목 차Ⅰ. 머리말Ⅱ. 고래의 생물학적 특징Ⅲ. 고래의 행동Ⅳ. 돌고래의 음파탐지1. 고래의 청각구조2. 돌고래의 호흡구조와 음파탐지Ⅴ. 결론Ⅵ. 참고문헌[ 돌고래의 생태와 초음파 ]Ⅰ. 머리말돌고래는 일상생활에서 애완용 동물로 쉽게 기를 수 없는 동물이지만, 사람들에게는 매우 친숙한 동물이다. 이는 동물원에서 행해지는 '돌고래 쇼'의 관람이 일반화된 탓도 있겠지만, 매스컴이나 영화, 소설 등에서 인간과 함께 살면서 소통하는 모습의 이미지가 형상화된 이유도 있다. 최근에는 '돌고래의 초음파'에 대한 관심이 급증하고 있다. 이는 돌고래의 고주파 음향에서 나오는 기운이 태아의 뇌에 좋은 자극을 준다는 연구 결과가 전해졌기 때문이다. 이 소리를 구입하고자 하는 소비자들의 수요로 돌고래의 초음파를 녹음하여 전문적으로 판매하는 곳도 생겼을 정도이다. 이렇게 고래 중 특히, 돌고래는 우리 삶의 가까이에서 유희나 정신적 등으로 많은 유익함을 제공해주고 있다. 앞으로 고래는 어떤 생물학적인 특징과 행동에 대해 분석해보고자 한다. 또한 그 중 돌고래의 초음파는 어떻게 이루어지는 것인지 살펴보자.Ⅱ. 고래의 생물학적 특징고래는 이빨의 유무에 따라 크게 이빨고래류와 이빨이 없는 수염고래류로 나뉜다. 돌고래는 특정한 고래의 이름을 칭하는 것이 아니라, 이빨고래 중 크기가 5-6m이하인 소형종을 모두 돌고래라고 하기도 하고, 참돌고래과에 속하는 종류들을 돌고래라고 하기도 한다. )고래는 등지느러미와 가슴지느러미, 커다란 꼬리가 있는 어류와 비슷한 형태를 지니고 있지만, 피가 따뜻한 온혈동물로 공기로 호흡하고 새끼를 낳는 포유류이다. 포유류의 두드러진 특징은 꼬리인데, 고래류의 꼬리는 아래위로 움직이지만 물고기류의 꼬리는 좌우로 움직인다는 것이다. 고래 중 수염고래는 1부1처제이다. 이 관계는 번식기간 중에만 이뤄지는 일회성 관계이다. 이빨고래는 Harem을 형성하여 작게는 수십마리, 많게는 수백마리씩 무리를 짓는데 이는 수컷 몇 마리가 공동으로 수십마리의 암컷과 집단을 형성해서 이루어진다.) 고래는 포유류이기 때문에 출산을 한다. 고래의 새끼는 수면 가까운 물속에서 태어나며 첫 번째 호흡을 할 수 있도록 어미가 수면위로 밀어 올려주는 특징을 보인다.고래는 해양 포유류이기 때문에 환경에 적응한 생물학적 특징이 나타난다. 이는 앞발이 지느러미 모양으로 변하였고, 억센 꼬리를 갖게 되었으며 콧구멍의 위치는 수면 위에서 호흡하기 쉽게 머리 위로 이동하였다. 더욱이 물속에서 물체를 잘 식별할 수 있기 위해 청각이 발달하였고, 오랫동안 잠수를 할 수 있게 이산화탄소에 대한 강한 내성을 가지고 있다. 뿐만 아니라 호흡한 공기에서 산소를 활용할 수 있는 능력이 육상 포유류보다 두 세배 이상 발달하였고, 깊은 수면에서도 체온을 일정하게 유지할 수 있는 단열성 지방층이 형성되어있다.)고래류의 먹이는 이빨고래의 경우 어류나 오징어 등을 먹는 육식성이나 수염고래무리들은 플랑크톤 같은 작은 먹이를 먹는다. 고래의 나이를 측정하는데, 수염고래는 귓구멍에 형성되는 이구전에 나타나는 나이테로 나이를 추정하며, 이빨고래는 이빨에 나타나는 나이테로 알아보는 것이 보통이다. 고래의 수명은 길게는 100살도 넘는 경우가 있고, 보통 돌고래의 경우 30년 정도이다.)Ⅲ. 고래의 행동고래의 주요한 특징은 고래뛰기(브리칭)과 꼬리치기, 분기로 크게 구분할 수 있다. 먼저 고래뛰기는 머리부터 공중으로 솟아올랐다가 물을 튀기면서 물속으로 떨어지는 것이다. 이 행위는 형태에 따라 구애 행위, 동료에게 보내는 신호, 기생충 제거법, 물고기를 한 곳으로 모으는 방법, 다른 고래에게 힘을 과시하거나 도전의사를 보이기, 단순한 놀이 등으로 복합적인 기능을 하는 것이다.꼬리치기는 몸의 대부분이 수면 바로 아래 잠긴 채 꼬리로 수면을 힘차게 치는 행위를 말한다. 꼬리치기는 대개 한 번에 몇 차례씩 연속적으로 일어난다. 꼬리치기는 꼬리자루치기와 꼬리고래뛰기로 나누는데, 꼬리자루치기의 경우는 몸 뒷부분을 물 밖으로 밀어내어 옆으로 수면을 치거나 동료 고래의 등을 치는 행동이다. 꼬리고래뛰기는 머리를 먼저 수면 밖으로 내지 않고 꼬리를 먼저 수면 밖으로 내미는데, 이는 일종의 공격 행위로 알려져 있다.분기는 공기를 들이마신 직후 폭발적으로 숨을 내뿜는 것을 말한다. 고래가 숨을 내 쉴 때 고래의 머리 위해 생기는 물방울 구름을 가리키기도 한다. 고래의 종류에 따라 높이와 모양, 가시도가 다르다. 이는 작은 고래류의 분기는 높이도 낮고 시간도 짧으며, 눈에 보인다 해도 선명한 형태를 띠지 않는다.)Ⅳ. 돌고래의 음파탐지고래 중에 음파탐지 기능을 주로 사용하는 것은 이빨고래인데 이는 박쥐처럼 초음파를 이용해 방향을 탐지한다. 이 종 중에서 몸집이 가장 큰 것이 향유고래이고 제일 유명한 것이 돌고래이다.1. 고래의 청각구조고래가 물밑에서 생활하기에 가장 불편한 점은 소리를 듣는 것이다. 고래의 경우 물속에서 음이 아무런 저항도 받지 않고 머리의 뼈 없는 부분으로 침투하여 두개골을 진동시킨다. 따라서 음이 양쪽 귀에 동시에 도착한다. 음은 인식하지만 음이 오는 방향은 인식하지 못하는 것이다. 하지만 고래는 음원의 위치를 정확하게 추적할 수 있다. 이는 공기와 머리의 지방 조직을 통해 중이와 내이를 둘러싸고 있는 두꺼운 뼈 주머니를 격리시켜 놓아서 두개골의 진동이 귀로 전달될 수 없다. 따라서 옆에서 들려오는 음은 먼저 한쪽 귀를 자극하고, 잠시 후 다른 쪽 귀를 자극한다. 이 정도의 미세한 시간차로도 음원의 출처를 추적하기에는 충분한 것이다.)2. 돌고래의 호흡구조와 음파탐지돌고래는 아주 높은 음을 낼 수 있는데, 최고 280 ㎑까지 가능하다. 인간의 경우 20 ㎑임을 비교해볼 때, 매우 높은 수치이다. 이러한 고주파-단파장은 근거리에서 매우 정확한 정보를 제공한다. 따라서 대략적인 방향 탐지가 필요할 때 고래는 송추 주파수를 낮춘다.)돌고래는 소리를 낼 때, 콧구멍에 연결된 기도로 공기가 일시적으로 폭발하는 것을 이용해 낸다. 수염고래의 콧구멍은 2개, 이빨고래류는 1개이며, 기도는 모두 2개씩이다. 기도에서 발생된 소리는 콧구멍을 지나서 장애물이나 먹이에 부딪친다. 그 반사음은 다시 아래턱을 통하여 뇌로 전달된다. ) 즉, 호흡구인 콧구멍은 머리 바로 꼭대기에 위치해 있는데, 대부분의 돌고래들은 이 부분만을 수면 위로 내밀고 호흡한다. 이 콧구멍의 주요 역할은 호흡을 할 때, 물이 허파로 흘러드는 것을 막아주고, 콧구멍의 크기는 상대적으로 크기 때문에 숨 쉬는 시간을 최소화시킨다. 돌고래의 호흡기 구조에는 특이한 점이 있는데 이는 바깥 콧구멍에 연결된 각각 다른 공기주머니 세 개로 나뉜 점이다. 이는 공기주머니의 근육을 수축하여 소리를 내는 것이다. 이 공기 주머니의 근육조직과 안쪽 마개를 통해 여러 종류의 소리를 내는 것이다.) 이렇게 음파탐지를 통해 주위 상황을 파악하는데, 또한 다른 돌고래들과 대화하고 애정 표현이나 경고를 하기도 한다. )돌고래가 음향탐지를 할 때, 주파수를 높일수록 위치의 폭을 점차 좁혀진다. 이는 소리가 나오는 '멜런'이라는 특수 부위가 소리의 방향을 이끄는 것에 따른 것이다. 즉, 돌고래의 두개골 뼈가 소리를 일정한 방향으로 나가게 해주는 반사기 역할을 하는 반면 '멜런'은 좁은 폭으로 소리를 모아주는 초점렌즈의 역할을 할 뿐만 아니라 소리의 방향도 바꾸는 역할은 한다.
Peeping Tom Journalism:엿보기 언론1) 리포터들은 무엇을 그리고 얼마나 많이 말할지 끊임없이 고군분투한다. 가끔 사실들은 명백하다. 그렇지 않을 때는, 저널리스트들은 그들의 판단에만 의존해야만 한다.2) 어느 작은 마을의 은퇴한 목사가 낚시여행에서 돌아오지 않는다. 경찰이 호수 가는 길 중간쯤에서 그의 차가 주차된 것을 발견한다. 그 차는 잠겨 진 채로 아무 피해가 없다.경찰은 차 안에서 반쯤 먹다 남은 햄 샌드위치, 낚시도구, 한발이 발사된 총 그리고 펜트하우스 한권(여자 나체사진이 있는 잡지)를 발견한다. 그 목사는 사라졌다. 당신은 리포터이고 당신의 이야기는 당연히 치러져야 한다.(당신이 기사를 쓸 차례다.)3) 당신은 무엇을 쓸 것인가? 그 장관이 그저 산책을 나갔다고 짐작할 것인가? 당신은 난처함을 무릅쓰고 잡지에 대해 언급할 것인가? 그 총은 중요한가? 당신은 일어났었을 지도 모르는 가설들을 제시해야만 할 것인가?
1. William wordsworth영국의 시인. 잉글랜드 북부 Lake District의 Cockermouth 출생. 변호사의 아들로 태어나 소년시절을 이 호수지방에서 보냈다. 아름다운 자연을 배경으로 한 시골에서 자연과 벗하면서 어린 시절을 보내고 청년시절 동안 번뇌, 갈등, 위기를 벗 삼아 도시생활을 했고, 25세 되던 해인 1795년 다시 자연의 품안으로 돌아오면서 그의 위대한 시들을 낳는 배경의 초석을 놓았다. 그리하여 그의 시는 순수한 자연의 찬미이며 자연과 인간의 상호 교감을 노래한다. 그의 시의 원동력은 순탄치 만은 않았던 유년기를 자연과 어우러진 시골에서 보냈다는 것이라고 생각한다. 프랑스로 건너가 때마침 절정기에 이른 프랑스혁명의 이상(理想)에서 깊은 감명을 받았다. 프랑스 혁명으로 영국과 프랑스 사이의 국교가 악화되자 그는 공화주의적인 정열과 조국애와의 갈등 때문에 깊은 고뇌에 빠졌다. 그 때 쓴 비극 《변경 사람들》(1796~97)에는 혁명과 고드윈적인 합리적 급진주의에 대한 반성이 엿보인다. 40대 이후의 그는 작품 활동도 저조하고 보수주의자가 되어 자유보다는 안정을 희구하였다.2. W. Wordsworth의 사상ⅰ. 감각과 상상력 (Feeling and Imagination)ⅱ. 보통의 언어 (the Language of Common Speech)ⅲ. 고요함 속에서 회상된 정서 ('Emotion recollected in Tranquility)※ Wordsworth의 주요 요점1) 시와 시인의 개념 2) 시의 자연발생성과 자주성3) 낭만적 자연 시 4) 평범한 것에 대한 미화5) 초자연적인 것과 기묘한 미3. 영국 낭만주의 등장 배경낭만주의 시대에는 인간의 자유와 자발성을 억압하는 모든 제도들에 반발하려는 움직임이 강했다. 이러한 기존 제도에의 반발은 산업혁명의 시대인 1750년쯤부터 시작되어 그 뒤를 이어 계속 나타나는 여러 혁명에서 비롯된 것인데 이 시기의 가장 주목할 만한 사건은 1798년 프랑스 혁명이다. 우선 영국 국내적으로는 산업혁명이 있었는데 증기기관의 발명 및 제철업과 탄광업의 발달로 인하여 산업전체가 공장제 대규모 생산의 형태를 취하게 되었고 나아가 자본주의가 확립, 오늘날 물질문명의 기초가 바로 이 시기에 구축되었다. 국외적으로는 영국에 엄청난 영향을 끼친 프랑스 혁명이 있었는데 이는 단지 일회적인 정치적 사건에 머무는 것이 아니고 인간 존재에 대한 인식의 근본적인 변혁을 의미하였고 우위를 차지하던 군주와 신의 권위는 무너지고 개인의 가치가 인정되었다. 이러한 혁명의 물결은 문학사조에도 영향을 미쳐 1660년부터 1798년까지 지속되던 신고전주의 문학에 대한 반동과 낭만주의 문학 탄생의 밑바탕이 되었다. 18세기의 고전주의와 대조적인 낭만주의는 고전적인 규범과 형식에 얽매이는 것에 반발해서 개인 고유의 표현과 상상력을 존중하였다.She Dwelt among The Untrodden Ways - 그 녀는 인적 없는 곳에 살았다She dwelt among the untrodden ways 그 녀는 도브 강 상류Beside the springs of Dove, 인적 없는 곳에 살았다A Maid whom there were none to praise 칭찬해 줄 사람도 없고And very few to love: 사랑해 줄 사람도 거의 없는 소녀A violet by a mossy stone 이끼 긴 돌 옆Half hidden from the eye! 반쯤 숨은 바이올렛(야생 제비꽃)같이--Fair as a star, when only one 하늘에 홀로 비치는Is shining in the sky. 고운 별 같이She lived unknown, and few could know 루시는 남모르게 살았고When Lucy ceased to be; 언제 죽은 줄도 몰랐다But she is in her grave, and, oh, 그러나 그 녀는 무덤 속에 묻히고The difference to me! 아, 세상이 내게는 어찌나 달라졌는지!(William Wordsworth)< 시 분석 >내용: 고독한 Lucy의 성장, 아름다움, 죽음에 관한 노래운율: 발라드 형식, common metre(ABAB)violet(은유), fair as a star(직유)등의 시 어법은 낭만주의 영시에서 자주 사용됨Dove의 이중적 의미 -> 자연의 긍정적 이미지를 차용함① Lake District에 있는 강의 지명 -> 강의 창조적인 생명력② '비둘기(dove)'로서의 이미지 -> 비둘기로 상징되는 순결의 이미지※ 영국에"도브"라는 이름의 강의 여러 개 있다. 워즈워드가 살았던 호수 지역에도 "도브"라는 이름의 강이 있다. (외부와 거의 접촉이 없던 산악지대인 다비쉬어의 피크 디스트릭트에 있는 강이다.)12행: 회상을 통해 현재의 일상성을 개인만의 특별한 경험으로 승화시킴Lucy: 워즈워드의 시에 등장하는 소녀 이름. 정확한 정체에 대해서는 알려져 있지 않다. 이 소녀가 등장하는 시편들은 흔히 Lucy Poems라고 부른다.※ Lucy Poems :는 모두 Lucy poems에 속함⇒1799년 독일 여행당시 외로운 환경 속에서 영국을그리워하며 쓴 5편의 시, (1800)에 수록됨(Lyrical Ballads: 새뮤얼 콜리지와 윌리엄 워즈워스가 함께 쓴 시집(1798).학자들은 대개 이 책의 출판이 영국 낭만주의 운동의 시작을 알리는 신호였다고 본다. 이 시집에는 콜리지의 〈노수부의 노래 Rime of the Ancient Mariner〉와 워즈워스의 〈틴턴 사원 Tintern Abbey〉이 실려 있다. 또한 〈백치소년 The Idiot Boy〉을 비롯해 논쟁거리가 된 워즈워스의 수편의 구어체 시가 실려 있다. 재판(1800)에 부친 〈서문 Preface〉은, 시가 '강렬한 감정의 자연스러운 넘쳐흐름'이라는 워즈워스의 유명한 정의와, 시는 "사람들이 실제로 사용하는 언어로 쓰여져야 한다"는 그의 이론을 담고 있다.2연: 시인은 그녀를 향기롭고 화려한 색깔을 지녔지만 주제넘지는 않은 "제비꽃"이라고 부름으로써 처녀의 아름다움과 연약함을 암시한다. 그녀는 제비꽃이 이끼 낀 바위에 가려져 있듯이 사람들의 지식으로부터 반쯤 가려져 있다. 이끼는 제비꽃의 전형적인 서식지인 울타리 밑과 삼림지의 축축함을 암시한다.하지만 그것은 또한 그 처녀가 살았던 자연의 배경을 강조하고 있다. 즉 그녀는 먼 지역에 있었지만 자연의 초목으로 둘러싸여 있었다. 그녀의 멀리 떨어짐, 외로움, 그리고 아름다움은 별처럼 빛난다. 해가 빛날 때 별은 그 광휘에 가리고 해가 지고 나면 하늘은 수많은 별들로 가득 차서 아름답지만 제비꽃처럼 연약한 별 하나는 사람의 눈에 띄지 않는다. 어느 작은 별 하나가 이렇게 눈에 띄는 유일한 시간은 해가지고 별이 아직 나오지 않은 황혼 무렵이다. 그러므로 별에 대한 비유는 어스름한 대기를 환기시키고, 이 시의 결말을 예시한다.다시 말해 우리는 2연을 읽으면서 이 시가 결코 happy ending으로 끝나지는 않으리라는 것을 알 수 있다.3연: 이 시인은 그 처녀가 죽었음을 말해주면서, 그녀의 죽음이 그에게 끼친 슬픔을 암시해준다. 그러나 시인은 그녀의 죽음에 대한 자신의 어떠한 감정도 정의하려 하지 않는다. 그는 단지 그녀가 죽음으로써 자신에게 커다란 차이가 있었다고 지극히 사무적으로 언급할 뿐으로, 시인은 독자들의 느낌은 비유를 통해 그녀를 묘사함으로써 얻어지는 효과에 맡겨두고 있다. 즉 우리가 이 시에서 느끼는 감정상의 파장은 2연의 비유들에서 오는 효과이지 3연의 진술에서 오는 것이 아니다.앞의 시에서 우리는 시인이 루시라는 실제의 한 여성을 알았고 그녀의 죽음에 대한 감상을 말한 것이라고 생각했다. 실제로 제2연을 읽고 옆의 다른 동료들에게 시인이 사랑했던 것임에 틀림이 없는 이 여인에 대한 인상이 어떠한지를 물어 보라. 아마도 그 대답은 "불쌍하다"에서 "보잘것없다" "애처롭다", "가냘프다", "수수하다", "소박하다", "어여쁘다", "아름답다"에 이르기까지 다양할 것이다. 아마도 사람들 자신이 아름다움에 대해서 표현하는 방식이 다르기 때문에 혹은 연민의 정을 표현하는 용어가 다르기 때문에 그 인상이 달라진다는 것을 염두에 두고서라도 불쌍하다는 것, 혹은 보잘것없다는 것과 아름답다는 두 개의 진술은 서로 조화되지 않는다. 사람들 눈에 뜨이지도 않으면서 어떻게 아름다울 수 있는가? 아니 그토록 아름다운 소녀가 어떻게 그렇게 사람들의 눈에 띄지 않고 살다가 죽어갈 수 있는가? 오늘날을 살아가는 사람들에게 화려한 아름다움은 큰 재산이다. 그러나 이러한 세계 속에서 우리는 무언가를 잃어버리고 있다고 느끼지는 않는가? 혹시 잃어버리고 있다고 생각되는 것들의 목록 안에 겉으로는 보이지 않는 내면의 아름다움은 없는지? 사람들 간의 신의는 그 속에 포함되지 않을는지 모르겠다. 무엇보다도 우리는 그 목록 안에 자연의 아름다움을 들 수 있다. 도시 속에서 살아가는 우리에게 자연은 혹시 더 이상 눈에 보이지 않는 진정한 아름다움은 아닐런지?
If Only를 감상하고...‘시간을 되돌릴 수 있다면...’ 인간이라면 한번쯤은 생각해보았음직한 문장이다. 사고를 당했거나, 시험을 보았거나 등 누구나 크고 작은 실패를 경험해보았기 때문에 이 문장이 더욱 동감이 갈 것 이다. 'If Only'는 시간을 되돌리고, 그 되돌린 시간을 다시 보내게 된다는 가정을 세우고 두 연인의 삶에 대입하여 관객들로 하여금 호기심을 자극하였다. 하루라는 시간적 배경을 통해 나타난 사랑의 표현과 두 사람의 운명의 진행이 보는 이로 하여금 끝까지 가슴 떨림이 진동하게 하였다.바이올린을 전공한 ‘사만다’와 바쁜 비즈니스맨 ‘이안’은 서로 사랑하는 사이이다. ‘이안’은 사만다를 사랑하지만, 자신의 바쁜 일상에 집중하여 그녀와의 사랑은 언제나 일 다음으로 행동한다. 사만다는 사랑을 꿈꾸는 로맨티스트로 그를 사랑하기에 그의 행동을 참고, 이해하려고 한다. 그러던 중 하루가 시작되는데, 사만다는 졸업연주회가 있고, 이안은 중요한 회의발표가 있었다. 둘이 함께 출근을 하고, 이안을 발표내용을 중얼거리며 연습한다. 그런데 이 내용은 ‘운명을 바꿀 수 있다’는 내용으로 시작한다. 그 소리를 들은 사만다는 ‘운명은 바꿀 수 없고 그것은 인력으로 할 수 없다’라고 한다. 이 대화 내용을 처음 감상할 때는 단지 ‘두사람 간의 대화일 뿐... ’이라고 생각했다. 하지만, 다시 감상하면서 이것은 영화 진행에서 주는 단서였음을 알 수 있었다. 특히 운명을 바꿀 수 있다고 말한 ‘이안’의 말로써 영화가 뒤로 진행 될수록 그의 삶의 사고방식이 바뀌고 있고, 잘못된 생각이었음을 깨달게 되는 것을 느끼게 했다. 이안은 자신의 일에 바빠 사만다의 3년간 준비했던 그녀의 콘서트를 잊고 있어 그녀와의 사이가 조금씩 틀어지기 시작한다. 사만다는 다시 마음에 묵히고, 일상으로 돌아온다. 이안이 사만다의 연주회로 가는 중에 택시를 타게 된다. 그곳에서 택시기사와 대화를 하는데 택시기사와 대화에서 ‘그녀가 있음을 감사하고 계산 없이 사랑하라’는 말을 남긴다. 그 택시기사와의 대화 장면에서 택시기사는 운전하면서 백미러의 눈만으로 이안과 대화하는데 이 장면에서 느낀 점은 얼굴과 얼굴을 맞대서 대화를 하는 기분과는 다르게 신부님에게 고해성사를 하듯이 내가 잘못을 저지른 상태에서 그에게 조언을 듣는 듯한 기분을 느끼게 했다. 이러한 영상 방식 또한 관객으로 하여금 이 이안의 심정의 일치감을 느끼게 하려는 시도로서 보였다.사만다의 연주가 끝나고, 둘은 대화를 하는데 이안은 계속 일을 하고 그녀와의 사랑을 하면서 힘든 생활을 견뎌 보겠다고 하지만, 사만다는 그동안 억눌려왔던 감정들이 분출하고, 다른 것들을 다 잊은 진정한 둘만의 사랑을 하지 못하고는 더 이상 견딜 수 없다고 하며 자리를 떠난다. 사만다가 느끼고자 하는 둘만의 사랑과 이안의 계산적인 사랑은 맞지 않았던 것이다. 이 장면도 마찬가지로 택시기사의 충고가 맞았음을 연상하게 했다. 그리고 사만다는 택시를 잡고 타는데 이 택시기사 아까 그를 태웠던 택시기사로 이안에게 타는 것은 당신의 선택이라고 말한다. 이 말 또한 앞으로 진행될 이안의 선택으로 변화될 특별한 하루를 암시하는 대사이다. 그녀를 태운 택시는 떠나고, 사만다는 이안이 보는 앞에서 교통사고로 목숨을 잃는다. 사랑한다는 말 한마디 제대로 표현하지 못했던 그는 그녀의 죽음을 인정할 수가 없고, 집으로 돌아와 그녀가 평소 가지고 다녔던 다이어리를 보게 되고, 그를 사랑한 마음과 그를 생각하며 작곡한 노래를 보게 되며 눈물을 흘리며 잠든다. 그가 그녀의 다이어리를 품고 자는데 사만다의 목소리가 들리고, 뒤를 돌아보는 장면에서 이안을 클로즈업하여 그의 두려운 심정이 관객의 심정인양 더욱 떨리게 했다.꿈의 상황이 다시 재현되지만, 조금씩 다른 상황이 진행되고 운명의 근본은 변하지 않는다. 이 상황에서 다시 택시를 타게 되는데 어제 본 택시기사였다. 택시기사에게 어떻게 행동해야 하느냐고 하자 어제와 같은 말을 반복한다. 그 택시기사에게 이안이 돈을 주고 내리려 할 때 어제 돈을 받았으니 안받겠다고 할 때, 이 상황은 단순 반복이 아닌 택시기사라는 매개체를 통해 그들의 하루가 반복되는 것임을 알게 되었다. 그리고 그녀가 죽지 않을 해결책도 그 택시기사에게 있음을 알았다. 그리고 이안의 물음에 그 택시 기사는 '그녀가 있음을 감사하고 계산 없이 사랑하라’라는 말과 ‘시간이 없다’고 말한다.이안은 아무리 막으려 해도 같은 사건들이 계속 반복되는 것을 보며 정해진 운명을 바꿀 수 없음을 깨닫고, 그녀에게 그의 진솔한 사랑을 담은 특별한 하루를 보낼 것을 결심한다.이는 그 택시기사의 충고를 받아들이고 그는 남은 시간동안 자신의 사랑을 표현한다. 자신의 일에만 주력하고 그의 사랑에 솔직하지 못했던 그가 사만다에게 해주지 못한 점들을 하나하나씩 채워 나가는 장면이 감동적인데, 특히 사만다가 지은 노래를 연주회 때 몰래 연주하게 하여 그녀가 노래를 부를 수 있도록 한 깜짝 연주회는 정말 인상적이었다. 여기서 사만다가 작곡한 종이는 처음에는 사만다가 이안을 사랑하여 작곡한 것으로 그녀의 사랑표현의 오브제로서 사용되였고, 후에는 이안이 사만다를 사랑하는 것을 표현한 오브제로 사용되어 인상이 매우 깊었다.이안의 다른 행동으로 어제와는 다른 행복한 사랑을 나누고 상황은 해피앤딩으로 진행되려 는 듯 보였지만, 운명의 시간은 다가오고 사만다는 어제와 같은 택시를 오르기 전, 그는 그녀에게 그동안 표현하지 못했던 사랑을 표현하고 감사한다고 한다. 어제와 다른 두 사람의 감정 상태, 하지만 그 두 감정상태 이외의 다른 상황들은 모두 운명의 끈을 붙잡고 있다. 사만다는 먼저 택시에 오르고, 이안도 함께 오른다. 둘이 택시에 탄 상황, 어제 사고가 난 11시가 되기 1분전에 영화에서는 어제의 기억이 짧게 편집되어 돌아가고, 택시기사가 했던 ‘시간이 없다’라는 말이 반복된다. 이 때 남은 것은 이안의 선택뿐. 이안은 사고가 나기 전에 바로 사만다를 몸으로 보호하고 운명의 11시가 된다. 그 사고로 이안은 죽게 되고, 대신에 사만다는 살게 된다. 시간이 흐른 후 마지막장면에서 그녀가 자신의 마음을 담은 듯한 노래를 부르는 장면으로 이 영화는 막을 내리게 된다.
1. 잘난 프랑스인 ; 프랑스의 교육제도프랑스 유학을 한번쯤 생각해봤다면 그에 대한 매력중 하나는 프랑스의 학교가 모두 공립이어서 학교 등록금이 없다는 점일 것이다. 지금의 프랑스 교육은 무상교육, 의무교육, 교육의 비종교성의 세 가지 원칙이 지켜지고 있다. 이러한 원칙들이 배우고자하는 사람들에게 다른 환경적 요인을 받지 않고, 공부할 수 있도록 하여 지금의 프랑스의 선진국으로서의 면모를 잘 지키고, 성장할 수 있는 요인이 아닐까 생각한다. 이러한 점을 미루어 볼 때 프랑스는 교육에 있어서 여러 외국인들에게도 기회의 땅이 아닐까 생각한다.프랑스의 학교 과정은 우리나라와 비슷하게 초등교육, 중등교육, 고등교육으로 나눈다.초등교육의 첫 단계는 유치원이고, 두 번째 단계는 6-11살까지로 5년간 초등학교를 다니고 중등교육으로 들어간다. 중등교육은 4년의 중학교 교육과 3년의 고등학교 교육으로 나눈다.중학교는 2년의 관찰과정과 2년의 전공탐색과정으로 졸업 후 우리나라와 비슷하게 인문계고등학교와 직업고등학교로 나누어 진학한다. 인문계고등학교에 진학한 학생들은 바칼로레아를 준비하고 직업고등학교로 진학한 학생은 자격증 취득과 기술 바칼로레아를 취득하여 대학에 진학한다. 프랑스 교육에 특징은 담임교사와 촌지가 전혀 존재하지 않는다는 점이다. 교사가 촌지를 받으면 원칙적으로 형사처벌 받게 되어있다. 우리나라에서는 아직까지 치맛바람이나 촌지가 존재하여 사회의 많은 부조리가 나타나고 있다. 뉴스에서 그러한 기사를 볼 때면 씁쓸한 감정을 버릴 수 없다. 그러한 부분이 없어지지 않는 한 바른 교육이 이루어 질 수 없기 때문이다. 또한 프랑스는 학생 체벌을 금하고 있다. 이 점에서는 적절한 벌도 중요하지만, 인권을 중시하는 프랑스 교육방침을 볼 수 있다. 나도 학교를 다니면서 비인격적인 체벌을 통한 안타까운 모습들도 많이 보아왔다. 선진국의 교육제도와 자세들의 장점들을 받아들이는 자세가 필요하다고 여겨진다.고등교육은 바칼로레아 이후에 이루어지는 모든 교육이다. 특히 프랑스의 고등 교육 제도는 다른 나라와 달리 일반대학과 그랑제콜로 이원화되어있는 점이 특징이다. 프랑스의 고등 교육 제도에서는 철저한 학사관리로 정말로 공부하는 학생들만 졸업시키는데 이러한 제도의 자세로부터 배워 우리나라도 보다 고급 인력 향상에 노력을 해야 할 것이다. 이 점은 학년 진학관리에서 뚜렷하게 드러난다. 1학년에서 2학년으로 진급하는 비율이 50%정도이고, 1기 과정(1,2학년)에서 2기 과정으로 오르는 경우는 34~42%정도 이다. 2기는 학사학위와 석사학위과정이다. 다음과정인 3기는 박사준비과정이다. 이외에 고등교육을 담당하는 기관으로 전문기술대학IUT도 있다. 이렇게 고등교육이 세분화되어있어 각자의 적성에 맞는 교육을 받아 효율성을 더 높인다고 본다.프랑스 교육의 뚜렷한 특징으로 보이는 엘리트 교육을 분리시켜 교육하는 점이다. 이것은 그랑제콜로 교육은 전문성과 실용성을 강조하는데, 특히 이곳을 졸업하면 사회적 지위 획득에 매우 결정적인 역할을 하기 때문에 학생들이 능력만 있다면 입학하기를 원한다. 이곳에서는 매우 높은 수준의 교육과 확실한 직업교육을 제공한다. 이러한 교육의 이원화로 불평등적 요인이 있겠지만, 국가적 발전을 위한 전문 인력을 기르는 프랑스의 체계적 노력이 지금의 결과로도 알 수 있으며 미래에서도 드러날 것이다.특히 그랑제콜은 여러 분야로 세분화된다. 국립행정학교는 국가 운영을 위한 인재양성을, 고등사범학교는 대학교수나 중등학교 교원을, 고등경제무역학교에서는 전문 경영인을 양성하는 등으로 나누어 보다 세밀하고 자세하게 교육하는 점이 지성으로서 승부하는 우리나라의 위치에서 볼 때 이러한 교육 제도 장점의 바른 수용이 매우 필요하다고 여겨진다.또 다른 특징으로는 교육의 중앙 관리 체제여서 교육의 통일성을 보장하고, 교사들의 자율성이 보장된다는 것이다. 국가의 중앙 통제와 교사의 자율성 간의 적절한 조화는 모든 교육제도에 있어서 모범이 되고 있다.프랑스의 교육을 조사하고 공부하면서, 우리나라의 교육제도의 미비함과 앞으로 고쳐야 할 점들을 생각해 보게 되었다. 먼저 프랑스의 세분화 된 교육 과정들의 필요성을 절실히 느꼈다. 이 제도를 만들어 각자의 맞는 적성을 찾고, 각각의 분야에서 유능하게 되어 국가 발전에 이바지 할 수 있도록 해야 할 것이다. 또한 얼마 전까지 매스컴에 자주 대두되었던 교사들이 양심을 버리고 답안지를 적고 그 학생들을 맞게 해준 행동에 대해서 반성해야 할 것이다. 프랑스 교육에서는 촌지는 절대 없는 것인데, 우리나라는 그것에서 모자라 답안지까지 대신 써주는 행위는 정말 교육제도의 적신호를 여실히 보여주는 것이다.‘교육은 미래다’라는 말처럼 지금부터 보완하고 개선하여야 보다 밝은 대한민국의 미래를 기대 할 수 있을 것이다.2.못난 프랑스인 ; 프랑스의 가정영화나 TV 또는 각종 매체들을 통하여 우리는 프랑스의 가정, 특히 프랑스의 한 삶의 양식으로 자리 잡힌 동거의 심각성에 대해서 대부분 알고 있을 것이다. 우리나라가 아무리 서양의 영향을 많이 받고 모습과 의식이 변하였다고 하나, 오랫동안 잠재되어있는 유교적 의식인 탓에 아직까지는 프랑스의 동거와 같은 문제가 국가적 문제까지 대두되지는 않고 있다. 그렇다면 지금 문제가 되고 있는 프랑스의 가정의 변화와 그에 따른 동거와 이혼의 증가, 출산의 감소 등에 대해서 알아보도록 하자.프랑스인들의 가정 의식변화의 요인을 살펴보면 가장 결정적인 것은 68혁명이었다. 권위주의체제에 대한 거부와 개인의 권리에 대한 강조, 성 풍속의 자유화, 여성해방운동 등으로 프랑스인들은 가부장적 가족문화와 전통 결혼관에서 현재는 결혼을 서로간의 사적인 계약의 결실 또는 하나의 선택사항이라는 인식이 팽배해졌다. 특히 1970년대부터 여성에 대한 여러 가지 사회적 조건의 변혁과 자유의 갈구 등으로 결혼율이 감소하였고 결혼의 개념조차 새롭게 바뀌게 되었다. 결혼의 개념은 동거를 시작으로 안정의 필요성을 느끼거나 아이를 갖고자하는 마음이 생겼을 때 하는 것으로 일반화 되었다.동거가 프랑스의 삶의 한 형태가 된 것에는 동거 커플에게도 결혼한 커플들과 비슷한 권리가 주어지는 법제가 한 몫도 하였다. 또한 동거자들을 위한 시민연대협약 즉 ,PACS를 제정한 점이다. 법 내용은 18세 이상의 인척 관계가 아닌 두 성인에게 공동의 삶을 이룰 수 있는 권리를 인정하는 것으로 동거중인 커플이 PACS를 신청하면 세금문제와 상속에서 법적인 보호를 받을 수 있다는 것이다. 이러한 현상들은 프랑스의 사회의 동거 현실을 여실히 드러내는 부분이라 할 수 있다.이와 같은 요인들로 혼전동거가 늘고 있고, 사회적으로 많은 문제를 야기 시켰다. 미혼모가 증가하고, 그로 인해 버려지는 아이들도 많아졌다. 또한 성문화의 문란성이 늘었고, 가정을 이루어 안정된 사회를 지향하고자 하는 마음보다는 개인주의 의식이 확산되어 서로간의 신뢰도 많이 결여되는 등의 문제점을 낳았다. 하지만 동거는 이미 프랑스 문화의 한부분에 속해있고, 그것을 없애려는 노력보다는 문제점들을 보완하고 변경하는 자세를 가지고 노력해야할 부분이다. 가정의 변화가 동거이외에 이혼의 급격한 증가의 요인도 크게 작용하고 있다. 이 점은 남녀 쌍방의 동의에 의한 이혼이 1975년 법으로 정식 허가되는 등, 결혼과 성에 대한 도덕적, 법적 장치가 완화되고 수속과 절차가 간소화되면서 이혼의 급격한 증가에 더욱 일조한 셈이 되었다. 이에 따른 심각한 사회 현상은 편부모 가정이 증가되었다는 점이다. 이러한 영향으로 가족 울타리 안에서 자녀가 받아야할 부모의 역할의 결핍되어서 건강한 가정이 되지 못하고 자녀의 정서에도 악영향을 미치고 있다. 특히 요즘은 여성들이 사회 진출이 늘어나면서 사회적 지위와 경제적 자립이 가능해져 이혼에 대한 청구가 많다.