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[도덕교육] 외국의 도덕교육과 우리 나라의 도덕 교육 평가B괜찮아요

외국의 도덕교육과 우리 나라의 도덕 교육(일본의 도덕 교육에서 본 시사점)Ⅰ. 일본의 도덕교육의 역사적 전개1. 근대 이후의 학교 도덕교육의 특징도덕교육이라는 중심적인 교과목을 도구 국가주도의 도덕교육을 시도했다는 점이 특징적이다. 근대 이후의 일본은 항상 서양과의 접촉 속에서 국가의 정체성을 찾으면서 국가 발전을 도모해 왔기 때문에 국가가 직접 국민의 정신교육에 관여하였으며 그 중심으로 '수신'이나 '도덕', '윤리'를 두었던 것이다.내용면에서는 국가 정책과 밀접한 관련이 있었기 때문에 시대적 상황에 따라 많은 변화가 있었고 전통적 가치와 서양적 가치의 접목 등은 주요한 과제였다. 접근법이나 방법면에 있어서는 기본적으로 가치를 내면화하는 방법, 즉 사회화에 의한 도덕교육이 주된 방법이었다. 가치 명료화나 인지발달론적 접근법에 대해서는 관심을 기울였으나 주류가 된 일은 없었다.그리고 제2차대전 이후에 도덕 시간과 윤리·사회 시간의 설치문제를 둘러싸고 가장 문제가 된 것이며 현재도 잠재적으로 문제가 될 요소를 내포하고 있다.2. 제2차대전 전의 도덕교육명치유신 이전의 일본의 최선의 이상적 인간교육으로 무사적 정신을 숭상하는 기풍을 진작시켰다. 따라서 그 때의 도덕교육은 동서 고금의 위인과 일본 역대의 호걸들을 숭배하는 호걸교육이 행해졌다. 무사가 가져야 할 제일의 덕성은 순수, 무욕, 소박, 성실이며 '무사는 생명에 집착하지 않는다'는 무사도 정신은 마침내 아동들에게 할복 자살하는 것까지도 배우게 하였다.그러나 명치유신 이후 서양의 학문이 수입되자 서양식 학제가 제정되고 국정 교과서인 「수신」이 나왔다. 수신과를 교과목 중에서 최상위에 두고 유교적 충효도덕을 진정한 도덕이라는 방침을 세움으로서 존왕 애국의 사상을 고취하였으며 지육과 덕육을 겸하였다.1885년 이등 내각이 들어서자 그는 부국강병의 염원을 달성하기 위하여 중앙집권적 관료제 국가를 제도화하고 「교육칙어」를 만들어 이를 교육이념으로 삼음으로써, 일본을 군국주의화하는 교육방침을 세웠다. 1931년 「만주다했던 것이다. 그러므로 당시의 도덕교육은 엄밀한 계획에 의해 교사의 의식적 지도로 행해졌기 때문에 형식적이고 덕목주의에 폐단에 빠져, 아동들의 산 도덕성을 지도하지 못했던 것 같다.2. 제2차대전 후의 도덕교육전후 실적으로는 1947년부터 일본에서는 새 교육과정에 의하여 수신과를 폐지하고 사회과에 도덕을 포함시켰고 학교의 모든 교육활동을 통하여 아동들의 도덕성을 함양하려는 간접적 도덕교육이 행해졌다. 이것은 이론상으로는 죤 듀이가 말하는 바와같이 학교 교육과정의 모든 영역이 도덕교육의 관점에서 엄밀히 검토되고 계획되어 의식적으로 행하여지게 되었으나 실제적으로는 많은 어려운 문제들이 수반되었다. 듀이에 의하면 도덕교육의 본래의 성질은 특별활동, 기타활동을 통하여 간접적, 종합적으로 행해지는 것이 훨씬 효과적이라고 하였다.그러나 일본은 전후의 사회혼란과 교사들의 의식문제 등이 문제로 되어 간접적 지도란 결국 모두 있는 것 같으면서 하나도 없는 결과를 초래시키고 만 것이다. 이와 같은 결과는 아동들의 도덕 의식이 발달단계를 고려하고 도덕적 가치 체계에 대하여 계통적으로 지도할 수 없는 결함이 나타났으므로 여기에 간접적 지도방법에 어떤 핵심 교과를 세워 양자의 장점을 취하려는 움직임이 나오지 않을 수 없었다. 또 아무리 유능한 교사라 할지라도 간접적 지도방법이 가지고 있는 단점 때문에 계획적이고 의식적인 도덕교육을 행하기가 곤란하였다.각 교과는 그 교과 나름대로의 독자적 목표가 있기 때문에 그 시간에 그 목표를 달성하려고 하기 때문에 자연히 도덕 교육은 부차적인 것이 되고 만다. 그리고 고학년에는 각 교과의 전문성 때문에 도덕과 교육이 이루어지기 어렵다.3. 현재의 도덕교육이와 같은 결함을 보완하기 위하여 일본은 1958년 교육과정의 3차 개정에 의해서 사회과에서 도덕이 분리 독립되어 운영하게 되었다. 이것은 직접적 도덕교육 원리에 간접적 방법을 혼합한 이상적인 것이라고 출발되었다. 이는 미국 「맥콘」교수의 제창에 힘 입은 바 큰 데 그는 「도덕교육에 있어서는 간접 노력하고 있다. 그래서 오늘날 일본 도덕교육의 목표는 「인간 존중의 정신과 이것을 기반으로 한 공동체의 윤리」로 되어 있다. 특설시간의 도덕 지도는 생활지도적 발상법과 문제해결식을 채택하여 왔으나 최근은 도덕적 가치의 추구를 통한 가치의 자각에 역점을 두는 방향으로 발전하고 있다. 다시 말하면 가치의 통일적인 지도, 혹은 체계적 지도라는 새로운 덕목주의 입장을 취하고 있다.Ⅱ. 2차대전후 일본의 도덕 교육1. 일본 도덕교육의 목표일본의 소·중등학교에서 도덕과 교육의 목표는 "교육기본법 및 학교 교육법에 정해진 교육의 근본 정신에 기초하여 인간 존중의 정신과 생명을 외경하는 정신을 가정, 학교, 기타 사회의 구체적인 생활 속에서 살려서 개성이 풍부한 문화의 창조와 민주적인 사회 및 국가의 발전에 노력하고, 자발적으로 평화적인 국제사회에 공헌할 수 있는 주체성이 있는 일본인을 육성하기 위해서, 그 기반으로서의 도덕성을 양성"하는 것을 목적으로 한다.위의 목표의 특징을 보고 알 수 있는 것은 정의적 영역과 행동적 영역의 목표로 구성되어 있고 인지적 영역의 목표가 없는 것이다. 즉 정의적으로는 '인간존중의 정신을 살린다.'이며 행동정 영역으로서는 '개성 풍부한 문화의 창조에 노력한다.', '민주적인 사회 및 국가의 발전에 노력한다.' 그리고 '적극적으로 평화적인 국제 사회에 공헌한다.'란 내용이다. 이와 더불어 소·중학교에서는 도덕 시간의 목표를 따로 두고 있다.이러한 교육 목표는 다음과 같이 크게 4가지로 분류할 수 있다. 첫째, 인간의 존엄성을 존중하도록 하고, 둘째, 가정, 학교, 공동체의 삶을 존중하도록 하고, 셋째, 개성과 자율성이 풍부한 문화를 창조하라 수 있도록 하고, 넷째, 민주사회와 민주 국가의 발전, 그리고 국제 평화에 기여할 수 있는 개인을 양성하는 것이라 할 수 있다.이러한 도덕교육의 목적이 비추어 소·중학교 도덕시간의 목표는 "각 교과 및 특별활동에서 도덕교육과 밀접한 관련을 도모하면서 계획적·발전적인 지도에 의해 이를 보충, 심화, 통합하여학년에서는 18개의 내용 영역을 중심으로 일상 생활에서 생활 규범을 준수하는 태도를 함양하고 있다. 5,6학년에서는 22개의 내용 영역을 중심으로 공중 도덕을 준수하고 공공 복지에 헌신하는 내용을 주로 다루고 있다. 한편 일본에서 사립학교는 종교교육이 가능하나, 공립이나 국립학교는 법률에 의해 종교교육이 금지되어 있다.3. 일본 도덕교육의 내용1958년에 설치된 도덕 시간의 학습지도요령을 보면 소학교에서는 세 가지의 내용 영역이, 중학교에서는 네 가지의 내용 영역이 있다. 소학교의 경우는 명치, 대정에 걸친 수신 교과서를 비롯하여 내외의 교훈서를 조사해서 거기에 나타난 목록을 추출했는데 그것을 구성하는 기준으로서 헤겔의 '법의 철학'에 나타난 변증법, 즉 법, 도덕성, 인륜의 단계에 따라 습속→법→도덕성→인륜이라는 4가지의 발전 단계를 논리적으로 적용시켜서 고안했다. 결국은 기본적 행동양식, 심정과 판단력, 개성·창조적 태도, 국가·사회적 태도, 실천이라는 목표가 되었다.4. 일본 도덕교육의 방법(1) 도덕교육의 접근 방법제2차대전 이후에는 수신교육이 폐지되었기 때문에 잠시 공백 기간이 있었으나 미국으로부터 사회과가 도입되고 민주적인 인간의 육성이라는 관점에서 도덕교육을 받아들였다.사회과와 함께 새로운 도덕교육으로서 활발하게 실시된 것은 생활지도였다. 그것은 학생들의 일상 생활의 방법이나 태도를 지도하고 좋은 습관을 형성함으로써 도덕성의 기초를 두려고 했다. 1958년에 설치된 도덕의 지도는 그 시간이 학급(회)활동으로부터 분할되었다는 경위도 있어서 처음에는 생활 지도적인 발상과 방법으로 실시되었다.더욱이 1963년에 교육과정심의회의 '도덕교육의 충실방책에 대해서'의 답신에서 도덕의 내용에 대하여 학년의 중점이나 주제의 목표가 명확하게 되고 문무성으로부터 '도덕의지도 자료집'이 발행됨에 따라 도덕지도는 생활문제주의에서 가치지향주의로 이행했다.(2) 도덕수업의 교수방법견해의 차이는 있으나 기본적인 절차는 도입, 전개, 정리인데 사람에 따라 이 전후에 '사전지도'.Ⅲ. 일본 도덕교육의 최근 동향1. 임시교육심의회 이후의 방향임시교육심의회는 당시 나카소네 수상의 요청에 따라 1984년부터 열렸는데 '명치시대 이후의 일본 근대화교육 및 전후 교육의 성과과 부작용을 균형있는 시각으로 전면으로 검토'하는 것과 함께 '21세기 과학기술문명이 인간의 사는 법을 다시 한번 묻고 인간성 회복을 희구한다는 시대의 요청'에 응하는 데 있었다. 거기에서 일본의 교육은 교육의 기회 균등이라는 이념 아래 교육을 중시하는 국민성이나 국민 소득의 향상 등에 의해 현저하게 보급하여 사회 발전의 원동력이 되었다는 성과를 평가하였다.그 회에 심의의 과정에 있어서는 학교에서의 도덕교육의 현상에 대해서는 반드시 충분한 성과를 거두고 있지 않다는 것이 지적되었다. 오늘날의 청소년 규범의식의 저하 등을 고려해서 학교에 있어서 도덕교육의 활성화를 꾀하는 것과 동시에 학교, 가정, 지역에서의 제활동을 통해서 도덕성을 양성하는 것이 중요하다고 지적하고 도덕교육이 강화가 요구되었다.교육과정심의회에서는 이러한 방참을 받아 1987년에 도덕교육의 개선의 기본방침으로서는 내용의 재구성에 있어서 지금까지의 것과 비교해 '인간으로서 사는 법의 자각', '일본인으로서의 자각' 등에 중점을 두게 되었으나 교육과정 상의 위치나 방법에 있어서 기본적인 것은 변함이 없다. 중요한 것은 불완전하였던 부분을 수정하기 위해서 원점을 확인시키고 있다는 점이다.1989년의 학습지도요령 발표 후 특히 도덕교육에 관한 사항으로서 '이지매' 문제가 있다. 이지매는 교내 폭력이나 등교거부와 함께 현대의 교육문제의 대표적인 현상이고 최근에는 이지매로 인한 자살 사건이 잇따라서 이지매가 본격적으로 사회문제가 되어 있는 추세에 따라 도덕교육에 있어서 새로운 논의가 이루어 졌다. 그리고 자살이라는 최악의 사태를 피하기 위해서 도덕수업에서 해야 할 일은 생명의 존중함과 사는 의미를 가르칠 일이라고 했다.2. 최근의 일본 도덕교육의 목표소·중·고등학교 도덕교육의 목표는 거의 같고 1958년의 설치이래 본질적적이다.

교육학| 2003.12.10| 7페이지| 1,000원| 조회(726)

도덕교육, 외국, 외국도덕, 일본의 도덕

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[국어교육] 제7차 국어과 교육과정 분석 평가A좋아요

제 7차 국어과 교육과정 분석1. '국어' 교과 교육 과정의 개정 방향(1) 개정의 배경가. 개정의 배경지식·정보 사회인 21세기로의 전환기를 맞아 우리의 교육도 세기적 도약과 발전을 위하여 변화를 추구하고 있다. 지식의 개념에 대한 인식과 사회 환경의 변화, 교육 이론과 방법의 발전, 교육 활동과 학교의 기능이 예전과는 비교할 수 없게 달라지는 상황에 능동적으로 대처하고, 교육 프로그램에 대한 적절성이 검토되고 있다. 7차 교육과정의 개정도 이러한 교육적 상황의 인식에서 출발하였다.나. 교육과정 개정의 특징①국민공통 기본 교육 과정 설정②편제에서 교과군을 도입③선택중심 교육과정 도입(고등학교 2,3학년)④교과별 학습량의 최적화⑤수준별 교육과정 도입⑥재량활동의 신설 및 확대 질 관리 중심의 교육과정 평가 체제 확립⑦창의성과 정보 능력의 배양 추구⑧교육과정의 편성과 운영에서 현장의 자율성 확대다. 제7차 국어과 교육과정의 개정 방향①학습자의 창의적 국어 능력 향상을 중시함②학습자의 의미있는 학습 경험을 강조③교육 내용의 체계를 합리적으로 구조화함④국어 교육의 질 관리와 향상에 중점⑤국민공통 교육 기간 동안 각 영역별로 기본 심화 과정의 위계와 활동의 연관성 중시(2) 개정의 중점국어교육의 본질을 추구하고, 국어과 교육 과정 각 영역의 유기적 관련성을 고려하여 다 음과 같은 사항에 중점을 두어 개정하였다.①교과의 성격 규정을 명료화하였다.·6차 : 학교급별로 국어과의 성격을 다르게 규정·7차 : 학습자의 창의적 국어사용 능력 향상을 국어과 교육의 최상위 목표로 설정②목표 체계를 일원화하였다.·6차: 학교급별 교과 목표만 제시·7차: 학교급에 관계없이 성취 목표를 국민공통 교육기간인 10년동안 최종 성취해야 할 수준으로 일원화 함③교육 내용을 정선하고, 이를 내적으로 구조화하려고 하였다.④교육 내용의 범위와 수준을 구체화하였다.⑤교육 내용 제시 방법을 '내용+행동' 구조로 개선하였다.⑥'방법' 및 '평가'에 관한 사항을 구체화하였다.2. '국어' 교과 교육의 성격7 두 고, 이를 '국어 문화의 창조'에까지 발전 시키도록 성격을 규정하였다.①국민공통 기본교육 기간을 하나의 단위로 보아 초, 중, 고의 학교급 차이를 두지 않았다. ②국어 교과의 개념, 목적, 내용, 강조점, 수준별 교육 과정의 운영에 관한 방향이 포함되는 구조로 제시하였다.③듣기, 말하기, 읽기, 쓰기, 국어 지식, 문학의 여섯 영역으로 교육 내용을 구분④국어 활동의 기반이 되는 지식 학습을 강조하고, 이것이 국어 사용능력과 태도를 길러 국어 문화의 이해와 창조에 기여한다는 관점을 유지하였다.⑤'언어' 영역명을 '국어 지식'으로 바꾸고, '문학'영역에서는 '창작'에 관한 내용을 보완하였 다.3. '국어' 교과 교육의 목표언어 활동과 언어와 문학의 본질을 총체적으로 이해하고, 언어 활동의 맥락과 목적과 대상과 내용을 종합적으로 고려하면서 국어를 정확하고 효과적으로 사용하며, 국어 문화를 바르게 이해하고, 국어 발전과 민족의 언어 문화 창달에 이바지할 수 있는 능력과 태도를 기른다. (인지+정의)① 언어 활동과 언어와 문학에 대한 기본 지식을 익혀, 이를 다양한 국어사용 상황에서 활 용하는 능력을 기른다. (인지적 영역 : 지식)② 정확하고 효과적인 국어사용의 원리와 작용 양상을 익혀, 다양한 유형의 국어 자료를 비판적으로 이해하고 사상과 정서를 창의적으로 표현하는 능력을 기른다. (인지적 영역:기 능)③ 국어 세계에 흥미를 가지고 언어 현상을 계속적으로 탐구하여, 국어의 발전과 국어 문 화 창조에 이바지하려는 태도를 기른다. (정의적 영역) 제6차 국어과 교육 과정 목표국어 생활을 바르게 하고, 국어를 소중히 여기게 한다.(전문:정의+인지)① 말과 글을 통하여 생각과 느낌을 바르게 표현하고 이해하게 한다.(언어사용기능)② 국어에 관한 초보적인 지식을 익히고, 국어를 올바르게 사용하게 한다.(언어)③ 문학 작품을 즐겨 읽고, 아름다운 정서와 풍부한 상상력을 기르게 한다.(문학)4. '국어' 교과 교육의 내용(1) 내용 체계①단일한 내용 체계 구안국민 공통 기본하기, 읽기, 쓰기, 국어 지식, 문학 영역의 교육 내용이 국어 교육의 최상위 목표 인 창조적 국어 사용 능력의 질적인 향상에 기여해야 한다는 관점에서 내용 체계 마련. 국민공통 기본 교육과정 국어과의 교육 내용 체계영 역내 용듣 기▷듣기의 본질- 필요성- 목적- 개념- 방법- 상황- 특성▷듣기의 원리- 청각적 식별- 내용확인- 추론- 평가와 감상▷듣기의 태도- 동기- 흥미- 습관- 가치▷듣기의 실제- 정보를 전달하는 말 듣기 - 설득하는 말 듣기- 정서 표현의 말 듣기 - 친교의 말 듣기말하기▷말하기의 본질- 필요성- 목적- 개념- 방법- 상황- 특성▷말하기의 원리- 발성과 발음- 내용 생성- 내용 조직- 표현과 전달▷말하기의 태도- 동기- 흥미- 습관- 가치▷말하기의 실제- 정보를 전달하는 말 하기 - 설득하는 말 하기- 정서 표현의 말 하기 - 친교의 말 하기읽 기▷읽기의 본질- 필요성- 목적- 개념- 방법- 상황- 특성▷읽기의 원리- 낱말 이해- 내용 확인- 추론- 평가와 감상▷읽기의 태도- 동기- 흥미- 습관- 가치▷ 읽기의 실제- 정보를 전달하는 글 읽기 - 설득하는 글 읽기- 정서 표현의 글 읽기 - 친교의 글 읽기쓰 기▷쓰기의 본질-필요성- 목적- 개념- 방법- 상황- 특성▷쓰기의 원리- 글씨 쓰기- 내용 생성- 내용 조직- 표현- 고쳐쓰기- 컴퓨터로 글쓰기▷쓰기의 태도- 동기- 흥미- 습관- 가치▷ 쓰기의 실제- 정보를 전달하는 글 쓰기 - 설득하는 글 쓰기- 정서 표현의 글 쓰기 - 친교의 글 쓰기국어 지식▷국어의 본질- 언어의 특성- 국어의 특질- 국어의 변천▷국어의 이해와 탐구- 음운- 낱말- 어휘- 문장- 의미- 담화▷국어에 대한 태도- 동기- 흥미- 습관- 가치▷국어의 규범과 적용-표준어와 표준 발음 - 맞춤법 - 문법문 학▷ 문학의 본질- 문학의 특성- 문학의 갈래- 한국 문학의 특질-한국 문학의 사적 전개▷문학의 수용과 창작- 작품의 미적 구조- 작품의 창조적 재구성- 작품에 반영된 사회·문화적 양상- 문학의 창작▷ 문학에 대한 태소설 ( 동화, 이야기 )- 희곡 ( 극본) - 수필·수준별 교육과정을 지향·성취 수준 개념의 도입 없이는 수준별 교육 과정을 구성하기 어려움.·국어 교육의 내용 구조화가 전제되어야 함을 중시·국어 교육의 궁극적인 목표를 학습자의 창의적인 국어 사용 능력으로 설정.·언어 기능, 언어, 문학의 세 영역에서 듣기, 말하기, 읽기, 쓰기, 국어 지식, 문학의 여섯 영역으로 구분.③ 국어 교육의 내용을 듣기, 말하기, 읽기, 쓰기, 국어 지식, 문학 영역의 순으로 제시.·6차 : '말하기 듣기' 순으로 제시·7차 : '듣기 말하기'로 조정 (학습자의 언어 발달 단계 고려)④제4차부터 제6차까지 사용하였던 '언어'라는 교육 내용 영역명을 '국어 지식'으로 조정.⑤ 국어과 교육의 '내용 체계'는 학습자의 창조적 국어사용 능력 향상을 돕기 위한 교육 내 용의 정선과 선정 준거로, 학년별 교육 내용의 교육적 정당성 판단과 제시 근거로, 학년별 교육 내용을 '내용+행동' 형식으로 진술하는 준거로 활용하였다.(2) 학년별 내용학년별 내용은 '수준별 학습 활동의 예'를 제시할 때 구체적인 텍스트를 제시하였다. 특히 듣기, 말하기, 읽기, 쓰기 등 언어사용 측면에서는 일관성과 통일성을 유지하도록 유기적 관련성을 고려하여 구조화였다.그리고 학생들의 언어 발달, 내용 자체의 난이도, 일반적 학습 단계, 텍스트 등을 계열성과 반복성을 고려하여 제시하되 중복성을 피하였으며, 각 영역별로 다소 차이가 있으나 다음 사항들을 고려하였다.①쉬운것(글)에서 여려운 것(글)으로 (언어 구조의 복잡성)②개인적인 것에서 사회적인 것으로③흥미의 유발에서 지식의 인식, 지식의 조절로④지식의 인식에서 지식의 활용으로 (지식의 순차성)⑤규범적인 것(이렇게 해야 한다)에서 상황적인 것(이럴땐 이렇게 한다)으로⑥기초적 기능 훈련에서 고차원적인 전략의 조절로⑦정서적인 것에서 논리적(인지적인 것으로)⑧일상적인 것에서 전문적인 것으로영역학년듣기말하기읽기쓰기1듣기가 인간의 삶에서 필요함을 안다.말하기가 인간의 삶에서 필다.2듣기에는 여러 가지 목적이 있음을 안다.말하기에는 여러 가지 목적이 있음을 안다.읽기에는 여러 가지 목적이 있음을 안다.쓰기에는 여러 가지 목적이 있음을 안다.3지식과 경험이 말의 내용을 이해하는 데 중요함을 안다.말을 할 때는 지식이나 경험을 활용해야 함을 안다.지식과 경험이 글의 내용을 이해하는 데 중요함을 안다.글을 쓸 때는 지식이나 경험을 활용해야 함을 안다.4듣기에는 여러 가지 방법이 있음을 안다.말하기에는 여러 가지 방법이 있음을 안다.읽기에는 여러 가지 방법이 있음을 안다.쓰기에는 과정이 있음을 안다.5들을 때에는 상황을 고려해야 함을 안다.말할 때에는 상황을 고려해야 함을 안다.읽기 상황에는 글의 종류, 읽기의 목적과 방법 등이 관련됨을 안다.쓰기 상황에는 주제, 목적, 예상 독자 등이 관련되어 있음을 안다.6듣기가 의미 형성과정임을 안다.말하기가 의미 형성과정임을 안다.읽기가 의미 형성과정임을 안다.쓰기가 의미 형성과정임을 안다. 학년별 국어과 내용5. 국어 교과의 교수 학습 방법(1)영역별 학습 내용의 특성을 고려하여 다양한 방법으로 교수, 학습을 전개하되, 특히 다음 사항에 유의한다.①학습자 수준에 적합한 과제를 제시하여 이를 창의적으로 해결하도록 함으로써 자기주도 적 학습력을 신장시킨다.②개별적인 언어현상을 지나치게 분석하는 접근 방식을 지양하여 국어 사용의 양상을 총체 적으로 이해할 수 있게 한다.③지식을 주변 세계의 언어자료나 구체적인 사례에 관련지어 지도함으로써 지식의 생성과 정을 경험할 수 있게 한다.④문제해결과정(문제 인식, 문제 이해, 해결계획 수립, 해결 시행, 반성 등)과 구체적인 해결전략을 적절하게 사용하도록 하고 문제해결 결과 뿐 아니라 해결 과정과 그 방법도 중 시한다.(2)강의, 토론, 토의, 현장 학습, 협동 학습 등 학습 내용과 학습 목표에 적합한 수업 모형을 적용하여 교수학습을 전개하되, 특히 다음 사항에 유의한다.①교사와 학습자, 학습자와 학습자 간에 적극적인 상호 작용을 강조하여 학습의 효율성을 도모한다한다.

교육학| 2003.12.10| 9페이지| 1,000원| 조회(622)

국어, 교육과정, 7차교육과정, 국어교육, 7차

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[국어교육] 국어교육에서의 평가 동향과 그 문제점 평가C아쉬워요

《국어교육에서의 평가 동향과 그 문제점》최근 국어과 평가에서는 전통적인 선다형 평가를 대처할 다양한 평가 방법이 연구 소개되고 있다. 관찰법, 자기 평가법, 분석적 평가법, 총체적 평가법, 포트폴리오법 등이 그것이다. 이런 방법들은 수행평가로 나타나고 있다.국어과 평가 방법이 신뢰도 중시에서 타당도 중시로 평가 경향이 변화되고 있다. 지도 시기와 평가 시기의 통합이 일어나고 있다. 예를 틀어 관찰 평가에서 교사는 쓰기를 지도하면서 동시에 학생의 쓰기 상황에 대하여 진단한. 평가 방법에 있어서도 통합현상이 일어나고 있다. 즉, 여러 평가 방법의 결과를 상호 보완적으로 활용한다. 관찰 평가와 총체적 평가, 관찰 평가와 분석적 평가, 포트폴리오법과 총체적 평가 및 분석적 평가가 통합되고 있다.또한 국어과의 평가에서 직접평가를 선호하고 있다. 이것은 언어 사용 능력 그 자체를 직접적으로 평가한다는 것이다. 즉, 국어 사용 능력과 관련 있는 것으로 알려진 지식을 평가함으로써 국어 사용 능력을 간접적으로 평가하는 방법을 지양하고, 직접적으로 국어를 사용하게 하여 학생이 가지고 있는 언어 사용 기능과 전력의 수행 능력을 평가하는 것이다.그리고 국어과 평가에서는 비형식 평가가 강조되고 있다. 이것은 평가자가 탐구 조건을 조작하지 않고 있는 그대로의 상태에서 평가하며, 교육프로그램에 참여하는 학습자의 학습 활동이나 교사의 교수 행위에 제한 조건을 가능한 제시하지 않는 것이며, 관찰 평가가 비평식 평가의 좋은 예라고 할 수 있다.제7차 국어과 교육과정에서는 평가 방법 부분에서 "국어사용 능력의 평가는 간접평가와 직접평가를 적절하게 활용하되 가급적 수행평가를 적극 활용한다." 라고 하여 수행평가를 적극 권장하고 있다. 수행평가란 학습자 스스로 자신이 알고 있거나 생각하고 있는 것, 자신의 능력을 나타낼 수 있는 평가를 의미한다. 따라서 교수 학습 활동과의 연계를 강조하는 평가가 필요하며, 언어 수행 과정에 대한 직접 평가를 강조한다. 그리고 영역별 평가 목표의 통합성을 강조한다. 그리고 이것은 평가 목표나 내용이 수행평가를 하기에 적절한 경우에 실시하되, 충분히 준비한 다음에 실시하는 것이 필요하다.평가가 올바르게 일어나기 위해서는 국어과에서 제시하는 과제의 형태에 대한 고려가 필요하다. 좋은 평가 과제는 학생이 그것을 보는 순간 무엇을 요구하는지 파악할 수 있어야 한다. 출제자의 의도를 알 수 있어야 하고, 평가 과제를 보고 주저함 없이 발 답안을 수행 활동에 들어갈 수 있도록 명료성, 타당성, 신뢰성, 흥미성이 고려되어야 한다.

교육학| 2003.12.10| 1페이지| 1,000원| 조회(385)

국어, 수행평가, 국어교육, 평가

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