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[수업지도안] 농촌과 도시의 문제점과 해결 방안(직소학습) 평가A좋아요

판서계획1.hwp2. 산업화와 지역 공동체 1)농촌의 변화 ①인구 구조의 변화: 농촌 인구 감소, 연령별․성별 구조 변화 ②농업 구조의 변화: 노동력 부족→농경의 기계화와 기업농 대두 ③촌락 특성의 변화: 촌락간의 이질성 심화, 서열적 질서의 약화 ④농촌의 도시화: 도시적 생활양식의 전파→농촌의 도시적 특성 강화 2)도시화 ①도시화 과정 ㉠ 초기 단계 - 농촌 인구의 도시로의 인구 집중 현상 ㉡ 후기 단계 - 도시적 생활양식의 농촌으로 파급 현상 ②도시화 요인: 도시의 인구 흡인 요인, 농촌의 인구 배출 요인 ③우리 나라의 도시화 과정 -1960년대 이후 - 이촌향도로 도시의 인구 증가

교육학| 2003.12.18| 1페이지| 1,000원| 조회(1,494)

사회, 학습지도안, 수업지도안, 농촌과 도시

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왕따문제의 사회학적 고찰 평가A+최고예요

{◈ 목 차 ◈Ⅰ.서론Ⅱ.본론1. 왕따 문제의 이해1) 왕따의 정의 2) 학교에서의 왕따의 실태3) 왕따 피해자의 특성 4) 왕따의 발생 요인2. 이론적 관점에서의 왕따1) 구조기능주의에서 바라보는 왕따 문제2) 갈등론에서 바라보는 왕따문제3) 상징적 상호작용론에서 바라보는 왕따문제4) 왕따 문제의 이론적 관점에 대한 견해Ⅲ결론Ⅰ. 서 론인간은 사회를 형성하고, 그 속에서 다른 구성원들과의 관계를 가지게 된다. 하지만, 그러한 관계가 원만하게 이루어지지 못하여 나타나는 사회문제 중에 하나가 왕따이다. 왕따는 비단 현대에 뿐만 있었던 현상은 아닌 것 같다. 단지, 협동과 공통체 생활로 대두되던 농경사회에서 벗어나 현대의 산업화와 도시화로 인해 이동성, 익명성, 개인주의적 성향, 간접적 대면관계 등으로 인해 그 현상이 빈번하게 나타나 사회문제화 된 것 같다.우리는 왕따 문제에 대한 심각성을 여러 매스컴을 통해서 간접적으로 알 수 있으며, 혹은 주위에서 그 문제를 경험하고 있는 사람들을 한 번쯤은 본적이 있을 것이다. 왕따를 겪고 있는 학생들은 단지 심리적 갈등을 스스로 해결할 수 없어 학교 등교를 기피하게 되는 것으로 끝나는 것이 아니라, 나아가 부모와의 마찰로 가출을 하여 일탈행위를 일삼거나 극단적으로는 자살에 이르기까지 한다. 그런데, 왕따는 청소년에 국한된 문제가 아닌 것 같다. 한 조사에 따르면 직장인 10명 가운데 1명이 집단따돌림을 당한 경험이 있다고 한다.본 레포트에서는 사회학적 관점에서 왕따의 발생원인을 규명하는데 있다. 이를 위해 먼저 왕따문제의 실태와 일반적 원인에 대해 살펴보도록 하겠다.Ⅱ. 본 론1. 왕따 문제의 이해1) 왕따의 정의왕따란 왕따돌림 이란 용어의 준말이며 이는 집단따돌림과 동일한 의미로 나타난다. 집단 따돌림 이란 두명 이상이 집단을 이루어 특정인을 그가 속한 집단 속에서 소외시켜 구성원으로서의 역할수행에 제약을 가하거나 인격적으로 무시 혹은 음해하는 언어적ㆍ신체적 일체의 행위를 지칭한다. 이러한 집단 따돌림이 실제 나타나는 모놀게 한다ㆍ5 - 하기 싫은 일을 억지로 시킨다ㆍ6 - 돈이나 물건을 빼앗거나 감춘다ㆍ7 - 폭생을 당한다이러한 집단 따돌림은 가해를 하는 집단 구성원들의 집단 구성원들의 집단내 영향력의 정도, 인원수, 가해 집단의 정서적 응집정도에 딸, 또한 피해자가 소속된 또래집단의 수가 적거나 없는 경우에 그리고 대처능력이 부족할수록 그 피해는 심각해 진다2) 학교에서의 왕따의 실태서울시내 중고등학교 2,565명을 대상으로 이루어진 한 조사에 의해면, 자신이 친구들로 부터 왕따 즉, 따돌림을 당하고 있다고 응답한 학생이 11%(중학생 13.8%, 고등학생 8.7%)로 나왔다. 특히 중학교 남학생의 경우는 16%로 따돌림을 당한 학생들이 가장 많은 것으로 나타났다. 반대로 자신이 다른 친구를 따돌림 시켰는지(이른바, 생까 )에 대한 조사에서는 16%가 그렇다고 했고, 이중 남자 중학생의 경우는 20.3%로 나타났다. 설문조사가 교사들이 지켜보는 학교의 교실상황에서 이루어졌고 학생들 스스로 따돌림을 수치로 생각한다는 것을 감안한다면 훨씬 많은 학생들이 따돌림을 당하고 있다는 것을 쉽게 짐작할 수 있겠다.또한 청소년대화의 광장에서 실시한 97년 조사결과에서는 평균적으로 한 학급당 1-2명 정도가 따돌림을 당하고 있는 경우가 가장 많았으며(56%), 다음으로는 3-4명(21.1%) 정도인 것으로 보고하고 있다.보다 큰 문제는 전체의 76.5%의 학생이 자기 주위에 괴롭힘 당하는 아이가 있어도 선생님께 말씀 드리지 않는다고 하였고, 35.8%의 학생이 특히 여자중학생의 경우 50.8%가 따돌림당하는 아이를 친구로 사귀지 않는다고 응답하였다는 것이다.이상의 조사결과는 왕따 를 당하는 학생들은 교사 등 어른들로부터 적절히 보호받고 있지 못한 현실을 말해주고 있고, 또래 친구들로부터도 소외당하고 있는 것을 알 수 있다.3) 왕따 피해자의 특성따돌림은 상황에 따라서 가해자가 피해자가 되고 피해자가 가해자가 되기도 한다. 그래서 가해자의 특성과 피해자의 특성을 서로 구분하는 것은 쉽지 않이들 2 - 공부 잘하는 아이들3 - 싸움을 잘하는 아이들 4 -자기 힘을 과시하고 싶은 아이들5 - 혼자서 있으면 두려워 하는 아이들 6 - 질투심이 많은 아이들7 - 문제를 일으키는 아이들 8 - 주변에 가까이 않아 있는 아이들9 - 따돌림 당한 경험이 있는 아이들 10 - 아이들의 특징과 상관이 없다.4) 왕따의 발생 요인왕따가 발생하는 요인으로는 크게 사회·문화적요인, 교육적 요인, 가정적 요인으로 살펴볼 수 있다. 첫째, 집단 따돌림에 대한 사회·문화적 요인을 살펴보면 우리 사회의 집단주의 의식, 책임의식 부족과 타인에 대한 평가, 사회의 만연한 폭력성, 인권의식의 부족, 학벌 위주의 공용 구조 등을 들 수 있다. 둘째, 집단 따돌립에 대한 교육적 요인으로는 입시위주의 획일적인 교육, 학교문화의 비인간화, 학교 교육환경의 열악성, 학교와 사회의 거리감 등을 들수 있다. 셋째, 집단 괴롭힘의 가정적 요인으로는 결손가정의 문제, 핵가족 부모의 광잉보호 문제, 학부모의 인식 및 대화 단절 등을 들 수 있다.2. 이론적 관점에서의 왕따1) 구조기능주의에서 바라보는 왕따문제기능론에서는 인간은 백지 상태(tabula rasa)인 중성적 존재로 태어나지만 사회화 과정을 거치면서 서로 다른 다양한 인성을 지니게 된다고 본다. 그리고 사회는 각각의 구조와 기능을 지닌 유기체와 같으며, 사회를 이루고 있는 여러 가지 구성요소들이 각각 맡은바 역할과 기능을 잘 수행할 때 사회가 안정적인 체제를 유지할 수 있다고 본다.기능론의 입장에서는 왕따 문제가 일어나는 원인을 잘못된 가정교육이나 학교 교육 등을 통한 부적절한 사회화나 이들 사회화 기관의 규제나 통제가 미비하기 때문으로 설명 할 수 있다. 하나의 작은 사회인 학교의 학생들은 서로 함께 배우고 생활하는 것을 기대하고 또 이것이 지속·유지되기를 바라는데, 이에 위배되어 일어나는 왕따 문제는 당연히 비정상적인 상태로 인식된다. 또한 왕따 문제의 책임은 왕따를 시키는 사람이 아니라 왕따를 당하는 사람에게 있다고 본다. 다시 올바른 가치관과 교육관계를 가질 수 있도록 도와주어야 한다는 것이다. 가족의 지대한 관심과 사랑이 필요하고, 교육적으로도 입시위주의 교육에서 탈피하여 아이들의 인성 교육에도 보다 많은 관심과 노력이 필요하다. 또한, 왕따 문제를 해결할 사회 기관과 제도를 형성하고, 이들의 역할을 강화하는 것도 한가지 방법일 것이다. 학교에서는 왕따 학생들을 관리하는 상담교사를 두며, 직장에서 왕따 당하는 사람들에게는 이들의 문제 해결을 도와 줄 상담기관을 설치해야 한다는 것이다. 기능론에서는 이러한 노력을 통해 왕따 문제는 자연히 해결되어 질 수 있다고 본다.2) 갈등론에서 바라보는 왕따문제갈등론에서 인간은 중성적으로 태어나지만, 역사적 맥락, 경제적 조건, 사회적 조건 등에 의해서 서로 다른 인성을 갖추게 된다고 본다. 그리고, 사회는 이기적인 인간들의 갈등과 투쟁의 장소로 본다. 경쟁과 갈등이 없는 상태가 비정상적인 상태이고 이런 갈등과 투쟁으로 생긴 사회문제는 당연한 것이다. 또 갈등론에서는 사회주의가 아닌 이상 사회는 경제적·사회적 조건에 의해 지배계급과 피지배계급으로 나누어지게 됨으로써 계급인식이 형성된다는 것이다. 이렇게 형성된 계급의식이 여러 가지 사회적 요인과 더불어 생긴 그 어떤 힘을 가진 다수집단이 소수집단을 억압하고 착취하게 되는 것이다.따라서, 왕따 문제가 일어나는 것, 즉 다수집단(왕따를 시키는 사람)이 소수집단(왕따를 당하는 사람)을 따돌리는 것은 정상적인 상태로 인식된다. 즉, 학교에서 왕따 당하는 학생은 가정환경이 부유하여 그 학교 학생들 사이에서 힘있는 학생이 그들을 지배하는 것이라고 볼 수 있다.갈등론에서는 왕따 문제의 책임은 왕따를 당하는 사람에게 있는 것이 아니라 왕따를 시키는 사람에게 있다고 본다. 다시 말해 왕따를 당하는 사람의 성격이나 외모, 행동 등에 문제가 있는 것이 아니라 왕따를 시키는 사람의 인성이나 성격에 문제가 있다는 것이다.갈들론에서는 학교기관에서의 부적절한 사회화로 인해 왕따 문제가 발생했다고 보고, 학교기관의 기능을 강 불가능한 것으로 본다.3) 상징적 상호작용론에서 바라보는 왕따 문제상징적 상호작용론에서는 인간은 중성적 존재로 태어나지만, 인간은 인간을 둘러싼 반복되는 상호작용에 의해서 서로 다른 인성을 갖추게 된다고 본다. 그리고 사회는 구조가 아닌 과정으로 본다.상징적 상호작용론의 입장에서 왕따 문제는 왕따를 당하는 사람의 행동이나 인성에 있는 문제가 중요한 것이 아니라 누군가가 규칙을 적용하고 위반자로고 낙인찍어 왕따라고 규정한 그 반응에 의해 왕따는 사회문제로 규정된다. 즉 잘못을 한 행위나 과정이 중요한 것이 아니라 결과를 더 중요시한다.상징적 상호작용론에서 왕따의 가해자는 직접 왕따를 시키는 학생뿐만 아니라 이러한 현상을 왕따라고 규정해 버리는 제 3의 사람들도 포함된다.상징적 상호작용론에서는 이러한 왕따 문제를 해결하기 위해서는 편견이나 선입견을 없애야 한다고 본다. 즉 왕따로 인식하는 사람이 왕따는 이러이러하다는 편견을 버려야만 문제가 해결 될 수 있다는 것이다. 이를 위해 왕따 당하는 사람이 자신의 행동을 설명할 수 있는 기회를 주고, 더하여 가정이나 학교 그리고 부모나 교사가 그러한 편견을 버릴 수 있도록 상호작용의 기회를 제공하여야 할 것이라고 본다.4) 왕따 문제의 이론적 관점에 대한 견해모든 사회문제가 그러하듯 왕따 문제도 어느 하나의 이론만으로는 완전한 접근과 해결이 될 수 없다. 왕따 문제는 기능론의 주장이 축을 이루며 갈등론과 상호작용론이 절충되어짐으로 인해 문제의 원인과 그 해결 방안이 마련되어 질 수 있다고 본다.우선, 기능론에서 설명하는 것처럼 왕따 문제는 학교나 가정 등의 사회화 기관이 제 역할을 수행하지 못해서 발생한다는데 상당히 동의한다. 먼저 가정에서 이루어져야 할 사회화가 제대로 이루어지지 못해서 왕따 현상이 일어난다. 맞벌이하는 부모 밑에서 혼자 자란 아이는 내성적이거나 소극적인 성격으로 발전할 수 있다. 그리고 부모의 과잉보호 아래 자란 아이는 유아적이며 이기적이고 잘난 척을 하거나, 부모가 모든 일을 다 해주었기 때문에 의존 본다.

사회과학| 2003.12.19| 6페이지| 1,000원| 조회(809)

교육사회, 왕따, 집단따돌림, 사회학 이론, 사회학적 관점

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[교육행정] Maslow의 욕구계층이론 평가B괜찮아요

{◈ 목 차 ◈Ⅰ. 서론Ⅱ. 본론1. 동기의 정의 및 분류2. Maslow의 욕구체계론1)생리학적 욕구 2)안전의 욕구3)소속감과 사랑의 욕구 4)자기존중의 욕구5)자아실현의 욕구3. 인간욕구들에 관한 보다 심화된 논의1)인간욕구들의 위계가 갖는 고정성의 정도2)상대적 만족도의 정도 3)욕구의 무의식적인 특성4)욕구의 문화적인 특수성과 일반성 5)행동의 복합 결정인자들6)동기와 정신병리발생 이론 7)충족된 욕구의 역할4. 상위욕구와 하위욕구5. 욕구이론 자체 내에 허점Ⅲ. 결론Ⅰ. 서 론우리가 일상생활에서 가질 수 있는 보통 욕망들을 주의 깊게 살펴보면, 이들 욕망들은 적어도 어떤 주요한 특성을 가지며, 그것들은 목적이라기 보다는 목적을 달성하기 위한 수단이라는 것을 발견하게 된다. 우리는 이웃 사람들이 자동차를 가지고 있기 때문에, 이웃 사람들에게서 열등감을 느끼고 싶지 않기 때문에, 그래서 우리는 자신의 자존심을 회복하기 위해서, 그리고 다른 사람들로부터 사랑을 받고, 존경받기 위해서 자동차 구입을 원하기도 한다. 이처럼 인간의 욕구는 동기화 되며, 나아가 행동을 유발하게 되는 것이다.그런데, 두 개의 문화에게 자존심과 같은 특별한 욕망을 만족시키는 데는 두 개의 완전히 다른 형태의 방식이 존재한다는 것을 들 수 있다. 어떤 사회에서는 훌륭한 사냥꾼이 됨으로서 자존심을 얻을 수 있다. 또 다른 사회에는 훌륭한 의사, 용감한 무사, 혹은 대단히 의지적이 사람이 됨으로써 자존심을 가질 수 있다. 하지만, 다른 이들 두 의식적 욕망들을 순전히 행동적 근거들에 기초한 상이한 범주 속에 분류하는 것보다는 오히려 동일한 범주 속으로 결합시키는 것이 보다 더 유용할 것이다. 목표 자체는 이들 목표들은 성취하기 위해 택한 길보다는 지역적으로 특별한 문화 속에서 결정되어지기 때문이다. 즉, 모든 인간의 근본적이고 궁극적인 욕망들은 인간의 일상적인 의식적 욕망들이 다른 만큼 그렇게 다르지 않다.이러한 인간의 동기를 이해함으로써 인간 행동을 이해·설명할 수 있는 것이며, 조직을 작곡하거나, 수학적 체계를 창조하거나, 집을 장식하거나, 옷을 잘 입으려는 욕망을 가질 수 없다. 인간은 결코 상대적이거나 단계적인 방법을 제외하고서는 만족을 획득할 수 없다. 그리고, 인간 스스로를 일련의 우월성의 위계에 의해 단계지워지기를 원한다.인간의 동기이론들은 다음과 같이 구분되어질 수 있다.{형 태특 성이 론내용이론사람에게 동기를 부여하는 특별한 요인을 식별하는데 관심을 둠욕구체계론동기-위행이론ERG이론과정이론동기를 유발히기 위하여 동기요인들이 상호작용을 하는 과정에 관심을 둠기대이론공정성이론목표설정이론 동기이론의 형태2. Maslow의 욕구체계론{Maslow의 욕구피라밋1)생리학적 욕구대개 동기이론의 출발점으로 간주되어지는 욕구들은 소위 생리학적 충동이라는 것들이다. 두 가지 연구가 이들 욕구에 대한 우리의 관습적 개념을 수정하도록 만든다. 그 중 하나는 항상성(homeostasis)의 개념이며, 다른 하나는 식욕이 신체에 실제로 필요하거나 부족한 것을 상당히 효과적으로 설명해 준다는 사실이다.항상성은, 혈액의 흐름을 지속적이고 정상적인 상태로 유지하려는 신체의 자율적인 노력을 말한다. 또, 신체에 어떤 화학적 성분이 부족하면, 인간은 그 부족한 음식의 요소를 채우기 위해서 특별한 식욕이나 혹은 부분적으로 배고픔을 느끼는 경향을 띠게 되는데 이를 식욕이라 한다. 인간의 기본적인 생리학적 욕구에 대한 어떤 목록을 만든다는 것은, 인간이 원할 수 있는 것이 너무나 많고 또 그 원하는 정도에 따라 차이가 있기 때문에, 모든 생리학적 욕구들을 항상성으로만 볼 수는 없다.생리학적 욕구는 비교적 다른 동기에 대해서, 그리고 유기체 전체에 대해서 독립적이고, 많은 경우들에 있어서는 그 충동에 국한된 것이라는 것을 신체적 근거를 통해서 증명하는 것이 가능하다. 이것은 생각했던 것보다는 그렇게 분명하지 않지만(피로, 졸음, 모성애적 반응 등), 배고픔, 성, 목마름 등의 고전적인 보기들에 있어서는 여전히 분명한 사실이라고 할 수 있다.이들 생리학적 욕구는 모든황, 즉 전쟁, 질병, 천재지변, 범죄의 범람, 사회적 혼란, 신경증, 두뇌손상, 권위의 붕괴, 장기적인 나쁜 상황 등에 처했을 때만 유기체가 가진 능동적이고 유력한 힘을 발휘하게 한다.안전에 대한 추구가 가장 분명한 형태를 취하는 신경증은 강박신경증이다. 강박신경증은 지나치게 세상을 정돈하고 안정되게 하려고 하며, 그래서 잘 다룰 수 없거나 예측하지 못한, 혹은 익숙하지 않은 위험이 결코 나타나지 않도록 하려고 한다.안전의 욕구는 어린이들을 관찰함으로써 보다 효율적으로 안전욕구에 대한 이해에 접근하기가 쉽다. 유아들에게 위협이나 위협에 대한 반응이 더 분명하게 나타나는 한가지 이유는 성인들이 우리 사회에서 모든 대가를 치르고라도 반응을 드러내지 않도록 가르쳐지는데 비하여, 유아들은 이 반응을 전혀 제지당하지 않는다는 것이다. 질병들은 즉각적으로 그리고 본질적으로 위협으로 보이며, 어린이를 불안하게 느끼도록 하는 것으로 보인다. 구토, 배앓이, 혹은 다른 심한 고통들은 어린이에게 전체 세상을 달리 보도록 만드는 것 같다. 그러한 고통의 순간이 어린이에게는 전 세계가 빛에서 어두움으로, 말하자면, 어떤 일이든지 일어날 수 있는, 그리고 이전에 확고하게 생각되던 것들이 갑자기 불안하게 되어 버리는 것으로 간주되어 버린다. 그래서 나쁜 음식 때문에 병이 든 아이는 하루 이틀 동안, 아프기 전에는 느낄 수 없었던 두려움, 악몽, 보호와 안도의 욕구 등이 발달하게 될지도 모른다. 안전에 관한 어린이의 욕구를 말해 주는 또 다른 지적은 어떤 종류의 혼란스럽지 않은 기계적인 일이나 리듬을 좋아하는 것이다.어린이들은 적어도 엄격한 틀을 가진 체계 속에서, 그리고 판에 박은 듯한 일정한 상황, 현재뿐만 아니라 먼 미래까지도 설명되어질 수 있는 상황에서 더 잘 자란다. 자녀들에게는 체계화되지 않거나 조직화되지 않은 세상보다는 체계화되고 조직화된 세상이 더 필요하다고 말하는 것이 이것을 보다 정확하게 표현하는 것이 될 것이다.평화롭고 순조로운, 안정된 좋은 사회는 보통 그 구성원, 특권(다른 사람이 보여 주는 존경과 존중으로 결정되는), 신분, 명성과 명예, 우월, 인정, 관심, 중요성, 존엄, 또는 진가의 인정등을 향한 욕구이다.자기 존중의 욕구는 자기확신, 자기가치감, 자신의 건강함, 자신의 유능함, 자기타당성, 나는 이 세상에서 쓸모 있고 필요한 사람이라는 것 등의 느낌으로 이어진다. 그러나 이러한 욕구들이 방해를 받게 되면 열등감, 나약함, 무력감을 느끼게 된다. 이들 느낌은 기본적이 낙담과 다른 보상적인, 혹은 신경증적인 경향을 야기시킨다. 기본적인 자기 확신감의 필요성에 대한 평가, 그리고 무력하고 자기 확신의 느낌이 없는 사람은 과연 어떠한가 하는 것에 대한 이해는 심각한 외상성 신경증의 연구에서 쉽게 발견될 수 있다.가장 건강한 자기존중은 외적인 명성이나 결과가 보장되지 않는 아첨보다는 다른 사람들로부터 당연히 받을만한 존경에 근거를 둔 것이다.5)자아실현의 욕구개별적으로 자신에게 꼭 맞는 일을 하지 않는 한, 항상 그런 것은 아니지만 새로운 불만과 불안이 곧 나타날 것을 예상할 수 있다. 만약 궁극적으로 자신을 평화롭게 만들려고 한다면, 음악가는 음악을 하고, 화가는 그림을 그리며, 시인은 시를 써야 한다. 사람들은 각자 자신이 할 수 있는 것을 해야 한다. 그리고 자신의 본성에 진실해야 한다. 이러한 욕구를 우리는 자아실현이라고 부를 수 있을 것이다.자아실현은 자아의 완성을 향한 인간의 욕망, 다시 말해서 인간이 잠재적인 자기자신을 실현하려는 경향을 말한다. 이 경향은 인간이 점점 더 특이하게 되고, 그가 될 수 있는 모든 것이 되려고 하는 욕망이라고 표현할 수 있다.이 욕구가 취해지는 특수한 형태는 물론 사람에 따라서 매우 다양할 것이다. 한 개인에게 있어서 그것은 이상적이 어머니가 되고자 하는 욕망의 형태를 취할 수 도 있고, 다른 면으로 운동선수로 표현되기도 하며, 또 달리는 그림을 그리는 것이나 발명으로 나타날 수도 있다. 이 단계에서 개인적인 차이는 매우 크다.이들 욕구의 명확한 출현은 대개 생리적인 것 ,이상의 다른 많은 행동 결정요인들이 있다는 것이다.일곱째, 무엇보다 더 중요한 것은 이들 예외들이 이상과 높은 사회적 기준, 보다 가치 있는 것 등과 같은 것을 포함한다는 사실일 것이다. 그들은 특별한 이상이나 가치를 위해 모든 것을 포기한다. 그런 사람들은 적어도 부분적으로는 초기의 충족 때문에 더욱 커진 욕구좌절에 대한 인내심이라고 불리 우는 하나의 기본 개념에 관련시킴으로써 이해될 수 있다. 초기에 기본 욕구들이 충족되었던 사람들은 기본적인 만족의 결과로 강하고 건전한 성격구조를 가지고 있기 때문에 이들 욕구의 현재나 미래에 올 방해에 잘 견딜 수 있는 예외적인 힘이 발달한다.2)상대적 만족도의 정도욕구가 나타나기 전에 그전의 욕구는 백 퍼샌트 만족되어야 한다는 잘못된 느낌을 가져올 수도 있다. 우리사회의 대부분의 정상적인 사람들은 그들의 모든 기본욕구에 부분적으로 만족하는 동시에 부분적으로 불만족을 느끼고 있다. 위계에 관한 보다 사실적인 기술은 우열성의 위계를 세울 수 없었던 것처럼, 만족의 정도가 감소된다는 것이다.우선적인 욕구의 만족 다음에 오는 새로운 욕구출현의 개념에 관한 한, 이것은 갑작스럽거나 비약한 현상이 아닌, 無로부터 느리게 나타난 점진적인 출현이다.3)욕구의 무의식적인 특성욕구는 반드시 의식적이지도 반드시 무의식적이지도 않다. 그러나 보통 사람들에게는 전체적으로 볼 때 의식적이기보다는 주로 무의식적이다. 이 시점에서 무의식적인 동기에 핵심적인 중요성을 말해 주는 무수히 많은 증거들을 일일이 검증할 필요는 없다. 우리가 기본욕구라고 부른 것들은 적절한 기교를 가진 세련된 사람들에게는 의식적일 수도 있겠지만, 대부분은 무의식적이다.4)욕구의 문화적인 특수성과 일반성어떤 특수한 문화에서 확실히 개인의 의식적인 동기 만족은 대개 다른 사회의 개인이 가지는 의식적인 동기의 만족과는 극단적으로 다르다. 그러나 비록 다른 사회라 할지라도, 사람들은 처음 접촉했을 때 우리가 생각하던 것보다는 상당히 더 유사하며, 그들을 더 잘 알아감에 따라 이 보

교육학| 2003.12.18| 11페이지| 1,000원| 조회(1,427)

동기이론, 욕구단계이론, Maslow

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PERT기법을 이용한 답사계획TE5 TL8 TE13 TL13 7 TE20 TL20전답사위원장과 답사준비위원 답사목적지면담 선정 자료수집2 23 20TE0 TL2 2 TE3 TL3 5 TE5 TL5 10 TE10 TL10 10 TE20 TL30 TE40 TL40시 작 답사계획서 교수님과 답사목적지 사전답사 사전작성 상담 선정 준비 답사TE54 TL53답사자료집제작(인쇄)5 7TE52 TL52TE66 TL66 7 TE59 TL59 3 TE52 TL52 5 답사코스시간조절및답사평가회 실답사 답사설명회 자료수정,정리

의/약학| 2003.12.18| 1페이지| 1,000원| 조회(1,058)

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[수업지도안] 수업지도안과 ppt-고1사회 평가B괜찮아요

Ⅱ. 단원 설정의 이유 및 개관 1. 단원 설정의 이유 인간은 수렵과 채집의 이동생활을 벗어나 농업을 통해 정착의 생활을 하기 시작했으며, 이로 인해 지역 공동체가 발달하기 시작하였다. 농업 중심의 공통체는 그 특성상 협동적, 동질적이며 대체로 비이동적이었다. 하지만, 점차 농업기술의 발달로 인해 잉여 생산물이 나타나기 시작하여 도시의 발달이 두드러지기 시작했다. 이렇게 발달하기 시작한 도시는 산업혁명 이후에 급속도의 성장을 보이며 오늘날에 이르렀다. 그런데, 농촌과 도시의 두 생활공간은 인간의 행태와 생활의 변화 과정을 그대로 반영하고 있다. 인간의 생활공간 내부에서 인간의 입지 선정에는 합리적 요인 (경제적, 사회적, 정치적, 비합리적)과 비 합리적요인이 작용하여 선정되며, 이렇게 선정된 공간들은 일정한 시스템을 형성하고 있다. 또한, 인간의 생활공간은 교통의 발달에 큰 영향을 받으면서 다양한 형태로 확대되고 변화되어왔다. 따라서, 인간의 사고가 반영된 생활 공간의 형성과 발달과정을 올바르게 이해 할 필요가 있다. 2. 단원의 개관▷ [장소의 인식과 입지 결정] - 이 단원에서는 생활공간의 형성과 변화를 입지와 공간 조직에 대한 인간의 의사 결정 과정으로 파악하고, 이를 기초로 하여 도시 체계, 도시 내부의 기능 및 지역 분화 과정을 이해한다. 또 교통 발달에 따른 대도시권의 형성과정, 농촌의 토지 이용 변화, 인구 변화 등을 분석한다. 산업면에서는 농업과 공업의 입지 요인을 파악하고, 입지 요인의 변동으로 나타나는 공간 구조의 변화를 이해한다. ▷ [도시체계와 내부 구조] - 이 단원에서는 도시간의 상호 의존과 교류에 의해 형성되는 도시 체계를 이해시키고, 사회·경제적 요인에 의하여 전개되는 도시 내부의 기능 및 지역 분화 과정을 제시하고 있다. 또한, 도시 문제의 발생 원인과 현상을 이해하고 그 해결 방안을 모색 하도록 한다. ▷ [지역 생활권의 형성과 변화] - 이 단원에서는 교통·통신 수단의 발달이 생활 공간의 의미와 크기를 어떻게 변화시키고 있는지를 파악하고, 교통·통신 수단의 발달에 따른 도시와 농촌의 토지이용 변화와 인구 구조 변화를 살펴본다. 이 단원은 학생들이 생활공간의 형성과정과 변화를 이해하고, 이러한 생활공간에 영향을 미치는 요인을 파악하도록 한다. 나아가 학습내용을 실제로 적용하며, 궁극적으로는 학생이 속한 생활공간인 지역사회를 올바르게 이해하고 관심을 가지는데 있다.

교육학| 2003.12.16| 9페이지| 1,000원| 조회(1,467)

학습지도안, 수업지도안, 고등학교 사회, 지역 생활권의 형성과, 교통의 발달과 ..

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