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  • [역사,중국역사] 방통대/방송대 동서양고전(3학년) 요약/독후감 - 사마천 사기열전
    요 약사기열전 중 손자오기열전 ~위공자열전까지 총 5권에 해당하는 열전을 요약 후 인물 비교등의 형식으로 독후감을 작성합니다.(제5권) 손자오기열전손자는 제나라 사람으로 이름은 무였다. 뛰어난 병법으로 명성이 자자하자 오왕 합려가 그를 여자들로 이뤄진 군사를 지휘해 보도록 떠보았는데, ‘전장에 있는 장군은 군주의 명령이라도 들을 수 없는 경우가 있다’며 오왕의 만류에도 궁녀의 목을 베어 기강을 잡는 것을 보고, 손자의 재능을 인정하고 장군으로 삼았다. 오나라가 초나라를 격파하고 북방의 제,진나라 양국을 제압하여 이름을 열국에 떨친 데에는 손자의 힘이 컸다.손자가 세상을 떠나고 백년 후에 손자의 후손 중 손빈이 있었다. 동문수학한 적이 있는 위나라에 적을 둔 방연이 손빈을 두려워해 죄를 뒤집어씌워 손빈의 양다리를 베고 욕을 보였다. 도움을 청한 손빈을 제나라 사자와 전기라는 장군은 그의 재능을 알아보고 빈객으로 맞았으며 제나라 위왕은 그를 군사(軍師)로 삼았다. 그 후 위-조 나라 간 전쟁에서 조나라가 제나라에 원군을 청했을 때, 손빈의 계략으로 위군을 쉽게 물리쳤다. 또한 그 후 13년이 지나 위나라가 조나라와 결탁하여 한나라를 공격하자 한나라는 제나라로 원군을 청하자 이에 응해 제군사들이 위나라를 침입하였는데, 이때도 손빈의 지략으로 손쉽게 위나라 장수 방연과 그의 군사를 물리치고 천하에 이름을 떨치게 되었다.오자는 이름을 기라 하며 위나라 사람으로 증자에게서 학문을 배웠으나 모친의 사망에도 찾지않자 사제관계를 끊고, 노나라에서 병법을 배우고 노나라를 섬겨 벼슬을 하기도 했다. 제나라가 노나라를 공격했을 때, 노왕은 오기를 장군으로 하고자했으나, 오기의 아내가 제국 사람이라 오기를 불신임하게 되었는데, 그러자 오기는 아내를 죽여 노왕의 신임을 샀고, 제군사와 싸워 크게 승리했다. 그러나 민심과 노왕은 오기에 대해서 의심을 품고, 노나라와 화친관계인 위나라 사람을 장군으로 기용하는 것에도 문제삼아 그를 거절한다.이에 오기는 위나라 문후를 섬기고자 하였고, 문후 있는 송으로 갔고, 송나라에서 반란이 일자 태자와 함께 정나라로 갔고 , 그 후 태자는 다시 진나라로 갔다. 진왕은 태자에게 정나라를 멸망시키면, 그 땅에 그대를 봉하겠노라 약속하자, 부하들을 데리고 정나라에 들어가지만 부하의 배신으로 태자는 정나라의 재상에게 죽임을 당한다.오자서는 그 길로 달아나 오나라로 갔는데, 초나라와 오나라가 교전을 시작하기에 이르고, 초나라는 공자 광을 내세워 오의 두 성을 함락시키고 군사를 철수시켰다. 오자서는 외국과의 관계에 대한 의견을 오왕에게 말하였다가 공자 광이 오자서에 대한 참소를 올리는 일로, 공자 광의 야욕을 간파 이들을 떠나 농사를 지으며 태자의 아들 승과 함께 지냈다.5년후 초나라 평왕이 죽자 오왕은 초의 국상을 기회로 생각하여 두 공자들을 시켜 초나라를 습격하게 하지만 초나라도 이에 대비를 한 터라 진퇴양난에 오나라 안은 텅비어 있었다. 이 틈을 타 공자 광은 사람을 시켜 오왕을 살해하고 스스로 왕이 되니 그가 합려였다. 합려는 왕위에 올라 오자서를 불러 행인에 임명하고 국사를 상의하였다. 합려는 왕위에 오른 지 3년 오자서등을 시켜 초나라를 공격케하는데 여러 번의 전쟁을 통해 9년에 초나라의 수도에 진입하게 된다. 초나라 소왕은 수로 도망을 치고, 오자서가 소왕을 잡으려 했으나 생포하지 못하고, 오자서는 평왕의 무덤을 파헤쳐 시체에 욕을 보였고, 한때 오자서의 친구인 신포서는 이를 보고 꾸짖고 오자서의 파멸을 진언한다. 신포서는 진나라로 달아나 초나라의 위급을 알렸으나 진왕은 응하지 않았다. 그러나 신포서가 밤낮으로 대성통곡하자, 진왕은 초나라를 도와 오나라 군사를 직에서 격파했다. 또한 오나라에 내란이 있음을 알고 초나라 소왕은 수도로 돌아와 오나라와 싸워 오나라를 격파하자, 오왕은 자기나라로 돌아왔다.오왕 합려는 오자서와 손무 두사람의 계략에 따라 서쪽으로는 초나라를 견제, 북쪽으로는 제, 진을 위압하고, 남쪽으로는 월을 복종시키다 월나라로 쳐들어 갔으나 오히려 월군이 오군을 격파하고 합려에게 상처를 입혀 측근으로부터 설득당해 맹상군을 연금하기에 이른다. 맹상군은 하찮은 빈객 두명의 도움으로 진나라로부터 탈출을 하였다. 이후 일행은 조나라를 지나다 평원군의 환대를 받았으나, 맹상군을 깎아내리는 외모에 대한 언사로 크게 노한 맹상군 일행은 한 고을을 전멸시키고 제나라로 복귀한다.맹상군은 진나라에 한을 품고 한, 위나라를 도와 초나라를 공격하는데 여세를 몰아, 같이 진까지 치려고 구상한다. 그러나 소대가 나서서 한, 위의 부강은 오히려 제나라를 위협한다며, 한-위가 진나라와 화친하게 함으로써 제나라가 앞으로 몇대에 걸쳐 안위로울 수 있다는 계책을 따르게된다. 그러다 제나라 민왕은 맹상군이 반역음모를 꾸민다 거짓보고를 받고, 맹상군은 이에 망명을 했으나 반역 혐의가 없자 맹상군은 제나라로 다시 왔으나 설땅으로 은퇴하기에 이르렀다.그후 진나라에서 망명한 여례가 제나라 재상이 되자 소대를 궁지에 빠뜨리고자 하자 소대는 맹상군을 진, 위나라 등과 화친하도록 계책을 꾸민다. 그러자 여례가 맹상군을 해치려 하고, 맹상군은 진나라 재상 위염으로하여금 여례와의 경쟁적인 위치에 있음을 이용 진나라가 제나라 정벌을 감행하여 여례가 제나라로부터 도망가기에 이르른다. 제나라 민왕은 맹상군을 다시 몰아내려고 하고, 맹상군은 타국으로 망명하여 진, 조, 연나라와 함께 제나라를 쳤다. 맹상군은 제후들 사이에서 중립을 취하며 어느 나라에도 속하지 않았으나, 맹상군이 죽고 제나라와 위나라가 합동으로 설을 멸망시키니 맹상군은 후계자도 없이 자손은 끊어지고 말았다.맹상군과 풍환이라는 사람의 얘기가 전해지는데, 맹상군의 빈객으로 들어온 풍환은 하객대우를 받게되자, 온갖 투정을 하였는데 이에 맹상군은 그를 상객의 위치로 대우하였으나 별 쓰임이 없는 사람같았다. 그러다 고리대금업을 하는데 수입이 안들어 오자 풍환을 써서 이자를 받아오게 하였으나 오히려 풍환은 빚진자들의 차용증서를 태워버려, 맹상군의 화를 사지만 이는 곧 맹상군의 평판을 높였고 백성들이 은혜를 입어 후일에 맹상군이 곤경할 때 은혜를 갚을비를 알아보고 귀하게 대접하였고, 후영이라는 인물 또한 공자의 인물 됨을 알고 그를 따르게 된다. 한편, 안희왕은 공자가 총명하고 유능함에 공자에게 국정을 맡기는데 두려움을 느끼고 있었다.안희왕 20년, 진나라 소왕은 조나라의 군대를 격파 후 수도를 포위하였는데, 이에 조나라에선 위왕과 공자에게 원군을 청하게 되고 이에 응하여 위나라가 조나라를 구하게된다. 그러자 진나라 소왕은 위왕에게 조나라와의 전쟁에 개입 시 보복하겠다 위협하고, 두려움을 느낀 위왕은 진과 조나라를 저울질하며 관망하고 있었다.원군이 오지않자, 조나라의 평원군(조왕의 아우이자 공자의 매형and 앞의 16권의 주인공)이 공자에게 위급함을 알리고, 공자 와 공자의 빈객이나 논객들도 위왕을 설득하여 원군을 요청하나 위왕은 두려움을 느낄 뿐이었다.공자는 별다른 계책없이 빈객들과 직속부대만으로 조나라를 위해 싸우기로 결심하고 전장으로 향하던 찰나, 후영의 위트있는 만류로 계책을 따르게 된다. 과거 위왕의 애첩인 여희의 아버지를 살해한 원수의 목을 베는 일에 공자에게서 은혜를 입은 여희로 하여금 위나라 장수 진비의 병부를 훔쳐오게 하는 것인데, 과연 여희는 은혜를 갚아 병부를 훔치는 데 성공한다. 또한 후영은 만일의 대비를 위해 공자에게 친구인 백정 주해를 데리고 갈 것은 조언하고, 주해 또한 공자에게 쓰일 곳이 있다하니 반겨하며 따르게 된다.이윽고, 위나라 10만 대군을 거느린 진비의 진영에 다다른 공자는 병부로 꾀어 진비의 군사를 쓰고자 하였으나, 의심을 품은 진비가 이에 이의를 제기하고, 이를 예상해 함께한 백정 주해에게 죽임을 당한다.공자는 10만의 군사 중 8만의 군사로 가려낸 후 진군을 쳐 조나라의 멸망을 막아낸다.한편, 위왕은 공자가 병부를 훔쳐 진비를 죽인 일에 크게 노하였고, 공자도 그런 상황이 예견되는 바 문하의 빈객들과 함께 조나라에 남아 인재를 귀히 여기며 교제하였고 조나라의 많은 빈객들 또한 공자를 따랐다.세월이 흘러 진나라에서는 공자가 없는 위나라를 공격했고, 위왕은 공자의 귀은인을 쉽게 떠나가거나 배반을 꿈꾸기도 하는 대부분의 사람으로 말이다.이 식객문화가 우리나라 고대사에도 있었는지는 모르겠으나, 있었다 하더라도 중국처럼 스케일이 크지는 않았으리라 짐작이 된다. 중국역사 중 혼란기에 제왕, 제후들이 있었고, 제후의 배경은 영지와 식객으로 대변되지 않을까 생각한다. 그 인물 됨이 훌륭하면, 많은 사람이 따르고 많은 식객이 따르는 위인은 천하에 이름을 떨치는 인재로 평가되니까 말이다.물론 이에도 예외스런 일이 있으니, 평원군을 보라! 사마천은 그를 시원스러운 귀공자였으나 세상 대세에는 밝지 못하고 나라를 멸망시킬 지경에 빠지게 하는 인물로 소개하고 있다. 평원군도 빈객이 한때 수천에 이르렀다고 하지만, 여색을 밝히고 인재는 경시한다는 한 일화로 인한 일로 문하생들이 떠나가 버리게 된다. 사과를 통해서 일을 무마시키고, 다시 문하생들이 모여들었다고는 하지만, 단지 숫자로만 문하생들이 많으니 평원군이 인재라고 하기에는 평원군이나 그 아래 식객들의 수준이 별로였다는 생각이 든다. 평원군이 우수한 문하생들로 꾸려서 마련한 초왕과의 교섭자리에서 그들은 아무짝에도 쓸모없는 꼴이 되었으니 말이다. 오히려 모두에게서 업신여김을 받았으나 필요한 순간에 역할을 해내는 모수라는 사람이 있었듯, 인재를 평원군은 미처 알아보지 못했었다.사기열전에 언급된 인물 중 위공자에 대해서는 인재를 구하는 데 있어서 귀천을 가리지 않았고, 하찮은 사람에 대해서도 알아보는 식견을 지닌 위공자야 말로 제대로 된 인물 중 인물이라는 데 동조하지 않을 수 없을 것 같다.물론 명성을 떨친 평판이 좋은 열전의 주인공들도 마지막 그가 처한 상황이나 결말이 운명론을 탓하게 되는 비극스런 결말에 이를 때가 많았다. 5권의 손자의 후손 손빈, 오자가 그랬다. 병법으로 높이 평가되는 그들이었지만, 손빈은 동문수학한 친구에게는 두려움의 주인공이었기에 큰 뜻을 펼치기 전에 양다리를 베이고 치욕스런 일을 당했다. 운명이 빗나갈 수 있는 걸 미연에 방지할 수 없는 그런 인간의 한치 앞도 알수 GE 5
    독후감/창작| 2005.05.11| 6페이지| 1,500원| 조회(1,413)
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