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파시즘을 정치,경제,여성,문화의 분야별 접근

파시즘(정치,경제,사회,문화,여성)과목명: 서양현대사교수님: 최영태 교수님이름: 박지웅-여성분야김광직-경제분야박준석-사회분야정효선-정치분야이동식-문화분야파시즘...............정효선Ⅰ.이탈리아의 파시즘1. 배 경1) 이탈리아의 장기적인 문제이탈리아가 제1차 세계 대전의 승전국이었음에도 불구하고 전체주의 국가로 방향 전환한 사실을 처음에는 놀라운 일로 여겨질지도 모른다. 그러나 이탈리아의 난국은 전쟁을 통해서도 거의 해결되지 못한 오래된 문제들에서 기인했다.이탈리아는 이전부터 두 개의 대조적인 지역으로 나뉘어져있었다. 즉 상대적으로 부유하고 산업화된 북부와 매우 빈곤한 농업적 남부로 나뉘어 있었던 것이다. 불합리한 경제적 분열로 인한 문제들 이외에도, 1890년대 이래 지녀온 제국주의적 충동은 아무런 보상도 없는 희생만을 가져왔다. 북부 아프리카에 세력을 확보하려 했던 시도가 실패하자 이는 이탈리아에게 좌절과 수치감만 남겨 주었다. 제 1차 세계 대전 이전의 지배 계급은 젊은 세대들로부터 공공연한 경멸을 당했다. 젊은이들은 냉소적이며 타락한 데다 우유부단하고 패배주의적인 지배자들로부터 국가를 정화하기를 갈망했다.2)수치를 안겨준 전쟁이탈리아인들의 사기를 저하시키고 굴욕적인 결과를 가져온 제 1차 세계 대전이 없이는 이탈리아에서 독재의 확립은 결코 불가능했을 것이다. 이탈리아 군대의 주 임무는 영국, 프랑스, 미국이 서부 전선에서 독일과 싸우는 동안 오스트리아인들을 남부 전선에 묶어 두는 것이었다. 이 임무를 달성하기 위해 이탈리아는 550만 명 이상을 동원했고 거의 70만 명이 전사했다. 이탈리아 참전의 직접 경비를 150억 달러 이상이었다. 이러한 희생은 영국이나 프랑스보다 크지는 않았지만 문제는 이탈리아가 가난한 나라였다는 점이다.더욱이 이탈리아는 전후의 전리품 분배에서 그들이 기대한 것보다 적은 보상을 받았다. 비밀 조약에서 약속된 오스트리아 영토의 대부분을 획득했지만 이탈리아인들은 이것이 자신들의 희생과 연합국의 승리에 대한 값진 기여에 비하면 치욕적인 조약독일인의 수치심은 베르사유조약에서 증폭되었다. 1차 세계대전이후 처리조약으로서 베르사유 조약은 승전국이 패전국 독일에게 책임을 묻는 조약으로서 파리강화회의에서 체결된 것이었다. 그 내용으로는 독일은 이 조약으로 해외 식민지를 빼앗기고 알자스-로렌 지방을 프랑스에 반화하고 유럽 영토를 삭감 당하였다. 군비에 대해서도 제한과 감시를 받았는데 독일은 육군은 10만까지만 허용되었고 해군은 5000명으로 제한했으며 공군은 최첨단부대라는 이유로 허용하지 않았다. 그리고 막대한 액수의 배상안에 반대하는 사람들은 이 배상금이 머지않아 독일 경제를 파산 시킬 것 이라고 주장하였으며 지불 불가능하다고 하였다. 1920년 초 바이마르 공화국의 외무 장관인 발터 라테나우가 암살당하고 독일정부로 하여금 배상금 지불을 거부토록 하게 한 결과를 초래했다. 수개월간 지속된 교착상태는 배상 반대 전술이 무익하다고 판단된 독일 재상 슈트레제만에 의해 종식되었고 그는 미국의 찰스 도즈가 주도하는 전문가 위원회의 주선에 따라 배상금 재협상에 관해 국제적 동의를 얻어냈지만 독일국민의 심리적 상처는 치유되지 않았고 배상금 때문에 늘어난 세금으로 독일국민의 불만만 가중되었다.3. 전 개①히틀러의 대두히틀러는 빈 예술학교 입학을 두 차례 실패한 후 좌절기간동안 역사, 군사, 예술 분야의 책을 많이 읽었다. 특히 히틀러는 인종학에 관심이 많았는데 아리안족의 우월성을 믿었고 유대인과의 혼혈을 인류의 비극이라 믿었다. 범게르만주의자인 쇠네러를 알게 되어 반유대인주의 정치가의 열렬한 지도자가 되었으며 더욱 유대주의를 증오하였다. 히틀러는 뮌헨에 정착한 다음 군대에 지원했지만 영양실조로 부적격 판정을 받아 탄원서를 제출하여 입대가 허용되었다. 이런 히틀러는 제 1차 세계대전에 참전하여 무공훈장을 두 번이나 받으면서 용감히 싸웠고 전쟁으로 규율, 조직생활, 지도력, 권위, 투쟁, 잔혹함을 익혔다. 독일이 패배하고 혁명이 일어난데 충격을 받았다. 이 사건은 인종적 민족주의라는 그의 편견을 더욱 강화시켰었다. 군부가 히틀러를 제거하기 위한 쿠데타를 일으킬 경우 히틀러는 나치당을 전면에 내세워 쿠데타를 진압할 능력은 있었지만, 그럴 경우 그는 급진주의자들의 우구머리로 낙인찍힐 수 있으므로 군부를 상당히 조심스럽게 대하고 있었다. 반대로 히틀러는 군부와 손을 잡고 급진적 과격 단체 나치당을 제거하고 군부에 영향력을 행사할 수 있는 선택도 가지고 있었다. 군부 또한 히틀러와 제휴 할 여러 가지 이유가 있었다. 군부는 과격 단체인 나치당이 주장하는 군부 편입계획에 당연한 반감을 품고 있었고, 그것을 저지하기 위해 히틀러와 협력할 준비가 되어 있었다. 히틀러의 친위대에 의해 돌격대가 해산되자 군은 히틀러에게 감사를 표하기 위하여 힌덴부르크 대통령의 유고와 함께 히틀러를 국가 원수의 자리에 추대하고 충성을 맹세하기에 이르렀다.⑤히틀러로 이동한 국가 권력히틀러가 의도한 것은 궁극적으로 바이마르 공화국의 붕괴였다. 히틀러는 비상 권한을 상시 권한으로 변경하고 의회의 입법권한을 수상에게 귀속시키며 일당 독재를 정착시킴으로써 그의 목적을 달성했다. 그러나 헌법 재 48조의 비상권한은 대중의 행동주의를 저지시키고 사회의 안정을 유지하기 위한 목적으로 고안된 것이지 대중을 선동하여 헌법 기구에 압력을 행사하는 것을 인정하기 위한 것이 아니었다. 히틀러는 위로부터의 개혁을 인정하기 위한 것이 아니었다. 히틀러는 위로부터의 개혁을 시작함과 동시에 여러 헌법기구에 상당한 압력을 행사하고 있었으므로 결국 히틀러식 개혁이 헌법에 충실한 합법적인 것이었다는 주장은 성립되지 않는다.나치는 내무부와 다른 정부 주요 기구들을 장악하고 새로 또 하나의 경찰조직을 창설했다. 이 비밀경찰조직은 돌격대(SA)와 친위대(SS) 회원들을 망라하고 있었다. 군중 운동과 돌격대원들의 행동 또한 합법적이라고 보기 힘든 혁명의 요소들이다. 물론 돌격대 지도부가 혁명 완성 단계 직전 히틀러의 손에 의해 축출되었고 폭동의 주범은 그들이라고 주장할 수도 있었다. 그러나 히틀러가 돌격대 지도부를 제거한 것은 합법서의 기여 존속할 수 있었던 것이다.2. 대중의 반응과 합의/동의 문제일단 로마를 향한 행진이 이탈리아의 정치 구조를 바꾸고 나자 파시스트들은 정치적 사회화를 통해 이탈리아의 전반을 변화시키려는 시도를 하였다. 초등교육기관에서부터 고등교육기관에 이르기까지 모든 교육기관을 장악하고 6~21세의 청소년층을 거대한 조직으로 묶는 작업이나 노동자들의 여가조직을 만드는 일은 정치적인 권력을 장악할 뿐 아니라 사회적 패권을 수립하기 위한 시도였던 것이다. 이는 반파시즘의 목소리를 잠재우는 이제까지의 수동적인 태도에서 벗어나, 노동자들의 뇌리 속에서 반파시즘의 기억을 지우고 성장하고 있는 젊은 세대들을 새로운 파시스트적 인간형으로 만들어 파시스트 이탈리아를 주도할 새로운 지배세력을 양성하려는 노력이기도 했다.이탈리아 파시즘이 그 이념을 전파하고 새로운 인간형을 창출하기 위해 무엇보다도 주목한 영역은 교육이다. 유명한 젠틸레의 교육개혁에서부터 보타이의 실현되지 못한 교육 헌장에 이르기까지, 그리고 파시스트교사연합의 창설, 교육과정의 장악, 단일 교과서 제도의 채택, 공시적 교육기완의 보조역할을 수행할 발릴라단 창설 등이다. 특히 1937년경에 700만 명가량 규합된 청소년 조직은 스포츠, 해변이나 산으로의 소풍 등 여가 활동을 통해 파시즘 교의를 주입했다. 명백한 반파시트들조차 이러한 조직에 자녀들을 참여시켰는데, 반파시트의 자식들에게도 어떠한 차별도 하지 않은 이 청소년 조직이 파시스트 체제에 대한 대중의 합의/동의 창출에 중요한 기여를 했다. 그러나 좀 더 세부적으로 들어가보면 문제는 그리 단순하지 않다. 이 분야를 연구한 역사가들은 모두 청소년 조직의 구성원이 성별, 계층별, 지역별 편차를 드러내고 있음을 지적한다. 지역별로는 농촌 지역보다는 산업지역 출신이, 성별로는 여성보다는 남성이, 그리고 계층별로는 노동자보다는 프티 부르주아 출신이 다수를 차지했던 것이다. 특히 초등교육기관에서 고등교육기관으로 올라갈수록 프티 부르주아 혹은 그 이상 계층의 자녀들이 파시스트 교육의 가장 난동을 부렸으며, ‘기타 군중’은 유대인 상점 앞에서 이와 같은 행위를 벌여, 시장은 폭동 진압을 위하여 경찰을 보내야만 했다. 헤센의 글라덴바흐에서는 유대인 가정에 마스크를 쓴 사람들이 침입하여 주민들을 심하게 폭행하고 기물을 파손하였다. 피해자는 이를 고발했지만, 검찰 조취 후 사람들에게 둘러싸여 폭행을 당했다. 브레멘의 하르프슈테트에서는 기독교 상인들로부터 식료품 구매를 거부당한 유대인들이 빵과 우유 등을 사기 위하여 도심으로 나와야 했고, 이와 비슷한 사건들이 오스터훌츠슈람베크, 라슈테데, 메클렌부르크의 슈타벤하겐 등지에서 보고되었다. 이러한 사건들이 전하는 바는 분명했다. “만일 당신들이 떠나지 않는다면, 우리는 당신들을 굶게 만들것이다!”무엇보다 눈에 띄는 것은 유대인 상인들이나 비유대인 구매자들을 향한 공격이 나치 정권 초기에는 나치 돌격대와 나치 친위대에 의해 자행되었다는 점이다. 1933년 11월 뤼겐발데의 한 유대인 상인의 보고에 따르면 모든 당 집회가 그 참가자들에게 더 이상 유대인으로부터 물건을 사지 말 것을 요구하였다. 생선을 파는 어느 여인은 타인들에 의해 상행위가 적발되어 그녀가 일하던 노동 수용소의 소장에 의해 고소당하고 그 즉시 해고되었다. 어느 교사의 부인도 이곳에서 물건을 샀는데, 만일 이러한 행위가 계속된다면 그녀의 남편이 해고될 것이라는 위협을 받았다. 그럼에도 유대인 상점과 거래를 계속한 사람은 종종 사진이 찍혔고, 그 사진은 크고 선명한 붉은색 상자 안에 넣어졌으며, 종종 그 이름과 주소가 내걸렸다.1935년 여름에는 폭력적 보이콧 행위 이외에도 유대인과 비유대인 간의 애정 관계를 소위 ‘인종 모독’으로 규정하는 공개규탄이 늘어난다. 독일사회민주당의 ‘독일보고’는 신문이나 전단을 이용한 공격이나, 특히 유대인 남성과 비유대인 여성 간의 관계일 경우 소위 ‘가해자’인 유대인 남성의 집 앞에서 시위를 하는 등 과격하고 공개적인 공격을 벌인 수많은 사례들을 지속적으로 언급하고 있다. 많은 경우 군중은 그러한 남성이나 부부를다.

인문/어학| 2009.04.19| 37페이지| 1,000원| 조회(241)

파시즘, 나치즘, 여성사, 2차 세계 대전

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의화단 운동

『의화단 운동』목차서론● 의화단 운동의 시대적 배경본론1. 의화단의 형성1) 의화단 운동의 기원2) 의화단 조직과 구성원 및 구호3) 義和團運動의 발전 단계2. 의화단 운동 발생 원인1) 제국주의 열강의 침략의 격화2) 기독교 포교를 둘러싼 문제3) 河運의 쇠퇴와 해운,철도발달의 상승작용에 의한 실업자.4) 兵勇의 삭감에 따른 병사의 실업3. 의화단 운동 발생 이전의 경제 상황帝國主意侵掠强化1)장강 중하류 지역의 사회 경제 상황2)하북지역의 사회 경제 상황4.의화단 발생으로 인한 외세 세력 그리고 청의 세력의 대처5. 신축조약의 체결1) 서태후의 피난2) 열강과의 화해 교섭결론 의화단 운동의 실패 원인과 의의1) 의화단 운동의 실패 원인2) 의화단 운동의 의의의화단 운동의 시대적 배경중화사상을 바탕으로 한 중국에게 커다란 충격적 사건인 아편전쟁을 계기로 중국은 종이호랑이로 전락 해버리게 된다. 아편 전쟁으로 청은 외국의 강압적인 힘으로 인해 남경 조약과 북경조약과 같은 치욕적인 조약을 맺게 된다. 물론 이러한 치욕적인 조약을 맺으면서 청은 양무운동과 변법자강 운공과 같은 개혁정책으로서 다시 한번 진정한 호랑이로 전략하려 했으나 오랫동안 지속되어 온 청의 불투명한 정치로서는 중국의 다시 선진국 대열로 이끌어 올리기에는 부족했다. 중국의 부귀영화는 이제는 옛 추억일 수밖에 없었다.서양의 침략 행위는 점점 중국인의 생활 깊은 곳까지 다가가게 되었으며, 이러한 침략자의 행위에 대한 반감은 조직적인 반대운동으로 이루어 졌다. 이것을 구교 운동(仇校運動) 이라고 한다. 이러한 仇敎運動의 대표적인 예가 바로 우리가 알고자 하는 의화단 운동이다. 당시에는 권비(拳匪)의 난이라고도 하였다. 이렇게 불리게 된 원인은 바로 그들이 권법을 익혔기 때문에 불려진 이름이다.의화단 세력은 1895년경부터 산동성 서남을 중심으로 산동 ,강소, 하남, 안휘성. 등을 무대로 활동하게 되었다. 모든 일들이 원인과 결과가 있듯 의화단 운동이 산동에서 발생하게 된 결정적인 원인이 바로 청일 전 그 지파인 팔괘교(八卦敎)에서 연원했는가의 여부이다. )어떤 부류는 매화권(梅花券) 또는 신권(神券), 그리고 대도회(大刀會)로부터 왔다고 한다. 의화단에 참가한 무리들은 농민 수공업자들이 많았으며 평상시에는 각자의 생업에 종사하고 남은 여가시간을 이용하여 권봉과 무술을 익혔다. 그들은 통일된 조직이 없어서 연합행동을 하여야 할 때에는 비교적 세력이 있는 촌이 주축이 되어 인근의 의화단을 불러 들었다. 그리고 부자들을 위협하여 가난한 사람들을 도우는 일을 해온 것으로 보인다. 이들의 행동이 권술을 배우면서 점점 복잡하여져 일종의 종교성을 띠우게 되었는데 이는 그들과 백련교가 결합한 결과로 보인다. 의화단이 수용한 종교적인 내용은 대단히 복잡하여 불교, 도교, 유교에서 온 것이 있는가 하면 비밀종교에서 온 것도 있는데 그 대부분은 비밀 종교에서 왔고 할 수 있다, 왜냐하면 비밀종교는 보다 쉽게 군중들에게 호소력이 있기 때문이라고 볼 수 있다.2) 의화단의 조직과 구성원 및 구호의화단은 일반적으로 팔괘에 따라 여덟 개의 큰 계통으로 조직되는데 천진과 북경 지역에만 뚜렷이 나타나고 있다. 하지만 지방에 따라 반드시 여덟 개의 계통이 다 있는 것은 아니었으며 규모 또한 통일이 되지 않은 것으로 보인다. 위에서 제시한 바와 같이 엄격한 지도부가 있는 것이 아니며 공인되 지도자가 있는 것도 아니었다. 의화단의 구성원인은 대부분 농민 이였으며 그 밖에 선원, 철도 노동자 어민 청군의 사병들이 있었다. 이들이 의화단의 구성원이 될 수밖에 없었던 이유는 의화단의 발생 원인에서 다시 밝히겠다.의화단은 비록 통일된 조직은 없었으나 기율은 오히려 엄격했다고 한다. 의화단의 구호는 의화권 으로 있을 때에는 반청복명(反淸復明)에 두었으며 청일 전쟁 이후에는 열강의 침략이 가속되면서 부청멸양(夫淸滅洋)의 구호로 바뀌게 되었다.)3) 義和團運動의 발전 단계● 제 1단계 : 1895 - 96년 발생기. 의화단운동은 1898년 봄 山東 서북지역에서 시작되었다 고 보는 것이 통설이지만 18투쟁전개 山西, 내몽고 등지에서도 반제투쟁 계속.1. 의화단 운동 발생 요소1) 제국주의 열강의 침략의 격화독일은 삼국간섭이후 중국에 대한 이권쟁취에 열을 올렸다. 독일은 1870년대에 중국 무역이 서양 열강 가운데 제 5위에 불과하였으나 90년대에 들어서는 제 2위로 올라섰다. 1897년 11월, 거안교안을 기화로 교주만(膠州灣) 쪽으로 진출하려던 꿈을 이루로 청도를 독일철도의 기점으로 삼아 중국내지까지 진출하기위해 철도부설권을 얻어냈다. 또한 철도부설공사가 시작되면서 철도가 경유하는 지역마다 분묘를 파헤치며 민가를 철거하였기 때문에 전통적으로 조상을 받드는 중국인들로 하여금 외국인에 대한 배척감정이 생겨났으며 이들은 의화단 운동의 구성원들이 되었다.2) 기독교 포교를 둘러싼 문제저항의 발단이 된 원인은 어떠한 형태로든 기독교와 관련된 것이 많았는데 그 구체적인 관계에 대해서는 두 가지 측면으로 나누어서 생각하는 것이 타당할 것이다.? 첫째로는 중국근대에서 기독교가 가지는 위치, 중국근대에서 기독교 포교는 신앙의 문제를 논하기 이전에 국제정치의 문제이며, 전쟁의 문제였다. 중국에서 처음으로 포교권 을 획득한 것은 바로 아편 전쟁 이였으며 다시 그 포교권의 전국적인 확대는 제2차 아편전쟁이라는 두 번째의 무력발동에 의해 달성되었던 것이다. 더욱이 이 전쟁에 프랑스가 참전했다는 구실이 샤프들레느사건의 성격을 상기한다면 기독교 포교와 열강의 중국침략과는 선교사 개개인의 善意와는 무관하게 상호 보완적 관계였음은 분명하다. 그리고 가까이로는 제국주의 열강의 중국에 대한 노도(怒濤) 와 같은 진출의 방아쇠가 된 鉅野敎案 에 서의 선교사의 역할 뿐만 아니라 이 시기에 빈발한 수많은 교안을 통하여 선교사들은 그 기대된 역할을 훌륭하게 했다고 할 수 있다.즉 정치와 종교는 일체 불가분의 관계였다. 이리하여 기독교는 제국주의 열강의 대중국(大中國)침략의 상징적 존재로서 중국민중으로부터 격심한 敵意의 대상이 되었던 것이다.? 둘째로는 포교상 의 문제, 중국에서의 기독교 포교는 과 租借地와 租界의 획득 등으로 표현되는 제국주의 열강의 중국침략은 淸日戰爭이후 전국적으로 전개되었다. 즉 下關條約이전에는 주로 영국의 독점적(아직 독점은 아니다.), 국지적(華中)이었던 경제적 침략이 下關條約이후에는 제국주의 열강에 의한 전국적 규모로 확대?심화되었다. 제국주의 침략이 전국적이었으나 反帝鬪爭으로서의 義和團運動은 華北 몇 성에 국한되었다.그 이유는 무엇일까?● 첫째, 전 국화 되었던 제국주의 침략의 작용이 지역적으로 차이가 있었다.● 둘째, 제국주의 침략에 대한 민중의 대결방식이 상이하였다.● 세째, 중국국내의 봉건적 생산관계의 분해도가 지역적으로 불균등하였다. 즉 국내계급 배치가 지역적으로 불균등하였다는 점 등에 의한다.(화북;수구파 지배지역, 반기독교운동에서 보듯이 수구파는 反기독교적, 反서양문명적, 攘夷主義的. 화중;양무파 지배지역, 기독교?서양세력에 우호적. 東南互保條約)1).장강 중하류 지역의 사회경제상황19세기 중엽부터 독점자본주의화한 영국은 중국에 침략한 여러 열강 중에서도 우세한 지위를 차지하였고, 경제적 선진지대인 長江 중하류지역(서양제국주의 열강의 최고의 상품시장, 원료공급지. 청조 국가재정의 주요 담당지역)을 독점적으로 지배하려고 하였다. 이 지역의 높은 농업생산력을 기반으로 한 농민과 수공업자의 상품생산은 영국을 중심으로 한 산업자본주의 침략에 저항함으로써 중국의 상품시장, 원료공급지화는 외국자본가의 기대만큼 진척되지 않았다.(19세기 중엽) 그러나 19세기 후반으로 가면서 각종 산업부분에 영국자본의 투자와 독점이 진행되어 중국의 반식민지화가 심화되어 가고 있었다.예)①인도산 아편의 수입증가; 1883년 68,168擔으로 양적으로 최고.(그후 중국국내 아편생산급증 80년대 약 10만 擔)②長江航運業에 영국자본 진출;1863-1900년까지 11개회사 설립(太古洋行은 1867년 中國輪船公司 설립, 怡和洋行은 1877년 中印輪船公司 설립. 중국기선회사 1872-1900; 8개)→중국의 구식 항운업(沙船業)의 파괴초래.③거대 은화북은 제국주의에의 과도기에 있어서 長江 중하류지역만큼 외국자본의 독점적 집중적 침략이 보이지 않았다. 동시에 이지역의 농업생산력은 상대적으로 낮아 양무파나 민족자본가계급의 발생?발전이 상대적으로 미약하였다. 地主佃戶制도 華中?華南지역만큼 성숙하지 않았다. 따라서 자영지주나 자작농이 광범히 존재하였다. 이러한 조건하에서 華北지역에는 상부구조에 있어 守舊派의 지배가 상대적으로 강하였다.그러나 청일전쟁이후 제국주의 침략의 급속한 전개는 이 같은 상황을 크게 변화시켰다. 제국주의 열강의 자본수출이 화북 지역에도 강행되었다. 특히 독일의 山東 진출은 이 점을 잘 보여 주고 있다. 이러한 열강의 자본수출과 이전부터 계속되어 왔던 자본제 공업제품수출 등 제국주의 경제적 침략의 심화와 아울러 매판적 상인과 매판적 양무파의 화북 진출도 현저하게 되었다.표 2. 중국의 외국상품수입액.년도수입액지수1871-731억 600万元1001881-831억2600만1191891-932억2000만2071901-032억9700만280표 1. 중국의 면제품수입량.년도면사(擔)면포(元)1871-733.7만3201만1881-8311.8만2849만1891-9370.4만4491만1901-03150.3만9294만그 결과 낡은 형태의 봉건적 생산관계가 급속히 분해하고 특히 중농, 빈농층이 생산수단인 토지로부터 유리되고 農村雇農(長工,短工)의 실업이 나타났다. 외국상품 수입의 격증(특히 면제품)으로 농민의 부업으로서의 가내수공업이 몰락하고, 도시수공업자가 파산의 위기에 처하였다. 철도와 기선(1861-1900년 외국기선회사 19개)의 채용으로 운하지대의 교통운수노동자의 광범한 실업이 나타났다.) 이들 실업자는 궁핍한 농민과 함께 의화단운동의 주류를 이루게 되었다.농민은 농업생산의 황폐화뿐만이 아니라 수해, 한해 등 자연재해의 빈발, 淸朝의 재정난에 의한 농민 수탈 등으로 더욱 열악한 조건에 처하였다.(1897년 江蘇북부, 산동 旱害. 1898년 黃河大氾濫으로 16만 명 溺死, 罹災民 500만 명 유민화. )

인문/어학| 2008.11.24| 11페이지| 1,500원| 조회(314)

이홍장, 의화단운동, 신축조약, 의화권

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삼국사기 서평

삼국사기를 읽고서...지금 이 시대에 과연 고전이란 어떤 의미로 다가 갈수 있을까? 사람들은 인터넷, 컴퓨터를 가까이 하면서 책을 멀리하는 이 시점에 과연 고전에 대해서 어떻게 생각할까 하는 의문이 들었습니다. 특히 한문으로 된 것, 딱딱한 기전체의 역사서가 과연 사람들에게 얼마나 호응이 될지는 더욱 궁금한 것이 되었습니다. “영어 몰입교육이다, 영어가 세계화시대에 가장 필요한 언어이다.”라면서 국어교육은 물론, 우리글과 관련이 많은 한문 또한 등외시 되고 있습니다. 하지만 기업의 입사시험, 한자능력검정시험이 꾸준히 많은 사람들이 참여하는 등 한자에 대한 관심이 꾸준히 증대되고 있습니다. 또한 역사도 마찬가지입니다. 동북공정, 일본의 역사 교과서 왜곡 등의 문제가 제기 되고 있고, 현재는 동북공정을 끝내고 백두공정이라는 이름하에 또 다른 역사왜곡을 준비 하고 있습니다. 이에 우리 정부는 역사과목을 독립시킴으로서 역사에 대한 올바른 교육과 관심을 증대 시키고 있습니다. 한문과 역사, 생활에 필요한 이 두 가지를 모두 다 공부 할 수 있는 것이 삼국사기라고 생각하기 때문에 book-review로 이 책을 선정한 이유입니다.삼국사기란 1145년 고려 인종 때 김부식과 11명이 같이 공동 저술한 삼국시대의 역사서입니다. 기전체의 역사서인 삼국사기는 본기, 열전, 연표, 지(천문, 법률 등을 기록)등으로 나누어 있는데, 우리가 흔히 알고 있고 읽는 것은 본기와 열전이다. 본기는 제왕의 기록으로서 삼국시대의 정치, 외교의 역사를 알 수 있으며, 열전은 제왕을 제외한 귀족부터 일반 평민에 이르기 까지 서술 되어 있다. 삼국사기는 고구려, 백제, 신라의 역사를 기록 하였는데, 김부식은 신라계통의 귀족으로써 신라를 고구려, 백제보다 많은 양의 역사서술을 하고 있다. 또한 고려시대의 문벌귀족으로써, 유교적인 역사서술을 토대로 저술 하였다.그 내용을 잠시 살펴보면, 첫째, 신라를 살펴보면 혁거세, 석탈해 등을 선민사상에 입각하여 서술하면서, 신라의 건국과정을 신화처럼 서술하였다. 혁거세와 석탈해가 알에서 태어난다든지, 자연의 생물들이 이들을 보호 한다든지 하는 서술이 그것이다. 이는 선민사상을 가진 민족이 다른 영토를 지배하는 당위성을 부여함으로써, 지배지에 대한 거부감을 없애는 고대의 전통적인 역사서술 방식이다. 그리고 유교적인 역사서술에 맞게끔, 신하, 즉 귀족에 관해서도 많이 서술 되었는데, 충신 박제상이나 최치원, 장보고 등을 서술 하였다. 박제상의 망부석 설화, 일본원정 등을 서술 하면서 신하가 왕을 떠받들듯이 일반 민중도 그러 해야 한다는 존왕사상이 내면에 숨겨져 있다. 최치원의 개혁사상, 장보고의 해상활동을 통해서 신라의 위대함을 서술하고 있다. 김부식은 신라의 마지막 부분을 서술하면서, ‘찬란했던 빛이 스러지네’라는 식의 찬신라 표현을 하였으며, 고려가 신라를 잇고 있다는 내용을 서술 하기도 하였다.고구려에 대해서도 동명성왕의 건국설화를 통해서 시작을 하는데, 주몽이 부여에서 태어났고 부여를 떠나서 고구려를 세운 것, 그리고 천제와 강의 신인 하백의 자손 등 역사적 사실과 설화적 내용, 선민사상을 적절하게 서술하고 있다. 그리고 주몽의 아들인 유리가 고구려로 오면서 왕이 된 내용을 서술한 부분에서는 고구려가 아직 부여의 영향을 많이 받고 있다는 것을 알수 있으며, 백제부분에 서술되어 있는 온조와 비류설화와 연계해서 백제가 고구려 유민이 세운 것임을 알 수 있다. 호동왕자와 낙랑공주 설화를 통해 우리민족이 한사군의 영향력 아래에서 어떻게 한사군을 몰아 낼수 있었는지와, 을지문덕의 내용을 적으면서 수나라와의 전쟁, 을지문덕이 수나라 장수 우중문에게 보낸 시를 실어 우리민족의 위대함을 알게 해주었다. 또한 장수왕, 연개소문, 을파소 등에 대해서도 서술을 하면서 고구려에 대한 내용을 연도별로 잘 서술 하였다. 본기나 열전에 서술된 것 말고도 지를 통해서 고구려의 법률 등을 알고 그들의 실생활을 알 수 있게 해준 중요한 자료가 이 삼국사기이다. 김부식은 삼국사기를 서술하기 바로 전에 묘청의 난(1135)을 진압하였는데, 묘청은 고구려 계승의식을 가진 이들이다. 신라계승의식을 가진 김부식이 묘청의 난을 진압하고 쓴 삼국사기, 이 책을 저술 할 때 어떤 생각을 가지고 저술 하였는지 궁금하다.

독후감/창작| 2008.11.24| 2페이지| 1,000원| 조회(288)

삼국사기, 김부식, 신라계승의식

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[독후감]혁명의 역사를 읽고

1. 영국혁명(1640~1660년)영국혁명을 일부에서는 왕정의 패배와 뒤이은 군주의 처형을 역사의 전환점으로 보아 그때부터 영국이 다른 유럽국가들과 비교해 독자적인 길을 걷게 되었다고 보는 반면, 일부에서는 1640년부터 1660년까지있었던 사건들은 16세기에서 19세기에 이르는 하나의 연속성을 별 의미 없이 일시적으로 단절시켰다는 평가를 내리고 있다. 영국혁명의 본질을 형성한 것은 종교적. 정치적 차원의 급진주의였다. 영국 혁명은 의회제도의 확립으로 종결되는 영국정치 발전과정의 과정의 시작에 해당되며 이 의회제도는 영국을 정치적 근대화의 과정에서 선구자 또는 모범으로 만들었다.1625년 스튜어트왕가의 찰스 1세가 부친인 제임스1세를 계승했을 때만 해도 영국에서는 결코 그 어떤 혁명의 기미도 보이지 않았다. 특히 거의 모든 왕위교체가 위기 상황을 초래한 지난 세기와 비교해볼 때 이 순탄한 왕위 계승이야말로 정치적 안정을 보여주는 것 같았다. 자신감 있고 원대한 외교 정책의 표현이라고도 할 수 있는 이러한 일들이 실제로는 정치적 나약함을 반증했다. 가량 반 종교개혁에 맞서 영국이 신교도의 편에 서서 개입할 것을 요구하는 목소리들이 많았고 국왕도 rlRJ이 자신의 인척인 팔츠를 원조하거나 평화를 중재하고자 했지만 그러한 계획들을 실현하는데 필요한 권력 수단이 없었다. 전통적으로 강력한 힘을 가진 영국왕실이 나약한 모습을 동시에 보여준 것은 국왕이 국가의 사회 엘리트계층 및 하급귀족과 경제적으로 부유한 도시시민계급의 합의와 협력에 의존해 통치한 사실에 기인한다. 헨리 8세 치하에서는 이러한 협력관계가 극적으로 표현되었다. 즉, 당시 영국 국교회의 설립을 위한 법적 토대들이 거의 만장일치에 가까운 의회의 동의로 마련되었던 것이다. 이에 따라 법률가들은 국왕이 있는 의회 즉 왕권과 국민 대의 기구의 협력을 국가 주권의 근간으로 정희 했다. 그러나 찰스 1세가 즉위한 이래 의회와 왕권 사이에는 점차 긴장이 조되기 시작해 결국 1629년 공공연한 갈등으로 이어졌다. 이러한세기 말 이래로 프랑스 혁명과 비교하는 차원에서 언급되었으며 프랑스 혁명의 그늘에 가려 있었다. 유럽 보수주의 지도자들이 프랑스 혁명의 그늘에 가려 있었다. 유럽 보수주의 지도자들이 프랑스 혁명과 비교하면서 비판과 거부의 차원에서 미국혁명을 ‘ 이성적 ’ 혁명으로 간주한 다음부터 미국 혁명의 영향력은 특히 19세기 독일의 정치적 논의에서 매우 미미한 수준에 머물렀다. 그러나 결국 미국혁명의 이념은 바이마르 헌법이 탄생하는 과정에서 독일의 발전에 더 커다란 영향을 끼치게 된다.1775년에 시작된 미국의 독립혁명은 약 1세기 반에 걸쳐 식민지인들이 확립한 자치에 대하여 본국 정부가 이것을 침범하려고 시도한 데서 일어나게 되었다. 그 직접적인 원인은 영국의회에서 정한, 식민지 백성에 대한 과세(課稅)와 서방영토로의 진출 저지였다. 따라서 독립혁명 때는 본국인 중에도 많은 동조자가 있었고, 17세기 이래 영국과 항쟁하고 있던 프랑스도 식민지를 도왔으므로 마침내 식민지는 승리를 획득하였다. 1776년에 독립을 선언하였고, 1783년에는 파리조약에 의하여 독립이 승인되었으며, 또 프랑스령(領)이었던 미시시피강(江) 동쪽의 영토를 공식적으로 획득하였다. 1781년에 최초의 헌법으로서 연합규약(聯合規約)이 만들어져 13주는 하나의 연방국가가 되었으나, 중앙정부의 권한이 너무도 약했기 때문에 사회불안을 억제할 수가 없었다. 또 외국에서도 미국을 독립국으로 취급하지 않았기 때문에 보다 완전한 연방을 만들기 위하여 1787년 필라델피아에서 헌법희의를 열고 연방헌법을 제정하였다4. 프랑스 혁명(1789~1799년)프랑스 혁명은 프랑스에서 계급적 특권 사회의 권력 체제를 파괴하고 그 자리에 형식상 법적으로 동등한 권리를 가진 개인들의 사회를 세웠다. 하지만 실제적인 사회 구조는 별로 변화시키지 못했다. 또한 자유주의적 왕정의 형태이든 민주 공화국의 형태든 간에 안정된 입헌질서의 구축에도 성공하지 못했다. 그러나 혁명을 통해 촉발된 정치적 동력, 국민의 정식 동의를 통한 정치 권력의 도공(公)에게 양위하고, 영국으로 망명하였다. 그러나 부르봉 왕조의 존속은 허용되지 않았고, 8월 7일 하원은 공위(空位)를 선언하고 루이 필리프를 왕위에 앉혔다. 9일 새로운 왕은 이를 수락, 새로운 헌장을 지킬 것을 맹세하였다. 이리하여 루이 필리프 1세하에서 7월왕정이 성립되었고, 혁명은 보수적인 입헌왕정(立憲王政)을 자유주의적인 입헌왕정으로 바꾸어 놓음으로써 프랑스혁명 이래의 대(大)부르주아 지배체제를 정비하였다. 이 혁명은 벨기에의 독립 등, 빈 체제하의 국제자유주의 운동에도 영향을 미쳤다.6. 독일혁명(1848~1849)1848~49년의 가장 강한 원동력은 의심할 나위 없이 국민의 이념에서 나왔다. 유럽의 거의 모든나라에서와 마찬가지로 국갖거 분열된 상태에서 단지 국가 연맹을 통해 느슨한 결속력을 유지하고 있었던 중부 유럽에서도 민족 국가의 창설은 거의 모든 정치 진영에서 받아 들인 중심적인 정치적 목표에 속했다. 최초의 독일 혁명은 좌절되었다.“혁명은 불해이다. 그러나 더 커다란 불행은 실패한 혁명이다.”1848년 3월 베를린과 빈에서 일어났던 민중봉기 및 그 밖의 독일연방 여러나라에서 있었던 정치적 혁명으로 독일3월혁명이라고도 한다. 나폴레옹 전쟁후 빈회의(1814 ~ 1815)에 의해서 성립된 독일연방은 각각 주권을 가진 35개의 영방국가(領邦國家)와 4자유시로 이루어진 연합체로 근대시민국가와는 거리가 멀었다. 또한 독일연방 중에서도 지도적 역할을 한 나라는 프로이센과 오스트리아였으며 그 정책은 정통적 군주제원리에 따라 국민억압정책을 편 오스트리아 재상 K.W.N.L.메테르니히에 의해 대표되었다. 따라서 빈회의 이후 1848년까지 독일 곳곳에서 일어난 정치적 운동의 목표는 분열된 국가의 통일과 각 영방국가안에서 자유를 확대하는 것이었다. 이러한 정치운동을 담당한 계층으로는 라인지방을 중심으로 한 자유주의적 부르주아지를 들 수 있다. 이들의 대두는 1830년대 중기이후 산업혁명이 본격화하고 독일관세동맹이 결성됨에 따라 오스트리아를 뺀 독일전역에 이밖에도 시민사회에서 완전히 소외당한 실업자들도 있었다. 3월혁명 후 독일 각지에서 일어난 운동은 이처럼 여러 계급·계층이 명확히 다른 길을 걷기 시작한 것을 보여준다.48년 5월 18일 프랑크푸르트암마인에 통일 독일의 모태가 될 독일국민의회가 소집되었다. 독일국민의회는 10월 '독일 국민의 기본권'을 제정하고 다음해 3월에는 '독일국 헌법'을 의결하는 등의 성과를 거두었다. 그러나 이것들을 시행하기 위한 어떠한 권력 기반도 갖지 못했으며 오스트리아·프로이센 두나라의 정책에 이용되어 독일 국민이 기대하는 통일국민국가를 세울 중심점이 되지 못했다. 독일 뿐 아니라 유럽의 '1848년 혁명' 전체의 흐름을 바꾼 것은 파리 노동자가 일으킨 6월 봉기의 패배였다. 그때 부터 반 혁명세력은 본격적인 반격을 시작하였다. 오스트리아에서는 48년 10월의 빈 봉기가 마침내 진압되어 혁명은 종결되었고 프로이센에서는 12월 5일에 프로이센 국민의회가 해산되고 흠정헌법이 발포됨에 따라 실질적으로 혁명은 끝났다7. 볼세비키 혁명(1917~1921년)볼세비키의 유산은 전통에서 해방된다는 약속을 전달했다. 하지만 단지 산업주의만을 장려하면서 낙후도니 상태를 새로운 수준으로 끌어 오렸을뿐 극복하지는 못했다. 그것은 또한 식민주의, 제국주의, 파시즘에 대한 저항이라는 측면에서 스페인 내전에서부터 제 2차 세계대전의 저항에 이르기 까지 수많은 변용이 이루어 졌으며 이러한 방식으로 인간해방에 대한 약속을 거듭 새롭게 할 수 있었다.제정러시아는 개혁을 하지 않은채 구체재로 20세기을 맞이한 결과 나라전체가 썩을때로 썩어있었다 귀족들은 저희들 나름대로 잘먹고 잘살고 떵떵거렸지만 땅을 가진 농민들은 중세농노들과 다를바 가없는 삶을 살아야했다 그리고 이때 즘에 블라디미르 레닌이라는 혁명가가 노동자. 농민을 위한사회를 만들자고 외쳤다 그리고 1905년 심한 탄압이 가해지자 그는 스위스로 망명하였다하지만 그때까지도 혁명에 전혀 무방비였던 황실은 혁명의 여파가 오데사의 반란으로 군대에까지 미치자 손을 베누스티아노 카란사는 '과달루페 계획'(Plan de Guadalupe)을 발표해 우에르타의 사임을 요구했다. 사파타는 판초 비야, 알바로 오브레곤과 함께 불안한 동맹을 맺었다. 1914년 봄과 여름에 반란군이 멕시코 시로 집결하자 우에르타는 망명하지 않을 수 없었다. 카란사는 비야의 반대를 무릅쓰고 8월 20일 스스로를 대통령으로 선언했다. 뒤이어 유혈이 난무하는 무정부 상태가 이어졌고, 마침내 비야, 오브레곤, 사파타는 회합을 가진 끝에 비야와 카란사 사이의 대립이 멕시코의 질서를 회복할 수 없게 만들고 있다는 데 동의하고는 에울랄리오 구티에레스를 임시 대통령으로 선출했다. 비야는 계속 사파타의 지지를 받아 구티에레스를 뒷받침했다. 그러나 오브레곤은 다시 카란사와 손을 잡고, 1915년 4월에 셀라야에서 벌어진 혈전에서 비야를 패배시켰다. 그뒤 사파타와 비야는 모두 기반을 잃었고, 비야는 미국 대통령인 우드로 윌슨이 카란사를 뒷받침해준 탓으로 자기가 패배했다고 비난하면서 멕시코와 미국의 접경도시에 있는 미국인들을 대상으로 보복하기 시작했다. 그는 뉴멕시코의 콜럼버스를 습격해 미국인 18명의 목숨을 앗아갔는데, 이에 윌슨 대통령이 존 J. 퍼싱 장군에게 멕시코 구릉지대로 들어가 비야를 추적하도록 했으나 그를 체포하지는 못했다. 다시 대통령이 된 카란사는 1917년의 헌법을 제정하는 작업을 이끌었다. 헌법은 대통령에게 독재권력을 부여했으며, 정부에게 부유한 지주들의 토지를 몰수할 권한을 부여하고 노동자의 권리를 보장했으며 로마 가톨릭 교회의 권리를 제한했다. 카란사는 정적(政敵)들을 제거함으로써(사파타는 1919년에 암살당했음) 권력을 지켜나갔으나, 1920년 소노라에서 벌어진 철도 노동자의 파업을 분쇄하려고 했을 때 반발은 최정점에 다달았다. 카란사는 오브레곤을 비롯해 그를 지지하던 거의 모든 사람들에게서 버림을 받은 뒤 5월 21일 수도에서 도망쳐 나오려다가 살해되고 말았다. 뒤이어 아돌포 데 라 우에르타가 임시대통령이 되었고, 11월에는 오브레곤이 새로운되었다.

독후감/창작| 2007.01.08| 12페이지| 1,000원| 조회(322)

프랑스혁명, 볼셰비키, 미국혁명, 명예혁명, 혁명의 역사

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르네상스 발제문

?단원의 개관?14세기부터 16세기에 걸쳐 유럽 사회는 봉건적 특성을 상실하고 새로운 시대로 전환하는 과도기를 맞이하였다. 봉건제도·기사도·길드 및 가톨릭 교권이 점차 쇠퇴하고 정치·경제·사회·문화·종교적으로 새로운 변화가 일어났다. 사람들은 전통적인 사고방식과 가치관에 회의를 느꼈다. 종교적 신앙의 본질, 교회의 권위, 학문의 목적, 도덕적 이상의 원천, 미의 기준 등과 같은 기본문제에 대해 회의하기 시작하였다. 종교와 문화의 낡은 이념과 사상을 강도 높게 비판했으며 혁신적 시각에 따라 창의적으로 사고하게 되었다.이러한 지적 전환이 르네상스와 종교개혁이다. 그것은 유럽 근대사회의 시작을 알리는 정신운동이었다. 이 운동을 주도한 사람들은 낡은 기준과 사상에 대한 비판의 기준을 과거에서 찾으려고 하였다. 르네상스의 경우 고전 고대 종교개혁의 경우 원시 그리스도교가 기준이 되었다. 르네상스가 시작된 이탈리아에서는 지중해 무역에 입각한 도시가 발달했다. 이리하여 이탈리아 르네상스는 도시 신흥부르주아의 부, 그리고 국력신장과 인기확보를 추구한 전제군주의 후원으로 발전했다. 이탈리아 르네상스의 세속적 특징은 고전연구를 강조하는 인문주의 운동에서 두드러져 단테, 페트라르카, 보카치오 등의 문학적 업적과 플라톤철학에 대한 활발한 연구 등이 이루어졌다. 인문주의적 열정과 세속 주의적 관점은 미술 분야의 발달로 이어졌는데 레오나르도, 미켈란젤로, 라파엘로 등이 그 예이다. 새로운 인간관과 자연관으로 인해 과학 기술의 발달도 이루어지게 되었다.?학습 목표?1.르네상스의 의미와 특징을 말할 수 있다.2.르네상스의 배경을 알 수 있다.3.이탈리아의 르네상스를 알 수 있다.4.르네상스의 근본정신인 인문주의의 의미와 특징을 말할 수 있다5.르네상스기의 미술 작품을 통해 르네상스의 성격과 특징을 설명할 수 있다.6.북유럽 르네상스가 발전하게 된 배경을 설명할 수 있다.7.르네상스의 영향에 대해 알 수 있다.?지도상 유의점?1.르네상스를 중세와 단절된 시기로 볼 것이 아니라 중세에서 근대 극복하려 한 것이므로, 양자는 상당한 차이가 있다. 물론 시대를 달리하는 두 문화운동이 서양과 조선의 문화를 크게 발전시킨 점에서는 동일하지만 하나는 고전문화의 '부활'을 지향한 것이고 다른 하나는 '중흥'을 지향했다는 것이다.1. 르네상스의 역사적 의미- 르네상스(Renaissance)의 어원과 정의① 어원* 프랑스어의renaissance, 이탈리아어의 rina scenza, rinascimento* 학문, 예술의 재생, 부활 이라는 의미 → 14~16세기에 걸쳐 고대그리스·로마 문예 가 부활한 것을 뜻함.② 범위 : 사상, 문학, 미술, 건축 등 다방면③ 정의 : 단순한 고전 문화의 부흥을 바탕으로 새로운 근대문화를 창조하려는 문화운동*르네상스 어원의 학술사적 배경*? 바사리(Giorgio Vasari:1511~1547) - 『미술가 열전(Lives of the Artist)』치마부에, 지오토로부터 시작 미켈란젤로에 의해 완성된 고전 고대 미술의 부활을 ‘레나시타’(renascita:재생)으로 부름.? 미슐레(Jules Michelet) - 고대미술의 부활 뿐 아니라 고대문화 전체의 부활과 그 것을 발판으로 한 근대문화의 창조로 파악 ? 하나의 시대 개념으로 제시but) 프랑스적 현상으로 파악? 부르크하르트(Jacob Burckhardt) - 이탈리아를 중심으로 14세기부터 고전고대문화 의 부활을 발판으로 한 근대 문화 창조의 움직임이라는 오늘의 르네상스 개념 확립『이탈리아 르네상스기의 문화(Die Kultur der Renaissance in Italien)』- 르네상스를 역사발전 속에서 하나의 독립적인 완성된 형태로 파악. 중세와 단절 된 고대와 직결된 문화현상으로 파악*호이징가(Johannes huizinga 1872-1945) - 르네상스를 중세와 근대의 특징을 가진 근 대로의 전환기로 보았다.2. 르네상스의 특징① 인문주의(humanism) - 인간중심주의신중심주의② 현세주의(세속주의) 내세주의(신비주의)③ 개인주의(개성주의) 보편주의④ 합리미의 감각에 가해진 구속, 모든 지적 활동의 억압으로부터 해방시켜 주는 것.따라서 고대문화의 부흥이 단순한 과거로의 회귀나 모방에 그치지 않고, 새로운 문화 창 조의 원천이 됨.4) 인문주의의 보급? 저명한 학자의 강의 - 일반적 보급수단/ 15세기 이탈리아 거의 모든 문화중심지에 설 치 그리스적 교육이념 싹틈? 후원자와 학자의 사적 모임- 학회형식/ 전문적 수준의 업적? 15세기 중엽까지 고전 연구 기풍이 전 이탈리아에 확산, 고전에 관한 지식이 교양계급 과 상류층의 지적 흥미의 주류를 이루고 젊은이 교육의 주된 내용과 토대가 됨? 구텐베르크의 활판인쇄술 - 인문주의 보급에 큰 공헌/ 제본시간 단축/ 작품의 원전을 무수히 재생산 → 지식을 신속하게 넓은 범위로 전파5) 세계와 인간의 발견? 인문주의의 융성으로 고대문화 전반에 대한 관심 환기→ 중세와는 다른 인생관, 인간과 자연에 대해서 새로운 인식이 싹틈? 세계의 발견 - 자연에 대한 중세와 다른 태도/ 자연 속에서 신의 섭리를 찾는 것이 아 니라 있는 그대로 보고 즐기고 묘사? 근대적인 자연과학의 시작, 자연의 아름다움을 문장과 그림으로 자유롭게 표현? 인간의 발견 - 인간의 전체적인 완전한 모습 발견, 인간을 개성적 존재로 파악? 종교적 속박으로부터 해방, 타고난 개성을 마음껏 기르고 발전~만능의 천재들을 배출? 인간의 육체가 지니는 아름다움 발견, 외모에 대한 세밀한 관찰, 생생한 묘사5. 이탈리아의 르네상스르네상스는 도시와 상업의 부활이 가장 빨리 일어난 이탈리아. 특히 북이탈리아에서 먼저 시작되었다. 도시민의 자아에 대한 각성과 권위에 대한 비판 속에서 활발한 지적 활동이 전개되었다. 그것이 고전 고대문화를 부흥하려는 휴머니즘이었다. 고전 고대 문화의 부흥은 중세의 사상과 문화적 전통을 좀 더 창조적인 것으로 전환시켜 놓았다.1)배경① 고전고대의 옛 터전- 고대문화(유적과 유물)가 다른 어느 곳보다도 풍부하게 잘 보존되어있었다.② 도시의 발전- 십자군 이래 재개된 지중해 무역의 중심지- 경제적 번영3세기 후반에 구 귀족가문인 비스콘티(Visconti)가가 정권을 장악하고 전제정치를 실시하였다.⇒ 르네상스기 이탈리아의 정치 상황은 특이한 것이었다. 이탈리아를 구성하고 있었던 것은 개별적인 독립국가 들로서, 저마다 근대국가의 요소를 다분히 간직한 국가들이었다. 또한 세력균형의 원리에 입각하여 끊임없이 상호관계를 재조정하는 근대적인 국가체계의 최초의 본보기이도 하였다. 근대적인 국가들의 상호견제와 대립, 이것이 르네상스의 온상 이였으며 그러한 정치상황이 또한 르네상스의 도시적이고 시민적인 성격을 존속시킨 주된 요인이기도 하였다.3) 사상과 문학① 페트라르카(Petrarca,1304~1374)* 최초의 인문주의자, 이탈리아의 과거와 고대 세계에 대한 동경으로 라틴작가의 작품 수 집·연구* 이탈리아어로 인간과 자연의 아름다움을 서정시로 노래함. → 최초의 근대인* 새로운 것을 찾던 당시 사람들에게 깊은 감명과 영향을 줌② 보카치오(Boccaccio,1313~1375)* 이탈리아인으로서 처음으로 그리스 연구에 관심을 가지고 성과를 보임* 『데카메론』 - 사회 각층의 사람들이 등장, 난잡한 이야기, 기지에 찬 웃음을 자아내 는 이야기 : 당시 사회상을 적나라하게 묘사하는 동시에 교회·수도사 의 위선에 날카로운 비판과 풍자, 근대소설의 효시, 영국의 초서를 비 롯하여, 동시대인에게 영향미침③ 그리스 연구* 15세기 비잔틴 학자들의 망명 → 그리스 연구 성황을 이룸* 플라톤 학회 창설* 신플라톤주의- 1450년경 ~1600년경까지 이탈리아 사상계를 압도- 피치노, 피코 델라 미란돌라, 알베르티 등 플라톤 연구의 대가와 미켈란젤로 참가- 철학적 논의· 명상· 사색의 생활과 현실적 활동의 생활의 우열에 관한 논쟁 전개- 피치노 : 플라톤의 저작을 라틴어로 번역. 서유럽인 들에게 처음으로 플라톤의 저작소 개④ 마키아벨리(Machiavelli, 1469~1527)* 『군주론』 - 훌륭한 지배자의 자질과 통치 기술을 논함.- 종래의 종교·도덕의 규범 무시⇒ 정치학을 종교·도덕과물리학과 토목기술에 뛰어나며, 각종의 새로운 기계 설계?구상- 원근법과 명암법을 절묘하게 사용- : 16세기 초에 그린 초상화 화가로서의 그의 명성을 영원한 것으로 만듦⑥ 미켈란젤로(Michelangelo Buonarroti, 1475~1564)- 르네상스가 낳은 위대한 예술가인 동시에 만능의 천재(화가, 조각가, 건축가, 시인)- : 인류의 영웅적 면모가 장엄하게 배어 나옴 : 고전적인 절제를 거부하고 긴장과 일그러짐은 강조두려움에 찌들고 죄의식에 시달린 염세적 인간관 표현=> 거대한 인간극의 묘사, 인간의 힘이 약동⑦ 라파엘로(Raffaello, 1483~1520)- 종교적 주제를 다루어 조화 있고 우아한 성모의 모습을 많이 그림- : 안정된 조화의 아름다움플라톤 주의자와 아리스토텔레스 주의자 사이의 갈등을 우화적으로 표현 : 감미로움과 경건한 느낌을 주는 부드러움, 따스함 부여⑧ 베네치아에서는 16세기에 지오르지오네(Giorgione, 1478~1511), 티치아노(Tiziano, 1477~1576),틴토레토(Tintoretto,1518~1582), 베로네제(Veronese, 1528~1588) 등 이른바 베네치아파 화가들이 나타나 이탈리아 르네상스의 황혼을 찬란하게 장식2) 조각- 고대의유물이 많아 특히 고대미술이 모범이 됨- 인체와 사물에 대한 정확하고 자유로운 관찰이 토대- 기베르티(Ghiberti, 1378~1455) : 최초의 르네상스의 리얼리즘 조각가피렌체 교회 세례당 청동문 위에 조각을 통해 알려짐도나텔로(Donatello, 1386~1466) : 미켈란젤로(Michelangelo Buonarroti, 1475~1564) : 3) 건축- 로마의 돔과 아치양식 + 그리스의 열주식 절충- 피렌체의 : 브루넬레스키(Brunelleschi, 1377~1446)가 건축 한 거대한 둥근 지붕을 가짐로마의 : 이 시기의 대표적 건축물로 브라만테, 라파엘로 미켈란 젤 로를 거치면서 웅장하고 화려한 성당이 되었다4)이탈리아 르네상스의 쇠퇴? 정치적 유지함

인문/어학| 2006.12.08| 12페이지| 1,000원| 조회(232)

르네상스, 인문주의, 부르크하르트, 발제문, 북부르네상스

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