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[공작기계]밀링머신의 모든것

{제 1 절 밀링의 개요1. 밀링머신의 작업 종류- 밀링머신은 원주 위에 절삭날이 등간격으로 배치되어 있는 커터를 회전시켜 공작물이 고정된 테이블을 이송하면서 가공하는 공작기계이다.- 테이블은 길이, 전후, 상하 방향으로 이송을 하며 수평면 상에서 선회하는 형식도 있다.- 밀링머신의 사용 범위는 대단히 넓으며, 평면 및 윤곽 표면을 정확히 가공할 수 있다. 이밖에 홈, 측면, 절단, 기어, 나선홈, 내원형, 정면 절삭등을 할 수 있다.{{2. 밀링머신의 분류- 사용 목적에 따른 분류: 범용형, 생산형, 특수형 밀링머신으로 구분할 수 있다.- 형상에 따른 분류: 니형, 베드형, 플레이너형 밀링머신으로 구분할 수 있다.- 밀링머신의 크기: 테이블의 세로 방향 최대 이송 거리, 새들의 최대 가로 이송 거리, 니의 최대 상하 이송 거리로 하며, 규격 번호가 클수록 크기가 크다.{제 2 절 밀링의 종류 및 구조1. 수직밀링머신(vertical milling machine){{- 주축이 테이블에 대하여 수직으로 되어 있는 구조로 주축 하단에 공구를 고정시키고 회전을 주어 절삭하는 공작기계이다.- 니(Knee), 새들 테이블의 기구 및 조작은 수평밀링머신과 같고 테이블을 전후좌우 및 상하로 이동 운동을 줄 수 있다.2. 수평밀링머신(horizontal milling machine){{1 칼럼(column): 밀링머신의 몸체로서 절삭저항의 변동에 잘 견디고 진동이 적어야 하며 충분한 강도를 가져야 한다. 하부는 안정성을 갖기 위해 넓은 면적을 갖고 있다.2 주축과 아버(arbor): 주축에는 아버를 압입 및 아버 고정봉을 통하게 할 필요로 중공축으로 되어 있다. 재질은 Ni-Cr 강을 열처리하여 사용한다.3 아버는 아버 지지구의 브레킷 등으로 고정되고 이것에 커터를 고정하여 작업한다.3. 만능밀링머신(universal milling machine){{- 보통 밀링머신과 주요한 차이점은 테이블이 수평면 내에서 일정한 각도를 선회할 수 있다는 것과 테이블이 상하로 경사하는 것,고 강력하다.5. 플레이너형 밀링머신{{- 플라노 밀러라고도 하며 중량물(重量物) 및 대형 가공물의 중절삭에 사용되며, 외견상으로는 플레이너와 비슷하나 여러 개의 밀링 커터를 사용하여 절삭한다.- 급속귀환 장치가 되어 있어 절삭에 필요하지 않는 부분에서는 급속히 지나간다.6. 특수밀링머신- 공구를 전문적으로 가공하는 공구밀링머신과 나사깍기 전용의 나사밀링머신, 단조나 프레스를 하기 위한 형을 모형에 따라 가공하기 위한 형조각 밀링머신이 있다.{제 3 절 밀링의 부속 장치1. 아버(arbor){{- 밀링 커터는 주축단에 직접 압입하거나 또는 주축단에 고정되어 있는 아버 어뎁터, 콜릿 등을 이용하여 설치한다. 이들 부속들은주축단에 고정하게 되므로 테이퍼를 갖고 있다.- 각종 공(孔)을 갖는 밀링 커터의 고정법으로 아버를 사용하고, 밀링머신의 주축과 다른 테이퍼를 갖는 커터는 어댑터(adapter)또는 콜릿을 사용한다.2. 밀링 바이스{{{{3. 분할대(分割臺:Indexing head)- 밀링머신의 테이블 위에 설치하고 공작물을 분할대의 스핀들과 심압대 센터 사이에 지지하거나 스핀들에 장치한 척에 공작물을고정하고, 종류에는 만능식과 단능식의 2종이 있다.- 만능식 분할대는 직접 주축에 연결된 분할판에 의한 분할 방식과 주축을 회전시키는 핸들축에 붙은 분할판에 의한 차동분할 방식의2가지가 있다.4. 회전 테이블(circular table){{- 가공물에 회전 운동이 필요할 때 사용한다. 가공물은 회전 테이블 위 바이스에 고정하고 수동 또는 테이블자동이송으로 가공한다.- 회전 테이블 핸들을 사용하면 간단한 분할 작업도 할 수 있다.5. 슬로팅 장치(sllotting attachment){{- 슬로팅 장치는 니형 밀링머신의 칼럼면에 설치하여 사용한다.- 이 장치는 밀링머신의 주축 회전운동을 공구대 램의 직선왕복 운동으로 변화시켜 바이트로 밀링머신에 서로 직선운동 절삭 가공을 할 수 있다.6. 수직축 장치(vertical milling attachment){{{- 수평식 납땜 밀링커터, 용접 밀링커터, 심은날 밀링커터, 스로우 어웨이 밀링커터 등2) 절삭날 위치에 의한 분류- 각도 밀링커터, 총형 밀링커터, 홈파기 밀링커터와 같이 외주에만 절삭날이 있는 것.- 정면 밀링커터, 측면 밀링커터, 엔드밀 등과 같이 외주 및 정면에 절삭날이 있는 것.3) 릴리빙 방법에 의한 분류: 윤곽 연삭 밀링커터, 릴리빙 밀링커터 등4) 장치 방법에 의한 분류: 아버형 밀링커터, 생크형 밀링커터, 페이싱형 밀링커터 등2. 밀링커터의 종류와 용도(1) 평면 밀링커터(plane milling cutter){{- 원통의 원주에 절삭날을 가진 것으로 밀링커터 축과 평행한 평면을 절삭하는데 쓰이며,곧은 날과 비틀림날이 있다.- 절삭저항의 변동을 적게 하고 미끄럼 절삭이 행하는 것과 같이 절삭되도록 하기 위해비틀림날은 15 30 정도 나선각으로 되어 있다.(2) 측면 밀링커터(side milling cutter){{- 반측면 밀링 커터: 커터 한 측면에만 날이 필요한 가공에 사용되며, 원주날은 실제 절삭을 하며,측면날은 다듬질을 한다.- 측면 밀링 커터: 비교적 날 폭이 좁으며 날은 원주와 양측에 있다. 홈파기, 정면밀링에 사용한다.- 조립날 홈파기 커터: 측면 밀링 커터와 같은 2개의 커터를 조립하여 날이 엇갈리게 되었다.- 엇갈린날 밀링 커터: 좁은 원통형 커터로서 서로 반대 방향으로 나선 날이 엇갈려 있다.(3) 메탈 슬리팅 소(metal slitting saw)- 얇은 플레인 밀링 커터이며 양측은 중심을 향하여 약간 테이퍼져 있어서 공작물과 공구가 닿지 않도록 여유를 두고 있다.- 메탈 슬리팅 소는 절단과 홈파기에 사용되며 외경이 150mm 이하는 날 폭이 4mm 이하이다.{{{(4) 각밀링 커터(angle milling cutter){{{- 편각 커터: 원추면 위에 날이 있으며 45 , 60 , 70 , 80 의 날 경사각이 공구 측면에 있다.- 양각 커터: V형 날을 가지며 측면에 대하여 경사진 두 원추면에 45 , 60 , 90 로 되어 있으ng cutter)- 절삭할 공작물의 단면 형상과 같은 윤곽의 절인을 가진 밀링 커터를 총형 밀링 커터라 한다.{{{(8) 슬래브 밀링 커터(slab milling cutter)- 절삭량을 크게 하여 평면 절삭하는 밀링 커터이며 플레인 밀링 커터의 비틀림 날에다 홈을 내어 절삭칩이 끊어지게 한 것이다.(9) 플라이 커터(fly cutter){{- 아버에 고정하여 사용하는 단인 공구이며 날은 요구되는 모양으로 연삭하여 사용한다.(10) 홈 밀링 커터(T-cutter){{- 홈의 바닥을 T형으로 가공하는 T홈 밀링 커터와 반달키홈을 가공하는데 사용되는우드러프 키 홈 커터가 있다.3. 밀링 커터의 각부 명칭과 공구각(1) 밀링 커터 인선 각부의 작용- 랜드: 인선의 적당한 두께를 고려하고 강도를 증가하기 위하여 설계한 것이다. 일반적으로 0.5 2mm의 범위이다.- 절인각: 경사면과 여유면이 맞대인 각이 절인각이고, 경사각과 여유각에 따라 결정된다.- 경사각: 밀링 커터의 중심과 경사면으로 된 각이 경사각이고, 이 각이 커질수록 절삭 저항은 감소되지만 절인각은 작게 되는 것으로인선은 약하게 된다.- 여유각: 인선에 적당한 각도를 주어 인선의 배면이 공작물과 마찰하지 않도록 만든 것이다.{(2) 밀링 커터의 각도- 공구의 절삭각은 될 수 있는 대로 큰 것이 요구된다. 종래 공구와 같이 90 이내의 날끝각으로는 지지력이 작아서 강력 절삭하기곤란하다. 이 결점의 보완을 위해 90 이상의 날끝각으로 네거티브 경사각을 사용하면 공구 날끝이 강력하게 되고, 절삭 동력도증가하므로 공작기계의 용량이 충분히 크지 않으면 안된다.4. 절삭이론(1) 절삭속도 선정- 공구 수명의 연장을 위하여 절삭 속도를 약간 낮게 한다.- 공작물의 강도, 경도 등 기계적 성질을 고려해야 한다.- 황삭 가공에는 저속과 큰 피드를 적용하고, 정삭 가공에는 고속과 적은 피드를 적용한다.- 커터의 날끝이 빨리 마찰 손실될 때는 절삭 속도를 감소시킨다.(2) 절삭 속도 및 피드- 절삭 속도: v = DN/10밀링 절삭 방법 및 분할1. 밀링 절삭 방법{- 상향절삭: 커터의 절삭 방향과 공작물의 이송 방향이 반대이며, 칩의 얇은 부분에서 절삭하기 시작하므로 공작물이 먹어들어갈 때에다소의 미끄럼이 생겨 마찰에 의하여 날끝도 상하기 쉽고 다듬질 정도도 좋지 않다.- 하향절삭: 커터의 절삭 방향과 공작물의 이송 방향이 같으며, 처음에 두껍게 먹어 들어가고 차차 그 두께가 감소하므로 상향절삭과같은 결점은 없다.- 상향절삭과 하향절삭의 장단점 비교{구 분상 향 절 삭하 향 절 삭장 점- 칩이 날을 방해하지 않는다.- 밀링 커터의 진행 방향과 테이블의 이송 방향이 반대이므로이송 기구의 백레시가 제거 된다.- 절삭 동력이 적게 소비된다.- 커터가 공작물을 아래로 누르는 것과 같은 작용을 하므로공작물 고정이 간단하다.- 커터의 마모가 적고 동력 소비가 적다.- 가공면이 깨끗하다.단 점- 커터가 공작물을 올리는 작용을 하므로 공작물을 견고히 고정해야 한다.- 커터의 수명이 짧다.- 동력 낭비가 많다.- 가공면이 깨끗하지 못하다.- 칩이 커터와 공작물 사이에 끼어 절삭을 방해한다.- 떨림이 나타나 공작물과 커터를 손상시키며 백레시제거 장치가 없으면 작업을 할 수 없다.2. 분할 작업(1) 직접 분할법{{- 정밀도를 필요로 하지 않는 볼트, 너트의 다각두 분할이나 키홈 등 비교적 단순한분할을 할 때에 사용하는 방법이다.- 분할판의 구멍수는 24 구멍이기 때문에 24의 약수에 한하므로 응용 범위가 비교적 좁다.- 분할판의 크랭크 회전수: X = 24/N 단 N는 등분수이다.(2) 단식 분할법{{- 스핀들 작업을 하기 위하여 40개의 이빨이 달린 웜기어와 스핀들 웜, 웜축을 돌리기위한 크랭크 및 분할판으로 구성되어 있다. 즉 분할 크랭크 40회전은 스핀들을1회전 시킨다.- 분할판의 공수는 브라운 샤프 분할판과 신시내티 분할판으로 사용된다.- 분할판의 크랭크 회전수: X = 40/N 단 N는 등분수이다.(3) 차동 분할법{- 직접 분할법이나 단식 분할법으로 분할할 수 없는 67, 97, 1다.

공학/기술| 2005.11.28| 14페이지| 1,000원| 조회(828)

밀링머신, 아버, 바이스

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김치의효능 평가B괜찮아요

영양상의 균형을 유지해준다김치의 영양성분과 역할은 그 원료에 따라 각각 다를 수밖에 없으나 일반적으로다음과 같이 정리될 수 있다.(1) 주 원료로 사용되는 채소에 함유된 칼슘, 구리, 인, 철분, 소금 등은 인체에 필요한염분과 무기질을 함유하므로 체액을 알 칼리성으로 만드는 중요한 역할을 한다.(2) 동물성 젓갈에서 아미노산을 얻어 쌀을 비롯한 곡물류에서 부족한 단백질을 보완할 수 있다.김치가 익으면서 새우젓, 멸치젓, 황석어젓 등의 단백질이 아미노산으로 분해되며 뼈도 녹기때문에 칼슘의 공급원이 된다.(3) 쌀밥을 주식으로 하는 경우 부족해지기 쉬운 비타민 B1(thiamin)의 흡수에 도움이 된다.(4) 채소에 풍부한 섬유소를 섭취하여 변비를 예방하고, 장염, 결장염 등의 질병을 억제한다.(5) 다 익은 김치는 유기산, 알코올, 에스텔을 생산하여 유산균 발효 식품으로 식욕을 증진 시킨다.(6) 익어감에 따라 번식된 유산균은 창자의 다른 유해균을 억제하여 이상 발효를 막는다.(7) 각종 비타민을 공급하는데, 특히 비타민C가 많고 고수, 갓, 무우청, 파 같은 녹황색 채소가많이 섞이면 비타민A가 많아진다.무엇보다도 김치의 영양학적 가치는 김치 그 자체에 함유된 영양성분이외에 김치 특유의 풍미로인한 식욕증진 효과에서도 찾을 수 있다. 별표의 영양 분석표에 의한 주요 김치원료의 영양성분에비추어 보면 김치는 열량, 즉, 칼로리를 공급하는 영양 소화기 보다는 여러 종류의 비타민과무기질인 칼슘 성분을 공급하는 식품임을 알 수 있다. 특히, 젓갈류에서 공급되는 아미노산과김치의 발효, 숙성에 따른 유기산, 고추, 마늘, 생강 등 조미 채소류에 들어 있는 여러 종류의특수 성분은 김치의 영양학적 가치를 높이는 것으로 평가되고 있다.김치의 항암효과김치가 항암효과를 지니고 있다는 것은 이미 밝혀진 사실이다. 김치의 주재료로 이용되는 배추 등의채소는 대장암을 예방해 주고, 김치의 재료로 꼭 들 어가는 마늘은 위암을 예방해 준다.마늘은 한국에서는 거의 모든 음식의 양념으로 쓰이며, 특히 김치에서는 빼 놓을 수 없는중요한 재료이다. 마늘은 김치의 종류에 따라 다지거나, 저미거나, 채를 썰어 넣는데 이렇게생마늘을 그대로 썰거나 씹으면 강하고 매운 냄 새와 맛이 난다.그래서 외국인들은 이런 맵고 강한 향 때문에 마늘을 꺼리는 경향이 있다.그러나 마늘은 여러 가지 면에서 매우 유용한 식품이다. 최근 들어 마늘의 항암효과가발견되면서 마늘을 이용한 다양한 음식들이 건강식품으로 급부상하고 있다. 마늘의 항암효과는주로 한의학계에서만 주장되어 왔는데, 햄스터에 꾸준히 마늘즙을 투입시켜 본 결과그렇지 않은 햄스터 에 비해 현격하게 낮은 암 발생률을 보여 서양의 학계에서도 그 과학성을인정 받고 있다.뿐만 아니라 김치에는 베타카로틴의 함량이 비교적 높기 때문에 폐암도 예방할 수 있으며,고추의 매운 성분인 캡사이신은 엔돌핀을 비롯한 호르몬 유사물질의 분비를 촉진시켜 폐표면에붙어 있는 니코틴을 제거해 준다.풍부한 비타민과 신진대사 활성화예컨대 고추는 비타민A 함량이 많고, 특히 비타민C는 사과(국광)보다 37배, 귤보다 7배나많을 뿐만 아니라 인체의 노화를 억제하는 것으로 알려져 있고, 마늘에 함유된 알리신(aillicin)은강력한 살균효과와 더불어 비타민 B1의 흡수를 촉진하며 신진대사를 활성화하여강장 강정의 효과가 있다.유산균의 정장작용이런 여러 재료를 혼합하여 만들어지는 김치에는 알리신을 비롯한 여러 종류의 항생물질이포함되어 있고, 살아있는 유산균이 많아 장내 미생물의 대사 활성에 영향을 주어 대장암의예방효과가 있다는 연구 결과도 발표된 바 있다.자료농촌진흥청 농촌영양개선 연수원, 식품분석표구분배추무무청양배추부추오이파열무씀바귀갓열량 kcal14*************4248수분 %94.790.383.794.389.896.691.289.482.783.5단백질 g1.32.03.01.54.30.61.72.03.03.6지질 g0.20.10.50.60.40.10.40.60.60.5당질 g2.66.110.64.43.71.74.74.58.49.8섬유질 g0.70.90.90.71.20.61.40.91.72.2회분 mg0.50.61.30.50.60.40.62.63.61.4칼슘 mg7*************101576259인 mg63*************613476철 mg0.30.95.80.72.9-1.01.73.72.5Vit.A I.U225-8.710437.2861311.8632.63011.6305.982Vit.B1 mg0.060.010.060.120.410.010.060.060.350.14Vit.B2 mg0.090.030.300.430.060.020.070.270.090.25Niacin mg0.43.910.00.200.41.80.50.113.0Vit.C mg2*************6816??김치의 기능??- 생체조절 : 소화촉진, 면역성강화?- 질병예방 : 항균성, 소염성, 항돌연변이성, 항암성?- 질병회복 : 상처치료성, 혈중콜레스테롤저하?- 생체리듬조절?- 노화억제 ???김치의 영양소??김치의 주재료인 배추, 무, 고추, 파, 마늘 등에는 상당량의 다양한 비타민이 함유되어 있기 ?때문에 우리가 먹는 김치에는 각종 비타민군이 풍부합니다. 또한 김치는 당질이나 단백질, ?지방같은 열량이 많은 영양소의 함량이 적은데 비해 칼슘과 무기질이 많은 알카리성 식품입니다. ?서양인들의 식단에서 나타나는 칼슘이나 인의 결핍이 우리에겐 전혀 문제되지 않는 것도 ?김치의 덕택이다. 뿐만 아니라, 김치를 많이 먹는 우리나라 사람들은 유산균 발효유를 구지 ?마시지 않더라도 김치를 통해 유산균을 섭취할 수 있습니다. 아래 표는 우리가 주로 먹는 ?김치의 각 100g 에 함유된 주요 영양소의 수치를 나타냅니다. ?영양소열량(㎉)수분(%)단백질(g)지질(g)당질(g)회분(g)칼슘(g)비 타 민A(I.U.)B₁(㎎)B₂(㎎)C(㎎)포기김치1494.71.30.22.60.5702250.060.0928총각김치4987.41.70.147.20.81048,7100.060.3050깍 두 기3090.32.00.16.10.662-0.010.0344김치재료의 기능김치에 사용되는 재료들은 모두가 각기 다른 기능을 가지고 있습니다. 김치가 발효하는 과정에서유산균이 활성화 물질을 발생시켜 서로 복합적인 작용을 하게 되는데, 각 재료별 작용을 구체적으로살펴 보면 다음과 같습니다.고추김치를 처음 먹어보는 외국인들이 느끼는 김치의 맛은 고통스러울 정도의 매운 맛이다.한국인들은 유난히 매운 음식을 좋아 하는데 김치가 가장 대표적인 매운 음식에 속한다.또한 한국인들은 기름지고 느끼한 음식을 먹을 때면 김치를 찾는데 무슨 이유가 있을까?김치의 매운맛은 고추의 성분중 캡사이신(capsicine)이라는 성분 때문이다. 캡사이신은대사작용을 활발하게 하여 지방을 태워 없애기 때문에 체내에 지방이 축적되는 것을 막아준다.또한 캡사이신은 식욕을 촉진하기도 한다. 한국인들이 기름진 음식에 김치를 찾는 것은 고추의이러한 작용에 입맛이 길들여져 왔기 때문이다. 또한 고추에는 상당량의 비타민이 들어있다.비타민A가 7,405 I.U., B1이 0.3 mg, C가 220mg이다.마늘마늘은 예로부터 몸에 좋다고 하여 많은 사람들이 그렇게 알고 있다. 외국인들은 마늘의독특한 냄새와 맛 때문에 마늘을 싫어하기도 하는데 최근 마늘의 항암효과가 알려지면서 관심이늘고 있다. 한의학계에서만 주장되다가 최근 실험에 의해 과학적으로 마늘이 항암효과가 있음이입증되면서 서양의학계에서도 그 효능을 인정받고 있다. 사실 마늘의 이러한 사실이 알려지기전에도 마늘은 우리 음식에 있어서 빼놓을 수 없는 중요한 양념이었지만 요즘 더욱 주목을받고 있다. 살균 작용이 있으며 항균성 물질의 하나인 알리신은 체내 비타민B1이 0.33mg,B2는 0.53mg, C는 7mg 정도이다.젓갈예전에는 김치에 젓갈을 넣어 먹는 집이 거의 없었으나 요즘은 김치에 젓갈을 넣는 것이일반화되었다. 젓갈은 김치와 매우 이상적인 만남이다. 젓갈은 이미 발효가 된 상태이기 ]때문에 김치의 숙성을 촉진 시키면서 필수 아미노산의 함량을 높여준다. 젓갈은 김치의맛을 더욱 좋게 하면서 영양도 더욱 풍부하게 해주는 작용을 한다.배추배추에 들어있는 캐로틴이라는 성분이 체내에서 비타민A로 작용을 한다. 비타민C도 다량 함유되어 있으며 특히 대장암을 예방하는 것으로 알려져 있다.열량은 겨우 100g에 17Kcal밖에 못내고 단백질, 지방, 탄수화물도 조금밖에 들어있지 않아영양 식품이라고 특별히 내세울 수는 없지만 자칫 비타 민류가 결핍되기 쉬운 겨울철에 비타민A 와 C 의 공급원으로서의 배추의 가치는 과소 평가할 수 없다. 더욱이 배추 속에 농축되어 있는비타민 C는 소금에 절여 오랫동안 두어도 상당한 양이 그대로 남아 있다. 또 적은 양이긴 하지만단백질의 아미노산 조성은 우수해 영양 학적으로 높이 평가 받고 있고 , 칼슘도 70mg 이나 들어있다.무비타민 A는 없지만 비타민 C는 44mg이나 들어있으며 칼슘이 62mg, 인이 29mg 들어있다.

자연과학| 2005.05.31| 4페이지| 1,000원| 조회(2,558)

김치, 식품, 김치효능

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[기계재료] 기계제작법 평가A좋아요

■ 문제 :주변에서 볼 수 있는 제품 10개를 선택하여 그 제품에 쓰인재료 중 하나에 대한 재료 종류를 조사하시오. 그리고, 그 재료가그 제품의 구성 요소로 쓰였을 때 갖아야할 재료 성질을 기술하시오.1항공기의 동체듀랄루민-티타늄-복합재료항공기의 우선적인 조건은 중량이 가벼워야 하는 것입니다. 초창기의 항공기는 전체 중량 중에서 엔진 무게의 비중이 컸기 때문에 상대적으로 기체의 무게를 최소화해야 했습니다. 따라서 주로 목재를 사용했습니다.그러나 탑승객의 안전을 위해 내구성이 강한 재료의 개발은 필연적인 것이었지요.곧이어 개발된 것이 듀랄루민(Duralumin)입니다. 듀랄루민의 등장으로 기체에는 이 것이 사용되었고 엔진에는 내열합금을 주로 사용하였습니다.듀랄루민은 알루미늄을 주재료로 하고 여기에 소량의 구리, 마그네슘, 아연 등을 첨가한 합금으로 강도는 높지만 가벼워서 항공기 재료로서 적합한 것이었습니다. 때문에 동체나 날개 등의 재료로 줄곧 사용되어왔지만 내식성이 약하고 특히 염분을 포함한 수분에 아주 약해서 기체의 외판으로는 적합하지 않다는 사실에 부딪히게 됩니다. 그래서 이 듀랄루민판의 표면에 알루미늄을 얇게 입혀 내식성을 훨씬 좋게 한 알크라드(Alclad)판을 사용하게 되었습니다.그러나 초음속기와 같은 경우에는 공기와의 충돌과 마찰로 인하여 마하 2.2 때 기체의 표면온도가 섭씨 150도, 마하 3.0 때는 300도의 고온이 됩니다. 이 때문에 티타늄(Titanium)과 같은 내열성이 강하고 내식성이 우수한 합금속을 사용하지 않을 수 없게 됩니다.다만 티타늄 합금은 대단히 비싼데다가 구조재료로서의 가공에 난점이 많기 때문에 현재 군용기나 우주선에서나 사용하고 있고 민간기에서는 제트엔진 부분에만 사용하고 있습니다. 영국과 프랑스 등이 합작하여 개발했던 초음속기 콩코드기도 고가의 티타늄 합금을 전체에 사용하지 못하고 대신에 속도를 마하 2.0수준으로 제한하여 알루미늄 합금으로도 견딜 수 있도록 하는 차선책을 선택하여 운항하고 있는 것이지요.지금까지 사용해 온 금속재료에 대신하여 최근에 개발된 것이 복합재료(Compo-site Material)입니다. 복합재료는 수지(폴리에스텔, 에폭시)를 유리섬유(Glass Fiber)로 강화한 유리섬유강화플라스틱(Glass Fiber Reinforced Plastics)이 주류를 이루고 있습니다.이 외에도 카본섬유(Carbon Fiber)나 보론섬유(Boron Fiber)와 플라스틱을 합성한 CFRP나 BFRP 등이 실용화되어 부분적으로 사용되고 있습니다.이들 복합재료는 가볍고 강하기 때문에 항공기의 구조재료로서 적합하며 앞으로도 항공기의 구조용 복합재료는 더욱 개발의 속도가 빨라질 것으로 보입니다. 기체중량이 현재의 알루미늄 합금보다 약 25퍼센트는 경감될 것으로 기대되고 있습니다.2선글라스테티타늄티타늄은 가벼우면서도 강하고, 내식성이 강한 특성을 가지고 있습니다. 비중은 4.5로 동이나 니켈의 약 2분의 1, 철의 약 60% 정도로 가볍습니다. 순수 티타늄의 비강도는 스테인리스철이나 보통철을 능가할뿐 아니라 알루미늄의 약 3배나 되며, 티타늄 합금은 특수강과 동등한 강도를 가집니다. 그래서 섭씨 500도 전후의 고온에서도 그 성질이 거의 변화하지 않는다고 합니다. 또 내식성은 스테인리스철과 비교해서도 몹시 뛰어나고, 특히 해수에 대한 내식성은 백금에 필적할만 합니다. 덧붙여 무독성, 생체적합성 등에서도 다른 소재의 추격을 허락하지 않습니다. 이와 같은 특성을 가진 티타늄재는 변질과 부식이 없고 거의 100% 재생이 가능하며, 라이프사이클 비용을 최소화하는 것과 함께 지구환경을 오염시키지 않는, "지구와 친한 금속"이라 말할 수 있습니다.쉽게 정리하자면 티타늄은 아주 가볍고 탄성이 좋을뿐 아니라 강철과 강도가 같고 열에 강하며, 모든 금속의 천적인 소금기에도 강하고 녹도 슬지 않습니다.그리고 가장 피부친화성이 높은 금속이 바로 금인데, 금 다음 갈 정도로 높은 피부친화성을 가지고 있습니다. 게다가 더 대단한 것은 지구 어느 곳에나 존재하기 때문에 자원의 한정량은 무한하다고 할 수 있습니다. 그래서 꿈의 금속이라고 하기도 하는데, 단점이라면 가격이 비싸고 가공이 힘들다는 것입니다. 그러므로 아주 정교한 모양의 장비는 고가가 될 수밖에 없습니다.현재 티타늄이 사용되는 곳은 엄청나게 많지만(우주선, 자동차 등. 심지어 의료에도 사용됩니다), 그 중 레저에 많이 사용되는 부분은 엄청난 강도를 필요로 하지만 가벼워야 하는 부분이나, 아주 가벼워야 하면서 인체와 접촉해야 하는 곳에 많이 사용됩니다. 예를 들면 자전거 부속이나 자전거 프레임, 시계, 선글라스테, 골프채의 부분 등입니다.3골프채카본카본소재의 특징은 아주 가볍고 탄성이 높다는 것입니다. 현재 티타늄, 알루미늄과 함께 가장 많이 사용되는 레포츠 용품 재료로, 이 세가지 재료 중 가장 탄성이 좋습니다. 최근엔 스노우보드 자체나 바인딩, 스키, 자전거 프레임, 골프채, 각종 라켓등 다양한 곳에 이용되고 있습니다.4방탄복케플러국내에선 케브라라고 부르는데, 일종의 섬유로 방탄복의 소재로 사용됩니다. 또 섬유 형태로 엮어 낚싯대에 사용하기도 합니다. 마찰에 강하고 잘 찢어지지 않는 특징을 가지며, 요즘 산악자전거 튜브 속에는 금속 와이어 대신에 이 케브라를 사용하는 것이 보통입니다. 장점은 역시 가볍고 질기다는데 있습니다. 그리고 위험한 산악 오토바이나 산악 자전거를 탈 때 보호복으로 착용하기도 합니다. 특히 장갑 바닥면에 사용해 사고시의 찰과상 등을 방지해 줍니다.5등산용 코펠알루미늄알루미늄은 금속 중 아주 가볍기로 유명한 소재입니다. 또 강도도 강한 편이고 최근 기술의 발달로 가격도 아주 싼편에 속합니다. 자전거의 소재로 아주 많이 사용되는데, 단점은 어떤 외부의 충격을 받으면 그 충격을 흡수해 분산하기 보다는 소재 자체에 축적돼 나중엔 균열이 일어나는 단점이 있습니다. 그래서 최근 고급 자전거들은 카본이나 티타늄을 사용하는 경향이 있습니다. 알루미늄은 등산용 코펠이나, 배낭의 등받이, 텐트의 폴 등에 사용되며, 스키의 폴이나 최근엔 스노우보드 바인딩에도 사용되고 있습니다.6칼스테인리스스테인리스는 이름에서 알 수 있듯 녹이 슬지 않는 금속입니다. 이 금속이 가장 많이 사용되는 곳은 칼인데, 스위스 아미나이프 같은 칼은 모두 스테인리스로 만들어져 있습니다. 레저용 금속 중엔 좀 무거운 편이라 사용되는 부분은 한정돼 있는 편입니다.7자전거 프레임마그네슘최근에 개발된 신소재로 무게는 같은 두께 알루미늄의 절반 수준이지만 강도는 더 낫다고 평가되고 있습니다. 최근 자전거 프레임의 소재로 곽광받고 있지만 아직은 가격이 비싸 대중적이지 못한 소재입니다

공학/기술| 2004.09.12| 5페이지| 1,000원| 조회(522)

자전거, 기계재료, CD, 우산, 동체

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[중국의 사상] 동양의 지혜 (맹자, 순자,묵자) 평가B괜찮아요

http://www.poori.net/422.htm【1】 맹자(孟子)의 윤리 사상 - 仁·義(인과 의)1> 맹자(이름은 軻, B.C.374-289)戰國의 혼란 시대에 仁義의 道를 강조, 인의예지의 사단을 확립, 호연지기를 지닌 대장부의 인간과 仁義(인의)에 의한 왕도정치(王道政治)를 역설하였음. 저서 《맹자》가 있음.2> 성선설(性善說) 사상 : “인간 본성은 착하다.”인간의 착한 본성을 기반으로 사회의 혼란을 극복하고자 함.인간 내면적 본성인(仁)- 내면적 본성으로서의 따뜻한 사랑, 측은히 여기는 마음. (특히, 공자가 강조)의(義)-옳고 그름을 구분하는 (차가운)사회 정의, 악을 미워함. (특히, 맹자가 강조)사덕과 사단: 인간의 본성측은지심: 남의 곤경을 측은히 여기는 마음 사랑수오지심: 불의를 부끄러워하고 미워하는 마음 정의사양지심: 남을 공경하고 사양하는 마음 예의시비지심: 옳고 그름을 판단하는 마음 지혜3> 대장부(大丈夫)와 호연지기(浩然之氣)인간사회의 타락은 인간의 욕심과 두려움 때문. 그러므로 참된 용기를 함양하여야 없어짐.대장부(大丈夫)와 대인(大人)- 사회 타락을 없애는 참된 용기를 갖춘 사람- 맹자의 이상적 인간상- 호연지기를 지닌 사람.-“大人者言行惟義所在…不失其赤子之心者也.”(대인자 언행 유의소재....부실기적자지심자야) : 대인은 언행이 오직 의로움에 있다.....어린아이의 마음을 잃지 않은 자이다.호연지기(浩然之氣)- 뜻 : 지극히 굳세며 곧은 마음:至大至剛 (지대지강)- 참된 용기 :“自反而縮雖天萬人吾往矣.”(자반이축 수천만인 오왕의)- 증자"스스로 생각하여 옳으면 비록 수천만인일지라도 나는 갈 것이니라."- 호연지기를 기르는 방법 : 義가 쌓여야 됨. (集義)왕도정치(王道政治)- 德治(덕치): 覇道(패도)정치가 무력에 의존하여 다스린다면, 王道(왕도) 정치는 덕으로 다스림- 백성이 가장 귀하고, 국가가 그 다음이며, 군주는 가벼운 존재- 민본주의적 혁명 사상(역성(易姓)혁명론) - 군주답지 못한 군주는 바꾸어야 함.맹 자성은 유교(儒敎)의 대표적인 사회윤리로서 유교의 기본 덕목이자 사회 질서를 유지하는 기본 원칙父子有親(부자유친)아버지와 아들사이는 친함이 있어야 하고君臣有義(군신유의)임금과 신하 사이는 의리가 있어야 하고夫婦有別(부부유별)남편과 아내 사이는 분별이 있어야 하고長幼有序(장유유서)어른과 어린이 사이는 차례가 있어야 하고朋友有信(붕우유신)벗과 벗 사이는 믿음이 있어야 한다대학(大學)의 수기치인(修己治人)대학은 유학의 요지를 완전히 조직적으로 천명하고 있는 경전이다. 대학, 중용, 논어, 맹자를 사서(四書), 시(詩), 서(書), 역(易)의 3경과 더불어 유가의 기본 경전으로 뽑힌다. 대학 중에 8조목이 격물(格物), 치지(致知), 성의(誠意) , 정심(正心), 수신(修身), 제가(齊家), 치국(治國), 평천하(平天下)이다. 이 중 개인적 실천 윤리인 격물, 치지, 성의, 정심, 수신의 5조목은 정치 윤리인 제가, 치국, 평천하의 기본이 되기 때문에, 결국 유학의 도는 그 근본이 '수신(明明德)'에 있고 또 그 근저에는 '격물치지'가 있다고 본다.(1) 격물(格物) : 격물은 대학지도에 있어 가장 근저를 이루는 조목인데 그 내용에 대해 이설이 있다. 주자에 따르면 격물은 천하 사물의 이(理)에 궁극함을 말하고, 왕영명은 물(物)을 바르게 하는 것이라 하였다. 주자는 천하 사물의 표리와 실체가 훤하게 관통된다는 것이고 왕영명은 있는 바의 물(物)에 대해 부정한 마음을 바로잡은 것이다.(2) 치지(致知) : 주자는 지식을 다하는 일이다. 즉, 지식의 계발이다. 왕영명은 본래 타고난 내 마음의 양지에 이르는 것이라 한다. 결국, 주자는 사물의 이치를 연구하여 추천적 지식을 명확히 한다는 뜻이고, 왕영명은 의지가 존재하는 바 사물에 의해서 부정을 바로잡고 양지르 닦는다는 것이다(3) 성의(誠意) : 주자에 의하면 의(意)란 의자심지소발(意者心之所發)이라 하여 사려, 정서, 욕망의 총칭이다.'성(誠)'이란 참된 것이다. 자기의 생각을 성실하게 한다는 것은 자기를 속이지 않는다는)의 도덕규범을 가르치는 교화(敎化)를 들었다.삼 락 http://100.naver.com/100.php?id=701935군자에게는 세 가지 즐거움이 있다[(君子有三樂(군자유삼락)].천하의 왕이 되는 것은 여기에 넣지 않다양친이 다 살아 계시고 형제가 무고한 것이 첫번째 즐거움이요우러러 하늘에 부끄럽지 않고 굽어보아도 사람들에게 부끄럽지 않은 것이 두 번째 즐거움이요 천하의 영재를 얻어서 교육하는 것이 세 번째 즐거움이다군자는 세 가지 즐거움이 있으나 천하는 통일하여 왕이 되는 것은 여기에 들어 있지 않다맹자가 말한 세 가지 즐거움 중에서 첫번째 즐거움은 하늘이 내려 준 즐거움이다. 부모의 생존은 자식이 원한다고 하여 영원한 것이 아니므로 오랫동안 함께할 수 있다면 그 자체로써 즐겁다는 말이다. 두번째 즐거움은 하늘과 땅에 한점 부끄럼이 없는 삶을 강조한 것으로, 스스로의 인격 수양을 통해서만 가능한 즐거움이다. 세번째 즐거움은 자기가 갖고 있는 것을 다른 사람에게 베푸는 즐거움으로, 즐거움을 혼자만 영위할 것이 아니라 남과 공유하기를 바라는 것이다.맹자는 세 가지 즐거움을 제시하면서 왕이 되는 것은 여기에 들어 있지 않음을 두 차례나 언급하여 강조하고 있는데, 국가를 경영할 경륜도 없고 백성을 사랑하는 인자함도 없으면서, 왕도정치에는 귀도 귀울이지 않고 오직 전쟁을 통해서, 백성들의 형편이야 어찌 되든 패자가 되려고만 했던 당시 군왕들에게, 왕노릇보다 기본적인 사람이 되라는 맹자의 질책이었다.【3】 순자(筍子)의 윤리 사상 - 예(禮) 至上主義1>순자(이름은 況(황), B. C., 298-238)공자 이래로 禮를 중시하는 것이 유학의 전통이다. 맹자는 예의 정신적 내용을 중시한 반면, 순자는 예의 기능적, 형식적인 면을 강조하여 禮에 절대적 권위 부여함.2> 성악설(性惡說):“인간의 본성은 악하다.”자연적인 인간 - 본래 이익과 쾌락을 추구, 자기 욕구 만족의 본성을 지닌 이기적 존재사회 혼란의 원인 - 사회의 유한(有限)한 재화와 인간의 무한(無限)한 욕구선하게 될 수 있다는 것이다. 이러한 순자의 관점은 행위 규범으로써의 예(禮)의 준행을 강조한 점에 잘 나타나 있다. 맹자는 인간의 내심을 성찰을 위주로 후세의 이기 심성 철학(理氣心性哲學)의 소지를 마련한 반면에, 순자는 예의법정(禮儀法正)을 강조하여 형명법술(刑名法術)을 주로 하는 법가(法家)가 나오게 될 계기를 주었던 것이라 하겠다.고대 중국의 유학자 순자(荀子)가 주창한 학설로서 사람의 타고난 본성은 악이라고 생각하는 윤리사상. 인간의 도덕적 수양(修養)을 중요한 과제로 삼았던 유가에서는 그 수양의 가능성이나 수단과 관계되는 문제를 놓고 본성론(本性論)이 활발히 전개되었다. 순자는 맹자(孟子)의 성선설(性善說)에 반대하고 나섰으나 그 목적은 맹자와 마찬가지로 사람들에게 수양을 권하여 도덕적 완성을 이루고자 하는 것이었다. 이러한 순자의 사상은 전국시대의 혼란한 사회상에 바탕을 두었다. 성악설은 사람이 태어나면서부터 가지고 있는 감성적(感性的)인 욕망에 주목하고, 그것을 방임해 두면 사회적인 혼란이 일어나기 때문에 악이라는 것이며, 따라서 수양은 사람에게 잠재해 있는 것을 기르는 것이 아니라 외부의 가르침이나 예의에 의하여 후천적으로 쌓아올려야 한다고 하였다. 이 사상은 백성을 정치적 권력에 의하여 일방적으로 규제하려고 한 이사(李斯)·한비자(韓非子) 등 법가에 계승되었으나 유가의 정통사상으로서는 성선설(性善說)에 압도되었다.예 禮◆‘마땅히 지켜야 할 도리’를 뜻하는 유교개념. 고대 중국에서 그 장소에 알맞는 가장 이상적인 개념으로 만들어진 예는 훗날 규범으로서 자유로운 행동을 구속하게 되었고, 상대의 자기에 대한 존경의 정도를 재는 규준이 되었다. 특히 유교에서는 예를 지키는 일을 중시하여 군신· 부자· 형제· 부부· 붕우 등의 예에는 절대적인 권위를 부여하였다. 또 태평세(太平世)를 실현하는 수단의 하나로 군신간의 예를 확대, 작위(爵位)를 규정하여 존비의 구별을 엄격히 하고, 계층에 따른 담당 직무의 범위를 구분하여 360관(官)으로 나눈 정연한 정 그러나 이 두 가지는 서로 다른 것이 아닙니다. 겸애가 이루어지면 교리는 저절로 따라오는 것입니다. 묵자는 겸애의 반대를 별애라고 했습니다. 겸애가 무차별적인 사람이라면, 별애는 차별적인 사랑입니다.그러면 묵자는 무엇으로부터 겸애 철학을 끌어냈을까요? 앞에서 말했듯이 묵가 집단에는 하급 무사들이 많았습니다. 어떤 학자는 묵자의 무차별적인 사랑 철학이 바로 이 하급 무사 집단의 행동 양식에서 온 것이라고 합니다. 예를 들어 군인들이 전쟁을 한다고 해 봅시다. 특히 묵가 집단처럼 방어 전쟁을 할 때 성벽에 둘러서서 적을 맞아 싸우는데, 성의 어느 한쪽이라도 무너지는 날이면 결국 다같이 죽을 수밖에 없습니다. 따라서 우리 편 누구 하나 중요하지 않은 사람이 없을 것이며, 서로 사랑으로 아끼고 돕지 않으면 안 될 것입니다. 바로 이 같은 극한 상황에서 동고 동락하던 체험을 철학화한 것이 겸애라는 주장입니다. 묵자는 겸애란 자기를 위하듯 친구를 위하고, 내 부모를 위하듯 친구의 부모를 위하는 것이라고 했습니다. 그리고 반대로 차별적인 사랑이라면 자신을 위하듯 친구를 위할 수 없으며, 내 부모를 위하듯 친구 부모를 위할 수 없게 된다고 했습니다.묵자는 큰나라가 작은 나라를 공격하고, 강한 자가 약한 자를 못살게 굴고, 많은 수를 가지고 적은 수를 괴롭히고, 귀한 자리에 있는 자가 천한 자리에 있는 사람을 함부로 부리고, 교활한 자가 어리석은 사람을 이용해 먹는 것은 모두 차별적인 사랑 때문이라고 하면서 이 모두를 겸애, 즉 무차별적인 사랑으로 극복해야 한다고 주장했습니다. 그리고 묵자는 맹자의 표현처럼 "머리부터 발꿈치까지 갈아 없어진다해도 그렇게 해서 세상에 이로울 수 있다면 하겠다"는 신념을 가지고 실천해 나갔습니다. 바로 묵자의 이러한 사랑을 가라켜 겸애라고 하는 것입니다.묵자는 자기를 위하듯 남을 위하고, 자기 나라를 위하듯 남을 위하고, 자기 나라를 위하듯 남의 나라를 위한다면, 온 세상이 이로워져서 결국 그 이익이 자기에게 돌아올 것이라고 보았습니다. 묵자 다.

인문/어학| 2004.07.20| 17페이지| 1,000원| 조회(521)

맹자, 순자, 묵가

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[동양의 지혜] 손자병법과 도가사상

손자병법손자병법. //현재 전해지는 것은 13편으로서 13편의 편명은 계(計) ·작전(作戰) ·모공(謀攻) ·군형(軍形) ·병세(兵勢) ·허실(虛實) ·군쟁(軍爭) ·구변(九變) ·행군(行軍) ·지형(地形) ·구지(九地) ·화공(火攻) ·용간(用間)으로 구성되어있습니다시계1. 백성이 통치자와 한마음으로 일치단결하여 어떤 위험도 두려워하지 않는 정치가 이루어 지고 있는가 2. 음양의 이치, 기후나 계절의 조건 등 시기적으로 적합한가 3. 지형이나 지리적으로 여건이 잘 갖추어져 있는가 4. 지모와 신의와 용기와 엄정한 성품을 가진 장수가 있는가5. 군대의 조직이나 규율, 사기, 장비 등이 만족하게 갖추어져 있는가1. 어느 편의 통치자가 더 정치를 잘 하는가 2. 장수는 어느 편이 더 유능한가 3. 천후(天侯)와 지리가 어느 편에 유리한가4. 조직, 규율, 장비는 어느 편이 잘 정비되어 있는가 5. 군대는 어느 편이 많으며 사기는 높은가 6. 군대는 어느 편이 잘 훈련돼 있는가 7. 신상필벌(信賞必罰)은 어느 편이 더 분명하게 행해지고 있는가1. 사실은 할 수 있으면서도 하지 못하는 것처럼 위장한다 2. 필요하면서도 필요치 않은 것처럼 위장한다 3. 가까운 것을 노리면서도 먼 곳을 지향하는 것처럼 하고 혹은 먼 곳을 노리면서도 가까운 곳을 지향하는 것처럼 한다 4. 적에게 이익을 주어 유혹을 하거나 혹은 내부를 교란시킨다 5. 적의 군비가 충실하면 서두르지 말고 대비를 하며, 적이 강하면 정면 충돌을 회피하는 한편 적을 분노하게 하여 혼란을 빠뜨리고, 저자세로 적을 교만하게 만든다 6. 안일을 즐기게 하여 피로하게 만들고, 정존되어 있으면 분열시킨다 7. 무방비 상태로 있을 때에 공격하고, 뜻하지 않았을때에 용병해야 한다작전//지략이 뛰어난 장군은 가급적 이편의 소모를 피하고 적국의 물자를 탈취하여 먹는다. 적에게서 탈취한 곡식 1종(種)은 자국(自國)에서 멀리 수송해 온 20여종에해당하며, 적에게서 탈취한 사료 1석(石)은 자국에서 운반한 20석과 맞먹는다.모공11. 은 이편이 갈 수도 있고 적군이 올 수도 있는 곳이다. 그러한 지형에서는 먼저 높고 양지바른 곳을 점거하고 싸우면 유리하다2. 은 가기는 쉬우나 돌아오기는 어려운 곳이다. 이러한 지형에서는 적의 군사력이 강한 경우에는 싸워 승리하기 어려울 것이니 불리하다3. 은 이편에서 진격해도 불리하고 적군이 진격해도 불리한 곳이다. 그 러한 지형에서는 적이 비록 이익을 제공한다 하더라도 진격하지 말것이며, 일단 후퇴한 뒤에 적으로 하여금 반쯤 진출하게 하여 그것을 공격하면 유리 하다4. 에서는 이편이 먼저 점거하면 반드시 방어를 충실하게 하여 적의 공 격을 대비해야 한다. 만약 적이 먼저 점거한 경우에 그 방어가 충실하면 공 격하지 말고 방어가 충실치 못하면 이를 공격한다5. 에서는 이편이 먼저 점거하면 반드시 높고 양지바른 곳을 점거하고 적의 공격을 기다린다. 만약 적이 먼저 점령한 경우에는 철수할 것이며 공격 하지 말아야 한다6. 에서는 양군의 군사력이 비등할 때는 서로가 도전하기 어려울 것이며 싸워도 이익이 없을 것이다군대 가운데에는 등이 있다.1. 군사력이 동등한데 1대 10으로 공격한다면 도주할 수 밖에 없는 것이다. 그 것이 이다2. 사병들은 강한데 지휘관이 약하면 군기가 헤이할 수 밖에 없다. 이것이 이다3. 지휘관들은 강한데 사병들이 겁약하면 군은 수렁속에 빠지게 될 수 밖에 없다. 그것이 이다4. 지휘관은 성을 내며 사병들은 장수의 명령에 불복하고, 적과 조우하면 울분 을 이기지 못하여 제멋대로 싸우고 있는데 장수가 그러한 실정을 모른다면 군은 붕괴할 수 밖에 없다. 그것이 이다5. 장수가 나약하여 위엄이 없고, 군령(軍令)도 분명치 않으면 지휘관과 사병 들간에 질서가 없으며, 전투배치가 혼란할 수 밖에 없다. 그것이 이다6. 장수가 적정을 정확히 판단하지 못하고 열세를 가지고 우세한 적에게 응전 하거나 공격할 선봉에 설 정병(精兵)이 없으면 패배할 수 밖에 없다. 그것이 이다구지입지적 조건 가운데 9가지의 조건이 있다.첫째 산지(散地)가 있서의 측면도 지닌다. 전국시대 말기부터 한대까지의 한비 후학들의 정론으로 추정되는 제편. 편수는 가장 많으며 그 중 등은 오래된 것이고, 등은 새로운 설이다. 후학들의 주장에서 한비의 사상은 현저하게 조직화되었고, 특히 군신통어나 법의 운용에 관한 술책이 세밀하게 고찰되었다. 그러나 군권강화와 엄벌주의를 주장하는 점만이 농후하고, 법의 최고목적이 분명하게 밝혀지지 않았다. 도가의 영향을 받은 한비 후학들의 논저인 등의 4편. 유가의 덕치를 부정하고 법치를 제창한 법가는, 덕치와 법치를 모두 부정하는 도가와는 근본적으로 입장을 달리하고 있어, 현실적으로 등에서는 강력한 반대를 나타낸다. 그러나 군주는 공평무사를 본지로 하여 신하에 대하여는 인간적 약점을 보이지 않는 심술이 필요하다고 주장하는 점에서 법가 중에도 도가의 허정의 설을도입한 일파가 있다. 위의 4편은 이들 일파의 논저로서, 전 편은 정론이고, 후 2편은 편명 그대로 《노자》의 주석 또는 해설편이다. 한비 학파 이외의 논저인 등 2편 모두 한비의 사적에 결부시켜 책 첫머리에 편입되어 있으나 전자는 유세가의 작품이고, 후자는 한비의 작품을 모방한 상주문이 포함된 것으로 그다지 중요하지는 않다. 한비와 그 학파의 사상은 일반적으로 편견적인 인간관 위에 성립된 것으로 지적되며, 특히 유가로부터는 애정을 무시하는 냉혹하고도 잔인한 술책이라는 비난을 받았다. 확실히 급소를 찌르는 적평이라 하겠으나, 그들이 유가·법가·명가·도가 등의 설을 집대성하여, 법을 독립된 고찰대상으로 삼고 일종의 유물론과 실증주의에 의하여 독자적인 사상체계를 수립함으로써 진·한의 법형제도에 강력한 영향을 끼친 점, 또 감상을 뿌리친 그들의 간결한 산문이나 인간의 이면을 그린 설화가 고대문학의 한 전형을 이룬 점에 있어 커다란 문화적 사명을 다하고 있는 점은 부정할 수 없다.노자의 윤리 사상1 사회 혼란의 원인인간의 그릇된 가치관이나 인위적으로 만들어진 사회 제도덕을 가지고 있으나 사물의 겉모습에 가치를 인식하지 못운 기를 형성한다." 여기에서 노자가 주장하고 있는 도란 만물이 존재하기 이전에 존재하는, 우주만물의 근원과 법칙임을 알 수 있다. 도는 기(물질)이면서 리(법칙)이다. "이름이 없는 것을 만물의 처음이라 하고, 이름이 있는 것을 만물의 어머니라고 한다." 여기에서 이름이 없는 것과 이름이 있는 것은 모두 도를 가리켜 말한 것이다. 도가 만물을 발생한다고 했을 때 도는 혼성된 물의 존재이다. 그래서 "혼돈 가운데 이루어진 무엇이 있으니 그것은 천지에 앞서 존재한다."고 하였다. 동시에 도는 만물을 떠나 있는 일종의 절대적 '리'이다. 상도(常道), 즉 영원불변하는 도라 불린다. 영원불변하는 도는 가장 추상적인 것으로 구체적인 사물을 떠나 있으므로 형상이 없다. 그래서 "보아도 보이지 않는 것을 이(夷)라 하고, 들어도 들리지 않는 것을 이름하여 희(希)라 하며, 만져도 만져지지 않는 것을 이름하여 미(微)라 한다. 이 세 가지는 생각하여 헤아릴 수 없는 것으로 뒤섞여 나누어지지 않는 하나이다."라고 하였다.첫째, 도는 이름이 없다. "도를 도라고 말하면 늘그러한 도가 아니다. 이름을 지어 부를 수 있으면 늘 그러한 이름이 아니다." 노자는 도를 무한한 것으로 어떠한 규정성도 없다고 생각한다. 그렇기에 한계가 있는 명칭으로 이름 지을 수 없다. 그렇다면 『논어』에서 발견되고 있는 도란 무엇인가? 노자는 "말로 표현할 수 있는 도는 참된 도가 아니다."라고 하면서, 공자가 강조한 인과 예는 그들이 지어낸 도일 뿐, 진정한 도가 아니라고 생각하였다. 이러한 도는 참된 도가 무너졌기 때문에 나타났다고 생각하였다. "큰 도가 사라지니 인의가 나오고 지혜가 생겨 큰 거짓말이 있게 되었다. 가까운 친척이 서로 화목하지 않자 효도니 사랑이니 하는 말이 생기고, 국가가 혼란하니 충신이 나오게 되었다."둘째, 도는 공평무사하다. 노자는 고대로부터 내려오던 인격신인 '상제(上帝)'에 대한 관념을 도로 변화시키면서 도의 성질을 객관적인 존재라고 하였다. 도는 인간적인 감정이나 의지누구나 싫어하는 낮은 장소에 머무르고 있다. 그래서 도의 본래 모습에 가깝다." "강이나 바닷가 모든 골짜기의 왕이 될 수 있는 것은 낮은 곳에 잘 처하기 때문이다." "자기가 옳다고 생각하는 것은 도리어 분명하지 못한 것이며, 자기가 식견이 있다고 생각하는 것은 도리어 총명하지 못한 것이다. 자기를 뽐내는 것은 도리어 공을 이루지 못한 것이며, 스스로 잘난 체하는 것은 도리어 여러 사람의 지도자가 될 수 없는 것이다." "귀한 것은 천한 것을 뿌리로 삼고, 높은 것은 낮은 것을 바탕으로 삼는다. 그러니 후왕은 스스로를 '외롭고(孤)', '부족하며(寡)', '좋지 못한(不善)' 사람이라 부른다. 이것이 바로 천한 것을 뿌리로 삼는 것이 아니겠는가? 그러므로 최고의 영예는 도리어 영예가 아니다. 옥같이 귀하기를 바라지 않으며, 돌같이 굳세기를 바라지 않느다." 성인은 언제나 자신을 겸손하게 아래에 처한다고 표시하여 영원히 자신의 겸허한 미덕을 유지하는 것이라. 사심과 욕망을 줄여야 한다."욕심이 많은 것보다 죄악이 큰 것이 없고, 만족할 줄 모르는 것보다 해악이 큰 것이 없으며, 얻겠다는 탐욕보다 죄의 근심이 큰 것은 없다. 만족할 줄 알아 그치는 사람만이 영원히 만족한다." "성인은 사사로이 자신의 것을 쌓아 두지 않고 다른 사람을 위해 모두 주므로 오히려 자기가 더 갖게 된다. 다른 사람을 위해 모두 주므로 오히려 자기가 더 많게 된다." 노자가 사심이 없음을 사심에 있음에 도달하는 한 가지 수단으로 간주한 것은 아지곧 사심이 있음을 표현한 것이다. 따라서 노자의 도덕 원칙은 결코 '아주 공정하여 사사로움이 없는'그런 것이 아니라, '아주 공정하여 사사로움이 있는' 그런 것이라 해야 할 것이다.마. 적에게도 덕을 베풀어 주라."오직 다투지 않으므로 천하가 그와 더불어 다툴 수 없다. 적에게도 덕을 베풀어 주라. 선한 사람도 그를 선하게 하고, 선하지 못한 사람도 나는 그를 선하게 하니, 이것은 덕이 선하기 때문이요, 신실한 사람도 내가 그를 신실케 하고, 신다.

인문/어학| 2004.07.20| 13페이지| 1,000원| 조회(412)

장자, 손자병법, 노자

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