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아동 발달에 영향을 미치는 환경적 요인

1장 아동과 가정환경1. 가정의 기능- 생식 기능: 가정은 자녀를 낳아 양육함으로써 사회의 성원을 보충하고 유지시키는 역할 을 한다.- 교육, 사회화 기능: 가정은 사회의 가치나 개념, 태도, 지식과 기술을 다음 세대에 전승 시키는 역할을 한다.- 사회적 역할 부여: 가정은 자녀에게 사회, 경제적 지위와 종교, 그리고 성 역할을 부여 하는 기능을 한다.- 경제적 지원: 가정은 아동에게 거처와 음식을 제공하고 보호해 준다.- 정서적 지원: 가정은 아동이 사회적인 첫 상호 작용을 경험하도록 하는 장을 제공(1) 어머니의 역할1) Freud- 먹고, 빨고, 삼키고, 씹는 구강 부위의 만족을 충족시켜 주는 사람이 어머니이므로, 어머니는 아동의 성장에 가장 중요한 영향을 미치는 인물이며, 이후의 사회적 관계형 성에도 중요한 영향을 미침2) Bowlby- 유아들의 사회적?정서적 행동을 적절하게 발달시키지 못하는 고아원이나 보호시설 등에 대한 연구를 기초로 하여, 어머니의 결손이 아동의 성장에 큰 영향을 미침3) 그 외에도 동물연구들을 토대로 하여 아동발달에서의 어머니의 생물학적 절대성을 강 조(2) 아버지의 역할1) 전통적으로 아버지의 존재에 대해서는 인간이라는 유기체를 형성하는 생물학적 기여 자로서의 역할이 강조2) Mead- 아버지의 존재를 ‘생물학적으로는 필연적이지만, 아동의 사회화 과정에서는 우발적인 인물’로 묘사하고 있음- 아버지의 역할을 어머니의 역할과 대비시켜 이차적인 역할이라고 함(아버지의 역할을 어머니에 비해 상당히 미미하며, 최소한의 역할만을 수행)3) Pleck- 20세기 아버지 역할을 경제적 의무를 다하는 사람으로서의 아버지(1940년대 이전), 성역할 모델로서의 아버지(1940년대 중반~1970년대 중반), 양육적인 아버지(1970년 대 중반 이후)의 세 가지 형태로 개념화하고 있음4) 여성 취업률과 이혼율의 증가로 인해, 자녀에 대한 아버지의 역할은 점차 비중이 커 지고 있음2. 가정 환경의 변화- 가정은 생활에 필요한 대부분의 것을 직접 생산하경우 가능한 결과 는, 여아가 성장하여 이성과의 관계 형성에 어려움이 예상(4) 편부 가정환경- 편부가족은 아버지가 자녀를 돌보고 집안일을 해야 하며 직장일 까지 병행해야 하는데 서 오는 부담이 매우 크다는 점이다.(5) 재혼 부모 환경- 아동은 부모의 재혼으로 인하여 부모들로부터 버림받았다는 느낌을 가질 수 있으며 이 전 가정의 규칙과 가치관으로 일을 처리해 가는 한편, 재혼 가정에서의 새로운 규칙과 가치관 속에서 살아야 하는 것이 아동에게는 큰 부담- 아동은 새로운 형제자매 관계에 적응해야 하는 어려움이 있다.- 부모의 재혼은 아동에게 생부모에 대한 효성심에 갈등을 준다.- 부모와 계부모가 이러한 도전에 직면하여 적절히 준비를 한다면 감소할 수 있는데 그 에 대한 성공적인 전략은 첫째, 앞으로 계부모가 될 사람이 어떤 사람인지 알 기회를 사 전에 충분히 갖는다. 둘째, 현실적인 기대를 갖는다. 계부모가족의 구성원은 원래의 친 가족과는 다르다는 것을 인정해야 한다. 셋째, 자녀들의 감정을 이해한다. 넷째 생모나 생부와 비교되는 것은 불가피한 일이므로, 계부모는 자신의 새로운 역할이 도전받을 것 을 각오해야 한다. 끝으로 계부모가족의 구성원은 다른 모든 가족과 마찬가지로 가족이 제대로 기능하도록 그 구성원이 각자 노력할 때 성공적이라는 사실을 명심해야한다.(6) 취업모 환경① 부모 모두 직장을 가짐으로써 생길 수 있는 혜택- 가정의 수입증가, 가정일에 대한 아버지의 참여가 증가해 아버지와 자녀 사이의 관계 밀접- 아동의 책임감 증대② 부모 모두 취업으로 인해 발생하기 쉬운 불리한 면- 부모가 각자 처리해야 할 일이 많아짐으로해서 역할 과다가 생김- 사회적인 관계가 희생됨5. 가정환경 변화에 대한 대응책- 가정은 자녀에게 영향을 주는 환경을 조정해 나갈 수 있는 역량이 필요, 가기가 가진 능 력과 자원을 분석해서 부족한 기술을 보충하고, 지역 사회에 참여하는 가정 강화가 필요 하다.6. 가정의 사회ㆍ경제적 지위(1) 사회ㆍ경제적 지위의 개념- 일반적으로 특정 가부모의 자녀는 사회적 책임감이 현저하게 결여되어 있어 독립적이지 못한 편 이며, 민주적인 부모의 자녀는 독립적이고 책임감이 있다.(6) 권위주의적인 부모와 허용적인 부모 모두 자녀에 대하여 비현실적 생각을 가지는 경향 이 있다.(7) 온정과 적대감 차원에서의 양육 방식(Mccoby)- 온정적인 부모: 자녀의 복지에 깊이 관여하고, 자녀의 욕구에 반응적이며, 자녀가 선 택한 공동의 계획에 기꺼이 함께하고 자녀가 성취한 일과 이타적인 행 동에 대하여 매우 좋아하고 자녀의 정서 상태에 민감- 정의가 있는 부모: 자녀의 복지에 관여하는 것이 부족할 뿐 아니라 공공연히 거부감이 나 악의를 표현(8) 부모가 온정적이고 애정이 넘치면 자녀는 부모에게 사랑 받고 있다고 느끼며, 부모의 요구에도 자신이 부모에게 사랑받고 있는 것으로 생각하고 실천함(9) 양육 방식과 아동의 역량-white(1971)와 연구자들은 양육방식과 아동의 역량을 연구 한 결과, 양육 방식은 학업 성취와 높은 관련이 있고, 아동의 지적 발달에 가장 영향을 미치는 결정적 시기가 생후 2년간임을 알 수 있었다.5. 양육 방식에 영향을 주는 요인들(1) 아동의 특성1) 연령- 영아기: 주로 수유, 옷 갈아입히는 것, 목욕시키는 것, 편안하게 해 주는 것이 양육 과제- 유아기: 논리적 사고, 지시, 특권, 철회, 보상 등의 훈육 방법은 사용할 수 있다.- 아동이 성숙하면서 부모들은 어떤 결정을 해서 긍정적인 경험뿐 아니라 부정적인 경험도 하게 하여 자신의 행동에 책임질 수 있도록 격려할 수 있다.2) 기질- 기질은 다양한 경험에 대한 개인의 민감성과 사회적 상호 작용 패턴에 대한 반응성 을 결정하는 선천적인 특성이 결합된 것- 기질은 다른 사람과의 상호작용, 즉 유아가 양육자에게 어떻게 반응하며, 양육자가 아동에게 어떻게 반응하는가에 영향을 미친다.- 아동의 기질에 따라 육아 방법을 수정하기도 함- Thomas와 Chess(1972)는 아동 136명의 행동을 종합적으로 연구하여 그 기질을 다음의 세 가지 유형으 덜 하며, 덜 도와주는 한편, 간섭이 많고 비판적이고 독재적인 경향이 있다.② 어머니가 짜증을 많이 낼수록 가족의 문제 해결에 덜 관여하고, 비해결 과제가 많아 지며, 스트레스가 증가③ 이혼은 가족 성원 모두에게 스트레스가 되는데 이러한 스트레스는 아동에게 영향을 미치게 되어 아동은 더 공격적이고 반항적이며 속임수를 쓰게 된다.④ 실직과 그에 따른 경제적 박탈도 가족의 긴장 요인이다.3장 아동과 지역사회 환경1. 지역 사회 환경의 정의(1) 지역 사회의 정의- 공통의 규칙하에 같은 이웃, 마을 또는 도시에서 살고 있는 사람들의 집단 이상- 공동체 의식, 밀접한 교류, 공통의 관심사를 가지고 있는 사람들의 집단- 지역 사회의 가장 중요한 요소는 사람들의 관계이며, 소속감과 집단에 대한 의무감이다.(2) 지역 사회의 기능(Roland Warren(1972))1) 생산-분배-소비: 지역 사회는 그 구성원의 생계를 유지하도록 한다2) 사회화: 지역 사회는 그 구성원들에게 규범과 가치를 가르치는 수단을 가진다.3) 사회적 통제: 지역 사회에는 그 지역 사회의 가치를 고수하도록 하는 방법이 있다.4) 사회적 참여: 지역 사회는 동료애에 대한 욕구를 충족시킨다.5) 상호지지: 지역 사회는 한 사람이 하기에는 너무 힘들거나 급한 업무를 해낼 수 있도 록 그 구성원들이 협동 할 수 있게 한다.2. 사회화에 미치는 지역 사회 환경의 영향(1) 물리적 환경 요인① 인구밀도- 인구 밀도가 낮은 지역에서는 사람들 간의 교류가 줄어드는데 비해, 인구 밀도가 높 은 지역에서는 사람들이 친척들과 빈번하게 교류한다.- 조부모, 숙모, 삼촌 그리고 사촌 등과 가까운 곳에서 자란 아동은 확대 가족 성격에 의하여 사회화된다,- 인구 밀도는 학습된 부력감에 영향을 주는데, 일구 밀도가 높을수록 낮은 통제감을 갖는다.② 소음- 소음이 심한 낮은 아파트에 사는 아동이 높은 층 아파트에 사는 아동보다 듣기 변 별력이 더 낮다.- 건물의 조용한 쪽에 사는 아동이 읽기 능력에서 더욱 뛰어나다.- 소음은 회의 건강 프로그램① 저소득자 의료 보조: 빈곤한 아동과 의료적 관리가 필요한 아동을 위하여 의료 서비 스를 제공하는 데 드는 비용을 주에 제공하는 프로그램② 모자 보건 서비스: 영아 사망률을 줄이고 저소득층 아동의 어머니의 건강을 증진시 키기 위한 프로젝트를 위하여 제공해 주는 서비스③ 전염병 센터: 정부의 자금으로 백신을 구입하여 전염병의 예방과 퇴치에 사용④ 아동 영양 프로그램: 어린이집이나 다른 환경에서 저소득층 아동이나 장애아들을 위 한 학교의 아침 프로그램, 특별식 프로그램, 학교의 점심 프로 그램이 여기에 포함(2) 가족을 위한 지원1) 가정에 지지적 서비스를 제공해 주기 위하여 정부는 다음과 같은 서비스를 제공해 주 어야 한다.① 아동 복지 서비스: 가족이 자신의 문제를 다루고 불필요한 위탁 양육을 피할 수 있 는 능력을 강화시킴으로써, 가족 유지ㆍ보존하고 위탁 양육을 받 고 있는 아동들과 부모들을 재결합시키는 프로그램에 자금을 제공② 사회적 서비스 보조금: 질병이 있거나, 학대당하고 방임된 아동과, 그들이 가족뿐만 아니라 저소득층 아동과 가족들은 위하여 다양한 예방적 서비 스와 상당 서비스, 그리고 그 외에 지적 서비스를 제공2) 취업모의 증가와 편부모 가정에서 자라는 아동의 증가는 가속화되고 있는데, 아동들 의 욕구뿐만 아니라 가난하나 어머니, 취업모, 혼자된 어머니들이 욕구를 충족시킬 수 있는 가족 지원 서비스는 가정 또는 센터 환경에서의 질 높은 보육 서비스의 구조이 다.3) 자기보호아동-학령기 자녀를 가진 취업모들은 종종 방과 후 탁아 시설에 아동을 맡 기지 않거나 맡기지 못한다. 이때 아동들은 '자기 보호 아동'이 된다.(3) 요보호 아동을 위한 지원1) 고아나 가출 아동과 마찬가지로 학대받고 방임되고 버려진 아동들은 종종 위탁 가정 에 맡겨진다.2) 위탁 양육은 아동들이 부모의 사망, 또는 질병, 이혼 또는 유기, 부모가 다룰 수 없는 문제 등의 이유로 자신의 집에서 일시적으로 양육 받지 못할 때 그 아동을 잠시 돌보 아 준다.3) 시킨다.

교육학| 2007.12.02| 15페이지| 1,000원| 조회(3,183)

아동발달, 아동학, 가정환경

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고등학교1학년 과학과-지각의 변동 학습지도안

행성태양우리은하외부은하고등학교 1학년 과학과 -지구태양계은하태양계와 은하지 구지구의 변동대기와 해양화산활동지진활동대기해양지각 변동< 개념 구조도 >단원 학습목표(1) 지구의 변동1. 화산대와 지진대의 분포가 일치한다는 것을 실험을 통하여 알아본다.2. 지구의 겉부분은 10여 개의 판으로 구성되어있고 판의 경계에서 지각변동이 일난다는 것을 이해한다.3. 판의 경계 유형에 따라 지각변동이 형태가 다르다는 것을 실험을 통하여 이해하고 , 우리나라 주변에서의 지각변동을 알아본다.(2) 대기와 해양1. 일기도에 쓰이는 기호들을 알아보고, 등압선을 그려 본다.2. 여러 날의 연속된 일기도를 통하여 다음날의 일기를 예상해 보고, 우리 나라기후의 특징을 이해한다.3. 우리 나라 주변의 해저 지형을 알아보고, 주변 해수의 온도와 염분 분포가 어떻게 나타나는가를 이해한다.(3) 태양계와 은하1. 태양계를 구성하는 천체의 특징과 크기를 알아본다.2. 별의 여러 가지 물리적 성질을 알아 본다.3. 우리 은하의 구성원과 구조 및 외부 은하의 모습과 특징을 알아본다.학습 지도 계획 및 지도상의 유의점중단원 및 소단원시간배당교수?학습 활동지도상이 유의점시간수차수v-1. 지구의 변동1. 세계의 화산과 지진의 분포2. 지구의 겉부분을 이루는 판과 판의 형태3. 판의 경계와 그 경계에서의 지각변동51○ 중단원 도입활동?도입 그림설명 및 생각해보기○ 세계의 화산 및 지진의 분포?실험: 세계의 화산 및 지진의 분포 모습? 강의: 화산대와 지진대, 화환○ 화산대와 지진대의 분포 지역이 일정하다는 것을 알게 한다.2○ 지구의 겉부분을 이루는 판과 판의 형태?강의: 판의 정의?관찰: 지구의 겉부분을 이루고 있는 판3○ 판의 경계?강의: 판의 경계○ 지각변동?실험: 화산과 지진이 발생하는 판의 경계○ 판의 경계에서 발생하는 지각변동의 유형을 판의 운동과 관련하여 이해시킨다.4?자료해석: 우리나라 주변의 지각변동○ 과학마당: 마그마의 발생에 따른 화산의 분포5○ 보충학습: 세계의 화산과 지진 분포, 판의?강의: 관측장비○ 일기 자료 해석?강의: 일기도에 쓰이는 기호?자료 해석: 우리나라 부근의 일기는 어떻게 나타내고 있을까??강의: 온대 저기압과 열대 저기압○ 등압선을 그릴 때 바람의 방향을 고려하여 기압과 전선을 그릴 수 있도록 지도한다.2○ 일기 예보?활동: 일기 예보는 어떻게 할까?3○ 우리나라 기후의 특징?자료해석: 우리나라의 계절별 기후 특성은 어떠한가??강의: 우리나라의 계절별 기후 특징4○ 해저 지형?강의: 해저 지형의 특징?실험: 우리나라 주변의 바다는 어떠한 모습을 하고 있을까?○ 해저 지형의 단면도에서 세로와 가로의 비율이 다르다는 것을 이해시킨다.5○ 우리나라 근해의 수온과 염분?강의: 우리나라 근해의 수온과 염분의 특징?실험: 우리나라 주변해수의 온도와 염분 분포6○보충학습: 일기 속담의 과학적 의미○ 심화학습: 잉크로 염색한 얼음물의 확산v-3. 태양계와 은하91○ 중단원 도입 활동?도입 그림설명 및 생각해보기○ 태양계의 구성과 크기?강의: 태양계의 구성과 크기?조사: 소행성의 발견 과정○ 태양계를 구성하는 천체는 슬라이드나 사진?인터넷 접속등 다양한 자료를 이용함으로써 학생들의 흥미를 유도한다.2○ 행성의 분류?강의: 행성의 분류 기준, 내행성의 시운동?분류: 지구형 행성과 목성형 행성○ 행성의 여러 가지 물리량은 행성 탐사의 진척에 따라 계속 수정되므로 수치에 너무 집착하지 않도록 지도한다.3○ 행성의 특징?자료해석: 태양계탐사?강의: 각 행성의 특징?조사: 금성의 표면온도가 높은 까닭○ 각 행성의 특징은 시청각 자료를 최대한 활용하고 밝은 행성은 육안으로 잘 보이므로 위치를 알려주고 관찰하게 하여 흥미를 유도한다.4○ 태양의 물리량과 구조?강의: 태양의 크기,표면온도, 광도, 태양의 구조?관찰: 흑점 관측○ 태양의 활동?강의: 광구와 대기에서 관찰할 수 있는 여러 현상과 특징, 태양의 활동 주기○ 태양의 이해는 다른 별의 연구에 귀중한 자료가 된다는 것을 이해하도록 지도한다.○ 태양의 활동주기는 흑점의 계속적인 관찰로부터 추정했다는 원리만 이해시키고, 거리는 계산하지 않도록 한다.6○ 별의 색과 온도?강의: 별의 색과 온도와의 관계?실험: 전등의 색과 온도○ 별의 색과 온도는 그 관계만 간단히 다루고, 색지수나 스펙트럼형 등은 자세히 언급하지 않는다.7○ 우리은하의 구성?강의: 우리 은하를 구성하는 천체○ 우리 은하?강의: 우리 은하의 구조○ 슬라이드나 사진?인터넷 접속등 다양한 자료를 제시한다.8○ 외부 은하?강의: 외부 은하의 형태에 따른 분류?분류: 은하의 분류○ 과학마당: 허블 우주 망원경○슬라이드나 사진?인터넷 접속등 다양한 자료를 제시한다.9○ 보충학습: 금성의 위상변화○ 심화학습: 물체의 색깔에 따른 태양에너지의 흡수< 학습지도안 >단원Ⅴ. 지구2007년 월 일소단원1. 세계의 화산과 지진의 분포차수학습목표☆. 화산대와 지진대의 분포가 대체로 일치함을 이해한다.☆. 화산대와 지진대의 분포를 판구조론과 관련지어 설명할 수 있다.학습단계학습과정교수?학습 과정도입-출석확인-학습분위기조성-전시학습 확인화산대와 지진대가 표시된 세계지도를 본다.전개-학습목표제시-동기유발-탐구화산대와 지진대의 분포가 대체로 일치함을 이해한다.지진과 화산이 일어나는 위치가 어떻게 분포하는질 알아보자.- 지진과 화산이 일어나는 위치는 대부분 일치하고있다.- 태평양의 가장자리인 환태평양 및 알프스-히말라야조산대에 분포한다.진원의 깊이는 대륙 주변에서 어떻게 나타나는지 알아보자.- 진원의 깊이는 해구부근에서 대륙의 안쪽으로 갈수록깊어진다.- 해양지각이 대륙지각 아래로 비스듬하게 스며들어가고 있다.우리나라 주변 지역의 주요 화산대를 살펴보고 판의 구조와 관련지어 보자.- 일본지역은 세 개의 판이 접하는 곳으로 화산이 많이 분포한다.- 화산대는약간 대륙쪽으로 떨어져 나타난다.지진대 및 화산대를 겹쳤을 때 이들은 서로 어떤 관계가 있는지 알아보자.- 지진대 및 화산대를 겹쳤을 때 이들은 서로 일치한다.지진과 화산은 판의 경계와 어떤 관계가 있는지 알아보자.- 지진과 화산은 판의 경계에서 판의 상대적인 운동으 로 대륙으로 갈수록 진원이 깊어진다.4. 판의 운동과 밀접한 관련이 있다.학습평가확인학습확인심발 지진이 나타나지 않는 곳은?① A, B ② B, C ③ C, D ④ D, E ⑤ A, E(정답 ② )풀이> A, D : 해구-천발지진 및 심발지진B, C : 해령-천발지진E : 조산대-천발지진 및 심발지진차시예고차시학습 제시판의 겉부분에 대해 조사해오기.1. 세계의 화산과 지진의 분포단원Ⅴ. 지구2007년 월 일소단원2. 지구의 겉부분을 이루는 판과 판의 형태차수학습목표☆. 지구의 겉부분은 단단한 암석권과 그 밑에 유동적인 연약권이 있다는것과 여러개의 얇은 판상 조각들로 나뉘어져 있다는 것을 알게한다.☆. 각 판들의 움직이는 방향이 서로 다르다는 것을 관찰한다.학습단계학습과정교수?학습 과정도입-출석확인-학습분위기조성-전시학습 확인판의 경계가 그려져있는 그림지도를 본다.전개-학습목표제시-동기유발-관찰판의 종류와 경계에 대해 알아보자.? 판은 대략 몇 개로 구분되어 있으며, 큰 판에는 어떤것들이 있는가?? 그림에 표시되어있는 화살표의 방향은 무엇을 뜻하 는가?? 화살표의 방향이 경계 부근에서 서로 부딪치는 판은어떤 것들인가?? 화살표의 방향이 경계 부근에서 멀어져 가는 판은어떤 것들인가?? 우리나라와 일본은 각각 어느 판 위에 놓여 있는지찾아보아라.? 판들의 경계 부근을 세계의 화산 및 지진 분포 그림과 비교해 보고 어떤 관련이 있는지 이야기해 보아 라.정착학습내용 정리1. 세계의 주요 판은 7개의 큰 판과 5개의 작은 판으로 이루어져 있다.2. 판의 경계에는 해령, 변환단층, 습곡산맥, 해구 등으로 구분된다.3. 판과 판의 경계에서는 두 판이 상대적인 운동에 의하여 지진 및 화산활동이 빈번하게 발생한다.학습평가확인학습확인우리나라 주변의 판이 아닌 것을 모두 고르면?① 유라시아판② 인도판③ 태평양판④ 필리핀판⑤ 나즈카판(정답 ② ⑤)풀이> 우리나라와 일본은 유라시아판에 속한다. 일본은 유라시아판, 태평양판, 필리핀판이 접하고 있다.차시예고차시학습 제시판의 경계와 그 경계에의 지각변동차수학습목표☆. 지각변동은 판의 경계 부근에서 일어난다는 것을 알게 한다.☆. 판의 경계는 크게 3가지 유형이 있다는 것을 알게 한다.학습단계학습과정교수?학습 과정도입-출석확인-학습분위기조성-전시학습 확인T: 지난시간에 판의 경계는 어떻게 설정했다고 했지요?C: 판의 경계는 암석권 아래에 있는 연약권에서 맨틀이 상승하거나 하강하는, 판과 판이 서로 반대 방향으로 미끄러지는 지역이 됩니다.전개-학습목표제시-동기유발-실험판의 경계부근에서 어떤 일이 일어나는지 안다.P. 254? 지도에서 7개의 판을 찾아 다음 표에서 그 이름을확인해 보자- 아프리카 판, 남극판, 인도-오스트레일리아 판, 유라시아판, 북아메리카 판, 태평양 판, 남아메리카판? 수렴형 경계와 발산형 경계를 나타내는 화살표 LR호를 찾아 위의 두 표의 해당 난에 그 수를 써넣자.? 지도 위의 붉은 점은 화산의 활동을, 파란 점은 지진의 발생을 나타낸 것이다. 어느 판에서 화산과 지진이 가장 활발하게 일어나는지 살펴보자.- 화산과 지진이 가장 활발하게 일어나는 판은 어디인가? 태평양 판의 충돌 경계? 판 경계의 주위를 화산활동과 지진이 일어나는 위치와 관련하여 살펴보자.- 어느곳이 화환에 해당한다고 생각하는가? 태평양판이 대륙판 밑으로 섭외되는 지역.- 화산 활동과 지진이 가장 많이 일어나는 수렴형 경계는 어느 판인가? 태평양판-유라시아판-북아메리카판.- 발산형 경계에서 화산활동이 있는 판은 어느 것인가? 또 지진이 발생하는 판이 어느 것인가? 발산형 경계에서 화산활동이 있는 판은 남극 판, 유라시아판 및 아프리카 판이고, 지진이 발생하는 판은북아메리카 판이다.- 화산 활동과 지진은 판의 어느 판의 위치에서 많이발생하는가? 판이 경계부에서 발생한다. 특히, 판이 충돌하는 경우에는 화산 활동과 지진이 더 활발하다.P 256? 그림 (가)에서 우리나라 주변의 지진 분포를 살펴보자.- B지점에서 A지점으로 갈 수록 지진의 깊이가 어떻게 변하는가? A지점으로 갈수록 진원의 깊이가깊어진다.? 그림 (나한다.

교육학| 2007.06.04| 12페이지| 1,000원| 조회(569)

학습지도안, 지각의 변동, 고등학교1학년과학

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7차 고등학교 과학-지각의 변동

전혜림1. 세계의 화산과 지진분포화산대와 지진대의 분포 지역이 일 정하다는 것을 이해한다. 화산활동과 지진은 주로 어디에서 일어나는가?실험 세계의 화산 및 지진의 분포준비 - 투명용지, 연필, 화산대와 지진대가 표시 된 세계지도 과정 ① 투명용지를 그림(가),(나) 위에 올려놓고 화산이 분포하는 지역과 지진이 발생하는 곳을 표시해 보자.② 표시한 투명용지를 서로 겹치게 놓아보자. - 화산활동과 지진은 주로 어디에서 일어나는가? 대륙의 가장자리 - 화산대와 지진대는 잘 겹치는가? 서로 잘 겹친다. 정리 화산활동이 일어나는 곳과 지진이 발생하는 지역은 어떤 관계가 있는지 토의해보자. 화산대와 지진대는 서로 겹치거나 가깝게 분포하므로 발생원인에 공통점이 있다.2.지구의 겉부분을 이루는 판과 판의 형태지구의 겉부분은 전체가 하나의 덩어리가 아니 고 여러 개의 얇은 판상조각들로 나뉘어져있다 는 것을 안다. 지구의 겉부분을 이루고 있는 판들은 이동하고 있고, 그 이동방향이 각각 다르다는 것을 알아 본다.관찰 지구의 겉부분을 이루고 있는 판준비물 - 판의 경계가 그려져 있는 그림지도 과정 - 판의 경계부분과 이동방향을 그림에서 찾아보자.정리 ① 그림에 표시되어있는 화살표의 방향은 무엇을 뜻하는가? ② 화살표의 방향이 경계부근에서 서로 부 딪치는 어떤 것들인가? ③ 화살표의 방향이 경계부근에서 멀어져 가는 판은 어떤 것들인가? ④ 판들의 경계부근을 세계의 화산 및 지진 분포 그림과 비교해 보고 어떤 관련이 있는지 이야기해 보아라.3. 판의 경계와 그 경계에서의 지각변동대부분의 지각변동은 판의 상대적인 이동에 따라 판의 경계 부근에서 일어난다는 것을 이해한다.3. 판의 경계와 그 경계에서의 지각변동① 발산형 경계 - 두 판이 멀어지는 경계로 새로운 해양지 각이 생성되면서 확장되는 경계이다. - 판과 판이 멀어지는 것은 맨틀에서 올라 오는 고온의 마그마가 분출하면서 이전 의 지각을 밀어내기 때문이다.판과 판이 멀어지는 지역◀대서양 중앙해령◀ 아이슬란드 대서양 중앙 해령이 지나가는 곳으로 지진과 화산 활동이 활발발산경계에서는 무슨 일이?♡ 열곡 판이 갈라지는 초기 단계에서는 긴 골짜기 형태의 열 곡이 생긴다.♡ 해령 해저가 갈라져 충분히 확장된 단계에서는 넓은 범위에 걸쳐 해령이 생기고, 해령 꼭대기에 움푹 파인 소규모 열곡이 형성된다.발산 경계의 특징해령과 열곡 - 판과 판이 분리되어 멀어지는 지역에 해 령이 발달한다. - 해령의 정상부에는 v자 모양의 열곡이 발달한다.젊은 연령과 천발지진 - 해양지각의 연령이 젊고, 퇴적물의 두 께가 얇다. - 진원의 깊이가 100km 미만인 천발지진 이 발생한다.해저 확장 맨틀에서 상승하는 고온의 물질이 중앙해령에서 새로운 해양지각을 형성하고, 형성된 해양지각은 해령을 중심으로 양쪽으로 서서히 멀어져 간다.② 수렴(충돌·섭입)형 경계 - 두 판이 만나거나 충돌하는 경계로 하나 의 판이 다른 판 아래로 섭입하는 경계이 다.대륙판과 대륙판의 충돌- 습곡과 단층이 겹쳐진 습곡산맥 형성 - 천발지진과 화산활동 - 히말라야산맥, 알프스 산맥대륙판과 해양판이 충돌해구가 생기고 육지쪽으로는 호상열도, 습곡 형성 안데스 산맥③ 보존형 경계 두 판이 서로 접하면서 서로 반대방향으로 평행하게 미끄러지는 경계이다.판과 판이 어긋남♥ 변환단층 인접한 두 판이 서로 반대 방향으로 평행하게 움직이게 되면 판이 생성이나 소멸은 없이 서로 어긋나게 된다.변환 단층의 생성해령-해령의 경계맨틀 대류로 해양지각이 이동할 때 속도 차이로 변환단층 형성해구-해구의 경계수렴 경계에서 충돌할 때 미끄러져 들어가는 속도의 차해구-해령의 경계이동하는 판과 해령에서 이동한 해양지각이 만나서 해구를 형성하거나, 만나지않는 부분은 계속 이동하므로 속도 차가 생김화산활동과 지진이 자주 발생하는 지역을 연결하여 띠 모양을 이루어지는 것을 화산대와 지진대라고 한다. 그림에서 화산대와 지진대의 발생위치를 알아보자.2. 판의 경계는 발산형, 수렴형 및 보존형의 세가지 형태로 구분한다. 이들 판의 경계부에서 나타나는 지각변동의 특징을 알아보자.두 판이 서로 충돌하며 솟아 오른다.두 판이 서로 반대 방향으로 평행하게 미끄러진다.두 판이 서로 가까워지며 해양판이 대륙판 아래로 섭입한다.양 쪽 두 판이 멀어지며 새로운 해양 지각이 생성된다.다음 글에서 설명하고 있는 지각 변동이 일어나는 지형은?천발지진이 일어난다. 화산활동은 일어나지 않는다. 판의 생성이나 소멸 없이 이동만 한다.변환단층2. 다음 설명으로 옳은 것은? ① 판의 크기와 규모는 비슷하다. ② 판의 두께는 지각의 두께와 같다. ③ 판의 이동 방향과 속도는 모두 같다. ④ 해령은 판이 침강하여 소멸하는 곳이다. ⑤ 지진과 화산은 판의 경계에서 주로 발생 한다.3. 다음 중 해저 확장에 관한 내용으로 옳지 않은 것은? ① 해저 확장의 원동력은 맨틀의 대류이다. ② 해령에서 해양지각이 생성되어 양쪽으로 확장한다. ③ 해령에서 해구 쪽으로 갈수록 암석의 연령은 증가한다. ④ 해령에서 해구 쪽으로 갈수록 퇴적물의 두께는 감소한다. ⑤ 해령에서 해구 쪽으로 갈수록 하부 퇴적물의 연령은 증가 한다.{nameOfApplication=Show}

교육학| 2007.06.04| 27페이지| 1,000원| 조회(351)

화학교재연구및지도법, 지구과학 모의수업, 고등학교1학년과학과

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[교육철학]프뢰벨에 대하여 평가A+최고예요

☆. 서론강의를 들으면서 프뢰벨이라는 이름을 들었을 때 낯설지가 않았다. 유아용 학습지 선전을 TV에서 여러 번 봤기 때문이다. 교수님이 프뢰벨 광고 설명 하셨던 모습이 아직도 생생하다. 그래서 그런지 다른 사상가들에 비해서 조금은 친근한 느낌이 들었다. 그런 까닭에 교수님께서 교육 사상가 연구 과제를 내주셨을 때 선뜻 프뢰벨을 연구해야겠다고 생각했다. 유아 교육은 내 전공 분야와는 다르긴 하지만 아동복지학과 다전공과 나중에 아이를 키울 입장에서 좀 더 자세히 알아두면 좋을 것 같다는 생각에 즐거운 마음으로 조사해 볼 수 있었다.그럼 본론에서는 프뢰벨의 생애부터 먼저 알아보고, 그의 인간교육 원리, 유아 교육론, 그의 사상이 현대 교육 사상에 미친 영향에 대해 살펴보겠다.☆. 본론프뢰벨의 생애최초의 유치원설립 "프뢰벨(Friedrich Froebel)" (1782～1852)프뢰벨은 1782년 4월 21일, 독일 튀링겐의 산촌 오베르바이스바흐에서 루터파 목사의 아들로 태어나서 생후 9개월에 어머니를 잃고 계모의 냉대, 어머니를 잃은 정신적 충격과 아버지가 교회구의 일에만 몰두했기 때문에 우울하고 사색적인 성격을 지니게 되었고, 읽기 습득이 느렸으며 지적인 관심을 보이지 않았다. 학교 교육을 받지 못했고 또래의 아이들과 정상적인 관계를 갖지 못했기 때문에 자연의 세계에 강한 집착을 갖게 되었다. 날카롭게 사물을 관찰하는 법을 배웠고, 직관적?과학적인 연역법을 체득했으며, 프뢰벨은 당시 학교교육에 관하여 직관성을 무시한 삶과 관계없는 지식에 대한 주입식 교육에 대한 회의를 지니고 있었다. 또한 어린 나이에 우주의 정신적 통일에 관한 심오한 개인 철학을 형성하게 되었다. 산림감독관이 되기 위한 도제 훈련을 받은 후 예나 대학교에서 몇 개의 비공식 교육과정을 이수하다가 채무 때문에 감옥살이를 했다. 그 후 잠시 동안 측량사?부동산업자?개인비서 생활을 하다가 23세가 되었을 때 건축사 준비를 하다 충동적으로 스위스의 교육자 J.H. 페스탈로치의 노선을 따르는 프랑크푸르트 빌어 '자기교수와 자기교육으로 나아가는 직관교수의 교육소'를 창설하여 최초의 유아학교로서의 활동을 하였다.그는 모든 교육의 근본은 가정 안에 있다는 점을 인식했다. 그리고 어린아이들이 자신의 자연적인 발단단계를 살아간다는 점과 자신의 내면이 활동적으로 형성 되어간다는 점을 증명했다.1838년 4월 20일, 이 시설이 정부의 허가를 얻게 되자, 프로리벨은 은물이라는 유명한 유구를 만들기 시작하여 그 해 말까지는 제 5은물까지를 만들었다.1839년, 부인이 사망하고 나서도 프뢰벨은 블란케부르크 '유아교육 지도자 강습과'를 설치하고, 자신이 창작한 유구를 사용하는 지도자를 양성하였다. 이를 위하여 6세 이하의 어린이 40명을 모집하여 실습을 하였는데, 이것이 1840년에 Kindergarten(킨데르가르텐)이라 불리게 된 프뢰벨유치원의 전신(前身) 이었다.◁ 최초의 유치원킨더가르텐은 녹색이 짙은 어린이의 정원 이라는 말이다. 즉 모든 식물이 건강하게 성장하듯, 인생의 초기에 있으며 많은 가능성을 가지고 있는 유아는 자연과 신과 조화를 이루면서 경험이 풍부한 정원사인 유아 교사의 돌봄을 받으며 성장해야 한다는 뜻이다. 그러나 1851년 8월 프로이센 정부는 유치원 금지령을 내렸다. 이 유치원이 어린이들에게 무신론과 사회주의적 성격을 내포하고 있는 교육을 한다고 오인했기 때문이다. 그는 1860년의 금지령의 해제도 보지 못한채 1852년 6월 21일, 튀링겐주 리벤스 타인 근처의 마린탈에서 70세를 일기로 생애를 마쳤다.인간교육의 원리1) 형이상학적인 주요개념(1) 통일의 법칙- ‘나’라는 존재는 부분이며 동시에 전체인 존재이며, 만물은 모두 ‘부분적 전체’이다.- 자연계는 생명의 커다란 유기체이며 개개의 자연현상은 내적으로 결합된 하나의 유기체 에 지나지 않고 이 유기체는 하나의 영원한 법칙이 작용하고 있다.(영원한 법칙의 주체 = 신)(2) 만유재신론- 신은 만물 중에 존재함과 동시에 만물은 신 가운데 존재하고 있다.- 신의 움직임은 인간에게 교육의 이념을 통해 . 통일성은 다양성을 가지고 다양성에 의해 이루어지며 이 다양성은 통일을 이루어야 한다.한 사물이 무엇으로 발달하기 위해서는 그 사물은 스스로 다양성을 가져야 하며 그 다양성에 의해 이루어지며 이 다양성으로 인하여 통일성을 이루어야 한다.이것을 구상의 법칙이라고 할 수 있다. 구상은 일반성임과 동시에 특성적이며, 우주적인 동시에 개별적이다. 통일성과 다양성의 거대한 완전함 속에는 구상이 연결되어 있다. 모든 개별 사물, 모든 사물은 구상적인 자연성이며 구상적인 제도이다. 모든 사물에는 다만 자신의 구상적인 자연성과, 이 자연성이 스스로를 통하여 표현하려하고, 실제로 표현되어질 때, 발달하며 발달되어지고 교육되어진다.이 세 방법을 위하여 표현될 수 있는 이에 적합한 단어를 ‘삼위일체’라 한다. 이것은 모든 사물에 있는 특별한 결정체이다.인간의 결정력은 탁월해서 우선은 자신의 구상적 자연성을 그리고 구상적 본질의 자연성 모두를 발달시키고 교육시키며 표현시킨다. 의식과 함께 사물의 제도의 구상적인 발달을 위하여 작용하는 것은 곧 이 본질을 교육하는 것과 같다. 따라서 교육은 구상적인 작용이다.이런 의미에서 인간의 교육은 구상적 행위를 위하여, 구상적 행위의 능력을 기르기 위한 자신의 인식과, 인식을 위한 인간의 능력의 발달을 뜻한다. 구상적 법칙을 위한 삶이 그 방향으로 이끌어 간다.구상적 법칙은 모든 진실 되고 순수하며 자유로운 인간교육의 기본 법칙이다.따라서 인간의 교육이 요구하는 바는 인간을 어린이로 일찍이 생명력 즉, 자신 안에 다양성과 동시에 신적인 통일성이 있고 자신을 통하여 표현되어진다는 것이 있으며, 그리고 자체 내에서 활동하고 작용력 있고 감각적으로 만들어지는, 즉 감각 느낌 그리고 모든 것을 모든 것에 의하여 생각하여 무엇이 그 안에, 모든 것에 관해 모든 것을 통하여 무엇이 그것을 위하여 일깨워졌는가를 인식시키고, 강화하고 교육하며, 해명하는 것이다. 그러나 자신 스스로를 자신의 힘을 이 모든 것의 가공을 위하여 일깨우고 발달시키고 강화하는 것이 인식하고 스스로 표현하려는 힘과 표현할 수 있는 그 힘을 통하여 표현된 것은 다시 통일성을 가져서 통일성을 인식 할 수 있다고 한다.셋째, 교육이라는 말은 스스로 구상성을 가지고 표현하는 인간을 억압하는 것이 아니라 스스로 표현하도록 유도하는 일이라고 한다.넷째, 이런 이유로 교육은 스스로의 구상적 행위를 통하여, 또한 모든 개체의 구상적인 행동 속에서 이루어진다.다섯째, 교육의 결과는 다양성이 통일성 속에서 표현되는 것이다. 따라서 극단적인 개별성은 금지되고 신적인 통일성을 이루도록 스스로 헌신하게 해야 한다.이상이 프뢰벨에게서 발견되는 교육 사상이다. 그는 그의 삶을 통하여 보듯이 여러 학문을 통하여 세계관을 먼저 정립하고 그 철학적인 사실을 토대로 인간을 그리고 모든 사물을 이해하고 이 이해를 교육을 통하여 특히 아동에 대한 관심과 교육을 통하여 실현하고 했다.그러나 그에게서 보이는 시대적인 오류도 몇 가지 찾아 볼 수 있다. 그가 말하는 신적인 통일성은 오히려 도덕적, 사회적 통일성이라고 말할 수 있지 기독교 신학에서 말하는 신이라고는 볼 수 없다. 몰론 계몽주의의 영향으로 당시의 신학이 영향을 받았으나 현대에 들어서 그가 말하는 신적인 통일성은 오히려 사회적 도덕과 윤리의 통일성으로 바꾸어야 한다. 자유와 평등이 주제로 드러난 현대의 전인적이고 도덕적 인간의 양성에 목적을 두고 있다고 할 수 있다.그러나 이런 학문적 오류를 무시한다면 그의 교육의 목표와 인간의 가능성에 대한 인식, 또 인간이 인간 안에 신적 통일성에 다양성을 가지고 합일하려는 능력을 가지고 있다는 긍정적 인식은 오히려 현대에 유용하다.즉, 이론적으로 서로 대립하는 것의 통일이라는 형태로 나타낼 수 있다.그러므로 프뢰벨의 통일관은 무력함과 자조능력(자기의지)과 몰두하는 행위의 삼위일체관인 것이다.프뢰벨의 교육 방법교육이 인간에게 내재한 신성을 자연스럽게 발전시키는데 가능한한 방해받지 않도록 하는 것을 목표로 해야 한다는 루소로부터 시작된 “소극적 교육(L' edcation negati 필연적으로 어린이를 죽이게 되는 일이고 어린이의 발달을 방해하는 일이 된다는 것이다.프뢰벨은 “어린이가 어떠한 표현을 하려고 하여도 그것이 내적인 것에 따르고 있지 않으면 그 외적인 표현으로 나타낸 것에 대해서 참된 교사는 어떠한 가치도 부여하지 말아야 하며, 반대로 내적인 발전이 충분히 이루어져 이것이 행위로 표현된다면 어린이는 조화로운 발달을 하고있는 것으로 보아야 한다”(Frobel, 1982)라고 언급하면서 발달 순응적 교육의 당위성을 피력하고 있다.즉 어떠한 외적인 것도 반드시 정신적인 것, 내적인 것과 관련되어서 취급하지 않으면, 그것은 생명 없는 단순한 껍데기에 지나지 않는 것이어서 교육 방법은 외적인 것을 통해 정신적인 통일성과 관련될 수 있도록 해야 한다는 것이다.그의 발달 순응적 교육은, 교육의 성과가 외면적인 결과를 빨리 가져오게 하는 것이 아니라 내면적인 열매를 가져오도록 하는 것이라는 것을 강조하는 것이기도 한다(곽노의, 1990).발달 순응적 교육 방법이 자연의 법칙에 따르는 교육의 기본 원리이지만 프뢰벨은 이것을 극단적으로 주장하지는 않았다.그는 발달 순응적이어야 하지만 단지 주의와 보호를 첨가할 필요가 있다는 조건을 제시함으로써, 명령적 교육의 필요성을 어느 정도 인정하였다.어린이의 발달 과정에 있어서는 외적 현상과 그 본질이 반드시 일치한다고 단정할 수 없으며, 오히려 현실 세계에서는 일치하지 않는 경우가 더 많기 때문에 어린이의 외적인 현상에 복종하는 것은 교육상 위험한 것이며, 또 그와 같은 의미에서의 발달 순응적 방법은 어린이의 자의에 복종할지도 모른다는 것이다.이와 같은 복종성은 어린이를 방임하는 것 이상으로 해를 가져 올 수 있다. 이것은 어린이의 자발성을 환기하고 양육하는 교육 작용을 저해하게 된다.따라서 교육은 이러한 것으로부터 보호되어야 한다는 적극적 사명을 갖지 않을 수 없게 된다. 오히려 적극적인 작용을 하는 것이 참된 발달 순응적 교육이라고 볼 수 있다. 즉, 발달 순응적 교육이란 단순히 수동적인 태도를 취하이다.

교육학| 2006.11.10| 10페이지| 1,000원| 조회(711)

교육철학, 프뢰벨

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[교육사회학]아류갈등이론

1. 탈학교론(1) 탈학교론의 주장탈학교론은 현대사회에서 교육이 학교제도에 의해 독점됨으로써 나타나는 반교육적 현상을 비판하고, 교육이 본연의 모습과 기능을 되찾기 위해서는 현재와 같은 학교제도가 폐지되어야 한다고 주장하는 이론적 입장을 말한다. 일리치Illich로 대표되는 탈학교론자들은 자본주의사회의 학교교육이 비인간화된 실상을 의무교육제도의 문제점과 잠재적 교육과정의 부정적 측면에 초점을 맞추어 비판한다.1) 제도교육의 문제점 - 병원이 병을 만들고, 학교가 교육을 망친다.가. 학습형태의 모순일리치가 생각하는 올바른 학습의 형태는 인간의 자유와 평등, 박애를 증진시키는 것이다. 참다운 학습이란 개인의 자유로운 동의하에서 이루어지는 학습이다. 학습은 교수의 결과로서 얻어지는 것이 아니라 살아가면서 경험을 통해서 얻어지며, 생활과 사물들의 관찰을 통해 얻을 수 없는 내용은 선배나 동료 또는 책이나 학습도구로부터 획득할 수 있다. 이렇듯 아동들이 학습한 것의 대부분은 결코 교사로부터 얻어지는 것이 아님에도 불구하고, 학교는 아동들에게 학교를 통해서만 올바른 지식 획득이 가능하며, 교육은 교사를 통해서 이루어지는 것만이 바람직하다는 잘못된 생각을 심어준다. 이러한 학습형태는 제도교육에 대한 인간의 의존성을 높여서 교육기관에 인간이 종속당하는 소외현상이 나타난다는 것이다. 이러한 학습형태의 모순은 학교화 현상이 만들어낸 부정적인 결과라는 것이다. 그것은 산업화와 더불어 제도화된 학교교육은 인간들로 하여금 교육을 학교의 산물로 받아들이게끔 만들었고, 학교교육만이 인간들의 미래를 보장해 줄 수 있다는 믿음을 갖도록 함으로써 인간들의 상상력까지도 학교화시켰기 때문이다. 간단히 말해, 학교교육에 대한 맹목적인 믿음은 제도교육에 대한 의존성을 높이고 가치의 제도화 현상을 초래하게 되었다는 것이다.나. 인간개성의 부정일정한 연령집단에 부과되는 의무적인 교육제도는 아동기라는 시기를 만들어 인간의 일부분을 아이들로 분류해서 그들은 반드시 학교에 다녀야 하며, 말을 잘 들어야 하고서, 그러한 사람을 발견할 수 있도록 해주는 일, 공중公衆에 대해서 문제 제기를 하고자 하는 사람들에게 그것을 위한 기회를 부여해주는 일이다. 그리하여 그는 새로운 학습망을 구안하는 데 있어 모든 사람이 학습에 필요한 자원을 쉽게 이용할 수 있고, 학습하거나 가르치는 기회를 평등하게 향유할 수 있도록 하는 데 주안점을 두고 있다. 그는 학습에 필요한 자원으로 사물, 모범, 동료, 연장자(넓은 의미의 교육자)의 네 가지를 들고 있는데, 이 네 가지 자원은 그것을 충분히 이용할 수 있기 위해서 각기 다른 형태의 짜임새를 필요로 한다. 일리치의 학습을 위한 네 가지 네트워크는 각각의 자원을 이용할 수 있는 방법을 제시한 것이다.4) 탈학교론에 대한 비판일리치가 제안한 대안에 대해서는 현실성을 결여한 낭만적인 것이라는 비판이 집중되었다. 특히 신마르크스주의자들은 그러한 비현실성은 일리치가 현대 산업사회의 근본 구조를 잘못 파악하고 있는 데서 연유한 것이라는 비판을 제기하고 있다. 예컨데 진티스는 일리치가 위기 요인으로 지적하고 있는 소외된 소비 유형은 경제체제의 심층적인 작용이 표현된 것이며, 학교교육의 형식과 기능 또한 생산관계의 요구에 의해서 형성된 것이므로, 기본적인 경제구조를 유지하면서 단지 조작을 중시하는 것만으로 사회의 변혁을 가져올 수는 없다고 주장한다.2. 비판이론(Critical theory)(1) 비판 이론의 개요1) ‘수단적 합리성’(instrumental rationality)이 인간 사회를 지배함에 주목- 수단적 합리성: 인간의 발전과 자아실현을 위협2) 합리성이 창조하는 사회적 지배 구조(the structure of social domination)로부터 인간 을 자유롭게 하고자 함3) 비판 대상 : 관료제는 물론 관료제의 근간을 이루는 사고의 유형, 언어, 과학 등→ 인간 실존의 개선을 추구하는 실천적(practical) 관심을 충족시키기 위하여 사회과학 을 재구성하고자 함비판 이론은 대체로 마르크스의 사회 이론, 칸트, 헤겔 등의 독일 추구한다.- 학교는 불평등하고 불공정한 정치, 경제구조를 반영하고, 가르치는 곳이므로 이를 비판 하며 이념비판을 통해 그 치유방법을 모색, 제안하고자 한다.(3) 비판이론의 교육 목적비판이론가들은 현대교육이 몰개성적일 뿐만 아니라 기계적, 도식적으로 변질되어 비인간화되어 가고 있음을 비판하였다. 이들은 단순한 지식 전달과 인간 제작의 이념과 표본의 제시 등을 거부한다. 즉, 상품을 제작하듯이 외적 기준에 따라 인간을 제작하는 것은 바람직하지 못하며, 인간 교육을 하는데 틀에 박힌 표본을 제시하는 것 또한 권위적 횡포가 담겨있기 때문에 바람직하지 못하다고 보았다. 그들은 교육의 방향, 즉 교육의 목적을 다음과 같이 제시하고 있다. 자율적이고 의식화된 인간을 이상적인 인간으로 보며, 그러한 인간상의 구현을 참된 인간교육이라고 본 것이다. 또한 비판 이론가들은 사회의 불평등이 학교교육을 통해 재생산된다고 보았다. 학교는 불평등하고 불공정한 정치, 경제구조를 반영할 뿐만 아니라 그러한 불평등과 불공정을 재생산하는 기능을 한다고 보았다.이들이 권장하는 교육 방법은 ① 학교와 사회와의 관계회복② 학습자의 교육의 주체성 존중③ 갈등의 현장견학④ 친교⑤ 갈등상황에 대한 문헌접근 이다.(4) 비판이론의 강조점과 한계1) 강조점? 사회적 관계의 민주화가 능률?효과보다 우선해야 함? 관료제 내에서 비인간적?제한적 상호작용을 지향하고, 자기성찰?사회적 성찰을 하여야 함? 복종관계와 권력으로부터 파생하는 소외의 원인을 분명히 밝힘으로써 조직 생활의 질 을 개선해야 함2) 한계? 주요 개념의 불명확성, 다의성, 구체적인 대안제시의 결핍 등에 대한 비판이 있음.? 관료제적 조직에 대한 이상적(utopian) 대안을 제시하지 않음- 관료제와 관련된 실제와 의미에 대한 끊임없는 비판을 통하여 관료제적 병리가 밝혀 지고, 의문의 대상이 되어야 함을 강조함? 중심 과제는 개인이 체제에 능률적 운영에 기여하는 것이 아니라, ‘어떻게 개인이 이러 한 체제를 초월할 수 있는가’에 있음3. 재생산이수 있다. 최근까지 학교는 서양의 것(구체적으로 우리나라의 지배세력으로서 미국을 들 수 있다.)은 무조건 좋은 것이고 우리 것은 뒤떨어진 것이라는 가치를 은연중에 유포시켰다. 그 대표적인 예로 학교교육에서의 음악교육이 서양음악에 치우치고 우리 음악이 전무했던 것을 들 수 있다. 이러한 현상은 음악만 아니라 문학, 미술 등 교육전반에 걸쳐 나타났다. 또한 학계에서는 서양유학파들의 이론이 인정받았으며 그들이 높은 지위를 차지함에 따라 이러한 현상은 심화되었다.또 다른 예는 표준말의 사용에서도 찾아볼 수 있는데 서울의 마을 표준말로 정함으로서 그 외 지역의 언어는 사투리로 전락하고 서울은 지역적 특권을 누리게 된 것을 들 수 있다.학교교육의 내적 과정을 통하여 사회체제의 재생산이 이루어진다고 신교육사회학자들은 밝히고 있다. 신교육사회학이라는 것은 지식을 통한 사회적 통제와 지식이 조직, 구성되고 분배되는 기제에 관심을 두고 이를 이해하고 그것을 변화시켜야 한다고 주장한다.1) 경제재생산론경제재생산론은 학교의 교육과정이 자본주의 생산관계를 유지시켜 주는데 공헌한다는 입장을 취하고 있다. 알뛰세(L. Althusser)는 자본주의 생산과정에 필요한 노동력이 학교를 통해서 창출되고 있다고 주장하였다. 노동자들은 학교에서 생산과정에서 필요한 지식이나 기술을 배우며, 기존의 생산관계를 유지하는 데 필요한 태도, 가치, 규범 등을 사회화한다는 것이다. 보다 구체적으로 말해서, 학교는 ① 생산관계를 유지시키는데 필요한 가치를 가르치며, ② 지배 계급은 지지하게 만드는 이데올로기나 물리력의 상용을 수용하게 만들며, ③ 작업에 필요한 지식이나 기술을 가르치는 역할을 한다.보울스(S. Bowles)와 진티스(H. Gintis)는 알뛰세의 주장을 수용하여 학교가 자본주의사회에서 경제 재생산의 기능을 하고 있다는 ‘경제재생산론’을 본격적으로 내세웠다. 알뛰세는 이데올로기의 개념을 직접적으로 사용하면서, 학교의 교육과정이 노동자 계급을 지배하는 데 필요한 이데올로기를 주입시킨다고 한 반면으로써 그들의 문화를 재생산하고 지배를 영속화하는 데 기여한다고 하였다. 보르도는 개인적인 수준에서의 문화재생산도 언급하였다. 그는 학교에서 문화자본을 세대간 상속시켜 주는 핵심적인 역할을 한다고 보았다. 학교는 지배적인 집단의 문화를 교육과정으로 택함으로써 그들의 자녀가 높은 학업성취를 하며 그 결과 높은 사회경제적 지위를 얻게 된다고 보았다.번스타인도 학교를 지배집단의 문화전달기관으로 보았다. 그는 언어의 어법을 주요한 이론적 도구로 삼았다. 그는 학교가(노동자층의 ‘제한된 어법’이 아닌) 중산층 이상이 사용하는 ‘정렬된 어법’을 교육과정으로 채택한다는 것을 발견하였다. 즉, 정렬된 어법 속에 담겨 있는 추상적이고 형식적인 규칙과 지식을 중시하며 교사와 학생 사이의 사회적 관계 역시 정렬된 어법을 통해 맺어진다는 것이다. 번스타인은 어법분석을 통하여 결국 학교는 중류층 이상의 사회에서 사용하는 전달체제를 그대로 재생산한다는 결론을 내렸다.이제까지 언급한 문화재생산론의 요지는 다음과 같다. 즉, 학교는 지배집단의 문화를 전수함으로써 그들의 문화를 재생산한다. 문화재생산은 지배집단을 계속 우월한 지위에 놓아둘 뿐 아니라 그들의 문화를 정당화함으로써 그들의 지배를 합법화한다.재생산론은 교육과정을 사회구조와 연결시켜 파악하며 기존의 교육과정 속에 숨어 있는 이데올로기적 모순을 비판적으로 볼 수 있게 공헌하였다. 그러나 재생산론은 인간의 자율성을 무시하고 과잉사회화 모델을 따르고 있다는 공격을 받고 있다. 인간은 의미를 구성하고 상황을 정의할 수 있는 능동적인 존재들이다. 재생산론 속의 인간들은 그러한 능동성이 결여되어 있다. 학교에서 가르쳐 주는 것들이 비록 자신의 존재조건에 적합하지 않고, 이해관심에 배치된 것일지라도 그대로 받아들이는 수동적 존재들이다. 재생산론에 나오는 인간의 모습이란 자유의지가 있고 선택을 할 수 있는 존재들이 아니다.재생산론자들은 사회가 혜택 받지 못한 사람들을 위해 변화되어야 된다고 주장하였다. 그러나 그들의 모델에 나오는 인간은 사회변.

교육학| 2006.11.10| 11페이지| 1,000원| 조회(193)

교육사회, 갈등이론, 아류갈등이론

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