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[독후감]사랑의 기술 독후감

Ⅰ. 사랑은 기술인가사랑은 스스로 도달한 성숙도와는 관계없이 누구나 쉽게 탐닉할 수 있는 감상이 아니라는 점을 보여주려는 것이 이 책의 의도이다.사랑은 기술인가? 사랑에 대해서 배워야 할 것이 없다는 태도는 몇 가지 전제에 기초를 두고 있다. 첫째, 대부분의 사람들은 사랑의 문제를 ‘사랑하는’, 곧 살아할 줄 아는 능력의 문제가 아니라 오히려 ‘사랑받는’문제로 생각한다. 그들에게는 사랑의 문제는 어떻게 하면 사랑받을 수 있는가, 어떻게 하면 사랑스러워지는가하는 문제이다. 두 번째는 사랑의 문제는 ‘능력’의 문제가 아니라 ‘대상’의 문제라는 가정이다. 사랑한다는 것은 쉬운 일이고 사랑할 올바른 대상의 발견이 어려운 뿐이라고 사람들은 생각한다. 세 번째는 사랑을 ‘하게 되는’최초의 경험과 사랑하고 ‘있는’ 지속적 상태, 혹은 좀더 분명하게 말한다면 사랑에 ‘머물러’있는 상태를 혼동하는 것이다.사랑보다 더 쉬운 일은 없다는 태도는 반대의 경우에 대한 압도적 증거에도 불구하고 사랑에 대한 일반적 관념으로서 지속되고 있다. 사랑처럼 엄청난 희망과 기대 속에서 시작되었다가 반드시 실패로 끝나고 마는 활동이나 사업은 찾아보기 어려울 것이다. 사랑의 실패를 극복하는 적절한 방법은 실패의 원인을 가려내고 사랑의 의미를 배우기 시작하는 것이다. 편의상 기술습득 과정을 둘로 나눌 수 있는데 이론의 습득과 실천의 습득이다.Ⅱ. 사랑의 이론1. 사랑, 인간의 실존문제에 대한 해답사랑에 대한 어떠한 이론이든 인간론으로부터, 곧 인간실존론으로부터 시작되어야 한다. 인간에게는 이성이 부여 되어있다. 자신의 고독과 자신의 분리와 자연 및 사회의 힘 앞에서 사진의 무력함을 인식하는 등의 모든 인식은 인간의 분리되어 흩어져 있는 실존을 견딜 수 없는 감옥으로 만든다. 분리의 경험은 불안을 일으킨다. 분리되어 있는 것은 무력하다는 것, 세계 사물과 사람들을 적극적으로 파악하지 못한다는 것을 의미한다. 분리되어 있다는 것은 나의 반응능력 이상으로 세계가 나를 침범 할 수 있다는 것을 의미한다. 따명을 초월해서 합일을 찾아내는가 하는 문제에 직면하고 있다.그에 대한 대답은 몇 가지가 있는데 마약이나 성적인 경험으로 황홀경에 빠지는 것이다. 도취적 합일의 모든 형태에는 세 가지 특징이 있다. 첫째는 강렬하고 오히려 난폭하다는 것, 둘째는 퍼스낼리티 전체에 몸과 마음이 일어난다는 것, 셋째는 일시적이고 주기적이라는 것이다. 다음은 현대생활의 다른 요인, 곧 일상적인 노동과 일상적인 오락의 역할을 생각해 보아야 한다. 다른 방법은 창조적 활동이다. 어떤 종류의 창조적 작업이든 창조하는 가는 외부세계를 나타내고 있는 자료와 결합한다. 완전한 해답은 대인간적 결합, 다른 사람과의 융합의 달성, 곧 ‘사랑’에서 찾아 볼 수 있다. 대인간적 융합의 욕망은 인간의 가장 강력한 갈망이다. 그것은 가장 기본적인 열정이고 인류를, 집단을, 가족을, 사회를 결합시키는 힘이다. 이 욕구를 만족시키지 못하면 발광 또는 파괴, 자신의 파괴 또는 타인의 파괴가 일어난다. 사랑이 없으면 인간성은 하루도 존재하지 못한다.공서적 합일, 사랑의 미숙한 형태이다. 공서적 합일의 수동적 형태는 복종, 또는 임상적 용어를 사용한다면 피학대 음란증이다. 공서적 합일의 능동적 형태는 지배, 혹은 피학대 음란증에 대응되는 심리학적 용어를 사용하면, 가학성 음란증이다. 가학성 음란증적 인간은 다른 사람을 자신의 일부로 만들어서 고독감과 갇혀 있다는 감정으로부터 도피하려고 한다. 그는 그를 숭배하는 다른 사람을 흡수함으로써 자신을 팽창시키고 강화된다. 피학대 음란증적 인간이 가학성 음란증적 인간에 의존하듯이 가학성 음란증적 인간도 복종하는 자에게 의존한다. 양자는 한 쪽이 없으면 살아나갈 수 없다. 차이점은 오직 가학성 음란증적 인간은 명령하고 착취하고 상처를 입히고 모욕을 당한다는 점뿐이다. 이것은 현실적인 의미에서는 상당한 차이이다. 공서적 합일과는 대조적으로 성숙한 사랑은 자신의 통합성, 곧 개성을 유지하는 상태에 있어서의 합일이다. 사랑은 인간에 있어서 능동적인 힘이다. 곧 인간을 동료로부터 분과 성장에 대한 우리들의 적극적 관심인 것이다. 이러한 적극적 관심이 없으면 사랑도 없다.보호와 관심에는 사랑의 또 하나의 측면, 곧 책임이라는 측면이 포함되어 있다. 책임은 참된 의미에서는 전적으로 자발적인 행동이다.존경은 이 말의 어원-바라본다 에 따르면 어떤 사람을 있는 그대로 보고 그 독특한 개성을 아는 능력이다. 다른 사람이 그 나름대로 성장하고 발달하기를 바라는 관심이다.인간의 비밀을 아는 한 가지 방법은 절망적인 방법이 있다. 다른 사람을 완전히 지배하는 힘으로부터, 다시 말하면 그로 하여금 우리들이 원하는 것을 하게 하고 우리들이 원하는 것을 느끼게 하고 우리들이 원하는 것을 생각하게 해서 그를 사물, 우리들의 사물, 우리들의 소유물로 바꿔 놓는 힘으로부터 생기는 방법이다. 다른 방법은 사랑이다. 사랑은 다른 사람에게 적극적으로 침투하는 것이고 이러한 침투를 통해 알려고 하는 나의 욕망은 합일에 의해 만족을 얻는다.불합리하게 일그러진 상을 극복하기 위해서는 나는 다른 사람과 나 자신을 객관적으로 알아야 한다. 인간을 객관적으로 알게 될 때에만 사랑의 행위를 통해서 나는 인간을 궁극적 본질에 있어서 알 수 있다.보호, 책임, 존경, 지식은 성숙한 인간, 곧 자신의 힘을 생산적으로 발휘하고 스스로 일한 결과만을 차지하려고 하고 전지전능이라는 자아도취적 꿈을 포기하고 오직 순수한 생산적 활동에 의해서만 획득할 수 있는 내적 힘에 바탕을 둔 겸손을 터득한 사람에게서만 찾아 볼 수 있는 일련의 태도이다.남녀라는 양극성은 대인관계에 있어서의 창조의 기초이기도 하다.2. 어버이와 자식 사이의 사랑어머니의 사랑은 지복이고 평화이며 획득할 필요도, 보상할 필요도 없는 것이다. 어린이의 생활에서 처음으로 사랑의 관념은 사랑받는 것으로부터 사랑하는, 창조적으로 사랑하는 것으로 변한다.보상으로 주어지는 사랑은 자기 자신 때문이 아니라 상대자를 즐겁게 해주었다는 이유만으로 사랑을 받는 것이고 궁극적으로 분석해 보면 사랑받는 게 아니고 이용될 뿐이라는 쓰라린 감정을 쉽게서는 길을 지시해 주는 사람이다.정신적 건강과 성숙의 기반은 어머니 중심의 애착으로부터 아버지 중심의 애착으로의 이와 같은 발달, 그리고 이러한 애착의 궁극적 종합에 있다.신경증적 발달의 특징은 한 원칙이, 어머니다운 것이든 아버지다운 것이든, 발달하지 못했거나, 또는 어머니와 아버지의 역할이 밖의 사람들에 대해서나 그리고 그 사람의 내면에 있어서의 이러한 역할에 대해서나 혼동되고 있다는 사실이다.3. 사랑의 대상세계 전체와의 관계를 설정하는 태도, 곧 성격의 방향이다. 사랑은 활동이며 영혼의 힘임을 알지 못하기 때문에 사람들은 필요한 것은 단지 올바른 대상을 찾아내는 것이라고 믿고 있으며 따라서 그밖의 일은 모두 저절로 뒤로 물러난다. 만일 내가 참으로 한 사람을 사랑한다면 나는 모든 사람을 사랑하고 세계를 사랑하고 삶을 사랑하게 된다.형제애 - 형제애를 통해 사람들과의 결합과 인간적 유대와 인간적 일치를 경험한다. 모성애 - 어린애의 생명과 욕구에 대한 무조건적 긍정이다. 어린애의 생명의 긍정에는 어린애의 생명유지와 성장에 절대로 필요한 보호와 책임을 느끼고 어린애에게 산다는 것은 좋은 일이고 소년 또는 소녀인 것은 좋은 일이고 이 지상에 있다는 것은 좋은 일이다! 라는 감정을 갖게 하는 태도이다. 성애 - 성애는 완전한 융합, 곧 다른 한 사람과 결합하고자 하는 갈망이다. 형제애와 모성애에는 없는 독점욕이 있다. 사랑은 본질적으로 의지의 행위, 곧 나의 생명을 다른 한 사람의 생명에 완전히 위임하는 결단의 행위여야 한다. 우리는 성애의 중요한 요인, 곧 의지라는 요인을 무시하고 있다. 자기애 - 프로이트는 자기애를 자아도취, 곧 리비도를 자기 자신에게 돌리는 것으로 생각하고 있다. 다른 사람만이 아니라 우리들 자신도 우리들의 감정과 태도의 대상이며, 다른 사람과 우리 자신에 대한 태도는 모순 되기는 커녕, 기본적으로 결합적인 것이다.비이기적인 사람은 자기 자신을 위해서는 아무것도 바라지 않고 그는 다른 사람을 위해서 살 뿐이고 자기 자신을 소중하게 여기지람에게 가장 바람직한 선이 무엇인가에 달려 있다. 신의 사랑은 은총이고 종교적 태도는 이 은총을 믿고 자신을 연약하고 무력한 자로 만드는 것이다.Ⅲ. 현대 서양사회에서의 사랑의 붕괴어떤 특정한 문화권에서 살고 있는 사람들의 사랑의 능력은 이 문화가 평범한 사람의 성격에 미치는 영향에 달려 있다. 현대인은 사실상 헉슬리 ‘멋진 신세계’에서 그려 놓은 상에 가깝다. 곧 잘 먹고 잘 입고 성적으로도 만족하지만 자아가 없고 가장 피상적인 접촉을 제외하고는 동료들과 어떠한 접촉도 없다. 소외된 구조를 가진 사랑, 특히 결혼의 가장 중요한 표현의 하나는 ‘팀’이라는 관념이다. 사랑과 결혼에 대한 이러한 개념에서 중요한 강조점은 피난처를 찾아내어, 그렇지 않으면 참아낼 수 없는 고독감으로부터 피난하는 것이다.신경증적 사랑의 기본적 조건은 애인 중의 한 사람 또는 두 사람이 모두 어버이의 상에 애착을 느끼고 있고, 어른임에도 불구하고 일찍이 아버지 또는 어머니에 대해 품고 있던 감정, 기대, 공포를 애인에게 전이시킨다는 사실에 있다.위대한 사랑으로서 경험되는 영화나, 소설에서 더욱 자주 묘사되고 있는 사이비 사랑의 형태는 우상숭배적 사랑이다. 사이비 사랑의 다른 형태는 감상적 사랑이라고 부를 수 있다. 사랑은 환상 속에서만 경험될 뿐, 실재하는 다른 사람과 여기서 지금 갖고 있는 관계에서는 경험되지 않는다는 사실에 이러한 사랑의 본질이 있다.감상적 사랑의 또 하나의 측면은 시간에 의한 사랑의 추상화이다. 부부는 그들의 지난날의 사랑의 기억이나 미래의 사랑의 환상에 의해 깊은 감동을 받을 수도 있다. 또 하나의 형태는 자기 자신의 문제를 회피하고 그 대신에 사랑하는 사람의 결함이나 결점에 관여하기 위해 투사적 메커니즘을 이용하는 것이다. 투사의 또 다른 형태는 자기 자신의 문제를 어린애들에게 투사하는 것이다. 우선 이러한 투사는 흔히 자식에 대한 소망과 관련해서 일어난다.사랑의 현존에 대해서는 오직 하나의 증거가 있을 뿐이다. 곧 관계의 깊이, 관련된 각자의 생기와 힘이 그것한다.

독후감/창작| 2007.03.06| 5페이지| 1,000원| 조회(934)

독후감, 정신간호학, 사랑의 기술

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[간호학]건강사정 신경계 ppt 발표

신 경 계 Nervous System번호신경계 차례Ⅰ. 해부 및 생리 1. 중추신경계 2. 말초신경계 3. 척수반사 4. 운동신경로 5. 감각신경로 6. 나이에 따른 변화 Ⅱ. 검진 방법 1. 일반적인 접근법 2. 뇌신경 3. 운동계 4. 감각계 5. 심부건 반사 6. 특수검진 Ⅲ. 건강증진과 상담해부 및 생리중추 신경계 Central Nervous System ＊ 뇌 Brain해부 및 생리중추 신경계 Central Nervous System ＊ 뇌 Brain해부 및 생리중추 신경계 Central Nervous System ＊ 척수 Spinal Cord해부 및 생리말초 신경계 Peripheral Nervous System ＊ 뇌신경 Cranial Nerve해부 및 생리말초 신경계 Peripheral Nervous System ＊ 뇌신경 Cranial Nerve해부 및 생리말초 신경계 Peripheral Nervous System ＊ 뇌신경 Cranial Nerve해부 및 생리척수반사 Spinal Reflex : 심부건반사 Deep Tendon Respons제 6, 7 경수삼두박근 반사 Triceps reflex제 5, 6 경수이두박근 반사 Biceps reflex제 5, 6 경수회외근 반사 Supinator reflex제 2, 3, 4 요수슬관절 반사 Knee reflex주로 제 1천수족관절 반사 Ankle reflex해부 및 생리척수반사 Spinal Reflex : 심부건반사 Deep Tendon Respons하부 - 제 10, 11, 12 흉수제 5 요수, 제 1 천수족저반사 Plantar response상부 - 제 8, 9, 10 흉수복부 반사 Abdominal reflexes해부 및 생리운동 신경로 Motor Pathway피질척수로(추체로)계 corticospinal tract 기저신경절(추체외로)계 basal ganglia system 소뇌계 cerebellar system해부 및 생리운동 신경로 Motor Pathway해부 및 생리감각 신경로 Sensory Pathway통증과 온도감각 자세와 진동감각vibration 시상수준에서는 일반 감각의 질이 인식해부 및 생리감각 신경로 Sensory Pathway해부 및 생리감각 신경로 Sensory Pathway해부 및 생리나이에 따른 변화 ＊ 노 화 *검진 방법일반적 접근법 뇌신경 Cranial Nerve 제 1 뇌신경 – 후신경 Olfactory ☞ 자극적이지 않으면서 흔히 맡을 수 있는 냄새를 이용하여 후각을 검사한다.검진 방법뇌신경 Cranial Nerve 제 2 뇌신경 – 시신경 Optic ☞ 검안경 ophthalmoscope ☞ 대면법 confrontation검진 방법뇌신경 Cranial Nerve 제 2, 3 뇌신경 – 시신경 Optic, 동안신경 Oculomotor ☞ 동공의 크기와 형태를 시진검진 방법뇌신경 Cranial Nerve 제 3, 4, 6 뇌신경 – 동안신경 Oculomotor 활차 Trochlear 외전신경 Abducens ☞ 기본적인 여섯 방향으로의 외안근 움직임을 검사검진 방법뇌신경 Cranial Nerve 제 5 뇌신경 – 삼차신경 Trigeminal ☞ 운동신경검진 방법뇌신경 Cranial Nerve 제 5 뇌신경 – 삼차신경 Trigeminal ☞ 감각신경검진 방법뇌신경 Cranial Nerve 제 7 뇌신경 – 안면신경 Facial ☞ 쉬고 있을 때와 말하고 있을 때에 동안에 대상자의 얼굴을 살핀다.검진 방법뇌신경 Cranial Nerve 제 8 뇌신경 – 청신경 Acoustic ☞ 청력을 사정한다 제 9, 10 뇌신경 – 설인신경 Glossopharyngeal 미주신경 Vagus ☞ 대상자의 음성을 들어본다검진 방법뇌신경 Cranial Nerve 제 11 뇌신경 – 부신경 Spinal Accessory ☞ 승모근의 근력과 수축을 관찰검진 방법뇌신경 Cranial Nerve 제 12 뇌신경 – 설하신경 Hypoglossal ☞ 대상자의 발음을 들어본다검진 방법운동계 Motor system 자세 Body Position 불수의적 움직임 Involuntary Movement 근육의 크기 Muscle Bulk 근육의 긴장도 Muscle Tone검진 방법운 동 계 Motor system 5. 근육의 강도 Muscle Strength검진 방법운 동 계 Motor system 5. 근육의 강도 Muscle Strength검진 방법운 동 계 Motor system 5. 근육의 강도 Muscle Strength검진 방법운 동 계 Motor system 5. 조정력 Coordination ① 빠른 교대 운동 Rapid Alternating Movements검진 방법운 동 계 Motor system 5. 조정력 Coordination ② 지적운동 Point – To - Point검진 방법운 동 계 Motor system 5. 조정력 Coordination ③ 보행검진 방법운 동 계 Motor system 5. 조정력 Coordination ④ 자세 Stance ⑤ Romberg Test – 주로 위치감각을 검사하는 방법 ⑥ Pronator Drift 회내이동, 팔의 근력검사검진 방법감각계 Sensory System 검사의 형태 검사방법 Ⓐ 몸에서 대칭을 이루는 부분의 감각 유무 비교 Ⓑ 통증, 온도, 촉감을 검사할 때, 사지의 근위부와 원위부 서로 비교 Ⓒ 진동과 위치감각을 검사할 때, 먼저 손,발가락 검진 Ⓓ 리듬에 변화를 주어 대상자가 기계적으로 대답하지 않게 검진한다검진 방법감각계 Sensory System 검사의 형태 검사방법 Ⓔ 감각소실 또는 감각과잉의 부위를 발견하면 자세하게 그 범위를 그림으로 표시한다.검진 방법감각계 Sensory System 1. 통각 2. 온각 3. 가벼운 촉각 4. 진동감각검진 방법감각계 Sensory System 5. 위치감각검진 방법감각계 Sensory System6. 식별감각 Ⓐ 입체감각 stereognosis Ⓑ 숫자식별 Ⓒ 2지점 식별 two-point discrimination Ⓓ 자극위치 식별 point localization Ⓔ 소멸검사 extinction검진 방법심부건 반사 Deep Tendon Reflexes ☞ 대상자로 하여금 힘을 빼게 하고 팔 또는 다리를 적당히 위치시킨 다음에 건을 가볍게 두드려야 한다. ☞ 반사반응의 속도, 힘 크기 등을 보고 좌우 반응의 차이를 비교한다.검진 방법심부건 반사 Deep Tendon Reflexes검진 방법심부건 반사 Deep Tendon Reflexes 1. 이두근 반사 Biceps Reflex, C5, C6검진 방법심부건 반사 Deep Tendon Reflexes 2. 삼두근 반사 Triceps Reflex, C6, C7검진 방법심부건 반사 Deep Tendon Reflexes 3. 회외근반사 Supinator Reflex 또는 상완요골근반사 Brachioradialis Reflex, C5, C6검진 방법심부건 반사 Deep Tendon Reflexes 4. 복부반사 Abdominal Reflex검진 방법심부건 반사 Deep Tendon Reflexes 4. 슬관절반사 Knee Reflex, L2, L3, L4검진 방법심부건 반사 Deep Tendon Reflexes 5. 발목반사 Ankle Reflex, 주로 S1검진 방법심부건 반사 Deep Tendon Reflexes 6. 족저반사 Plantar Reflex, L5, S1검진 방법심부건 반사 Deep Tendon Reflexes 7. 간대성경련 Clonus검진 방법특수검진 1. 실어증 Aphasia 2. 고정자세불능 Asterixis 3. 견갑골의 날개짓 Winging of the Scapula 4. 뇌막징후 ① 목움직임 ② Brudzinski징후 ③ Kernig's Sign검진 방법특수검진 5. 항문반사 Anal Reflex 6. 혼미, 혼수상태의 대상자 ① 기도, 호흡, 혈액순환 ② 의식수준 : Alert - Lethargy - Obtundation - Stupor - Coma ③ 신경학적 평가 : 호흡, 동공, 눈의 움직임, 안구두부반사, 안구전정반사 ④ 추가검진검진 방법건강증진과 상담부가 설명안구진탕증부가 설명안면마비의 유형 1. 말초신경장애부가 설명안면마비의 유형 2. 중추신경장애부가 설명불수의적 운동 1. 진전부가 설명불수의적 운동 2. 구강 - 안면운동곤란증부가 설명불수의적 운동 3. 경련, 틱Tic부가 설명불수의적 운동 4. 무도병 Chorea부가 설명불수의적 운동 5. 무정위운동증 Athetosis부가 설명불수의적 운동 6. 근긴장이상증 Dystonia부가 설명근육긴장도의 장애수동적 운동범위 내에서 긴장력의 갑작스런 변화사지에 힘이 없는 근긴장도 상실운동비율에 관계없이 운동을 통해 지속되는 심한 저항수동적 운동이 빠를 때 긴장도가 크다특징신장과도 Paratonia이완성 Flaccidity경직 Rigidity경련 Spastictly부가 설명중추신경계와 말초신경계 장애 Ⓐ 중추신경계 장애 Ⓑ 말초신경계 장애부가 설명보행과 자세의 이상부가 설명대사적/구조적 혼수동공이 변하기 전에 의식수준 변함동공이 변한 후 의식수준 변함의식 수준크기가 다르고 빛에 반응하지 않음 (동공부동)크기가 같고 빛에 대한 반응 있음동공 크기와 반응불규칙적이며, 특히 Cheyne-Stokes 또는 운동실조성 호흡규칙적이면 정상 또는 과도호흡호흡양상구조적 혼수상태독성 – 대사성 혼수상태부가 설명혼수상태 대상자의 동공, 자세이상이상으로 발표를 마치겠습니다.{nameOfApplication=Show}

의/약학| 2007.03.06| 67페이지| 2,000원| 조회(2,303)

신경계, 건강사정, PPT, 발표, 뇌신경

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{교과목명간호관리학교 수 명황정례 교수님학 번200409079반B이 름양승지제출일자2004. 10. 5나이팅게일의 간호이념◇ 목 차 ◇Ⅰ. 들어가는 말Ⅱ. 본 문1) 나이팅게일(1820~1910)의 생애1 출 생2 교육환경3 간호사가 되기까지4 크리미어전쟁5 존경받는 나이팅게일2) 나이팅게일의 간호이념1 간호사는 직업이 아닌 사명이다!2 간호사업은 비종교적, 간호사는 종교인이어야 한다.(간호사의 신앙은 존중되어야 한다.)3 간호사는 어디까지나 간호사이며 의사가 아니다! 간호는 독립된 직업이다.4 간호사는 자신을 희생하는 것이 아니라 자신의 긍지와 가치관에 따른 간 호 활동을 하는 것이다.5 간호란 질병을 간호하는 것이 아니고 병든 사람을 간호한다.6 간호의 정의는 더 좋은 상태를 원하는 것, 즉 안녕(well-being)을 포함한 예방을 포함한다.7 간호는 피 간호 자에 대한 차별 없는 간호가 이루어져야 한다.8 간호사 면허 등록제도는 반대!3) 크림전쟁에서 나타난 나이팅게일의 간호이념Ⅲ. 나가는 말Ⅳ. 참고문헌Ⅰ. 들어가는 말이 시대에 전쟁 영웅들은 많다. 알렉산더, 나폴레옹, 징기스칸, 히틀러까지. 그러나 이들은 정복자였다. 영웅은 영웅이지만 자신의 권위와 명예를 위해 싸웠던 사람들이고 또한 정복 후에는 높은 지위를 차지하고 자신의 능력을 과시하며 살다 죽은 사람들일 뿐이다. 여기에 이러한 전쟁 영웅들의 코를 납작하게 할 만한 영웅이 한 사람 있는데, 바로! 나이팅게일이다. 그녀는 실로 전쟁 영웅이다. 크리미어전쟁에서 그녀는 많은 것을 이루어 냈다. 그 이루어 낸 것은 땅을 넓히는 것이 아니었고 자신의 조국의 땅을 지키는 것도 아니었다. 그것은 사람의 생명을 살리는 일이었다. 이 얼마나 대단한 일이랴! 영웅이라 칭함을 받는 사람들은 무엇을 위해 싸웠는가, 서로를 죽이면서 까지 지켜야 했던 것, 결국 그것이 무슨 유익이 있을까? 나이팅게일은 삶의 진실함을 알았던 것 같다. 지금부터 나는 그녀가 이루어 냈던 수많은 일들이 어디서 어떻게 왔는지, 도대체 어떠한 생각을 가지고 있었기에 그런 것들이 가능하게 되었는지를 알아보고자 한다. 그러기 위해서 그녀의 출생배경이 있어야 할 것이고 크면서 어떠한 생각을 하게 되었는지를 알아야 하겠으며 가지고 있었던 간호이념들을 조사하고 또한 그녀의 간호이념들이 실제로 실행에 옮겨진 크림전쟁에 대해서도 생각해보려 한다.Ⅱ. 본 문1) 나이팅게일(1820~1910)의 생애1 출 생나이팅게일은 19세기 빅토리아 여왕이 통치하는 영국의 상류층 가문에서 태어났다. 그녀의 가족은 사시사철 기후에 따라 거처하는 집이 각 지방마다 있을 만큼 부유했다. 그녀의 집을 오가는 사람이나 부모가 교유하는 사람들은 모두 당대 유명인이나 상류층들이었다. 그녀는 상류층의 생활을 그다지 좋아하지 않았다. 집에서 한 발짝만 나가면 거리에 넘쳐나는 궁핍한 사람들의 모습과 자기 집에서 벌어지는 화려한 삶 속에서 괴리를 느끼고 괴로워했다.2 교육환경아버지, 어머니는 두 분 모두 학식이 풍부한 사람으로 나이팅게일은 어려서부터 남다른 교육적 환경에서 자랄 수 있었다. 이 때의 교육은 그녀에게 있어 뛰어난 통찰력과 옳고 그름을 판단할 줄 아는 밝은 눈을 키워주었다.3 간호사가 되기까지나이팅게일은 가난한 사람들을 돌보는 일을 하고 싶어했다. 그녀가 고민 끝에 찾아 낸 것은 간호였다. 여성의 사회적 활동이 거의 막혀 있던 시기에 여성의 몸으로 직접 할 수 있는 봉사활동으로는 간호가 최적이었던 것이다. 그런데 그 간호라는 것이 19세기 상황에서는 미천한 일로 여겨지고 있었다. 환자를 간호하는 일이 숭고한 일로 여겨지기보다는 어렵고 더러운 일로 여겨져 하층 계급의 여인이 아니면 아무도 간호사의 길을 택하지 않았다. 상류층에서 좋은 교육을 받고 자라난 나이팅게일이 간호를 인생의 길로 정하고 있으리라고 상상하는 사람은 아무도 없었다.4 크리미어전쟁1844년 이후 의료시설에 강한 관심을 가지고, 유럽·이집트 등지를 견학, 귀국 후 정규 간호교육을 받고(바라던 간호사가 된 것은 30세 때였다), 런던 숙녀병원의 간호부장이 되었다. 1854년 크림전쟁의 참상에 관한 보도에 자극되어 국민모금을 통해 기금을 모은 뒤, 38명의 간호사들과 함께 이스탄불의 스쿠타리로 가서(11월 4일 스쿠타리에 도착) 야전병원에서 활약하였다. 환자 쪽 입장을 살린 야전병원 개혁을 단행하여, 불과 몇 개월 내에 사망률을 반감시켰다. 바바크라바와 잉커멘의 전투에서부터 부상당한 군인들의 진료를 시작하여 10,000여명의 부상자들에게 병원 치료를 받을 수 있게 하였는데, 단 5개월 동안 나이팅게일은 병원에서의 사망률을 42%에서 2%로 줄였고, 그녀의 초인간적인 불굴의 노력은 전 군인들을 감동시켜 '크림의 천사'라는 칭찬을 받기까지 하였다(그녀의 활동은 후에 앙리 뒤낭의 적십자 창설의 동기가 되기도 하였으며, 그녀의 숭고한 희생과 업적으로 크림전쟁의 승리를 이끌었다고 말하기도 한다). 또한 나이팅게일은 의료 보급의 집중 관리, 오수 처리 등으로 의료 효율을 일신하기도 하였는데, 사람들은 그녀를 '광명의 천사(The Lady with the Lamp)[어둠을 밝혀준 여인]'으로 불렀다5 존경받는 나이팅게일전후 조국 영국에 돌아와서 간호학교를 세우고 새로운 형태의 간호원을 양성해 빅토리아 여왕의 표창을 받은 영국국민이 사랑하는 여성이었다. 귀국한 후에는 간호원 교육에 힘을 기울였으며 이후 그녀는 영국의 국민적 존경의 대상이 되었다. 저서로 《병원에 관한 노트》《간호노트》가 있는데, 각 국어로 번역되어 간호법이나 간호사 양성의 기초가 되고 있다. 국제적십자에서는 나이팅게일상(賞)을 마련하여 매년 세계 각 국의 우수한 간호사를 선발, 표창하고 있다. 나이팅게일 선서는 간호사의 좌우명으로 유명하다.2) 나이팅게일의 간호이념1 간호사는 직업이 아닌 사명이다!직업이 아니라 사명이라는 말의 뜻은 무엇일까? 이익을 추구하지 않는다는 이야기가 아닐까? 직업이라는 것은 생계를 목적으로 하는 것이고 사명이라는 것은 내가 해야만 하는 것이 아닐까? 그러나 정말 간호사가 되어서 환자를 돌보는 일이 나의 시간의 많은 부분을 차지하고 내가 그 일에 어느 정도 능수능란 해 졌을 때, 나에게 그것이 더 이상 기대감을 주지 않고 지루한 반복이 된다면 그 때에 나의 모습은 어떠할까? 귀족출신의 나이팅게일이 천한 간호사가 된다고 했을 때 모두 반대했고 나이팅게일은 반대를 무릅쓰고 간호사가 되었다. 그러한 용기들이 어디서 나오는가? 그것이 자신에게 주어진 사명이라는 생각 속에서 나오는 것이 아닐까 싶다.2 간호사업은 비종교적, 간호사는 종교인이어야 한다.(간호사의 신앙은 존중되어야 한다.)나이팅게일이 중세의 신비주의자들의 저서 중에서 다음과 같은 말을 인용한 일이 있는데 이것이 바로 그의 생활 원칙이었다. 사람의 차이는 그 지위에 있는 것이 아니라 정신에 있다. 다시 말하면 그가 무슨 일을 할 때에 하나님과 함께 하느냐 그렇지 않으면 하나님이 없이 하느냐에 달린 것이다. 그는 또 낙심하지 않는 방법에 대하여 말하기를 무슨 일이든지 사람을 위하여 하지 않고 하나님을 위하여 어떤 어떠한 난관에서도 실패하지 않을 수 있다.- 「믿음으로 산 위인들」월터 C. 어드만 -3 간호사는 어디까지나 간호사이며 의사가 아니다! 간호는 독립된 직업이다."Notes on Nursing : What it is , and what it is not" (1859) 그녀의 저서를 통하여 의술과 간호의 성격을 다음과 같이 정의하였다. 의술과 간호의 근본 목적은 자연적인 치유과정이 바람직하게 되도록 돕는 것"이라 하였는데, 의술은 자연적인 생명과정에 발생한 장애요소(obstruction)를 제거하는 것을 도와주는 것이며, 간호는 자연적인 생명과정이 장애요소를 극복할 수 있도록 돕는 것이라고 하여 의술과 간호의 역할을 명확하게 구분하고 있다.4 간호사는 자신을 희생하는 것이 아니라 자신의 긍지와 가치관에 따른 간호 활동을 하는 것이다.간호는 자신을 희생하는 것이다 라고 할 줄 알았는데 또 그런 아니라고 한다. 이런 생각들이 간호사에 대한 질을 높이는 일이 될 수도 있을 것 같다. 긍지, 가치관에 따른 활동. 하지만 나의 생각에는 어느 정도의 희생은 필요하다고 생각된다. 다른 직업들과는 달리 사람의 생명을 다루는 일이고 건강하지 못한 사람들과의 관계이기 때문에 건강한 내가 그들을 위해서 좀 더 힘이 되어주고 받침대가 되어주기도 하고 그런 것들이 있으면 더욱 좋을 것 같다. 내가 이런 일들을 한다는 사실이 더욱 긍지를 심어준다.5 간호란 질병을 간호하는 것이 아니고 병든 사람을 간호한다.질병과 병든 사람과의 차이는 의사와 간호사의 차이와 유사하다. 우리는 질병을 치료하기 위해서도 물론 맞지만 그 이상의, 사람을 간호하는 것이다. 아픈 곳에 주사를 놔주기도 하지만 아픈 곳을 어루만져 줄 수 있는 마음과 그 사람을 안타까워할 수 있는 마음이 간호의 기본이 되는 것 같다. 사람을 보지 않고 질병만을 보게 된다면 미래에 병원은 로봇들이 환자를 간호하는 일이 생기게 될지도 모른다.6 간호의 정의는 더 좋은 상태를 원하는 것, 즉 안녕(well-being)을 포함한 예방을 포함한다.예방을 포함한 간호, 이 이야기는 당연한 이야기 같다. 병든 사람을 간호하는 것 자체가 병을 낫게 하는 것에도 의의가 있지만 그 후에도 건강하게 사는 것도 중요하다고 생각된다. 나이팅게일의 시대에 더 좋은 상태를 원하는 것, 예방, 이런 것들을 하기에는 환경이 어려웠을 것 같다. 전쟁통에 거리는 더러웠을 것이고 땅이 훼손되어 잘 먹지도 못했을 테니까 말이다. 예방은 개인이 하는 것에는 한계가 있는 것 같다. 사람은 환경의 영향을 크게 받으니까 말이다.7 간호는 피 간호 자에 대한 차별 없는 간호가 이루어져야 한다.

의/약학| 2005.05.10| 7페이지| 1,000원| 조회(5,650)

나이팅게일, 나이팅게일 생애, 간호이념

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금연

◇ 들어가는 말내가 중 고등학교를 다닐 때, 영화나 드라마, 만화책을 많이 보았다. 그런 곳에서는 항상 멋진 배우가 등장하고는 하는데 우리는 그런 사람을 흉내내고 닮아가고 싶어했다. 그래서 요상스런 머리와 옷차림을 하고 다니고는 했었는데 담배 도 그 중에 하나이었던 것 같다. 담배를 피고 고독한 표정을 지으며 사랑하는 사람을 그리워하고 있는 멋진 배우를 보면 탄성이 절로 나오기까지 했다. 그러나 현재, 그러한 호기심과 충동이 어떠한 결과를 낳고 있는가 생각해 볼 때 아주 위험하다. 지금부터, 청소년들의 흡연 실태와 피해에 대해 알아보기로 하자◇ 본 론Ⅰ.청소년 흡연 현황우리 나라 성인 남자의 흡연률은 점차적으로 감소하고 있으나, 우려할 만한 현상은 여성과 청소년 흡연인구가 증가하고 있는 점이다. 특히 청소년들의 흡연이 최근 10여 년간에 급속히 증가하고 있으며, 남학생들은 고등학교에 들어와서부터 흡연률이 급격히 증가하여 고등학교 3학년이 되면 40%이상이 담배를 피운다. 이것이 미국학생 10%, 일본학생 22%보다 훨씬 높은 수치로 가히 충격적이다.우리 나라는 유교문화권에 속하여 청소년들의 흡연을 사회적으로 용납하지 않았기 때문에 청소년흡연은 상당기간동안 효과적으로 억제되어 왔다. 그러나 1980년대 교복 및 두발 자유화를 계기로 행동의 제약이나 통제가 어려워졌으며, 최근에는 양담배의 수입과 광고의 허용, 무분별한 판촉활동 등의 영향으로 이제 흡연은 청소년들에게 보편화된 단계에까지 이르고 있다.어느 중학교 3학년 47명 중 15명이 담배를 피우며, 그 중 7명은 학원에 갈 때 가방 속에 담배와 라이터를 넣고 다닌다고 조사되었다. 한편 어느 고등학교 2학년 49명 중 26명이 흡연을 하며, 그 중 12명은 화장실 등 은밀한 곳에 담배를 감추어 두고 피우며, 교문 밖 적당한 곳에 담배를 맡겨 놓고 다니면서 피우기도 한다는 것이다.청소년 흡연자의 평균 흡연 량을 살펴보면 하루 20개비 이상을 피우는 골초의 비율이 1997년 경우 남자 중학생(9.7%)이 고등학생(4.4%)보다 2배 이상이며, 여학생도 중학생(4.9%)아 고등학생(2.7%)보다 훨씬 높았다.또한 청소년들의 외국산 담배 흡연률이 최근 급격히 증가하고 있다. 남자 고등학생 흡연자의 경우 1991년에는 5.8% 이었으나 1995년 14.9%, 그리고 1997년에는 22.9%로 증가하였다.Ⅱ. 청소년이 담배를 피우는 이유1. 단순한 호기심으로 청소년 시기는 호기심이 가장 왕성할 때이다.1997년에 청소년을 대상으로 흡연하는 이유에 대해 설문 조사를 실시한 결과, 남자 중학생의 경우 31.8%, 여자 중학생의 경우 33.3%가 호기심 때문에 담배를 피운다고 대답하였다다음은 인터넷에서 한 학생이 담배를 왜 피우는지에 대한 자신의 생각을 써 놓은 글이다.{담배를 첨에는 호기심으로 많이 접하구여~ 멋지다~ 담배는 무엇일까~ 친구들 권유로~ 그리고단체 생활하다 혼자 안 피면 따돌림 당하니까~ 피우구여~ 담배를 쉽게 끊지 못하는 이유는담배도 일종의 마약이라~ 중독성이 있습니다. 담배를 오래 피우게 되면~ 니코틴 성분이 쌓기에 되어서~중독이 되는 거죠 ^^ 그래서 끊지 못하는 거예요~ 신경 쓸 일 생기면 담배로 많이 스트레스를 풀져~버릇이 되어버리니 ^^ -lhh79yyy-2. 사회 전체적으로 흡연을 용납하고 인정하는 분위기가 넘치고 있다.주위에 담배를 피우는 사람들이 많아 담배에 노출될 기회가 너무도 많기 때문이다. 주위 친구들의 영향일 수도 있지만, 가족들의 영향이나 사회의 영향도 무시할 수 없다. 집에서는 아버지나 형이 담배를 피우고, TV나 영화, 드라마에서는 청소년의 우상인 연예인들이, 학교에서는 선생님들이 담배를 피우고 있으며, 길에서는 수많은 사람들이 담배를 피우며 걸어가고 있다.Ⅲ. 청소년기 흡연으로 인한 피해1. 성장 발육 저하청소년기란 소아에서 성인이 되어 가는 기간을 말한다.또한 신체적, 정신적, 사회적인 변화가 일어나는 시기이다. 따라서 이렇게 중요한 기간에 흡연을 하게 되면 성장이 둔해지게 된다.2. 각종 질병유발흡연은 폐암을 비롯하여 심장병, 호흡기 질환의 직접적인 원인으로 육체적 건강에 결정적인 해독을 끼칠 뿐만 아니라 정신건강, 환경오염, 경제적인 피해 등 이루 말할 수 없는 해로운 행위이다. 더구나 청소년은 아직 신체적 발육이 완성되지 않은 상태에 있어 모든 세포 및 조직이 약하기 때문에 그 피해가 더 크다.미국 국립 암 연구소가 발행하는 학회지 3월 호에 "18세 이하가 담배를 피우면 유전인자에 영구적인 변형이 생기므로 비록 담배를 끊어도 암 발생 위험은 그대로 지속된다"라고 발표했다. 이 연구 논문에서는 "담배로 인한 암 발생의 위험은 담배를 얼마나 오래, 얼마나 많이 피웠는가 보다는 얼마나 일찍 피우기 시작했는가가 중요하다"고 했다.3. 성인보다 니코틴 중독성에 더 깊게 빠지게 된다.연세대 보건대학원에서 성인흡연자를 대상으로 실시한 연구에 의하면, 흡연시작연령이 1세 빨라질수록 심한 니코틴 중독에 빠질 확률이 10%씩 높아진다는 사실이다.4. 청소년 범죄로 연결된다.청소년기의 흡연의 용납은 곧 사회규범에서 첫 일탈행위를 용인한다는 것이므로 다음 단계로 쉽게 이행된다.5. 정서적, 사회적 측면에 모두 심각한 영향을 끼치게 된다.흡연은 청소년의 불안한 심리와 비행에 연관되어 있기 때문에 정신건강에 해로울 뿐만 아니라 사회적 차원까지로 문제가 파급될 수 있다. 또한 지적으로나 정서적으로 성장기에 흡연으로 인한 저산소증은 두뇌활동에도 좋지 않은 영향을 끼쳐 사고 능력과 의욕을 감퇴시키게 된다.※ 결 과 ※중. 고등학교 학생 때부터 담배를 피우는 청소년은 담배를 피우지 않은 친구에 비해 어른이 되어 10년 일찍 죽게 된다. 각종 암의 발생률이 3배나 높으며 그 외에도 각종 성인병에 이환 되어 여러 가지 질병으로 병원 신세를 더 많이 지게 된다.현재 청소년의 흡연 시작 연령, 흡연률로 보아 향후 우리 나라 장년 층의 건강은 그 어느 때보다 커다란 피해를 받게 될 것이며 이로 인한 국력의 소모는 엄청나게 클 것으로 예상된다.Ⅳ. 금 연청소년 흡연을 예방하기 위해서는 개인적인 노력과 결단 이외에도 가정과 사회 전반에서의 노력이 필요합니다. 사회적인 노력으로는 현재의 입시 제도 수정, 학습 이외에 다양한 삶의 목적 허용, 스트레스 해소를 위한 다양한 여가 활동 제공 등이 이루어 져야 할 것입니다. 그러나 이렇게 거창한 사회 제반 노력이 아니더라도 지금 당장 시작할 수 있는 것이 있습니다. 바로 어른들 스스로가 모범을 보이는 것입니다. 이는 어쩌면 가장 근본적이고 효과적인 방법이 될 수 있습니다. 청소년의 흡연은 특히 가족들의 흡연에 의해 영향을 받으므로, 가족 내에서 어른들의 솔선한 금연 노력이 없으면 청소년들의 흡연을 예방하거나 중단시키기는 어렵습니다. 학교에서 선생님의 금연 노력도 학생들의 흡연 예방에 중요한 변수입니다.다음은 한국금연운동협의회에서 금연하는 방법을 써놓은 글이다.{< 금연 10단계 >1단계 : 자신이 건강에 관심을 가진 흡연자인지를 확인한다. 만약 그렇다면 흡연이 건강에 미치는 영향에 대해 조사해보고 담배를 끊어야 할지 줄여 야 할지를 결정한다.2단계 : 흡연이나 금연, 또는 건강과 관련된 생활태도에 대해 정확한 많은 정보를 얻어야겠다고 결심하고 금연 대체물을 적극적으로 찾아라.3단계 : 당신의 흡연 또는 건강수준을 바꿀 수 있는 조치를 취할 결정을 내린다. 예를 들면 담배를 피우도 록 자극하는 것이 무엇인지를 생각해 본 다. 다른 상표의 담배를 피워본다. 담배 개비 수를 줄여본 다. 좀 더 운동을 한다. 비타민을 복용한다. 스트레스를 받는 상황을 융통성 있게 비켜나가도 록 노 력해 본다. 가족과 친구와의 유대관계를 더 돈독히 해 본다.4단계 : 담배를 끊을 결심을 확고히 한다. 그러나 언제 끊을 지는 아직 정하지 않는다.5단계 : 금연 날을 정하고 그 날에는 반드시 피우지 않는다.6단계 : 마지막 담배를 피우고 나서 피우지 않은 상태에서 24시간을 견딘다.7단계 : 비흡연자로 1주일을 견딘다.

의/약학| 2005.03.28| 5페이지| 1,000원| 조회(287)

청소년, 금연, 흡연

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