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재즈를 소개하는 영문 에세이

Jazz has a long history and might be difficult to relish before getting addicted that sound. Such as a few listeners know all the history and every current music, many people misunderstand about jazz. Then, what is jazz? Essentially jazz emphasizes improvisation and blues feelings. Moreover, many potential values - swing, high skill, beautiful melody - are options. Commonly, jazz musicians pursuit creative and new ideas. So it has changed for a various ways. Its possible to take other musics idea and play their own style so that it becomes jazz. Improvisation is very important keyword to understand jazz. Simply says, composing and playing at the same time is improvisation. Thats why it displays originality. Louis Armstrong is a pioneer of improvisation so hes called as Father of Jazz. Generally, trio or quartets solo player plays theme part and improvisation part together so that is not easy to distinguish. For that reason, vocal jazz is easy to listen for beginners. In vocal jazz, there are main melody and scat.

인문/어학| 2007.09.22| 1페이지| 1,000원| 조회(495)

재즈, JAZZ, 영어 에세이, history, commonly

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내가 생각하는 일본문화 키워드 3가지

내가 생각하는 일본문화코드죽음의 미학(美學) 정적(靜的)인 미(美) 사소설(私小説）죽음의 미학죽음에 관하여 하나의 미의식을 가지고, 또한 현세에서 이루지 못한 것을 저승에서 이룰 수 있다고 하는 저승에 대한 기대감 心中(동반자살) 腹切り(할복자살)죽음의 미학 - 신쥬(心中)신쥬(心中)란? ① 心中（しんちゅう）：속마음, 흉증 ② 心中（しんじゅう）：서로 사랑하는 남녀가 합의 하에 죽는 것, 즉 정사(情死), 상대사(相濧死)를 의미 신쥬(心中)의 유래 유곽의 유녀들이 남자에게 '당신만을 사랑하며 다른 남자에게 마음을 주지 않겠다.'는 즉, 두 마음을 갖지 않겠다는 표시로 서약서를 쓴 것이 그 시작→ 머리카락, 문신→ 손톱을 뽑아 줌→ 손가락을 자름→ 신체의 일부 손상→ 동반자살죽음의 미학 - 신쥬(心中)신쥬의 유행 - 정사를 뜻하는 신쥬는 에도시대의 겐로쿠(元禄）무렵부터 사용되기 시작한 말로, 주로 유곽의 풍속에서 생겨났는데, 인형극(人形浄瑠璃)의 소재로 자주 다루어짐으로써 문학적으로 미화되어 시대적 풍속이 될 만큼 널리 유행 - 에도 막부는 1772년에 신쥬 금지령을 공포하고, 신쥬를 소재로 한 연극의 각색 및 간행의 금지, 신쥬를 소재로 하는 가부키, 조루리의 상연을 전면적으로 금지 - 心中→ 忠 충효이념의 막부 명예를 더럽힌다 하여 신쥬(心中) 대신 상대사(相濧死)로 바꿈죽음의 미학 - 腹切り(할복자살)자신이 섬기는 주군이 죽음에 따라 그 뒤를 쫓아 죽는 순사형의 할복 자신의 책무를 다하지 못한 것에 대해 책임을 지고 자결하는 책임형의 할복 자기 동료나 집단의 의리를 지키기 위해 자결하는 의리형의 할복 처형의 수단으로 자행되는 형벌형의 할복 자기 스스로 죽음을 선택하는 자유형의 할복죽음의 미학 - 腹切り(할복자살)三島由紀夫大平光代정적(靜的)인 미(美)와비(侘) 낙담하다, 고독하다사비(寂) 쓸쓸하다 덧없다가난한 고독세계의 청정세계를 찾아내는 미적 이념집착을 벗어나 얻는 자유, 한적하고 쓸쓸함이 따뜻함으로 포화된 조용하고 깊은 관조의 세계한(恨) 과 와비(侘) 사비(寂)한일의 장례식 문화 지하철 문화 영화에 나타나는 정서 ex) 한국의 서편제, 씨받이 : 슬픔의 표출 미시마 유키오의 봄의 눈 : 다음 세상에서의 행복을 위해 참고 또 참음와비(侘) 사비(寂)사소설(私小説）작가가 자신의 사생활을 거의 허구를 섞지 않고 충실하게 재현한 자전적인 산문작품자신의 경험을 허구화 하지 않는 있는 그대로의 모습 1920년경 정착 현실의 모든 것을 있는 그대로 묘사하는 모방의 현실묘사방법사회와의 관계 속에서 개인을 포착사회와 차단된 좁은 공간에서의 개인의 사생활서양의 자연주의일본의 자연주의사소설이란 장르가 나오게 된 이유?서구의 자연주의가 일본의 독특한 해석으로 일본만의 자연주의로 발전사실을 숭상하고 허구를 배척하는 특수한 사회 속에서 탄생개인의 신장, 자아의 발양이 그대로 인류의 의지와 통한다고 생각함사소설(私小説）감사합니다{nameOfApplication=Show}

인문/어학| 2007.09.22| 13페이지| 2,500원| 조회(584)

일본문화, 키워드, 할복, 동반자살, 사소설

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연극의 이해 주관식시험 답안 예시

연극의 이해연극을 이해하려면 우선 그 기원에 대하여 알아야 한다. 본디 연극은 歌舞의 형태로 제천의식에서 비롯되었다. 제천의식이라 함은 즉 하늘에 있는 신을 모시는 행위라 할 수 있는데, 이는 신화와도 밀접한 관련이 있다. 신화는 초자연적인 인물이 등장하는 가상의 이야기로 성스럽고 상징적인 가치를 가진다. 이는 미지의 세계의 두려움을 없애고 삶의 영역을 확장시킨다는 데 그 의미가 있다. 그러므로 신화는 연극과 동일한 가치를 가진다고도 할 수 있다.한국연극의 발생 역시 부족국가의 제천의식으로부터 시작된다. 한국 연극의 신화적 기원은 단군신화로, ‘단군’은 의식을 주관하는 통치자이자 무당이다. ‘단군’이라는 말은 Tengri, Dangle에서 기원한다는 설이 있는데, 이는 몽골어로 무당이라는 뜻이다.대표적인 전통 연극에는 괴뢰희라고 불리는 인형극을 들 수 있다. 그 밖에 탈춤에서 으뜸이라 할 수 있는 봉산탈춤이 있고, 판소리나 사물놀이도 빼놓을 수 없다. 특히 판소리나 사물놀이의 경우에는 외국 사람이 절대 흉내 낼 수 없는 우리 고유의 정서를 담고 있다.이처럼 연극에는 그 민족 고유의 혼이 담겨져 있으며, 보이지 않는 고차원의 존재를 향한 인간의 정성과도 같다고 생각한다. 일본의 가부키나 노(能)를 사람들은 소위 ‘해원극’ 이라고 한다. 가부키에는 시대물, 충신 이야기, 예술 지상주의 등의 주제를 다루고 있는데, 그들의 이야기를 무대 위해서 펼침으로서 원 맺힌 어떤 존재를 위로한다는 뜻이다.현재 우리가 접하고 있는 현대 연극에서는 이러한 제의적인 부분을 느끼기 힘들다. 그러나 보는 이로 하여금 카타르시스를 느끼게 한다는 점에서는 일맥상통한다. 연극의 목적은 공포, 연민의 감정을 일으키는 비극을 통해 마음을 정화하는 것이다. 일상생활에서 느끼기 힘든 감정이나, 가슴 깊은 곳에 숨겨놓았던 슬픔 등을 연극이라는 매개체를 통해 분출시키고, 연극이 끝나고 나서는 한층 홀가분한 마음으로 삶에 임하게 하는, 활력제와도 같은 것이다. 연민이나 공포의 감정이 과도하게 쌓이면 심신이 불편해지므로 관극은 어찌 보면 심리치료와도 같다.한국에는 ‘한’이라는 고유의 정서가 있다. 이것을 ‘놀이’를 통해 감정을 승화시키는 것을 ‘신명풀이’ 라고 한다. ‘신명난다’라는 말이 있듯이, 사람이 살아가면서 겪는 비참함이나 공포, 슬픔 등을 기쁨으로 승화시키는 것, 즉 카타르시스를 우리 식 표현으로 ‘신명풀이’ 라고 할 수 있다.한국의 연극이라 할 수 있는 이 ‘놀이’ 는 관객이 적극적으로 참여한다는 것이 특징이다. 신명풀이라 하는 것이 본디 ‘보는 사람’에 머물지 않고 스스로 경험할 수 있는 격정을 뜻하므로, 관객이 압도당하는 것이 아니라 오히려 위세를 떨친다. 이것은 다른 나라의 연극과 차별화되는 부분이라 할 수 있다.

학교| 2007.09.22| 2페이지| 1,500원| 조회(931)

연극, 연극의이해, 예술 지상주의, 주관식, 답안

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억척어멈과 그 자식들 감상 평가B괜찮아요

『억척어멈과 그의 자식들』 - 한국전쟁의 한 연대기억척어멈과 그의 자식들이 수레와 함께 등장하는 장면은 압도적이었다. 갖가지 색의 잡동사니들을 담은 그들의 생활터전이기도 한 ‘수레’는 주술적인 느낌마저 들게 했다. 앞서 모병군들의 대화로 억척어멈의 아들이 사건에 관여할 것이라는 기대를 가지게 하며, 그들은 화려하게 등장했다.배경은 한국전쟁이다. 억척어멈은 전쟁통에서 군인들에게 밥과 술, 잡동사니를 팔아가며 생계를 유지하고 있었다. 배다른 세 자식을 둔 억척어멈은 이름 그대로 ‘억척스러움’ 그 자체이다. 군인들에게도 절대 기죽지 않는 터프한 주모와도 같다. 그러나 억척어멈의 기국이 아무리 크다고 해도 전쟁의 참혹함을 당해내기는 힘들었다. 극은 억척어멈이 세 자식들을 전쟁의 희생양으로 잃어가는 모습을 보여주고 있지만, 판소리적 기법이나 광대의 몸짓, 유쾌한 군가 등이 삽입되어 결코 절망이나 우울에 허덕이지 않는 박력을 보여주었다. 특이한 점은 일부 배우들이 가면을 썼다는 점이다. 이는 일본의 전통 가면극 노(能)를 연상시켰다. 상황에 따라 웃는 것 같기도, 우는 것 같기도 한 가면은 관중의 상상력을 이끌어내는 역할을 했다.억척어멈이 위험한 전쟁터를 따라다니며 살아가는 이유는, 자식을 먹여 살려야겠다는 것보다 ‘돈’에 더 무게가 실려 있는 듯하다. 삶이 황폐화되고 여유를 잃어버린 소시민은 어쩔 수 없이 생존을 위해 돈에 집착할 수밖에 없다. 억척어멈은 살아남기 위해 몸부림쳤음에도 불구하고 세 자식들을 차례차례 잃고 만다. 결국에는 돈도, 가족도 모두 빼앗기게 된 마지막의 억척어멈은 ‘목숨이 붙어있으니 살 수밖에 없는’ 허무하고 쓸쓸한 인간의 모습을 보여준다. 아무리 발버둥 쳐도 부조리한 현실 앞에서 인간은 한없이 나약하기만 하다. 그래도 억척어멈은 수레를 끌고 간다. 쳇바퀴 돌듯이 똑같은 잘못과 어리석음 반복하며 살아갈 것이다. 나는 극장을 나서면서 재미있었던 부분만을 떠올리며 즐거워했지만, 다시 돌이켜보니 모순투성이의 비극적인 현실을 고발하고 있어 씁쓸해졌다.이 연극은 ‘한국전쟁의 한 연대기’ 라는 부제를 가지고 있지만, 1939년 브레히트가 30년 종교전쟁을 바탕으로 쓴 희곡에 근거한다. 이것은 한국식으로 번안되어 한국전쟁을 배경으로 게릴라 극장에서 새롭게 태어났다. 도무지 먼 이국땅에서 지어진 희곡이란 생각이 들지 않을 정도로, 완벽에 가깝게 한국식으로 재해석된 점이 놀라웠다. 전체적으로 쓰여진 남도 사투리와 판소리적 기법, 그리고 굿을 하는 장면이 ‘한국화’에 크게 기여를 했다. 가장 마음에 드는 아이템은 바로 ‘수레’였는데, 비록 넝마 같지만 사람 냄새가 물씬 풍기는, 동시에 억척어멈의 생활 터전이기도 하여 또 한 명의 주인공과 같은 느낌을 받았다.

독후감/창작| 2007.09.22| 2페이지| 1,000원| 조회(526)

브레히트, 감상, 자식, 억척어멈, 박력

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『The Blind Man』영어독후감

Compare to the past, people are blessed with conveniences. Our lives have changed individually and complexly. Specially people of high social standing seem to have good looking, money and fame. But its uncertain those things bring happiness and they are really proud of themselves. In 『The Blind Man』, there are two men - Maurice and Bertie. Maurice is a blind man and lives with his wife, Isabel. They are isolated from outer world for a year. On the contrary, Bertie is a successful lawyer. He knows eminent people and have good reputation. Generally speaking, he has a nice life. But even though he knows many people, he doesnt want to have deep relationships. It comes from Bertie`s own weakness. When he feel someone encroach on him, he becomes to hate them. Hence, its no wonder Bertie doesnt like Maurices the way of sensitive communication. When Bertie happened to meet Maurice in the barn, Maurice touched hes face. According to the last sentence, he was like a mollusc whose shell is broken. When Bertie were exposed by Maurices intimacy, Bertie was just a weak man.

독후감/창작| 2007.09.22| 2페이지| 1,000원| 조회(585)

로렌스, Lawrence, The blind man, 블라인드맨, conveni..

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