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O157 Latex test

1. Title : E.coli O157 Latex test2. Date : 2006. 9 . 273. Objective : E. coli O157 Latex test에 대해 알고 숙지하여 E.coli O157의 유무를 판 별하자.4. Material : SMAC, 멸균생리식염수, Pipet , incubation , Test reagent5. Theory :Latex agglutination test:정성적인 스크리닝 테스트에 주로 이용하는 테스트로 E.coli O0157의 Latex test 는 Blue latex particle 의 특이적인 토끼 항체를 이용한다. 이 물질은 E.coli O157에 특 히 민감하게 반응하도록 되어 있다혈청학적 검사E. coli는 somatic antigen(O) 171종 이상, capsular antigen(K) 80종이상, flagella antigen(H) 56종이상 등이 서로 복잡하게 연관되어 약 9, 000여종 이상의 혈청형이 알려져 있어서 혈청학적인 분석이 수월하지는 않다. 한편 E. coli O157 : H- 는 소나 돼지에서도 흔히 보균 할 수 있고, verotoxin을 산생하지 않는 경우가 있어 정확한 혈청형 규명이 반드시 필요하다.(1) O157혈청형 검사대장균 O157 항혈청을 이용하여 평판응집반응으로 응집유무를 검사한다. MacConkey sorbitol agar에서 집락을 수거하여 멸균 식염수 30μl에 부유시킨 후 이 균 부유액 1방울과 동량의 E. coli O157 항혈청을 평판에 1분동안 섞으면서 응집유무를 관찰한다. 시험균은 반드시 멸균생리식염수로 smooth한 집락에 대해 실험하여야 한다. 즉 저장되었던 일부균들은 rough상태일 수 있으므로 혈청학적인 시험은 반드시 smooth colony로 시험하여야 한다.혈청학적 검사시 반드시 양성 및 음성 대조균주로 비교실험 해야하며, O157 항혈청과 교차응집반응을 일으키는 균으로서 Salmonella group N(O30), Citrobacter freundii, Yersinia enterocolitica O9, Escherichia hermanii균과 반응시킬 때 위양성반응이 나타날 수도 있다. 이러한 O157항혈청 응집반응은 가능한 많은 대장균 표준 O항혈청을 이용하여 비교해야하며, Latex 응집반응용 진단 킷트(Oxoid등)를 이용하면 편리하다.(2) H7 혈청형 검사균을 motility GI medium에서 3회이상 계대하여 flagella을 조장한 후 veal infusion broth 에 접종하여 37℃에서 1야배양하여 0.3% 되게 formalin을 첨가하고 균액을 MacFaland No. 3에 탁도를 맞춘다. H7항혈청(Difco 등)을 생리식염수를 이용하여 적절한 희석농도(1:500)로 희석하여 0.5ml 시험관에 분주한 후 준비된 균액을 동량 혼합하고 50℃ 항온수조에서 1시간동안 반응 시킨다. 응집이 50%이상 일어난 것을 양성으로 판정하며, 모든 시험은 음성 및 양성대조구와 비교하여야 하며, 가능한 많은 대장균 H항혈청을 사용해야 한다.대장균(Escherichia coli)대장균이란 사람과 같은 정온동물의 장내에 상재하는 균으로 대장과 변에 주로 존재하므로 그 명칭이 유래되었다. 대장균은 장내에서는 비타민 K의 합성등의 역할을 하기도 하는데 대장에 있는 한 사람에게 무해하다. 즉 사람과 공존하는 균이라고 할 수 있다. 대장균의 모양은 긴 타원형의 간균(막대기형)으로 폭 0.002㎛ 길이 0.05㎛정도이다. 대장균의 세포막에는 운동성을 부여하는 긴 모양의 편모 (flagella )와 타균과의 부착이나 성의 전달등의 역할을 하는 짧은 섬모(pili)가 있어 액체나 반유동의 물질내에서는 편모를 이용하여 운동이 가능하다. 대장균의 종류에 따라서는 이러한 편모가 존재하지 않는 것도 있다.대장균 O157:H7에서의 "O"와 "H"의 의미대장균은 혈청형에 따라 다양한 성질을 지니고 있는데 O항원은 균체의 표면에 있는 세포벽의 성분인 직쇄상의 당분자(Lipopolysaccharide)의 당의 종류와 배열방법에 따른 분류로서 지금까지 발견된 173종류 중 157번째로 발견된 것이고 H항원은 편모부분에 존재하는 아미노산의 조성과 배열방법에 따른 분류로서 7번째 발견되었다는 의미이다. H항원 60여종이 발견되어 O항원과 조합하여 계산하면 약 2000여종으로 분류할 수 있다.장관 출혈성 대장균( EHEC : Entero Haemorrhagic E.coli)장관에 장착 후 베로독소를 생산함. 이 독소에 의해 장관 상피세포 신장 상피세포가 장 애를 받음 특히 어린이와 노인에게 있어서 용혈성 요독 증후군(HUS : hemolytic Uremic Syndrom )을 일으킬 수 있는 대장균. O157 O26 O111 O113 O146등이 여기에 해당함6. Method :1. laolation with Sorbitol-MacConkey(SMAC) agar test①0.85% 멸균생리식염수에 colony를 현탁한다.②Pipet 10㎕를 취하여 SMAC agar 에 steaking 한다.③위의 plate를 37±3℃, 18hrs incubation 한후 관찰한다.2. E.coli O157 Latex test①Test reagent 를 세게 흔들고 test circle 에 1방울 떨어뜨린다.②Test circle 에 0.85% 멸균생리식염수 1방울을 떨어뜨린다. 이대 test reagent 와 섞이지 않게 주의한다.③멸균한 백금이로 배양한 plate 상에서 의심되는 집락을 조금 취하여 멸균생리식염수 용액에 유화시킨다.④Test reagent와 멸균생리수혼합액을 잘 섞는다.⑤Circular motion 으로 reagent card 를 1분간 흔들어 준 후 응집반응을 관찰한다.⑥실험이 끝나면 reagent 를 살균처리하여 안전하게 버린다.7. Result1. laolation with Sorbitol-MacConkey(SMAC) agar testO157-유백색의 colony당 근-유백색의 colony2. E.coli O157 Latex testO157-응집당 근-응집 일어나지 않음8. Discussion이번 실험은 전체적으로 O157균인지를 알아 보는 실험으로 우선 1차 선별에 있어서,SMAC agar test를 하고 유백색과 붉은색의 여부를 확인한다. 그리고 2차 선별에 있어서 Latex test 로 Blue latex particle 의 특이적인 토끼 항체를 이용하여 E. coli . 이 O157인지 알아보는 실험이였다. 가장 확실하고 정확한 실험은 O157의 genomic DNA를 분해해서 유전자 증폭(PCR)하여 O157만의 고유한 band 를 확인하는 것이라고 한다.E. coli는 somatic antigen(O) 171종 이상, capsular antigen(K) 80종이상, flagella antigen(H) 56종이상 등이 서로 복잡하게 연관되어 약 9, 000여종 이상의 혈청형이 알려져 있어서 혈청학적인 분석이 수월하지는 않다. 한편 E. coli O157 : H- 는 소나 돼지에서도 흔히 보균 할 수 있고, verotoxin을 산생하지 않는 경우가 있어 정확한 혈청형 규명이 반드시 필요하다. E. coli 의 경우 103이면 치명적이라고 한다. 우선 lolation with Sorbitol-MacConkey(SMAC) agar test 를 하여 1차적으로 선별하였다. O157은 sorbitol 을 분해하지 못하여 유백색의 colony로 표시되며, 붉은색의 colony는 sorbitol을 분해하는 것으로 O157일 가능성이 적은 것으로 판명한다. 우리 실험의 경우 SMAC agar test 결과 당근과 O157모두 유백색으로 보여 O157일 가능성이 있음을 보였다.

공학/기술| 2006.10.15| 3페이지| 1,000원| 조회(551)

O157, Latex, 라텍스, Latex test, 토끼혈청

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오감도 감상문

‘오(五)감(感)도(島)’전은, 처음에 오감도란 제목을두고봤을 때 이상의 오감도란 작품을 떠올리게 되는데 이상의 오감도 작품은 파격적인 시로서, 그때까지의 시의 고정관념을 크게 타파한 작품이였다. 작품의 구체적 의미파악이 불가능하지만, 전체적인 인상에서 얻어지는 불안감, 공포감, 혼란감 등이 막연히 느낄 수 있는 작품이였다. 이와 마찬가지로 오(五)감(感)도(島) 란작품 역시 사진, 영상, 설치분야를 통해 독자로 하여금 생각해 보고 느낄 수 있는 작품이라 생각여겨진다. ‘오(五)감(感)도(島)’란 말그대로 풀이하자면 다섯가지 감각을 가진섬으로 우리의 삶의 각자의 고유의 섬을 만들어 살아간다는 가정하에 다섯명의 작가들로 하여금 각자의 이념들을 섬을 통해 극대화 시켜 표현한 작품이다.강애란의 『디지털 북 프로젝트(Digital Book Project)』는 책이라는 소재 및 주제를 통해 만들어진 감각적 매체적인 작업이였다. 책을 중심으로 벽에 프린트하여 설치함으로써 효과를 극대화했다. 프린트 된 이미지들은 책방의 이미지들이며 이러한 이미지들은 두세 개의 이미지들이 한 화면에 교차되어 시각의 혼돈을 주며 이로 인해 가상의 공간적인 이미지가 창출된다. 작가는 마치 존재하지 않는 또 다른 세상에 진입할 수 있는 상상의 세계를 경험할 수 있게 한다.이렇게 얻어진 각각의 작품에서 장소는 시간성을 달리한 이미지들을 한 화면에 중첩하여 기이한 형상으로 공간성과 시간성을 지각하게 해준다. 존재론적으로 불안한 홀로그램 환경과 유사하지만 역설적으로 이런 합성 환경에서는 시뮬라크럼이 너무나 사실적이며 반대로 사실적인 것인 시뮬라크럼 같은 디지털의 유기적 미를 창조한다.『The singing Book』에서는 종이로 만든 책 한권으로 보이는 형상물에 가까이 가면 센서의 작동에 의해 노래하는 책이 시작된다. 사운드, 텍스트와 함께 노래하는 코러스의 영상을 표현하여 읽혀지는 책이 아니라 무한한 깊이와 부피를 창출해내는 새로운 개념으로 표현한다. 작가의 책은 그저 물건이 아니고 하나의 공간이며 시간인 것이며, 그것의 깊이, 넓이와 부피를 담고 있는 디지털 개념의 공간으로 창출했다. 책 속에 많은 사람들의 경험과 그이야기가 농축되어있고, 그래서 그 속에서 삶을 얻고 지식을 얻는다. 작가는 지식의 유목적인 방랑을 담아내는 책본래의 사이버적 정체성을 발견하고, 디지털시대에 새로운 언어와 지식, 소통의 차원들을 책이라는 모티브를 통하여 발견하고자한다.권종환은 솜이라는 재료를 통해 이 세상의 다양한 물체, 풍경들을 재현해낸다. 작품 속의 소재들은 자전거, 의자, 난로, 절구통, 피아노 등 우리가 일상 속에서 흔히 만날 수 있는 물건들이나, 이러한 것들이 솜이라는 재료에 의해 본연의 성질과는 다른 느낌으로 재탄생되며, 또한 물건들의 낯선 조합과 설치로 인해 관람객들은 작가가 생각하는 상상의 세계를 경험하게 된다. 예를 들어 이번 전시에 출품된 솜으로 만든 자전거들이 천장에 매달려 있는 모습은 일상의 물건을 새롭게 인식하게 되는 계기를 제공한다. 또한 솜은 시각적인 요소 뿐 아니라 촉각적인 요소를 많이 가진 재료이기에 보는 사람으로 하여금 보다 다양한 상상의 느낌을 가지도록 만든다. 솜으로 재현된 일상의 물체들은 담거나 쉽게 지탱하지 못하면 물체의 기능을 상실하지만 동시에 또 다른 실체로써 거듭남을 의미하며, 또한 너무나 물체와 익숙해져서 전혀 그 간격을 느끼지 못하던 생활의 질서를 깨버린다. 깨어진 질서를 권종환은 가벼운 솜을 이용한 설치작품을 통해 기억 속 공간과 일상 공간의 화해를 꿈꾸고 있다.박은선의 작품은 인간의 형상이나 색이 비중있게 다루기보다는 매우 기표적이고 그래프적인 선이 작품 전체를 이루고 있다. 인물의 형상이나 색채는 예술적 활용의 은유로, 예술적 오브제의 전통적 양식인 회화로 구현되면서 조심스레 그 모습을 드러낸다. 즉 건축적 요소들을 전시공간에 끌어들여 평면적인 작업을 무한한 공간으로 극대화시키는 착시현상을 불러일으키는 것이다. 접착 라인 테이프 등을 이용하는 단순한 제작방식은 원근법과 조화를 이룬다. 사물과 세계의 존재방식 이처럼 작가의 작품을 통해서 보이는 일상은 우리에게 기이한 상황을 제공해주고 있다. 그래서 이 작품은 우리로 하여금 거울 저편으로부터 우리가 처음에 가졌던 고정관념을 던져버리도록 하며 동시에 알려지지 않은 무한의 세계로 우리를 인도하고 있다. 때문에 작가는 실재도 사실이란 형태는 있지만 그 테두리는 더 이상 넘지 못할 경계는 되지 못한다고 말하고 있다.심대원의 작품은 인간의 숲에서 흔들리는 섬이라는 주제로 사람이 사는 도시를 숲에 비유하고 그 숲을 이루는 나무들을 사람에 비유한다. 또한 이 작품은 사진이란 매체를 사용하였다. 하지만 기본적으로 사진은 기억을 더듬을수 있는 매체이기에 애써 흔들림 없는 고정된 상을 담고자한다. 그러나 작가는 모든 물체가 고정되어있기 보다는 흔들려있다. 숲에서 비와 바람에 흔들리는 나무처럼, 인간은 도시라는 인위적인 공간에 타인에 의해 때로는 자의에 의해 이리저리 이동하며 불안전한 심리상태를 내제한 채 흔들린다. 이처럼 사진을 통해 어느 한 시점의 정지된 시간을 화면안의 모호해진 이미지로 보여주게 된다. 이것은 흔들림의 기법으로 인간을 대상으로 존재의 유한성과 한계성에 내재한 슬픔을 무한한 미적 존재가치로 환원시키려는 노력 과 시도를 보여주는 것이다.

독후감/창작| 2006.10.15| 3페이지| 1,000원| 조회(365)

독후감, 감상문, 오감도

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대장균 확정 실험

1. Title : 대장균 확정 실험2. Date : 2006. 9 . 203. Objective : 분리한 대장균군이 그람 음성, 무아포성 간균임을 확인하고, 분리균을 대상 으로 IMViC test 을 하여 ++--/-+--일 경우 대장균으로 확정.4. Material : 김밥,당근의 각각의 EBM배지, 백금이??????????? ?Trypton peptone broth, Kovac's reagent, MR-VP broth, Methyl Red indicator, reagent Voges proskauer regent, citrate ager slant5. Theory :① 병원성대장균의 개념및 종류1. 개념대장균의 하나로서 병원성대장균은 젖먹이, 특히 갓난아기에게 설사를 일으키게 하는 대장균으로, 특수한 항원을 가지고 있어 혈청학적으로는,O-111·O-55·O-26·O-86·O-44·O-l12·O-124 ·O-144·O-136 등으로 분류되며, 그 수는 점점 증가하고 있다. 이러한 병원성대장균은 콜로니의 형태나 생물학적으로 무해한 대장균과 구별이 안 되고 동물실험에 의한 병원성의 명도 어려워, 인체실험에서 비로소 병원성을 확인할 수 있다. 병원성대장균이 원인인 설사는 일반적으로는 소장염적 증세를 보이며, 때로는 적리(赤痢)에서와 같은 혈변과 흔히 이질변으로 알려진 점성액질의 변을 동반한 대장염 증세를 보인다.2. 종류가. 장관출혈성 대장균(enterohemorrhagic E. coli) : 피가 나게하는 대장균나. 장관독소원성 대장균(enterotoxigenic E. coli) : 설사하게 하는 대장균다. 장관침투성 대장균(enteroinvasive E. coli) : Shigella 와 닮은 대장의 상피세포를 침 투하여 질병을 유발하는 대장균라. 장관병원성 대장균(enteropathogenic E. coli) : 물똥을 누게 하는 설사를 일으키며 ETEC(독소형)과 유사한 증상을 나타내는 대장균②?3% KOH test그람 염색은 세균을 분류 및 동정하는데가장 기본적인 방법이다. 그러나 일부 그람 양성 세균은 그람 음성으로 염색되는 경우가 있어 판독에 어려움이 있다. 특히 혐기성 세균에서는 다른 세균보다 그람 양성 세균이 음성으로 탈색되는 경향이 적지 않고, 배양 기간에 의해서도 음성으로 탈색 되는 경우가 있다. 한편 Mobiluncus spp.와 같은 균주는 그람 양성 세균의 세포벽과 같은 구조를 갖고 있기 때문에 다양한 그람 염색 결과를 보인다. 이러한 그람 염색 상의 결점을 보완하는 방법으로는 KOH 검사, vancomycin, colistin을 이용한 항균제 감수성검사, L-alanine-4-nitroanilide (LANA)검사, aminopeptidase 검사 등이 있다.??1938년 Ryu에 의해서 처음으로 기술된 KOH 검사는 양성 및 음성 세균의 세포막 구성 성분 차이를 이용한 방법이다. 즉 낮은 농도의 KOH 용액에 그람 양성 세균의 세포막은 비교적 안정하나 그람 음성 세균은 세포막이 쉽게 파괴되어 DNA가 유리되며 유리된 DNA는 점조성을 증가시켜 string 현상이 생기게 된다.?③? Indole test세균이 아미노산인 tryptophan을 분해하여 indole을 생산할 수 있는지를 알아보는 실험이다.어떤 세균은 영양적 측면에서tryptophanase효소를 이용하여 trytophan을 분해하는 능력을 가지고 있다. tryptophan이 분해될 때 indole이 존재하게 되는데, 이것은 Kovacs reagent 로 검출 될 수 있다. 노란색인 Kovacs reagent는 Indole과 결합하면, tube의 윗부분 표면을 빨갛게 한다.?④? Methyl Red test (MR)세균이 glucose를 산화시켜 높은 농도의 산 화합물을 생성하는 능력이 있는지 알아보는 방법배지내의 함유한 glucose를 분해하여 생성되는 산의 양은 각 세균의 효소작용에 따라 다르다.생성된 혼합산의 농도가 pH 4.4 이하 정도 이면, pH지시약인 Methyl red에 의해 배지는 적색으로 변한다.MR-VP배지에균액을 접종하고 37도에서 24 - 48 시간 배양 후, Methyl red 지시약을 떨어 뜨린다.*** 양성 : 적색 , 음성 : 엷은 핑크 또는 황색?⑤? Voges-Proskauer test ( VP)세균이 glucose를 발효시켜 유기산인 아세토인을 생성하는지를 관찰하는 실험배지에 포함된 glucose로 부터 아세토인이 생성되면, alpha-naphtol시약의 촉매작용으로 산화되어 diacetyl 화합물이 되고, 배지에 존재하는 peptone이 알카리 상태로 전환된 guanidine group과 반응하여 적색을 띤다.*** 양성 : 적색 , 음성 : 엷은 핑크 또는 황색⑥ Citrate testcitrate test는 탄소를 이용하는 재료로 citrate를 사용하는 세균의 능력을 결정하는데 사용된다.세균은 citrate의 conjugate base salt를 유기산과 CO2로 분해될 수 있다. CO2는 sodium carbonate같은 염기성의 화합물을 만들기 위해서 conjugate base salt에서 Na과 결합될 수 있다.배지의 pH indicator는 이런 화합물이 있으면, tube가 파란색으로 변하는 양성반응을 보인다.6. Method :1. Indol test의심되는 Colony를 Trypton peptone broth 10mL에 접종한다.접종된 시험관은 37℃, 24~48hr 배양한다.Kovac's reagent 을 4~5방울 가하여 흔든 후 관찰한다.판정: 적색(양성)2. Methyl Red testColony을 MR-VP broth 10mL에 접종한다.접종된 시험관은 37℃, 24~48hr 배양한다.Methyl Red indicator reagent 을 5~6방울 가하여 흔든 후 관찰한다.판정: 충분한 양읜 산(acid)이 형성되면 배지는 적색(양성), 노란색(음성)3. Voges - Proskauer testColony 을 MR-VP broth 10mL에 접종한다.접종된 시험관은 37℃, 24~48hr 배양한다.Voges proskaer regent A, B 를 5~6방울 가하여 흔든다.판정: 색깔 변화가 없으면 음성, 적색으로 변하면 양성4.Citrate testColony을 citrate ager slant 에 접종한다.접종된 시험관은 37℃, 24~48hr 배양한다.판정: 색깔 변화가 없으면 음성, 파랑색으로 변하면 양성.7. Result? KOH test김밥 : string 현상 발생 - 그람음성균당근 : string 현상 발생 - 그람음성균? IMViC test김밥 : - + - +당근 : - + - -*** 당근에서만 대장균 확정8. Discussion이번 실험은 저번주에 EMB배지에서 자라난 대장균군을 대장균으로 확정할수 있는 실험이였다. 실험은 IMViC test 방법을 이용하였는데 이는 Indol test, Methyl Red test, Voges - Proskauer test, Citrate test 로 ++--/-+--일 경우 대장균군으로 확정지을 수있다.우선 EMB배지에서 single colony를 얻기위해서 Straking 을 하였는데, straking 은 콜로니를 백금이로 따서 도말하는 것으로, 이는 계대배양 이라하며 우리는 세 번긋는 방법을 했다. 생각보다 배지가 부드럽고 약해서 잘 찢어지는 것같았다. 그리고 나서 KOH test 를 했는데,?이는 양성 및 음성 세균의 세포막 구성 성분 차이를 이용한 방법이다. 즉 낮은 농도의 KOH 용액에 그람 양성 세균의 세포막은 Peptidoglycan층이 두꺼워서 비교적 안정하나 그람 음성 세균은 Peptidoglycan층이 얇아서 세포막이 쉽게 파괴되어 DNA가 유리되며 유리된 DNA는 점조성을 증가시켜 string 현상이 생기게 된다. 실험 결과 김밥과 당근 모두 그람음성균임을 알 수 있었다. 그리고나서 IMViC test 를하였는데, 우선 Indol test는 세균이 아미노산인 tryptophan을 분해하여 indole을 생산할 수 있는지를 알아보는 실험이다. 어떤 세균은 영양적 측면에서tryptophanase효소를이용하여trytophan을 분해하는 능력을 가지고 있다. tryptophan이 분해될 때 indole이 존재하게 되는데, 이것은 Kovacs reagent 로 검출 될 수 있다. 노란색인 Kovacs reagent는 Indole과 결합하면, tube의 윗부분 표면을 빨갛게 한다. 그리고 Methyl Red test (MR) 은 세균이 glucose를 산화시켜 높은 농도의 산 화합물을 생성하는 능력이 있는지 알아보는 방법으로 배지내의 함유한 glucose를 분해하여 생성되는 산의 양은 각 세균의 효소작용에 따라 다르다. 생성된 혼합산의 농도가 pH 4.4 이하 정도 이면, pH지시약인 Methyl red에 의해 배지는 적색으로 변한다. 대장균의 경우 glucose를 산화시켜 높은 농도의 산 화합물을 생성한다고 한다. 세 번째는 Voges-Proskauer test (VP)로 세균이 glucose를 발효시켜 유기산인 아세토인을 생성하는지를 관찰하는 실험이다. 배지에 포함된 glucose로 부터 아세토인이 생성되면, alpha-naphtol시약의 촉매작용으로 산화되어 diacetyl 화합물이 되고, 배지에 존재하는 peptone이 알카리 상태로 전환된 guanidine group과 반응하여 적색을 띤다. 마지막으로 citrate test는 탄소를 이용하는 재료로 citrate를 사용하는 세균의 능력을 결정하는데 사용된다. 세균은 citrate의 conjugate base salt를 유기산과 CO₂로 분해될 수 있다. CO₂는 sodium carbonate같은 염기성의 화합물을 만들기 위해서 conjugate base salt에서 Na과 결합될 수 있다. 배지의 pH indicator는 이런 화합물이 있으면, tube가 파란색으로 변하는 양성반응을 보인다. 결과 ++-- 또는 -+-- 일 경우 대장균으로 판정하는데, 이중에서도 병원성대장균1형과 2형으로 나뉜다고 한다. 우리의 실험결과 김밥은 - + - +였고, 당근은 - + - -으로 당근에서만 대장균을 확정지을 수있었다.

공학/기술| 2006.10.15| 4페이지| 1,000원| 조회(665)

대장균, 그람음성, 그람양성, 확정실험

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서구의 충격과 중국인의 생활

서구의 충격과 중국인의 생활ㅁ 중국은 1차중?영전쟁의 패배 이후 서구에 종속된 낙후된 곳이라는 생각을 갖고 청조의 부흥을 목표로 하여 개혁하기 시작한다.1)신체의 자유와 의,식,주 생활의 변화?전족 ㅡ 전근대 중국인의 신체에 대한 구속으로 가장 심각했던 것으로 여성의 발을 묶어서 작게 만드는 풍습이다. 명대에 고유의 풍습회복을 명분으로 성행하기 시작했다. 청조에 전족을 풀도록 명령하나 국민의 전족을 하지 않을 경우 혼인이 어렵다는 견고한 통념들로 인해 최고조에 이른다. 하지만 서구의 충격과 함께 전족의 성행에 따라 문제점이 드러나게 된 청 말에 오면 전족의 폐지론이 점점 기세를 올려 조정은 전족의 악습을 철폐한다. 이는 지방 관리들과 교회 전도사의 홍보로 전족이 풀기 시작한다. 공화혁명 이후 까지도 전족을 금지시킨다. 하지만 지역에 따라 해안보다는 내륙이, 남방보다는 북방이, 도시보다는 시골과 같이 고립된 지역일 수록 전족을 풀지 않는 경우가 많았다. 정부와 지방정부의 지속적인 전족금지를 계몽하고, 항일전쟁에도 힘입어 전족은 점차 사라지게 된다.?변발 ㅡ 앞머리를 밀고 뒷머리를 땋아 늘어뜨리는 변발은 기동성을 필요로 하는 유목민족의 생활에는 적합한 것일 수도 있으나 농경을 주로 하는 한족에게는 위생상으로도 좋지 않고 불필요한 것이었다. 그런데도 청조가 변발을 강요한 것은 한족의 문화적 자부심을 내리누르려는 위도가 컸기 때문이다. 때문에 청조는 신정개혁 때 전족을 폐지하라는 명령을 내렸음에도 불구하고 변발은 멸망하는 날까지 고수했다. 하지만 이때도 해외 유학생들 중에는 이미 변발을 자르는 움직임이 일어나고 있었다. 이러한 관습은 공화혁명으로부터 사라지게 된다. 하지만 밑으로 시작된 혁명도 아니고 중도에 청조와 혁명군의 타협으로 끝났기 때문에 혁명의 여파가 구석구석 미치지 않았다. 하지만 시대가 갈수록 변발은 종적을 감추고 서양식 짧은 머리가 대세를 이룬다.?여성의 단발 ㅡ 여성의 단발은 서서히 이루어 졌으며, 5.4운동이후 머리를 짧게 자르기 시작하여 수구적인 가족과 사회와의 갈등이 컸다. 또한 단발은 국민혁명을 통해 여성해방이 이루어지리란 기대감을 가지고 이를 지지한 여성들의 상징이기도 했다. 북벌이 끝나고 국민정부가 들어서면서 도시에는 여성의 단발이 일상으로 자리 잡고 퍼머같은 유행도 들어왔다.?옷차림 ㅡ 청조의 복식은 남녀막론하고 풍성한 형태에 색과 무늬가 화려한 게 특징이 였지만, 신정개혁이 되면서 군인의 지위가 높아짐에 따라 몸에 달라붙는 유럽식 군복바지가 출현하게 된다. 이에 따라 학생들도 과거의 알록달록한 색이 아닌 흰 셔츠에 검은색이나 진한 빛깔의 하의로 바뀌었다. 여성들도 마찬가지로 몸에 붙는 양식의 복장착용, 의복 색깔이 진해지고 전통적인 헝겊신 외의 가죽구두를 신기 시작한다.신정기에 출현한 이와 같이 새로운 복식은 공화혁명으로 더욱 확산된다. 대도시의 학생,지식인에서 시작한 5.4운동은 애국과 계몽의 열풍을 불러일으켜 여성의 사회적 활동이 많아 짐에 따라 활동적인 복장이 눈에 띄게 나타난다.치파오의 경우 신체의 굴곡을 아름답게 표현하는 복식으로 변형시켜 중국과 서구의 만남을 절묘하게 나타낸다. 브래지어도 도입되어 그동안 묶어왔던 가슴을 풀어놓게 되면서 여성의 신체는 완전히 해방되고 의복은 신체의 멋을 표현하는 도구가 된다. 민국시기의 중서가 혼재된 다양한 의생활은 중화인민공화국의 들어와 몇차례 우여 곡절을 겪는다. 모택동복으로 알려진 인민복이 남녀 모두의 복식으로 나타나 소박하고도 금욕적인 복식이 유행한다. 이후 1950년대 초반에는 부패의 상징으로 여겨져 홍콩등지로 유행이 옮겨지기도 했다.이후 백화제방운동으로 한때 패션에 대한 관심이 꽃피는 듯 했으나 뒤를 이은 대약진운동때부터 부르주아적이라고 불리운 패션은 사라져갔다. 하지만 문화대혁명의 종결과 4개 현대화노선이 선포된 뒤 다시 밝은 색깔의 복식이 등장하고 다양한 형태의 의생활이 재개된다.?주생활과 식생활의 변화 ㅡ 양회지붕, 양회담과 같이 새로운 재료가 이용되고 , 서구식 내장을 갖춘 양식의 건물도 등장한다. 식생활에서도 부유계층은 양식을 즐기기 시작한다. 식생활과 주생활도 중화인민공화국에 들어서 사회에 널리 알려지고 평균적인 모습을 보인다.2) 여가 생활의 변화중화국민에 들어서 인구가 조밀한 도시가 증가하고 경제적인 능력과 여가를 가진 사람들이 늘어나면서 대도시에는 오락을 즐길 수 있는 공공 장소가 늘게 된다.경극이라고 하는 대표적인 전통무대극을 들 수 있는데 이는 청조 말기부터 시작해 민국시대 내내 도시와 농촌을 막론하고 대중의 인기를 얻는다. 화려한 의상과 화장으로 대부분 역사에서 소재를 딴 형식이기 때문에 대중의 이목을 사로 잡았다. 이후 중화인민공화국에 들어서면서 국본 내용의 현대화를 추구하기도 한다.경극과 더불어 영화도 대중에게 인기를 얻게 된다. 중국 관객은 1920년대까지 중국 시장을 압도적으로 점유하던 미국영화에 심취한다. 상업성이 짙고 이국적인 오락물인 외국영화도 들어오게 된다.1930-1940년대에는 중국의 현실과 동떨어진 오락 위주의 사업영화외에 사회비판적인 중국여화도 제작되기 시작한다. 항일전쟁기에는 일본의 선전영화가 만들어지는데 이는 중국인들의 저항감을 불러일으킨다. 이 시기에는 유성영화 덕분에 표준중국어가 자리 잡을수 있게된다.중화인민공화국의 수립 이후 공산당의 영화가 기세를 올리기 시작한다. 영화의 고객층도 노동자, 농민으로 확대되는 시기이다. 뒤이어 대약진운동이 시작되면서 영화는 다시 혁명 영웅 이야기를 통한 대중교육의 매체가 된다. 모택동이 사망하고 등소평 시대에 들어와서야 4개 현대화 노선과 개혁개방이 표방된 뒤 영화도 다양화되기 시작한다.3) 사회생활의 전반적 변모가부장제와 혼인- 5.4운동 이후 가부장제가 서서히 무너지고 여성의 참여가 확대 됨에따라 경제의 발전과 교통통신의 발달 등이 맞물려 도시 거주민 중에는 전통사회의 폐쇄된 생활방식에서 벗어나 자유로운 사교생활을 누리는 사람들이 나타나기 시작한다. 1930년대 들어 국민정부가 유교적 전통을 회복하려는 성격이 강한 신생활운동을 제창한뒤 퇴보하는 듯한 분위기가 보인다.그렇지만 어쨌든 여성만이 지켜야하던 정조의 문제가 제기되고 이혼과 재혼의 자유를 거론한다든지 일부일처를 내세워 전통적인 축첩에 반대하는 논조가 강해지면서 결혼에 대한 통념이 크게 변하게 된다. 이후 자유연애를 토대로 한 신식 혼례가 나타난다. 신식이기는 하지만 전통 혼례의 요소가 남아 있기는 했다. 대체로 도시에는 신식과 절충형 혼례가 많았고 폐쇄된 내륙지방에서는 아직도 구식 혼례가 진행되고 있었으나 새로운 관념의 영향으로 어느 정도 간소화하는 방향으로 변했다.기타 혼인과 관련해 중대한 변화가 있었던 부분은 이혼과 축첩문제였다. 1920년대부터 민법에 규정한 이혼조건으로 이혼의 법률규정이 마련된다. 하지만 이때까지도 농촌 여성의 인권의 경우 아직까지는 혁명의 대의에 밀려 그늘에 있었다.

인문/어학| 2006.10.15| 4페이지| 1,000원| 조회(305)

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3대폭군 걸,주,진시황

3대폭군 걸·주·진시황중국의 3대폭군으로 걸·주·진시황이 뽑힌다. 폭군이라함은 여색을 즐기고 향략에 빠진생활을 공통점으로 여겨지지만, 이번 진시황의 영상물을 보면서 걸, 주와 진시황의 차이점이 무엇인가 생각하게 되었다.하(夏) 의 마지막왕 폭군 걸왕은 아첨하는 신하들을 중용하고 충신을 배척하였다. 조량이라는 사람은 걸왕이 좋아하는 것이면 무엇이든 제공해주고, 걸왕에게 향락의 방법과 백성들을 약탈하고 학살하는 방법을 가르쳐주어 신임을 얻기도 하였다. 걸왕은 백성들의 고통을 진심으로 이해하고 심혈을 다해 천하를 다스리기를 커녕, 만년에 이르러 걸왕은 더욱 황음무도해졌다. 그 대표적인 예로 그는 사람들에게 명하여 '야궁'이라는 큰 연못을 파게 한 다음, 한 떼의 남자와 여자들을 데리고 그 연못에서 뒤섞여 살면서 한 달 동안이나 조회에도 나가지 않았다고 한다.한편 상(商)의 마지막왕 폭군 주왕은 신체가 장대하고 외모가 준수하며, 맨손으로 맹수를 사로잡을 수 있을 정도로 힘이 장사였다. 또 총명하고 재치가 있으며 문학적 재능도 뛰어났다. 그는 여러 차례 동이(東夷)를 공격하여 많은 노예들을 포로로 잡아왔다. 그는 또 동남쪽에도 주의를 기울여 중원문화를 회하(淮河)· 장강(長江) 유역으로 전파함으로써 통일 중국의 면모를 갖추는데도 어느 정도 기여하였다.하지만 주왕 역시 황음무도하고 포악하였으며, 달기를 총애하여 하루종일 달기와 함께 궁중에서 술을 마시며 유희를 즐겼다고한다. 그는 궁중에 연못을 파서 바닥에 자갈을 평평하게 깔고 연못안에는 술을 가득 부어두고, 연못 사방에는 비단을 감은 나뭇가지에 고기를 매달아두고 '육림(肉林)'이라 하였다. 이른 바 "주지육림(酒池肉林)"의 고사가 바로 여기에서 나왔다. 주왕과 달기는 많은 시종들과 함께 '주지(酒池)'에서 배를 타고 다니면서 즐겁게 놀닐다가 손 가는대로 술을 퍼 마시고 '육림(肉林)'에서 고기를 마음껏 따 먹었다. 여기에 소요되는 막대한 비용을 지불하기 위해서 그는 백성들을 혹독하게 착취하였다. 그리고 달기의 환심을 사기 위해서 길가는 사람의 목을 베거나 다리를 자르고 심지어는 배를 갈라 태아를 꺼내는 등 그 잔인함이 극에 달하였다.마지막으로 진시황은 최초로 중국을 통일하는 과업을 이루었다는 점에서 중국역사상 독보적인 존재로 평가받는 인물이다. 그러나 진시황제 또한 통일제국에 대한 지나친 집착으로 인해 폭군으로 부각되는 상반된 평가를 받고 있기도 하다. 통일의 대업을 달성한 그는 중앙집권적 전제정치체제를 수립하기 위해 모든 노력을 기울였다. 우선 그는 황제라는 존호를 최초로 제정하고 이세나 삼세는 물론 만세까지 계속되기를 바라는 마음에서 스스로 시황제라 칭했다. 또한 전국을 하나의 통치체제로 편입시키기 위해 군현제도를 실시했다. 황제를 정점으로 서주시대의 봉건체제를 대신하게 됐다. 또한 동문문자의 통일하였다. 즉 문자를 하나로 통일시킨 것이다. 전국시대의 7웅은 각 나라마다 글자의 형태가 달랐었다. 그 근본은 은나라의 갑골문자에서 나온 것이었지만 지역에 따라서 약간씩 자체가 달랐고 제각기 다른 문자가 있었던 것이다. 시황제는 진나라의 소전이란 글자의 형태를 천하의 문자로 정하고, 나머지 문자들을 폐지시켰다. 그 폐지된 문자를 육국문자라고 불렀다. 같은 문자가 전국에서 통용된다는 것은 전국적으로 의사소통을 도모할 수 있다는 뜻이다. 단순히 국토통일 뿐만 아니라 실질적인 참된 뜻으로의 천하통일을 이루게 된 것이다.또한 진시황은 동궤, 차륜 폭의 통일로 즉 바퀴 폭의 통일이다. 당시 각국은 제각기 다른 나라의 수레가 들어오지 못하도록 바퀴의 폭을 달리 하고 있었다. 수레는 대부분 전차였다. 말이 끄는 전차는 도로에 깊은 바퀴자국을 만들고 그것이 레일같이 되어 있었다. 그 레일에 차륜을 넣어서 수레를 달리게 했던 것이다. 전차는 싸움을 위한 것이므로 타국의 전차가 들어오지 못하도록 바퀴자국의 폭을 다르게 해 두면 적의 침입을 막는데 효과가 컸다. 그런데 이제는 천하가 통일된 것이다. 바퀴자국의 차이는 전국적인 교통의 흐름을 저해시킨다고 여긴 시황제는 전국에 '치도'라는 도로를 만들고 차륜의 폭을 통일시켰다.치도의 건설의 경우 원래 50보였던 도로를 폭이 67m, 그리고 6m마다 큰 가로수를 심어 넓히고, 북쪽으로는 구원, 만리장성 근처에서부터, 동쪽으로는 황해 연안까지, 남쪽은 양자강에 이르기까지 길이 뚫었다. 그래서 어느곳이든지 하나의 수레로 갈 수 있게 길이 연결되어 있었다. 곳곳에서 바꾸어 타야 했던 번거로움이 진시황에 이르러서는 없어졌고 한 대의 수레로 전국 방방곡곡을 갈 수 있게 되었다. 따라서 도로로 인해 각지의 교역이 번창하게 되었고 산업경제가 활성화되는 데도 큰 힘이 되었다.진시황은 도량형을 통일시켰다는 점도 아주 중요하다. 한 홉, 한 되, 한 말이라든가, 길이의 단위인 보, 장 등이 각국에서 약간씩 달랐다. 되나 말의 차이가 있었기 때문에 한 말이 어느 나라에서는 한 말에 미치지 못하는 경우가 생겼다. 그래서 전국의 도량형을 엄격히 통일치시켰던 것이다. 이것은 천하를 통일했던 바로 그 해에 실시되었다. 한 홉이라는 표준 용기를 제작하여, 전국에 그것을 따르도록 명령했다. 중앙에서 보내온 한 홉짜리 용기가 동북 지방 근처에서 출토된 것으로 보아 사실상 전국에 배당되었던 사실을 반증하고 있다. 이렇게 함으로써 산업과 경제가 발달했다. 이제까지는 각지에서 다시 하나하나 환산해야만 했던 것이 그러한 수고를 면하게 되었다. 화폐의 경우도 마찬가지였다. 진의 화폐가 전국에서 통용되었다.이렇게 많은 업적이 있었음에도 불구하고 폭군이라 일컫게된 이유는 여러 가지가있었다. 첫째로, 중앙집권적 통일제국은 탄생했지만, 아직도 봉건제가 여전히 큰 영향력을 발휘하고 있었다. 춘추전국시대의 오랜 세월을 거쳐 중국은 봉건적인 정치질서에서 중앙집권적인 체제로 전환해왔다. 또한 통일후 진은 전국시내에 서울 자웅을 겨루던 나머지 6국의 지배층 1만호를 강제로 수도 함양으로 이주시켜, 제국이 분열되는 것을 방지하고자 노력했다. 그럼에도 불구하고 봉건제는 완전히 소멸되지 않았다. 결국 진제국 말기 지방 토호와 6국의 귀족세력이 전국각지에서 봉기하여 진왕조를 전복시켰다.둘째로, 진시황제부터 시작된 무리한 토목공사도 진의 단명을 설명하는 데 빼놓을 수 없다. 지금도 인공위성에서 욱안으로 관찰 할 수 있는 유일한 인공 구조물이라는 만리장성, 사치의 상징으로 거명되는 아방궁, 무수한 호화유적을 남긴 진시황제 무덤, 그 외에도 무수한 건축물이 조성됐다. 당연히 이를 위해 과다한 세금을 징수하게 되어, 통일된 후에는 세부담이 무려 20배로 늘었다고 백성들이 불평할 정도였다고 한다.마지막으로 국토나 도량형, 문자 따위의 통일 뿐 아니라 사상의 통일까지 이루려고 했던 진은 결국 「통일작업」의 무리한 추진으로 말미암아 스스로 단명을 초래했다. 분서갱유 말로 사상통제가 낳은 불행한 사건이었다. 모두 4백60여명의 선비를 생체로 매장하여 반대 목소리를 낼 수 있는 지식인들을 단숨에 제거했다. 또한 진나라 외에 다른 나라의 역사를 다룬 역사서는 물론, 농업등 실용적인 목적을 지닌 책을 체외하고 거의 모두 책을 불사르는 문명파괴 행위도 서슴지 않았다. 이러한 행위는 지식분자, 특히 유학을 신봉하는 선비들의 강한 반발을 불러 일으키는 직접적 원인이 됐다.

독후감/창작| 2006.10.15| 3페이지| 1,000원| 조회(398)

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