통도사 답사 기행문Ⅰ. 서론한국의 대표적인 불교의 3대사찰은 통칭 불,법,승을 상징하는 삼보사찰(三寶寺刹)을 지칭한다.삼보사찰은 경남 양산의 통도사, 경남 합천의 해인사, 전남 순천의 송광사를 말한다.삼보란, 불교에서 귀하게 여기는 세가지 보물같은 존재로서, 불, 법, 승 세가지를 말하는데,佛寶(불보)란 석가모니 부처님를 말한다.法寶(법보)에서 '法(법)'이란 불교에서의 '진리'를 말하고, 법보란 이를 기록한 경전을 뜻한다. 또, 僧寶(승보)란 승가 즉 부처님의 제자로서 출가한 (뛰어난) 스님들을 말하는 것이다. 삼보사찰이란, 이러한 삼보가 갖추어진 절을 말하는 것인데 우리나라에는 불보사찰, 법보사찰, 승보사찰이 있다.그중에서, 불보사찰인 경남 양산에 위치한 통도사에 대해 알아보고 통도사를 통해서 우리나라의 문화에 대해 좀더 관찰해보도록 한다.Ⅱ.1.통도사 유래절의 이름을 ＜통도사＞라 한 것은, 이 절이 위치한 산의 모습이 인도의 영취산과 통한다는 뜻에서,또 승려가 되고자 하는 사람은 부처의 진신사리(眞身舍利)를 모신 금강계단(金剛戒壇)을 통해야 득도할 수 있다는 뜻에서 또한 모든 진리를 회통(會通)하여 중생을 제도한다는 뜻에서 붙여졌다고 한다1.1 통도사의 의미통도사의 의미는 크게 3가지를 들고 있다.불법을 통달하여 중생을 제도한다는 의미가 그 첫 번째 의미이고,두 번째는 통도사를 감싸고 있는 영취산이 부처님이 설법하시던 인도의 영취산과 모습이 통한다는 의미이다.마지막으로 승려가 되려는 사람은 모두 이곳의 금강계단 (金剛戒壇) 을 통한다는 것이 그 세 번째 이유이다.1.2 창건설화신라 제27대 선덕여왕 15년(646) 자장율사에 의하여 창건된 통도사는 우리나라 삼보사찰(三寶寺刹)의 하나로 널리 알려져 있다.삼보란 불교 성립의 삼대요소인 불(佛:교주)·법(法:교법)·승(僧:승단)을 뜻하며, 삼보 사찰이란 바로 이들 삼보를 상징하는 사찰을 말한다.즉, 팔만대장경판을 모신 법보사찰 해인사, 보조국사이래 16국사를 배출한 승보사찰 송광사와 함께 부처님의 진신사리와 을 짓느라 호수를 메우면서 여덟마리의 용이 쫓겨가고 한 마리만이 절을 지키며 남았다는 전설이 전해진다.2. 영축총림 통도사 소개총림이란?총림(叢林)의 뜻은 범어 vindhyavana의 번역으로 빈타바나(貧陀婆那)라 음역하며 단림 (檀林)이라고도 번역하는데,많은 승려와 속인들이 화합하여 함께 배우기 위해 모인 것을 나무가 우거진 수풀에 비유한 것이다. 지금은 승려들의 참선수행 전문도량인 선원(禪院)과 경전 교육기관인 강원(講院), 계율 전문교육기관인 율원(律院)을 모두 갖춘 사찰을 지칭하는 말이다.우리나라에는 총림이 5군데 있는데, 해인사 송광사 통도사 수덕사 백양사를 5대 총림 이라고 한다.통도사는 1972년 총림으로 승격되었으며, 총림의 수장은 방장 (方丈)이라고 한다. 모든 승려들은 행장교육을 마치고 사미계를 받으면 강원이나 선원, 율원에 입방 4년간의 교육을 수료해야 비구계를 받을 수 있다.선원선원은 화두를 품고 참선(參禪)하는 방을 말한다. 선원은 통일신라 말 선종이 유입된 후 승려양성에 중요한수행기관으로 큰 역할을 지금까지 해오고 있다.그래서 선원은 한국불교의 전통법맥을 계승하는 교육기관으로 인정받고 있다.선의 유래는 석가모니 부처님 당시의 비구들이 우기 이외에는 한곳에 살지 않고 탁발을 계속하다가,우기가 되면 작은 벌레나 초목들을 밟아 상하지 않게 하기 위하여 외출을 금하고 한곳에 머물며안거(安居)한 연유한다. 당시에는 음력 4월 15일부터 7월 15일까지 3개월(90일) 동안에는 좌선을하거나 교리를 연구하게 되어 있으나, 우리나라에서는 10월 16일부터 이듬해 정월 15일까지 한차례더 동안거를 실시하고 있다.선이란 마음을 한 곳에 모아 고요한 경지에 들어 자기의 본래 모습을 찾는 방법이다.조용히 않아 좋고 나쁨을 생각하지 않고, 옳고 그름에 관계하지 않고, 있고 없음에 간섭하지 않아서마음을 안락 자재한 경계에 거닐게 하는 것이다. 다시 말해서 진정한 이치를 사유하고 생각을 고요히 하여, 흩어지거나 어지럽게 하지 않은 것이 곧 선이다.선은 붓다의 마그 역할을 맡는다. 또 선원은 청규(淸規)가 엄하게 적용되어 운영되고 있는 것이 특징이다율원총림(叢林)에는 선원, 율원, 강원, 염불원 등의 수행원이 갖추어져 있는데, 이중 부처님께서 제정하신 계율을 전문적으로 연구하고 수학하는곳이 바로 율원(律院)이다.율은 삼장(三藏)의 하나로써 경은 부처님의 진리를 말씀하신 것이라면, 율은 부처님의 행이라 할수있으며, 계율이 아니었다면 부처님의 가르치미과 행이 지금까지 전해질수 없었을 것이다. 곧 승가의 생명이며 스님네가 수행하면서 가장 필요한 생활규범인 동시에 궁극적으로 성불의 요인이 되는것이다.그래서 부처님의 가장 근본가르침인 계, 정, 혜 삼학(三學)도 계(戒)로 인하여 정(定)이 생기며 정으로 인해 혜(慧)가 발하는 이치가 이러한 것이다.영축총림 통도사는 신라대국통 자장율사께서 창건하신걸로 중국 오대산에서 문수보살로부터 심지계법(心地戒法)을 받고 부처님정골사리와 가사등을 모시고와 이곳 통도사에 금강계단(金剛戒壇)을 설치, 모든 승려가 되려는 이들은 이곳에서 계를 받고 득도(得度)하였으니, 이곳이 바로 계율근본도량인 것이다.50년대 비구종단 최초의 율원인 천화(天華)율원이 자운율사등에 의해 이곳 통도사에서 시작되었으며, 근대 통도사 대율 사이였던 해담(海曇)율사로부터 회당(晦堂)율사, 월하(月下)율사, 창하율사,현산율사, 현재 율주(律主)로 계신 중산혜남율사 에게로 율맥이 이어져 오고있으며, 지난 2005년 종단 전문교육기관으로 영축율원을 개원 오늘에 이르고 있다.구족계를 수지한 비구스님을 대상으로 2년과정이며 사분율, 범망경보살계, 사미율의, 선원청규등을 수학하고 있으며 각종 습의(習義)를 통하여 행해(行解)를 익히고 있다.강원(승가대학)통도사 강원은 1600연년의 한국 불교를 대표하는 불지 종가로서 영축총림을 개설하고 한국불교의 전통과 역사를 이어온 배움의 전당으로 불조의 혜명을 이어받아 전 인류구제라는 목적을 달성하려는 수행자의 임무에 필요한 제반 분야에 교육함을 그 이념으로 한다.이와 같은 이념을 실현하기 위하있다.또한 지금은 강원이라는 말 대신 승가대학으로 부르고 있다.교육과정도 전통적인 불학이외에도 영어 수학 종교학 컴퓨터 등 현대사회를 이끌어갈 사표로서 갖추어야 할 현대 학문과 더불어 세속인들을 포교할 수 있는 새로운 교과목을 신설하여 가르치고 있으며, 외부인사(속인)를 강사로 초빙하기도 한다.강원(승가대학)의 교육기간은 4년이며, 승가대학의 학제는사미과(沙彌科), 사집과(四集科), 사교과(四敎科), 대교과(大敎科)의 4단계 과정으로 되어 있으며, 이밖에 수의과(隨意科)가 설정되어 있다.이 중 사미과는 초등학교, 사집과는 중학교, 사교과는 고등학교, 대교과는 대학과정에 해당하며, 수의과는 대학원에 해당된다. 한편 조계종은 승가대학원이라는 별도의 대학원 과정을 두고 있다.강원 책임자를 강주(講主)라고 부르며, 교수를 강사(講師)라고 한다.통도사 승가대학에는 00스님들이 불철주야 경학 공부에 정진하고 있다.3.연등 밝히는 뜻화엄경에 "믿음을 심지삼고, 자비를 기름으로 삼으며 생각을 그릇으로 하고 공독을 빛으로 하여 삼독(탐내고, 성내고, 어리석음)을 없앤다"고 말씀하셨고대열반경에는 "중생은 번뇌의 어두움 때문에 지혜를 잃는데 비해, 여래는 방편으로 지혜의 등을 켜니 모든 중생을 열반에 들게한다."고 하셨습니다.그것은 모든 중생의 번뇌와 삼독으로 인해 불성보배를 보지 못하고 있음을 표명한 것이며 부처님께서는 곧 법신, 보신, 화신의 삼신 모습으로 이 세상에 나투시어 중생들이 지혜로서 평안하게 살아갈 수 있는 길을 인도하여 주신 것입니다.그리하여 봉축등을 밝히는 불자는 다음과 같은 몇가지 사항을 염두에 두며 봉축축제에 임해야 겠습니다.1)등불을 밝히는 마음가짐1. 부처님께서 오신 성탄절을 진심으로 봉축하며 불은에 감사 드립니다.2. 부처님의 진리의 빛에 귀의하고 정진하겠습니다.3. 부처님의 밝은 해탈세계에 이르고자 중생의 어두운 무명번뇌를 맑히게 습니다.4. 중생의 삼독심( 탐심, 진심, 치심)을 녹여 부처님 지혜 광명을 얻도록 노력 하겠습니다.5. 등불이 주위의 어의 불교에의 호감을 고취하여 교세 신장면에도 그 몫이 크다 하겠다.이 제등행렬은 통일 화합 결속의 저력을 배양하여 전체적인 미래의 목적을 이루고자 거행하는 정성과 힘의 결정이며 불은에 감사하고 그 가피력을 기원하는 성스러운 법회다.모든 불교도는 이 거룩한 제등행렬 법회에 동참하여 석가모니불 정근을 높이 합송하며, 행렬 가운데의 모든 등불의 빛이, 자기 자신의 내면 속으로 응집되어 그것이 불타의 자비광명 자체가 될 수 있도록 기도하는 자세로 임해야겠습니다.4.통도사의 문화재1972년 2월 12일 경상남도유형문화재 제18호로 지정되었다. 탑 앞의 배례석과 함께 통도사의 석조문화재를 이해하는 데 귀중한 자료이다. 배례석은 직사각형으로 연화무늬를 조식하였는데 음각된 명문(銘文)에 의하면 1085년(선종 2)에 조성되었음을 알 수 있다.석탑은 전체 높이가 약 3.5m이고 구성은 4장의 큰 장대석(長臺石)을 다듬어 지대석(地臺石)을 설치하고 통일신라시대의 전형적인 석탑양식인 이중 기단을 형성하였다. 상층 기단에는 모서리에 각각 우주(隅柱)를 새겨넣고 그 사이에 탱주(撑柱)를 두었으며, 하층 기단에는 각 면에 안상(眼象)을 3개씩 조각하였다. 이러한 형식은 석탑의 장식적 기능을 강조하던 통일신라시대 말기, 즉 9세기 이후의 특징이다.각 탑신에는 우주만 새겼을 뿐 별다른 조각은 없으며 옥개석(屋蓋石)은 옥개받침을 4단으로 축소시키고 있어 역시 시대성을 반영한다. 상륜부는 3층 옥개석 위에 2단 받침형의 갑석을 가지는 노반(路盤)을 설치하고 그 위에 복발(覆鉢)과 보개(寶蓋)가 남아 있는데 노반 이상은 원래 이 탑의 부재였는지 의문이다.한편 1987년에 해체 복원할 때 원래의 위치에서 약 1.5m 정도 동북쪽으로 이동하여 극락전(極樂殿)과 영산전(靈山殿)의 중심축에 안치하였다. 당시 상층 기단의 잡석 안에서 조선시대 백자가 발견되어 이 탑이 이전에도 개축되었음이 알려졌다. 그리고 하층 기단의 다진 흙 속에서도 금동소형불상 2구와 청동숟가락 등이 발견되어 통도사 성보박물관에 소층 석탑
