유토피아는 그리스어의 '없음'이라는 의미를 가진 'ou-'와 '장소'를 의미하는 'toppos'를 합하여 만든 유토피아는 어디에도 없는 나라로써 이상(理想)국가를 뜻한다. 토머스 모어가 쓴 이 유토피아는 당시 중세에서 근대로 넘어가는 유럽사회에 대한 부조리와 왕가와 귀족 그리고 가톨릭교회의 사치에 대한 풍자, 비판 소설로써 유토피아의 곳곳에서 유럽사회에 유사하지만 반대되는 이상국가가 묘사됨을볼 수 있다.토머스 모어는 신실한 신앙을 바탕으로 검소한 생활을 하며 당시 영국의 국왕인 헨리8세에게 올바른 정치 방향을 제시한 충신이었다. 그는 런던의 사정장관보의 일을 수행하며 공평정대한 법관으로 런던 시민의 사랑을 받았으며, 그 당시 헨리 8세의 양모수출 금지로 인한 왕실의 재정악화 문제해결을 위한 플랑드르 사절단에 참여하였다. 유토피아는 총 2권으로 이루어져 있는데, 토머스 모어가 플랑드르에 가서 라파엘이라는 인물을 통해, 그 당시 영국을 비롯한 유럽의 현 상황과 비판에 관한 1권과 라파엘이라는 가상의 인물이 여행을 통해 다녀온 유토피아의 모습을 다룬 2권으로 구성되어 있다.1권의 라파엘과 변호사와의 다툼은 유럽이 안고 있는 전체적인 문제에 관한 이야기인데, 여기서 당시의 유럽 상황에 대해 짚어보고 넘어갈 필요가 있다고 본다.유럽을 중세에서 근대사회로 이끈 사건들당시 중세사회를 근대사회로 이끈 요소로는 르네상스와 휴머니즘, 종교개혁, 유럽세계의 확대를 꼽을 수 있다.)프랑스어로 재생을 뜻하는 르네상스는 미술, 건축, 문화, 사상 등 다방면에 걸쳐 14~16세기 유럽에서 일어났다. 당시 르네상스를 주도한 사람들은 ‘휴머니스트’들인데 이들은 교회와 성직자에 대한 절대적 복종을 주장한 당대 로마 가톨릭교의 여러 폐단을 비판하고, 이러한 제약에서 벗어난 인간정신의 자유로운 구현을 주장했다. 인문주의, 곧 휴머니즘은 이성적이면서도 풍부한 정서를 지닌 인간상을 이상으로 삼았으며 고전작품의 연구를 통한 이러한 이상의 탐구를 그 중요한 과업으로 삼았다. 휴머니스트들의 작품에는 인간피아에서도 신항로 개척이 미친 영향이 곳곳에서 발견된다. 라파엘이 유토피아 섬에 닿을 수 있었던 것은 베스푸치의 항해에 가담했기 때문이라고 나와 있는데, 베스푸치는 실제로 당시 이름을 날리던 이탈리아의 탐험가였다. 1488년 디아스가 아프리카 남단에 있는 희망봉을 발견했고, 1492년에는 콜럼버스가 아메리카에 도달했는데, 이러한 배경에서 성장한 모어는 자연스레 바다 건너 새로운 세상, 미지의 섬을 상상할 수 있었을 것이다. 이러한 상상력이 당시 사회가 안고 있던 정치적, 종교적 문제에 대한 회의와 맞물리면서 유토피아가 탄생했을 것이다.당시 유럽사회의 문제모어에게 이야기를 들려준 라파엘에 의해 당시 유럽의 문제점들을 짚어볼 수 있는데 이야기의 발단은 도둑질에 관한 처벌에 관한 문제이다.라파엘이라는 인물이 도둑질에 대한 처벌이 사형이라는 너무 심한 형벌이 오히려 도둑질을 부추긴다는 이론으로 시작한다. 도둑질에 대한 처벌이 사형이라 할지라도 오갈데 없는 이들은 어차피 생존의 문제로 도둑질에 다시금 손을 댈 것이고 이것이 근본적인 해결이 되지 않는다면 도둑으로 인한 범죄는 더욱 늘어난다는 것이다.모어는 라파엘을 통해 궁핍한 삶에 쫓겨 범죄를 저지를 수 밖에 없는 사람들을 가혹하게 처벌하는 당시의 지도자들을 비판하고 있다.이들이 근본적으로 범죄를 저지르는 이유는 귀족의 사치에서 비롯된다는 것이 그의 주장이다. 농민들은 장원제로 인해 소작료를 지불해야하기 위해 영주에게 농산물을 바치고 영주의 직영지에서 일했으며, 남는 시간에 자신의 땅에서 일해야 했기 때문에 과중한 노동과 경제적 부담에 시달려야 했다. 그뿐 아니라 하인들은 생계를 이어나갈 만한 노동이나 기술을 배우지 못하기 때문에, 가문이 망하거나 병들면 쫓겨나게 되고 이들이 결국 도둑질을 하게 되는 것이다.이뿐만이 아니라 사람들로 하여금 도둑질을 하게 하는 요인은 양떼이다. 일부의 귀족과 젠트리들이 양떼를 독점하여 공동 이용이 가능한 토지를 둘러막아 사유지화 하는 것이다. 이러한 현상을 ‘인클로저’)라고 하는데 모어는그대로의 상태'가 이상향이라는 것이다. 물론 노자뿐이 아니라 여러 많은 유토피아에 대한 이야기가 있어 왔는데, 서양에서 유토피아로 대표되는 국가로 플라톤의 철학자가 지배하는 국가 politeia와 태양의 나라, 새로운아틀란티스에 대해 잠깐 이야기해보자.)유토피아라는 말을 처음 사용한 것은 모어 이지만, 이상사회에 대한 탐구는 훨씬 오래 전부터 시작되었다고 볼 수 있다.그리스 철학자 플라톤은 자신의 저서 국가에서 자신이 생각하는 이상적인 국가는 정의의 실현을 목적으로 하는 일종의 도덕 공동체라고 밝혔다. 그는 국가의 구성원을 세 계층으로 나누었는데, 머리의 지혜에 해당하는 통치계급, 가슴의 용기에 상응하는 군인계급, 손발의 절제에 상응하는 민중계급으로 나누었다. 특히 철학자가 국가를 지배해야 국가의 질서와 이상이 일치 될 수 있다고 했다.플라톤의 영향을 받은 모어는 본문 중에 밝힌바와 같이“왕들 스스로가 철학자가 아니라면, 그들은 결코 철학자의 가르침을 따르지 않을 것이다.”)라며 그의 의견에 동조했다. 플라톤이 이상국가가 무엇인가에 대한 정의의 탐색에만 그쳤던 반면 모어는 한층 더 발전된 합리적 이성에 기반을 둔 구체적인 제도의 실행을 강조했다는 점에서 현실에 한 발 더 다가갔다고 볼 수 있다.유토피아의 이런 점에서 영감을 받은 평등주의적이고 공동체주의적인 시도들이 17세부터 대거 나타나기 시작했는데, 캄파넬라의 ‘태양의 나라’는 이성으로 계몽된 인간에 의해 통치되며 사람들은 각자 적성에 맞는 일을 함으로써 공동체의 선에 기여한다는 점에서 국가나 유토피아와 공통점을 지닌다. 태양이라 불리는 군주가 다스리는 이 나라에서는 모든 주민이 4시간 동안 일하며 생산물은 필요에 따라 분배된다. 이곳에서는 일부일처제가 사유재산을 형성하는 원인이라고 보기 때문에 가족제도가 없으며 국가가 아이들의 출산을 관장하고 교육을 담당한다. 태양의 나라에서는 사유재산, 부당한 부, 빈곤이 존재하지 않으며 어느 누구도 자신에게 필요한 것 이상을 소유할 수 없다는 점에서 유토피아와 견지를 들에게 산출물을 제공하는 부분은 마르크스 이후 세계 여러 국가에서 시도되었던 것들이다.실제로 20세기에 계획 사회에 실현에 종교집단과 정치개혁가들이 이상적인 공동체 건설을 꾀했는데, 이는 특히 미국에서 두드러졌다. 1663년 네덜란드 메노파 교도들이 현재의 델라웨어 주 루이스에 공산주의적 공동사회 거주지를 처음으로 건설했으며 이때부터 1858년 사이의 2세기 동안 약 138개의 공동사회가 북아메리카에 세워졌다. 건설자가 죽은 뒤에도 유지된 최초의 것은 독일의 경건파 교도들이 1732년 펜실베이니아 주에 세운 에프러타 공동체였다. 그밖에도 게오르게 라프가 펜실베이니아와 인디애나 주에 하모니 공동체, 펜실베이니아에 이코너미 공동체를 세웠으며, 아이오와 주의 아마나 그룹은 아이오와, 셰이커교도들은 8개 주에 18개의 마을을 세웠다. 그들 중 일부는 금욕을 추구했으며, 몇몇 공동사회의 종파는 아직까지도 활약하고 있다. 그중 가장 큰 집단은 허터파이며, 미국과 캐나다에 주로 살지만 영국과 파라과이에도 정착촌을 이루고 있다.비종교적 공동체로서 처음 세워진 것은 영국의 실업가 로버트 오언이 1825년 인디애나 주의 하모니를 라프파로부터 사들여 건설한 뉴하모니였다. 공산사회라기보다 협동체 사회였는데 비록 실패했지만 미국에서 최초로 유치원·상업학교·공립도서관·공립학교를 후원했다. 프랑스의 사회개혁가 샤를 푸리에는 1840년대 미국개혁가들, 특히 매사추세츠 주 브룩 농장의 지도자들에게 큰 영향을 끼쳤다. 1841~59년 약 28개의 푸리에 방식의 거주지가 미국에 세워졌다. 카베트의 추종자인 이카리아인들은 일리노이·미주리·아이오와·캘리포니아 주에 공동사회를 세웠으나 실패로 끝났다. 존 험프리 노이스가 1841년 버몬트 주 푸트니에 세웠다가 1848년 뉴욕의 오나이다로 옮긴 오나이다 공동체는 독창적인 시도였다. 이 집단은 모든 남편과 아내를 서로 공유하는 '복합결혼'을 실행했다. 노이스는 오나이다가 브룩 농장의 시행착오를 시정해 계승시킨 것이라고 주장했다. 그는 종교 없이는 사회주있다.이러한 모습은 영국을 외향적으로 닮았지만 더욱 더 개선된 모습을 보여준다.공무원제도에 대해서시민들은 삼십 가구(家口)를 한 단위로 하여 한 사람의 공무원을 뽑는데, 그들을 '필라르크'라고 부른다. 열 명의 필라르크와 그 필라르크들이 대표하는 가구에 대해 '프로토필라르크'(protophylarch)라 불리는 공무원이 있다. 필라르크는 모두 200 명인데, 이들 모두는 비밀 투표로 뽑는다. 공통의 이해가 걸린 문제를 프로토필라르크 회의나 필라르크 총회 이외의 장소에서 토의하면 사형에 해당하는 벌을 받는다.영국의 의회는 국왕의 필요에 의해서 소집되는 정부에 귀속된 기관임에 반해 유토피아의 원로원에서 행하는 의회는 자유롭고 합리적인 의사소통의 장으로 볼 수 있다. 이러한 모습은 오늘날의 민주주의 모습과 유사하다고 볼 수 있다. 비록 모어가 공동 생산체제에서는 실패의 쓴 잔을 마셨다면, 정치제도에 있어서는 민주주의 모티브와 유사하다는 측면에서 성공의 축배를 들어야 하지 않을까?생업에 관해서주민의 기본적 생업은 농업인데, 성별에 관계 없이 시민이면 누구나 농업에 종사하게 되어 있다. 각 개인은 그 외에 모직ㆍ면직 기술이나 석공ㆍ철공ㆍ목공 등의 일을 한 가지씩 배우게 되어 있다. 이들은 하루에 여섯 시간만을 일하며, 잠자리에는 여덟 시경에 들어 여덟 시간의 수면을 취한다. 1514~15년 영국의 노동자 법에 의하면 동절기에는 동틀 때부터 해질녘까지 하절기에는 오전 5시부터 오후 7시와8시 사이까지 일하도록 규정되어 있었다. 하루에 12시간 이상을 일하고도 가난에 시달려야 했던 당시 서민들의 삶에 비추어 볼 때 유토피아에서의 6시간의 노동은 획기적인 발상이자, 꿈만 같은 이야기였을 것이다.저녁 식사가 끝난 다음에는 한 시간 동안 오락을 즐기는데 여름에는 뜰에서, 겨울에는 식사를 하는 공공 회당에서 즐긴다. 이들이 즐기는 오락은 도박이나 사행성을 띄고 있지 않으며 대부분의 사람들은 공개 강의나 자신의 일에 관련된 공부를 한다.유토피아에 사는 사람들 중 노동을 할 수 있는