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[교육학]교육사상가_플라톤 평가B괜찮아요

교육사상가 or 교육자에 대한 고찰-(플라톤)-교과목:교수님:학과:학번:이름:Ⅰ.서론................11.플라톤의 생애.......1Ⅱ.본론................11.플라톤의 교육사상과 교육관...........11)이데아론(플라톤 핵심 사상)..........1(1)선의 이데아......22)플라톤의 이상 국가.2(1)철인정치론과 이상 국가론..........2(2)국가론의 문제점..3(3)국가론의 업적....33)플라톤의 교육사상..42.플라톤의 저서와 업적41)플라톤의 저서......42)플라톤의 업적......53.플라톤 업적 형성에 영향을 준 사람과 받은 사람.........51)소크라테스.........52)아리스토텔레스.....6Ⅲ.결론................61.플라톤 업적이 현재교육에 미친 영향...62.고찰후의 소감.......... 정치적 이상을 실현해 보고자, B. C. 367년과 그 뒤 한두 번에 걸쳐 그 곳에 갔었다는 기록이 있다. 그러나 그의 강직하고 이상주의적인 노력은 은연중에 반대와 음모에 봉착하여 결국 실패하고 말았다. 그리고 아테네에서는 적극적인 정치 활동을 하지 않았으나, 실제적인 면에 관심이 없었던 것은 아니다. 그는 40세경에 아테네 서북쪽 교외의, 영웅 아카데 모스에게 제사 드리는 성역에, 제신의 이름에 따라 아카데메이아라 불리는 학교를 설립하여, 연구, 교수 활동을 하였다. 이것은 역사상 아테네의 네 학교들 중에서 최초의 것이었을 뿐만 아니라, 그 중요성에 있어서도 가장 으뜸가는 것이었다. 세상의 평판에 의하면 이곳에서 그는 철학적 문제에 관해 강의도 하고, 또 토론을 장려하기도 하였다.Ⅱ.본론.1.플라톤의 교육사상과 교육관1)이데아론(플라톤의 핵심 사상)-플라톤은 감각의 세계, 이 지상의 세계를 불완전한 것으로 인식했으며, 완전한 것은 이데아, 즉 관념의 세계라 보았다. 플라톤의 이데아론은 "이데아계(Idea 界)와 현상계의 이분법"으로 특정 지을 수 있는데 현상계란 무엇이냐면, 유한한 육체를 가진 우리가 실제로 접하는 이 세상 전체를 말한다. 이데아계란 무엇이냐면, 본질적이고 절대적이고 궁극적인 것들의 세계, 우리의 영혼이 육체라는 족쇄에 구속되기 전의 세계로 보았다. 예를 들자면, 예컨대 우리가 지금 앉아있는 의자는 현상계의 의자이지만, 이세상의 모든 의자에 공통적인 그 무엇, 그 본질 적인 것이 의자의 이데아라는 것이다. 이런 사물들 뿐 아니라 진실 된 것, 선한 것, 아름다운 것들도 그것들의 이데아인 진, 선, 미가 현상계에 구현된 것이다. 이런 의미에서 그 유명한 플라톤의 "동굴의 우화"가 나오는 것인데, 우리가 살고 있는 이세상은, 마치 동굴 속에서 동굴 안쪽만 보도록 묶여있는 죄수들이 동굴 입구 밖에 지나가는 것들의 그림자들만 보는 것과 같은, 이데아의 "그림자" 세계라는 것이다.-이데아론의 또 다른 쉬운 예: 왜 말이 말일 수 있을 까? 플라톤은 것이다. 완전하지 않다면 완전한 무언가가 그 위에 위치할 것이다. 플라톤은 선의 이데아를 태양에 비유한다. 태양이 그 자체 생성이 아니면서도 모든 사물을 보이게 하는 주체인 것과 마찬가지로, 선의 이데아는 그 자체 본질은 아니면서 모든 존재의 근거일 뿐만 아니라 지식의 유일한 대상이며, 가치의 궁극적 표준이다.2)플라톤의 이상 국가(1)철인정치론과 이상국가론: 그는 철인, 즉 완벽한 이성과 통치력을 가진 한 사람의 철학자가 통치하는 국가를 이상 국가로 보았다. 플라톤에 있어서 대중은 우매하여 이리저리 끌려 다니기 쉬우며 그들이 모여서 정치를 할 경우에 중구난방적인 의사표현으로 제대로 정치가 이루어질 수 없다고 생각했다. 때문에 그는 한 사람의 완벽한 철학자에 의한 철인정치론을 주장했다. 하지만 그런 한 사람을 추대하기가 어려운데다 그 사람이 죽고 난 다음, 또 그와 같은 철인이 있을 것이며, 있다고 해도 그의 표현에 의하면 '우매한'대중들이 알아보고 추대할 수 있느냐 하는, 실현하기 어렵고 현실에서는 받아들이기 어려운 정치론을 주장했다.-플라톤의 국가론을 살펴보면, 국가의 목적, 교육에 대한 관점, 소유권, 정치체제에 대해 기술되어 있다. 국가의 목적은 전체의 정의를 실현하는 것을 목적으로 한다. 그래서 국가라는 전체성 속에서 인민들을 바라보고 있다. 국가 안에 인민의 계급을 총 3개로 나누고 있다. 인민의 영혼이 이성?기력?욕망으로 구성되어 있듯이 국가도 ①이성의 철인, ②기력의 군인, ③욕망의 평민으로 나눌 수 있다. 이런 계급은 기능적 차이에 의한 것이다. 목수가 대장장이 될 수 없듯이 대장장이가 목수가 될 수 없다. 이처럼 계급사이에 유동적인 이동은 없으며 3계급은 분화된 기능에 따라 서로의 기능적 직분을 하면서 전체 속에 조화를 이루는 것이 정의이다. 철인은 기력의 군인과 욕망의 평민을 통제함으로써 이상 국가를 실현할 수 있다. 교육을 통해서 철인계급은 무사평민계급에 대한 통제가 이루어져야 하는데 무사평민이 아무리 노력해도 철인이 될 수 없으며, 각 한다고 하였다. 그러나 이런 주장은 행복한 국가를 위한 개개인의 존중이지 개개인의 존중을 위한 국가 제도가 아니라는 점에서 문제가 있다. 오늘날의 일반적인 관점에서 아무리 우수한 체제라도 개인의 의사 존중이 우선하지 않으면 그 제도는 훌륭하다고 할 수 없기 때문이다. 국가론에 나타나는 국가 체제가 개인의 선택과 능력에 따른 교육이라고 해도 결혼이나 자녀 생산의 문제에서 계급간의 이동을 막는 것에는 무리가 있다. 또 만약 철학자인 지배자 계층의 판단이 나쁜 결과를 가져왔을 경우 그 영향은 모든 계급에 미친다는 점에서 선택할 기회가 없던 사람들도 책임을 지게 된다. 그리고 이런 점은 신이 아닌 이상, 철학자도 언제나 옳은 판단만 내릴 수는 없으므로 충분히 있을 수 있는 일이다. 다시 말해서, 철인정치는 잘못될 경우에는 국민의 다수를 존중하지 않는 독재정치가 될 위험도 갖고 있는 것이다. 또 여기서는 이상국가의 실현이 어렵기는 하지만 불가능한 일은 아니라고 하였는데 이 점에 대해 큰 의문이 들었다. 철학자인 지배자를 교육을 통해 양성하려면 국가 제도가 거기에 맞게 갖추어져 있어야 한다. 그런데 철학자인 지배자 양성과 이상적인 국가 제도의 정립은 마치 “닭이 먼저인가, 달걀이 먼저인가?” 와 같은 문제라고 생각된다. 왜냐하면 이상적인 국가 제도가 정립되지 못하면 철학자인 지배자를 양성할 수 없고 철학자인 지배자 없이 이상적인 국가 제도의 정립이 이루어질 수 없기 때문이다.(3)국가론의 업적: 그러나 이런 결점들에도 불구하고 그리스 사람만이 아닌 다른 나라 사람들도 그리스 사람과 똑같이 대우할 것을 주장한 세계 시민적인 관점, 플라톤의 국가 이상의 목표가 그리스 공동체의 혼란 구제였다는 점, 여성에게도 철학적 소질을 찾을 수 있다고 주장한 점, 그리고 이데아의 세계를 추구한 유토피아적 사고가 근세의 사회주의에 큰 영향을 끼친 점 등은 결코 무시할 수 없는 큰 업적이라 생각된다.3)플라톤의 교육사상: 플라톤의 국가는 단순히 지배와 피지배 사이의 조직사회가 아니라 최고의장 방대한 저서이기도 하다. 모두 10권으로 이루어져 있으며, 그 중 1권은 초기 저작으로 소크라테스의 사상을 설명하는데 머물러 있다. 그러나 나머지는 중기 후반부의 저작들로 그 자신의 사상이 충분히 전개되어 있다. 이 저서는 저술 양이 워낙 많은 만큼 형이상학, 인식론, 정치사상, 심리학, 교육학, 예술론 등 철학의 거의 모든 영역을 다루고 있다.-[법률(Nomoi)]: 법률뿐만 아니라 인간성 전체에 관한 날카로운 고찰이 시도되고 있으며, 교육론이 비중 있게 전개된다. 또 플라톤의 무신론에 관한 논란은 그의 신관을 보여준다. 가장 특징적인 사실은 그의 모든 대화편의 주인공인 소크라테스가 등장하지 않는다는 점이다. 플라톤이 국가론에서 주창한 이상국가가 최선의 국가 형태라면 법률에서는 토지와 재산, 처자의 사유가 허용되는 차선책의 국가론을 피력하고 있다.-[소크라테스의 변명]: 소크라테스의 재판 장면 묘사.이 변론은 최초의 변론, 유죄선고 후의 변론, 사형선고 후의 변론의 세 부분으로 되었다. 플라톤이 본 소크라테스의 철학적 진수로서, 또한 소크라테스의 고발·판결·사형의 관련을 밝히는 것으로 매우 중요한 것이다.-[소피스테스(Sophistes)]: 소크라테스가 단지 참석자로만 등장, 논증방식서술.-[크리톤] :공동체의 법과 개인의 관계에 대한 문제-[테아이테토스]: 지식의 본질과 범위, 절대적 지식의 성립가능성에 관한 논의-[티마이오스(Timaios)] :우주 생성론과 자연 안에서의 인간의 지위에 관한 논의-[파르메니데스]:플라톤 자신의 이데아론에 대한 비판과 그에 대한 대답-[파이돈(Phaidon)]: 죽음에 직면한 철학자의 태도를 묘사.-[파이드로스(Phaidros)]: 소크라테스와 파이드로스가 주인공이며, 부제(副題)는 ‘미(美)에 관하여’ 또는 ‘사랑에 관하여’이다.-[향연(Symposion)]: 미의 신 에로스에 대한 대화로, 플라톤 대화편의 걸작의 하나로 꼽히는 작품.2)플라톤의 업적-플라톤 철학은 서양 철학사 전체에 대해서 일관되게 영향을 미치는 이다.

교육학| 2006.10.23| 10페이지| 1,000원| 조회(605)

플라톤, 교육사상가, 국가론, 선의이데아

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[경영]지식경영

지식 경영( Knowledge management )과목:교수님:학과:이름:< 목 차 >Ⅰ.서론.........1Ⅱ.본론.........11.지식.........11)지식의 의미.12)지식의 범주.13)지식과 정보의 차이...........14)지식의 종류.2(1)지식의 내용에 따른 분류....2ㄱ.사물지...2ㄴ.사실지...2ㄷ.방법지...2(2)지식의 존재형태에 따른 분류2ㄱ.암묵지...2ㄴ.형식지...25)지식변환 프로세스............2(1)사회화.........worker...........7(3)refresh...7(4)reward....78)지식경영의 도입여건..........8(1)지식공유 문화의 창조.......8(2)지식을 효과적으로 발굴, 활용할 수 있는 제도 및 조직 정비.....8(3)정보기술의 체제 구출.......8(4)기업의 변신노력............8(5)조직구성원들의 의식변화....8(6)자율적이고 창의적인 조직문화................8(7)정확한 성과평가와 인력관리.99)지식경영의 성공전략과 성공요인................9(1)지식경영의 성공전략........9(2)지식경영의 성공요인........910)지식경영의 실천방안.........10(1)지식경영 실천방향..........10(2)지식경영 시스템............10(3)지식경영 모델.......묵지에서 암묵지를 얻는다. 신체로 지를 얻는다.-사회화란 특정 개인의 감정과 경험을 함께 공유하면서 신체적인 감각을 통해 말로 표현 할 수 없는 경험지를 얻는 것이다.-숙련적 기능의 전수, 사제 관계, 전문가의 노하우 흉내, 고객과 접촉하여 고객의 니즈를 체감, 자유토론, 상호학습 등을 통해 이루어지며 조직차원의 지식비전과 문화가 중요하다.-그러나 개인공간을 위주로 진행되므로 시공간의 제약이 따른다.(2)표출화: 암묵지에서 형식지를 얻는다. 생각이나 노하우를 말이나 행동으로 표현-표출화란 개인이나 집단의 암묵지가 공유되거나 통합되어 그 위에 새로운 형식지인 개념지가 만들어지는 지식 프로세스이다.-경영자의 생각을 언어화, 숙련 노하우의 언어화, 고객의 암묵적 니즈를 표출하고 현재화시키는 일이다. 지식베이스, 문서화, 제품화 등으로 나타나며, 조직원간의 대화와 광범위한 은유 사용이 중요하다.(3)연결화: 형식지에서 형식지를 얻는다. 말이나 형태를 조합한다.-연결화란 개인이나 집단이 각각의 형식지를 조합시켜 새로운 형식지인 기술지를 창조하는 프로세스이다.-언어, 문서, 설계도, 데이터베이스, 전자메일 등의 매개를 이용하는 분류, 가공, 조합, 편집에 의해 지식을 창조하는 과정으로서, 부문간 조정으로 경영수치를 작성하거나 제품 사양서를 작성한다.(4)내면화: 형식지에서 암묵지를 얻는다. 말이나 형태를 체득한다.-내면화란 새로운 제품 사양이나 문서와 같은 형식지가 조직 내에서 공유되는 과정을 통해서 다른 암묵지인 실천지로 확산되는 것을 말한다.-노하우를 시뮬레이션을 통해서 개개인의 내부에 체험적으로 이해시키는 일 , 기업 내 성공사례를 전파하는 것, 업무 매뉴얼 숙지, 전자토론, 현장업무교육 등의 조직학습 프로세스로 만들어진다.6)지식의 속성과 지식활동의 특성.지식의 속성지식활동의 특성무형형체가 없는 만큼 지식의 습득, 창출, 평가가 쉽지 않음.무한대수확체증의 법칙이 작용하고 선점자가 전부를 점유무귀속완전한 공공재도 사유재도 아닌 중간적 성격무경계지식을 단위별, 부문별요한 구성요소. 지식근로자(2)문화→자발적 지식공유와 지식창조를 중시하는 문화(3)제도 및 조직→지식에 대한 보상, 지식중심의 조직, 지식관리체계(4)시스템→지식경영 인프라로서의 정보기술5)지식경영의 프로세스-지식경영의 프로세스란 지식을 획득, 창출하고 전파, 공유하여 제품을 생산하고 서비스를 제공하는 것을 의미한다.즉, 새로운 지식을 창출→외부의 가치 있는 지식을 활용→서류나 DB로 보유하고 있는 지식을 조직원들이 사용할 수 있도록 재현→조직전체에 지식을 전파, 공유→의사결정 과정에서 보유하고 있는 지식을 활용→기업문화와 인센티브 시스템을 통해 지식을 늘려나감→지식을 비즈니스 프로세스와 제품 또는 서비스에 활용함→지식자산의 가치 측정.6)지식경영의 특성-지식기업이란 효과적인 경영소프트웨어를 조직내부에 갖추고 있는 기업을 말한다.따라서 창조과정을 의식적으로 발현시켜 지식변환이 이루어질 수 있는 공간을 형성하고 변환과정 전체를 촉진시키는 것이 경영자의 새로운 임무라고 할 수 있다.경영자의 의지가 뒷받침되었을 때 지식경영의 출발점이자 핵심부문인 지적자본측정이 제대로 이루어질 수 있다. 지적자본에 대한 측정과 평가를 통해서 경영환경변화에 보다 유연하게 대응하고 경쟁력을 유지해가는 기업으로 만들어가야 할 것이다.-지식경영을 성공적으로 도입하기 위해서 경영자는 더 많은 책임을 질 의욕을 가지며, 기획과 계획 등 추상적 사고를 할 기회가 많아지므로 그에 대비하여야 하고, 신기술과 새로운 감각에 대한 적응력을 높여야 하고, 정보기술 및 경영혁신의 전략적 특성과 그 잠재력을 충분히 활용하여야 한다.구분전통적 기업지식 기업조직 구조-계층 조직-임기응변식 조직조직 기능-분업 시스템-유기적 네트워크생산 원리-효율성-생산성-소품종 대량생산-규모의 경제-유연성-창조성-다품종 소량생산-영역의 경제기술 수준-로테크 위주-하이테크시장 목표-시장수요(판매자 시장)-고객요구(구매자시장)문제처리방법-문제-제기형-문제 해결형조직 구성원-낮은 교육수준 및 훈련-높은 교육수준 및 훈련생산 요소-돈과시킬 수 있는 다양한 인센티브 및 보상체계의 수립 등이 필요하다.-기업의 하부구조인 정보기술은 기업의 전략적 잠재력을 가지며, 기업으로 하여금 새롭게 전개되는 지식산업사회에 적응력을 가지며, 광범위한 영역의 통합을 가능케 하여 능률제고와 전략우위를 유지하게 된다.(4)기업의 변신노력-지식경영의 원활한 도입을 위해 기업은 전략과 운영 그리고 조직에 대하여 끊임없이 변신을 꾀해야 한다. 즉, 혁신을 필요로 한다.(5)조직구성원들의 의식의 변화-지식경영을 성공적으로 수행하기 위해 구성원에게 필요한 사항은 창의성과 의지, 주인의식, 대인관계능력과 기업가정신의 구비이다.(6)자율적이고 창의적인 조직문화-21세기에는 생존 및 번영할 수 있는 기업은 무엇보다도 구성원들의 창의력을 극대화시켜야 한다. 따라서 향후 국내기업들은 현재의 보수적 및 타율적 성향을 지향하고 변화를 적극 수용할 수 있는 자율적이고 창의적인 조직문화의 구축에 역점을 두어야 한다.(7)정확한 성과평가와 인력관리-지식경영 도입에 있어 최우선 가치는 성과주위 정착에 두어야 한다.-성과란 그것을 달성하고자 하는 의지와 함께 노력이 반드시 필요하다는 측면에서 구성원들의 능력을 존중하는 풍토는 조성하고 자기개발에 대한 의지를 제고 할 수 있는 능력주의 심화도 지식경영의 도입을 위한 필수적인 과제이다. 따라서 기업들이 지향해야 될 능력주의는 모든 구성원들에게 능력개발에 대한 기회의 균등을 보장하고 철저히 능력에 입각한 인력관리를 실행함으로써 조직 내에서 공정성을 제고하며 조직성과 창출의 태도를 굳건히 하는 방향이다.9)지식경영의 성공전략과 성공요인(1)지식경영의 성공전략-지식경영은 인적, 기술적, 경제적 기술이 총동원되어 그것들이 조화를 이룰 때 비로소 성공 할 수 있다. 따라서 , 노력도 세부분으로 걸쳐 균등하게 이뤄져야 한다.-성공목표: 지식을 위한 지식 그 자체를 얻기 위해 시간과 비용, 노력을 투자 할 것이 아니라 보다 나은 경영성과를 위한 도구로써 지식을 활용하는 것이 지식경영의 참된 목표이다. 따라서 지었다.

경영/경제| 2006.10.23| 19페이지| 1,000원| 조회(357)

경영, 지식, 암묵지, 형식지

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