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  • [인문]난장이가쏘아올린작은공
    ◈작품소개■ 작품 개관* 갈래 - 단편소설* 배경 - 1970년대* 경향 - 사회 고발적* 시점 - 1인칭 주인공 시점. (1·2·3부가 각각 영수·영호·영희의 시점에서 서술됨)* 주제 - 도시 빈민이 겪는 삶의 고통과 좌절■ 등장 인물* 아버지 - 변두리 생활로 전전하다 삶의 절망 끝에 공장 굴뚝 위에서 '달나라'를 향해 종이 비행기를 날리고 작은 쇠공을 쏘아 올리다 추락사한다.* 어머니 - 노동 현장에 뛰어들어 어렵게 가계를 꾸려 나간다.* 큰아들 영수 - 공장을 다니다가 노동 운동에 뛰어든다.* 둘째 아들 영호 - 노동자. 전기 회상에서 일한다.* 딸 영희 - 온갖 궂은 직업을 경험한다.■ 작품 해설같은 제목의 연작 12편 중, 네 번째에 해당하는 중편 소설이다. 1970년대 한국 소설이 거둔 중요한 결실로 평가되는 작품으로서 전혀 낙원이 아니고 행복도 없는 '낙원구 행복동'의 소외 계층을 대표하는 '난장이' 일가(一家)의 삶을 통해 화려한 도시 재개발 뒤에 숨은 소시민들의 아픔을 그리고 있다.이 작품은 3장으로 구성되어 있는데 영수, 영호, 영희가 차례대로 서술자가 되어 이야기를 이끌어 간다. 여기에 실린 내용은 영희가 서술자로 되어 있는 3장의 마지막 결말 부분이다.*1부(서술자는 영수) - 철거 통지서를 받는다. 가족들의 생활이 과거·대과거·현재로 교차되면서 중첩되어 묘사되고 있다.*2부(서술자는 영호) - 영희의 가출. 입주권을 투기업자에게 팔고 철거반원에 의해 집이 철거된다.*3부(서술자는 영희) - 투기업자에게 순결을 빼앗긴 영희는 금고에서 입주권과 돈을 들고나와 입주 절차를 마치나 아버지의 죽음을 확인하고 사회에 대해 절규한다.◈서론(자본주의의 근본적인 이유)우리가 지금 살고 있는 세상은 자본주의가 지배하는 세상이다. 1970년대부터 우리나라는 경제적인 성장을 이룩하기 위하여 자본가들과 노동자들의 끊임없는 노력이 있었다. 그 결과 우리나라의 경제력은 과거에 비해 놀랄 만큼 향상되었고 또, 그 성장의 중심에 있던 자본가들은 엄청난 부를 누리며 살고 있다. 그 후 우리 사회는 엄청난 부익부 빈익빈 사회에 빠지는 등 많은 폐해가 일어나고 있다. 그러나 부익부 그것은 과연 자본가들의 노력만으로 이루어진 성과일까? 조금만 더 심화해서 그 내면을 들여다본다면 단지 자신들의 생을 이어가기 위하여 공장에서 기계처럼 끊임없이 쉬지 않고 일을 하며 옳지 못한 사회 속에서 부의 불균형으로 인간대접 조차 받지 못하는 사람들이 수도 없이 많이 들어있다. 가진 자들의 자본으로 인해 사회가 발전되었으며 그들은 자신들의 자본으로 인해 생긴 이익을 가지고 부를 축적 했다는 것은물론 맞는 말이다. 하지만 가진 자들의 부를 위해 최소한의 대우와 임금도 받지 못한 채 자신들의 인생을 바친 난장이들은 가진 자들의 부의 축적을 위해 자신들의 인생만 바쳤을 뿐 더 이상 자신에게 남은 것은 없으며 열악한 환경 조건 속에서 자신의 몸과 마음에 상처를 입고 망가졌을 뿐이다.이 작품에서 작가 조세희는 자본주의의 모순에 대해 부정적인 시선을 보내고 있으며 작품을 통해 자신의 의견을 간접적으로 표현해내고 있다. 그와 더불어 작품을 통해 작가는 난쟁이로 대변되는 가난한 소외 계층과 공장 노동자의 삶의 모습, 그리고 70년대의 노동 환경을 적나라하게 폭로하고 고발하고 있다. 작가의 내면을 가장 잘 표현 한 부분은 작품의 결말부이다. 작품의 결말부에서 작가는 영희가 절규하는 장면을 드러내며 난장이로 대변되는 영희의 절규를 통해 더 이상 난쟁이로 남지 않겠다는 강한 의지를 드러내어준다. 이부분은 자본주의의 모순에 대해 부정적인 자신의 의견을 영희를 통해 정확히 독자들에게 전달한 부분이기도 하다.◈작품속에서 자본주의 모순1.1970년대 배경(전태일)가난한 노동자 가정에서 태어나 어린 시절부터 낯선 도회지의 길거리를 그늘에서 그늘로 옮겨다니며 신문팔이, 껌팔이, 구두닦이, 리어카 뒤밀이로 허기진 밑바닥 삶을 이어오다가 평화시장의 재단사가 된 전태일은 그곳에서 노동자의 청춘과 생명과 건강을 갉아먹는 지옥과 같은 노동현실을 보았다. 허리도 펼 수 없는 비좁은 다락방의 먼지 구덩이 속에서 햇빛 한번 못 본 채 하루 16시간을 기계처럼 혹사당하는 어린 소녀들의 어두운 눈망울 앞에 절망과 분노로 몸서리치던 그는 작업시간 단축, 건강진단 실시, 임금인상, 다락방 철폐 등 ‘인간 최소한의 요구’를 내세우고 싸우던 끝에 업주들과 경찰의 폭력 앞에 저지당하자 평화시장 앞길에서 ‘근로기준법 화형식’을 거행하며 스스로 몸을 불살라 스물두 해의 짧은 생애를 마치며 우리나라 노동 근로자들의 문제에 대해 끝까지 저항했다.2.작품속에서 자본주의 모순①.고용자에 의해 강요되는 부당한 노동 행위②.폭력으로 밖에 저항할 수 없는 근로자들의 극한심리③.최저 수준에도 못 미치는 저임금④.열악한 작업 환경⑤.노동 조합에의 탄압⑥.가진 자들의 사치와 위선⑦.근로자들을 억압하는 고용자들의 교묘한 방법이 작품에서 강자인 자본가들이 약자인 노동근로자의 위에 서있다는 것을보여주는 부분이 많다. 주인공의 아버지는 노조는 악마의 도구라고 표현하고 주인공은 자신이 자신의 자본을 이용해서 노동 근로자들의 삶을 이어주며나아지게 해주는데도 불만을 갖는 이유를 알지 못한다. 자본가들은 노동근로자들을 자신과 함께 경영을 이끌어가는 같은 인간으로써 생각하지 않을뿐더러 그에 맞는 대우 또한 전혀 하지 않으면서도 그런 생각을 갖는다. 어떻게든 자신들에게 이익이 되는 방법들을 꾀어내며 근로자들의 불리한 위치를 이용하여 반항조차 하지 못하게 만든다. 그리고 작품에서 보면 고용자들은 근로자들을 같은 시간동안 함께 있는 시간을 주지 않아 불만을 토로하지 못하게 하며 근로자들의 단합 또한 교묘하게 저지한다. 그러면서 근로자들은 자신들의 부당한 대우에 대해 생각하는 것조차 힘들게 만든다. 자본주의의 모순은 작품 속에서 많이 찾아볼 수 있다. 이 작품은 자본주의의 모순 속 에서 일어나는 자본가와 노동자간의 대립 또한 자세히 보여주고 있다. 작품 전체에서 알 수 있듯이 노동자들은 가진 자들과의 소리 없는 싸움을 계속한다. 노동자와 자본가와의 대립이 많이 나타나면서도 결국에 자본가의 밑에 서게 되는 것은 노동자이다. 아무리 발버둥쳐도 이겨낼 수 없으며 그것은 결국에는 불가능한 일인 것 이다. 소리 없는 싸움이었지만 소설은 처음부터 끝까지 대립과 갈등으로 이루어진다.노동자들은 부와 명예를 바라는 것이 아니었다. 한 인간으로써 강자와 약자의 구별 없이 삶다운 삶을 살기를 원한 것이었다. 난장이의 아들은 그러한 세상을 원했고 나름대로 노력을 했다. 그러나 그는 결국 살인을 저질렀다. 무엇이 그를 그렇게 만들었는가? 그 살인은 어떤 의미가 있는 걸까? 사람을 생각하지 않는 경영, 사람을 소외시키는 강자들의 경영이 그렇게 만들었다. 난장이가 쏘아올린 작은공에는 난장이의 아들이 등장한다. 이 단어만으로도 충분히 소외감을 느낄 수 있다. 난장이가 뜻하는 것이 무엇일까? 바로 우리사회에서 소외된 계층이다. 난장이가 지금도 존재하는 이유는 무엇일까? 그것은 우리 사회는 그냥 그대로 쳇바퀴만 돌고있을 뿐이라는 증거이다. 난 난장이들의 저항이 전혀 필요 없는 행위라고 생각하지는 않는다. 세상이 바뀌지 않는다고 해서 그냥 그 세상의 이치에 안주해버리는 것은 비겁한일이다. 하지만 난장이들의 저항이 승리한다고도 생각하지 않는다. 만약 난장이들이 그 싸움에서 승리할 수 있었다면 왜 지금까지도 자본주의의 모순이 계속되고 있겠는가..‘난장이의 아들’의 살인행위는 소외된 그들의 삶을 사회에 알리고 사회가 그들에 대해 조금이라도 관심을 가지고 강자와 동등한 인간으로써 대우해주길 바라는 마지막 외침이었을 뿐 그 후에 변화된 것은 아무것도 없었으며 결국은 난장이들의 실패였으며 난장이들만의 반란이었을 뿐 이었다..난장이의 아들이 주인공의 아버지가 인간을 생각하지 않았다고 말하자 ‘아버지가 왜 그따윌 생각해야 된단 말인가!’하고 속으로 외친다. 아버지는 계획하고, 결정하고, 지시하고, 확인할게 수도 없이 많아서 ‘그런 것’은 생각할 겨를도 없다고 말한다. 주인공의 사고방식에서는 자본주의 논리에 의해 인간이 그따위로 전락해 버린 것 이다. 노동자들에게 직접적인 피해를 준 자본가들도 잘못이지만 자본주의 논리에 찌들려서 그들을 소외 시킨건 이 사회도 마찬가지이다. 이 사회의 잘못은 그들 자본가에 못지않게 크다고 할 수 있다. 인간은 사회적 동물이기에 모든 일이 그 테두리 안에서 일어날 수밖에 없는 것이기 때문이다.3.현실속에서 작품과 관련된 자본주의 모순지금도 대부분의 난장이들이 의무만을 강요당하며 현실에 충실하다. 그러나 반면 더러는 머리에 띠를 두르고 신문의 머리 기사에나 나오는 파업등을 통해 자신들의 권리를 외치기도 한다. 작품 속에서의 억압 당하며 저지 당하는 근로자들과는 달리 노동자들의 파업은 힘을 더해 가고 있으며 개방적이 되었다.
    인문/어학| 2007.03.29| 7페이지| 1,500원| 조회(400)
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  • [감상문]코치카터 분석 평가A+최고예요
    요약서론에서는 코치카터 영화의 줄거리에 맞춰 그에맞는 심리적인 요소들을 기술하엿으며 본론에서는 카터코치의 리더스타일, 리더의 조건, 선수들의 동기유발, 카터코치와 대조되는 김인식 감독과의 비교 등을 통해 분석해 보았다. 결론에서는 심리적인 요소로인한 결과에 대해서 기술하였다.목차서론전반적인 심리적 요소(2~3p)본론Ⅰ. 리더스타일 (3p)Ⅱ. 리더의 조건 (4p)Ⅲ. 선수들의 동기유발 (4~5p)Ⅳ. 김인식의 리더쉽 (6~7p)Ⅴ. 김인식 감독과 코치카터의리더쉽 비교(7p)결론심리적인 요소로 인한 결과(7p)?서론코치카터 전반에 나타난 코치의 리더스타일 선수들의 동기부여 등 심리적인 요소를 알아보고 기술해보자.전반적인 심리적 요소코치카터의 코치는 전반적으로 카리스마적 리더 스타일을 보여준다. 코치가 처음 학교에 부임하고 코치는 학생들을 모아놓고 자신은 게임을 승리하게 해주겠다는 지금까지는 존재할 수 없었던 목표를 명확하게 제시함으로써 선수들의 성취 욕구를 불러일으키고 학생들은 자신의 요구에 맞추겠다는 계약서를 받아 학생들이 자신의 말에 책임감을 갖도록 한다. 그리고 코치는 선수들에게 군~이라는 호칭을 쓰게 함으로써 자신도 선수들을 존중하겠다는 의사를 표현한다. 후에 코치는 깜둥이라는 말을 제한함으로써 자기 자신을 존중할 것을 요구한다. 그리고 문제가 되는 학생은 과감히 내친다고 말하며 많은 선수들 앞에서 한 선수를 공략하여 강력하게 대응하며 군중심리를 이용하여 멋대로 인 선수들의 기선을 제압한다. 그리고 선수 한명 한명에게도 관심을 갖겠지만 팀웍을 중요시함을 명시 시키고 지각이나 불량한 태도를 취하는 학생에게는 그에 맞는 벌을 주고 일정한 훈련규칙을 제시하는 등 획일화된 태도로 선수들에게 신뢰감을 심어주고 코치로써의 강력한 모습을 보여준다. 영화에 초반부에 자신의 학교로 전학 온 자신의 아들의 지각에도 같은 벌을 지시함으로써 공과 사의 엄격한 구분, 자신의 일관적인 태도를 유지 하므로써 선수들에게 믿음과 신뢰를 이끌어낸다. 그렇게 훈련을 하는 도중 코치에게 반 요구하고 자신이 부여한 과제를 하고 있는 선수를 옆에서 조롱하며 자존심을 자극시켜 선수에게 의욕을 불어넣어 동기를 유발시킨다. 그리고 시간이 지나면서 선수들에게 대학진학 이라는 구체적인 목표를 제시하며 그로인해 선수들의 밝은 미래를 구체적으로 제시 함으로써 한번 더 선수들의 동기를 유발시킨다.이와 같은 코치의 카리스마적인 강한 추진력으로 팀은 자리가 잡혀가고 선수들은 경기에서 이어 우승을 하며 패배의식을 갖지 않았기 때문에 그에 대한 자신감 또한 넘쳐났다. 승승장구하는 리치몬드 팀을 응원하는 팬들도 많아지며 관객들의 응원과 기대가 커지며 선수들은 그에 맞춰 더 발전하여 나갔다. 이에 강한 추진력과 목표 의식으로 팀을 이끌어가며 코치는 선수들에게 학점을 2.3이상 받을것, 바른 수업태도를 유지할 것이라는 조건을 제시한다. 이런사항이 지켜지지 않을시에 농구장을 폐쇄한다고 강력히 제시한다. 후에 이 사항을 선수들이 지키지 못하자 코치는 획일적인 자세로 자신이 사회에서 질타를 받으면서도 농구장을 폐쇄한다. 그리고 자신이 코치직을 그만두겠다며 자기의 신념을 굽히지 않고 희생정신 또한 보여준다. 여기서 요즘의 안일한 코치들의 모습과는 다른 코치의 희생정신과 절대 흔들리지 않는 자신의 의견에 대한 확고함을 느낄 수 있었다. 이런 강하고 획일적인 자세로 코치는 점점 선수들에게 거대한 존재가 되며 선수들을 제압한다.마침내 리치몬드는 주대회에 참여하게 되고 코치는 경기 중에 다이앤(맨투맨 방어작전), 딜라일라(함정수비), 린다(픽앤롤공격) 등 자신들만의 신호를 사용해 팀웍을 강력히하고 이로인해 선수들에게 안정감을 갖게 함으로써 자신감을 부여하하였다. 또한 선수들이 게임이 잘 풀리지 않아 혼란스러울 때 자신들만의 색깔을 찾으려는 돌파구로서 작용하였고 약속된 플레이를 통해 실수를 줄이는 작용까지 했다. 또 게임에서 리치몬드 선수 주니어가 상대편 선수인 타이크레인에 의한 과거경험적 경험으로 상태불안 현상을 나타내자 코치는 주니어에게 힘을 준다. 세인트 프레시스와의 경기 도중 선수들으로써 선수들이 최상의 실력을 발휘할 수 있도록 각성상태를 유지시켰고 주눅이 들어있는 주니어에게는 마음껏 자신의 실력을 발휘하라고 타이르듯 지시하고 크루저에게는 소리를 지르며 경기에 집중하라고 지시하는 등 선수들의 특성을 파악하여 그 특성에 맞게 각각의 다른 지시를 함으로써 위약효과까지 사용하였다. 그리고 선수들 모두에게 무조건 할 수 있다는 자신감을 부여하여 팀에 활력을 불어넣어 줌으로써 경기 후반에는 리치몬드가 경기를 이끌어 나가도록 분위기를 반전시키는 능력까지도 보여주었고 지구성과 집중력 이 지칠 때 쯤 경기방법을 바꾸고 선수들의 컨디션에 맞춰 선수를 파격적으로 교체 함으로써 경기를 이끌어나갔다. 결국 게임에서는 패했지만 코치는 “챔피언처럼 당당하게 고개를 들어라 진정으로 얻기힘든 소중한 꿈을 이루어낸 자네들이 자랑스럽다. 내가 바랬던것은 너희가 학생의 본분을 찾는것이고 진정한 남자로 태어난 너희가 자랑스럽다” 라고 말하며 경기에서 패하여 실망한 선수들에게 힘을 북돋워 줌으로써 그들에게 진정한 코치의 사랑을 보여주며 자신의 실제 목적은 100%달성하였다고 선수들에게 당당히 말하며 마지막까지도 선수들에게 자신감을 부여하고 앞으로의 비전에 대한 동기를 유발시킨다.이처럼 최악의 상황에서 리치몬드 선수들을 이끌어준 코치의 리더십은 결국 자기희생과 선수들에 대한 진실한 사랑이었을 것이다. 강한 카리스마가 필수적이긴 했지만 팀을 최상으로 이끌어가는 것은 선수들에 대한 코치의 사랑, 코치에 대한 선수들의 믿음과 존경 신뢰가 바탕이 되었기에 이루어낸 결과일 것이다.?본론코치카터에서의 리더스타일과 리더가 갖추어야하는 조건과 코치카터가 갖춘 조건과 비교하고 코치카터의 리더스타일을 김인식 감독과 대조하여보자.Ⅰ. 리더스타일코치카터의 코치는 카리스마적 리더쉽을 가지고 있다. 카리스마적 리더쉽이란 뛰어난 개인적 능력으로 선수와 추종하는 세력에 에너지와 용기를 불어넣어 전에 할 수 없었던 일을 하도록 하는 것이다. 카리스마적 리더는 장래의 비전, 자신감, 개인적 위험을 무릅쓰는 . 카리스마적 리더는 법과 제도보다는 초인적인 능력을 통해서 발휘된다.카리스마적 리더에게는 극히 높은 신뢰, 압도적인 면모, 강한 확신과 자기 자신과 자신이 이끄는 조직 구성원에 대한 극단적인 신뢰, 이들을 완전히 장악하는 거대한 존재감, 그리고 일단 결정된 사항에 관해서는 절대로 흔들리지 않는 확신이 있는 사람을 카리스마적인 리더라고 한다. 이처럼 코치카터의 코치는 카리스마적인 리더 스타일이 가장 강하지만 코치는 지시적 리더라고도 할 수 있다. 추진하는 일의 목표가 대회 우승과 대학진학 이라는 것을 명확히 하여주고 그에 따른 목표 달성의 스케쥴이 어떻게 되는지 선수들이 어떤 방식으로 시행해야 하는지를 명확히 해주었으며 대회우승과 대학진학이라는 도전적인 목표를 설정하고 선수들이 능력의 최대 값을 발휘할 수 있도록 독려하였으므로 성취지향적인 리더스타일도 강하다고 할 수 있다.Ⅱ. 리더의 조건1. 본업에 대해 실력이 있어야 할 것코치도 과거 농구선수 였으므로 농구에 대한 해박한 지식과 자신의 출전경험과 코치경험 겸비2. 구성원들에 대한 넘치는 사랑과 그들의 장래에 대한 비젼이 있어야 할 것선수들의 수업시간과 성적까지 일일이 체크하는 열정과 그들을 대회에서 우승시키고 반드시 대학에 보내겠다는 비젼실질적인 비전-그들을 진정한 남자로 만드는것3. 어떠한 경우에도 원칙과 소신을 잃지 말아야 할 것선수이기 이전에 학생의 본분이라는것을 잃지 말도록 수업에 반드시 참여하여 첫 번째줄에 앉아 수업을 들으며 2.3이상의 성적을 받고 경기당일날은 정장에 넥타이를 메야 한다는 자신의 원칙을 일관적으로 이끌어나감. 모든 것이 제대로 이행되지 않자 자신의 말에 책임감을 갖고 사회적인 질타를 받으면서도 체육관을 폐쇄해 버린 소신4. 말을 잘해야 할 것학생들과 학무보들 앞에서 자신의 요구를 정확히 일리있게 전달하고 재판에서 자신의 뜻을 호소력 짙게 연설하므로써 사람들의 반발을 누그러뜨리고 학생들의 반발을 제압5. 자신감이 있어야 할것자신은 최상의 플레이어들을 만들어 리치몬드 팀을 주 대회에년 꼴찌 팀인 리치몬드 팀을 주 대회에서 우승시키고 대학진학에 가망성이 없는 선수들은 대학에 진학시키겠다는7. 목표 비전을 제시하는 능력이 있어야 할것라일러의 아버지가 교도소에 있는 것을 빗대어 선수들의 인생이 너희 부모(흑인의 빈곤과 저지식 되물림)처럼 되는 것은 아니라며 선수들이 직접적으로 자신의 비전에 대해서 생각해보고 느낄 수 있도록 이야기 하므로써 대학진학에 대한 동기를 유발시킨다.8. 평범하지 않은 행동을 하여 성공을 이루어 낼것학점은2.3 이상을 받고 경기 당일 날은 넥타이를 메고 정장 옷을 맞춰 고 수업에선 첫 째 줄에 앉겠다는 계약서에 학생과 학부모가 싸인 할 것을 요구하고 이를 지키지 않을시 농구장을 폐쇄한다고 제시함. 후에 이사 항이 지켜지지 않자 농구장을 폐쇄함. 학생들은 공부와 운동을 병행하여 주 대회에서 준우승을 하고 모두 대학에 진학하는 쾌거를 이룸9. 변화 주도자로 인식될것지금까지와는 다른 요구사항을 선수들에게 강요하며 새로운 리더 스타일을 선수들에게 제시함.Ⅲ. 선수들의 동기유발동기란 개인의 욕구를 충족시킬 수 있는 특정한 목표를 추구하려는 욕구가 생겨나는 과정이며 개체가 어떤 일정한 행동을 하려는 지향 내지는 태도라고 할수 있으며 동기의 요인에는 하나는 개인의 본래 가지고 있는 욕구이고 또 하나는 환경적 자극이며 그 행동을 일정한 목표로 방향 지우려는 과정을 의미하는 심리적 요인이다. 이러한 동기는 개체의 활동에 큰 영향을 미친다. 인간의 행동을 유발시키는 동기를 네가지로 나누어 보면 첫째, 감각동기, 둘째, 친애동기 셋째, 성취동기 넷째, 공격동기가 있는데 리치몬드 선수들에게 가장 많이 자극되어진 동기는 성취동기 라고 할 수 있겠다. 각자 개인이 성취하려는 이유는 달랐어도 성취하려는 목표는 같았다. 코치는 막연하게 '최선을 다하자.' 보다는 대학진학과 대회우승이라는 명확하고, 확인 가능한 목표를 제시 함으로써 높은 동기유발을 이끌어내었으며 결국에 이는 선수들의 성취욕구와 이어졌다. 이는 내적인 욕구보다는 외부에서 명확한 목표가었으며
    독후감/창작| 2007.03.29| 7페이지| 1,500원| 조회(1,999)
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  • [견학문]국군상무부대
    ◎장소: 경기도 성남시 수정구 창곡동 국군상무부대◎일시: 2006년5월8일우리 과 학생들은 학교 정문에 모여 학교에서 대절해준 학교버스를 타고 성남에 있는 국군상무부대로 견학을 갔다. 일반인들의 출입이 어려운 곳이니만큼 출발 전부터 설레는 견학이었다.우선 우리는 양궁장에 도착해서 국군상무부대 양궁 팀 감독님을 만나 양궁에 대한 이야기도 듣고 선수들도 소개받았다.내가 생각하는 군대의 분위기와는 사뭇 다른 반은 군대, 반은 선수촌 분위기였다. 왜 국군상무부대를 제2의 태릉선수촌이라고 칭하는지 알게 되었다. 이곳은 23개 종목을 가진 400여 선수가 모인 곳이었다. 남자선수에겐 병역의 의무와 선수생활을 함께 해결하는 혜택 지대이기도 했다. 남자 운동선수들에게 상무는 큰 매력인 듯 하다. 자신이 전공에 맞는 운동을 하며 병역의 의무를 마칠수 있기 때문이다.감독님의 말에 의하면 엄청난 선수들이 이곳을 거쳐 갔다고 했다. 그뿐만 아니라 지금도 상무 선수 열 명 중 한 명은 국가대표 선수다. 축구선수로는 정경호 선수 등 실력 있는 선수들이 많다. 내가 직접 알고 있는 선수들은 없었지만 감독님의 소개아래 모든 선수들이 좋은 시설과 체계적인 프로그램 속에서 훈련을 하여 실력과 명성을 겸비하고 있다는 것을 알게 되었다.소개를 끝내고 우리는 4명씩 조를 짜서 선수들에게 양궁에 대해서 배우고 시합도 하면서 즐거운 시간을 보냈다. 날씨는 약간 더웠지만 그로인한 화창한 하늘은 정말이지 예쁜 하늘이었다.양궁 견학이 끝나고 우리는 옆 승마장으로 가서 승마선수들과 멋있는 말들을 볼 수 있었다. 그곳에는 정말 멋진 말들이 많았다. 1억이라는 몸값을 자랑하는 말도 있다는 말에 우리는 모두 놀랐다. 놀라운 마음도 잠시 우리는 우리 과 학생들이 직접 지어준 ‘테리우스’란 왕자말과 함께 사진도 찍었다. 후에 우리는 차를 타고 이곳저곳을 다니며 멋진 체조선수들의 체조시범도 보고 믿음직한 럭비 선수들도 봤다. 그리고 중간에 들린 축구장에서는 있을지 없을지도 모르는 정경호 선수를 우리 과 아이들과 함께 목이 터져라 불러댔다.그곳을 견학하면서 그곳은 전쟁과는 의미가 없는 비전투 부대라는 사실도 알게 되었고 국가 대표 급 선수들의 2년 간 공백기간에서의 실력저하를 막기 위해 국가차원에서의 배려를 통해 부대가 창설되고 운영되고 있다는 사실도 알게 되었다. 요즘 문제가 많은 스포츠 선수들의 병역문제를 해결할 수 있을 것이라는 생각이 든다. 그리고 이 곳에서만큼은 인기종목과 비인기종목의 구분을 갖지 않고 같은 운동선수이자 같은 군인으로서 자신의 분야에서의 실력향상만을 위한 곳이니만큼 사회에서보다는 더 평등한 대우가 이루어질 것이라는 생각이 든다.
    독후감/창작| 2006.06.25| 2페이지| 1,000원| 조회(395)
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  • [사회학]효친원의 숨겨진 노인학대
    “그것이 알고 싶다” 에서 방영된 효친원 사건은 고령화 사회의 다른 이면이었다. 허가도 되지 않은 미인가 노인복지 시설에서 이루어지고 있는 인권유린의 실태를 낱낱이 파헤치는 방송이었다. 우리 사회가 급속히 진행되고 있는 고령화 사회에 대비책을 세우기도 전에 우리 사회의 노령화는 급속히 진행되었고 미처 준비 책을 마련하지 못한 우리 사회에서는 엄청난 노인 학대가 이루어지고 있는 것 이다처음 장로는 교회를 세우고 본인보다 더 불행한 소외된 사람들을 위해 봉사하기로 결정, 효친원이라는 비법인 복지시설을 설립했다고 한다. 이 장로는 “말없는 선행” 이라는 타이틀로 뉴스나 신문 등 여러 곳에 나오며 사람들의 존경을 받는 인물이었고, 나쁜 짓을 일삼으면서도 평생 불우한 사람들을 위해 봉사하며 살겠다고 하나님께 맹세했으며 지금도 그저 봉사하고 있을 뿐이라고 태연하게 말 할 만큼 인간으로서의 조금의 양심도 가지고 있지 않았다.나는 “노인을 팝니다” 라는 제목의 이 방송을 보면서 얼마나 노인 문제가 심각한 것인지 알 수 있었다. 이 노인복지 시설 효친원은 겉으로 보기에는 전혀 문제가 없는 무료 봉사시설 같이 보였고, 원장 역시 여기저기 언론에 알려진 사람으로서 그저 인자한 사람인 것처럼 보였다. 하지만 원장은 노인들에게 자신의 말을 듣지 않는다는 이유로 무자비한 폭력을 행사하고 라면 등으로 끼니를 떼우게 했으며 폭력을 행사하여 자신보다 약한 노인을 사망에 이르게 하였고, 사망한 노인을 땅에 매장 시키기까지 했다. 그것도 모자라 나라에서 정한 기초 수급 대상자에게 지급되는 돈까지 빼앗으며 자신이 쓰고, 주민등록증까지 빼앗아 자신이 활용했다. 그리고 노인들을 모두 병원으로 보내서 병원에서 나오는 많은 리베이트를 받음에도 불구하고 일주일 이상씩 노인들에게 노인으로서 감당하기 힘든 어려운 일들을 시키기까지 했다. 어떻게 동일한 인권을 가진 같은 사람의 입장에서 상대방에게 그런 행동을 할 수가 있는지 나는 도저히 이해가 가지 않았다. 그리고 또 하나 의문점은 효친원에 있는 많은 노인들은 왜 언론에 알리지 않는 것 인지, 아니 언론 쪽으로 부담이 되는 것 이라면 왜 자신의 자식들에게는 그런 사실을 알리지 않는 것 인지에 대해서는 절대 이해가 가지 않았다. 하지만 할머니 할아버지가 자식에게 짐이 되고 싶지 않아 그러신다는 말을 듣고 그 부분에 대해서 이해가 갔지만 정말 화가 났다.
    사회과학| 2006.06.25| 1페이지| 1,000원| 조회(383)
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  • [사회학]이슬람권 명예살인
    이 방송에서 처음 듣게된 "명예살인" 이란 단어는 그저 황당하기만 했다. 명예 살인이란 이슬람 국가에서 불륜을 저지르거나 여성이 하지 말아야 할 행동을 했을 때 가족의 권위를 위해서 아버지나 남자 형제가 집안의 명예를 더럽혔다는 이유로 여성을 직접 살해하는 것이다. 이렇게 행해진 살인 행위는 명예 살인 이라는 이유만으로 다른 살인행위보다 형량이 적고 사회에서 정당화 되는 경우가 많다. 하지만 요즘은 명예 살인에 대한 반대 여론이 거세져서 형량이 강해지고 있어 여성의 살인 사건은 자살로 치부되는 경우가 많으며 명예 살인에 연루된 사건을 담당하는 경찰과 판사는 이일에 대해서 깊이 파헤치지 않으며 명예살인에 대한 암묵적인 합의를 한다. 이런 정확하지 못한 사건 수사에서도 사람들은 남성 가족에 의한 살인행위라는 점을 알고 있으면서도 당연하다는 듯 서로 암묵적인 합의를 하며 이러한 악습을 유지 시켜 나간다. 이런 악습으로 인해 이슬람 국가 남성들은 여성들 보다 우월한 지위를 가지고 있으며 여성들은 그저 사회적 약자의 존재로서 여겨진다. 한 예로 방송에서 "샤이머 레자위" 라는 방송인을 볼 수 있었다. 이 여성은 한달 전 음주운전으로 검거되어 경찰에 연행되었다가 그 다음날 석방되었다. 이슬람 국가에서 여성의 음주운전은 충격적이었고 이로 인해 샤이머 레자위라는 여성은 방송국에서 해고되었다. 후에 그녀는 자살이라는 이름하에 묻혀지는 듯 했다. 하지만 이는 자살이 아니었으며 친 오빠에 의한 명예 살인이었다. 담배를 피며 술을 먹고 여성으로서 방송 일을 하는 이 여성을 주위사람들은 비난했다. 이런 사람들에 의해 힘들어하던 그의 아버지와 오빠는 음주운전 사고가 터지자 그녀를 살해한 것이다. 하지만 가족의 명예를 더럽힌 그녀를 명예살인 했다는 이유로 그 오빠는 한 달만에 석방되었다. 이는 참혹히 여성의 인권이 짓밟힌 것이다. 이 이슬람제 사회의 구성원들은 가부장제와 여성차별 남성우월주의가 신의계시라고 믿을 만큼 보수적인 성격을 가지고 있다. 이런 여성에 대한 말도 안 되는 악습들은 이슬람 이전 무지시대부터 존재해 왔던 것이다. 전쟁으로 인해 여성정조에 대한 강박관념이 생겼으며 이슬람 교리에 의해 여성은 종족 보존의 의무를 가졌으며 절대 더럽혀 져서는 안 된다고 여겨진 것이다. 이러한 이유로 목숨에 위협을 받는 여성들을 지키기 위해 엄청난 보안아래 운영되는 피난처까지 있었다. 피난처에는 엄청난 폭력으로 인한 희생자, 이혼을 요구당하며 목숨까지 위협하는 여성, 교환결혼, 강제결혼, 아동결혼, 그리고 친정에서까지 버림받은 불쌍한 여성들이 모여 있었다. 이 사회에서 이런 일들은 비일비재하게 일어나는 것처럼 보였다. 산부인과에서 미혼모인 동생을 살인한 오빠를 비롯해 1년에 20여건 이상씩 명예살인이 벌어지고 있다. 이런 자신의 사회를 인정하지 못하는 정의의 목소리 “라나 후세이니” 라는 여성을 보면서 나는 정말 그녀가 멋있다는 생각이 들었다. 이런 보수적인 사회를 살아가면서도 그녀는 자신이 외국에서 습득한 지식을 바탕으로 이런 사회 전체를 개혁해 나가려고 노력하고 있었다. 명예 살인에 대해서 파헤치며 이슬람 복장도 하지 않고 자동차를 운전 하는 등 그녀는 정말 개혁적인 여성이었다. 또한 그녀 말고도 첫 여성 장관인 “무바라트 장관” 역시 개혁적인 여성이었다. 결론적으로 이 사회에서 일어나고 있는 행위들은 이슬람사회의 구성원들이 행하고 있는 것이며 자신들이 정한 더러운 악습임에도 불구하고 거기에서 헤어나오지 못하고 있는 것이다. 하지만 이것은 남자들만의 문제가 아닐 것이다. 남자들의 인식 변화도 물론 필요하지만 여성으로서 자신의 인권을 보장받으려는 노력이 시급하다고 본다. 이 사회에서 필요한 것은 능력 있는 여성이다. 능력 있는 여성이 이 사회를 개혁해야 할 것이며 위험하겠지만 이 사회에 도전해서 사회 전체를 바꾸어 나가야한다. 그러지 않는 한 이사회는 변화될 수 없을 것이며 대를 이어 엄청난 여성 피해자들이 생겨날 것이고 이사회에 태어난 여성들은 이 사회에서의 자신의 존재에 대해 알지도 못한 채 또 그렇게 사라져 갈 것이다.
    사회과학| 2006.06.25| 1페이지| 1,000원| 조회(911)
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