐, 혈관, 근육 등의 기능은 적당한 운동으로 규칙적인 자극을 줄 때 그 기관의 기능이 향상되며 인간은 생명이 있는 한 움직임을 필요로 한다. 우리는 운동부족현상을 극복하기 위하여 하루의 일과에서 운동시간을 꼭 마련해야 할 것이며 운동을 한다는 것은 단지 몸을 튼튼하게 하는 체력 만들기가 아니라 몸과 마음의 균형을 유지하고 활동적인 건강을 유지 증진시키는 것이므로 평소의 모든 면에서 배려와 개선이 필요하다.(3) 명상웰빙이라 하면 경제적으로 여유가 있는 사람들만이 누릴 수 있는 것이라고 생각하는 사람들이 아직도 많이 있다. 사실 유기농 식품을 먹고 비싼 헬스클럽에 가서 운동을 하려면, 경제력이 뒷받침되지 않고선 그러한 삶을 유지하는 것이 쉬운 일은 아니다. 하지만 자본금 없이도 충분히 웰빙을 누릴 수 있는 방법이 있으니, 그것은 바로 '명상'이다. 사람들은 명상으로부터 다양한 것을 기대한다. 어떤 사람은 평화를, 다른 사람은 자제력을, 또 어떤 사람은 힘과 고요함을 기대하기도 한다. 그러나 그 중에서도 사람들이 가장 많이 기대하는 것은 평화이거나 마음의 평화이다. 이 둘은 언뜻 보면 차이가 별로 없어 보이지만, 잘 생각해 보면 각기 다르다는 것을 알게 된다. 평화란 단지 그것을 경험하는 것에 불과하지만 마음의 평화란 살아가는 방식을 가리키기 때문이다.우리는 누구나 때때로 한 순간의 평화를 맛보기도 한다. 그러나 그런 평화감은 이내 사라지고 만다. 평화를 경험한다는 것은 그리 어려운 일은 아니다. 왜냐하면 명상이란 평화를 경험할 수 있도록 고안해 낸 방법이므로 명상을 연습하면 평화는 쉽게 경험할 수 있기 때문이다. 그러나 마음의 평화를 얻는다는 것은 평화를 항상 체험하고 싶다는 것을 뜻한다. 일상생활을 해가?

생활/환경| 2006.04.27| 11페이지| 1,500원| 조회(502)

웰빙, 요가, 웰빙명상, 웰빙트렌드, 웰빙지수

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[중국문화]중국의 문화와 매너 평가A좋아요

4조과 목 명 : 국제화 시대의 매너담당교수 : 0 0 0 교수님개설학기 : 2005 봄 학기제 출 일 : 2005 / 00 / 0000학부 2005000000 0 0 01. 중국 소개2. 중국에 대한 우리의 인식3. 중국의 매너(1) 중국에서 지켜야 할 상황별 매너 / 에티켓(2) 중국에서의 금기사항(3) 중국요리와 테이블 매너4. 결론1. 중국 소개중국의 정식 국명은 中華人民共和國(중화인민공화국:Peoples Republic of China, PRC) 이다. 이 명칭은 1949년 10월 1일 모택동이 국민당을 대만으로 몰아내고 천안문에서 정식으로 신중국의 성립을 선포하면서 사용하기 시작하였다.중국 또는 중화라는 국명은 3,000년 전 서주(西周)에서부터 사용되어 왔는데, 중(中)은 중심이라는 뜻이고 화(華)는 문화라는 뜻으로, 세계의 중심 또는 문화의 중심이라는 뜻이다.ㆍ위치 : 아시아 동부ㆍ면적 : 957만 2900㎢ㆍ인구 : 12억 8889만 2000명(2003)ㆍ인구 밀도 : 134.6명/㎢(2003)ㆍ수도 : 베이징ㆍ정체 : 공화제ㆍ공용어 : 중국어ㆍ통화 : 위안(Y)ㆍ환율 : 8.28Y = 1$(2003.9)ㆍ1 인당 국민 총생산 : 890$(2003)ㆍ나라 꽃 : 매화나무중국의 면적은 957만 2900㎢, 인구는 12억 8889만 2000명(2003)이며, 인구밀도는 134.6명/㎢(2003)이다. 수도는 베이징[北京]이고 중국어를 공용어로 사용하고 있다. 국토 범역은 북위 4˚ 31'에서부터 북위 53˚ 52'까지 남북 5,500km, 동경 135˚ 2'인 우수리 강(江)과 헤이룽 강의 합류점에서부터 파미르 고원까지 동서 5,200km에 달한다.북동쪽으로 한국·러시아연방, 서쪽으로는 카자흐스탄·키르기스스탄·타지키스탄, 남서쪽은 인도·파키스탄·네팔·부탄, 남쪽은 미얀마·베트남·라오스, 북쪽은 몽골·러시아연방과 각각 국경을 이루는데 그 국경선의 총길이는 2만 280km에 달한다.중국의 국기는 ‘오성홍기’라고 불리우며 붉은 색 바탕에 노란 색 큰 별변화를 생각할 수 있다. 옛날 민족의 명칭은 사람이란 뜻을 가지고 있다.나나이, 아이누, 에스키모, 몽골, 터키(튀르크), 고려(고구려, 고리), 신라(사로, 사람) 등이 모두 사람(사람이란 말이 포함됨)이란 의미를 가진 어휘이다. 오랑캐도 우리나라 북쪽에 살았던 민족 명으로, 언제부터 나쁜 의미로 중국을 이르는 말이 되었는지는 알 수 없다.ii) 이런 가능성도 생각해 볼 수 있다.'되'를 '뒤'의 모음교체형으로 본다면, '뒤'가 중세어에서 '북쪽'의 의미가 있 으므로, '되놈'은 '북쪽 사람'의 의미를 갖는다고 볼 수 있을 것이다.'북풍'을 '된바람'이라고 하는데, 이는 '뒤쪽 바람'(즉 북쪽에서 불어오는 바람)으로 해석할 수 있다. 이 북풍은 한겨울에 부는 아주 혹독하게 추운 바람입니다. 아주 힘든 상황을 말하는 '되다'(고되다)라는 말의 어원을 짐작케 하는 말이다.. 결론적으로, '되놈'은 '북쪽 사람'으로도 해석할 수 도 있다3. 중국의 매너(1) 중국에서 지켜야 할 상황별 매너 / 에티켓1. 식당에서손님이 있는 경우에는 미리 음식, 좌석을 예약하는 것이 좋으며 주문 시 생선은 반드시 포함시키도록 한다. 술은 상대방의 술잔이 가득차도록 수시로 첨잔해도 괜찮으며, 한국사람은 술을 잘한다는 인식이 있으므로 자기제어를 하면서 마시는 것이 필요하다. 왜냐하면 중국에는 술에 취해 거리를 헤매는 사람이 없기 때문이다. 식사시간은 2시간 정도 소요되며, 음식은 차례대로 나오니 너무 독촉할 필요는 없다.먹을 때는 꼭 공용 스푼이나 젓가락을 사용하여 자기 접시에 덜어놓고 자기 것으로 먹으며 약간 남기는 것이 예의라고 한다. 특별한 경우, 처음 음식이 나온 경우에 윗사람이 주변사람의 접시에 떠주기도 하는데(讓菜) 떠주기 전에 먼저 음식에 손이 가지 않도록 조심하기 바란다. 계산은 식탁에서 종업원에게 시키며 일반적으로 팁은 주지 않는다.2. 비즈니스 관련사무실에서부하사원이 상급자의 어깨를 잡는다거나, 과장이 이야기 하는데 하품을 하거나, 벽에 기대어 선다거나, 사장이 자기중국 사람들은 정말 관계가 좋다고 인정될 경우에만 집으로 초대를 한다. 이를 안다면 가능한 한 초대를 받아 들여, 사이를 돈독하게 하는 것이 좋겠다. 중국과의 사업에서는 아무래도 인내심을 가지는 자가 마지막으로 성공할 수 있다는 걸 꼭 명심하자.반드시 방문일정을 미리 예약토록하며, 당일 약속시간에 늦지 않기 바란다. 그러나, 거래선은 늦을 수 있다는 사실을 유념하며 미팅시간은 여유 있게 가져가는 것이 좋다. 워낙 말하기를 좋아하니까. 미팅에는 정해진 사람 외에 여러 사람이 올 수 있으므로, 명함 등은 충분히 준비토록하며, 선물도 여분이 있는 것이 좋다.의복중국과 타이완이 옷차림에 있어서는 좀 더 보수적이다. 남자의 경우는 화이트 셔츠, 조금은 점잖은 넥타이와 함께 짙은 난색 등 진한 색의 정장 슈트를 착용하자. 너무 화려한 차림은 자칫 경박해 보인다는 것을 잊지 말도록.여자의 경우는 더욱 그렇다. 단정한 단색의 정장 슈트 또는 원피스 드레스가 좋을 듯. 중국에서는 아직 여성의 사회 진출이 그리 반겨지지 않기 때문에, 화려한 보석으로 치장하는 것은 피하도록 하자. 물론 미팅이 끝난 저녁시간도 마찬가지다. 싱가폴의 경우는 그 기후로 인해. 남자의 경우 특별히 상대측의 높은 분, 은행 관계자 또는 변호사를 만나게 되는 경우가 아니라면 긴 팔 셔츠에 점잖은 넥타이 정도로도 정장을 대신할 수 있다.선물중국의 어떤 회사들은 미팅이 끝난 후에 선물 교환식 같은 것을 별도로 가지기도 한다. 항상 중국 측이 우선적으로 선물을 증정할 수 있도록 하자.선물은 두 손으로 정중히 받도록 하며, 절대 포장을 그 자리에서 뜯어보지는 않는다. 그런 후 상대측에게 두 손으로 선물을 전달하는데, 가장 높은 사람에게 먼저 선물을 전달해야 하는 것을 잊지 말도록. 이곳에서는 선물의 가격이나 크기가 그리 중요하지는 않다. 지방 또는 국내 특산물, 토속 공예품 등이 적당하겠지만, 그렇지 않을 경우에는 담배와 술도 괜찮다. 중국인들이 최고급의 선물로 여기는 것은 값비싼 코냑, 그 외에도 회사 로고가 일)내에 반드시 처리해야 한다.치안 문제요즈음에는 술집도 많이 있고, 또한 접대부들도 호텔주변에서 많이 볼 수 있다. 그러나, 중국에서는 결혼증명서가 없는 남녀의 호텔 투숙은 법적으로 금지되어 있다. 따라서, 이성과 함께 호텔에 투숙할 수 없으며 호텔주변의 접대부를 따라 갈 경우 특히 생명 아니면 돈을 많이 준비해야 한다. 개혁 개방이 계속될 수록 빈부격차 또한 심해지면서, 치안에 대한 문제가 계속 나타나며, 외국인에 대한 범죄는 특히 엄하게 다스리고 있으나, 중국인보다 돈이 많다는 이점 때문에 범죄가 그치지 않고 있음에 유념해야 한다.4. 새끼손가락을 들어보이는 행동한국 식당에서 일을 성실하게 잘하는 동북에서 온 조선족 교포여성에게 한국인 사이 호의로 새끼손가락을 들어보이며 이제 그만 일하고 애인 만나러 가지 않느냐고 했다. 그런데 이 여성은 그 소리를 듣자마자 갑자기 뛰쳐나갔는데, 조금 있다 보니 들리는 소리가 주방 한구석에서 울고 있다는 것이었다. 한국인 사장이 도저히 이해가 가지 않아 주위의 조선족과 중국인들에게 알아본즉 새끼손가락을 들어 보이는 제스쳐는 ‘너는 능력도 없고 형편없는 인간이다’ 라는 상대방을 아주 무시하고 인정하지 않는 의미라는 것이었다. 이 여인은 한국인 사장이 갑자기 너는 일하는게 엉망이니 애인이나 만나러 가라니 이제 해고되는 줄 알고 너무 억울하고 막막해서 울었던 것이다.5. 식초를 먹는다?중국인과의 식사에서 식초를 더 넣었으면 좋겠다 라든가, 두부를 좋아하느냐고 묻고는 그렇다고 대답하면 좌중의 사람들이 온통 한바탕 웃는 것을 경험할 수 있는데, 이 이유는, ‘식초를 먹는다’는 질투한다는 의미이고 ‘두부를 먹는다’는 여자에게 지분거린다는 의미이기 때문이다.6. 녹색모자를 씌웠어!중국에서 남자가 녹색모자를 쓰는 것은 부인이 외간 남자와 바람이 나 있다는 의미이다. 중국 영화 속에서는 자기 부인의 애인과 싸우면서 ‘네가 나에게 녹색 모자를 씌웠어!’라고 하는 말을 심심치 않게 들을 수 있다. 중국에 가면 녹색모자는 쓰지 말아야 할 것이'요리의 총칭이다. 서양인들의 왕래가 잦아 유럽 식문화와 혼합된 국제적 감각의 요리가 발달했다.어패류와 아열대성 야채가 중심 재료지만 뱀에서 개까지 모든 재료를 사용한다. 대표적 음식으로 차와 죽, 광동식 탕수육, 생선찜, 상어 지느러미찜, 볶음밥 등이 있다.④쓰촨요리쓰촨지방에는 한서 차가 심한 악천우를 이겨내기 위해 향신료를 사용한 요리가 많다. 톡 쏘는 맛과 향이 요리의 기본. 마파두부, 짜사이, 새우칠리소스, 새우누룽지튀김 등이 유명하다.테이블 매너중식 테이블 매너[중국요리 테이블에서의 상석의 서열]원형 탁자가 놓인 자리에서는 안쪽의 중앙이 상석이고, 입구쪽이 말석이다. 중국식은 원탁에 주빈이나 주빈 내외가 주인이나 주인 내외와 마주 앉는다. 주빈의 왼쪽자리가 차석, 오른쪽이 3석이다.중국 식당에서는 냅킨과 물수건이 함께 제공되는데, 이때 물수건으로 얼굴을 닦는 일은 없어야 한다.중국요리는 요리접시를 중심으로 둘러앉아 덜어먹는 가족적인 분위기의 음식이다. 적당량의 음식을 자기 앞에 덜어먹고, 새 요리가 나올 때마다 새 접시를 쓰도록 한다. 젓가락으로 요리를 찔러 먹어서는 안되며, 식사 중에 젓가락을 사용하지 않을 때는 접시 끝에다 걸쳐놓고, 식사가 끝나면 상 위가 아닌 받침대에 처음처럼 올려놓는다.중국식당에서는 녹차, 우롱차, 홍차 등의 향기로운 차가 제공된다. 한 가지 음식을 먹은 후에는 한 모금의 차로 남아있는 음식의 맛과 향을 제거하고 새로 나온 음식을 즐기면 된다. 중국 사람들이 기름진 음식을 먹고도 비만을 예방할 수 있는 것은 이 차 덕분이라고 한다. 그러므로 중국 음식을 먹을 때에는 중국차를 많이 마시는 것이 좋다.중식 주문요령중식당은 6∼8명이 함께 가는 것이 좋다. 중국요리는 대부분 양이 정해져 있어 여러 가지 요리를 맛보려면 여러 사람이 나누어 먹는 것이 경제적이기 때문이다. 식당을 택할 때는 어떤 지역 요리를 취급하는 곳인지 미리 알아보고 간다. 대부분의 중식당은 광동요리를 기본으로 쓰촨, 베이징요리를 가미해 서비스하고 있다.중국요리는 GE 7

인문/어학| 2005.10.24| 15페이지| 1,500원| 조회(1,628)

중국, 문화, 예절, 에티켓, 매너

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[세계문화유산] 석굴암과 다보탑

관광과 세계문화유산-레포트석굴암ㆍ불국사-서문: 들어가며평소 별다른 관심이 없었던 문화유산에 대한 과제를 작성하기 위해, 가장 좋은 방법은 물론 ‘답사’ 일 것이다. 눈으로 한 번 보지도, 체험해보지도 못한 곳에 대하여 보고서를 쓴다는 건 해설의 의미가 없다고 생각했다. 그러나 그럴 만한 시간적 여유가 없는 한 학생으로서 최선의 방책은 도서관과 인터넷을 이용하는 것 이었다. 요즘은 세상이 편해져서 인터넷을 이용해 자료를 찾는 방법도 편리하긴 하지만, 어쩐지 이번 과제는 도서관을 누비는 것이 더 바람직하지 않을까 하는 생각에, 도서관 이곳 저곳을 누비다가 발견한 한 책이 ‘아! 이거다!’ 라고 생각하게 해주었다. 그것은 바로 ‘나의 문화유산 답사기’ 였다.우리 문화가 고유한 특색을 가지고 있다는 것은 이해하지만 그것이 혹, 국수적인 자기고집이 아니냐며, 세계적인 유물들과 비교하면 우리나라의 문화유산은 초라하기 그지없다는 한 독자의 말에 저자인 유홍준 교수는 이렇게 말했다.“ 우리에겐 피라미드도 타지마할도 없습니다. 그러나 그런 것 없는 나라가 왜 우리나라 뿐인가요? 일본에 있습니까, 프랑스에 있습니까? 마야의 제단은 마야제국 이외의 나라엔 없던 것입니다. 그런데 왜 세계에서 제일가는 유물만 골라서 우리와 비교하며 스스로 비참에 빠집니까? 그런 불공평한 비교가 어디 있으며 그렇게 비교해서 견딜 수 있는 나라와 민족이 어디 있겠습니까? …………… 그럴 일이야 없겠지만, 우리의 모든 문화유산이 다 사라진다 해도 석굴암만 남아준다면 한민족이 쌓아온 문화적 긍지는 손상 받지 않을 겁니다. ”이 부분을 읽고 나는 두 가지를 느꼈다. 하나는 우리나라의 훌륭한 문화 유산들이 있음에도 그것들에 대해서도 잘 알지 못하면서 타국의 것에 먼저 눈을 돌렸었다는 것에 대한 반성이었고, 둘은 이처럼 위대한 우리의 유산인 석굴암과 불국사를 다루어야 겠다는 것 이었다.-본문: 석굴암ㆍ불국사와 불교사상유네스코는 20여년 전부터 세계문화유산을 선정, 그 보전ㆍ보호를 위해 국제적인 협력 체제를 구축깊숙한 곳 동해를 향해 앉아 있는 석굴암은 완벽하고 빼어난 조각과 독창적 건축으로 전세계에 이름이 높다. 큰 불상과 종을 만들고 큰 절을 짓는 대대적 불사가 성행하던 8세기 중엽의 신라에서는 종교와 미술뿐 아니라 문학, 과학, 수학 등 모든 분야가 발달하였다. 그리하여 사상적으로나 예술적으로 독창적일 뿐 아니라 기술도 완벽하여 우리나라 미술사에서 가장 아름다운 미술품을 남긴 시대이기도 하다.□ 석굴암 본존불본존불의 자세는 석가모니가 큰 깨달음을 얻어 모든 악마의 방해와 유혹을 물리친 승리의 순간, 즉 정각을 이룬 모습을 나타낸 것으로 성도상이라고도 한다. 이 본존불상의 숭고미는 너무도 완벽하여 문자로 형언하기 어려운 정도다.신라인이 이처럼 석가모니불의 정각상을 완벽하게 조각한 것은 불교가 지향하는 정각의 의미를 강조하기 위함이다. 정각은 불교가 지향하는 최고 최선의 인간의 궁극적 존재 양식이다. 정각의 순간 중생은 여래가 되고, 속세는 정토가 된다. 우리나라 불교의 모든 종파도 결국은 정각을 지향한다. 항마촉지인상은 석굴암을 기점으로 조선시대에 이르기까지 예불의 주대상이 되었으며, 동아시아에서 유독 한국에서만 크게 유행했다. 그런 만큼 석굴암 본존불은 우리나라 조각사에서 매우 중요한 위치를 차지하고 있다.□ 십일면관음보살상본존불 바로 뒤에 서 있는 십일면관음보살상은 그 위치로 보아 본존불과 가장 깊은 관계가 있으며, 비중 또한 본존불 다음 가는 존재다. 주벽의 조상들이 모두 비스듬하게 서 있는데 비해 홀로 앞을 바라보고 있으며, 장엄구 또한 매우 화려하다. 십일면관음은 중생의 됨됨이에 따라 때로는 성난 모습으로 때로는 자비로운 모습으로 나타나는 보살의 자비심을 상징한다.석가의 마음 즉 불심은 대자대비(大慈大悲)이며, 이것을 형상화한 것이 십인면관음보살상이다. 이는 곧 어머니의 자비심, 모성애 같은 것이기에 관음보살을 여성의 모습으로 표현하고, 보관에 여러 표정의 십일면여래의 얼굴을 새김으로써 근기가 다른 모든 중생을 구제하겠다는 뜻을 나타낸 것이다.8세기 중엽 지향점인 정각을 중시하고 강조한 것이다. 석굴암 본존불을 기점으로 석가모니불은 우리나라 불교에서 예불의 주대상이 되었으며, 모든 종파는 결국 정각을 지향하는 통불교(通佛敎)적 성격을 띄게 되었다.석굴암의 건축은 고도로 발달된 기하학적 비례에 기초하여 다양하게 변형되고 전개됨으로써 완성되었다. 먼저 본존불의 크기가 인도 대각사의 성도상과 동일하게 결정된 후 건축 설계가 이루어졌으므로 많은 제약이 있었음에도 불구하고, 본존불과 건축은 탁월한 조화를 이루고 있다. 또한 수리적 비례안의 조화율은 화엄사상의 법계의 원리와 상동하여, 석굴암에 응용된 ‘조화의 문’ 은 말 그대로 조화의 법계로 들어가는 입구라 하겠다. 종교의 궁극적 이상을 조형언어로 실현한 석굴암의 빈틈없는 건축과 조각의 조화로운 관계, 그 속에 표현된 심오한 신앙은 빼어난 주변 경관과 어우러져 더욱 숭고한 분위기를 자아낸다.떠오르는 태양이 암흑은 물리치듯 석가모니가 깨달은 진리는 무명을 깨뜨리기에, 자연의 태양과 진리의 태양이 마주하는 순간을 가장 장엄한 광경이 된다. 토함산 석굴암 앞에서 맞는 일출이 다른 어느 곳에서보다 감동적인 것은 그러한 인류사의 대전환을 예고한 위대한 종교적 상징이 응집된 장소이기 때문이다.불국사통일신라시대의 기념비적 예술품인 불국사는 석굴암, 선덕대왕신종과 더불어 우리나라 예술을 대표하는 뛰어난 조형미를 보여준다. 석굴암이 토함산 동쪽 정상 못 미친 곳에 있는 반면, 불국사는 토함산 서쪽 중턱의 경사진 곳에 자리 잡고 있다. 신라시대에 ‘대화엄불국사(大華嚴佛國寺)’라 불렸던 불국사는 이름 그대로 화엄사상에 입각한 불국세계를 표현한 사찰이다. 심오한 불교사상인 화엄사상을 가시적인 조형예술인 사원건축으로 표현한 불국사의 독창적이고 독특한 건축 형태와 아름다운 의장은 우리의 마음을 사로잡는다. 석굴암과 마찬가지로 25년여의 긴 세월이 걸려 완성된 불국사에는 당시 고승들의 차원 높은 사상과 천재 예술가의 혼이 깃들어 있다.불국사는 크게 두 구역으로 나누어져 있다. 대웅전을 중심으로 이동과 다리가 상징하는 수평이동을 결합한 독특한 구성으로, 지상과 천상, 강 또는 바다로 분리된 두 개의 세계를 연결하는 기발한 의장을 보여준다.청운교와 백운교를 통해 중생은 석가정토로 인도되며, 좌측의 극락전이 있는 아미타정토에는 연꽃이 음각된 연화교와 칠보교를 통해 올라가도록 되어 있다. 원래 불국사에는 13개나 되는 많은 다리가 있었다고 하는데, 이러한 ‘다리’ 모티브의 반복은 불국사의 불교적 의미를 이해하는 데 매우 중요하다. 즉 『화엄경』에는 구름과 바다에 대한 여러 가지 메타포가 발견되는데, 비로자나불이 주관하는 연화장세계(화엄사상의 이상세계)는 세계해에 비견되며 하늘의 구름과 바다의 무량함에 비유된다.• 종루(범영루)와 경루석가정토 구역의 가람 배치는 기본적으로 삼국시대 이래 통용돼 온 전형적 배치로, 중문인 자하문과 금당인 대웅전, 강당인 무설전은 남북 일직선상에 위치하며 사방으로 회랑이 둘러 있다. 그런데 남쪽 회랑 양 모서리의 종루와 경루는 앞으로 돌출해 있다. 앞서 지적했듯 이 종루와 경루는 특별히 고안된 석조기둥이 받치고 있는 중층 누각구조이다. 중국 돈황의 벽화 등 불화에 묘사된 정토의 건축은 예외 없이 양쪽 건물이 돌출하여 새의 양 날개처럼 치솟아 있다. ‘수미범종각’ 이라 불리는 범영루에는 현재 법고를 넣어두고 있으며, 좌경루는 경판을 넣어두던 경루였으나 지금은 목어와 운판(절에서 식사 시간 등을 알리기 위해 치는 금속판)을 넣어두었다.• 다보탑과 석가탑너무 어릴 적에 다녀와서인지 다른 것은 잘 기억이 나지 않지만, 십원 짜리 동전에서 봐오던 다보탑을 실제로 보고 그 크기에 놀랐던 기억은 아직도 생생하다.다보탑은 정교하게 다듬은 여러 형태의 석재를 목조건축처럼 짜맞춘 것으로, 복잡하고 화려한 장엄미, 독특한 구조와 독창적인 표현법은 어느 나라에도 유례가 없다. 1925년 일제에 의해 전면 해체 복원되었으나 아무런 보고서도 남아 있지 않으며, 탑 속의 사리장엄구 또한 행방을 모른다.석가탑은 통일신라 초기의 둔중한 석탑 양식에서 벗어나 아미타정토는 서방정토에서 가장 훌륭하고 장엄한 세계로, 무수한 불국토의 중심에 있다고 한다.불국사가 건립된 8세기 중엽은 아미타신앙이 융성하던 시기로, 아미타신앙 대로라면 불국사 경내의 아미타정토 구역을 가장 장엄하고 높게 조성했어야 하지만, 이는 석가정토 보다 규모도 작고 장식도 간단하여 초라하기까지 하다. 그러면 두 정토를 눈에 띌 만큼 다르게 설계한 이유는 무엇일까.아미타 신앙은 통일신라시대 대중 사이에 크게 유행했는데, 이는 화엄사상이 심오하고 난해한 반면 아미타신앙은 일반 대중이 쉽게 접근할 수 있었기 때문이다. 화엄사상에 의하면 아미타정토는 가장 낮은 단계로 근기가 낮은 중생을 위한 것이고, 연화장세계는 가장 높은 단계로 근기가 높은 중생이 도달할 수 있는 경지라 한다. 석가정토는 현세의 중생을 구제하기 위해 석가여래가 인간의 몸으로 사바세계에 나타나신 것으로, 아미타 여래가 계신 극락정토보다도 더 중요한 것이 이 사바세계 즉, 연화장세계 인 것이다.-결문: 맺는 글석굴암과 불국사라는 기념비적 예술품은 그 조각과 건축을 정확히 분석하고 파악해야만 그 안에 반영된 불교사상 및 불교신앙을 올바로 도출해 낼 수 있다. 아름다운 예술품은 심오한 사상이나 신앙뿐 아니라 고도로 발달된 과학과 수학에 바탕을 두지 않고는 탄생할 수 없는 것이다. 지극히 아름다운 예술품에는 반드시 지극히 깊은 정신이 깃 들어 있다. 위대한 예술품은 위대한 사상을 반영하고, 위대한 사상은 위대한 예술형식에 의해 구현되기 때문이다.문화유산은 누군가 관심을 가지든 가지지 않든 그 자체로 가치를 지니는 것이기 때문에 그 가치에는 변화가 없다. 그러나 관심 밖에 버려진 문화재는 그 가치를 인정 받기도 어렵거니와 무관심으로 인해 곧 퇴락하고 훼손될 수 있다. 그런 점에서 하나의 문화유산이 세계문화 유산에 등록된다는 것은 뜻 깊은 일임에 틀림없다. 우리역사와 문화에 대한 세계적 인식을 높여 관광객 유치의 계기가 되는 것을 물론, 국내인의 관심을 제고시켜 해당 문화유산의 보호와 보존에도 도움이 1

인문/어학| 2005.05.09| 6페이지| 1,000원| 조회(651)

유네스코, 경주, 석굴암, 문화유산, 다보탑

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