1. 응용인류학의 의의정부나 기타 외부에 의하여 계획적인 사업의 방법으로 발전과 개혁이 이루어지지만, 이것은 한 사회나 집단의 기존 제도와 문화를 다른 것으로 대체시키는 작업이 된다.여기서 학문으로서의 인류학의 지식과 경험 및 이론들은 인류의 사회를 공정하고 정확하게 이해할 뿐만 아니라, 보다 나은 사회로의 발전에 기여하여야 한다. 결과적으로 외부의 자극에 의해 기존의 문화가 형태나 성격에서 변화하게 된다는 의미에서 응용인류학에서는 광의의 문화접변이라는 용어를 사용한다.응용인류학의 관심은 단순히 발전과 개혁의 작업에 인류학자가 참여함을 뜻하지 않는다. 오히려 발전사업의 올바른 평가와 방향을 제시하는데 보다 더 의미를 지닌다. 즉, 정책이 어느 한 방면에만 집중됨으로써 사회의 각 분야에 불균형적 발전이 이뤄지는데서 갈등을 초래하게 된다. 인류학자는 해당사회의 구성원, 외부(정부)로 부터의 자극을 분석하여 올바른 수행방안을 강구하는 역할을 담당해야 한다. 2. 응용인류학의 성립배경국가의 정책적 차원에서 서구 의 식민행정의 발달과 함께 시도됨.1) 영국1900년대 식민통치의 방법으로 간접통치를 택했다. 이는 식민행정관리들은 해당지역의 사회제도, 정치경제구조와 관습법, 풍습, 신앙체계등 문화구조를 알아야 했다. 영국의 인류학은 자기문제를 해결하기 위해서가 아니라 식민통치를 효과적으로 수행하기 위한 필요성에 의해 개발되었다.2차 대전후, 제 3세계에 대한 원조를 효율적으로 시행하기 위해 해당지역의 문화변동의 방향과 과정에 대하여 경험적이고 비교학적 입장에서 윤리적 문제와 방안을 제공하기 위해 연구되고 발전되었다.
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