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최근 미국과 일본의 한반도 정책연구ppt

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의장국핵사pt_hstyle.visibilitystyle.visibilitystyle.visibilitystyle.visibilitystyle.visibilitystyle.visibilitystyle.visibilitystyle.visibilitystyle.visibilitystyle.visibilitystyle.visibilitystyle.visibilitystyle.visibilitystyle.visibilitystyle.visibilitystyle.visibilitystyle.visibilitystyle.visibilitystyle.visibilitystyle.visibilitystyle.visibilitystyle.visibilitystyle.visibilitystyle.visibilitystyle.visibilitystyle.visibilitystyle.visibilitystyle.visibilitystyle.visibilitystyle.visibilitystyle.visibilitystyle.visibilitystyle.visibilitystyle.visibilitystyle.visibilitystyle.visibilitystyle.visibilitystyle.visibilitystyle.visibilitystyle.visibilitystyle.visibilitystyle.visibilitystyle.visibilitystyle.visibilitystyle.visibilitystyle.visibilitystyle.visibilitystyle.visibilitystyle.visibilitystyle.visibility..FILE:ppt/slides/slide16.xml최근 일본의 한반도 외교 동향최근 일본의 한반도 외교 동향ppt_xppt_ystyle.visibilitystyle.colorfillcolorfill.type..FILE:ppt/slides/slide19.xml한반도 평화와 번영을 위하여한반도 비핵화동북아지역평화와 번영미국북한한국일본핵포기하고대화 열어es/slide2.xmlppt_xppt_ystyle.visibilitystyle.colorfillcolorfill.typefill.onstyle.visibilityppt_xppt_ystyle.visibilitystyle.colorfillcolorfill.typefill.onstyle.visibilityppt_xppt_ystyle.visibilitystyle.colorfillcolorfill.typefill.onppt_xppt_ystyle.visibilitystyle.colorfillcolorfill.typefill.onstyle.visibilitystyle.visibilityppt_xppt_ystyle.visibilitystyle.colorfillcolorfill.typefill.onppt_xppt_ystyle.visibilitystyle.colorfillcolorfill.typefill.onstyle.visibilitystyle.visibilitystyle.visibilitystyle.visibilityppt_xppt_ystyle.visibilitystyle.colorfillcolorfill.typefill.onstyle.visibilitystyle.visibilitystyle.visibilitystyle.visibilitystyle.visibilitystyle.visibilitystyle.visibility..FILE:ppt/slides/slide3.xmlContents서론미국의 한반도 정책일본의 한반도 정책최근 미국 일본 동향결론style.visibilitystyle.visibilityfillcolorfill.typefill.onstroke.colorstroke.onstyle.visibilitystyle.visibilityppt_xppt_ystyle.visibilityppt_xppt_ystyle.visibilityppt_xppt_ystyle.visibilityppt_xppt_ystyle.visibilityppt_xppt_ystyle.visibilityppibilityppt_wppt_hstyle.visibilityppt_xppt_ystyle.visibilitystyle.visibilitystyle.rotationppt_hppt_wstyle.visibilityppt_xppt_ystyle.visibilityppt_xppt_yppt_ystyle.visibilitystyle.visibilitystyle.visibilitystyle.visibilitystyle.visibilitystyle.visibilitystyle.visibilitystyle.visibilitystyle.visibilitystyle.visibilitystyle.visibilitystyle.visibilitystyle.visibilitystyle.visibilitystyle.visibilityppt_xppt_ystyle.visibility..FILE:ppt/slides/slide7.xml부시정부의 대북정책악의 축!!`관계 급속 냉각북미 관계 백지화미강경노선(선핵포기,후대화)북핵포기와불가침조약 동시교환북한계좌 제제6자회담무기한연기핵보유선언NPT탈퇴대북 중유공급중단2차핵위기악의적인 무시직접 대화와 협상 시도‘행동 대 행동’의 교환대이라크전실패06년11월민주당 압승북한테러 지원국해제북한 자금송금문제해결07, 2.13합의IAEA사찰단확인핵 폐쇄조치실행영변원자로냉각탑폭파2ㆍ13합의로 우호적 변화 가시화동북아 평화에 일조그러나,부시정권의 안정을 꾀하는 정치적 도구북핵완전 폐기X북미 수교의 실질적인 기여X한계점style.visibilitystyle.visibilityppt_wppt_hstyle.visibilityppt_xppt_ystyle.visibilitystyle.visibilitystyle.visibilitystyle.visibilitystyle.visibilitystyle.visibilitystyle.visibilitystyle.visibilitystyle.visibilitystyle.visibilitystyle.visibilitystyle.visibilitsters/_rels/slideMaster1.xml.rels..FILE:ppt/notesSlides/_rels/notesSlide1.xml.rels..FILE:ppt/slideLayouts/slideLayout5.xml마스터 제목 스타일 편집마스터 텍스트 스타일을 편집합니다마스터 텍스트 스타일을 편집합니다둘째 수준셋째 수준넷째 수준다섯째 수준마스터 텍스트 스타일을 편집합니다마스터 텍스트 스타일을 편집합니다둘째 수준셋째 수준넷째 수준다섯째 수준2010-01-29#..FILE:ppt/slideLayouts/slideLayout4.xml마스터 제목 스타일 편집마스터 텍스트 스타일을 편집합니다둘째 수준셋째 수준넷째 수준다섯째 수준마스터 텍스트 스타일을 편집합니다둘째 수준셋째 수준넷째 수준다섯째 수준2010-01-29#..FILE:ppt/slideLayouts/slideLayout3.xml마스터 제목 스타일 편집마스터 텍스트 스타일을 편집합니다2010-01-29#..FILE:ppt/slideLayouts/slideLayout2.xml마스터 제목 스타일 편집마스터 텍스트 스타일을 편집합니다둘째 수준셋째 수준넷째 수준다섯째 수준2010-01-29#..FILE:ppt/slideLayouts/slideLayout1.xml마스터 제목 스타일 편집마스터 부제목 스타일 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사회과학| 2010.01.29| 20페이지| 3,000원| 조회(335)

PPT, 미국일본한반도, 미국일본한반도정책, 미국일본북한남한, 미국일본북한한국, 미국일본한반도안보

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최근 미국과 일본의 대 한반도 정책 연구

국가 안보론? 발제일 : 2009. 11. 9.(月)『미국 ? 일본의 한반도 정책』Obama 정부와 하토야마 내각의 최근 외교 동향을 중심으로? 목 차 ?제 Ⅰ 부 【서론】제 Ⅱ 부 【본론】 (1) 미국의 대북정책ⅰ. 미국의 한반도에 대한 정책사ⅱ. 클린턴 정부의 대북정책ⅲ. 부시 정권의 대북 강경책ⅳ. 오바마 정부의 외교정책(2) 일본의 대북정책ⅰ. 일본의 한반도 정책의 목표ⅱ. 일본의 대한반도 정책 추이ⅲ. 남북정상회담(2000.6) 이후 일본의 대한반도 정책ⅳ. 최근 일본의 정치구조 변화제 Ⅲ 부 【결론】【 Ⅰ . 서 론 】우리는 뉴스에서 등장하는 모든 헤드라인에 과잉 반응할 필요는 없지만 국제체제의 구조적 전환과 같은 국가적 삶의 조건이 달라지고 그에 따라 국가적 행동의 궤도가 달라지는 새로운 국제정치적 변화를 과소평가해서는 안 된다.일본은 군사전략적 독립성을 명시적 목적으로 추구하고 있지는 않지만 실제로 “정상국가”의 위치확보를 모색하고 있으며, 미국은 냉전종식과 함께 소련제국 팽창의 봉쇄와 반공이라는 세계사적 사명을 상실하고 냉전의 전개과정 속에서 발생한 미국외교전통으로부터의 일탈행위를 종식시키는 길로 나아가고 있다. )이러한 상황에서 국제정치적인 시각으로 살펴봤을 때, 한반도의 분단과 전쟁에 관련된 외세의 정책적 주안점은 한반도에 대한 자국의 이익을 확대하고 유지하면서 타국의 한반도 지배를 봉쇄하는 것이었다. 한반도는 지정학적으로 강대국의 전략적 요충지에 자리 잡고 있기 때문에 주변 강국은 한반도의 단독 지배라는 적극적 개념의 개입은 불가능할 것이라는 인식하에 한반도가 상대진영의 세력권에 편입되는 것을 막기 위한 소극적 개입정책을 추진하였다.)이러한 가운데 북한의 핵개발은 세계의 평화와 질서를 위협하는 요소로 부각되고 있다. 동시에 동북아시아 평화에 있어서도 세계 핵 확산의 가속을 붙일 수 있다는 점에서 각국의 우려사항으로 떠오르며 동북아 평화공존무드에 찬물을 끼얹는 역효과를 갖고 있는 것이다. 북한은 미국과 일본의 안보정책과정에 있어서 무시할 수는 보상할 수 없다”는 원칙을 접고 “행동 대 행동”의 교환을 받아들이게 되었다.2007년 2월 2?13합의가 이루어지면서 북한 자금 송금문제가 해결됨에 따라 북한은 일단은 핵 폐쇄 조치에 실행을 옮기는 것을 IAEA 사찰단이 확인하는 단계까지 이르렀다. 또한2008년에는 북핵 문제의 상징으로 여겨져 왔던 영변원자로 냉각탑을 폭파하기에 까지 이르렀으며 같은 해 10월 북한을 테러지원국에서 해제 조치를 취하였다.2?13 합의는 북한에 대한 미국의 가시적인 태도 변화를 읽을 수 있으며, 우호적인 태도로 변하여 잠정적으로 동북아시아의 평화에 일조했다는 점에서 긍정적으로 평가는 될 수 있다. 그러나 그것이 부시정권의 정치적인 안정을 꾀하기 위한 도구적인 조치였다는 점과, 북핵의 완전한 폐기, 북미 수교의 실질적인 기여에 대해서는 사실상 무실하다는 점은 간과할 수 없는 한계점이다.ⅳ. 오바마 정부의 외교정책 :- '자유주의적 국제주의'를 기반으로 하는 실용주의? 오바마 정권의 경제정책버락 오바마는 서브프라임 사태로 비롯된 금융위기 및 경기침체, 그리고 변화와 개혁을 갈망하는 미국의 민심이 반영된 "변화(change), 개혁(reform), 화합(unity)") 을 내세워 2008년 11월 5일에 제 44대 미국 대통령으로 선출됐다. 집권 초기에는 경기침체 탈출이 최우선의 과제였기 때문에 무엇보다도 경제회생에 초점을 맞췄다.이슈주요 내용① 경제 활성화근로자에 대한 조세 감면, 중하위 소득 은퇴자에 대한 지원, 주택시장 지원 펀드 조성 등② 조세 형평성 제고근로자 및 은퇴자 감세, 기업 세금 특혜 폐지③ 주택소유권 보호 및서브프라임 모기지 위기 대응차압방지 펀드 조성, 모기지 시장의 투명성 제고④ 근로자 권리 강화단결권 보호, 임금 및 근로조건 개선⑤ 공정무역 강화노동과 환경 보호 강화, 공정무역 확산, 미국 근로자 보호⑥ 양질의 일자리 창출제조업 투자, 그린 에너지 관련 일자리 창출, 기술혁신과 인프라 투자를 통한 일자리 창출⑦ 중산층의 아메리칸 드림 회복의료체계의 개혁북한인권문제에 적극적인 사람들이 일선에서 물러나고 있다. 현재 미국 하원 외교위원회 의장을 맡고 있는 하워드 버만(Howard Berman)은 얼마 전 타계한 톰 랜토스 전 의장(공화당)과 달리 북한인권문제에 대해 적극적이지 않다. 그는 북한인권문제는 북한 문제에 있어 우선순위가 낮다고 말한 적이 있다. 따라서 현재 시점에서 오바마 정부에서는 북한인권문제보다는 핵 문제를 집중적으로 들고 나올 것으로 보이며 북한이 핵 문제에 대해 협조적으로 나오면 그에 상응하는 경제적 보상을 하면서 동시에 인권 문제는 거론은 하되 부차적으로 처리할 가능성이 높아 보인다.하지만 반대의 가능성도 완전히 배제할 수 없다. 첫째, 핵 문제가 잘 풀리지 않을 경우에는 북한인권문제의 우선순위가 높아질 가능성도 충분히 있다. 둘째, 미국 민주당은 전통적으로 세계 민주주의, 인권 증진 사업에 적극적인 계파들이 존재해 왔다. 따라서 이들이 얼마나 영향력을 발휘하는가에 따라 미국의 대북 인권 정책이 강화될 수도 있다. 현재 오바마의 핵심 싱크탱크 역할을 하는 곳이 두 군데 있다. 하나가 브루킹스연구소이고 다른 하나는 미국진보센터(Center for American Progress)이다. 이 두 연구소 모두 북한인권문제에 적극적이다. 특히 만약 북한인권문제 제기가 북핵 문제 해결에 방해가 되는 것이 아니라 도움이 된다는 논리가 설득력을 얻게 된다면 부시 정부보다 더 강한 문제 제기의 가능성도 있다.영국의 주간지 이코노미스트는 '지구상의 지옥(Hell on Earth)'이라는 제목으로 2009년 10월 24일 10월 2간안보에 관해서는 국제사회가 핵문제에 치중한 나머지 10월 잔인하고 조직적인 인권유린을 못 본체 하고 있다고 전했고 내용은 다음과 같다. "주민월 70% 이상은 풀을 젞사회옥수수 죽으로 연명하고 있으며, 강원도 산간 주민들은 내년 봄 '고난월 행군' 이래 최대 식량부족 사태를 걱정하고 있다. 특히 사회주의적 생산을 강화하고 2012년까지 10을 강성대국으로 만든다는 명분으로 치러진 '로 알려졌다. 북·미간 비공식 실무접촉 이후 북핵 외교가의 주된 관심은 내달 중순으로 예정된 오바마 대통령의 아시아 방문 일정이 될 것이며, 이를 전후해 북·미 양자 대화가 성사될 경우 곧바로 6자회담이 열릴 가능성을 배제할 수 없다. 하지만 북한이 미국과 관련국들의 설득에도 불구하고 6자회담 복귀를 거부하거나 비핵화에 대한 의지를 확인할 수 있는 가시적 조치를 취하지 않을 경우 국제사회의 대북 제재 움직임이 강화되면서 현재의 대결국면이 지속될 가능성도 배제할 수 없어 보인다.한편 오바마 미국 대통령의 노벨평화상 수상으로 향후 그의 실용 외교노선이 탄력을 받을 것으로 전개되면서 미 행정부의 북핵 해법과 속도에도 영향을 미칠지 주목 된다). 노르웨이 노벨위원회는 9일 오바마 대통령을 노벨평화상 수상자로 선정하면서 그 이유로 "핵무기 없는 세상을 위한 오바마의 비전과 노력을 중시한다"고 밝혔다. '핵무기 없는 세상을 위한 오바마의 비전'은 지난 4월 발표한 프라하 '핵 없는 세상' 구상에서 핵군축, 비확산, 핵에너지의 평화적 이용, 그리고 핵안보 등으로 총론적으로 제시됐다. 지난 9월 유엔 안보리 정상회의 때 비확산 체제 강화 등을 위한 안보리 결의 채택, 내년 상반기로 예정된 핵안보 정상회의도 오바마 대통령의 이니셔티브로 움직이고 있는 흐름이다. 그 만큼 오바마 대통령의 의지는 강하며, 그러한 노력이 이번 노벨 평화상 수상으로 연결됐다고 볼 수 있다. 북한 핵문제는 오바마 대통령에게 이란 핵 문제와 더불어 '핵 없는 세상' 실현을 위해 반드시 해결해야 하는 숙제라는 점에서, 노벨평화상 수상은 북핵문제를 해결해야 하는 그의 어깨를 더욱 무겁게 하는 측면도 있다. 미국 언론들은 이날 오바마 대통령의 노벨평화상 수상 소식을 전하면서 '핵 없는 세상' 실현을 위한 해법으로 "이란, 미얀마, 북한에 대한 포용 정책", "이란, 북한 등 '악의 축' 국가와 대화 노선" 등이 높은 점수를 받았다고 논평했다. 전임 부시 행정부의 '일방주의' 외교 노선과는 궤를 달리한다는 점이우르는 포괄적이고 전략적인 동맹으로 확대한다는 내용이 골자이다. 군사안보 분야는 물론 정치, 경제, 사회, 문화 등 모든 분야에서의 협력을 추구하는 것이다. 북한 핵문제를 비롯, 동북아에 국한됐던 동맹의 폭을 넓혀 새로운 안보환경에 대비하고 기후변화, 에너지 자원, 빈곤, 국제 금융위기 등 다양한 이슈에서 협력하자는 취지다. 실제로 오바마 정부는 한미동맹과 관련하여 동맹 복원, 21세기 안보 환경에 부합하는 글로벌 동맹으로의 변환 및 책임과 혜택의 공유를 강조할 것으로 예상되며 구체적 행동 계획이나 방향이 반영된 "한미동맹 미래비전 선언"을 희망할 것)이라고 전망했었다. 이와 같이 한미동맹 수준의 발전은 가중된 책임감과 부담감을 뜻하기도 한다. 한.미 양국은 앞으로도 `한미동맹 공동비전' 정신에 따라 정치, 경제, 사회, 문화 등 분야별 실천은 물론 기후변화, 에너지 문제와 아태지역 및 범세계 차원의 현안에 대해 글로벌 협력을 강화해 나갈 양국간 협의도 본격화될 것으로 보인다.? 한미 자유무역협정(FTA)한미 자유무역협정(FTA)에 대해서 오바마 정권은 통상의 중요성을 이해하고 경제위기 극복을 위해 보호무역주의 회귀에 반대하는 입장이다). 하지만 한미FTA에 대해서는 대통령 후보 시절 자동차 교역 불균형 등을 이유로 결함이 많은 FTA라고 밝힌 것처럼 한미FTA의 의회 비준에는 소극적인 자세를 취해왔다. 그러나 최근 들어 미 행정부 내의 기류도 서서히 변하고 있는 것으로 보인다. 뒷짐을 진 태도에서 벗어나 적극적인 논의를 통해 정책적 판단을 내려야 한다는 의견이 일어나고 있다. 내달(09. 12) 오바마 대통령의 방한을 앞두고 있는데다, 최근 한.EU(유럽연합) FTA 체결이 이뤄져 한미 FTA 문제를 마냥 방치할 수만은 없다는 판단이 작용하고 있다. 다만 한미 FTA 조항 중 자동차 분야에서 `불공정 경쟁' 요인이 있다는 인식을 갖고 있어 미국내 자동차 업계, 노조 등의 이해를 감안해 새로운 제안을 할 가능성도 있는 상황이다. 하지만 건강보험 개혁 등 미국 했다.

사회과학| 2010.01.29| 28페이지| 3,000원| 조회(487)

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..FILE:[Content_Types].xml..FILE:_rels/.rels..FILE:ppt/slides/_rels/slide13.xml.rels..FILE:ppt/slides/_rels/slide11.xml.rels..FILE:ppt/slides/_rels/slide14.xml.rels..FILE:ppt/slides/_rels/slide12.xml.rels..FILE:ppt/slides/_rels/slide15.xml.rels..FILE:ppt/slides/_rels/slide16.xml.rels..FILE:ppt/slides/_rels/slide17.xml.rels..FILE:ppt/slides/_rels/slide18.xml.rels..FILE:ppt/slides/_rels/slide10.xml.rels..FILE:ppt/slides/_rels/slide9.xml.rels..FILE:ppt/slides/_rels/slide8.xml.rels..FILE:ppt/slides/_rels/slide1.xml.rels..FILE:ppt/slides/_rels/slide2.xml.rels..FILE:ppt/slides/_rels/slide3.xml.rels..FILE:ppt/slides/_rels/slide4.xml.rels..FILE:ppt/slides/_rels/slide5.xml.rels..FILE:ppt/slides/_rels/slide6.xml.rels..FILE:ppt/slides/_rels/slide7.xml.rels..FILE:ppt/slides/_rels/slide19.xml.rels..FILE:ppt/slides/_rels/slide20.xml.rels..FILE:ppt/slides/_rels/slide21.xml.rels..FILE:ppt/slides/_rels/slide32.xml.rels..FILE:ppt/slides/_rels/slide33.xml.rels..FILE:ppt/slides/_rels/slide34.xml.rels..FIL 후손나라는 모두 불확실성 회피경향이 강함오랜 역사를 볼 때 이러한 가치 차가 근본적 변화 할 수 있을 것이라 기대 못함역사 이외에는 통계적 분석을 통해 불확실성 회피 강약의 원천이 될 만한 일반적인 요인을 찾아낼 수 없음8.불확실성 회피 차의 미래1935~1970:국가의 불안수준의 변동이 심함,높은 불안수준=전쟁1980년대 중반 이후:국제적 긴장완화의 조심그럼 현재에는?5장 불확실성 회피문화와 수용문화style.visibilityppt_wppt_hstyle.visibility..FILE:ppt/slides/slide21.xml5.불확실성 회피,남성성,동기제2부 국가문화‘안전’이나‘안정’은 불확실성 회피경향이 강한 나라에서 더욱 지배적.여성적인 문화:소속(인간관계)이 자존감보다 우선남성적인 문화:자존이 소속보다 우선6.정치와 사고방식에서의 불확실성 회피경향불확실성 수용문화불확실성 회피문화법률과 규칙의 수가 적고포괄적시민의 반항은 있을 수 있다시민이 제도권을 긍정적으로생각포용력,중용간호원 수는 많고 의사 수는 적다인간의 권리:아무도 자기 신념 때문에단죄받아서는 안됨법률과 규칙의 수가 많고명료권력자 앞에서 시민은무력시민의 반항은억압되어야보수주의,극단주의,번과 질서의사 수는 많고 간호원 수는 적다단지 하나의 진리만이 있을 뿐이며 우리가그것을가지고있음5장 불확실성 회피문화와 수용문화style.visibilityppt_wppt_h..FILE:ppt/slides/slide29.xml1.의도적인 갈등 대 비의도적인 갈등2.문화충격과 문화적응-문화적응곡선i. 1단계황홀감의시기ii. 2단계문화충격iii. 3단계문화적응iv. 4단계 안정상태-다시 모국으로 돌아온 경우역문화충격을겪기도3.자민족 중심주의와 외국 숭배주의제4부 시사점9장 문화간 만남style.visibilityppt_wppt_hstyle.visibilitystyle.visibilitystyle.visibilitystyle.visibilitystyle.visibilitystyle.visibilitystyle.visib성남성성여성적대인서비스,주문생산,농업,생화학남성적대량생산,효율성,중공업,양산 화학불확실성 회피약하다기초적 혁신강하다정밀성10장 다문화 세계에서의 생존style.visibilityppt_wppt_h..FILE:ppt/slides/slide35.xml모든 사람은 세상을 하나의 문화라는 집의 창문을 통해서 바라보며,다른 나라에서 온 사람은 무엇인가 특이한 점을 지니고 있고 자기 나라는 정상인 것처럼 행동하기를 좋아한다.불행하게도 문화에 관한 일에서는 정상적인위치란없다.1) 1장에서는 문화를 정신적 소프트웨어에 비유2) 2장에서5장까지와7장은 가치관에서의 국가간의 차이3) 6장과8장은 국가간문화차가조직의 작용에 미치는 결과와 소위 조직문화라일컬어지는현상4) 9장 문화간 만남은 우리가 이처럼 서로 달리 생각하고 느끼고 행동한다면 어떻게하나의 세계를 이루며 함께 살아갈 수 있는가 하는 메시지의 끝맺음1.도덕적 쟁점① 문화적 상대주의가 가치관을 모조리 포기하라는 말은 아니다.② 문화간 만남이 성공하려면 만나는 당사자들이 자신의 가치관에 충실해야 한다는 것을 전제제4부 시사점10장 다문화 세계에서의 생존style.visibilityppt_wppt_hstyle.visibilityppt_xppt_ystyle.visibilityppt_xppt_ystyle.visibilitystyle.visibilitystyle.visibilitystyle.visibilitystyle.visibilitystyle.visibilitystyle.visibilitystyle.visibilitystyle.visibilitystyle.visibility..FILE:ppt/slides/slide34.xml제4부 시사점12.다국적인 조율:구조는 문화를 따라야어느조직이든 조직구조의 목적은 활동의 조절에 있다.-다국적 다종 사업 대기업체는 조정을 업종별로 할 것인지 또는 지역별로 할 것인지 하는선택을해야 한다.핵심적인 문제는 사업지식과 문화지식 중 어느 것이 운영의 성공에더결정적이냐 하는 것인데 전형적인 해결 방 기본적으로동일한문제들에직면해 있다.이 문제들은전 세계 공통의 기본적인 문제이고,사회나 그 사회 내의 집단들,그리고 그 집단 속의 개인들의 활동에 영향개인의 남성성과 여성성공격통제,감정표현 등 갈등대처개인과 사회권위와의 관계자료 검토다국적 기업IBM국적 제외한변인 동일남성성vs여성성불확실성에 대한 회피장기지향vs단기지향집합주의권력거리..FILE:ppt/slides/slide19.xml1.불확실성 회피:불확실성의 느낌도 획득되며 학습됨제2부 국가문화5장 불확실성 회피문화와 수용문화2.사회의 불확실성 수용능력 측정:불확실성 회피지수3.불확실성 회피와 불안불안:일어날 지도 모르는 일에 관해 막연하게 느끼거나 걱정하는 상태-불안수준이 높은 문화일수록 더욱 표현적인 문화일 가능성이 높음-불확실성 회피 경향이 약한 나라:불안수준이 상대적으로 낮음-불확실성 회피 경향이 강한 나라:평균적으로 덜 행복불확실성 회피란 한 문화의 구성원들이 불확실한 상황이나 미지의 상황으로 인해 위협을 느끼는 정도라고 정의style.visibilityppt_wppt_hstyle.visibilityppt_xppt_ystyle.visibilityppt_xppt_ystyle.visibilitystyle.visibilitystyle.visibilitystyle.visibilitystyle.visibilitystyle.visibilitystyle.visibilitystyle.visibilitystyle.visibilitystyle.visibility..FILE:ppt/slides/slide6.xml제1부 서론1장 문화의 수준3.문화적 상대주의맥락을 알고판단무규범집단인 사회간의 문화에 관해 연구할 때에는문화적상대주의의입장을 전제판단 보류문제는 그 차이를 알고 있어도 외지인은 그 마음에 안 드는 문화를 못 마땅하게 생각하고 바꾸고 싶어한다.style.visibilitystyle.visibilitystyle.visibilitystyle.visibility..FILE:ppt/slides/slide5.xml제1부으로 간주되는 집합적활동상징,영웅,의식을 통틀어관행이라고 볼 수 있다.문화의핵은가치:가치란 어떤 한 상태 보다 다른 상태를 선호하는 포괄적인 경향성style.visibilitystyle.visibility..FILE:ppt/slides/slide11.xml5.권력거리와 사고방식제2부 국가문화모든 사람들은 그들이 태어난 문화의 산물인데 이러한 정신적 소프트웨어를 이해할 수 있을 때 우리는 사람들의 행동을 잘 이해할 수 있다.세계의 역사를 보면 철학자들은 권력과 불평등의 문제를 명시적으로 다루었는데 이를 정리하여 보면 다음과 같다.공자(BC 500)플라톤(BC 350)마키아벨리(1469~1527)칼 마르크스(1818~1883)오륜(五倫)강조사회안정은사람들간의 불평등을 통해 유지된다고 주장평등을인정그러나동시에 엘리트계층이 이끄는 사회의 정당성 옹호정치적 권력행사옹호(여우와 사자의 모델)권력의이동강조권력의이동이 가져오는 권력 차의 확대를 간과하는 오류2장 권력거리:평등문화와 불평등문화style.visibilityppt_wppt_h..FILE:ppt/slides/slide10.xml4.권력거리와 정부권력거리가 큰 사회권력거리가 작은 사회권력의 행사는 합법적이어야 하며 정당과 부당의 기준을 따라야 한다.기술,부,권력,지위가 반드시 함께 따라다니지 않는다.중산층이많다.모든사람이 동등한 권리를 지녀야 한다.권력은공식적 지위,전문성,보상을 주는 능력에 기반을 둔다.정치체제의변화는 규칙의 변화를 통해서 이룩된다. (진화)다수결원칙에 토대를 둔다당정치정치적 색채는 중도가강하다정당성보다 힘이 앞선다 권력은 지닌 자는 정당하며 선하다.기술,부,권력,지위가 반드시 함께 따라다닌다.중산층이적다.권력을가진 자가 특권을 누린다.권력은가족이나 카리스마,힘의 사용 능력에 기반을 둔다.정치체제의변화는 권좌에 있는 사람을 바꿈으로써 이룩된다. (혁명)발탁을토대로 한 전제 내지 과두정치정치적색채는 중도가 약하고 양극단이 강하다.제2부 국가문화2장 권력거리:평등문화와 불평등문화..FILE:ppt/slels

독후감/창작| 2010.01.29| 38페이지| 3,000원| 조회(744)

홉스테드, PPT, 비교문화, 세계문화와 조직, 홉스태드

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홉스테드, 홉스테드의 세계문화와 조직 요약 평가A+최고예요

비교문화의 이해발제일 : 2009. 11. 6.(金)「Geert Hofstede의 세계의 문화와 조직」목 차제1부 서 론제1장 문화의 수준문화의 수준2 - 6제2부 국가문화제2장 권력거리: 평등문화와 불평등문화7 - 10제3장 개인주의 문화와 집합주의 문화10 - 13제4장 남성적 문화와 여성적 문화13 - 15제5장 불확실성 회피문화와 수용문화15 - 18제6장 조직모델: 피라미드형, 기계형, 시장형,가족형18 - 19제7장 유교적 역동성: 장기지향 문화와 단기지향 문화19 - 22제3부 조직문화제8장 유행에서 경영도구로22 - 24제4부 시사점제9장 문화간 만남24 - 33제10장 다문화 세계에서의 생존33 - 37제 1 부 서 론제 1 장 문화의 수준세계에는 각기 다른 문화가 존재하고 그 문화에 의해서 사람은 각기 다른 체계를 가진다. 또한 이것이 만나면 충돌이 발생한다. 또한 환경이 바뀌어도 행동형태는 바뀌기 힘들다고 홉스테드는 처음부터 말한다. 전 지구적인 문제해결에 있어서도 많은 해결책이 효과가 없거나 실천이 되지 않는 이유는 참여자간의 사고방식 차이를 고려하지 않았기 때문2. 문화도 정신프로그램이다.1) 한 사람의 의식 속에 일정한 형태의 생각, 느낌, 행동이 일단 정립되고 나면 이와 다른 형태를 배우기 위해서는 이미 배운 것들을 지워야 하는데, 있던 것을 지우는 일은 새로 배우는 것보다 어렵다.2) 이렇게 배워진 생각, 느낌, 행동을 정신 프로그램, 정신 소프트웨어로 정의하기로 하자.3) 정신 프로그램이 언제나 일관적인 것이 아니다.->정신 소프트웨어는 단지 한 개인의 과거를 알면 어떤 반응들이 짐작되고 또 납득이 되는지를 가르킬 뿐이다.4) 한 사람의 정신 프로그램은 그가 자라고 생활경험을 축적한 사회환경 속에 뿌리를 두고 있다->정신 프로그램을 습득한 사회적 환경이 다르면 정신 프로그램도 달라지기 마련이다.5) 정신 소프트웨어 = 문화① 협의 문화 = 교육, 예술, 문학② 광의 문화 = 정신의 소프트웨어6) 광의의 문화는 언제나 집합적이다.정적 거리가 작다는 것을 의미한다. .2. 국가 내의 권력거리 차 : 사회계층, 교육수준, 직종한 사회 안의 불평등은 다른 사회계층이 존재한다는 사실에서 알아볼 수 있다. 한 사회 안의 불평등은 나라마다 다르며 계층에 따라 사회에서 누릴 수 있는 이점에 접근하고 누릴 수 있는 기회가 다른데 이러한 이점 중 하나가 교육을 받을 수 있는 기회이다. 교육은 또한 직종과 연결되므로 이를 통해 PDI를 측정해 볼 수 있다.이를 측정해 본 결과 지위와 학력수준이 가장 낮은 직종이 가장 높은 PDI를 보였고, 지위와 학력수준이 가장 높은 직종에서는 가장 높은 PDI지수를 보였다. 또한PDI가 큰 나라에서는 모든 직원들이 높은 권력거리 점수를 보인 반면 PDI가 작은 나라에서는 대개 중산층 및 상층 직원만이 낮은 PDI를 보였다. 즉, 지위가 높은 직원의 불평등에 대한 가치는 나라에 따라 크게 다르나, 지위가 낮은 직원의 불평등에 대한 가치는 나라간 큰 차이가 없었다. 또한 많이 알려진 바와 같이 학력수준과 지위가 낮은 계층에서 더 권위주의적 가치를 지니고 있는 것으로 보였다.3. 국가간의 권력 거리의 차 : 가족, 학교, 직장사람은 누구나 태어나면서부터 한 가정의 일원이 되는데, 권력거리가 큰 사회에서의 어린이는 자기부모에서 복종할 것을 요구되고 자녀들 간에도 순서가 정해지게 되며 아이의 독립적인 행동은 비 선호된다. 반면, 권력거리가 작은 사회에서는 아이들이 동등한 존재로 대접받고 독립적으로 행동하는 것이 선호되며 아이가 부모의 말에 반박하는 것이 허용된다.학교에서는 부고-자식의 역할 관계가 교사-학생의 역할 관계를 전환된다. 그러나 기본적인 가치와 행동은 영역이 바뀌어도 계속되는데 권력거리가 높은 사회에서 학생은 교사에게 예의를 취하고 공경하며 교사의 가르침에 수동적이며 교사중심적이 된다. 권력거리가 작은 사회에서 학생은 교사와 동등한 존재로 간주되는데, 수업 중 질문이 자유롭고 교사의 말에 대한 이견을 말하거나 비판 할 수도 있으며 체벌이 적고 학생의 독립성이 발달한판을 통제한다.?외국에서 들어온 경제이론들은 집단의 이익이 나 특수주의적 관점을 다룰 수 없기 때문에 대체로 적용이 어렵다.?개인의 자유이념보다 평등이념이 우세하다.?사회의 조화와 합의가 궁극적인 목표이다.?개인의 이익이 집단의 이익에 우선한다.?모든 사람에게 사생활의 권리가 보장된다.?모든 사람이 개인적인 의견을 갖고 있는 것으 로 기대된다.?모두의 권리와 법률이 같다고 가정된다.?1인당 GNP가 높다.?경제체제에 정부가 한정된 영향력만을 갖는다.?개인의 이익에 기반을 둔 경제.?유권자들이 정치적 세력을 행사한다.?출판이 자유롭다.?개인의 자기 이익 추구에 기반을 둔 경제이론 들이 자생적으로 발달한다.?평등이념보다 개인의 자유이념이 우세하다.?개인의 자아실현이 궁극적인 목표이다.3. 개인주의 ? 집합주의 차의 근원권력거리의 차와 같이 개인주의-집합주의 간의 차이의 근원도 추측에 의존할 수 밖에 없는 것은 사실이다. 그러나 이러한 추측의 근원은 지리적·경제적·역사적 변인들에 의하여 지지될 수 이다. 우선 고고학자들의 공통적인 가정으로 공동체 생활을 하는 농경사회에서는 집합주의 문화가 발달하고 도시문화에서는 개인주의 사회가 발달한다. 또한 부유하고 도시화·산업화된 사회에서 개인주의 성향을 보이고 1인당 GNP가 높을수록 더욱 개인주의가 발달한 모습을 보인다. 그러나 개인주의적인 부국(富國)이 덜 개인주의적인 부국보다 경제성장을 더 많이 한 것이 아닌, 오히려 집합주의적인 국가에서 더 많은 경제 성장을 한 것으로 볼 수 있다. 즉, 역방향의 인과관계인 국가의 부가 개인주의를 가져온다는 가정이 더 그럴듯한 것으로 인정된다. 국가의 부 다음으로 국가의 위도(緯度)역시 개인주의지수와 연관되어 있다고 보여지는데, 온대성 및 한대성 기후를 가진 나라들이 보다 개인주의적인 문화를 보이는 경향이 나타났다. 이는 권력거리에서와 같이 이와 같은 지역에서 사람들의 생존적인 여건이 자기의 주도권에 의존하기 때문에 개인주의 문화를 지지하게 된다.4. 개인주의와 집합주의의 미래국가문화의?의사 수는 많고 간호원 수는 적다?단지 하나의 진리만이 있을 뿐이며 우리가 그 것을 가지고 있다?종교적, 정치적, 이념적 원리주의와 편협성?철학과 과학에서 위대한 이론을 추구하는 경향 이 있다?과학적 의견이 반대되는 사람은 친구가 될 수 없다8. 불확실성 회피 차의 근원로마제국의 후손이라고 할 수 있는 나라는 모두 불확실성 회피경향이 강한 쪽에 몰려 있다. 오래된 역사를 볼 때 우리는 우리 생애에 이러한 가치 차가 근본적으로 변화 할 수 있을 것이라는 기대를 함부로 갖지 못하게 된다. 역사 이외에는 통계적 분석을 통해 불확실성 회피 강약의 원천이 될 만한 일반적인 요인을 찾아낼 수 없다.9. 불확실성 회피 차의 미래- 1935~1970: 국가의 불안수준의 변동이 심하며 높은 불안수준은 전쟁과 관련이 된다.- 지금은 세계전쟁이 일어날 경우 그것은 곧 지구문명 전체의 멸망→하나의 전세계적 갈등 대신 지역적 갈등들이 여기저기 존재하는 상황이다.- 1980년대 중반 이후: 지구상의 어떤 부분에서는 국제적 긴장완화의 조짐을 보여 오고 있 다.제 6 장 조직모델: 피라미드형, 기계형, 시장형, 가족형1. 조직의 암묵적 모델조직의 암묵적 모델이란 한 나라가 차지하는 위치를 보고 그 나라의 조직문제 해결방식을 짐작할 수 있어야 한다.1) 경험적인 증거① 미국인 교수 스티븐스의 조직행동 과목의 시험과제→학생들은 개별적으로 그들 나름의 문제 진단 및 해결책 제안을 하게 되어 있음② 프랑스 인간피라미드→최고 경영자가 일을 소홀히 했기 때문, 최고경영자에게 갈등문제를 말하고 그의 명령을 따름으로써 해결③ 독일 잘 돌아가는 기계→구조의 부재 때문, 구체적인 절차를 만듦으로써 해결④ 영국 마을 시장→인간관계에 문제가 있기 때문, 협상 기술을 연마하기 위해 경영과목을 수강할 기회를 주는 것으로 해결⑤ 인도와 인도네시아 출신 가족→ 사장이 하라는 대로 무조건 따름으로써 갈등 해결2. 조직 모델간의 마찰1) 국가 간 경계를 넘어서 살펴볼 때 조직모델에는 우리가 예상하지 못했던 차이점이 생al)의 후원으로 수행한 프로젝트 결과에 기반한다.다음의 그림에서는 가치-관행간 균형의 차이는 가치와 관행의 ‘사회화’ 장소가 달라지는 것을 설명한다. 이 그림은 비교조직연구는 국가문화와 조직문화가 다른 차원의 현상이라는 것을 가리키고, 이 중 조직문화의 핵심은 일상관행에 대해 공통적으로 지각하고 있는 것을 가리킨다.3. 조직문화의 한 질적·수량적 연구 : IRC 프로젝트이러한 조직문화에 대하여 수행한 질적?수량적 연구를 IRIC 프로젝트라고 한다. 면접 항목으로는 ‘조직 상징’, ‘조직 영웅’, ‘조직 의식’, ‘조직 가치’ 에 관한 것이 있었다.4. 심층면접의 결과 : SAS 사례위의 연구는 사례연구들을 만들었는데 여기에 스칸디나비아 항공 시스템(Scandinavian Airline System, SAS) 코펜하겐 승객터미널의 예를 들어 보자.SAS는 1980년 초에 극적인 회생을 하였다. 회사의 새 회장은 고도로 경쟁적인 항공운수시장에서 성공하는 길은 현재와 미래의 고객 요구에 보다 잘 대응하는 길밖에 없다는 신념을 가지고 있었는데, 이 회사는 회생 과정에서 직원들에게 상당한 자유재량권을 부여하였다. 3년 후 면접에서 이들 회사 직원은 회사를 자랑스러워 하였는데, 회사 내부의 관찰자들은 그들의 변화가 직원의 가치가 변한 것이 나닌, 회사회생이라는 사건이 상사에의 복종이라는 규율을 고객에 대한 서비스 규율로 전환시켰다고 말하였다.5. 조사의 결과 : 조직문화의 6개 차원IBM 연구는 국가문화의 4가지 차원(권력거리, 개인주의-집합주의, 남성성-여성성, 불확실성 회피)를 밝혀냈고 이것들은 가치의 차원이다. 이와는 달리 IRIC 비교조직연구에서는 다음의 6가지가 발견된다.① 과정지향 대 결과지향② 종업원지향 대 업무지향③ 가부장적 대 전문적④ 열린 체계 대 닫힌 체계⑤ 느슨한 통제 대 엄격한 통제⑥ 규범적 대 실용적6. 조직문화의 허와 실IRIC 연구는 조직문화의 6차원 모델을 만들어내었고, 여기서 조직문화는 공통적으로 지각된 관행, 즉 상징, 영웅, 의식으로력

독후감/창작| 2010.01.29| 37페이지| 4,000원| 조회(1,117)

홉스테드, 세계문화와 조직, 세계문화와 조직 요약

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서울 상위대 철학과 정시 편입 면접 기출 정리 평가D별로예요

철학과 면접 완전 분석플라톤의 이데아가 무엇이며 어떠한 질문에 대한 답으로 제시된 것인지 설명하시오이데아는 존재의 본성을 설명하려는 시도이다.이데아란원래는 '보이는 것', 모양·모습, 그리고 물건의 형식이나 종류를 의미하기도 했다. 플라톤 철학에서는 육안(肉眼)이 아니라 영혼의 눈으로 볼 수 있는 형상을 의미한다. 따라서 그것은 아이데스(보이지 않는 것)라고 불리며, 이성(理性)만이 파악할 수 있는 영원불변하고 단일한 세계를 이루어, 끊임없이 변천하는 잡다한 감각세계의 사물과는 구별된다.생성하는 감각세계의 사물은 이데아를 본떠 이루어지는 것이지만, 그것은 진실한 존재가 아니고, 이데아야말로 진실한 존재, 즉 우시아[實有]이며, 궁극의 진실을 추구하는 애지(愛知), 즉 필로소피아(철학)의 궁극의 목적이다. '선(善)의 이데아'나 '미(美)의 이데아'는 이와 같은 이데아의 전형이다. 이데아는 대개의 경우 '자체'라는 말을 붙여 '미(美) 자체', '선(善) 자체'라고 말하는데 이는 보편적인 명사(名辭)가 있을 때 그 명사를 의미하는 보편자(普遍者)가 이데아라고 생각하기 때문이다. 이것은 플라톤의 제자 아리스토텔레스가 이데아설(說)을 비판할 때 가한 해석인데, 그 뒤에도 이 해석이 답습되어 이데아는 보편개념의 실체화 또는 개념실재론이라 하여 논란의 대상이 되었다.그러나 이데아론의 참뜻은 소크라테스의 애지(愛知) 속에 그 연원(淵源)이 있다고 생각된다. 소크라테스에게 있어 인간적 지혜의 유일한 존재이유는 인간의 최대사(最大事)를 묻는 일에 있는데, 이 물음은 그 최대사가 아직 무엇인지 모른다는 사실을 아는, 무지(無知)의 자각에서만 가능한 것이다. 애지는 이 근원적인 물음이며, 이데아란 이 애지가 끊임없이 근원적인 물음을 할 때 돌연히 나타나는 것이며, 묻는 자의 존재를 포함하여 이 세계 일체의 존재를 되물어 오는 진리 그 자체의 시현의 모습인 것이다.낙태반대저는 낙태에 대해서 선택적 반대하는 입장입니다. 예전 한 TV 방송에서 낙태에 관한 프로그램을 본 적이 있습니 수정란이나 낙태한 태아를 냉동보관한뒤 연구자들에게 공급하고 있는 실정이다. 배아줄기세포는 수정이 된 배아가 자라면서 생기는데, 적절한 조건만 유지해주면 얼마든지 분열을 시켜서 미분화된 채로 자라나게 할 수 있다.인간에게는 인간 복제의 권리가 있다.인간 복제는 개인적 선택의 문제개인의 선택은 그것이 타인에게 심각한 피해를 입히지 않는다면 자유롭게 보장되어야 한다인간에게는 '번식 자유권' 또는 '출산 자유권'이 있다여기에는 피임, 낙태의 권리까지도 포함, 즉 낳고 싶을때 낳고 낳기 싫을때 낳지 않을 권리또한 체외수정, 난자 기증 같은 다양한 불임치료법을 사용할 권리도 포함다양한 수단으로 피임, 불임 치료법을 선택할 수 있는 권리가 있는 것처럼 다양한 방법으로 번식의 방법을 선택할 권리가 있다특히 임신이 불가능한 부부의 경우에반론 : 인간 복제는 번식 수단이 아니라 인간을 제조하는 수단이다 유성 생식만이 번식 수단이라고 할 이유가 있는가?번식 자유권에는 자기가 원하는 유형이 아이를 선택할 권한도 포함반려자를 선택하는데에도 훌륭한 아이를 낳고 싶은 마음도 한 몫유전병이나 기형아를 갖지 않기 위해 기형아 검사도 시행기형일 경우 낳을지 말지를 선택할 수 있는 권리가 산모에게 있다복제를 통해 자기와 똑같은 아이를 가지겠다는 것도 이런 선택과 다를 바 없다복제되어 태어날 아이의 입장도 생각해야 한다?부모는 자기가 좋고 옳다고 생각하는 방향으로 아이를 양육어떤 인물로 키울지를 결정할 수 있는 권리가 부모에게 있다인간 복제도 이 권리를 실현하는 한 방법인간 복제는 개인과 사회에 다음과 같은 이익을 준다개인적 이익일부 사람이 겪고 있는 불임의 짐을 덜어 줄 수 있는 새로운 수단이 된다사람들은 자신의 피가 섞인, 즉 자기의 유전자를 공유하는 아이를 원한다부부 중 한쪽이 심한 유전병을 앓는 경우 이를 물려받지 않는 자손을 가질 수 있게 한다유전병이 없는 쪽을 복제한 자식을 키우면 됨기증된 정자나 난자를 이용하면 제 3의 유전자가 끼이므로 혈연을 중시하는 쪽에서는 받아들이지 않을 것 만족감을 줄 수도 있을 것사회적 이익인간복제는 위대한 재능, 천재성, 인격 등 귀감이 될만한 품성을 지닌 개인을 복제해낼 수 있다모차르트, 아인슈타인, 간디, 공자, 등의 비범한 인물들을 복제이들을 복제하면 사회적 이익이 될 것이라고 생각하는 것은 유전자 결정론에 혹한 탓유전자 결정론 : 개인의 유전인자에 이미 그 사람이 어떤 인물이 되고, 무엇을 행하고, 무슨 성과를 이룰 것인지가 결정되어 있다는 견해하지만 모차르트, 아인슈타인, 슈바이쳐를 비범한 인물로 만든 것은 그들의 유전자적 자질과 그들의 성장환경, 그들이 살았던 역사의 순간들의 집합체였다.그들을 복제하면 비범한 능력을 가진 사람들이 태어나겠지만 그들이 이전의 모차르트, 아인슈타인...이 이룩한 위대한 업적에 필적한 업적을 이루리하고 희망하는 것은 허황된 것또 이것이 남용되면 특정 집단, 분파에 이익에 부합하는 인간들만 만들어낼지도 모를 일그렇지만 이왕이면 비범한 인물이 될 가능성이 큰 유전자를 복제하는 것은 당연한 것 아닌가?인간 복제의 연구는 인간의 발생과정과 같은 과학 지식상의 중요한 발전을 가져올 수 있다하지만 꼭 인간을 도구로 삼으면서까지 인간에 대한 연구를 계속해야 할 필요가 있는가?도덕적으로 문제가 되지 않는 다른 방법으로 인간을 연구할 수도 있지 않겠는가?4. 존경하는 철학자 한 사람을 말하고 그 이유를 말하시오-제가 존경하는 철학자는 소크라테스입니다. 저는 소크라테스가 종교를 배제한 성인에 가깝다고 생각합니다. 그 이유는 소크라테스가 도덕적 생활에 대한 예언자적 배려를 임무로 삼으라는 계시를 체험하고, 지가 곧 덕이라고 여기며 믿을 만한 지식을 얻을 수 있는 가장 확실한 방법인 지적 산파술, 변증술을 통해 소크라테스 자신의 생각을 전달함 없이 대화대상 스스로 진리를 끌어낼 수 있도록 한다. 한자 성인 성(聖)자를 보면 귀이와 입구가 있는데, 이는 잘 듣고 잘 말해주는 것이 성인이라는 데 기인한 것이고, 상담에서도 사람의 말을 잘 들어주는 데 그 핵심이 있기 때문에 소크라테스의 그러한 , 그 대상에 관하여는 실재론과 관념론의 대립이 있었다. ≒지식론.가톨릭대14. 코페르니쿠스가 지동설을 주장할 때 당대최고 천문학자가 반증을 들기를 아리스토 텔레스의 천동설로 반대하는 논증을 폈는데 오류를 찾아라.15. 고대 철학자 아는 사람에 대해 말하시오탈레스(물),16. 연고주의에 대해 말하시오17. 플라톤의 이데아란?-원래는 '보이는 것', 모양·모습, 그리고 물건의 형식이나 종류를 의미하기도 했다. 플라톤 철학에서는 육안(肉眼)이 아니라 영혼의 눈으로 볼 수 있는 형상을 의미한다. 따라서 그것은 아이데스(보이지 않는 것)라고 불리며, 이성(理性)만이 파악할 수 있는 영원불변하고 단일한 세계를 이루어, 끊임없이 변천하는 잡다한 감각세계의 사물과는 구별된다.생성하는 감각세계의 사물은 이데아를 본떠 이루어지는 것이지만, 그것은 진실한 존재가 아니고, 이데아야말로 진실한 존재, 즉 우시아[實有]이며, 궁극의 진실을 추구하는 애지(愛知), 즉 필로소피아(철학)의 궁극의 목적이다. '선(善)의 이데아'나 '미(美)의 이데아'는 이와 같은 이데아의 전형이다. 이데아는 대개의 경우 '자체'라는 말을 붙여 '미(美) 자체', '선(善) 자체'라고 말하는데 이는 보편적인 명사(名辭)가 있을 때 그 명사를 의미하는 보편자(普遍者)가 이데아라고 생각하기 때문이다.18. 대기오염과 환경문제의 물리적 근거와 사상적 근거는?19. 자연과학과 철학을 구분하시오.-과학은 존재하는 사물들의 있는 그대로의 실상(특히 사물의 본질이 아닌, 사물의 현상(現象))을 탐구하는 학문이라고 할 수 있다. 즉 사실 판단에 관한 학문이 과학이다.그래서 과학의 대상인 자연의 여러 현상(現象)을 탐구함에 있어서 그것이 "왜" 존재하느냐 거나 왜 그렇게 존재하는가 하는 것은 과학의 관심이 아니다(여기서 우리는 라는 "이유(理由)"에 관한 문제와 라는 "원인(原因)"에 관한 문제를 명백히 구별해야 한다).과학자가 연구하려는 대상은 그것이 우리 인간(또는 인생)에게 어떤 를 갖고 있는가는 별로 문제가 되지하는가? 살아야 한다면 그 이유는 무엇인가(즉 왜 살아야 하는가?). 진정 삶의 가 과연 무엇인가?그리고 이러한 의문을 던지게 되는 우리의 근본적인 능력은 무엇이며 그 근원은 무엇인가? 우리가 어떠한 행위를 한다면 그 이유는 무엇이며 어떤 행위가 유가치한 행위인가? 등등이러한 문제에 해답을 주는 것은 과학이 아니라 철학이다. 특히 철학은 이러한 문제를 그 근원에서부터 철저히 탐색하려 한다.존재하는 사물의 현상들 및 그 인과관계를 탐구하는 과학은 그것이 아무리 발달해서 이 세상의 모든 비밀을 다 밝혀낸다고 해도 결코 이에 대한 해답을 주지 못한다. 과학이 밝혀내는 성과물들은 어디까지나 사실일 뿐이며 거기에 내포된 의미의 파악이나 의미 부여는 우리의 삶에 관한 < 주체적인 판단(결코 주관적인 판단이 아니다) >에 의하여야 하기 때문이다.이처럼 사물의 가치와 인간 삶의 목적과 행위의 정사선악 등을 판단하고 평가해서 그 의미를 정립하는 것이 바로 철학이 할 일이요 철학 밖에는 해답을 줄 수 없는 과제인 것이다.이 점에서 과학이 이라면 철학은 이라고 할 수 있는 것이다.20. 창세기의 사람이 자연을 관리하는 것에 대하여 긍정적, 부정적 견해를 말해보시오.21. 인간이 과학의 주체가 될 수 있는가22. 과학 발전에 있어서 철학의 역할경희대23. 한류열풍에 대한 당신의 견해는?24. 철학자와 그의 인상깊은 명언이 있다면 그에 대해 말해보시오.25. 위인이 존경 받는 이유는?26. 문화란?27. 인문학과 사회학의 차이점28. 구체적인 철학관의 예를 들어 본인의 철학관을 말해보라29. 인생이란 무엇인가30, 자아란31. 인문학과 사회학의 차이점32. 나는 누구인가33. 자신의 철학이란 무엇인가?34. 본인이 생각하는 행복관이란?35. 서정주 시인의 친일행동에 대해서 말해보시오36. NGO란 무엇인가.37. 오리엔탈리즘은 무엇인가.38. 인생의 목표를 말하라.39. 안락사에 대한 의견을 말하라.40. 동양철학과 서양철학에 대해 말하라.-동양철학과 서양철학의 차이점41. 이라크 분야

학교| 2010.01.12| 11페이지| 3,000원| 조회(1,461)

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