*신* 스토어

*신*

개인인증

팔로워0 팔로우

소개

등록된 소개글이 없습니다.

전문분야 등록된 전문분야가 없습니다.

판매자 정보

학교정보

입력된 정보가 없습니다.

직장정보

입력된 정보가 없습니다.

자격증

입력된 정보가 없습니다.

판매지수

판매중 자료수

61개
전체 판매량

380개
최근 3개월 판매량

0개
자료후기 점수

평균B
자료문의 응답률

-

전체자료 61개

판매자 표지

문앞의 야만인들 독후감(LBO를 통해본 자본시장 시사점)

문앞의 야만인들을 읽고- 자본시장과 LBO에 대한 생각 -1. 서론2. RJR 나비스코 LBO에서 드러난 시사점1) 사회적 측면에서 LBO가 바람직한가2) 근로자 측면에서 LBO가 혜택이 있을까3) 회사의 경영효율의 측면에서 바람직한가3. 협상과정에서 시사점1) 과열된 입찰에서 승자는 누구일까2) 이사회의 역할과 컨플라이언스의 중요성4. 월가와 야만인, 경영윤리에 대한 생각5. 결론1. 서론1980년대 LBO가 유행하던 월스트리트의 단면을 자세하게 서술해준 『문앞의 야만인들』을 읽고 생각나는 점을 정리해보았다. 이 책은 인물과 해당사건이 발생하게된 배경을 매우 자세하게 취재하여 현장감 있게 보여주는 것이 특징이다. 사모펀드의 국내기업 인수과정에서도 저러한 생각과 탐욕으로 힘든 협상의 과정을 거쳐서 진행된다는 것을 직접 참여해보지 않았더라도 알게되었다. 이 책을 읽고 LBO와 같은 방식이 과연 올바른지, 어떤 직업윤리를 가져야할지, 어떤 전략을 참고하여 적용해볼지 생각해보았다.2. RJR 나비스코 LBO에 대한 생각1) 사회적 측면에서 LBO가 바람직한가결론적으로 LBO는 사회적 측면에서 일부 바람직한 면이 있다. 단순하게 결론내리기 어렵지만 자본효율화 측면에서 전체경제의 효율을 증대시킨다. 책의 본문에도 나와있지만 RJR나바스코의 주가는 실제 가치보다 매우 저평가된 상태가 지속된다. 현재 한국의 많은 상장기업들이 겪고 있는 문제다. 오랫동안 저평가 받았던 이유는 첫 번째, 복합기업이라 각 사업부문의 가치를 시장에서 제대로 인정받기 어렵다. 두 번째, 비효율적인 자금흐름으로 쌓아둔 돈이 드러난 ROE를 떨어뜨린다. 세 번째, 시장에서 해당 주식에 관심을 가질 캐털리스트가 부족했다. 따라서 나바스코의 주가는 오랜시간 저평가되었고 이는 LBO의 먹이감이 되게된다. 책에 나와있는 대부분의 경영자, 투자은행가 들은 나바스코의 실제가치가 높은 것을 안다. 이것을 이용하여 LBO를 하여 이득을 챙기려는 것이니 사실 LBO가 지속되면 전체 경제의 자본효율을 증대시키게 된다.LBO를 하여 책의 사례처럼 공개입찰을 받게되면 기업의 가치가 제대로 평가되게 마련이다. 이 과정에서 기존주주들의 주식을 매수 하게되어 제대로된 가격에 EXIT을 하게 해준다. 따라서 시장의 자금이 가격효율을 위해 쓰이기에 기존주주들에 이득이 돌아가고 이러한 공정한 이득은 사회적으로도 바람직하다. LBO를 통해 비효율 자본금을 주주에게 돌려주는 효과가 있다. 사내유보된 비효율 자본금은 시장 낭비의 요소로 비록 기업이 어려워질 때 파산위험이 높아지긴 하지만 기업 자체적으로 놓아두면 항상 적정자본을 유지하지 못한다.회사라는 독립적인 주체에 대해서 생각해본다면 LBO를 통해 팔려나가는 회사는 나름대로 이합집산을 통해서 효율적인 주인에게 배치된다는 점에서는 긍정적이다. 기존에 시너지가 나지 않던 식품, 담배 등의 연결이 깨어지고 시너지를 발휘할 수 있는 곳으로 이동한다면 전체 경제적으로 효율성이 증대된다. 그리고 해당산업에 종사하고 있는 근로자도 마찬가지로 일부 혜택을 얻는다.2) 근로자 측면에서 LBO가 혜택이 있을까하지만, 근로자의 측면에서 보면 어떨까. 항상 그렇지는 않지만 대개 LBO과정에서 근로자는 가장 큰 피해자로 보인다. 왜냐하면 LBO를 통해서 근로자가 얻는 것은 미미한 반면(소정의 보너스 정도) 직업 안정성이 크게 낮아지고 실제로도 많은 수의 근로자들이 해고를 당하기 때문이다. 장기근속 근로자 입장에서는 LBO 자체가 재앙과도 같은데 본문의 그리니스라는 나비스코 CEO조차도 자신의 미래를 걱정하게 한다. 실제로 근로자는 수십년간 레이놀드라는 담배회사를 건실한 기업으로 성장시키는 한 축이었고 사내유보금에 대한 그들의 권리가 없다고 할 수도 없는 입장이다. LBO를 통해서 우리사주를 꾸준히 모은 직원과 아닌 직원의 차이가 LBO를 통해 크게 드러난 것은 과연 바람직한 측면은 아니다.3) 회사의 경영효율의 측면에서 바람직한가책에 나와있듯 회사는 로스존슨 CEO의 부임이후 경영방만이 만연하게 된다. 이사회가 최고경영자를 견제해야 하는데 자본시장이 발달한 미국에서조차 경영자가 이사회의 혜택을 같이 늘림으로써 주주이익을 훼손하더라도 마땅한 견제수단이 없는 것이다. 경영진과 이사회에 돌아가는 혜택이 어떻게 보면 방만경영이고 다른 측면에서 보면 합당한 보수일 수 있으므로 특별히 기준이 없기 때문으로 보인다. 로스존슨과 같이 사내정치에 능하고 회사에 대한 책임감이 적은 인물이 경영진이 된다면 마땅히 견제할 수단이 없는 것이다. 이 LBO가 물론 로스존슨이 시작한것이기는 하지만 LBO를 통해 회사의 방만경영이 해결되게 된다. 과자와 담배를 파는 회사가 여러대의 전용기와 격납고를 보유할 필요는 없어보인다. 회사 홍보를 가장한 경영진의 호사를 위해 각종 회원권을 살 필요도 없다. 각종 경비는 불투명하게 집행되고 승진과 조직이 엉망이 된다. LBO를 통해 이 부분이 해결되는 점은 회사 경영효율에 당연히 도움이 된다는 점이다.하지만 이렇게 단순히 결론을 내릴 수는 없다. 당연히 경영비효율이 없어지는 것이 회사와 사회에 도움이 되는 것이지만 LBO를 통해 그리니스라는 경영자가 강력하게 비용절감을 하여 회사가 더욱 수렁에 빠진다. 로스존슨은 나바스코라는 거대기업의 CEO를 맡아 어떤 경영역량을 발휘했는지 책에 정확히 나오지는 않는다. 방탕한 지출과 사내정치에 집중되어있는데 추측하기론 경영에 진지하게 관여하지 않은 것으로 나온다. 연기없는 담배의 신제품 실패에서도 경솔함이 느껴진다. 하지만 나비스코라는 큰 회사는 경영진이 논다고 해서 쉽게 망하는 회사가 아니었다. 전국적인 유통망에 대한 오래된 노하우는 나비스코의 무형자산이었다. 새로 인수한 헨리크레비스와 그가 선임한 그리니스는 그 가치를 제대로 볼 줄 몰랐고 과도한 비용절감으로 회사의 실적이 오히려 고꾸라진다. 결과적으로 이 사례에서 LBO를 통한 경영효율 높이는 방법은 실패했고 지출절감이냐 투자인지 사이의 문제지 LBO를 통해 반드시 좋은 경영진과 경영효율화가 되지는 않는다는 점을 보여준다고 생각한다.3. 협상과정에서 시사점1) 과열된 입찰에서 승자는 누구일까월스트리트의 다양한 주체들이 나바스코라는 먹이를 두고 각자의 이익확대를 위해 노력하는 부분이 책의 주요 내용이다. 어떻게 보면 탐욕으로 인한 혐오스러운 측면이 있고 어떻게 보면 열정을 가진 청년들의 모습으로 보이기도 한다. 이들은 편을 갈라 끊임없이 서로의 의중을 파악하고 협상을 통해 자신의 이익을 사수하려 한다. 그들의 이익은 자신과 자신의 회사의 이익 뿐만 아니라 거래과정에서 이 거래의 상징성으로 인해 자신의 회사가 시장에 드러나길 바랬다. 따라서 입찰이 과열되어 반드시 이겨야된다는 생각이 승자의 저주가 되어 돌아오게 되었다. 거래에서 패한 경영진이 비록 황금낙하산을 통해 수익을 거두었으나 실질적으로는 경영권을 잃어버렸으므로 좋지않은 결과가 되었고, 헨리크레비스도 입찰이 과열되면서 결국 크게 이익을 보지 못하고 골칫거리를 떠앉게 되었다. 이 과정에서 승자는 당연히 수수료 수익을 얻은 각종 자문사와 법률회사였다. 거래과정에서 이들은 욕을 먹고 무시당하는 장면이 많이 나온다. 변호사들이 입찰시간을 맞추기위해 월스트리트 메인거리를 무리지어 내달리고, 이를 보고 로스존슨이 웃기까지 한다. 미국의 엘리트들이 자본가 앞에서 수발을 드는 모습이 어떻게 보면 안쓰럽기까지 하지만 실제 이 한건의 거래로 수백억씩의 안정적인 수수료 수익을 얻게되었다. 입찰이 과열되면 기존주주들은 좋지만 회사에도 큰 부담이 전가되므로 입찰자와 회사는 장기적인 어려움을 떠앉게 되었다.2) 이사회의 역할과 컨플라이언스의 중요성미국은 자본주의가 발달되어있고 회사에서 이사회의 입김이 매우 세다. 이 때문에 이사회가 주주의 이익을 대변하지 못하면 소송의 위험에 노출된다. 책의 LBO과정에서 이사회의 멤버들이 소송이 무서워서 단어하나까지도 신중하게 이야기하는 것을 볼 수 있다. 로스존슨이 각종 혜택을 통해 이사회를 자기편으로 만들었지만 LBO과정에서 소송리스크가 있다면 이야기가 달라진다. 이사회 멤버들 누구도 감옥에 가길 원하는 사람이 없으므로 가급적 공정하게 판단하려고 노력하는 것이 인상적이었다.국내도 상법상 동일한 제도가 있지만 실질적으로 이사회의 소송리스크는 크지 않다. 뚜렷하게 의사결정과정이 공개되어있지 않기 때문이다. 여러 가지 이유로 국내에서는 이사들의 독립성이 매우 낮기에 이사회에서 이사멤버가 안건을 반대했다는 이야기를 듣기 쉽지 않다. 국내 이사회는 미국과는 달리 대주주의 측근이 장악하고 있기에 이사회, 경영자 모두 실제 의사결정의 영향력이 크지 않다. 국내 시장에서 미국과 같은 토론과 공정한 입찰 등이 나오기 어려운 이유다.4. 월가와 야만인, 경영윤리에 대한 생각책을 읽고 가장 고민되는 점은 나였으면 어떻게 행동했을지에 대한 내용이다. 자본주의가 발달한 미국은 훌륭한 기업들이 많고 전설적인 경영자를 많이 배출한 나라다. 많은 훌륭한 경영자들의 자서전을 읽었고 이들에서 많은 영감을 받았다. 애플의 스티브잡스나 워렌버핏 같은 누구나 아는 혁신적인 경영자나 투자자 뿐만 아니라 디즈니를 이끌엇던 밥아이거 스타벅스를 키웠던 하워드 슐츠나 IBM의 루이스 거스너 등 셀수 없는 많은 CEO들의 자서전은 그들의 위대한 업적과 성품을 알게되었다. 간혹 잭웰치와 같은 잔혹한 구조조정도 있었지만 전반적으로 회사와 주주, 사회를 위한 결정인 경우가 많았다.

독후감/창작| 2022.08.02| 6페이지| 2,000원| 조회(177)

자본시장, 문앞의야만인들, 경영대학원사례

미리보기

닫기
슈독 독후감 (나이키 창업자의 자서전을 통해 본 기업가정신) 평가A+최고예요

슈독을 읽고- 나이키 창업자 필라이트의 자서전을 통해 본 기업가정신 -1. 서론2. 나이키의 성공요소1) 비전과 기업가 정신2) 조직문화3) 저돌적 실행력3. 시사점4. 결론1. 서론나이키 창업자 필라이트의 자서전 슈독은 기업가정신과 인생에 대해 많은 것을 생각하게 하는 책이다. 이 책은 필라이트가 블루리본(나이키의 전신)을 창업하고서 20년에 대한 연도별 기록을 통해 각각의 성장단계에서 봉착했던 어려운 점과 어떻게 대응했는지를 기술하고 있다. 이 책은 일반적으로 자서전에서 나타나는 자기에 대한 미담위주로 기술하였기 보다는 청년 창업가의 고뇌와 솔직하고도 담담하게 기술하고 있어 읽는 중에는 정말로 필라이트와 함께 창업을 하고 기업을 운영하고 있는 느낌마저 들게 한다. 그가 초기 20년간 위험을 무릅쓰고 나이키의 비전을 이루기 위해 지속한 도전은 기업가정신이 필요한 현시대에 많은 귀감이 되어야 한다.2. 나이키의 성공요소1) 그의 비전과 기업가 정신책에서 창업자 필라이트는 나이키가 단순히 돈 때문에 하는 것이 아니라고 주장한다. 물론 그는 나이키를 통해서 세계적인 부호가 되었다. 그가 돈을 추구했다면 여러 번의 어려운 위기를 극복해 나갈 수 있었을까? 아마도 돈을 추구했다면 어려운 위기에 봉착했을때 기업의 성장속도를 멈추고 안정적으로 현금확보를 하려 했을 것이다. 일본 오니쯔카와 갈등이 있었을때, 경쟁업체에서 어마어마한 관세를 부과하도록 작업했을때 그는 성장위주의 전략을 수정할 수 있었다. 하지만, 그는 파산을 무릅쓰고도 성장위주의 전략을 수정하지 않았다. 그에게는 비전이 있었기 때문이다. 그는 나이키를 통해 실현하고자 하는 것은 달리기 편한 높은 품질의 신발을 만들는 것이었다. 자기와 공동창업자인 바우어만 코치는 끊임없이 원하는 신발을 오니쯔카에 요구하였고 전세계 신발의 트렌드를 바꾸었다.2) 조직문화창업자가 원하는 조직 문화에 대해서 필라이트가 자세히 언급한 부분이 있다. 자신은 어떻게 일하는지 말하지 않고 어떤 일을 해야할지만 말한다고 했다. 그 이유는 누가 자신에게도 그렇게 해줬으면 좋겠다고 생각했기 때문이다. 이는 직원들을 믿고 능력을 극대화시키는 전략이다. 그의 첫 직원인 존슨은 매우 열정적인 사람인데 필라이트는 그의 편지에 답장조차 하지 않고 믿고 내버려둔다. 물론 존슨도 내버려둔다고 해서 손놓고 있지 않고 그의 역할을 충실히 다 한다. 그의 이러한 자유방임형 조직문화는 열정적이고 헌신적인 직원을 통해 꽃을 피었다. 이러한 조직문화를 버트페이스라고 불리는 문화를 통해 더욱 발전해나간다. 버트페이스는 그의 핵심멤버인 헤이즈, 우델, 존슨, 스트라세가 업무 이후에 술집등에서 진행하는 업무회의겸 친목도모이다. 나이키 초창기의 주요한 의제에 대한 업무회의는 사무실이 아니라 술집에서 무한토론을 통해서 결정되었다. 그는 이 회의에서 직원들이 어떤 이야기를 하든 감정적으로 반응하지 않고 이야기를 할 수 있는 분위기를 만들어주었다. 나이키의 진정한 정신이 나타나는 공간이었다. 일반적인 결정이 아니라 탁월한 결정을 할 수 있는 핵심멤버들의 무한토론이 지금의 나이키 정신의 토대가 되었다.3) 저돌적 실행력무엇보다 창업자 필라이트의 저돌적인 실행력을 통해 나이키가 만들어졌다. 그는 이것을 ‘미친 실행’이라고 불렀다. 그도 우리들처럼 두려움에 갈등했다. 아버지에게 ‘미친 실행’에 대해서 이야기하기 전에 두려움을 느꼈고, 일본 오니쯔카에 처음 방문하여 협상을 할때에도 두려움을 느꼈다. 하지만 그는 두려움을 극복하여 강인하게 실행했고 그가 가진 모든것을 쏟아붇는데 망설임이 없었다. 현금이 부족해지자 주변 지인들에게까지 사정을 했고 다른 직업으로 번 돈을 아낌없이 쏟아부었다. 그는 자신이 옳다고 생각하는것을 포기하지 않는 기업가 정신을 지닌 사람이었다. 책에 나오는 문구 중 ‘들판의 백합을 보라, 그들은 수고도 아니하고 길쌈도 아니하느니라’ ‘"세상 사람들이 미쳤다고 말하더라도 신경쓰지말자. 멈추지 않고 계속 가는거다. 그 곳에 도달할 때까지는 멈추는 것을 생각하지도 말자. 그리고 그곳이 어디인지 관해서도 깊이 생각하지 말자. 어떤 일이 닥치더라도 멈추지 말자" 이 문구는 필라이트가 실행에 대해서 어떻게 생각하는지가 정확히 나와있다.3. 시사점급변하는 시대에 가장 필요한 것은 기업가 정신이다. 모두가 안정적인 직업을 원하고 안정적인 투자를 원하는 시대에 아이러니하게도 가장 부족한 것도 기업가 정신이다. 기업가는 희소한 자원이며 우리 사회는 기업가를 적극적으로 양성하는데 노력을 기울여야 한다고 생각한다. 물론 필라이트의 처한 상황이 우리들의 일반적인 청년이 가지고 있는 상황과는 다르다고 생각한다. 필라이트는 전형적인 미국 중산층 집안에서 아쉬울 것이 없이 자라났고 그는 어렸을때 부터 세계 여행을 다니는 등의 다양한 경험을 할 수 있었다. 그는 스탠퍼드MBA에다 CPA 자격증을 쉽게 취득한 수재이며, 그의 공동창업자인 바우어만 코치는 미국 육상역사에 전설적인 인물인데 운좋게도 필라이트의 스승이기도 했다. 그의 동료들도 모두들 회계사, 변호사, 국가대표 운동선수 출신이었다. 그가 자신은 야구팀에서 탈락했었고 헤이즈는 뚱뚱해서 파트너 변호사가 되지 못했다고 했지만 그것은 겸손한 표현에 불과하다. 필라이트와 처한 상황과 시대상이 다르지만 현재에도 그의 기업가정신은 훌륭한 귀감이 된다. 그때보다 더 많은 정보와 고급인력이 넘치는 세상이니 현실과 다르다고 좌절할 필요는 없어보인다. 보다 많은 사람들이 기업가정신을 바탕으로 세상에 기여할 수 있는 사회적 분위기가 형성되는 것이 바람직하다. ‘역사에서 당신은 무엇으로 기억되길 바랍니까?’ 라는 질문에 답을 할 수 있은 기업가가 많아져야 한다.

독후감/창작| 2020.01.01| 4페이지| 1,000원| 조회(726)

자서전, 기업가정신, 필나이트, 슈독

미리보기

닫기
니체 힘에의 의지. 어떻게 살아야하는가 평가A좋아요

어떻게 살아야 하는가 ? 니체 , “ 힘에의 의지 ” 서양 철학사 이야기 “ 니체 팀 ”발표 목차 니체의 생애 힘에의 의지란 ? 차라투스트라는 이렇게 말했다 영화 브이 포 벤데타로 본 힘에의 의지 어떻게 살 것인가 ? – 영원회귀에 대하여니체는 누구인가 ? Friedrich Wilhelm Nietzsche [1844.10.15 ~ 1900.8.25] 1844 년 독일 뢰켄에서 출생 1864 년 본 (Bonn) 대학에 입학 : 신학 , 고전문헌학 라이프치히에서 쇼펜하우어 의 철학을 알고 , 바그너 를 만남 1869 년 [24 세 ] 바젤 대학의 고전 문헌학 교수로 위촉 1872 년 비극의 탄생 출판 1888 년 말부터 정신 이상 증세를 보임 즐거운 학문 ( 1882), 차라투스트라는 이렇게 말했다 (1883~1885), 선악을 넘어서 ( 1886) 등힘에의 의지란 ? ex1) 오늘 공부를 열심히 하겠다 ! - 게으름을 피우고 싶어하는 감정을 지배 . ex2) 살을 빼야겠다 ! - 새벽에 일어나 자전거를 타며 나를 지배 .니체 가 말하는 ‘힘에의 의지’ 의 개념정리 니체가 말하는 ‘힘’ 이란 ?복수의 것 , 단일한 주체성이 있는 것이 아닌 것 . 쪼개질 수 없는 것 . 정신의 영역 자체가 수많은 힘들의 결과물 일 뿐 . 이것이 유도적으로 계속 움직이고 성격이 변화한다는 것 . 이것이 바로 ‘ 힘에의 의지 ’ 라네 .힘 안의 권력의지란 ? 의지 란 ? 니체의 ‘의지’라는 용어는 통상적인 의미에서의 정신적 능력이 아니다 . 니체가 말하는 ‘의지’ 는 정신적인 것이든 물질적인 것이든 모든 힘 안에 내재하는 그야말로 ‘어떤 것’ 이다 . 쉽게 말해 의지란 , ‘ 지배와 명령’ 이다 .‘힘⊃권력의지’ 권력 ( Macht ) 이란 ? 물리적 힘이나 정치적 권력에 한정되는 말이 아니다 . 이것은 ‘능력’ , ‘ 가능성’ = Potentia 의지 ( Wille ) 란 ? 정신적 능력으로만 이해하면 안 된다 . 의지는 “명령”하는 것이다 . ∴ 권력의지 ( Wille zur Macht ) 란 사실상 ‘명령할 수 있는 능력’이자 ‘능력을 실현하라는 명령’이라고 할 수 있다 . 주의할 것은 , ‘ 권력의지’가 개념들의 조합이 아니라 하나의 개념이란 점 .‘힘⊃권력의지’의 질 ? - 능동 (action) 과 반동 (reaction) 능동적인 힘은 ? ‘ 시작하는 힘’ 이며 , ‘ 공격하는 힘’ . 반동적인 힘은 ? 능동적 힘으로부터 ‘그것이 할 수 있는 것 ( 능력 )’ 을 박탈하는 것이다 . 능동적 힘을 무력화 시키는 것 .차라투스트라는 이렇게 말했다 1883 년에 쓰여지기 시작하여 1885 년에 출판 총 4 부로 구성 힘에의 의지라는 개념을 포함해 초인에 대한 이야기를 깊게 다루고 있고 , ‘ 신은 죽었다’라는 유명한 명제와 다른 주제들도 자세히 다루고 있다 .‘ 무엇인가를 넘어선 사람 ’ . 니체가 제시한 새로운 유형의 인간 . 왜소해진 , 그리하여 고작 생존에나 집착하고 있는 오늘날의 대중적 인간과는 전혀 다른 새로운 인간 . 어떤 특정한 인간을 가리키지 않음 . 우리 모두가 이 땅에서 그것도 자력으로 달성해야 할 개인적 이상이자 목표 . 니체는 이제까지 위버멘쉬가 존재한 적이 없다고 했으며 모든 인간이 위버멘쉬가 되는 것이 바람직하다고 주장했다 . 위버멘 쉬 ( 초인 )세 단계의 변화영화 브이 포 벤데타 로 본 힘에의 의지 영국 정부 능동적 힘 V 반동적 힘V 의 정체 반동적 인물로서 , 초인이 가지는 용기와 힘을 모두 가지고 있음 . 대중들을 각성시키는 초인 . 영국 시민들에게 자신과 같은 용기 ( 반동적 힘의 의지 ) 를 가지게 한다 .주인공인 이비 의 변화 V 를 만나기 전과 V 를 만난 직후의 이비 = 일반 영국 시민과 다를 바 없는 사람 V 를 만나고 , 어떠한 이유로 고문을 받은 이후의 이비 = 브이와 같은 적극적 반동적 의지를 같게 된 , 용기를 가진 이로 재탄생 하게 되는 이비어떻게 살 것인가 ? - 영원회귀에 대하여 영원회귀 : 긍정의 권력의지가 이해하는 세계의 존재방식 ‘ 존재의 바퀴는 계속 돌고 돈다 ’ 생성의 세계에 대한 긍정 영원회귀의 문제 = 권력의지의 문제 ‘ 생성을 반복하는 세계를 긍정할 수 있는가 ’{nameOfApplication=Show}

인문/어학| 2015.01.13| 16페이지| 1,000원| 조회(228)

니체, 서양철학사, 브이포벤데타, 니체 철학, 힘에의의지, 니체 힘에의의지, 서양철..

미리보기

닫기
서양문화사 모성의 탄생

모성의 탄생『 내 모든 사랑을 아이에게?』서양문화사 2014년 5월 4일Index01' 나만의 인생'이라는 기회와 열망모성의 역사근대이후의(19세기말) 여성과 어머니01020301나만의 인생이라는 기회와 열망전통사회에서 근대사회로의 이행전통사회근대사회인간의 해방 → '나만의 인생' 새로운 위험과 갈등, 단절 (노동)시장 사회의 논리인간의 삶이 전통적인 구속들 에 의해 규정→ 선택가능성 제한 친밀감과 보호 제공 내적정체성의 토대02산업사회 이전의 가족 : 당연한 어머니 되기지배적인 노동과 삶의 형태한 집안 하나의 경제공동체결혼 경제공동체 가족에 기여아이 상속자 성(姓)의 대물림 노동력 부모의 노후보장교육 母 육체적인 양육 父 복종과 신앙의 훈련아이 불완전한 성인모성의 역사02모성의 역사부르주아 가족의 탄생 – 소녀의 과제 : '타인의 삶'을 배우기남성위부세계 직업 사회여성가정 집안일 가족노동분업산업화와 더불어 '노동과 삶의 통일이 깨짐 가족은 노동 및 경제공동체라는 기능 상실 남녀의 활동영역의 분리 여성은 '타인을 위한 삶'으로 규정 “자아실현으로서의 자아 상실”02모성의 역사부르주아 가족의 탄생 – 어린이의 발견과 의식적인 육아의 등장근대사회로의 이행은 유년기의 역사에 결정적인 전환을 가져옴 “유년기의 발견”과 의식적인 육아의 등장 18세기의 교육 캠페인 어린이 나름의 욕구와 권리를 지닌 독립적인 인격체로 간주 개인으로서의 어린이에 대한 관심 → 어린이의 발달 아이를 돌보는 일이 가장 중요한 과제가 됨02모성의 역사부르주아 가족의 탄생 – 어머니 역할의 승격전통사회 : 어머니(아이를 돌보는 일) 아버지(경신과 복종에 대한 교육) 근대사회 : 남성이 많은 시간을 가정 외부에서 보내게 됨 → '어머니'가 아이에게 기울여지는 모든 노력의 중심에 서게 됨 어머니 역할은 “여성의 가장 고유한 것”으로 간주 19세기의 의학이론들 “여성은…… 오직 자궁 때문에 여성인 것이다.” 모성 신화, 모성 이데올로기03근대이후(19세기 말)의 여성과 어머니침묵의 세기 : 여성의 삶의 새로운 변화들19세기 말까지 여성의 이상이자 삶의 목표는 가족을 위한 삶 산업화 과정에 따라 여성은 점차 집 밖의 생업 형태에 참여 → 여성에게 최초의 직업 기회가 열림 19세기 말경의 여성들에게 열려 있는 직업의 가능성은 제한적 긴 노동 시간과 낮은 임금, 유해한 노동조건 등 여성에게 최초로 주어진 직업의 기회는 모순적 가족과 가족의 통제로부터 독립의 길을 열어줌(한 조각 '나만의 인생') 직장생활의 실제조건들의 열악함03근대이후(19세기 말)의 여성과 어머니물질적 안정을 가져다주는 어머니되기어머니 노릇 → 사회적 안정과 경제적 부양처 제공 가족의 기능 상실과 직업생활에서의 배제 → 아이가 새로운 의미를 갖게 됨(자식교육) 어머니라는 것이 '지고의 소명'으로 여겨짐 '자발적으로 어머니되기' 운동 “모성의 사회적 의미는…부르주아 계급 여성의 가장 중요한 권력 수단이다.” 조직화된 모성03근대이후(19세기 말)의 여성과 어머니짐이 되기도 하는 어머니되기나만의 인생에 대한 요구와 어머니가 된다는 것의 갈등 하층계급의 여성 시장관계에 대한 적응, 사적인 관계에서도 자유를 바람 중간/상층 부르주아 여성 여성을 '인격체'이자 '시민'으로 보는 계몽주의 모델 수용 '가족 안의 개인'으로서의 자신의 위치 발견 “아늑한 어머니의 행복”상에 대한 의문 제기 → 산아제한03근대이후(19세기 말)의 여성과 어머니새로운 교육규범의 영향 : 새로운 어머니 되기아이에 대한, 아이의 성장을 위해 필요로 하는 것에 대한 사회적· 문화적 정의가 변함 아이에 대한 사랑의 집중 → 산아제한 부르주아 계급 여성의 '직업으로서의 어머니' 하층계급을 향한 대대적인 계몽 캠페인{nameOfApplication=Show}

사회과학| 2015.01.10| 11페이지| 1,000원| 조회(133)

모성, 서양문화, 모성의역사, 모성의탄생, 서양문화사 모성, 모성의기원, 서양문화 ..

미리보기

닫기
서양 중세수도원 이해

서양 수도원목차Ⅰ. 서론Ⅱ. 본론1. 수도원의 초기 성립가) 성서적 배경나) 수도원의 성립다) 서방으로의 전파2. 베네딕트 수도회가) 누르시아의 베네딕트나) 베네딕트 규칙서다) 규칙서의 확산3. 클뤼니 수도원가) 개혁의 배경나) 베르노 원장의 개혁다) 특징과 의의4. 시토 수도원가) 개혁의 배경나) 성 버나드의 개혁다) 특징과 의의Ⅲ. 결론Ⅳ. 참고문헌Ⅴ. 서론움베르토 에코의 소설 은 중세 수도원을 배경으로 그 안에서 일어난 살인 사건을 다룬 추리소설이다. 20세기 최고의 석학이라는 움베르토 에코의 소설답게 소설에는 신학과 미학, 철학, 역사학을 비롯해 현대의 기호학에 이르기까지 아주 방대한 지식이 여기저기에 녹아 있다. 이탈리아의 한 베네딕트 수도원에 살인사건이 일어나고, 영국 윌리엄 수도사와 그의 제자 아드소가 일주일 동안 이 수도원에 잠입하기 시작하면서 이야기는 시작한다. 일주일, 그리고 수도원 내부라는 시공간적 제약에도 불구하고, 에코는 이 소설을 통해 중세의 모습을 신학, 미학, 문화 등 다양한 측면에서 입체적으로 보여 주고 있다.그런데 왜 하필이면 수도원이었을까. 중세를 이해하는 데에 있어서 ‘수도원’이라는 공간이 중요한 키워드이기 때문이다. 세속을 떠나 좀 더 그리스도적인 삶을 살아보려 했던 2-3세기의 이집트 은수자들로부터 시작한 수도원 운동은 이후 서방 세계로 퍼져 나가면서 중세만의 독특한 문화를 형성하는 데 큰 도움을 주었다. 수도원은 당대의 역사로부터 유리된 공산이 아니라 당대의 삶과 관념 등에 긴밀하게 영향을 미쳤던 것이다.그러므로 여기에서는 수도원에 대해 이해해보고자 한다. 논의 전개 과정은 이렇다. 먼저 수도원의 초기 설립 과정을 살펴보고, 서방세계의 독특한 수도원 형성에 큰 영향을 미친 베네딕트와 그 수도회에 대해 알아볼 것이다. 그 다음에는 10세기 교회 개혁 운동의 중심이 된 클뤼니 수도원을 거친 다음, 12세기 새로운 개혁의 중심이 된 시토 수도원에 대해 살펴 볼 것이다. 이를 통해 중세의 수도원들이 중세의 역사에서 어떤 역할을전파이처럼 동방지역에서 발생한 수도원은 서유럽에까지 전파되었는데, 4~5세기에는 이탈리아의 로마와 베르첼리, 밀라노, 갈리아 지역에 이르기까지 이러한 수도원 운동이 퍼졌고, 조금 후인 6세기경에는 영국의 스코틀랜드 지방에까지 확대되었다. 이 때 중요한 역할을 했던 인물들이 로마의 제롬과 카시누스, 그리고 성 패트릭이다.제롬은 382년에서 384년까지 3년 동안 로마에 머물면서, 금욕적 공동체를 만들고 성경을 가르쳤는데, 제롬이 떠난 후 이 공동체의 일원이었던 마르셀라라는 여인이 공동체를 시골로 옮기고 여성들만의 금욕 공동체를 만들었다. 이 공동체는 후일 로마 지역에 금욕 공동체가 만들어지는데 선구적 역할을 한다.카시누스는 마르세유에 수도원을 세웠는데, 그는 이집트에서 10년간 수도자 생활을 한 후 로마를 거쳐 마르세유에 도착했다. 그리고 남자를 위한 수도원과 여자를 위한 수도원을 각각 세우고 자신이 경험한 것을 가르쳤다. 그는 , 이라는 책들을 통해 수도원 이론을 정립했고 후일 서방교회 수도원의 아버지라고 불리는 베네딕트에게 큰 영향을 주었다.성 패트릭은 갈리아 지역의 수도원에서 수도사가 되었는데, 그의 전도로 인해 아일랜드 전체가 그리스도교를 믿게 되었다. 아일랜드의 그리스도교는 대륙과는 전혀 다른 성격을 띠는데, 이 지역의 그리스도교는 금욕적이고 수도원 중심적이다. 아일랜드에서는 지역을 담당하는 종교 단위가 교구가 아니라 수도원이었으며 근본적으로 수도원과 교회의 차이가 없었다. 때문에 아일랜드에서 가장 중요한 종교지도자는 수도원장 이었다. 아일랜드의 수도자들은 성경과 교부들의 가르침을 중시해서 학문에 대한 열정이 강했는데, 이들은 훗날 카롤링거 르네상스의 배경을 제공하였으며, 고대 학문을 정립하는데 큰 영향을 주었다.2. 베네딕트 수도회가) 누르시아의 베네딕트395년, 동로마와 서로마가 분리되었고 476년에는 서로마 제국이 완전히 몰락했다. 그리고 480년, 서방교회 수도원의 아버지라 불리는 누르시아의 베네딕트가 태어났다. 이 당시 로마는 사회적으로는 이민. 또한 예배 방법과 수도원장의 책임, 수도자의 자질 등 아주 세세한 부분까지도 기록해 놓았다. 규칙서는 수도사들에게 한결같이 수도승답게 생활할 것을 강조하였으며 수도원장에 대한 복종을 강조했다. 베네딕트 수도회의 원장은 그의 수도원에 대한 전권을 가졌으며, 따라서 수도원에 거주하는 수도사나 수녀들에 대하여 절대적인 권력을 행사할 수 있었다. 이 권력은 직무를 할당하고, 어떤 책을 읽거나 읽지 말아야 하는지 결정하고, 활동을 규제하고, 처벌하고 파면할 권리를 포함하는 것이었다. 그러나 공동체의 중요한 결의 사항에 대하여 수도원장은 홀로 결정할 수 없고 반드시 공동체를 소집하여 수도원 구성원들의 의견을 들어야 했으므로, 에 비하면 수도원장의 위치는 완전히 절대적인 것은 아니었다. 규칙서에 기반한 수도생활은 매우 빡빡한 공동체의 일정표를 가지고 있었는데, 이는 신으로부터 받은 시간이 낭비되지 않도록 시도와 노동, 식사, 영적 독서, 잠 등 성무에 쓰여야 하는 것을 확실히 했다. 정신적인 면에서는 기도, 명상, 미사, 전례거행, 진리탐구, 성무일과의 7가지를, 육체적인 면에서는 금욕, 노동, 교육을 힘써할 것을 강조하였다. 특히 노동은 기도나 다름없다고 하여 노동을 존중하였다. 비록 베네딕트 수도사들은 침묵의 맹세를 하지는 않았지만, 엄격한 침묵의 시간이 설정되어 있었으며, 다른 시간에도 침묵이 실질적으로 가능한 한 유지되었다. 사교적인 대화는 공동체 휴식 시간에는 제한되는 경향이 있었다. 이런 규칙은 수도원 내의 모든 사람에게 종속되었다. 즉 수도원장도 규칙을 지켜야 했다. 그러나 규칙은 수도원 구성원을 구속하는 것이 아니라, 그들의 영적 탐구에 길잡이가 되려는 것에 궁극적인 목적을 두고 있었다.규칙서는 머리말 포함 총 73장으로 이루어져 있고, 비슷한 주제들이 함께 나열되어 있다. 크게 2부분으로 나누는데, 머리말부터 7장까지는 영성적·이론적 내용, 그 이후는 제도적이며 규율적인 내용을 다루고 있다.- 1~3장 : 수도원의 기본 구조 제시- 4~7장 : 영적 비해 전통적인 수도생활의 토대를 이루게 될 일련의 수도원 관례들을 세분화하고 포고했으며, 특히 를 신성화시켰다. 이를 통해 서방교회 수도원에서는 베네딕트 규칙이 독점적이고 대표성을 지닌 규칙이 되었던 것이다.는 단지 노동을 노동으로만 취급하지 않고 기도, 명상, 독경, 예배에 포함시켜 노동이 신성한 것임을 가르쳤으며 새로운 농사법과 수공업의 기술도 가르쳤다. 그래서 베네딕트 파 수도사들은 자신들이 경작하여 마련한 대지 위에 수도원을 설립했다. 이로써 유럽의 농경지 면적이 급격히 증가하였고 노동에 대한 인식이 전환되어 농업 발달에도 큰 영향을 끼쳤다. 또 속세와의 연결에도 주의를 기울임으로써 사회봉사, 교육활동, 선교사업 등에도 여력을 쏟았기에 수도원의 사회적 비중이 점차 커지게 되었다. 또한 는 독서에 대한 규정을 통해 학문 연구 등에도 영향을 끼쳤다. 수도원에서 중요했던 것은 연구와 필사 작업이었는데, 이것으로 인해 중세의 학문적 기반이 닦이게 되었다. 국내외적 사정으로 인해 학문이 몰락해 가는 동안 중세의 학문을 유지하고 발전시킨 건 수도원이었다.3. 클뤼니 수도원가) 개혁의 배경아니안의 베네딕트가 행한 개혁은 이전까지는 베네딕트의 규칙을 독립적으로 따를 뿐이었던 수도원들을 중앙집권화하기 위한 것이었다. 이것은 당시 프랑크제국의 군주 생각이기도 했다. 당시 프랑크왕국의 군주들은 자신들의 통치 기반을 확대하고 확립시키기 위해 수도사들이 필요했다. 8세기부터 선교가 그 시대의 중요한 주제로 떠오르기 시작하면서 수도원들은 세속을 떠난 산 속이 아니라 선교를 목적으로 하는 세속 한가운데에 세워지기도 했다. 그 결과 마을의 중심이 수도원이 된 형태가 나타나기 시작했다. 수도원은 수도생활의 중심지이자 경제와 학문의 중심지이기도 했다. 789년에 샤를마뉴는 모든 수도원에 학교를 개설하도록 하는 칙령을 내려 수도원은 교육의 중심지 역할까지 도맡게 되었다.하지만 아니안의 베네딕트가 죽고(821) 프랑크제국이 분열되면서(843) 이러한 일련의 개혁들은 결국 실패하고 만다. 수 통한 가톨릭교회와의 강한 공동체적 유대는 중세 유럽 그리스도교 생활의 심화를 이끌어 냈다.다) 특징과 의의교회의 본질적인 힘인 영적 생명력을 통해 교회의 쇄신을 내부로부터 촉진시킨 클뤼니 수도원은 훌륭한 수도원장들로 인해 더욱 강력한 개혁의 힘을 발휘했다. 10세기에서 11세기에 걸쳐 성 베르노, 성 오도, 성 아이마르, 성 마졸로, 성 오딜로, 가경자 베드로 등 탁월한 성인 원장들은 클뤼니 수도원의 발전을 이끌었다. 그 결과 성 오딜로 원장 시절(994~1048년)에는 클뤼니 수도원에 속한 수도원이 1500개가 넘었다고 한다. 클뤼니 수도원의 경건함은 프랑스, 부르고뉴, 이탈리아, 스페인, 영국으로 보급됐고 교회생활뿐 아니라 중세사회 전 분야에 깊은 영향을 미쳤다. 클뤼니 수도원은 당시 서구의 종교적 심장이었다.클뤼니 수도원은 처음에는 단순히 수도원을 혁신시키자는 의도에서 출발하였으나 그 결과는 엄청난 것이었다. 클뤼니 개혁은 넓게 퍼져나가 프랑스를 비롯한 영국 등의 여러 나라에 영향을 끼쳤다. 또한 건축, 음악, 조각 등의 클뤼니 예술을 창조하였다. 또한 장엄한 클뤼니의 전례의식은 백성들을 매료시켰고, 평화의 소중함이라는 가치를 재인식하게 되었다. 무엇보다도 클뤼니의 개혁 전에는 교황권이나 교회의 지위가 하락한 상황이었으나 개혁 이후 실추된 교회와 교황의 지위가 한층 강화되는 계기가 되었다.그러나 클뤼니 수도원은 학문적 연구 등을 통해 신앙심을 강화하는 데 부정적이었기 때문에 학문 발전에 부정적인 영향을 주기도 했다. 그리고 기도와 예배를 너무 강조한 나머지 화려한 종교 의식을 중시하여 형식적인 면에 치우치게 되었다. 또, 봉건적 토지 소유는 금지하였으나 수도원에 기증한 토지는 거부하지 않았으므로 클뤼니 수도원은 점점 대토지를 많이 소유하게 되면서 13세기에 이르면 클뤼니 수도원 역시 개혁 정신을 잃게 된다.4. 시토 수도원가) 개혁의 배경클뤼니 수도원의 수도원 개혁 운동은 왕이나 제후들에 의한 간섭을 막기 위해 교황세력을 끌어들이는 운동이었다. 중세 시나갔다.

인문/어학| 2015.01.10| 11페이지| 1,500원| 조회(318)

베네딕트, 수도원, 클뤼니, 시토, 수도원역사, 서양수도원, 서양 중세수도원, 서양수..

미리보기

닫기