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프랑스의자연주의, 자연주의

한국문학의 비교문학적 연구한국에 있어 프랑스 자연주의? 사실주의(리얼리즘)란?→ 낭만주의에 반발하여 현실을 사실 그대로 재현하고 도덕적 판단이 없이, 객관적으로 사실을 서술.? 자연주의란?→ 19세기 후반과 20세기 전반에 있었던 사조로 사실주의의 연장으로써, 문학에 과학을 적용시키고, 한 사회를 깊숙한 곳까지 들여다 봄.※ 우리나라의 사실주의와 자연주의우리나라의 사실주의와 자연주의는 우리가 직접적으로 받아드린 것이 아닌 일본을 통해서 일본식으로 받아드려 일본인의 중심에 맞춰져 일본인 시각으로 보아야 했기 때문에 사실상 우리나라에서 토착화 되지 못함? 우리나라에 소개된 프랑스의 리얼리즘 및 자연주의 작가① 모파상→ 프랑스 작가중 리얼리즘 및 자연주의 작가 가운데 최초로 소개됨.② 졸라→ 졸라는 과학적 영향을 받은 ‘실험소설론’은 그의 자연주의 이론에 영향을 미쳤고, 한 사회를 깊숙한 곳을 해부하여 봄으로 인간의 가면을 벗기므로써 더럽고 추한면이 드러날 것이고 그것을 표현하고, 또 고칠 수 있는 처방전을 내놓으라고 주장함. 졸라는 부자들의 타락상, 인간이 성적으로 타락해 가는 것에 대해 자주 묘사하였으며, 또한, 일반인의 눈으로 보면 불륜, 은폐가 자주 보이지만, 재미를 추구하는 것이 아닌 근본은 엄숙하고 엄격한 사상을 묘사함.

인문/어학| 2008.06.14| 2페이지| 1,000원| 조회(310)

사실주의, 자연주의, 모파상, 프랑스자연주의, 졸라

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빌리엘리어트 평가A+최고예요

? 빌리 엘리어트? 프롤로그남성다움, 그리고 여성다움. 이 영화는 그러한 사회 통념적으로 관습 되어온 것에 대한 자유로움을 표현하고자 한다. 남성다움의 상징인 운동 복싱, 그리고 여성다움의 상징인 발레. 이 두 가지의 대립적인 갈등 속에서 영화는 진정한 의미의 중요한 것에 대해 이야기 해줌으로써 발레리노에 대한 새로운 시각과 ‘꿈’과 ‘희망’이라는 지극히 단순하고도 보편적인 진리를 일깨워주게 하였던 「빌리엘리어트」를 통해, 가족애와 꿈과 인생 그리고 만남에 대해 알아보고자 한다.?‘빌리엘리어트’의 세 가지 감상 포인트⑴‘가족애의 관점’에서 바라본 빌리엘리어트아버지와 형, 할머니가 함께 사는 빌리의 집은 가정 그 자체가 사랑과 꿈이 넘치는 낭만 화 된 공간이라는 베일을 살짝 벗겨내고 있다. 영화에서 보여주는 아버지와 형의 모습은 지극히 권위적이면서도 소위 ‘남성성’의 가치라는 것을 흠뻑 보여주고 있다. 육체적으로도 우람하면서 빌리를 대하는 태도 또한 고압적이며 명령식으로 얘기하는 것이다. 이러한 모습은 가부장적 질서 구도 내에서의 ‘아버지’ 라는 위치를 보여주고 있는 것이다. 하지만 이것이 영화에서 보여주는 이 가족의 전부가 아니라 그러한 그들이 결국은 서로를 이해하고 믿으며 아낌없이 지원을 마다않는 모습을 통해 진정으로 말하고자 하는 것이 무엇인지를 보여준다. 사실 가족이라는 이유가 모든 것을 포용하고 이해해 줄 수만은 없다고 생각한다. 하지만 그를 공감할 수 있는 능력은 타인에 비해 가족이라는 집단 내에서의 결속력은 더욱 강하리라 여겨진다. 바로 이 영화를 통해 아버지가 보여준 자식에 대한 사랑으로 인해 자신의 평생의 가치관과 신념을 바꾼 것과 거칠고 이해심이라고는 없던 빌리의 형마저 가족이라는 울타리 안에서 빌리를 진심으로 후원하게 된다는 것은 다시 한번 가족애의 면모를 확인할 수 있는 경우라 할 수 있다.⑵ 빌리엘리어트에서 말하는 ‘꿈과 인생’“그럼 춤출 때 어떤 기분인지 말할 수 있겠니?”“모르겠어요.그냥 기분이 좋아요.한번 시작하면 모든 걸 잊게 되고그리고 사라져 버려요.몸 전체가 변하는 기분마치 몸에 불이라도 붙은 느낌이에요전 그저 한 마리 나는 새가 되죠.마치 전기처럼..”진정으로 원하는 것이 있다는 것은 가슴속이 뜨겁다는 증거이다. 빌리엘리어트 에서의 꿈은 자신도 모르는 사이에 가슴속에 커다란 불과 같은 뜨거운 열정을 소유한 빌리의 삶 속에서 그의 꿈이 곧 그의 인생을 의미한다고 할 수 있겠다.가난한 탄광촌의 아들로 태어난 빌리가 발레리노가 된다는 것은 그의 여건과는 너무나도 동 떨어지는 그야말로 꿈과 같은 일이지만 현실을 받아들이고 안주하지 않고 직접 맞닥뜨림으로써 극복해 나가는 것은 꿈을 위한 힘찬 도약이자 날개짓인 것이다. 엔딩크레딧이 올라가는 순간 빌리는 어느새 백조가 되어 창공을 향해 비상하고 있지 않았던가. 자신의 재능과 열정을 주체할 수 없었던 한 소년의 눈망울은 우리에게 이렇게 이야기 하고 있었다.⑶ 만남(인연)을 통한 빌리엘리어트무엇보다도 빌리의 인생의 커다란 전환점을 안겨준 인물은 바로 월킨슨 부인이라 할 수 있다. 그의 천재성을 그 누구보다 먼저 발견해주고 믿어주었으며 아낌없는 지원을 마다하지 않았다. 빌리는 합격을 하고 런던으로 떠나기 전 월킨슨 부인을 만나기 위해 체육관을 찾는다. 월킨슨 부인은 아이들에게 발레를 가르치고 있다가 아무렇지 않게 말한다. 빌리가 발레에 대해 아는 것이 없다고 말할 때 그녀는 네 자신을 얼마나 표현 해내는지가 중요하다는 조언을 잊지 않는다.

인문/어학| 2008.06.14| 3페이지| 1,000원| 조회(1,693)

영화, 빌리엘리어트, 복지론영화

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청소년복지론 인터넷중독 우리나라청소년인터넷중독

1. 서론세계 1위의 초고속 인터넷 보급률을 자랑하는 우리나라는 인터넷이 제공하는 여러 가지 긍정적인 효과를 누리는 동시에 그 부작용도 함께 앓고 있다. 청소년들을 비롯해서 성인까지 인터넷 사용 문제로 여러 가지 심리적, 행동적 문제에 처해 있는 비율이 높으며, 그로 인한 사회적?직업적 손상과 심지어 목숨을 잃는 경우까지 발생하고 있음을 다양한 매체를 통해 종종 확인하고 있다. 이제는 정보통신기술의 영광 뒤의 그늘도 함께 고려해서 진정한 정보통신기술의 혜택을 제대로 누릴 수 있는 방안의 마련이 시급한 상황이다.발달단계별로 볼 때 인터넷으로 가장 많이 사용하는 집단이 청소년 집단이라는 점에서, 청소년의 발달 특성상 인터넷 사용의 폐해가 특히 청소년들에게 더 심각할 수 있다는 점에서, 청소년들의 인터넷 사용 문제에 관심을 집중할 필요가 있다. 청소년기의 발달과업이 적절히 수행되지 못했을 경우에는 청소년기의 정신건강뿐만 아니라 성인기의 건강한 발달에도 지속적인 영향을 미치게 되는 바, 이 시기에 적절한 인터넷 사용에 대한 학습여건 마련은 우리 사회가 함께 모색해야 하는 중요한 사안이라고 할 수 있다. 우리나라 만6~19세 아동?청소년들의 인터넷 이용률이 97.3%에 달하여 청소년 인터넷 이용자수는 910만 명으로 추정되고 있다. (인터넷진흥원, 2005, 8월 통계)청소년은 발달단계상 학업성취, 진로결정, 자아정체감 형성, 대인 유능감의 형성 등 다양한 발달과업을 안고 있다. 하지만 우리나라 청소년들은 치열한 학업경쟁에 내몰려 과도한 스트레스에 시달리고 있으며 이를 해소할 수 있는 적절한 사회적 공간과 실질적인 인프라를 구축하지 못한 사회적 형편 때문에 인터넷을 스트레스 해소용으로 가장 손쉽게 선택하고 있는 상황이다. 그만큼 청소년들은 인터넷으로 인한 부작용에 쉽게 노출될 가능성에 처해 있다. 인터넷의 사용과 관련한 여러 부작용 중에서 가장 문제가 되는 것은 인터넷에 대한 병리적 사용 혹은 인터넷 중독 문제이다. 다른 중독과 마찬가지로 인터넷에 중독되면 내성과 금단렇듯 청소년에게서 보여지는 인터넷 중독의 심각성은 그 원인에서부터 근원을 규명해보아야 할 것이다.‘인터넷 중독’의 원인을 몇 가지로 나누어 살펴보면 다음과 같다.(1) 사회 환경과 미디어 세대(초고속 정보화 사회의 등장과 미디어 세대의 출현)무엇보다도, 오늘날 청소년들은 컴퓨터나 인터넷에 빠질 수 밖에 없는 사회 환경 속에서 태어나 자라고 있다. 유치원 때부터 시작하는 컴퓨터 교육은 한쪽으로 치우쳐 있다. 컴퓨터를 잘 사용하기 위한 기술 교육만 이루어지고, 역기능을 막기 위한 사전 예방 교육은 제대로 이루지지 않는다. 그리고 컴퓨터와 쉽게 친해지는 방법의 하나로 처음부터 게임을 가르친다. 그러니 어린이들에게 컴퓨터는 애초부터 오락 도구로 여겨질 수 밖에 없다.(2) 교육 현실과 가정환경 (입시위주의 교육 현실과 빈약한 여가 문화)우리 아이들은 어려서부터 많은 시간을 학교와 학원에서 보낸다고 해도 과언이 아니다. 그럼에도 불구하고, 현재 중학교 교실에서는 2학년 혹은 3학년 때에 이미 학업 포기의 길로 들어서는 아이들이 있다. 이러한 아이들은 아무도 자신을 인정해주지 않는 답답한 현실에서 벗어나 신나는 새로운 세계를 맛보는데 인터넷만큼 짜릿한 것이 없다. 그 속에서는 게임만 잘하면 돈도 벌 수 있고, 인정도 받으며, 비슷한 취향을 가진 새로운 사람들을 만날 수도 있다. 또한 세상이 변하면서 경제적으로 어려운 가정에서는 기본적인 생계유지를 위해 허덕이다 보니 자녀를 돌볼 힘이 없다. 반대로 경제적으로 여유 있는 가정은 오로지 돈으로 모든지 해결하려다가 자녀와의 관계가 소원해진다. 실제로 청소년들은 핵가족화 및 가정 해체에 따라 관계와 친밀감 및 소속감의 측면에서 막대한 상실감과 외로움을 느끼고 있으며 이에 대한 대안을 인터넷과 TV 등에 의존하고 있다. 한편, 하위권이 아닌 일반 청소년에게도 인터넷은 어느덧 여가생활의 중심이 되었다. 즉 인터넷이 자신을 나름대로 표현하고, 타인과 소통하며 지)내는 삶의 중요한 부분이 되어 버린 것이다.(3) 인터넷과 온라인 게임본울성은 높은 상호작용성이 보고된 바 있는데 병리적인 인터넷 사용의 결과로 실생활에서의 관계가 위축되고 컴퓨터 사용시간이 늘수록 사회적 고립 수준이 증가하며, 이것이 다시 우울을 증가시키는 악순환에 빠지기도 한다.(2) 충동성충동성이란 위험이나 불이익을 발생하는데도 불구하고 시작한 행동을 중단하거나 조절하는데 어려움을 보이는 성격차원, 위험을 감수하는 행동을 하거나 생각 없이 일을 시작하는 성격특질, 혹은 반응 시간이 빠르고 행동에 대한 제지를 잘하지 못하며 미래 상황에 대한 계획을 잘 세우지 못하는 계획능력의 결여 등으로 정의된다. 충동적인 성향이 높은 사람은 일반적으로 조급하고 즉각적으로 행동하고 주의를 기울이지 않고 의사결정을 하며, 체계적이지 못하고 무계획적으로 문제에 접근하려는 경향을 보인다. 게임을 사용하는 아동들이 더 충동적이며, 게임을 중독적으로 사용하는 비중독적으로 사용하는 집단의 충동성을 비교해 볼 때 중독적으로 게임을 사용하는 집단이 더욱 충동적인 성향이 강하다.(3) 낮은 존중감실생활에서 자존감이 낮은 사람들이 인터넷에서는 자신의 모습을 숨기고 자신이 되고자 하는 이상적인 모습을 표명할 수 있기에 인터넷은 이들에게 매우 매력적인 공간으로 작용한다. 또한 인간은 기본적으로 다른 사람들로부터 인정받고 사회에 소속하고자 하는 동기를 가지고 있기 때문에 현실적인 대인관계에서 부적응적인 사람들의 경우 자신의 낮은 자존감을 회복하기 위해 인터넷상의 대인관계에 쉽게 중독된다. 인터넷 상에서 이루어지는 사회적 관계는 신체적인 정보 가 배제된 채로 이루어지고 또한 익명성을 유지할 수 있기 때문이다.(4) 낮은 문제해결인터넷 중독자들은 과잉 일반화, 흑백논리, 개인적 문제를 과장시키거나 낮은 자아존중감 때문에 생긴 부정적 사건의 선택적 추론과 같은 다중 인지오류를 경험한다. 예컨대, 이들은 대부분 부정적 상황에 처해 있거나, 정확한 내적 귀인에 실패하거나, 실제 생활에서 높은 자기 처벌 및 낮은 자아존중감을 가지고 있다. 그렇게 때문에 그들은 현실에서 부정적해 타인과 대화를 나눔으로써 친밀감을 나누고 관계형성의 욕구를 충족시키기 위해 채팅에 몰두하는 것이다. 채팅을 하는 사람들은 서로 얼굴을 모르기 때문에 마음 놓고 이야기 할 수 있는 것이 가장 큰 매력으로 생각하고 있으며, 이로 인해 사회생활, 학업, 수면 등에 방해 받고 있는 것으로 나타 났다.(4) 정보 검색 중독특별한 목적 없이 여러 사이트를 돌아다니며 다양한 내용의 웹 서핑을 하거나 또는 한 가지 관심사만의 웹 서핑을 하는 데 몰두하는 행동이다. 서핑중독의 경우 대부분 정보를 모은다는 생각에 인터넷을 건강하게 사용한다고 생각하고 스스로 중독을 인정하지 않는 경우가 많다. 하지만 과제나 업무 또는 일이나 학습과 관련되어 특정한 목적을 가지고 정보 검색을 하는 것을 제외하고, 단순히 관심 있는 것에 대한 정보 수집을 하느라 시간 통제가 안 되고 할 일을 미루거나 못할 정도로 과도하게 몰두한다면 서핑 중독이라 볼 수 있다.5) 인터넷관련 증후군(1)길모퉁이 증후군인터넷에서 특정한 자료나 정보를 찾아다닐 때 꽤 많은 시간을 들여도 원하는 것을 얻지 못했음에도 불구하고 다음 번 사이트를 확인하면 꼭 찾을 수 있을 것만 같은 느낌과 기대감을 갖게 되는 증상(2)집중력 저하 증후군주변에 정보가 지나치게 많을 경우, 해석하고 생각하는 시간보다 그 정보를 읽고 소화하는데 더 큰 노력과 시간을 들이게 됨으로써 당연히 집중력이 떨어지고 해석 오류의 가능성이 커질 수밖에 없는 인터넷 이용자의 기질적 특성을 말함(3)VDT 증후군컴퓨터 사용자의 바르지 못한 자세를 오랜 기간 동안 반복적으로 유지할 경우, 그리고 좋지 못한 작업 환경 등으로 유발된 증상으로써, 신체적 통증(목, 어깨, 안과 질환 및 손목 통증) 및 정신적인 장애(우울 증, 수면장애 등)가 대표적인 증상임(4)마우스 증후군매일 컴퓨터 마우스와 키보드를 사용해야 하는 직업을 가진 현대인들에게 흔히 나타나는 증상으로 손가락과 손목, 어깨 등에 통증을 느끼는 현상이다. 흔히 '마우스 엘보' 라고 불리기도 하며 '수근관인터넷의 사회적 존재에 대해 집착하게 되면, 그 존재 이상의 어떤 것도 생각하지 못하게 된다.7) 인터넷 중독의 주요 증상(1) 강박적 집착과 사용① 인터넷을 하지 않는 동안에도 인터넷을 할 생각만 한다.② 인터넷에서 뭔가 새로운 일이 일어나고 있을 것 같은 생각에 사로잡혀 있다.③ 대부분의 시간을 인터넷을 사용하는데 보낸다.④ 처음에 의도했던 시간보다 더 오래하게 된다.(2) 내성과 금단① 만족하기 위해서 점점 더 많은 시간을 인터넷 사용으로 보낸다.② 만족하기 위해서 점점 더 자극적인 것을 찾는다.③ 인터넷을 하기 않으면 불안, 우울, 초조감에 시달린다.④ 인터넷을 하게 되면 마음이 편안해 진다.⑤ 수업 중에도 게임소리가 귓전을 맴돈다.⑥ 밤에 잠자리에 들어도 눈이 말똥말똥해지며 다음에 인터넷을 할 생각에 빠져있다.⑦ 밤마다 잠자리에 누우면 천장이 컴퓨터 화면으로 보이고, 그 속에서 장면이 어지럽게 펼쳐진다.⑧ 컴퓨터를 하고 있지 않는 동안에 자신도 모르게 컴퓨터 자판을 두드리고 있다.(3) 일상생활 장애① 인터넷에 한번 들어가면 그만두기가 어렵다.② 인터넷 사용을 줄이거나 조절하려는 욕구가 지속적으로 있었지만 실패한다.③ 인터넷을 하기 위해 다른 일을 미루거나 포기한다.④ 인터넷 사용으로 수면 시간이 현저하게 줄어들었다.⑤ 인터넷을 하기 위해서 거짓말을 자주 한다.⑥ 인터넷 사용에 방해를 받으면 몹시 화내거나 때로는 부모에게 반항한다.⑦ 인터넷을 하느라 중요한 약속을 어기거나 공부 및 직장 일을 소홀히 한다.⑧ 업무능률이나 생산성이 현저히 떨어지고 직장을 잃기도 한다.⑨ 인터넷 사용으로 학업성적이 저조하고 학교를 그만두기도 한다.⑩ 친구를 만나지 않고 취미활동에도 관심이 없어진다.⑪ 가족과 보내는 시간이 줄어들며 가족과도 소원해진다.⑫ 부모에게 불복종하며 심하면 가출한다.⑬ 배우자와 갈등을 일으켜 별거나 이혼으로 이어지기도 한다.(4) 신체적 증상① 밤을 새워 인터넷을 사용하므로 일상생활주기가 교란된다.② 만성피로감, 눈의 피로, 시력저하, 근골격계 장애다.

사회과학| 2008.06.14| 9페이지| 1,000원| 조회(778)

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[신화]포세이돈-바다의신

Ⅰ. 서론☞ 들어가며요즘 시대에 그리스 로마 신화를 단 한 번도 접해보지 않은 사람이 과연 있을까? 우리의 생활영역에서 그리스 로마 신화는 예술분야, 문학, 미술, 심지어 유명 브랜드 명까지 어느곳 하나 영향을 미치지 않는 분야가 없으며, 서점에 가보면 신화에 대한 갖가지 책들만 해도 수십 여종이 넘는다. ‘신화’는 흔히 허구이고 진실이 아니라는 것을 뜻하지만 단순히 동화 와는 다른 그 시대의 기억, 전통, 관습 등과 같은 문화전반애 표현되어 있기 때문에 신화에 는 하나의 세계상 전체가 들어있다. 따라서 우리는 그리스 로마 신화를 올바로 이해하고 현대적 의미에서 새로운 시각으로 바라봐야 할 필요가 있다. 또한 내용도 워낙 무궁무진해 서 누구라도 그 중 몇 가지는 잘 알고 있을 것이고, 나머지 다른 이야기들도 줄거리나 인물정 도는 언뜻 기억이 날 정도의 귀동냥을 했을 것이다. 그중 제우스는 가장 유명한 인물이고, 포 세이돈 또한 어렸을 적 본 만화에 등장하는 캐릭터로 그 친숙함을 더할 수 있었던 신이 였 을 것이다.☞ 내가 선택한 ‘바다의 신’海神, 포세이돈작년에 최수종이 주연한 장보고를 소재로 한 드라마 ‘해신(海神)’이 안방 극장을 사로 잡아 큰 화제가 되었었다. 나 또한 이 드라마를 너무너무 재미있게 보았다. 작가는 “삼면이 바다인 우리나라에도 포세이돈 같은 바다의 신이 있어야겠다는 생각에서 소설 제목을‘해신’으로 했다”고 밝혔다. 자연스럽게 포세이돈에 대한 궁금증이 밀려왔고 이 번 레포트 주제를 통하여 포세이돈에 대해 조사해보았다.‘한국판 해신’을 드라마를 통 해 즐겨 봤으니‘그리스 로마판 해신, 포세이돈' 에 대해 지금부터 살펴보기로 한다.Ⅱ. 본론☞ 포세이돈 (Neptunus )( 그림 1-포세이돈 )포세이돈은 )티탄신 크로노스와 레아의 6남매 중 둘째 아들 이다. 그는 올림포스에서 제우스에 버금가는 권력을 쥐고 있던 제 2인자였으며 과격하고 격분하기를 잘 하며, 복수심에 불 타며 무서운 파괴력을 가진 신으로 묘사된다. 무서운 폭풍을 일으키는 날씨의 신이었고, 지진을 일으키는 두려운 신이었으며 또한 말의 신이기도 했다. 그러나 그는 무엇보다도 바다의 신 이었다. 좀 더 엄밀히 말하자면 바다의 신이 되었다. 어 부들이 오늘날까지 큰 고기를 잡을때 사용하는 삼지창이 포세 이돈의 상징물이었다. 삼지창 은 트리아이나(Triaina)로 그는 이것을 가지고 암석을 분쇄하기도 하고, 폭풍우를 불러내거나 진 압하기도 하며, 해안을 흔들어 움직이기도 한다.고대 후기, 특히 로마인들이 포세이돈을 그들의 바다신 넵툰)과 동일시하게 된 이후의 그림에서는 포세이돈도 올림포스의 신이 라기보다는 거친 뱃사람에 가까운 모습으로 나타난다.☞ 바다의 지배자, 포세이돈바다의 지배권이 포세이돈에게 주어진 것은 올림포스의 신들이 그들 이전의 신족인 티탄들 을 물리친 이후의 일이었다. 이 살벌한 싸움에서 승리한 후 포세이돈은 그의 형제인 제우스, 하데스와 함께 삼두체제를 이루어 올림피아의 세계를 지배했다. 이 형제들은 제비를 뽑아 각자의 지배영역을 나누었는데, 그 결과로 제우스는 하늘, 포세이돈은 바다, 그리고 하데스는 지하세계를 각각 맡아 다스리게 되었다. 지상세계는 이들의 공동 지배 영역이었다. 그러 나 제우스는 티탄들과의 싸움을 전투 지휘한 공로를 내세워 올림포스의 최고 지배권을 차지 했다. 제우스가 이처럼 최고의 권력을 쥐게 된 데에는 아내 헤라와 자식들의 지지도 큰 역할을 했다. 포세이돈은 동생인 제우스가 최고 지배권을 쥐고 있는 것을 못마땅하게 여겼 다. 그래서 그는 한 때 헤라, 아테나와 연합해서 제우스의 지배권에 반기를 들어 그를 잡아 가둔 적도 있었다. 그러나 포세이돈에게서 버림받는 수치를 겪었던 테티스가 제우스를 구해주어 그는 지배권을 계속 유지할 수 있었다. 테티스는 지하세계에서 100개의 팔을 가 진 거인을 데려와 갇혀 있던 제우스를 구출했다.(그림 2-트레비분수)? 분수 중앙에 자리한 해마가 끌어올린 커다란 조개 위의 냅툰신과 트리톤신이 대리석 조각으로 표현되었다.그 후에도 포세이돈은 그리스의 특정 지역에 대한 지배권을 포기하려하지 않았다. 그러나 다른 신들은 그의 지배 영역을 바다에 한정시키려 했다. 그는 아르고스의 지배권을 놓고 헤 라와 다투었는데, 그곳 주민들이 헤라를 그들의 수호신으로 선택하자 이 나라의 강물을 솟아오 르게 하여 홍수를 일으키거나 강물을 메마르게 하여 가뭄을 가져왔다. 아테네 시를 놓고도 그는 아테나 여신과 경쟁을 벌였다. 그는 아크로폴리스의 땅을 갈라지게 하고 거기서 바닷물이 솟아오르게 하여 자신의 권력을 과시했다. 반면에 그의 경쟁자인 지혜의 여신 아테나는 아테네인들에게 올리브 나무라는 유용한 선물을 함으로써 그들의 마음을 사로잡았다. 아테테인들이 아테나 여신을 수호신으로 받아들였음은 물론이다. 화가 난 포세이돈은 아티카 지바의 평야를 물로 휩쓸어버렸다. 결국 아테네인들은 그 이후에도 포세이돈에게 정성껏 제의를 올리게 되었다. 아테네가 낳은 가장 위대한 왕 테세우스는 포세이돈의 아들이라고 전해진다.포세이돈은 코린토스의 지배권을 태양신 헬리오스와 나누어 가졌다. 코린토스의 지협이 그의 관할 지역이었다. 그곳에서는 포세이돈에게 바쳐지는 운동경기가 개최되었는데, 그 중 가장 중요한 경기는 마차 경주였다. 포세이돈이 말의 신이었기 때문이다. 많은 사람들이 전하는 바에 따르면 최초의 말을 창조한 신이 바로 포세이돈이라고도 한다.☞ 포세이돈의 자식(그림 3 - 암피트리테) 포세이돈의 아내포세이돈의 자식들은 대개 포세이돈의 포악한 성격을 이어받았다. 포세이돈의 아내는 네 레우스의 딸인 암피트리테(그림-3 참조)이다. 포세이돈이 구혼하자 암피트리테는 겁을 먹고 아틀라스에게로 피신했으나, 돌고래 한 마리가 그녀를 발견하고 설득한 끝에 포세이돈과 결혼시켰다. 돌고래는그 보답으로 하늘에 올려져 별자리가 되었다. 암피트리테는 포세이돈과의 사이에서 트리톤, 로데, 벤테시키메 등 세 아들을 낳았다. 포세이돈은 이밖에도 여러 여신과 요정 및 인간의 여자들과 정을 통해 자식을 낳았다. 포세이돈은 데메테르를 취하려다가 그녀가 말로 변하자, 그 자신도 말로 변신해 관계를 맺고 신마인 아레이온과 데스포이나라는 딸을 낳았다. 또 메두사가 아직 아름다운 여성이었을 때, 그녀를 사랑한 나머지 아테나 여신의 신전에서 정을 통했다. 후에 괴물로 변한 메두사가 페르세우스에게 죽음을 당할 때 흘린 피에서 포세이돈의 자식이 태어나는데 크리사오르와 날개 달린 천마 페가소스가 그들이다. 포세이돈은 또 가이아와의 사이에서 거인 안타이오스를 낳게 했다. 또한 올림포스를 습격하려 한 오토스와 에피알테스, 그리고 키클롭스족인 폴리페모스 같은 거인들도 포세이돈의 아들이다.☞ 역사적 전승1) 원전헤시오도스는 ?신들의 기원?에서 포세이돈이 태어난 배경에 대해 설명한다. 그리고 머리가 잘려나간 메두사의 몸에서 튀어나온 천마 페가수스의 아버지가 포세이돈이라는 것도 이 책에 처음으로 언급되어 있다. 헤시오도스는 ?일과 나날들?에서도 포세이돈에 관해 이야기하 는데, 포세이돈은 바다를 다스리는 지배자로서 모든 뱃사람들의 운명을 주관한다고 한다.로마시대의 작가 오비디우스는 ?변신 이야기? 제 6권에서 포세이돈과 여신 아테나가 아테 네 시의 지배권을 놓고 서로 경쟁하는 이야기를 다루고 있다. 그 결과는 아테나 여신의 승 리로 끝난다. 아테나 여신은 올리브나무를 자라게 해서 신들에게 깊은 인상을 심어준 반면 에 포세이돈은 자신의 삼지창으로 바위에 구멍을 내어 ‘고작’ 샘 하나를 솟아오르게 했 을 뿐이다.이 책의 제 2권에는 공주 코로니스의 이야기가 나온다. 바닷가에서 홀로 산책을 하던 그녀 를 보고 포세이돈은 사랑에 빠지게 된다. 꾸준히 구애를 해보지만 소용이 없자 포세이돈은 폭 력을 사용하려고 한다. 코로니스는 어찌할 줄 모르고 여기저기 도망 다니다가 결국 아테나 여신의 도움을 받는다. 아테나는 이 소녀를 까마귀로 변하게 해주었는데 그 덕택에 코로니스 는 날아서 포세이돈으로부터 달아날 수 있었다.호머는 ?오뒤세이아?에서 오뒤세우스가 항해 중일 때 포세이돈이 여러 차례 그를 위험에 빠 뜨리려 했다고 전한다. 포세이돈은 자신의 아들인 퀴클롭스족 폴뤼페모스의 눈을 멀게 만든 오 뒤세우스를 도저히 용서할 수 없었기 때문이다. 이 밖에도 호머는 포세이돈에게 바치는 짧은 찬가를 한 편 지었다. 이 시에서 포세이돈은 삼지창으로 바위를 깨뜨리고 지진과 풍랑을 일 으키는 신으로 묘사되어 있다. 그는 신들로부터 두 가지 임무를 부여받았다고 한다. 그는 말들 을 주관하는 신이며 동시에 선박들을 보호하는 신이기도 하다.호머 이외에도 그리스 출신의 시인이자 가수였던 아리온(B.C. 7세기경)이 포세이돈에게 바치 는 감시의 찬가를 지었다.☞ 조형예술그림이나 조각에서 포세이돈은 흔히 해마들이 앞에서 끄는 조개로 만든 마차에 올라탄 채 손에는 삼지창을 들고 있는 모습으로 묘사되어 있다.조각가이자 화가인 발다사레 페루치는 넵툰과 암피트리테를 그린 바 있다. 이 그림은 로마 의 빌라 파르네시나에 전시되어 있다. 루벤스와 니콜라 푸생, 그리고 프랑스의 화가 노엘쿠 아펠 등도 같은 주제로 그림을 그린 대표적인 화가들이다. 루벤스의 그림은 베를린의 노이에 게멜데갈레리에, 푸생의 그림은 필라델피아의 미술 박물관에, 그리고 노엘 쿠아펠의 그림 은 마르세유의 보자르 박물관에 각각 전시되어 있다.

인문/어학| 2006.07.01| 7페이지| 1,000원| 조회(1,239)

포세이돈, 넵튠, 바다의신

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[서양작가]모리악 작가

Ⅰ.서론→ 들어가며나는 프랑스어문학과 학생이라 프랑스의 작품들을 접할 기회가 많다. 작년에도 그의 몇몇 뛰어난 작품들 중에 의 소설을 읽고 당시 시대의 상상도 못할 이야기를 전개해나가는 Francois Mauriac의 작품을 작년에 읽고 크게 감명받았다. Mauriac이 세상을 떠난 지 30여년이 지난 현재에도 그의 작품과 생애에 관한 연구가 활발히 행해지고 있다. 그러므로 나는 이번과제를 통해 프랑스의 위대한 산문가이자 자신의 신앙을 생활화하려고 노력한 크리스트교적 모랄리스트인그를 조사해 그에 관한 작품관, 세계관 등 모든것을 면밀히 파악해보기로 했다.2. 본론→ 인물정보이름 : 프랑수아 모리아크 (본명 : Francois Mauriac)출생 : 1885년 10월 11일사망 : 1970년 9월 1일출생지 : 프랑스수상 : 1952년 노벨 문학상데뷔 : 1909년 시집 '합장'작품 : 소설 '옛날의 청년', '검은 수첩', '테레즈 데케루', '사랑의 사막'→ Mauriac이 활동했던 당시의 사회 배경Mauriac이 활동하였던 20세기, 1914년~1940년 사이에 전반적 사회 분위기는 두 차례의 세계대전이 일어나 1929년의 경제공황과 함께 정신계에 많은 영향을 끼쳤다. 전쟁의 시기에 있어서 외과 야전병원에 배속된 의무병 Mauriac은 전투장에서 젊은 군인들이 죽어가는 참혹함을 목격하며, 직접 전투에 참가하지 못하는 자신의 무용성을 한탄한다. 그는 전쟁의 와중에서 전쟁의 무모성과 대살육에 분노하며 평화를 갈망했던 것이다. 기독교 신자로서 보면, 그에겐 신앙의 기능 쇠약이 현저해졌고, 죄악의 문제에 자주 배회했다. 그는 “하느님이 계시다면 하느님은 전쟁을 원하셨을까? 하느님이 전쟁을 원하셨다면, 이 희생과 인간들의 가소로운 잘못 사이엔 어떤 관계가 있나?” 등의 질문을 제기했다. 또한 주위에서 겪은 잔인한 고통에서 그가 면제받아 살아남은 것은 그를 더 ‘죄가 있는 것’으로 느끼게 만들었다. 그의 내부에 오래 전부터 있던 죄악의 강박관념은 신앙과 사랑 그리고 고 있다. Mauriac의 조상은 부계나 모계 양쪽 다 시골의 지주 계급에 속한다. 그들의 재정적 기반은 19세기 말에 있어서는 지롱드 강 유역의 포도 재배와 랑드 지방 솔밭에 연유했다. 그는 불과 생후 20개월 만에 아버지를 잃게 되고, 따라서 아버지에 대해서는 아무런 기억도 갖고 있지 않다. 다섯이나 되는 어린 형제들은 매우 독실한 카톨릭 신자인 미망인의 손으로 양육된다. 종교는 서남부 부르주아 계층에 있어서는 정치와 밀접하게 연관돼 있기 때문에 언제나 분쟁의 씨앗이 되고 있었다. 그의 어머니의 본받을 만한 희생적인삶은 그의 자녀들에게 많은 영향을 끼쳤다. 이 엄격한 교리를 신봉하는 숭고한 어머니는 무엇보다도 자녀들의 영혼의 순수성을 지키는 것이 중요하다고 보았다. 이런 이유로 자녀들의 영혼을 지나칠 정도로 ‘육체’를 두려워할 만큼 ‘살’(육욕)에 혐오감을 갖도록 키웠다. 그녀는 다른 어떤 죄보다도 관능적인 죄가 가장 중한 죄라고 자녀들에게 가르쳤다. 이러한 영향이 매우 커서, 작품 속에서도 이 육체와 영혼의 갈등, 자연과 은총(하느님)과의 갈등이 중요한 주제로 자주 다루어지고 있다. 그는 가정교육뿐만 아니라 학교교육(그는 다섯 살에 수녀가 운영하는 유치원에 들어갔다)도 종교적인 분위기에서 받았다. 그의 종교적인 영향은 그의 인격 형성 과정에서 떼어놓기란 거의 불가능하다. 그의 민감한 성격은 매우 어린 나이에서부터 형성되었는데, 그는 “슬픈 어린이로 모든 것이 그에게 상처를 주었다.”고 그의 어린 시절을 책에서 말하고 있다.② 소년 시절그는 그의 환경에 매우 깊게 결속되어 있는 작가이다. 그가 자란 곳(보르도 지방)과 가정 그리고 사회적 배경(부르조아 계층)과 종교(카톨릭교)에의 애착심 등이 그의 작가로서의 자질 형성에 많은 영향을 주었다.그는 매우 내성적이고 소심한 소년으로 민감하고 감수성이 예민한 성격의 소유자였다. 마리아스트 파 수도자들에 의해 경영되는 초등학교에 들어갔을 때 그는 불행을 의식하기 시작했다. 무엇에나 상처를 입는 아이였던 그는 격렬한 에 그랑 르브렁 중학교에 들어갔고, 그는 거기에서 청소년기의 행복한 나날을 보내며 사랑받았었다고 인정했다. 그는 위안과 평화를 주는 집에 돌아와 저녁 공부에 열중했다. 그는 숙제보다는 일기의 작성과 시의 작성에 전념했다. 그의 일기는 몇 년 후에 그에 의해 파기되었는데, 나중에 그는 이를 아주 아쉬워했다. 그가 이때에 쓴 시들은 그의 첫 작품 이 된 것이다. 그가 첫 소설 를 쓴 것은 13세 때였다.Mauriac 가문의 어린애들은 그들의 조상들로부터 물려받은 땅인 ‘소나무들, 모래, 매미들’의 고장 밖에서는, 행복한 방학은 존재하지 않는다고 생각했다. 이같이 Mauriac이 어린 시절, 소년기, 청소년기를 보냈던 보르도와 랑드 지방, 총칭하여 기옌느 지방은 그의 문학작품에 영감을 준 원천이었다. 그와 그 지방 사이에는 끊을 수 없는 관계가 형성되고 있었던 것이다. 그가 보르도 출신도 아니었고, 시골에서 자란 작가가 아니었다면 우리는 매력적인 작품을 읽지 못했을 것이다.③ 청년 시절Mauriac은 1904년 대학 입학고사에 합격했고 보르도 문과대학에서 역사를 전공하게 되었다.1905년경에 확고한 신념을 갖게 되었다. 젊은 카톨릭 신자로서, 가장 맹목적인 우익에 얽매어 있는 프랑스 교회를, 특히 드뤼퓌스 사건 이후로 그가 보기에는 가장 범죄적으로 보이는 프랑스 교회를 해방시키는 것이 무엇보다도 급한 일이었다.또한, 자라던 기간 동안 보르도는 경제적 번영을 이룬다. 포도주와 석탄 수입으로 항구로서의 기능이 활발했다. 이 항구의 목재 수출입을 Mauriac은 가문의 재산을 형성하는데 크게 연관되어 있었다. 책과 말(어휘)들에 축을 둔 생활만을 생각할 뿐이고, 사업에는 야망이 없는 가업을 돕는 데 자격이 없음을 인정한다. 발작의 대단한 독서가인 그에게는 빠리만이 문학가로서의 직업에 도약의 기회를 줄 수 있다고 보았다. 파리엔 그의 ‘위대한 사람들’, 그의 문학 살롱, 그의 출판사들, 신문들이 존재하기 때문이었다. 그의 눈에는 보르도는 어리석은 도시로 보였다. 그런 이유었음을 느낀다. “모든 것은 곧 끝날 것이다, 모든 것은 이미 끝났다.” 라고 에서 쓰고 있다. 이때부터 그는 정신적 위기를 맞고, 이 위기는 그의 삶을 전복시키게 될 것이다. 이때의 그의 감정은 살아간다는 단순한 취행과 고통, 비관론과 명철성이 섞인 것이다. 40살에 그는 강제 노역자처럼, 신들린 사람처럼 글을 썼다. 소설, 비평, 논문과 친구들과 나누는 많은 편지 등, 호전된 것같이 보이나 여전히 좋지 않은 건강에도 불구하고, 그는 과로할 정도로 글을 쓰지 않을 수 없었다. 그는 진정한 심미적 거장의 솜씨로써 글을 쓰고, 외관상으로는 개인적 삶의 균형으로 그의 삶을 가치 있게 하였다. 모든 것이 그의 균형된 삶을 증언해 주는 듯했다. 그의 부인은 그의 모든 일에 선두에 서서 참가했고, 그의 판단을 지도했고, 연극을 같이 관람-평가했고, 날카로운 숙고로 의견교환을 했고, 그의 서간문 교환에서 그를 대리했고, 그를 위해 신문을 읽었고, 그의 읽기 어려운(그는 악필이었다) 원고를 타자로 쳤다. 이처럼 잔느 Mauriac은 그의 남편을 위해 완벽한 부인이었다. 그의 바쁜 일정의 삶이 그의 정열의 불로부터 그를 돌아서게 했다. 그가 정치적인 투쟁에 들어간 것은 바로 이 시기였다. 이 혼란스러운 여러 해 동안은 유동적이었으며, 열렬히 불타 충만되었지만, 조바심에 떨면서 그는 이미 획득된 명성을 향해서 나아간 것이 아니라, 그가 미리 예감한 커다란 완성과 극도의 위기를 향해 나아갔다. 은 그에게 ‘아카데미 프랑세즈’의 소설 대상을 밷게 했고, 그의 세대의 5,6명의 가장 훌륭한 소설가들 가운데 그를 위치시켰다. 그는 NRF의 희곡 비평가였고, 그의 비평 기사들은 여러 유명한 일간지에 발표되었다. 그의 권한은 막강해졌고, 그의 예술은 보장되었다. 그는 40살에 를 쓰기 시작하였다.→ Mauriac의 작품① 시 - 그는 시인으로 문학계에 등단했다.그의 시작품으로는 (1919), , , 등이 있다.② 희곡, , , 이 있다.③ 소설Mauriac은 소설가로서 1952년에 노 비평가들로부터 호평을 받아 소설가로서 인정을 받았다.- (1923)- (1941)- (1969)- (1932)- (1935)→ 그의 완숙기의 여러 소설들 중에서 의 내용총명하고 신경질적이고 불가해한 성격을 가진 성격 Therese Desqueyroux는 자기 남편을 독살하려고 시도했다. 용의자가 된 그 여 자는, 집안의 체면을 지키고자 하는 이 남편의 관대한 진술의 덕택으로, 공 소 기각의 혜택을 받았다. 랑드 지방 안쪽에 있는 남편 옆으로 그 여자를 실어 가는 작은 기차 속에서 그 여자는, ‘아르즐루즈의 무서운 고요’속 에서 이 옹졸하고 독단적이고 다혈질적인 남편 옆에서 살았던 시름겨운 생활을 회상한다. 그 여자는 자기의 어린 딸에게 정이 가지 않았다. 어떻게 해서 그 여자는 남편에게 투여하기로 되어 있던 비산의 복용량을 몰래 중량하였던가? (Mauriac은 이 중요한 점을 암시적 간과법으로 다루고 있다) 뿐만 아니라 떼레즈도 자기 자신의 수수께끼가 잘 풀리지 않는다. 그리고 집에 도착하자, 거친 남편에게 그것을 설명하기를 단념한다. 남편은 즉시 그 여자에게 지켜야 할 조건을 말한다. 즉, 사람들의 소문을 막기 위해 그들 부부의 화합을 과시한 뒤, 소작인들의 감시 아래 완전한 유폐 생활을 해야 한다는 것이다. 그 여자는 모든 것을 감수하고 조금씩 조금씩 쇠약해져 간다. 어는 날 그 여자가 수척한 얼굴에 화장을 하고, 가족들의 모임에 나타났을 때, 어떻게나 몰골이 안되었던지, 남편 베르나르(Bernard)는 겁이 나서 그 여자를 풀어 준다. 그 여자는 파리에 가서 살 것이고, 남편은 그 여자에게 솔밭에서 나오는 수입을 보내 줄 것이다. Mauriac은 이 고통스러운 죄인의 생각이 늘 머리에서 떠나지 않는다고 여러 번 말했다. 그 여자는 의 한 에피소드에 속에 모습을 다시 드러내고 독자는 그녀의 흐트러진 생활을 짐작할 수 있다. Mauriac은 그녀에게 또 다른 하나의 소설 을 부여하고 있다. 늙어가는 떼레즈는, 자기의 딸이 꿈꾸는 사랑을 자기 이익하였다.

인문/어학| 2006.07.01| 8페이지| 1,500원| 조회(480)

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