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역사교육의 이해(남색책) 5장정리 평가A좋아요

역사교육론(남색책) 5장. 역사적 사고제 5장. 역사적 사고Ⅰ. 역사적 사고의 성격1. 보편성 / 다원성- 인간의 마음을 컴퓨터 정보처리 과정과 같은 논리적 사고로 봄(컴퓨터 메타포의 관점)인지과정은 누구에게나 동일, 논리학의 형식에 따라, 사고의 과정은 사고의 내용과 무관- 문화가 마음을 구성한다는 전제하, 마음의 본질을 의미의 구성으로 봄(내러티브적 사고관점)사고대상에 따라 인지과정, 추론과정이 달라짐, 사고의 내용에 의존함2. 와츠의 견해- 의식적인 논리적 사고 / 상상, 직관에 토대를 둔 연상적 사고 동시 존재- 초보적 인지활동(감각운동적→구체적조작→형식적조작→의식적인 논리적 사고→판단)- 초보적 지각활동(꿈과 백일몽→상상→연상→창조력→판단)3. 내러티브적 / 시간성의 개입- 브루너는 과거 사건 뒤에 숨어있는 사람들의 사상을 추체험 하는 사고, 개별성, 다양성 관심- 현재의 규범이나 가치를 과거에 투사하기 보다는 본래의 가치, 관점, 맥락을 통해 그 시대에 대해 사고함.- 과거, 현재, 미래를 오가는 시간성을 갖고 서로 상호의존성에 대해 아는 것을 포함하는 사고Ⅱ. 역사적 사고의 이론1. 영역 중립 인지 이론1) 피아제-필-할람 모델- 1960S 학문중심 교육과정에 피아제 이론적 기초 제공함, 피일, 할람이 역사적 사고에 적용♧ 피일- 역사적 사고의 발달에는 단계 존재, 피아제가 말한 단계가 역사에도 나타남- 피아제의 평형개념을 역사적 인과관계와 관련시켜 설명역사적 인과관계와 학생들의 역사적 사고는 모두 평형에 이르는 구조라는 점에서 동일역사의 요체는 균형과 변화로 이루어짐/ 사고의 기제(설명, 상상, 추론), 구조(평형, 변화)- 기술적 사고 / 설명적 사고로 구분- 기술: 이전에 혹은 별도로 획득된 경험, 개념에 대한 참조 없이 개별사건이나 현상의 부분을 관련짓는 것, 구체적 사고에 해당, 귀납적 방법에 의존ex) 히틀러의 등장을 단순히 1920년대, 1930년대 사건을 현상적으로 거론하는 것- 설명: 직접적 경험, 일반화, 추론을 통해 사건의 세세, 아동의 활동의 간극 메워주는 것이 첫 번째 요인임을 강조)- 콜담: 피아제 이론에 입각해 연구, 6개 역사용어에 대한 반응 조사 결과단지 2개의 용어를 구체적 수준에서 처리, 형식적 수준 반응 없음♧ 피아제 이론의 공헌과 한계점- 역사의 본질에 대한 문제를 새롭게 인식하는 계기 만들어 주어 역사의 본질, 역사의 설명의문제가 더 이상 역사 철학의 고유 문제가 아니라는 것 인식하게 함- 피아제-피일-할람 모델이나 반론이나 역사적 사고가 무엇인가에 대한 설명 불충분- 그 이유는 피아제 적용론자들은 과학과 같은 논리적 측면에 집중해 역사적 사고에 접근- 반론자들은 직관적 양상의 역사적 상상력에 집중하고 있기 때문- 피아제는 연령이 사고 발달 질적 표시일뿐 그 자체가 결정적 기준은 아니라고 함피아제 이론 과잉 해석, 피아제 이론은 발달 심리이론에 대한 설명으로 커리큘럼일뿐학교 커리큘럼이 아님학교 교육과정 자체가 아니라 분석하는 도구, 피아제 이론 역사 학습에 적용 적절치못함- 피아제-피일-할람 모델은 역사적 사고 논의에 과학적 방법을 도입- 가치론적 차원의 역사 교육을 실증적, 계량적인 차원으로 전환시키는 역할- 사고의 단계를 구분하는 아이디어를 제공한 점은 큰 의의♧ 유추의 활용- 피아제-피일-할람모델에서 형식적 조작 능력 기르는 방법으로 강조- 교사가 가져야 할 지식 혹은 능력 가운데 핵심적인 것- 비역사적 사례: 속성을 비교하기 때문에 고차원적 사고 돕는 데는 한계 있음- 역사적 사례: 신라 말과 고려말 비교, 공통점 학습 + 특수성 까지도 학습, 단순 암기 위주에서 벗어나 역사의 구조에 대한 이해 심화시킬 수 있는 장점- 유의점: 적절한 유추와, 학생에게 친숙한 것 선택해야 함잘못되거나 부정적 인식의 위험성을 사전에 검증해야 함공통점 이외에 특수성에 주의를 기울여야 함다른 학문영역보다 유추를 위한 동형물을 찾기가 상대적으로 어렵기 때문에 주의요2) 역사의식의 유형과 발달- 역사의식: 역사 속에서 자신의 존재를 깨닫는 존재의식이나 자아의식을 가리키는 용어- 사외연을 결정짓는 능력은 8세~♧ 시겔이 이 토대로 연구기술적 방법: 사물의 외형에 따라 분류관계-맥락적 방법: 기능적 상호 관련성에 따라, 말과 마차를 같은 군으로 파악유목적-추론적 방법: 사과를 과일로, 말을 동물로, 추론된 사물의 속성을 기준으로 분류- 아동은 연령 높아질수록 유목적-추론적 방법 사용함- 사회적 사건에 대한 아동의 분류 능력① 여러 측면의 속성 갖는 걸 아는 단계② 한 가지 속성을 토대로 분류하는 단계③ 두 가지 이상의 속성을 토대로 분류하는 단계(다중분류)- 추상적 사고능력의 필수전제조건♧ 역사교육에서 시간개념- 시간 표현 개념: 사회적 약속에 따라 사람들이 받아들이는 하나의 표식, 추상적 상징- 연대 개념: 역사의 흐름 속에서 어떤 사건의 위치를 파악하는 것두 인물, 사건 사이에 존재하는 시간성의 거리, 이념, 운동이 구체적 형태를가지는 지속성, 동시성 파악 능력 ? 초등 상급(11~12부터 발달)- 시대 개념: 어떤 시기가 갖는 공통적 속성에 의해 구분하는 것 ? 중학~, 고등때 제대로⇒ 다중 분류 능력이 형식적 조작 단계에서 가능, 연대, 시대 개념이 늦게 나타나는 것은피아제-피일-할람 모델 같이 형식적 사고 늦게 나타나는 것 확인 해줌2. 영역 고유 인지 이론1) 피아제-필-할람 모델 비판- 역사교육에서는 가설연역적 법칙을 이용해 형식적 사고를 측정할 수 없음- 역사적 증거는 과학적 자료와 동일하게 취급될 수 없음- 과학과 같이 ‘닫힌’ 구조가 아니라 역사는 ‘열린’구조를 갖고 있음- 학교 역사교육의 기능은 개인의 판단과 경험에 의해서 과거를 해석하는 것이기 때문에 진실의 상을 만드는 과학의 관점과 다름- 피아제 이론에서 다루는 형식적인 논리-수학적 지식은 아동의 지적인 활동 중 일부임 태도, 감정, 감각도 중요 역할하고, 연역적 사고 못지않게 직관, 상상에도 의존- 일반적 사고의 도식에 맞춰 역사적 사고 분석할 게 아니라 인간의 행위를 대상으로 한다는 점에서 주목할 필요가 있음- 할람의 연구에서 사용한 자료는 시기상 동떨어져 있는고 상상의 망을 형성하는 인증적인 것- 할람의 연구에 대한 방법상의 오류 지적, 14-16세 학생은 인증적 사고 가능- 역사 학습함으로써 인지적, 정의적 사고 증진시킬 수 있음- 컴퓨터 기종에 따라 정보처리능력에 차이가 나듯 개인이 동시에 처리할 수 있는 정보의 양에도 차이가 있음- 역사이해는 피아제식의 발달단계보다는 정보처리능력과 보다 밀접한 관련: 어떠한 개념일지라도 필요한 것은 가르치는 방법을 고안해내야 한다고 주장대비적 개념을 이용하여 상상을 통해 과거사건에 대한 이야기를 이해할 수 있음2) 역사적 사고의 영역적 특성- 역사적 사고: 역사라는 학문에 관한 지식을 습득하는 기능의 하나 교과 지식과 관련된 사고- 역사적 사고 발달은 기계적×, 역사 주제의 본질, 교수 방법, 상황에 따라 이루어 짐- 일직선적인 단계 거치는 사고 발달 모형은 부적절- 역사적 사고는 상황의존적, 지식의존적, 개인차를 골해 적절한 교수 노력 기울여야 함- 도식의 역할 강조: 도식은 선행지식으로 구성, 역사적 사고 발달은 도식의 형성과 관련사고의 성공 여부는 사전 지식 체계인 도식에 의존배경지식을 많이 가질수록 역사적 과제 해결할 수 있는 사고 능력↑3) 인증적 사고- 철학자 퍼스가 제안한 가설적 추론을 귀납적 추론과 조합해 피셔가 명명함- 가설적 추론: 법칙을 받아들이고, 결과를 관찰함으로써 새로운 사례에 대한 가능성을 추측해보는 방법, 연역은 전제 안에 있는 결론을 확인하는데 불과하지만현실에서 새로운 지식 얻는 셜록 홈즈와 같은 탐정의 추론 방식사냥꾼이 사냥감 추적 or 의사가 병 진단할 때 많이 사용- 약점: 전제로부터 필연적으로 추론되어 나오는 것이 아니라 단지 개연성만 있다는 점- 장점: 이미 일어난 사실을 기반으로 아직 모르는 사실을 알려줄 수 있음, ‘역추론, 귀추법’- 가설적 추론 단계는 자료를 토대로 가설 만드는 단계, 귀납적 단계는 그 가설 가지고 자료에 비추어 논리적으로 모순이 없도록 확증하는 것- 부스: 역사적 사고 = 인증적 사고잃어버린 세계에 대해 상상적으 문화적 도구가 필요(플롯, 장르)- 내러티브 사고의 문제점① 특정 문화나 집단에서 중요도에 따라 사건을 서열화하려는 요구에서 비롯되었기 때문에필연적으로 합법성, 정당성과 같은 권위의 관점에 부합하게 됨, 이데올로기적 성격② 시작-중간-끝이라는 구조는 과거의 실재사건의 흐름에는 존재하지 않음③ 내러티브에서 결말은 흔히 상상 속에서나 가능한 사건의 일관성과 결말을 알고 싶어 하는욕구에서 비롯, 등장인물에 대한 의도적인 도덕적 판단의 형태로 나타남④ 독자들은 잘 꾸며진 이야기를 그대로 역사사실로 믿어버리는 경향이 있음(자의적인 진실성의 부과)⑤ 일인칭의 내러티브는 화자의 권위가 깊게 배여 있어 독자가 내용을 비판적 분석이 어려움⑥ 역사 수업에서도 연대기적 형식을 취할 수밖에 없는데, 이는 역사적 상상력의 중요한요소를 제거하는 것임, 무미건조한 역사학습의 전형적인 모습⑦ 과거 사건의 중요성, 역사의 설명과정, 이데올로기적 의미를 드러내지 못함⑧ 학생들이 내러티브의 전후관계를 무조건적으로 역사사건의 인과관계로 간주하는 경향⑨ 내러티브적 이해는 상상력, 감정이입 고무해 역사사실 조합하는 데는 유효하나 그것을체계적으로 조직하는 데는 부적절함⑩ 학생들이 내러티브 형식에 길들여져 있어, 증거를 통해 결론을 도출하는 역사의 본질적과업을 잘 수행하지 못한다는 지적Ⅲ. 생각 습관으로서의 역사적 사고1. 역사에서의 생각 습관(미국 역사교육위원회 NCHE)- 과거 사실의 유의미성 이해, 과거 사실 가운데 중요한 것 가려내기, 감정이입- 다양한 문화와 공유된 인간성의 이해, 사물의 발생과 변화, 결과에 영향 미치는 인간 의도의중요성이해, 변화와 계속성의 상호작용 이해 등등2. 10개의 역사적 사고 기준- 1차, 2차 사료의 분석, 역사적 토론과 논쟁의 이해, 역사가들의 연구방법 통해 최근의 역사연구 인지, 편견과 시각의 이해, 등등3. 와인버그와 드레이크- 와인버그: 역사적 사고의 준거를 ‘생각 말하기’ 기법 도입하여 출처확인, 확증이라는두 개념으로 기술- 드레이크: 와인버그 개념 중이해 등

사회과학| 2013.01.24| 9페이지| 1,000원| 조회(327)

임용고시, 역사교육론, 역사교육의 이해, 역교론, 남색책

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역사교육의 이해(남색책) 4장정리

역사교육론(남색책) 4장. 역사적 설명과 역사교육제 4장. 역사적 설명과 역사교육Ⅰ. 역사적 설명의 개념1. 설명의 의미와 필요성- 어떤 사물, 현상 특징 밝힐 때, 사실, 발생원인, 진행 과정을 타인에게 알려주거나 이해시킬 필요가 있을 때,- 어떤 말이나 주장이 갖는 의미, 그 정당성 밝힐 때 사용- 역사교육에서는 단순 개념 설명~인과관계에 대한 설명, 주로 설명을 통해 수업함- 어떤 설명 방법 사용하냐에 따라 설명의 효과 크게 달라짐, 주제에 맞게 써!2. 역사 설명의 이론 논의♧ 실증주의(콩트, 밀, 헴펠, 포퍼) VS 관념론자(드로이젠, 딜타이 크로체, 콜링우드)1) 관념론자① 드로이젠: 설명/이해, 자연과학은 자연현상 설명이 목표/역사학 목표 역사에서 발생한 현상 이해하는 데 있음② 딜타이: 이해의 방법이 사용되는 모든 학문 =정신과학/자연과학2) 실증주의- 20c 이후, 신실증주의 or 논리실증주의(포퍼, 헴펠의 포괄법칙 모델)① 포퍼: 한 사건을 인과적으로 설명하는 것은 선행조건들과 함께 하나 혹은 그 이상의보편적 법칙들로부터 그 사건의 진술을 연역하는 것을 의미② 헴펠: 모든 현상은 선행조건과 일반법칙으로부터 연역함으로써 설명할 수 있음3) 실증주의에 대한 비판(드레이, 밍크, 패스모어, 앳킨슨)- 역사의 독특성 및 자율성의 관점에서 포괄법칙 모델에 반대① 패스모어: 역사에서는 느슨한 일상 용어적 개념 사용, 상식 수준의 가설을 수립함역사는 일상적 설명에 가까움역사적 설명은 인과관계를 따르지만, 개별적 사실의 독자성 다양하게 포괄② 드레이: 행위자의 신념, 동기, 목적과 그의 행위 사이의 연결을 나타내는 설명 강조행위자의 행동이 합리적 이유에 따라 이뤄진 것, 당시 상황에서 합리적인 것이었음이것 밝히는 것으로 충분, 합리적 설명3. 역사적 설명의 성격- 인과관계를 논리적으로 살피는 설명이 역사적 설명의 본질적 성격 잘 드러냄쟁점은 과학적 설명 도입에 따르는 문제- 역사적 사건의 법칙적 설명(과학적 설명) VS 인간 행위를 분석적으로 설명(합리적 . 일반적 역사 설명1. 개념과 용어의 설명- 역사에는 학생들이 이해하기 어려운 추상적 개념이나 용어가 많이 때문에 중요- 가장 기본적인 설명 방식① 설명 방법: 역사적 사실 가운데 공통적 현상 찾아내 이상적 형태의 설명 모델 만들어 설명Ex) 봉건제도의 지역적 차이 배제한 채 기본 속성을 중심으로 봉건제도 설명② 효과적 방법: 개념의 속성을 중심으로 한 내포적 정의/외연적 정의Ex) 시민혁명의 속성(내포적) / 시민혁명에는 영국, 미국 혁명 등(외연적)③ 개념의 속성과 관련된 여러 사례나 비유 적절히 활용♧ 효과ⓐ 역사에서 복잡하고 추상적 개념에 대한 이해 촉진시켜 학생들이 쉽게, 체계적 이해 도움ⓑ 또한 역사적 사고력 촉진 효과도 있음♧ 유의점ⓐ 개념이나 용어를 올바르게 정의하기 쉽지 않음(시대에 따라 달라짐)Ex) 중세유럽의 봉건제도의 좁은 의미, 넓은 의미, 타 국가와 비교할 때 더 복잡해짐2. 총괄적 설명- 역사가가 서로 관련 있는 사건들을 설명하면서 적절한 개념 아래 그 사건들을 묶어 설명 By 월시- 근거: 목적이나 정책이 유사한 역사적 사건들은 본질적으로 관련 되어 있음이것이 한데 묶여서 전체를 형성- 역사가는 그 시대의 지배적 이념, 정책이 무엇인지 알아야 함 → 사건의 연관관계 조사→ 시대의 일반적 동향 파악 → 사건을 묶을 수 있는 개념 구성 → 전체상의 형성① 합리적 설명과 비슷(인간의 목적, 동기 및 의도 가지고 인간 행위 설명) 하지만, 개별 인간행위 자체 보다 행위가 초래한 사건과 다른 사건들 사이의 관련성 찾고, 묶는 데 관심② 사건의 인과관계 법칙적 설명이 아니라 그 사건의 성격을 밝히는 데 관심 둠 (실증주의자와 구분)③ 여러 사건을 일정한 개념 아래에 분류하는데 초점, 개별 인간행위에 대한 재사고와 다름(관념론자와 구분)♧ 효과ⓐ 학생들은 특수한 사건을 일정한 이념이나 동향과 관련시켜 이해, 그 사건을 상호 관련된전체의 일부로 파악 → 사건과의 관계를 의미있게 알게 해줌ⓑ 특정 이념, 정책, 동향을 중심으로 잡다한 사건 묶고 동원되기 쉬움ⓓ 인과관계의 분석에 초점을 맞추는 역사적 설명의 본질에서 다소 벗어난 방식3. 비교적 설명- 각기 다른 시대, 국가, 문명, 지역에서 일어난 두 가지 이상의 사실·사건들 비교- 유사성, 차이점 밝히고 사실·사건의 성격 분명히 알려주기 위한 설명 방식- 밀의 일치법(공통 요인을 현상의 원인으로 간주), 차이법(결정적 차이점을 현상 원인으로)① 서양사 분야의 학습, 동양사 등 다양하게 활용됨② 비교 대상의 유사점, 차이점 밝혀 원인 규명해 비교 대상을 더욱 폭넓게 이해하는게 목적♧ 효과ⓐ 학생들은 왜 유사성, 차이성을 발생했는가에 대해 사고하고 탐구하는 능력 기를 수 있음ⓑ 비교의 대상이 되는 사실·사건의 성격 깊이 이해할 수 있음♧ 유의점ⓐ 비교의 대상에 대한 선입견 갖거나 우열의 판단하지 않아야 함, 서양의 우월의식4. 유추에 의한 설명- 친숙한 사물이나 일반적 경험 혹은 역사적 사례를 바탕으로 모르는 사실을 추리하는 방식Ex) 온갖 역경 겪는 야생화와 민주주의- 그 사건에 관한 기존의 지식이나 경험(기반 사례)- 기반 사례 이용해 새롭게 이해하고자 하는 사건(표적 사례)Ex) 로마 공화정 말기의 몰락(표적사례)/오늘날의 사회 문제(기반 사례)- 유추가 필요한 이유는 학생들이 배우는 역사적 사실은 이미 지나간 과거의 사실로 학생이직접 관찰하거나 경험할 수 없기 때문♧ 효과ⓐ 새로운 역사적 사실들에 대한 학생들의 관심과 흥미를 유발하여 학습효과 높일 수 있음ⓑ 유추에 의한 설명은 역사적 사실의 비교, 대조, 분석 등이 고차적 활동이 요구학생들의 역사적 사고 촉진시킬 수 있음♧ 유의점ⓐ 유추는 학생들에게 친숙한 경험에서 출발해야 함ⓑ 교사는 유추의 대상이 공통적으로 갖고 있는 성격 잘 파악해서 학생에게 분명히 제시ⓒ 교사는 유추의 대상이 갖는 차이점에도 관심, 새로운 사건의 고유 특징 유추가능5. 인과적 설명- 설명의 가장 핵심적인 부분 차지, 포스트모더니즘은 중요성을 인정안함- 인과적 설명할 때에는 제시된 원인이 과연 필연적인지 그 근거에 대한 반명과 같이 인과관계를 법칙적으로 설명해야 한다고 주장역사학은 원인과 결과를 잇는 필연적 근거 확보 어려움, 신축성/다양성 강조① 인과관계 설명은 원인의 다양성과 복수성을 파악하려는 노력이 필요역사사건은 한 두 개의 원인만으로 발생하지 않기 때문② 역사적 원인은 상황적 원인(사건의 배경을 이룸) / 직접적 원인(그 사건 촉발)③ “역사는 곧 원인에 대한 해답“(카), 역사 학습에서 가장 기본적인 설명방식♧ 효과ⓐ 학생들은 역사적 사건을 그 배경과 관련시켜 더욱 깊이 이해ⓑ 인과관계가 역사적 탐구의 중요 과제라는 사실 인식하게 됨ⓒ 원인과 결과의 관계를 따지는 가운데 역사적 탐구력 향상ⓓ 인과관계의 의미와 성격에 대한 성찰 통하여 역사의식의 수준 향상ⓔ 학생들은 원인의 다양성 및 상대성에 대한 인식 통해 역사 해석의 다양성 깨달음♧ 유의점ⓐ 인과적 설명에는 교사의 관점·가치관이 개입 됨ⓑ 어느 한두 개의 원인을 절대시×, 원인의 다양성 및 복수성Ⅲ. 과학적 역사 설명1. 연역적-법칙적 설명- 설명은 설명될 것의 초기조건과 일반법칙으로부터 연역함으로써 이루어짐- 설명될 것(피설명항, 결과) / 초기 조건과 일반법칙(설명항)- 설명항 속에 제시된 사실이 피설명항에 제시된 사실과 논리적 관련성을 갖는 이유일반법칙이 있기 때문- 일반법칙은 설명을 이끌어내는데 충분조건을 제공하기 때문에 포괄법칙이라 부름① 경제학의 법칙, 자연조건과 관련된 일반법칙 등 을 사용하여 역사적 사실을 설명함Ex) 공황이 원인은 수요/공급 어쩌구, 심한 추위로 군대 사기 저하 등② 집단행동 설명할 때는 사회학적 법칙, 심리적 동기는 심리적 법칙, 인구법칙 등으로 설명♧ 효과ⓐ 사회과학법칙이나 자연현상에 관한 법칙으로 역사적 사실의 제시만으로 어려운 복잡한사건들의 인과관계를 논리적으로 이해할 수 있게 함ⓑ 초기조건과 일반법칙으로부터 사건의 결과를 연역하는 과학적 설명 과정은 과학적 사고력신장에 도움ⓒ 과학적 설명의 원리는 탐구학습에서도 유용하게 사용(법칙을 가설로 이용)♧ 한계ⓐ 역사적 설명에는 포 설명×2. 귀납적-확률적 설명- 전제가 주어졌을 때 어떤 사건이 발생할 가능성이 매우 높거나 혹은 거의 확실하다는것을 보여주는 설명 방식- 역사에서는 연역적-법칙적 설명보다 귀납적-확률적 설명의 이용 가능성이 더 높음일반법칙 적용이 쉽지 않기 때문, 느슨하고 다수의 예외 허용하기 때문① 초기조건과 법칙으로부터 결론이 자동적으로 연역되진 않지만 높은 확률성 제시해줌② 문제는 정확한 통계적 확률을 제시하기 쉽지 않은 한계가 있음3. 발생적 설명- 어떤 사건의 기원과 전개 과정을 설명하는 방식, 두 개 이사의 사건들의 연속적인 진행과정을 설명할 때 이용됨- 어떤 사건의 과정이 최종 단계에 이를 때까지 그 과정의 단계를 차례로 묘사함으로써 설명- 시간적으로 앞선 사건과 뒤의 사건들 사이의 연속성이 있다는 것을 강조- 앞선 사건은 자동적으로 뒤에 나타난 사건을 설명해줌- 각 단계 사이의 논리적 연결을 보장해주는 법칙이 제시되면 과학적 설명의 조건 갖추게 됨① 최초 단계의 내용을 설명② 법칙 제시하며 다음 단계의 내용과 연결 지음(전제정치는 국왕과 의회의 대립을 낳음)③ 추가로 보충될 내용 제시④ 제2단계의 내용 설명⑤ 법칙을 제시하며 다음 단계의 내용과 연결 지음Ex) ① 제임스 1세와 찰스 1세의 전제정치 → ② 국왕과 의회 대립 → ③ 내란 발생, 의회파 승리→ ④ 의회파 분열 → ⑤ 독립파에 의한 정권 정악과 국왕 처형 → ⑥ 공화정수립과 크롬웰 독재정치… ⑨ 명예혁명⇒ ①과 ② 사이에는 법칙이 내포, 단계 바뀔 때마다 다른 법칙과 추가적 내용수많은 사건이 하나의 동일한 이야기로 연결되는 것은 앞 뒤의 사건들의 원인과 결과로연결되어 있기 때문, 최종적 설명은 마지막 단계에 제시♧ 효과ⓐ 복잡한 사건을 단계적 구분, 인과관계를 중심으로 각 사건 연결시키는 방식의 설명은역사적 사건에 대한 논리적, 분석적 이해능력 높일 수 있음ⓑ 역사적 사건을 기원에서~최종단계까지 발달적 계열의 선상에서 파악하여 인과관계의복합성을 깨닫게 함, 이를 통해 역사의식 촉진ⓒ 일반법칙을 이는 설명

사회과학| 2013.01.24| 7페이지| 1,000원| 조회(181)

임용고시, 역사교육론, 역사교육의 이해, 역교론, 남색책

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역사교육의 이해(남색책) 3장정리

역사교육론(남색책) 제3장. 역사이해와 역사교육제3장. 역사이해와 역사교육Ⅰ. 역사 이해의 개념1. 이해의 의미1) 이해의 일상적 의미① 이해력: 학습에 필요하나 지적 능력이면서 그 자체가 학습목표의 중요한 범주㉠ 자신의 경험을 명료하게 만들 수 있는 능력㉡ 개념과 범주를 명확히, 이를 경험에 적용, 판단을 하고 합리적 추론을 이끌어낼 수 있는 능력㉢ 사물이나 행동, 텍스트의 의미 파악 + 그 방법을 아는 능력2) 이해의 해석학적 의미① 해석학: 이해의 개념 학문적 체계화㉠ 설명: 개별적 현상을 보편적 법칙으로 환원, 자연과학적 방법, 인과관계 파악㉡ 이해: 사물이나 행동의 의미 파악, 정신과학의 방법, 단어의 의미론적 영역, 행동의 동기와 거기내재되어 있는 사상이나 감정 등 파악하는 데 주력② 라이트, 이해와 설명의 차이점㉠ 설명은 이해를 촉진, 이해는 설명에 없는 심리적 범주 가짐(인간 사상, 감정, 동기)㉡ 이해는 설명과 달리 의도성과 관련(행위자의 목적, 신호나 상징, 사회제도나 종교의식의 중요성)③ 이해는 텍스트를 읽거나 연구하는 것, 자신의 문화나 관점에서 이해(선이해 없으면 제대로 이해X)2. 역사 이해의 방법1) 역사 이해의 성격① 역사적 사실의 인과관계는 필연적 결과가 아닌 여러 결과 중 하나② 역사적 사실은 대부분 일어날 수 있는 여러 선택 중 하나, 인간이 선택한 결과이기 때문③ 그 선택은 판단, 의도, 목적, 사상과 같은 인간의 의지에 따른 것, 감정이나 개인적 선호(정서적요인)도 선택에 영향을 줌④ 역사 이해의 주된 대상은 인간의 내면, 그의 사고활동2) 역사 이해의 방식① 과학철학자: 자신이 직접 경험, 체험하지 않아도 이해할 수 있기 때문에 인간의 이해, 자연과학현상 이해는 본질적 다르지 않다고 주장② 역사가의 관념론자: 역사학의 방법은 ‘이해’, 인간의 내면(정신)을 다루기 때문에 인간의 믿음,사고, 의지, 행위에 관심을 쏟고, 자연과학에서 사용하지 않는 직관, 감정이입 필요로 함③ 라이트의 실제적 추론㉠ 행위자의 의도와 상황을 보 이해의 방법 명확히 함㉡ 사고의 방법ⓐ 인식(철학의 방법)ⓑ 설명(자연과학의 방법): 보편적 법칙에 맞추어 개별 사건이나 현상의 인과관계 밝히는 것ⓒ 이해(역사적 사고의 방법): 개별적 특성과 의미에 입각해 파악㉢ 역사: 인간의 의지와 행동이 큰 영향, ‘인간의 힘’이 중심 개념㉣ 역사 = 과거 사실 자체가 아니라 그 속에 내포되어 있는 인간 정신에 대한 지식③ 딜타이 ‘정신과학’㉠ 자연과학은 겉으로 드러나는 현상 연구, 정신과학은 인간의 심리상태 총체적 인식㉡ 추체험ⓐ 다른 사람의 체험이 겉으로 표현됨, 그 표현을 통해 우리는 내 삶을 표현하여 이에 비추어 이해ⓑ 나의 체험과 다른 사람의 체험이 하나가 되어 내 체험 속으로 들어옴ⓒ 표현 방식이 달라지면 이해도 달라짐㉢ 역사 이해하려면 개인의 생활 전체 + 사회적 경험 + 개인의 가치나 사고방식 다 고려④ 가다머 ‘해석적 이해’㉠ 해석학을 삶의 전체로 인식하여 실존의 문제로 다룸㉡ 이해 = 현존재의 한 근원적인 실현 형태, 존재하는 방식, 해석의 한 과정, 원초적이면서 일상적㉢ 원초적 이해: 사람이나 사물, 현상을 자신의 목적에 비추어 이해하려는 성향㉣ 이해 = 의미나 중요성을 파악하는 것해석 = 일정 시점이나 상황에서 그것이 나타내는 바를 이해하는 것㉤ 이해의 전제조건은 역사성, 선입견, 전통 ? 이를 기반으로 역사 이해㉥ 텍스트 이해 = 텍스트와 대화, 통일적 의미 부여2) 역사학의 이해 논리① 크로체 ‘모든 역사는 현대사’㉠ 역사학의 연구 목적, 방법이 별도로 존재, 철학적인 것, 인간 정신의 이해가 목적㉡ 모든 학문은 인간 정신의 발전 과정을 연구하는 역사학의 일부분㉢ 모든 역사는 재구성될 수 있으며 재구성되어야 함㉣ 진정한 역사는 현재의 역사, 모든 역사는 현대사, 그리스 회화사(죽은 역사)㉤ 역사 이해 과정 = 역사가 연대기에 선행ⓐ 역사가의 내적 이유가 먼저 형성ⓑ 여기에 맞춰 외적 이유를 지닌 사료 수집② 콜링우드 ‘재사고, 재연’㉠ 행위자의 내면을 구성하는 것은 사고, 모든 역사는 사고의 역해① 20C 중반 이후 사회구조 관심 두고 과학적 역사학 추구 경향에서 벗어나 역사 해석과 인간의구체적 삶에 관심을 두는 경향 넓어짐② 역사인류학, 인종지적 역사 연구, 기억의 역사, 서발전 연구, 미시사, 생활사, 신문화사, 언어전환③ 신문화사, 문화는 인간의 사회적 현실 인식하고 해석, 대응방식을 결정하는 준거틀, 일상문화구조 자체보다 구조에 대한 인간의 경험 중시, 인간과 구조 구분X④ 기어츠: 문화현상은 역사적인 것, 당시 시기, 사회속에서 의미 가짐. 설명이 아닌 해명해야할 대상발리섬의 닭싸움두껍게 읽기: 문화현상을 하나의 텍스트로 접근, 그 안에 구현되어 있는 두꺼운 의미의 층위 기술⑤ 언어로의 전환㉠ 언어는 현실에 의미를 부여하고 규정, 역사적 사실은 하나의 텍스트㉡ 사료 내용의 서술은 저자의 해석에 따른 것, 비판적·해체적으로 읽어야 함㉢ 데리다: ‘텍스트 이외에는 아무것도 없다’⑥ 역사교육에의 영향㉠ 미시사, 생활사에 대한 관심은 역사 학습의 소재와 자료를 다양하게 함㉡ 민중사를 새로운 각도에서 접근㉢ 역사 교과서는 성전이 아닌 하나의 자료, 절대적 진리X⑦ 신문화사에 대한 비판점㉠ 집단 행동에 나타나는 문화현상을 일면적으로 파악, 문화현상 속에 나타난 사회적 통합에 초점사회적 갈등을 보지 못함㉡ 너무 국지적 현상에만 관심ex) 제국주의 팽창에서의 원주민의 인식에서만 이해, 더 큰 의미의 구조 밝히려 하지 않음㉢ 역사의 흐름에 따라 문화가 어떻게 변화했는지 관심 두지 않음Ⅱ. 상상적 역사 이해1. 역사적 상상의 개념1) 역사 이해에서 상상의 필요성① 역사 자료는 역사적 사실을 그대로 말해주지 않음사료는 줄거리를 갖춘 하나의 이야기가 아님, 역사가들이 사료를 상상하여 재구성한 것② 역사는 인간의 활동이기 때문인간 활동 중 사회적으로 의미 있는 활동만 다룸, 사회현상에는 인간의 의지가 작용왜 그런 행동 했는가 목적, 이유, 동기 밝혀야 함, 이것은 겉으로 명백히 나타나지X상상이 필요2) 역사적 상상의 성격① 퍼어롱의 상상의 형태㉠ 상상 속에서: 실 있는 사실 토대로 증거에 빠져 있는 역사적 사실을 상상적으로 추론④ 콜링우드: 지각적 상상과 같이 보간은 선험적인 것⑤ 주어진 상황이 장차 어떻게 전개될 것인지 에상하는 능력⑥ 새로운 사건에 기존의 원리나 일반화 적용하는 것과 유사 But 사실 자체를 밝히려는 점에서 차이3) 자료의 대안적 해석① 기존의 자료를 그전과 다르게 해석, 새로운 해석을 통해 역사적 사실에 구조를 부여하는 것? 구조적 상상의 또다른 기능3. 감정이입적 이해1) 감정이입의 개념① 다른 사람이나 집단은 자신의 입장에서 더 잘 이해하기 위한 수단으로 여김② 인간의 행위를 이해하기 위한 총제적, 필수적 수단㉠ 정의적 요소: 다른 사람의 정서적 상태를 경험하려는 의지㉡ 인지적 요소: 다른 사람의 관점에서 상황을 이해하기 위해 정서적 상태를 식별하고 관점을 평가할 수 있는 능력㉢ 동일시: 자신을 다른 사람의 처지에 투사, 감정이입적 이해 위한 필수조건, 전형적 형태㉣ 공감: 다른 사람의 생각, 감정에 동감을 표하는 것③ 감정이입적 이해: 다른 사람의 행동을 기억, 상상해서 그들이 처했던 것과 유사한 환경에서 우리스스로 그들의 동기나 태도를 경험하고, 그들의 행동을 해석하여 우리 자신과 다른 사람을 동일시하려는 계획적 행동2) 역사적 감정이입의 성격① 레프: 역사가의 상상력은 증거의 의미를 부활시키는 것, 이는 감정이입만으로 해결X당시 상황을 알아야 함, 감정이입이란 맥락적 지식 바탕으로 역사적 행위 상상적 이해하는 것② 리㉠ 힘으로서의 감정이입증거 관련 없거나 증거에서 추론할 수 없는 특별한 힘으로 역사적 행위를 이해㉡ 성취로서의 감정이입행위자가 믿고 가치롭다고 여기며 느끼고 얻으려고 했던 것을 아는 것? 증거에 토대를 둔 상상적 재구성, 자료를 토대로 타인의 감정 상상하는 인지적 능력㉢ 절차로서의 감정이입행위자, 사회집단이 믿었던 것이나 그 가치를 아는 절차㉣ 성향으로서 감정이입다른 사람의 성향, 경향으로 이해, 행위가 합리적이라고 생각하는 태도③ 감정이입적 이해를 공감, 동일시와 다른 것으러 사실 복합적 이해X⑤ 맥락적 역사적 감정이입과거 관점, 상황에 비추어 이해, 과거인의 내면을 고려4) 감정이입적 역사 이해 비판① 아직 이론적으로 체계화X② 상상, 감정이입, 공감, 동일시의 개념이 통일성 가지고 사용되지 못함③ 역사적 감정이입 단계도 애매, 자료 확실히 뒷받침 못하고 있음④ 감정이입으로 역사적 이해 불가능역사가와 역사적 행위자는 서로 다른 정신 코드를 가짐⑤ 텍스트론의 관점에서는 텍스트 자체가 자료를 만든 사람의 해석이 들어가므로 역사적 행위자가고려했던 것을 그대로 담지 못함, 비판적 읽기 해야함, 동일한 추체험, 맥락적 이해 불가능⑥ 젠킨스㉠ 절친도 이해 못하는데 과거인 어떻게 이해?㉡ 해석은 현재의 관점에서 구성될 뿐㉢ 역사가는 이데올로기적 가정 속에서 연구, 과거를 과거답게 만들 수 없음㉣ 감정이입은 수업을 하는 교수의 마음, 학생 입장에서는 참석한 수업의 경험⑦ 역사적 감정이입은 행위자의 합리적 행동을 전제로 함, 그 범위 내의 행동만을 대상젠킨스는 거기서 벗어나는 행위 이해할 수 없다 하여 불가능하다고 한 것Ⅲ. 역사 해석과 판단1. 역사 해석1) 역사 해석의 개념① 어느 한순간에 나타나는 상황이 아닌 일정 기간 지속되는 맥락에 비추어 역사적 사실에 구조 부여② 만델봄: 역사가의 임무는 어떤 사건 설명의 계기적 나열이 아닌 어떤 생활의 특정 양상을 서술하여 나아가는 것2) 역사 해석의 형태① 개괄적 해석㉠ 전체적 특징을 일반적으로 서술하는 것㉡ 자료가 보이는 역사적 사실의 관계에 관심㉢ 자료의 여러 요소를 하나의 구조로 연결 ex) 주요 인물 상술하여 전쟁에 일반적 구조 부여② 맥락적 해석㉠ 역사적 사실에 당시 상황과 관련지어 의미나 의의 부여㉡ 텍스트의 관점, 강조, 무시하는 것이 뭔지, 제대로 보고하는 지 진술2. 역사적 판단1) 역사적 판단의 개념① 판단: 사물의 진위, 선악, 미추를 직관적이거나 상상적으로 결정하는 사고작용② 역사적 판단: 개연성, 신빙성, 확실성의 단계를 거침㉠ 개연성: 역사적 사실은 여러 가지 가능성 중

사회과학| 2013.01.24| 5페이지| 1,000원| 조회(211)

임용고시, 역사교육론, 역사교육의 이해, 역교론, 남색책

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역사교육의 이해(남색책) 2장정리

역사교육론(남색책) 2장. 역사학과 역사교육제 2장. 역사학과 역사교육Ⅰ. 역사학의 특성과 쟁점1. 역사학의 의미와 역사학1) 역사의 의미- 역사는 사료에 기록으로 남아있는 ‘주어진’ 과거 사실- 역사는 단순히 연대, 인물, 사건을 나열하여 기록한 것×, 인간의 과거 행위에 대한 해석과의미가 부여된 담론⇒ 역사는 객관적 실체(역사적 존재), 과거에 대한 역사가의 탐구 결과(역사적 지식)으로 정의⇒ 과거 실체는 절대불변, 역사 담론은 상대적- 과거 사실은 역사가의 서술을 통해 ‘역사적 사실’로 존재- 광의의 역사는 과거 인간의 모든 행위인 ‘사건’과 그에 관해 역사가에 의해 재구성 된‘사건의 기술’을 뜻함2) 역사학의 특성① 역사학은 시간에 따른 과거 사실이나 사건의 변화를 탐구- 역사의 전개 과정에 작용하는 힘과 그 역학의 상호작용을 시간의 변화 속에서 살핌② 역사학은 과거 인간 행위에 연관된 다양한 변인들을 탐구- 인간의 공동체적 삶과 연관된 기후, 자연환경 등의 요소 뿐 아니라 생산력과 생산관계 등물적 조건, 역사적 행위 이면의 인간의 내면과 의식도 연구 대상③ 역사학은 문학과 철학, 과학의 성격을 복합적으로 내포- 스토리텔링을 위한 문학적 상상력, 인간 존재 및 인식을 사유하는 철학적 사고,역사적 전개 과정을 합리적으로 논증하는 과학적 사고가 필요관념론실증론역사적 사유의 본질은 ‘이해’역사적 사유의 본질은 ‘설명’추체험, 감정이입, 직관적 사고, 상상적 재연역사 현상이나 사건을 논리적, 일반적 법칙을 적용하여 설명하려 함, 과학적 방법딜타이, 크로체, 오크쇼트, 콜링우드포퍼, 헴펠역사는 인간의 목적, 의도, 사상에 의해 전개, 일반법칙 거부역사적 가치와 판단보다는 역사 지식의 객관성 및 역사법칙의 일반화 추구인간 행위에 영향 미치는 사회경제적 요인 을 등한시한다는 비판역사적 행위의 합당한 이유와 동기를 파악하는 것이 가능한가역사적 행위는 뚜렷한 사상을 갖거나 의식적으로 행해지지 않은 경우가 많음불합리한 사고나 우연에 의한 계기도 많음역사 행위의 이유를 안에 상관없이 자신의 의지와 목적을 관철시킨다고 봄- 위인이나 영웅은 역사를 주도하고 대전환기를 마련함- But 개인의 능력보다 조직적 사회세력 혹은 비인간적 요인들이 역사 형성과정을지배하고 역사의 방향을 결정하기도 함- 탁월한 위인도 의지나 목적은 필연적으로 역사적 조건의 영향을 받음- 결정적인 역사적 사건은 위인 자신과 그의 환경이 함께 엮어낸 복합적 조건에 귀착됨♧ 개별 사실이나 사건- 개별 사실이나 사건도 사회 구조 속에 내포된 것- 사회사는 개인이 아니라 집단, 대중의 역할에 주목하고 역사 현상 밑에 있는 심층적인구조를 역사의 동력으로 파악함마르크스역사 하부구조의 결정적 기능 강조역사가 사회, 경제적인 물질적 요인에 필연적으로 지배를 받아,역사적 위인도 사회적 필요에서 파생된 필연적 대응의 결과스펜서사회진화론에 따른 생물학적 결정론 주장위인의 성장이 사회적 환경을 통해 결정 된다고 봄헤겔형이상학적 결정론 제시위인의 출현은 시대정신 또는 문명혼의 표현, 사회. 시대의 요청에 의한 것.역사를 만드는 주인공은 그를 불러내 소명을 부여한 ‘시대’- 개인과 시대는 상호 보완적 요인⇒ 역사교육에서도 개인의 역할을 밝혀내고, 개인의 의도와 판단 및 행위의 결정은 그가속해 살았던 시대상황과의 관계 속에서 고찰되어야 함But 결정론으로 빠질 위험이 있으니 다양한 역사 변인들의 역할과 상호 영향을동시에 주목해야 함.5) 역사가의 시대 구분- 시대 구분은 역사를 시간적 변화에 따라 분류하여 이해하는 방법- 역사적 시간의 본질적 특성은 지속과 변화- 시대 구분은 시간적 계기성과 단절적 변화에 대한 인식의 소산♧ 삼분법, 사분법- 고대, 중세, 근대의 시대 구분은 르네상스 휴머니스트들의 시대의식과 계몽사상가들의역사관에 의해 확립- 이후 낭만주의 역사가들이 중세를 재평가 하면서 중세 특유의 시대적 특징을 강조했는데 오히려 확고부동한 삼분법의 시대구분이 되어버림- 이후 르네상스 시대에 대한 평가가 엇갈림부르크하르트르네상스 문화를 근대사회의 시발점으로 확정호이징가르네상스를 새로운 에 따라 천하의 질서를 바로 세우려 하는 기록㉡ 사마천의 : 기전체의 사서체제 확립, 통사의 저작 시작으로 중국 고대사학 확립기원전 1C, 대일통 관념과 화이사상에 기반하여 독자적 체제 만듦역사와 문학 결합, 확실한 사실만 기록하는 원칙, ‘후금박고’㉢ 위진남북조 시대: 사학이 경학으로부터 독립하면서 개인의 사서 편찬 풍조 만연㉣ 수·당시대: 사관제도 정비, 사서편찬의 제도화, 당(唐)대에 설관수사의 전통 세워짐㉤ 송대: 서술체제 다양화, 서술영역 확대, 인쇄술 발달, 서적간행 활발성리학 영향으로 윤리의 선양 중시, 선악을 포폄하기 위한 역사 연구 성행편년체로 쓰인 사마광의 , 개인의 사서 편찬 활발㉥ 원대: 한족 왕조 모방해 사서 관수, 국사를 몽골 문자로 서술한 ㉦ 명대: 패사잡기, 수량은 많지만 사상과 편찬방법 쇄신×㉧ 청대: 개인 역사편찬 금지, 관에서 주도, 옛 서적 정리하는 고증학 발달사학이 경학을 흡수해야한다는 육경개사 주장 by 장학성2) 한국의 전통사학- 고대의 역사편찬은 강력한 왕권 확립의 토대이자 왕권 강화의 기념물- 고려 중기 이후에는 유교의 왕도정치 이념을 구현하는 수단- 사학은 유교이념을 구현하는 지배자의 정치수단, 과거 사실을 교훈으로 삼아 훈계위한 것특징① 교훈으로서의 역사, 열전에 큰 비중, 술이부작(述而不作)② 경학으로서의 역사, 독립된 학문×, 유교의 일부로 군주의 정치철학 제공하는 정치의 바탕③ 자아의식으로서의 역사, 중국의 체계를 갖지만 주체적 자아의식과 국가의식을 담음♧ 역사서㉠ 고려 초 : 전하지×, 고구려 중심의 삼국역사, 진취적 사회분위기 반영 추정㉡ 중기: ) 편찬, 이규보의 은 민족의식↑, 는 단군을 우리 역사의 시발점으로 삼는 새로운 역사인식 낳아 조선까지 이어짐㉢ , 단군과 고조선 관심 높아서 에 단군신화 수록단군~고려까지의 통사로서 편찬㉣ 18C 이후, 각 당파별로 사찬 사서 정리가 유행삼한정통론), 화이론 극복, 고증적 역사방법론은 근대사학의 밑거름이 됨이익: 고금의 성패는 시세에 의해 결정, 민(民)의식 묻는 문제 출제- 조선: 성리학, 우리역사를 소중화로 파악, 중국사 중심의 , 이 기본교재오경보다 사서 중시, 서당이 설치됨에 따라 유교 이해 확대- 17C~: 아동용 역사교재로 박세무의 , 유교정신과 역사 가르치기 위한 것으로오륜+역사, 간략한 중국역사와 우리의 역사(중국사의 ⅔), 역사교재용 최초의 책단군을 한국사의 시작으로 서술, 민족사 고양에 기여- 실학자~: 경사일체의 관념에서 탈피해 역사를 독자적 학문분야로 인식 “우리 땅에 살고 있으면서도 우리 일을 알지 못하는 진실로 가련한 일” 안정복박지원, 정약용도 , 읽지 말 것 주장, 자국사 인식의 중요성 강조2. 근대 역사학의 변화와 역사교육1) 유럽의 근대사학⑴ 민족주의 역사인식- 19세기 낭만주의의 영향: 민족적 자기의식표출, 활발한 사료 수집, 편찬운동- 민족의 역사에 관심, 언어는 민족의 유대감 표현하는 주요 요소- 민족정신을 이루는 이념 및 민족전통 크게 강조- 유럽의 민족문하가 중세에 탄생되었다고 인식, 중세 연구, 계몽사상 비판- 개인의 이야기 관심, 전기나 영웅이론 등장- 국가, 교회, 개인의 문서보관소 사료가 역사가에게 공개되면서 민족주의적 역사서술 증가- 민족주의 역사서술 → 민족 자부심 증폭, 애국주의 → 파시스트 국가, 전체주의 등장 초래♧ 독일- 독일 민족사에 관한 포괄적인 문헌 수집 → 문헌학적 비판연구를 낳음- 중세 독일의 장엄함 찬양, 독일의 특수성 강조하는 민족주의적 성격 띰♧ 프랑스- 독일보다 한 세기 늦음, 문헌 수집·편찬, 민족사 지식 시민교육에 필요, 유럽문명사(기조)- , 프랑스혁명은 민중이 이룩한 고귀한 업적, 나플레옹 칭송(미슐레)♧ 영국- 앵글로-색슨인은 정치적 재능 뛰어난 인물, 크롬웰, 명예혁명 칭송⑵ 랑케의 역사인식- 19C 후반 고문서 연구학, 연대학, 고문, 판독학, 금석학 등 보조 과학 등장, 진위여부可- 역사학의 과학적 위상에 대한 믿음 제고, 과학적·문학적담론 구분- 역사학은 전문 훈련 받은 역사가들에 의해 실행되는 엄격한 과학, 랑케가 주 경사서 중심한 성리학적 역사인식에서 역사가 독자적 영역으로 자리잡음- 민족사서 및 자국사 교육의 중요성 부각- 갑오개혁 이후 근대적 역사교육이 제도적 정착- 민족 주체의식 일깨우고 개화문명 수용 위한 문화능력 개발, 본국사 교육, 역사 정규과목- 성균관(본국사 필수, 만국사도 정규), 소학교령(1895)으로 서민대중에게 교육이 개방- 소학교(외국역사 포함, 본국사 필수), 존왕애국의식 함양- 배제학당(셰필드의 세계사 한문 번역), 이화학당(100명의 위인전)- 의의① 국사가 각급 학교의 필수교과로 자리잡음, 외국역사도 소학교에서 교수됨② 역사교육을 위한 교재가 국가기관에 의해 편찬 간행, 세계사③ 역사교육의 목적을 국민정신의 진작, 치자와 군주중심의 역사, 정치사 중심의 통사교육교훈적·윤리적 교육 의의 강조④ 역사교육이 학교교육 뿐 아니라 신문, 잡지 등 계몽적 언론활동을 통해서도 진행 됨- 개화기 한말 역사서술은 편년체 방식, 현채은 신사체(인과관계)- 단군기원 삼한정통론, 전근대적 역사의식(충효, 충의)가 남았지만 민족정신으로 자주정신- 일본인의 역사서들이 번역 출간되어 세계사 이해에 도움 줌3. 현대 역사학과 역사교육1) 유럽의 현대사학⑴ 현재주의 역사인식- 20세기 역사학, 랑케의 근대적 역사관에서 탈피하기 시작- 문헌고증의 방법이 가치중립적인 것인지 회의, 사실 수집, 증거를 사건과 관련지어 비교검토하는 것은 과학적일 수는 있으나, 사건들의 원인과 결과를 찾는 서술은 과학, 상상또는 성찰, 문학의 혼합물에 가까움♧ 딜타이- 역사가는 정신의 세례(이해)를 통해 과거를 대변하는 존재라 주장, 정신과학- 역사적 세계는 현재와 미래에 비추어 달라지며, 현재와 미래도 과거의 의미와 연관 가짐♧ 크로체- 역사가의 사유를 통해 현재에서 재구성된 사실만이 역사, 문헌학적 역사는 죽은 역사- 무의식적이든 의식적이든 현재의 관점에서 쓰인 현재적 역사, 사상의 역사(역사가의 사상)- 역사서술은 언제든지 다시 쓰일 수 있음♧ 콜링우드- 역사가가 자신이 속한 시대의 사상을적용

사회과학| 2013.01.24| 15페이지| 1,000원| 조회(200)

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역사교육의 이해(남색책) 1장정리

역사교육론(남색책) 제 1장. 역사교육의 개념과 연구 영역제 1장. 역사교육의 개념과 연구 영역Ⅰ. 역사교육의 개념1. 역사교육의 의미1) 교과교육과 역사교육- 교과 교육학은 교사 전문성을 평가하는 중요 척도로 인정됨- 교과 내용으로서의 특정한 학문 영역 지식과 그것을 유용한 지식이 되도록 가르치는 방법으로서교육을 통합한 실천적 교육학- 역사교육도 이런 의미의 교과교육의 한 분야로 인식2) 교수 내용 지식과 역사교육① 내용지식(슐만): 교사가 갖추어야 할 지식의 범위와 구조- 교사는 고유한 지식 구조를 가진 교과의 사실을 통합하고 조직하는 기본 개념과 원리 파악해야함- 교과 내용에 대한 지식 = 교과 내용에 대해 아는 것 + 역사의 학문적 특성에 대한 이해㉠ 역사적 사실의 특수성과 다양성㉡ 사실과 해석간의 상호관계㉢ 증거에 따른 역사 해석의 잠정적인 성격㉣ 사건들의 인과관계와 상호 관련성을 파악하는 것㉤ 학문의 방법론적 절차와 구조에 대한 이해② 교육과정지식- 일정한 단계에서 특정한 주제나 교과를 가르치기 위해 고안된 일련의 프로그램과그에 관련된 교육 과정 자료를 이용할 수 있는 지식= 상황과 단계에 따라 유연하게 활용될 수 있는 교육 과정 자원에 대한 이해와 다른 교과의 교육과정에 대한 이해를 포함③ 교수 내용 지식- 교과의 특정적인 내용 지식의 구조를 학습자를 고려하여 전달하는 양식가르치는 것의 독특한 지적 기반 ex) 은유, 예시, 보기, 유추 등- 교과 내용 전문가와 그 교과를 가르치는 사람을 구별해주는 요소- 각 교과 혹은 학문 분야별로 인식론상의 특성을 파악하고 이해해야 함- 방법만 알면 잘 가르칠 수 있다는 주장 정면 비판, 내용에 대한 최고수준의 이해가 필요, 교과 내용에 대한 지적기반이 더 중요하다는 것- 미국의 교사 양성 과정을 배경으로 함(학부 졸업 후 실습- 내용 이해 부족 심각한 문제로 지적)- 다른 말로 교과 특정적 교수지식 ? 교과별로 산출되어야할 것, 범교과별로 적용될 교수이론X- 와인버그는 역사를 깨닫는 것의 의미, 연구 절차와 인식상의 특징 검토, 이것 제대로 가르치지 않는학교 역사교육의 한계를 지적, 예비교사에게 이런 훈련 필요2. 역사교육의 특성1) 해방 후 역사교육의 논의의 특징- 학교에서 역사를 가르치는 것 자체가 국민국가 형성의 중요한 과정이자 특징, 일체 소속감 위해- 미군정 때 사회과의 도입- 군사정권 때 반공과 근대화의 이념 강조, 체제 순응적 기능 요구 경향·반발- 문민정부 이후 구성주의적 관점, ‘국적 있는 교육’에 대한 비판,- 2007 개정 교육과정에서 ‘역사’, 사회과에서 분리- 포스트모더니즘 이론 영향으로 민족주의 성향 비판 VS 국사의 상대화는 또 다른 서구 중심주의- 역사를 학습하는 중요 이유는 시간과 공간이 다른 문화를 이해하고 수용하는 능력을 키우는 것2) 역사교육의 교과교육 외적 성격- 일본의 식민지배 미화 발언, 중국의 동북공정은 역사를 어떻게 가르쳐야 하는가의 문제로 귀결이 질문은 학교 교육의 방법론 + 국가 정체성에 관한 당위와 규범, 이념 포함- 국사에 대한 인식 부족 지적 VS 지나치게 민족주의적Ⅱ. 역사교육의 연구 영역1. 목적론1) 역사교육 목적의 다양성① 역사교육은 과거에 대한 지식, 현재를 비교하고, 현재와 미래의 해결하는 데 도움 주는 내재적 가치② 현재와 미래에 유용한 교훈을 얻기 위해 역사를 배워야 함③ 역사를 아는 것이 하나의 상식, 교양인의 자질을 갖추는 것이므로 필요④ 민족공동체 의식을 고취하는 데 도움을 주기위해 필요함⑤ 역사의식 함양에 도움을 줌(존재, 변화와 발전, 자아와 시간에 대한 의식을 역사에서 가르침)♧ 파팅톤의 역사교육 목적① 문화유산의 전승, ② 도덕 교육, ③ 현재와 미래에 대한 이해의 증진- ①은 배타적인 자민족주의로 흐를 수 있음②는 현재의 도덕 혹은 정치상황에 따라 주입하는 문제점③현재에 대한 도움은 얼마만큼의 과거 혹은 어떤 과거를 돌아봐야 할지가 불분명♧ 교육과정 이론가들의 역사교육에 대한 비판 VS 파팅톤 반박① 비활동성② 고차원 사고 기능에 대한 관심 부족③ 학생의 관심과 흥미로부터의 괴리④ 역사 자체의 난해함- 반박: 역사수업에서 고차적 사고 기능 활성화 위해 학생의 지적 요구 더 심층적 분석, 교육 목표분류를 더욱 광범위하게 이용해야 하지만 역사이해는 행동목표로 측정될 수 있는 분리된 개별적인 기능의 모둠×분류된 기능 중시하는 것은 역사학습 과정이 목적을 대신하게 되는 문제점 있음- 역사를 가르치는 것은 역사 이해를 증진하기 위함, 외재적·도구적 근거에 기반하여 정당화 하는 것은적절×- 역사를 배운다는 것 = 인간의 경험에 대한 특징적인 사고방식을 개발하는 것, 사고과정 자체가 내재적 가치 가짐♧ 이인호와 정현백- 이인호: 바람직한 인간성의 함양, 정신적 공간의 확대가 역사를 가르치는 이유설화 또는 이야기로서의 역사의 수단- 정현백: 역사교육의 사회비판적 기능 중시, 인간해방 목표, 이데올로기 측면에서 비판하는 사고 능력역사발전이 관념과 존재, 주체와 객체 사이 갈등으로 채워진 변증법적 과정이라는 것 인식사회과학적 이론과의 관련 속에서 설명♧ 화이트와 리- 화이트: 역사 자체는 학교 교육과 구별되는 목적 가질 수 있으나학교 역사는 민주 시민의 덕목을 기르는 교육 목적에 부합해야 함- 리: 역사는 내재적 가치 지녀서 다른 정치적 목적(시민교육)에 이용 되선 안 됨VS 리가 주장하는 역사의 고유한 변형적 목적도 결국 개인이 속한 사회의 가치를 반영한 것(화이트)2) 역사교육 목적 논의의 허실① 역사교육의 목적을 정한다고 해서 가르칠 내용이 자동적으로 도출되는 것은 아님② 역사교육의 목적을 정하는 절차와 방식은 교실 현장과 역사교사를 고려×, 현실과 동떨어짐③ 현재 우리나라는 탈학문적 혹은 간학문적 통합교과 경향으로 역사교과의 강화 주장 현실화 어려움2. 교수학습론1) 교수 학습론에서 인식론으로♧ 교수학습논의의 문제① 역사교수학습이라고 하면서도 그 담론의 개념과 전략은 교육학, 심리학에 근거하고담론의 영역과 대상은 역사수업 → 독자성 확보 어려움② 교사를 수업 절차와 전략을 운영하는 존재로서 중계자, 교사의 사고과정 그다지 중시되지 않음③ 이론과 현장을 이분법적으로 나눔♧ 인식론적 시각- 가르치고 배우는 특수한 상황에서 지식이 생성되는 조건과 과정을 이해하려는 노력- 교사와 학생간의 문제의식- 역사교사는 어떻게 가르칠 내용을 문제화 하는가2) 교과 외적 역사 학습- 역사 드라마에 관한 언급은 수업에 활기, 흥미 불러일으키는데 큰 도움- 실제와 역사 드라마의 차이 알게 하고, 이에 대한 스스로의 판단, 수많은 역사 사실 가운데 어떤 게‘우리가 배우는 역사’로 자리 잡게 되는지에 대한 과정, 그 이유를 따져봄으로써역사 소재로 한 생산물의 왜 소재로 채택되었고, 제작자가 어떤 의도로 가공했는지 생각하게 함- 역사왜곡이라 비판하지 말고 사고의 폭(창조성, 상상력)을 넓혀 주는 것이 중요3. 역사적 사고와 역사의식1) 역사적 사고♧ 피아제-필-할람모델- 피아제 인지발달론을 역사적 사고에 적용- 역사적 사고에는 발달 단계가 있으며 피아제 이론에 따라 학습경험 조직할 수 있다고 주장♧ 영역고유인지이론- 각 교과나 영역은 특수 내용으로 구성, 고유한 인식 원리, 사고 논리, 교수방법을 가짐① 인지 과정에서는 여러 요소들이 상호 연관 맺으면서 복합적으로 사고 작용 일어남사고는 일직선적인 단계에 따라 순서대로 일어나는 일련의 인지기능이나 전략으로 구성되지X② 사고 기능이나 전략은 학습 내용과 관련, 실제 교과나 영역에 관련된 사고는 해당 지식 영역이해 없인 불가능③ 동일한 발달단계 학생들이 학습과제에 상관없이 유사한 인지활동을 수행한다는 것은 잘못된 것특정 인지 전략 사용하는 것은 단순히 발달단계 따르는 것이 아니라 내용 지식의 양과 구조, 사고기능의 상호관계의 결과임♧ 역사적 사고와 일반적 사고의 차이 불분명- 지금까지의 논의는 사고의 기능적 측면에만 지나치게 치우쳐 무엇이 역사적인 것에 대한 문제는상대적으로 경시됨- 역사적 내용이 사고의 대상이라는 점 제외하면 역사적 사고 기능의 성격이 일반적 사고 기능과본질적으로 어떻게 차별화 될 수 있는지 분명히 제시X- 역사적 사고가 고유하다고 분류한 사고기능이 역사적 사고의 고유성을 다시 일반화하는 오류- 교사의 역할 규정X2) 역사의식- 역사의식은 역사적 인식의 바탕이 되는 존재의식이며 자아 개념- 자기이해로부터 출발하여 시간의 흐름 속에서 자신의 위치, 세계와 나라, 사회 속에서 자신의 존재가치를 발견하는 것이 역사의식의 기본(1) 역의식에 관한 견해① 역사의식 단계- 감고의식 ? 고금상이 의식 ? 변천발달 의식 ? 인과관계 의식 ? 시대구조 의식 ? 발전의식===============하위의식================ ================상위의식 =================

사회과학| 2013.01.24| 3페이지| 1,000원| 조회(326)

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