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교육심리-다중지능이론에 따른 미술교육과 수업안 평가A+최고예요

미술교육에 있어 나에게 새로운 방향을 제시해준.다중 지능[Multiple Intelligence]이론[목차]1.다중지능 이론의 개념1)다중지능의 개념과 특성(1)다중지능의 개념(2) 다중지능의 특성(3) 다중지능 이론의 비판2.다중지능 이론과 미술교육1)미적 체험 수준의 확대2)표현 중심의 미술수업 구현3) 학습자 중심의 자기 주도적 미술수업 전개3.다중지능 이론에 대한 나의 견해4.다중지능 이론을 적용한 미술과 수업 계획안1.다중지능 이론의 개념다중지능 이론은 하워드 가드너(Haward Gardner)에 의해 처음 제시된 개념으로 인간의 언어 능력과 수리능력과 같이 특정 영역을 강조하는 기존의 지능의 관점과는 달리 음악, 신체, 공간, 대인관계, 자기성찰 등의 영역을 첨가하여 보다 여러 측면에서 인간의 능력과 재능을 강조한다. 또한 현재도 가드너의 8지능 이외의 실존 지능을 첨가하였는데 이는 성인이 된 후에 나타난다하여 1/2 지능 이라고도 한다. 다시 말해 정확한 현 다중지능 이론은 8 1/2 지능이 맞다. 그러나 현재 실존 지능은 초기 지능이라 연구의 근거적 자료가 부족해 8지능을 기반으로 한다.1)다중지능의 개념과 특성(1)다중지능의 개념하워드 가드너는 인간의 지적 능력을 제대로 설명하기 위해서는 과거의 일차원적인 관점으로는 한계가 있으므로 보다 다원적 측면에서 파악해야 한다고 주장한다. 그가 제안하고 있는 다중지능 이론의 다원적 개념은 지능이 문화 의존적, 상황 의존적이라는 성질을 강조한다. 가드너는 지능을 특정 문화권에서 중요한 문제해결능력 혹은 문화적 산물을 창출해 내는 능력으로 정의하였다. 즉 대부분의 지능이론들이 단지 문제해결 능력만을 주시하고 산물을 창출해내는 능력을 무시한 점과 지능이 특정시대의 특정 문화권에서 가치롭다고 여겨지는 것과는 상관없이 어느 곳에서든지 증명할 수 있고 평가되어질 수 있는 것으로 정한 점을 비판하였다.그 후 지능을 특정문화권에서 중요한 문제를 해결하거나 혹은 특정 문화권에서 중요한 문화적 산물을 창출해내기 위해 특정cal Intelligence)논리-수학적 지능이 뛰어난 사람은 어떤 문제 상황에 처했을 때 문제를 주먹구구식이 아닌 체계적이고 과학적인 방법을 총동원하여 파악하며, 문제를 빠른 시간안에 해결하는 능력이 남다르다. 또한 논리와 추론의 과정을 이용하여 사건과 사물의 의미나 관계를 해석하는데 익숙하고 다른 사람들에 비해 숫자에 강하며 차량번호나 전화번호 등도 잘 기억하는 경우가 많다. 논리-수학적 지능은 비언어적 특성이 있어서 문제에 대한 해결책을 언어를 사용하지 않고서도 도출해 낼 수 있다.?공간적 지능 (Spatial Intelligence)공간적 지능의 핵심 능력은 3차원의 영상을 구성하는 능력을 포함하며 이의 표상을 변형하여 바꾸고 회전시킬 수 있는 능력을 포함한다. 공간적 지능은 과학 발전에 있어서의 공간적 지능은 사고의 보조수단으로서 정보를 획득하는 방법 및 문제의 해결 수단으로서 기여하였고 건축가, 조각가,화가 등에 의해 이루어진 시각적, 공간적 예술 또한 공간적 지능에 의해 이루어 진 것 이다.?신체-운동학적 지능 (Bodily-Kinesthetic Intelligence)신체 운동학적 지능은 가드너의 지능들 중에서 가장 논란이 많이 되는 것으로서 사람마다 자신의 운동, 균형, 민첩성,태도 등을 조절할 수 있는 능력을 가졌다고 본다. 농구선수 허재, 야구선수 박찬호, 축구선수 황선홍 등과 같은 유명 운동선수들은 신체 운동적 지능에 강하고, 이러한 유명 운동선수들의 지능은 선수가 되기 이전부터 이미 나타났다고 가드너는 주장한다. 유명 운동선수들은 어떻게 몸을 움직여야 하고 어떻게 반사적인 행동을 해야하는지에 대한 타고난 감각을 가졌다고 한다. 신체 운동능력이 높은 사람은 생각이나 느낌을 글이나 그림보다는 몸동작으로 표현하는 능력이 뛰어나다. 가수들이 노래할 때 병행하는 율동을 쉽게 따라하거나 레크레이션 등에서 하는 무용, 연극 등을 잘한다. 또 손으로 다루는 능력이 뛰어나 손재주가 있다는 말을 많이 듣는다. 자동차 운전은 물론 스케이트나 자전거를 다른때에는 조정과 협상을 통해 사태를 원만히 해결한다.?자기 성찰적 지능 (Self-Examination Intelligence )자기 성찰적 지능은 대인관계 지능과 유사한 특성을 지녔으며 자기 자신을 이해하고 느낄 수 있는 인지적 능력을 지녔으며 자기 자신을 이해하고, 느낄 수 있는 인지적 능력을 말한다. 자신이 누구인가? 자신은 어떤 감정을 가졌는가? 왜 이렇게 행동하는가? 등과 같은 자기존재에 대해 이해하는 것이다. 화를 내거나 기쁨을 표현하는 무형의 것이 있는가 하면 시나 그림으로 표현하는 유형의 것들과 같은 어떤 형태로 나타나지 않은 한 자기이해 지능은 인식하기가 힘들다.자기이해 지능이 높은 사람은 자기 존중감, 자기 향상, 자기가 처한 문제를 해결하기 위해 사용할 수 있는 성격이 강하다. 하지만 자기이해 지능이 낮은 사람들은(예를 들어 자폐증을 가진 사람들처럼) 자신을 주변 환결으로부터 독립된 존재로서 인식하는데 어려움을 겪는다.?자연 탐구 지능(Naturalist Intelligence)자연탐구 지능은 다중지능 이론의 목록에서 가장 최근에 올라온 것으로 자연 현상에 대한 유형을 규정하고 분류하는 능력을 말한다. 원시 사회에서는 어떤 식물이나 동물이 먹을 수 있는 지를 그들의 자연탐구 지능에 의존하여 알아냈다. 현대 사회에서는 기후 형태의 변화에 대한 감수성과 같은 것을 자연탐구 능력을 잘 나타내주고 있다. 자연 탐구 지능이 높은 사람은 영화에 나오는 타잔처럼 자연친화적이고 동물이나 식물채집을 좋아하며 이를 구별하고 분류하는 능력이 높다. 산에 가더라도 나뭇잎으 모양이나 크기, 지형,등에 관심이 많고 이들을 종류대로 잘 분류하기도 한다.가드너는 실존지능과 위에서 제시한 8가지 기능 외에도 문화에 따라 지능의 종류가 위에서 다룬 것 이외에도 더 있을 수 있으며 우리가 가드너의 초기 이론의 요구하는 것보다 훨씬 확장하여 인간지능을 바라보는 것도 가능하다. 새롭게 제기 될 수 있는 지능들을 살펴보면 도덕적 감수성/ 성적 관심/ 유머/ 직관/ 타 지능을 분석하접근의 필요성이 있다는 것이다.3. 문화에 의존적이다. 다중지능이론은 개개인의문화가 각자의 지낭들의 강약을 결정한다고보고 있다. 하지만 참 지능이란 새로운 환경에서 새로운 문제에 부딪혔을 때 이를 해결해 나가는 데서 볼 수 있는데 다중지능이론으 그렇지 못하다.4.국가수준의 교육과정에 위배된다. 많은 학교들이 다중지능 이론에 근거한 교육을 한다면 국가에서 학생들의 학업 성취도는 물론 학생들에게 꼭 필요한 지식과 기능을 가르쳐야 하는 문제들과 더 나아가 평가 등 교육의 질 관리에도 어려움이 있다.5. 실용적이지 못하다. 교사들은 넘쳐나는 학생들과 부족한 학습자원으로 고통을 받고 있는데, 학생 개개인의 지능을 반영한 교육을 한다는 것은 하나의 이상향에 불과하다.2.다중지능 이론과 미술교육개별적인 학습자의 서로 다른 잠재 능력을 최대한 고려한 다중지능 이론은 학습자 중심의 교육으로 현 교육과정의 수준을 ‘능력’의 의미뿐만 아니라 관심과 흥미 까지로 확대하여 적용하려는 움직임과도 상통한다. 도한 실제의 경험과 학습을 연계시키는 표현중심의 미술 수업을 지향하며 다양한 지능 영역의 통합과 학습 활동의 통합을 통해 학습자의 미술 작품의 이해를 깊게 해준다. 이 장에서는 다중지능에 기반을 둔 미술활동이 미술교육에서 어떠한 의미를 갖는지 살펴보고자 한다.1)미적 체험 수준의 확대학생들이 생각하는 좋은 수업의 특징은 ‘재미있는 수업’ 이해할 수 있는 수업으로 귀결된다. 학생들이 흥미를 느끼는 수업 방법, 이해를 도와 쉽게 받아 들여지는 수업 방법을 선정하여 미술 수업을 계획할 때 보다 효과적인 학습이 이루어 진다. 개개인의 개인차를 강조하는 수준별 수업에서 다중지능을 인정하겨 그 방법과 전략을 도입하는 것은 그들이 용이하게 쓸 수 있는 지능을 활용하게 되는 것이 므로 학생들에게 재미있고 이해하기 쉬운 수업을 제공하게 된다.1. 흥미와 관심을 고려한다.2. 학생들의 선택권을 부여한다.3. 학습 양식을 차별화 시킨다.2)표현 중심의 미술수업 구현미술교과에서 표현 중심 교육은 현 교육두 사용하는 것이 가장 이상적이나 그것이 현실적으로 불가능하마뎐 적어도 서너 개의 지능을 활용할 수 있도록 교육과정을 구성해야 할 것이다. 또 같은 항목에서 한 지능을 여러 번 사용하기보다는 교육의 기회 균등의 차원에서 다양한 지능을 활용할 수 있도록 배려해야할 것이다.3.다중지능 이론에 대한 나의 견해교육대학원에 들어오기 전 이론적인 지식으로 개념정도로만 다중지능이론에 대해 간단하게 알고 있었지만 이번 학기 수업을 통해 구체적으로 알게 되면서 새롭고 다양한 생각들을 하게 되었다.일단은 우선적으로 과거와는 다른 지능 이론이라는 점에서 나의 학창시절에 반에서 단체로 아이큐 테스트를 하여 아이큐가 높은 아이들이 지적으로 우수한 학생이 되어버리고 상대적으로 아이큐가 평균보다 조금 이하의 수치에 머물렀던 나는 ‘내가 많은 노력으로 인해 공부를 하고 있구나. 난 지능이 좋지 않으니 아이큐가 높은 아이들을 못 따라 가겠구나.’ 라는 생각을 했었고 아이큐 테스트에서 수치가 평균이나 그 미만으로 나온 나와 같은 학생은 그 시간부터 주눅이 들어 아이큐가 높은 친구들을 부러워하며 학창시절을 보냈다.아마 아직도 공교육 현장에서의 교육자들은 학습자들을 다중지능이론에 의해 바라보지 못하고 물리적인 성적과 논리적인 지능지수로만 판단할 것이다. 이는 현실적으로 모든 학습자들의 개별성을 일일이 파악할 수 없는 현실이기 때문이기도 하다. 나에게 다중지능이론은 현재 자신의 삶 즉, 자신이 속한 분야에서 최고의 자리에 있는 사람들의 특성 또한 살펴 볼 기회를 주었다. 김연아 선수 같은 경우 신체-운동 능력과 , 음악적 지능이 뛰어나다는 점, 가수 어린 나이에 자신의 앨범을 스스로 작곡, 작사 연주 까지하는 싱어 송 라이터 윤하 같은 경우 언어적 지능과 음악적 지능이 뛰어나다는 사실을 알게 되었고 두 사람 모두 자기성찰 지능도 뛰어나다는 것을 알게 되었다. 한편 현재 자신의 직업에 불만이 많은 사람들의 인터뷰를 보고 사회에서 소위 말하는 훌륭한 직업 의사. 교사. 공무원인데도 다중지능검사를 해보.

교육학| 2009.06.03| 9페이지| 1,500원| 조회(377)

의사결정, 다중지능, 가드너, 문화권, 다중지능.미술교육

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창의력-토끼와 거북이 새로쓴 이야기

토끼와 거북이의 인간적/사회적/교육적 문제 3가지(개인차/불평등/경쟁이데올로기)를 극복할 수 있는 새로운 내용의 창의적인 이야기 만들기화창한 봄날입니다.한양동산 동물 친구들이 아침부터 분주하게 바쁘네요. 시끌시끌 여기 저기 숲속이 시끄러워요.오늘은 바로 동물 달리기 경주가 있는 날입니다. 동물 친구들이 응원갈 준비를 하느라고 여기저기 바쁜가 보네요.심판은 바로 원숭이 선생님. 다른 동물들도 열심히 응원준비를 합니다.토끼와 거북이는 멋지게 운동복을 갈아입고, 편한 운동화를 신었어요.동물 친구들은 수군대기 시작했습니다.“총 세 번의 경기를 한다면서?”“응 한번만 하고 끝내기엔 너무 아쉽고 공정하지 않아서 세 번의 경기를 한 대.”첫 번째 경기는 한양동산 아래에서 저 멀리 높은 한양봉 꼭대기 까지 가는 경기입니다.동물 친구들의 힘찬 응원 속에 경기가 시작되었어요.‘휘리리리릭----------’원숭이 선생님의 힘차 호루라기 소리와 함께 토끼와 거북이는 힘차게 달리기를 시작했어요.토끼는 산에서 너무 잘 뛰는 동물이에요. 토끼는 날씨도 좋고 너무 신이 나서 깡충깡충 뛰었습니다.거북이는 다리가 짧고 느려서 토끼처럼 뛰지는 못해도 엉금엉금 영차영차 열심히 걷기 시작했어요.“토끼 힘내라! 거북이 힘내라!” 동물 친구들도 힘을 모아 응원해주네요.“깡충깡총 깡충깡충”토끼가 신이 나서 뛰고 있는데 중간 지점 쯤 가자 큰 사과나무가 나왔습니다.땀이 많이 난 토끼가 잠시 쉬면서 뒤를 돌아보자 거북이는 아직도 저 아래에 한참이나 먼 곳에서 천천히 땀을 삐질삐질 흘리며 올라오고 있었어요.“사실 나는 여기까지 쉽고 신나게 왔지만, 거북이는 나보다 키도 훨씬 작아서 산을 올라오기 너무 힘들거야...잠깐 쉬면서 거북이를 기다려 줘야겠어. 옳지! 거북이도 배가 고플테니 함께 나누어 먹을 사과를 따놔야 겠다.!”토끼는 거북이를 기다리면서 거북이가 오면 함께 먹을 사과 두 개를 따놓았어요.사과를 따놓은 토끼는 사과나무 아래에서 거북이를 기다렸어요. 얼마 시간이 지났을까..토끼는 그만 깜빡 졸고 말았어요.때마침 거북이도 사과나무에 도착했어요.‘쿨쿨쿨-------------’“토끼네~ 잉 근데 토끼가 자고 있네, 무슨 일이지?..사과가 두 개나 있고.아...토끼가 나에게 사과를 주려고 기다리다가 잠이 들었구나!“나도 토끼를 얼른깨워 줘야겠다.”잠든 토끼를 깨우고 둘은 중간에 쉬면서 맛있게 사과를 나눠 먹었어요“고마워 잘 먹었어 토끼야! 우리 또 열심히 달리기를 하자.”“응 나도 열심히 달리는 네 모습을 보고 너무 멋지다고 생각했어!”둘은 다시 경기를 시작했어요.토끼도 거북이도 사과를 먹고 힘이 나서 열심히 달릴 수 있었어요.“우와 도착했다!!!저기 멀리 토끼와 거북이가 보인다!!!”드디어 한양봉 가까이에 토끼가 도착했어요.거북이도 열심히 달려왔지만 토끼가 조금 더 빨리 도착해서 첫 번째 경기는 토끼의 승리가 되었어요.두 번째 경기는 한양봉에서 저 한양동산 아래쪽까지 내려가는 경기였어요.동물친구들은 케이블카를 타고 내려가 있고, 토끼와 거북이는 한양봉에서 아래쪽으로 경기를 다시 시작했어요.“ 거북아~이번엔 내가 이겼지만, 2번째 경기는 너가 더 잘할 수 있을거야~우리 둘다 열심히해보자!”“응 그래 토끼야 너무 수고했어! 나도 이번에 열심히 할께!”“휘리리릭----------------”두 번째 경기를 알리는 원숭이 선생님의 호루라기 소리와 함께 경기가 시작되었어요.둘은 열심히 내려가기 시작했어요.“ 아 맞다! 나 뒷다리고 길고 앞다리가 짧아서 산을 오르는 것은 잘하지만, 산을 내려갈 때에 자칫 잘못하면 앞으로 넘어져서 뒹굴겠구나!”토끼는 생각했어요.신이 나서 깡충깡충 내려가려던 토끼는 첫 번째 경기보다 조금 천천히 다리를 다치지 않으려고 지그재그로 내려가기 시작했어요.거북이는 엉금엉금 기어서 내려가다가 내리막길이 시작되는 곳에서 우뚝 섰어요.그리고 옆으로 누워서 옆돌기를 해서 등딱지가 있는 부분으로 누웠어요.바로 등껍질을 이용해 미끄러져서 내려가려고 방법이었어요.“데굴데굴데굴데굴~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~”“깡총깡총 지그재그 깡충깡충 지그재그~~~~~~~~~~~~~~”토끼와 거북이는 각자 둘만의 새로운 방법으로 내리막길 경주를 했답니다.얼마 후 거북이가 한양동산 제일 아랫길에 도착했어요.데굴데굴 굴러서 내려오니 토끼보다 조금 빨리 도착을 하게 됫답니다.“우와!!이번에는 거북이가 이겼다!!!!!”동물친구들과 토끼는 두 번째 경기에서 이긴 거북이에게 수고했다고 멋지다고 칭찬을 해줬어요.세 번째 경기는 한양호수에서 시작되었어요.토끼와 거북이는 수영복을 입고 한양호수 앞으로 모였어요.“마지막 경기는 바로 한양호수 시작부분에서 저 호수 끝까지 헤엄을 쳐 오는 거란다!”원숭이 선생님이 이야기했어요.다행히 토끼는 평상시에 수영을 좋아해서 연습을 많이햇어요.거북이 역시 물에서만큼은 그 누구보다 수영을 멋지게 하는 동물이었지요.“휘리리리릭--------------------------”한양호수에서의 세 번째 경기가 시작되었어요.“첨벙첨벙 첨벙첨벙”거북이는 신이 나서 헤엄을 치기 시작했어요.“푸우 푸우-----”토끼도 열심히 헤엄을 쳤지요.중간쯤 지났을 때였어요.“으아악! 꼬로로록 꼬로로로록”토끼가 그만 지쳐 물에 빠지고 말았어요.토끼도 수영을 좋아했지만 호수를 다 건너기엔 역부족이였어요.

인문/어학| 2009.06.03| 3페이지| 1,000원| 조회(1,022)

창의력.토끼와거북이, 엉금엉금, 영차영차, 한양봉 꼭대기

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미학용어 해설

미학용어 해설● 모방/모사● 숭고● 아방가르드● 아우라● 아플론적/디오니소스적● 퍼포먼스● 포스트모더니즘● 데카당스● 페미니즘● 페러디● 관조● 파토스● 위트● 키치● 모방/모사-모방(심리학) [模倣, imitation] :심리학에서 다른 사람이나 동물의 행위를 보고 자극을 받아 비슷한 행위로 재현하거나 실행하는 일.본질적으로 모방에는 모방자의 주의와 반응을 인도하는 모델이 있다. 기술적(記述的)인 용어로서 모방은 넓은 범위의 사회적 적응을 말한다. 자연서식지에서 포유동물을 관찰해보면 나이 든 동물의 행동을 어린 동물이 그대로 따라하거나 어린 동물들끼리 장난치며 서로 흉내낸다는 사실을 알 수 있다. 사람들 사이에서 모방이라는 말은 넓은 범위의 행동을 기술하기 위해 쓰여져왔다. 무의식적·수동적으로 학습된 사회적 행위를 재현하거나 다른 사람의 생각과 습관을 신중하게 받아들이는 행위는 물론, 다른 사람이 하품할 때 따라서 하품을 하는 따위의 일상적 경험까지도 모방에 포함된다. 유아들을 연구해보면 생후 6개월이 지나면 그들이 주변 사람들의 표현동작, 즉 팔을 들어올린다든가 웃는다든가 말하는 것 등을 모방한다는 사실을 알 수 있다. 생후 2년째가 되면 다른 사람들이 사물에 대해 반응하는 것을 모방하기 시작한다. 성장함에 따라 아동에게는 모든 종류의 행동 모델이 제시되는데 그 대부분은 아동이 접하는 문화인 신체자세, 언어, 기본적 기능들, 편견과 즐거움, 도덕적 이상과 금기사항 등에 의해 규정된다. 아동이 이를 모방하는 것은 그의 욕구가 보상과 벌을 통해 어떻게 사회적·문화적으로 지도되고 통제되는가에 따라 주로 결정된다. 모방이란 확립된 사실이다. 그러나 사람들간의 사고와 행위에 획일성 또는 유사성이 있다고 해서 이것이 반드시 동일하거나 유사한 심리학적 동기 또는 기제(機制)에서 나옴을 뜻하지는 않는다. 상황, 충동, 학습된 적응방식의 차이는 때로는 너무 복잡해 모방만으로는 쉽게 설명할 수 없다. 초기의 여러 심리학자들은 모방이 본능 또는 타고난 소질에서 비롯된다고 생각며, 인간이 자신의 생활 안에서 지각하는 구체적인 사물들은 이 이상적인 형태가 그림자와 같이 어렴풋이 재현된 것이다. 따라서 화가·비극작가·음악가는 모방된 것을 다시 모방하는, 진리로부터 2차례나 떨어진 사람이다. 아리스토텔레스는 비극에 관해 말하기를 보다 높은 상태에서 보다 낮은 상태로 떨어지는 인간의 '행동의 모방'이라고 강조했다. 셰익스피어는 배우들에게 말하는 햄릿의 대사에서 연극의 목적을 '말하자면 자연 그대로를 비추는 것'이라고 했다. 따라서 예술가란 재료를 능숙하게 선택하여 표현함으로써 인생의 활동에 대한 의도적인 모방을 추구하는 자들이라 할 수 있다(→ 아리스토텔레스적 비평).● 숭고 (예술) [崇高, sublime]:위대한 문학작품의 특징이 되는 고결한 사상·감정·정신을 일컫는 문학 비평 용어.숭고는 〈숭고에 대하여 On the Sublime〉라는 미완성 책의 주제로, 이 글의 저자는 전통적인 고전 비평에서 벗어나 작가의 도덕적·정서적·문학적 깊이와 규칙만으로는 만들어질 수 없는 천재의 번득임 속에 나타나는 깊이있는 표현을 숭고성의 원천으로 보았다. 숭고성이라는 개념은 근대 비평에 거의 영향을 미치지 못하다가 17세기말과 18세기 들어 영국에서 최대의 영향력을 발휘하게 되었다. 셰익스피어의 극에 대한 새로운 관심과 때를 같이해 유행하기 시작한 이 개념은 낭만주의 비평의 중요한 기초가 되었다.● 아방가르드 [전위 예술](프랑스 어)avant-garde :기성의 예술 관념이나 형식을 부정하고 혁신적 예술을 주장한 예술 운동. 20세기 초에 유럽에서 일어난 다다이즘, 입체파, 미래파, 초현실주의 따위를 통틀어 이른다. ≒전위파.아방가르드(프랑스어: Avant-garde)는 프랑스어로 군대 중에서도 맨 앞에 서서 가는 '선발대'(Vanguard)를 일컫는 말이다. 아방가르드라는 단어는 영어, 독일어, 프랑스어에서 예술, 문화 혹은 정치에서 새로운 경향이나 운동을 선보인 작품이나 사람을 칭하는 말로 흔히 쓰인다. 한국어에서는 전위(前衛)로 번역되어 전위예렇게 말한다. “질리는 너희의 빛. 진리가 너희를 자유케 하리라.”현대를 살아가는 많은 사람들은 자신이 왜소하다고 느끼고 있다. 자신의 존재를 초라하고 세계의 변화를 선도하기에는 너무나 미약하다고 생각하는 것이다. 또한 많은 현대인들은 자유롭기 보다는 구속되어 있다는 느낌을 간직한 채 삶을 살아가고 있다. 자신의 의지와 그에 따른 실천에서 자유를 누리고 있다고 생각하는 사람을 찾기란 쉽지 않다. 현대인들이 느끼는 왜소함과 초라함. 그리고 부자유를 일찍이 간파하고 동시에 통렬하게 비판했던 사상가가 바로 니체였다. 니체는 인간의 본성과 가능성을 성찰하면서 현대의 사회와 문화를 반인간적, 비인간적인 것으로 이해하였으며 현대 사회와 문화의 반인간적, 비인간적 성격으로부터 현대인의 왜소함과 부자유가 비롯된다고 보았다.이와 같은 니체의 현대 문화 비판을 제대로 이해하려면 ‘아폴론적인 것’과 ‘디오니소스 적인 것’을 이해하지 않고는 불가능 하다. 흔히 아폴론적인 것은 이성과 합리를 나타내고 디오니소스적인 것은 감성과 열정을 나타내는 것으로 알려져 있다. 이러한 일반적인 이해는 그 자체로는 틀린 것은 아니지만 양자의 구분 방식 중 하나는 분명히 이와 같은 것일 수 있다. 그러나 이성과 합리 대 감성과 열정의 대립 구도만으로는 두 개념의 함의를 제대로 읽을 수 없다. 두 개념은 인간에 내재한 여러 속성 중에서 대립된 두 경향을 드러내는 개념에 그치는 것이 아니라 인류 문명의 발전 과정과 그에 따른 부작용을 설명하는 중심 개념인 것이다.니체는 문명의 발전이 세계를 ‘아폴론적인 것’으로 인식하는 경향의 확장이라고 보았다. 즉 이성과 합리를 통한 세계 이해의 증대를 현대 문명의 발전으로 이해한 것이다. 이것은 말과 바꾸면 세계를 존재의 세계로 이해하는 경향을 확장이기도 하다. 선과 악, 참과 거짓, 실재와 가상의 이분법에 기초한 현대 문화는 ‘아폴론적인 것’ 이다. 그런데 ‘아폴론적인 것’은 세계의 실상과 본성을 왜곡하는 것이기도 하다. 문화의 발전은 왜곡의 심화라고도 할 수 있다시작된 문학·예술의 한 조류. 다양한 변화와 실험을 그 특징으로 한다.포스트모더니즘을 이해하기 위해서는 모더니즘에 대한 이해가 전제되어야 하는데 그 특징은 대체로 다음과 같다. 모던이라는 용어는 전통적 형태와 표현기법으로부터의 의식적 이탈을 지칭한다. 따라서 모더니즘은 전통적 가치와 그 가치가 전달되는 수사법도 거부하는 경향이 있다. 또한 사회적 존재로서의 인간보다는 개인으로서의 인간을 더 강조하며 의식보다는 무의식을 강조한다. 바로 이때문에 지크문트 프로이트와 카를 G. 융의 심리학이 모더니즘 운동의 한 맹아가 되었다. 당초 리얼리즘에 대한 반동으로 제기되었던 모더니즘은 근본적으로 반지성적이며, 인간의 이성이나 일체적 도덕감보다는 정열과 의지를 더 중시한다. 바로 이것 때문에 형태·상징·신화 등의 문제에 깊은 관심을 둔다. 그러나 모더니스트들도 스스로의 정교한 형태를 구축하고 또 심오한 상징과 신화를 구사함으로써 그들 나름의 질서와 규범을 만들어내는 경향을 보였는데 1960년대에 들어서면서 이같은 모더니즘적 질서에 대한 반항, 극도로 파편화된 세계에 도입하는 작품내용, 현상학적 비평이론(기존의 문학평론이 작품의 객관적 의미를 인정한 데 반해 그것을 부정하고 독자의 인식 속에서만 그 아름다움이 형성된다고 보는 이론) 등이 대두되면서 포스트모더니즘의 기운이 태동했다. 그리하여 모더니스트들이 즐겨다루던 신화는 독자의 의식 속에 형성되는 심미감으로 대치되기 시작했다. 또한 기존의 소설 형태를 부정하는 앙티로망(반소설)이 나왔고, 작품 속의 주요인물이 히어로(주인공)가 되는 것이 아니라 안티히어로가 되는 경향을 보였다.한편 많은 이론가들은 포스트모더니즘이 모더니즘과 완전히 결별한 새로운 것이라고 주장해왔는데 이들은 주로 미국계 비평가로서 존 바드, 레슬리 피들러, 어빙 하우와 같은 사람이다. 그러나 면밀히 관찰해보면 포스트모더니즘은 20세기 초엽에 대두된 다다이즘이나 초현실주의 또는 미래파를 포함한 아방가르드 예술운동을 포함하여 흔히 모더니즘으로 지칭되고 있는 문학과다.그들은 위스망스의 소설 《역로：? rebours》(1884)에 나오는 주인공의 생활신조를 의식적으로 실천하면서 평범한 부르주아 도덕이나 고전적 질서에서의 탈출을 시도하고, 진기하고 인공적인 것을 좋아하며 추악함 속에서 오히려 새로운 미(美)를 발견하는 등, 현실부정의 전위적인 문학활동을 하였다.● 페미니즘 (여성학) [feminism]:'여성'이라는 뜻의 라틴어 femina에서 유래)남녀는 평등하며 본질적으로 가치가 동등하다는 이념.생물학적인 성(性)으로 인한 모든 차별을 부정하며 남녀평등을 지지하는 믿음에 근거를 두고, 불평등하게 부여된 여성의 지위·역할에 변화를 일으키려는 여성운동이다. 페미니즘은 여성들의 권리회복을 위한 운동을 가리키는 말로 1890년대부터 쓰이기 시작했다. 사회현상을 바라보는 하나의 시각이나 관점, 세계관이나 이념이기도 하다. 여성 억압의 원인과 결과를 설명하고 여성해방을 위한 전략을 모색하는 데 있어서 페미니즘은 자유주의·마르크스주의·급진주의·사회주의 등 여러 사상이나 이론에 의해 뒷받침되거나 더불어 발전했다. 1960년대부터 현대의 페미니즘을 지칭해 '여성해방운동'이라는 용어로 대체되어 쓰이기 시작했다. 페미니즘이 권리와 평등의 개념을 사용하여 사회를 정적으로 보는 관점이었다면, 여성해방운동은 억압과 해방이라는 개념을 사용해 사회를 더욱 역동적으로 파악하려는 시도를 하고 있다.● 패러디 (문학) [parody]:문학에서 특정 작가의 약점이나 특정 문학유파의 과도한 상투성을 강조해보이기 위해 그들의 문체나 수법을 흉내내는 일종의 풍자적 비평이나 익살스러운 조롱조의 글.('다른 노래에 병행하는 노래'라는 뜻의 그리스어 parodeia에서 유래)엄밀한 의미에서 패러디는 문학적 수법에 대한 깊은 감식을 요하지 않는 벌레스크나 진지한 주제를 우습게만 처리해버리는 희문(戱文 travesty)과는 다르며, 문학작품의 '수법'이나 '사상'에 있어서의 허점을 사정없이 폭로하나 그러기 위해서는 먼저 그 조롱의 대상이 되는 작품을 철저하게 이해해야

예체능| 2009.06.03| 8페이지| 1,000원| 조회(366)

언어, 모방, 편견, 신체자세, 표현동작

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