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설득의 심리학을 읽고

설득의 심리학이 책은 일상생활에서 우리가 무의식적으로 누군가에 의해, 어떠한 원인에 의해 설득당하고 있는가에 대하여 일반인들도 알기 쉽게 실제 예를 여러 가지 들어가며 잘 설명해 주고 있다. 상대방에 대해 호감이 가는 이유, 필요 없는 줄 알면서도 그 물건을 사게 되는 이유, 어떠한 방면의 전문가가 나와서 이야기 할 경우 설사 그 말이 틀린 말이라도 맞는 것처럼 고개를 끄덕거리게 되는 이유 등 우리가 미처 생각치 않고 스쳐지나갔던 행동들, 어쩌면 그로 인해 사소하게 또는 큰 피해를 입었을지도 모르는 행동들에 대해 납득할만한 구체적이고 과학적인 이론을 제시하고 있다.이 책은 제목에서 느껴지듯이 사람을 설득하는 방법론에 포커스를 둔 책이다. 상당히 무거우면서도 지루할 수 있는 내용들이라 생각할 수 있는 것을 뛰어난 표현능력으로 소설처럼 유하게 읽을 수 있어 부담이 없었다. 우리가 일상생활에서 의식하지 못한 부분들에 대해 이 책에서는 구체적으로 예시상황까지 들어가며 설명하고 있다.가정방문 판매원, 길거리의 종교 전파가 또는 T.M(텔레마케터)들에 의해 한두번씩은 ‘아차 내가 지금 이 사람의 페이스에 끌려가고 있구나’ 하고 생각해 본 경험이 있을 것이다. 우리는 우리 스스로가 어느 정도 현명하고 속이 보이는 뻔 한수에 속을 만큼 어리석지 않다. 라고 모두들 생각하고 있을 것이다. 하지만 어리석고 현명하지 못해 속는 것이 아니다. 요즘처럼 개인주의, 이기주의가 만개하는 시대에서 이런 심리학을 악용하는 사람들로부터 스스로를 보호하기 위해서라도 이 책 한권쯤은 꼭 읽어두는 게 유익할 것이다.사람들이 살면서 얼마나 많이 다른 사람을 설득하고 설득당할까? 아마 셀 수 없을 만큼 많은 경우일 것이다. 하지만 우리는 그러한 삶에 큰 비중을 차지하는 ‘설득’이라는 것에 대해서 깊이 생각해 보지 못했다. 그래서 설득하기 보다는 설득 당하며, 가끔은 사기 당한 느낌마저 받으며 무언가를 구입할 때가 있었던 것이다.그럼 이 책을 읽으면 그런 일이 없을 수 있을까? 적어도 이유를 모른 채 당하지는 않을 수 있다고 장담한다. 친구의 요청으로 무언가를 구매할 수는 있다. 하지만 그 심리를 이용한 판매업자에게 이용당하지는 않을 수 있는 것이다. 지금까지 왜, 어떻게 설득 당해 왔는지를 돌아보게 해주는 데에 이 책의 가치가 있다고 생각한다. 더불어 실천 전략을 실음으로서 이 책은 한층 더 효용 있는 책이 되었다. 처음 이 책을 접한 것 또한 설득의 심리라는 먼 가 호기심을 자극하는 제목으로 인해 접하게 되었으므로 이 책의 내용에 상당한 관심이 있었다.이 책은 ‘사람의 마음을 사로잡는 6가지 불변의 법칙’이라는 부제를 달고 있는데, 개인적으로는 이 책 자체가 사람의 마음을 사로잡고 있다는 생각이다. 얼마 전부터 마구잡이로 쏟아지고 있는 이른바 각종 '지침서'들에 대해 '목차만 읽으면 모든 것을 다 읽은 것이나 마찬가지'라고 생각했는데 이 책은 좀 달랐다. 우선은 너무 재미있어서 시간 가는 줄 모르고 읽게 만들었고, 다음으로는 '아하!'라는 공감과 감탄을 불러 일으켰다. 쉽고 간결한 문체와 사이사이 삽입된 실제 예화와 카툰, 저자의 초판을 읽고 독자들이 보낸 편지들은 읽는 재미는 더해준다. 그러면서도 학술적인 면도 소홀히 하지 않아서, 각종 실험사례와 객관적 증거도 충분히 제시해주는 등 과학적인 연구를 바탕으로 하고 있다.「설득의 심리학」을 읽다보면, 과거에 내가 경험했던 일들도 떠오르면서 앞으로 어떻게 해야겠다. 라는 청사진도 떠올려보게 된다. 그만큼 실생활과 밀접하고, 생생한 내용들로 채워져 있다. 물론 그렇게 실용적인 면으로만 볼 필요 없이, 그저 기분 전환삼아 즐겁게 읽어도 괜찮은 책이기도 하다. 이 책의 내용의 예가 우리가 꼭 처해지는 상황이 아닐 수도 있고 꼭 그렇게 하는 것이 정답은 아니기 때문이다.심리학은 사람을 대상으로 하는 학문이므로 모든 이가 관찰 대상인 동시에 누구나 관찰자가 될 수 있다고 한다. 결국 심리학은 그 자체가 우리 자신의 생활과 밀접한 관계를 가진 학문이 될 수밖에 없는 셈이다. 설득의 심리학은 특별히 생활 가운데서 우리의 의사결정 과정을 분석해 보고 올바른 의사결정을 위한 훈련을 언급하고 있다.무엇보다 체통과 체면을 중요시하는 우리의 전통적인 사고에서도 보여 지듯, 우리의 생활 가운데 내려지는 의사결정과 행동은 사회적 관습이나 외부 인자에 의해 어쩔 수 없이 혹은 무의식적으로 최초의 의사와는 동떨어진 방향으로 결정되어 지곤 한다. 특별히 상술이나 협상에 능한 이들은 이러한 우리의 의사결정의 법칙을 악용하기도 하며, 특정한 의도가 담긴 영향과 암시를 주어 우리의 의사결정을 좌 지 우지 하기도 한다. 이 책의 원제인 Influence: Science and Practice 는 의사결정에 영향을 주는 영향력을 과학(이성)뿐 아니라 관행(정서적 혹은 사회적 영향)에 대해서 이야기하고자 했음을 잘 보여주고 있다. 사람은 심리적으로 거의 똑같은 상황에서 똑같은 행동을 생각하고 있을 수 있을 것이라는 생각인데 이책 의 예제 또한 내가 바로 상상되는 상황에서 이야기가 시작되면서 더욱더 공감하고 가까이 와 닳는 듯 했다.우리는 살아가면서 누군가를 설득해야 하는 상황을 겪게 된다. 또 반대로 수많은 사람이 우리를 설득하기 위해 노력하고 있다. 자본주의 사회에 살고 있는 우리가 가장 많이 마주치게 되는 설득의 순간이란 구매와 연관된 것이다. 우리도 미처 깨닫지 못하고 있는 설득의 원리에 대해서 이 책은 말하고 있다.그렇다면 왜 우리는 이러한 함정에 빠지는 것일까? 이 물음에 대한 해답으로 저자는 상호성의 법칙, 일관성의 법칙, 사회적 증거의 법칙, 호감의 법칙, 권위의 법칙, 희귀성의 법칙 등 여섯 가지를 이야기하고 있다. 인간은 서로가 공존공생 한다는 믿음으로 살아간다. 이러한 믿음을 바탕으로 의사소통이 이루어지고 있는 것이다. 이러한 것을 마케팅이나 선거에 이용하는 것이 상호성의 법칙이라고 할 수 있다. 그리고 사람들은 자신의 인지에 대단한 신뢰를 보이기 마련이다. 따라서 자신의 선택이 조금 잘못되었더라도 자신의 인지가 부조화 하는 것을 싫어하는 경향이 있기에 자신의 선택에 대해서 커다란 지지를 보내게 된다. 이것이 일관성의 법칙이라고 할 수 있다. 또한 많은 사람들과 자신이 분리되어 있다는 것을 지극히 싫어하는 경향성을 사회적 증거의 법칙에서 찾을 수 있다. 그리고 우리는 첫인상에 많은 의미를 두는 경향이 나타난다. 이러한 경향성은 호감의 법칙을 통해 이해할 수 있다. 그리고 비논리적인 방법이기는 하지만 다른 사람의 이야기를 묵살하거나 아니면 자신의 이야기를 돋보이게 하기 위해 위대한 사람들의 사례를 제시하기도 한다. 이것이 권위의 법칙이라고 할 수 있다. 마지막으로 독특한 것을 소유하고 싶다는 사람의 욕구를 설명할 수 있는 것이 희귀성의 법칙이라고 할 수 있다.저자는 일반적으로 잘 알려지지 않은 참여관찰과 실험을 통하여 이 원리에 대해서 설명하고 있다. 제시하는 6가지 원리는 상호성의 법칙, 일관성의 법칙, 사회적 증거의 법칙, 호감의 법칙, 권위의 법칙이다. 이 법칙들은 생활에 적용되기도 하지만 여러 가지 마케팅의 현상들을 설명할 수도 있다. 이러한 법칙에 의해 내가 지금 처해진 상황에서의 나의 행동이 이렇게 될 꺼다. 라고 단정 짓기는 힘들지만 저자는 여기서 예로 우리가 많이 느낄 수 있는 심적 상황을 예로 들어줌으로써 그이야기에 더욱 많은 공감이 가고 이해하는데 많은 도움이 되는 것 같다.

독후감/창작| 2008.11.01| 4페이지| 1,000원| 조회(187)

심리학, 설득, 설득의 심리학 독후가

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인터넷 웹서버 접속 경로 및 이해

PC에서 인터넷을 이용한 WEB Server 접속1.PC  Web 개념도와 설명PC모뎀PC모뎀스위칭 허브라우터WEB개념도1. PC  Web 개념도와 설명설명.PC에서 이더넷 케이블로 모뎀과 연결하여 PC에서의 디지털 신호를 아날로그 신호로 변환한다. (반대로 아날로그 신호를 디지털 신호로 변환할 때도 사용된다.).여러 대의 PC에서 받은 아날로그 신호를 전화선으로 연결 하여 스위칭 허브로 연결한다. (스위칭 허브는 LAN과 LAN을 연결하는데 사용하는 가장 간단한 방식의 스위치 기능에 라우팅 테이블이 있어서 더 원활히 연결해 주는 장치이다.).연결된 네트워크에서 라우터는 각각의 PC의 IP를 보고 각각 찾고자 하는 곳까지 연결해 주는 신호등 같은 역할을 한다..라우터에 의하여 서로 필요한 정보를 WEB Server에 요청하고 통신 함으로 각 PC에서 받게 되어 접속하여 정보를 얻게 된다.2. (1)에서의 필요한 요소 및 접속장비필요 요소 및 접속 장비.모뎀 모뎀의 주요한 기능은 신호의 변조와 복조 즉 디지털 신호와 아날로그 신호로 상호 변환시키는 기능이다. PC에서의 디지털 신호를 아날로그 신호로 바꾸어 보내주거나 아날로그로 받은 신호를 다시 PC 로 보낼 때 디지털 신호로 변환하는 변환기능을 가지고 있다..스위치 우리가 소위 말하는 '10메가 bps'를 예로 들면,10메가 bps를 '허브'로 연결하면 PC1 ~ PC10을 각각 1메가 bps로 서로 공평하게 대역폭을 나눠 통신을 하게 되는 것이다. 하지만 스위치는 LAN과 LAN을 연결하여 서로 그냥 10메가 bps로 동시에 통신할 수 있게 해준다..허브 단순히 PC와 PC를 물리적으로 연결하는 데 사용된다. 랜케이블(UTP)을 이용하여 PC와 PC를 1:1로 밖에는 연결할 수 없지만, 허브에는 PORT가 많아 이 포트에 여러 대의 PC를 연결하면 이 PC들이 서로 모두 연결되는 효과를 얻을 수 있다.2. (1)에서의 필요한 요소 및 접속장비그 외의 내부 동작 요소.DHCP Server DHCP서버의 역할은 유동IP 주소를 사용자가 사용 할 때 배분해 주었다가 사용 후 다시 가지고 있다가 다른 PC 사용자에게 줌으로써 실제 사용자 PC보다 적은 IP주소로 효율적으로 사용 할 수 있게 IP주소를 관리해 주는 역할을 한다..IP주소 인터넷에 연결된 모든 통신망과 그 통신망에 연결된 컴퓨터에 부여되는 고유의 식별 주소를 의미한다. 이 주소는 내부에서 32비트(4byte)로 기억되지만 표기할 때에는 4개의 10진수를 점(.)으로 구분하여 표시한다. IP 주소는 통신망의 크기, 즉 통신망에 연결되는 컴퓨터의 수에 따라 A, B, C 3등급으로 구분하고 있는데, 이는 통신망 주소를 나타내는 부분과 그 통신망에 연결되는 컴퓨터의 주소를 나타내는 부분의 비트 수에 따라 구분한다. . DNS DNS라 하면 인터넷망 통신규약인 TCP/IP 네트워크 상에서 사람이 기억하기 쉽게 문자로 만들어진 도메인을 컴퓨터가 처리할 수 있는 숫자로 된 인터넷주소(IP)로 바꾸는 시스템인 Domain Name System을 일컫기도 하고, 이런 역할을 하는 서버컴퓨터 즉 Domain Name Server를 일컫기도 한다. 예) www.say.co.kr -- 211.234.110.2352. (1)에서의 필요한 요소 및 접속장비필요 요소 및 접속 장비.DHCP Server DHCP서버의 역할은 유동IP 주소를 사용자가 사용 할 때 배분해 주었다가 사용 후 다시 가지고 있다가 다른 PC 사용자에게 줌으로써 실제 사용자 PC보다 적은 IP주소로 효율적으로 사용 할 수 있게 IP주소를 관리해 주는 역할을 한다..라우터 이름 그대로 라우팅(경로설정)하는 기계가 라우터 입니다.라우팅 이란 컴퓨터에서 발생한 패킷 (일정한 규칙에 의해서 만들어진 정보의 덩어리로 원래 소포라는 뜻이 있다. 여기에는 보내는 컴퓨터의 주소, 받는 컴퓨터의 주소 등 여러 가지 정보가 포함되어 있다.) 라우터는 이 패킷을 분석하여 어디로 어떻게 보낼 것인가를 결정한다. - 게이트웨이(G/W, Gateway) 의 기능이 포함되어있다. 게이트웨이란 사전적 정의는 '프로토콜 변환기'로 근거리 네트워크인 LAN에서는 CSMA/CD 방식으로 통신하지만 인터넷에서는 TCP/IP 방식으로 통신한다. 서로 통신하는 방식이 틀리다. 그렇다면 LAN에 있는 내 PC가 인터넷이랑 통신하려면 중간에 어떤 장치가 '통역'을 해줘야 한다. 그것이 바로 게이트웨이 이며 서로 다른 통신방식 체계'를 이어주는 역할을 한다.{nameOfApplication=Show}

공학/기술| 2008.11.01| 6페이지| 1,000원| 조회(344)

인터넷, 접속, 인터넷 접속 server

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DHCP의 이해와 구조

DHCP?DHCP는 네트워크 관리자들이 조직 내의 네트워크 상에서 IP 주소를 중앙에서 관리하고 할당해줄 수 있도록 해주는 프로토콜이다. 인터넷의 TCP/IP 프로토콜에서는, 각 컴퓨터들이 고유한 IP 주소를 가져야만 인터넷에 접속할 수 있다. 조직에서 컴퓨터 사용자들이 인터넷에 접속할 때, IP 주소는 각 컴퓨터에 반드시 할당되어야만 한다. DHCP를 사용하지 않는 경우에는, 각 컴퓨터마다 IP 주소가 수작업으로 입력되어야만 하며, 만약 컴퓨터들이 네트워크의 다른 부분에 속한 장소로 이동되면 새로운 IP 주소를 입력해야 한다. DHCP는 네트워크 관리자가 중앙에서 IP 주소를 관리하고 할당하며, 컴퓨터가 네트워크의 다른 장소에 접속되었을 때 자동으로 새로운 IP 주소를 보내줄 수 있게 해준다.하나의 네트워크가 있고, 그 네트워크에는 DHCP서버, DHCP클라이언트,Non-DHCP클라이언트가 있을 수 있다. Non-DHCP클라이언트는 DHCP서버로부터 IP를 할당받지 않고 수동적으로 IP를 설정한 호스트를 의미한다. DHCP클라이언트는 IP Address가 변경될 수 있는(유동의) 소지가 있는 호스트이므로, IP가 변경됐을 때 네트워크의 원활한 소통에 문제가 있을 수 있는 서버로서 동작하는 컴퓨터들의 경우는 고정 IP를 할당할 수 있다. DHCP클라이언트는 시스템이 시작됨과 동시에 DHCP서버를 찾는 메시지를 네트워크에 발송하여 IP Address임대를 요청하게 되며, DHCP서버는 이러한 클라이언트의 요청에 응답하여 자신의 DHCP Database에서 IP Address를 임대해 주게 된다.(1)Discover : DHCP클라이언트는 부팅이 시작되는 동안에는 IP Address를 가지고 있지 않다. 부팅이 되고 네트워크가 시작되면 먼저 IP Address를 셋팅하여 TCP/IP를 초기화하려는 시도를 한다. 그 방법으로써 DHCP서버를 찾는 요청을 만들어서 패킷을 브로드캐스트한다. 이것이 "Discover"과정이다.(2)Offer : Discover 메시지를 받은 DHCP서버는 사용가능한 IP Address 하나를 담은 DHCP패킷을 만들고, 역시 네트워크에 브로드캐스트를 이용해서 전파한다. 만일 한 네트워크에 여러대의 DHCP서버가 있었다면 서버마다 같은 작업을 하게 된다. 이 과정이 "Offer"이다.(3)Request : DHCP서버로부터 IP Address를 받은 DHCP클라이언트가 그 즉시 이 IP Address를 사용할 수 있는 것은 아니다. DHCP클라이언트는 서버로부터 할당받은 IP Address와 이 IP Address를 임대해준 서버의 IP를 담은 패킷을 만들어서 네트워크에 다시 브로드캐스트를 날린다. DHCP서버가 여러대 있어서 서버마다 클라이언트에게 각기 다른 IP Address를 발송할 수 있는 상황이 있기에 이러한 작업이 진행되는 것이다. 이 과정이 할당받은 IP를 사용하겠다는 요청인 "Request"이다.(4)Ack : DHCP클라이언트의 Request브로드캐스트를 받은 DHCP서버는 둘중의 한가지 작업을 할 수 있다. 자신이 보낸 IP Address가 채택되지 않았다면 DHCP서버는 다시 IP Database에 유지하고, 자신이 보낸 IP가 채택되었다면 IP임대기간, DNS, Default Gateway, WINS등의 DHCP옵션값을 담은 "확인(Acknowledgment)" 패킷을 만들어서 최종적으로 브로드캐스트한다.DHCP운용의 장점-고정 IP 방식에 비해 가입자 IP망 설계 변경이 자유롭다.-가입자측의 정보변경시 라우터 및 DHCP 서버의 정보만 바꾸어주면 가능하다.-고정 방식에 비해 IP가 절약된다.DHCP운용의 단점-DHCP 요구 단말은 초기 부팅시 Broadcast 트래픽을 유발시킨다.-예전 윈도우에서는 PC에서 종료되었을 경우 자동 IP반납이 되지 않았다.-PC전원만 켜있음 IP를 할당해준다. (IP낭비)DHCP캡쳐예)그렇다면 회사의 네트워크가 브로드캐스트 도메인으로 나뉜 상황, 즉 두 개 이상의 네트워크로 세그먼트된 상황에서의 DHCP는 추가로 고려해야 할 사항이 발생한다. 두 개의 네트워크의 모든 호스트들이 DHCP클라이언트로 설정이 되었을 때 한쪽 네트워크에만 DHCP서버가 있다면 DHCP서버가 없는 쪽 네트워크의 DHCP클라이언트의 요청은 전달이 될 수 없다는 것을 의미한다.

공학/기술| 2008.11.01| 3페이지| 1,000원| 조회(531)

DHCP, 컴퓨터공학, DHCP이해

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[공학]OSI 7 Layer와 TCP/IP 프로토콜 비교

OSI 7Layer?1.물리 계층(physical layer)* 물리 층은 네트워크 케이블과 신호에 관한 규칙이다. 상위 층에서 보내는 데이터를 케이블의 물리적 특성에 맞게 변환하여 내보내고, 반대의 일을 수행한다. 따라서 케이블의 종류와 그 케이블에 흐르는 신호의 규격을 정하고 있다.* 1계층 물리계층에서는 또 토폴로지를 정의한다. RS-232에서는 1대1 형태의 연결만을 허용한다. 이더넷은 버스형, 스타형 구조를 사용한다. 버스형과 스타형이 그림은 다르지만 전기적으로는 아무런 차이가 없다.* 규격화되지 않은 비트 전송을 위한 물리적 전송 매체의 특성(기계적, 전기적, 기능적, 절차적인 규정)을 정의 한다. 이 물리층에서는 데이터를 비트 단위로 쪼개어 전기적 신호로 변환한다.(기능)데이터 단말 장치(DTE)와 데이터 통신 장치(DCE) 사이에 다음의 기능을 제공한다.* 데이터의 전달* 제어신호의 제공* 동기 전송의 경우 클록의 제공* 전기 접지의 제공* 기계적 접속을 제공2.데이터 링크 계층(data link layer)* 줄여서 링크층 이라고도 부르며 상위층에서 보낸 데이터를 쪼개고 전송에 필요한 정보를 담아 하위 층인 물리층에 전달한다. 정보를 전송하기 좋은 단위로 끊은 다음 목적지의 주소 정보 등을 붙이고(헤더) 에러 정정을 하는 경우 그에 관련된 정보를 뒤에 붙여서 보낸다. 에러가 발생한 경우 재전송을 요구하는 등의 일을 수행한다. 크게 보면 전송, 에러제어, 흐름제어로 나눌 수 있다.* 물리 계층에서 사용되는 전송 매체를 사용하여 이웃한 통신 기기 사이의 연결 및 데이터 전송 기능과 관리를 규정한다.(기능)* 데이터 동기 제공* 채널 제어* 에러 검출 및 정정; ARQ* 두 개의 네트워크 개체 사이에서 하나 또는 여러 개의 데이터 링크 접속을 설정한다.* 데이터 서비스 단위(DLSDU; data link service data unit)를 송수신 한다.* 송수신 되는 DLSDU에 순서 부여* 송수신 양단의 프로세스 간 고품질 및 효율적인 데이터 운반 또는 확인* 데이터 링크의 접속 해제3.네트워크 계층(network layer)*네트워크 층은 데이터 링크 층이 제공하는 인접 Node간에서의 데이터 전송 기능을 이용하여 End System 상호간에 데이터를 전송하는 것이다.?이 OSI 참조 모델에 있어서는 전화망이나 패킷망 등 실제의 통신망은 네트워크 층을 구성하는 하나의 요소이므로 "Subnetwork"라는 표현이 사용된다.?구체적으로 네트워크 층의 역할은 Addressing 기능과 Routing 그리고 데이터 전송,중계와 Subnetwork 의 품질의 차를 흡수한다.(기능)* 시스템 접속 장비 관리* 패킷 관리* 네트워크 연결 관리* 송신측 지정 (Addressing)* 경로 배정 (Routing) ~ 송신측과 어떤 노드를 이용하여 통신을 할 것인가 하는 경로를 결정하는 것으로 신뢰성, 신속성 등을 고려하여 정한다.4.트랜스포트 계층(transfort layer)*트랜스포트 층은 그 명칭과 같이 정보를 확실하게 상대측에 보내기 위한 운반, 운송(transportation)을 관리하는 층이다. 트랜스포트 층은 일반적으로 하위 층을 구성하는 각종 통신망의 품질 차이를 보완하여 서로 통신하는 두 End Process간에서 투과적인 데이터 전송을 보증하는 층이다.(기능)* 네트워크 세션의 개설, 종료* 송수신 양단의 안전성, 비교, 속도를 선택하여 고품질의 데이터를 운송하는 역할 수행* 데이터 흐름 제어* 데이터의 중복, 분실, 순서의 오류 등을 검출* 네트워크 어드레싱* 네트워크 서비스 정도에 따라 최적화 결정5.세션 계층(session layer)*?세션(Session) 층은 업무 내용에 따라 여러 형태로 존재하는 Application Process 간에서 프로세스간의 동기를 잡으면서 프로세스에 따라 어떤 의미를 갖는 데이터(정보)의 송수 방법을 관리한다. 이것은 일반적으로 '대화(dialogue)의 관리' 로 총칭되는 경우도 있다.말하자면 어떤 식으로 서로 정보(데이터)를 보내는가를 관리하는 것이다.?예로서 컴퓨터 A와 B가 서로 협력하여 어떤 작업을 하는 경우에 교대로 정보를 전송(반이중)할 것인가, 또는 양방향 동시에 전송(전이중) 할 것인가를 결정하고, 어떤 정보를 전송한 후에는 반드시 상대측으로부터 수신했다는 확인을 받고 나서 다음 정보를 전송하는 식으로 양방향의 동기를 잡는 방법 등을 관리하는 것이다. 세션 층에서는 각종 프로세스간 통신의 질서 있는 대화를 관리하기 위해 데이터 전송 기능을 구조화하고 세션 서비스 유저가 독자적으로 의미를 부여할 수 있는 기구를 제공한다. (dialogue 단위, 액티비티 및 동기 관계)(기능)* 응용 프로세스 간의 접속 확립/해방 및 데이터 전송 기능* 반이중/ 전이중의 제어* 데이터 교환을 위한 동기점 및 동작 관리* 오류 발생을 대비하여 전송 데이터의 중간에 동기점을 삽입하여 합의한 동기점에서 재전송하는 기능* 데이터 전송 도중에서 중단하고, 후에 재개하는 기능* 데이터 전송의 송신권 확보* 연결 설정, 유지 및 종료6.표현 계층(presentation layer)*응용 계층의 통신을 수행하는 다양한 정보의 표현 형식을 공통의 전송 형식으로 변환하며 암호화 및 데이터 압축 등을 수행한다.(기능)*정보의 형식 설정과 코드 변환*사용자 간의 부호, 구문, 포맷 등의 차이를 해결하기 위해 필요*데이터 구문에서 차이가 있는 각 응용 프로세스 간에 통신 기능 역할을 수행*표현 형식에는 응용 계층에서 이용되는 추상 구문과 데이터 전송에 실제로 이용되는 전송 구문이 있다.7.응용 계층(application)*최상위 계층으로, 사용자 프로세스들이 접속되는 계층이다. 응용 계층은 응용 프로그램이 정보 교환을 위해 시스템의 연결 기능에 액세스할 수 있는 수단을 제공한다. 응용 계층에 의해 제공되는 통신 서비스들은 통신 프로그램 하부 계층의 복잡함이 드러나지 않게 한다.응용 계층에서는 한 컴퓨터에서 실행되는 프로그램은 메시지를 보내고 다른 컴퓨터상에서 실행되는 프로그램은 데이터를 받는다. 응용 계층은 근원지 컴퓨터에서 목적지 컴퓨터로 메시지가 전달되는 자세한 사항에는 관여하지 않는다.(기능)* 정보 처리를 수행하는 응용 프로그램과의 인터페이스 제공* 통신을 수행하기 위한 기본적인 응용 기능을 제공TCP/IP Protocol?TCP/IP프로토콜은 현재 가장 널리 사용되고 잇는 프로토클 이라고 할 수 있다. 이것은 OSI 계층이 만들어지기를 기다리지 못한 미국이 주도하여 만든 것이다. 국재 규약인OSI계층은 대부분의 국제 표준 규약기구가 그러하듯이 너무 느리게 진행되고 있었다. 그래서 다른 기종간의 프로토콜을 급하게 필요로 했던 미국이 만든 프로토콜인 것이다.인터넷의 기본적인 통신 프로토콜로서, 인트라넷이나 엑스트라넷과 같은 사설망에서도 사용된다. 사용자가 인터넷에 접속하기 위해 자신의 컴퓨터를 설정할 때 TCP/IP 프로그램이 설치되며, 이를 통하여 역시 같은 TCP/IP 프로토콜을 쓰고 있는 다른 컴퓨터 사용자와 메시지를 주고받거나, 또는 정보를 얻을 수 있게 된다.TCP/IP는 2개의 계층으로 이루어진 프로그램이다. 상위계층인 TCP는 메시지나 파일들을 좀 더 작은 패킷으로 나누어 인터넷을 통해 전송하는 일과, 수신된 패킷들을 원래의 메시지로 재조립하는 일을 담당한다. 하위계층, 즉 IP는 각 패킷의 주소 부분을 처리함으로써, 패킷들이 목적지에 정확하게 도달할 수 있게 한다. 네트워크상의 각 게이트웨이는 메시지를 어느 곳으로 전달해야 할지를 알기 위해, 메시지의 주소를 확인한다. 한 메시지가 여러 개의 패킷으로 나누어진 경우 각 패킷들은 서로 다른 경로를 통해 전달될 수 있으며, 그것들은 최종 목적지에서 재조립된다.TCP/IP는 통신하는데 있어 클라이언트/서버 모델을 사용하는데, 컴퓨터 사용자(클라이언트)의 요구에 대응하여, 네트워크상의 다른 컴퓨터(서버)가 웹 페이지를 보내는 식의 서비스를 제공한다. TCP/IP는 본래 점대점 통신을 하는데, 이는 각 통신이 네트워크상의 한 점(또는 호스트 컴퓨터)으로부터 시작되어, 다른 점 또는 호스트 컴퓨터로 전달된다는 것을 의미한다. TCP/IP와 TCP/IP를 이용하는 상위계층의 응용프로그램들은 모두 "커넥션리스“라고 불리는데, 이는 각 클라이언트의 요구가 이전에 했던 어떠한 요구와도 무관한 새로운 요구로 간주된다는 것을 의미 한다.1.Application Layer실제의 어플리케이션이다.OSI 계층의 어플리케이션 계층과 프레젠테이션 계층에 해당하는 단계로 다음 단계인 Transport계층으로 데이터를 전송한다.2.Transport Layer데이터를 TCP세크먼트로 나누고 각 세그먼트에 Sequence number를 헤더로 추가한다. 이는 데이터를 신뢰할 수 있도록 하는 것으로 전송된 데이터가 중복 ,유실,순서바뀜, 오류가 없도록 한다. 실제 네트워크의 데이터 전송에서는 순서가 바뀌어 도착하거난 유실,오류가 발생하는 경우가 많다.OSI 계층에서 Session 과 Transport계층에 해당하며 다음단계인 인터넷 계층으로 데이터를 전송한다.3.Internet Layer데이터 그램을 정의하고 이를 라우팅 (Routing)한다. OSI 계층의 Network Layer에 해당하는 단계로 목적지를 찾고 어떤 경로를 통해서 데이터를 보낼지를 결정하는 단계이다.4.Physical Layer물리적 계층은 OSI 계층의 Network, Data Link, Physical Layer에 해당하는 단계로 일반적으로는 Ethernet 표준을 따른다. 실제적인 외부와의 데이터 통신을 하는 단계이다.(주목할 점은 이 계층에서 실제적인 TCP/IP 프로토콜의 정의 내역은 없다는 것이다. 다만 하드웨어 표준만 있다.OSI 7계층과 TCP/IP 프로토콜 비교

공학/기술| 2007.04.03| 8페이지| 1,500원| 조회(1,972)

OSI, TCP/IP, IP, TCP, OSI7 layer

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[성문화]세계의 다양한 성풍속과우리의 성문화 평가A좋아요

일본인의 성문화고대일본인들은 성(性)을 인간과 자연의 번영의 근원이라고 생각하고, 그 신비적이고 불가사의한 힘에서 영적인 것을 느껴, 성을 생활의 근본으로 삼는 의식을 갖고 있었다. 즉 성이란 신과 연결되어, 신으로부터 배우는 것이라는 의식이 일찍부터 싹트고 있었다. 성이란 신이 관리하는 신비적이고 신성한 현상이라는 생각에서 성기를 신성한 존재라고 생각하게 되는 것이다. 물론 이 성기숭배는 비단 일본뿐만 아니라 세계의 원시종교에 공통적인 현상이기는 하지만.「코지끼」「니혼쇼끼」에 수록되어 있는 신화의 맨 처음에 「성」에 의한 생명의 탄생이야기가 나온다. 즉 「나라만들기(國生み)」신화이다. 이자나기신과 이자나미신이 만나서 이자나미신에게 이자나기가 당신의 몸은 어떻게 만들어져 있는 가라고 묻자, 이자나미가 '내 몸에는 한 군데 부족한 곳이 있습니다' 라고 대답했다. 그러자 이자나기가 말하기를 '내 몸에는 남는 부분이 한 군데 있습니다. 따라서 나의 남는 부분으로 당신의 부족한 부분을 메꾸어 나라를 만들면 어떨까요' 라고 하자 이자나미도 좋다고 대답한다.이 이야기는, 이자합의에 의해서 비로소 완전체가 되어 새로운 생명을 창조할 수 있다고 하는 일본인의 자연철학관을 표명하고 있는 것이다, 결혼식이란 성의 결합이 중심이라는 것을 보여주는 것이다. 특히 712년에 편찬된 「코지끼」의 전반부는 성과 생식의 모티프로 가득찬 신화의 집대성이며, 이 책 속에 성교와 성기를 포함한 직접적인 성의 묘사가 35군데나 있다고 한다. 이 개방적인 성 표현은 고대 일본문학에서부터 현대에 이르기까지 이어지고 있으며, 기혼·미혼에 관계없이 남녀가 산에 올라 서로 노래를 주고받고 춤추며 하룻밤을 함께 보내는 관습인 우타가끼를 비롯, 성과 관련된 여러 가지 민속의례가 있었으며, 오늘날까지 전해지고 있는 것들도 있다.현재의 일본에서는 사촌간의 결혼은 민법에서 허용되어 있으며, 동성불혼의 금기는 없다. 기독교문화와 비교해보면, 일본에서는 자연성의 발로에 대한 터부는 거의 존재하지 않았으며, 동성애도 전통이 있었고 에도시대 문학의 중요한 모티프가 되기도 했기 때문에, 현재도 동성연애에 대해서는 동양의 다른 나라보다는 훨씬 관대하다고 할 수 있다. 게다가 처녀나 동정에 대한 존중, 숭배는 거의 없었다고 할 수 있다. 에도시대 이후가 되어 간통이 엄격히 통제되고 혼전의 성경험도 경원시 되어지게 되다가, 메이지유신이후 기독교적 청교도주의가 들어와 일본의 성문화는 권력에 의해 강한 금압을 받게 된다. 즉, 남녀 혼욕금지, 형법의 간통죄 채용, 외설물의 판매금지 등을 통하여 부부이외의 성관계를 죄악시하는 분위기를 만들어내고, 폐창운동, 교풍운동 여성해방운동과 함께 여성의 정조와 순결을 강요하고 처녀성을 중시하는 관념을 널리 퍼뜨리게 되는 것이다.그러나 고대 일본인들은 성을 올바른 인간의 도리이며 새로운 생명을 잉태하는 성스러운 행위라고 믿고 있었다. 따라서 그것을 죄악시하거나 추하거나 더러운 것으로 생각하지 않았으며, 성을 유희화 하거나 향락화해서는 안 된다고 생각하고 있었다.그러던 것이 봉건사회가 들어서고부터 불교와 유교의 영향을 받아, 정당한 애정의 결과인 성의 결합을 부끄러워해야 할 차원이 낮은 행위라고 간주하게 되었다.이것이 나중에 성의문제를 숨기는 것이야말로 근대사회의 윤리라고 착각하게 되어, 결혼관을 왜곡시키거나 착오를 낳아 불행을 초래하기도 하는 것이다. 예를 들어 성의 결합을 결혼의 기본 조건으로 생각하지 않고 가문이나 체면, 생활의 이익 따위를 먼저 생각한 나머지, 인간부재, 애정을 무시한 결혼으로 치달아, 결국에는 파탄에 이르고 마는 예도 적지 않은 것이다.고대 일본인들은 성의 결합이 남녀 관계의 기본이라고 당당하게 선언하고 있으며, 결코 성을 비천하게 생각하지 않았다. 성을 멸시하는 사상이 일본에서 표면에 나타나기 시작한 것은 중세부터로, 봉건 사회 안에서 소위 일부일처제라는 명분이 생겨나고, 성을 거래의 수단으로 삼는 관행이 생겨났다. 특히 남성중심의 성생활이나, 남성의 여성에 대한 독점을 유지하려고 하는 발상에서 성을 겉으로 드러내지 않을 는 것을 미덕으로 삼았기 때문이다.아프리카의 여러 부족아프리카에는 수많은 부족이 살고 있으며 이에 따라 다양한 언어와 다양한 생활양식을 자지고 있습니다. 그들은 나름대로의 생활환경에 맞게 성문화를 구축하여 변화되어 왔습니다.아프리카의 성에 대한 인식은 정신적, 육체적 쾌락이 아닌 자식을 생산하기 위한 자기들만의 방식으로 발전시켜 왔으며 생식을 위한 성을 긍정적인 것으로 간주하여 자유로운 성을 즐기게 되었습니다.1. 마사이족인력 확보를 위해 많은 자손을 선호하며 이에 따른 제도로 일부다처제가 자연스럽게 생겨 났습니다. 마사이족의 일부다처제는 다른 부족의 그것과는 다르게 부인을 다른 남자와 공유를 할 수 있었으며 그 자식에 대한 생물학적 아버지임을 밝힐 필요도 없다고 합니다. 이는 부족사회의 특이한 방식으로 태어나 그 자식은 한 가족에 종속되기 보다는 사회에 종속되는 의미를 말하며 그 아버지 또한 사회적인 아버지지가 되는 것입니다.2. 간다족과 가라족 (우간다와 에디오피아)이 두 부족의 공통점은 성에 대한 방종을 엄격히 규제한다는 것입니다. 먼저 간다족은 일부다처제이기는 하나 성에 대해서는 대단히 엄격하여 풍기문란한 남자는 처형을 시키는 등 그 죄를 엄히 다루었습니다.가라족의 특성은 성에 대해 엄격하되 젊은 남녀 간의 성에 대단히 엄격하였으며 결혼전의 두 남녀에 대한 자유연애는 금지되었고 여성의 순결을 중시하여 결혼 첫날 신부의 피를 대중에 공개하여 그녀의 처녀성을 증명하였고 처녀성이 입증이 되지 않으면 그 결혼은 파혼이 성립되어 결혼은 무효가 됩니다.3. 가봉부유한 사람은 자신이 원하는 만큼의 여성을 부인으로 맞이할 수 있지만 처녀와의 결혼에 많은 돈을 투자해야 하는 이 나라의 많은 총각들은 금전적인 문제로 이해 출산 경험이 있는 여자를 아내로 둘 수 밖에 없었습니다.4. 바쿳족성적인 쾌감을 중요 시 하여 기혼 여성들은 약20kg 에 달하는 쇠붙이를 몸에 착용하고 다녀야만 했는데, 이는 여성의 허리와 엉덩이 근육을 발달시킴으로써 남성과의 특별한 성관계가 가능하다뛰어난 여성을 선호하여 숫처녀보다는 경험이 많은 여성을 선호하였고 특히, 출산 경험이 있는 여성을 최고로 간주하였습니다.5. 하우사 족아프리카의 대부분의 지방은 일부다처제가 주를 이루고 있으나 하사우 족은 일처다부제의 전통을 잇고 있습니다.이는 이 사회가 모계사회 중심이라는 뜻이고 여성은 결혼 후 이혼을 하지 않고도 다른 남성과 결혼을 할 수 있었으며 이혼에 대한 부정적인 견해 또한 없어 그 다음의 결혼식도 처음의 결혼 처럼 성대하게 이루어진다고 합니다.여러 사례.뉴기니에 일부 부족은 결혼 예식이 끝난 후 신부를 마을 밖으로 데리고 나가 유칼립투스 껍질로 만든 침대에 눕힌다. 여기서 신부는 신랑 친구 등과 공개적으로 섹스하는 풍습이 있다고 한다. 또 고원지대의 어느 부족에 가면 남자아이들이 성인이 되기 전에는 동성애자로 지내고 성인이 되면 이성애자로 생활한다고 한다..콜롬비아에서는 여자는 반드시 자신의 남편과만 섹스를 해야 한다.그리고 첫날 밤에는 여자의 어머니가 섹스현장에 입회하는 것이 관습이다..레바논 이곳에서는 남자들이 동물을 섹스 대상으로 삼는 것이 합법이다.그런데 대상이 암컷 동물이어야만 한다고 한다..홍콩의 전통 풍속에 따르면 아내는 바람핀 남편을 죽일 수도 있다고 한다.단 맨손으로 때려 죽여야만 한다는 규칙이 있다고 한다..인도네시아에서는 마스터베이션을 피하시라.사형당할 수도 있는 죄목이기 때문이다..바레인에서는 남자 의사가 여성의 성기를 진찰할 수 있지만 절대로 직접보아서는 안 된다고 한다. 외간 남자가 아내 이외 여성의 클리토리스를 보면 눈이 멀고 만다는 속설 이 있기 때문이다. 그래서 비뇨기과 의사들은 거울을 통해 반사된 상을 보면서 여자들의 성기를 진찰해야 한다니 참으로 가상한 일이다..오세아니아 섬의 티코피아의 남자는 자신의 결혼상대가 반드시 처녀이기를 바라고, 소녀도 역시 옛날에는 적령기가 되면 코에 처녀라는 것을 나타내는 장식물을 달고 다니는 관습이 있다. 남자는 처녀와 결혼했다는 사실 하나만으로도 자랑하고 다닌다. 만약 소녀가 임신하 남자를 찾아서 결혼을 시켜 버리던가, 만약 그렇지 못할 경우에는 낙태를 시키든가, 분만 직후에 아이를 죽여 버려야만 되었다. 이렇게 미혼 임산부를 엄격하게 조치하는 것은 아버지 없는 자식을 낳을까봐 두려웠기 때문이고, 딸의 운명이 불행의 구렁텅이에 떨어지기 때문이다. 혼전의 임신도 남편이라고 할 수 있는 남자와의 관계에서 생겨난 아이라면 두 사람의 결혼에 의하여 주변의 걱정하는 사태는 해결할 수 있지만, 성도덕을 준수하지 못하고 누구라도 특정 지을 수 없는 남자의 정자를 받은 딸과의 결혼에 응할 남자를 발견하기가 어렵고, 그것이 티코피아의 영아살해의 주된 원인이 되고 있다..히말라야의 산속에 있고 산과 계곡으로 이루어진 매우 황량한 지역이다. 이곳에 살고 있는 카사족은 경사면을 이용한 척박한 계단식 밭을 경작하는데 가혹한 노동력이 필수적이나 생산성이 낮다. 따라서 형제간의 협동은 필수적인 요건이 되며, 공동생활 또한 불가피한 상황이다. 협소한 토지는 분할할 수 없고 소유재산도 분가를 희망함에 따라서 간단히 나누어질 수 있는 것이 아니다. 왜냐하면 히말라야의 경제 환경이 그들의 생활을 엄격하게 규제하고 있기 때문이다. 형제들은 보통 합동가족을 떠나지 않고 그 가운데에서 아내를 공유하며, 공동의 자손을 탄생시키게 된다. 자운살 바와르에서는 형제에 의한 다부혼이 일반 형태이며, 주민은 오히려 그것을 바람직한 것으로 받아들이고 있다. 이는 전체의 70%이상이며 이중 세 명의 남편은 19%, 네 명은 7%, 다섯 명은 4% 순이다..자운살 바와르에서는 다부혼은 여성의 안전을 보장하고 있다. 소의 중개나 기타 경제적인 필요에 의해 남편이 원격지에 나가게 되었을 때, 아내를 보호하기 위하여 경비를 서는 또 한 명의 남편을 두는 것은 필요한 조치로 아내에게 안도감을 준다. 히말라야의 환경에서 살아가는 여성에게 있어서 남편이 많은 것은 환영할 만한 일로, 여성이 형제가 있는 사람과 결혼하고 싶어 하는 것 중 한 가지는 그러한 이유 때문이라 한다.▲ 호주의 '태스매니아'의 원성기

사회과학| 2006.11.28| 6페이지| 1,500원| 조회(1,957)

성문화, 성, 세계의성, 성모습, 여러나라의성

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