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우리나라 원격교육의 역사에 대해서 평가A+최고예요

Ⅰ. 서론현재 우리나라의 교육은 양적인 측면으로는 세계에서 정상권에 올라섰다고 할 수 있습니다. 하지만 질적인 측면에서 보면 상황이 다릅니다. 오늘날 교육의 흐름을 살펴보면 그 핵심 형태나 방법에 있어서 수백 년, 수십 년 전과 별로 달라진 것이 없이 학교라는 형식적 교육기관에서 대규모 학급에서 집단으로 교사와 면대면 수업을 받고 있습니다. 지금까지 교육공학이나 교수매체가 실제 교육현장에 미친 영향은 근본적인 부분에서가 아니라 주변적인 부분에서였습니다. 과학과 정보기술의 발달은 지금까지의 매체와는 다른 엄청난 가능성과 힘을 가진 테크놀로지를 만들어 내었으며 이러한 테크놀로지를 이용한다면 교육의 체제 자체가 변화한다는 것이 많은 학자들의 생각입니다.이 발달된 정보통신 테크놀로지를 이용한 뉴미디어는 집단적이고 폐쇄적인 학교교육의 형태를 근본적으로 바꿀 수 있는 원격교육의 발전을 가속화 시켜, 우리나라의 교육의 질을 높이고 국가 간의 무한 경쟁적인 국력의 대결에 있어 국가의 생존이 달린 중대한 문제에서도 새로운 시대를 준비하는 발판이 되어 줄 것입니다.따라서 앞으로 기대되는 원격교육의 역사에 대해 조사 정리하고, 앞으로 원격교육이 어떻게 발전할 것인지 알아보도록 하겠습니다.Ⅱ. 원격교육원격교육은 인쇄물로 제작된 학습 자료를 학생들에게 우편으로 보내고, 학습 자료를 받은 학생은 스스로 학습한 후 학습 결과물을 다시 우편으로 교사에게 우송하는 방법으로 지난 수십 년 동안 진행되어 왔습니다. 교사와 학생이 거리적으로 멀리 떨어져 있거나 지리적으로 널리 퍼져 있어서 학생들이 강의실에 오기 힘든 상황일 때, 서로 매체를 통해 학습 자료와 결과를 교환하고 상호작용하는 교수-학습 진행과정을 원격교육의 개념이라고 할 수 있습니다.1. 원격교육의 개념원격교육이라는 용어가 공식적으로 사용되기 시작한 것은 1982년 국제통신교육협회의 명칭이 국제원격교육협회로 바뀌면서였습니다. 통신교육의 개념에서 시작한 원격교육은 “교사와 학습자가 직접 대면 하지 않고 인쇄교재, 방송교재, 오디오나 비디오 교재 등을 매개로 하여 교수 학습 활동을 진행하는 하나의 교수 전달전략형태”로 정의되기도 합니다.학자들의 원격교육의 개념을 살펴보면, Holmberg은 “원격교육은 일반적인 교실수업에서 이루어지는 학생에 대한 교사의 지속적 즉각적 지도는 없으나 일정한 교육조직에 의하여 계획과 지도, 교수 등이 이루어지는 모든 형태의 교수-학습 형태를 말한다.”고 하였으며, Moor은 “원격교육이란 교수-학습행위가 분리되어 실시되며, 이러한 ‘간접’상황에서 교사와 학습자의 커뮤니케이션이 교육매체에 의하여 조성되어야만 하는 교수법을 의미한다.”고 하였습니다. 또 서울대학교 교육 연구소는 “전통적 교육방식에서의 출석에 의한 면대면 학습과 달리 교수와 학습자간의 시간적, 공간적 원격성을 전제로 인쇄물이나 방송통신 및 컴퓨터 등과 같이 다양한 교육공학 매체들을 매개로 행하여지는 형태의 다 인적 교육방식을 말한다.”고 하였습니다.오늘날에는 다양한 매체를 활용하는 원격교육은 새로운 기술의 발전과 함께 1960-70년대의 텔레비전, 라디오, 전화의 병합에서 시작하여 팩스, 음성사서함, 전자우편, 화성회의, 음성회의, 멀티미디어, 통신기술 등 첨단 매체를 활용하는 방법에 이르기까지 급속도로 발전되고 있습니다.2. 원격교육의 성격원격교육은 교수와 학습자 사이에 물리적 거리가 존재함을 전제로 하여 교육활동이 이루어집니다. 그러므로 원격교육은 면대면 수업과의 차이를 극복하기 위하여 다양한 커뮤니케이션 수단을 매개로 다양한 교육방식을 구사하기 위해 다양한 특성을 보유하고 있는데, 박희숙은 원격교육의 특성을 다섯 가지로 요약하고 있습니다.첫째, 물리적으로 배우는 사람과 가르치는 사람이 서로 다른 공간에 있다. 원격교육은 물리적 거리를 뛰어넘어 특정한 매체를 활용하여 비접촉성 커뮤니케이션을 한다. 둘째, 원격 교육은 학습자가 원하면 언제, 어디서나 교육을 받을 수 있으며 교육내용과 수준을 선택할 수 있는 자유가 인정된다. 셋째, 원격 교육은 학습자와 교수자의 원활한 쌍방향 커뮤니케이션을 지향한다. 즉, 교수?학습자의 상호 작용을 강조한다. 넷째, 대부분의 원격 교육은 다수를 대상으로 한다. 그러나 실제적인 학습은 개별적으로 이루어진다. 즉, 모든 원격 교육 과정은 다수 대상과 개별 학습을 전제로 개발된다. 다섯째, 원격 교육을 시행하기 위해서는 원격 교육 미디어를 활용하는 교재 개발과원거리에서 이루어지는 학습자에 대한 각종 서비스를 제공할 수 있는 조직이 필요하다. 따라서 원격 교육의 특성을 종합하면, 교수가 학습활동 시, 교사와 학생 간에 비 접촉성 커뮤니케이션을 하며, 개방적이고 쌍방향 커뮤니케이션으로 이루어지며, 다수대상이지만 개별학습이 행해지고 마지막으로 조직적인 지원단체가 필요하다고 할 수 있습니다.3. 원격교육의 역사인쇄와 우편을 통한 제 1세대 원격교육은 1800년대 중반 대학에서 통신교육의 일환으로 사용되었으며 1930년대 초에 라디오 방송으로 시작된 대중전파매체를 통해 근대적 의미의 원격교육인 제2세대 원격교육이 시작되었습니다. 이런 원격교육은 과거 4반세기 동안 서서히 진보해오다가 최근 급속히 발전하는 테크놀로지의 발전에 힘입어 정보통신에 기반을 둔 제3세대로 들어서면서 그 속도는 가속화하고 있습니다.지금은 상상하기 힘든 모습이지만 20세기 초 1차 대전을 전후한 시기에는 호주, 미국, 캐나다, 프랑스 등의 국가에서는 전통적인 면대면 교육을 대신한 통신교육이 등장하기 시작했습니다. 우편제도와 인쇄교재를 이용하여 주로 실용적인 기술, 어학 등을 성인들에게 가르치다가 이후에는 학교교육에서 소외된 아동들까지 대상이 확대되었습니다. 그 후, 전 세계적으로 교육활동에서 대중매체가 활용되기 시작한 것은 1920년대 라디오, 1960년대 TV부터였습니다. 현재 우리나라의 방송통신대학, 일본의 방송대학(the University of Air) 그리고 미국에서 위성방송을 활용한 NTU(the National Technological University)가 대표적인 원격교육 기관이라고 볼 수 있습니다. 다수의 학습자를 대상으로 폭 넓은 교육내용을 생생하게 전달할 수 있는 원격교육 시스템을 통해 일반인에게도 교육기회가 대폭 확장되었습니다. 최근에는 성인을 대상으로 한 평생교육 프로그램이나 비학위과정 같은 새로운 움직임이 원격교육기관에서 생겨날 수 있었던 계기는 기존 방송매체와 더불어 활용되고 있는 한 컴퓨터 네트워크 기술 덕분 일 것입니다.컴퓨터와 인터넷의 보급으로 교실 안에서 이루어지던 강의와 토론이 가상의 공간에서도 똑같이 가능할 것이라는 믿음이 확산되기 시작했습니다. 가상공간(Virtual Space)이 물리적 공간이 가지는 제약을 뛰어넘으면서 면대면 교육에 못지않은 상호작용을 구현할 수 있을 것이라는 가능성에 주목하기 시작했습니다. 가상교육은 출석, 강의실, 과제, 시험, 토론, 강의, 실험과정 등을 학습자에게 맞춤식으로 제공할 수 있다는 강점을 가지고 있습니다. 가상교육체제에서 학습자는 자신이 원할 때 교육받을 수 있게 되었으며, 교수 중심으로 운영되던 기존의 교육시스템과 비교해 볼 때 가상교육체제는 한층 학습자 입장에서 구현되고 있다고 볼 수 있습니다.우리나라 원격교육은 한국방송통신대학교의 설립으로 인하여 통신교육과 방송통신교육이 같은 시기에 이루어졌으며, 텔레컨퍼런싱을 이용하지 않고 인터넷 기반 원격교육으로 진입했습니다. 또한, 원격교육이 고등교육기관의 확대와 평생학습사회의 실현을 목적으로 국가가 정책적으로 원격대학제도를 도입한 점이 특징이라고 할 수 있겠습니다.Ⅲ. 원격교육의 발전방향최근 정보 사회로 변화하면서 한번 학교에 다녔던 사람들도 계속해서 학습해야 하는 요구가 증대되고, 첨단 정보통신매체의 발달로 교육에서의 개방성과 접근성이 높아지면서 원격교육은 지류적인 교육 형태가 아니라, 학교 교육과 평생 교육의 주류 속에 중요한 형태로 자리잡아가고 있으며, 여기서 원격교육이 지류적인 교육 형태가 아니라는 주장은 많은 대학들이 서둘러 온라인 수업, 가상수업, 인터넷 수업 등의 이름으로 원격교육 프로그램들을 학생이나 일반인들에게 제공하고 있는 현실 속에서 정당화되고 있습니다. 원격교육이라는 용어가 공식적으로 등장한 것은 20년이 채 안되었지만, 통신교육, 방송교육, 재택교육, 홈스쿨링, 독립학습, 학교 외 학습, 확장 교육 등의 이름으로 교육 현장에서 오래 전부터 뿌리내려온 교육 형태였습니다.

교육학| 2013.01.29| 4페이지| 1,500원| 조회(266)

원격교육, 발전방향, 원격교육론, 원격교육의 역사, 원격교육의 전망

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대표적인 성인학습이론의 비교와 연구

Ⅰ. 서론20세기 초반 동안은 많은 심리학자들은 행동주의자 관점을 신봉하였습니다. 그러나 행동주의는 학습 현상을 완전히 설명할 수 없음이 점차 분명해졌습니다. 초기 행동주의자들은 학습은 학습자들이 실제로 행동할 때에만 일어날 수 있다고 생각하였으나, 1940년대에 사람들이 단지 다른 사람들이 행하는 것을 관찰 모방함으로써 새 행동을 학습할 수 있다는 대안적 관점이 제안되었습니다. 이 관점을 처음에는 사회학습이론(social learning theory)으로 불렀으나 점차 인지 과정을 학습에 대한 설명에 편입하였으므로 오늘날은 사회인지이론(social cognitive theory)으로 더 많이 불립니다.1960년대에 많은 심리학자들은 행동은 물론 사고를 고려하지 않고서는 학습을 완전히 이해할 수 없음을 깨닫기 시작하였습니다. 학습을 행동변화라기보다는 정신적 변화로 생각하는 인지심리학자들은 새 지식과 기능을 학습하는 데 내포된 정신과정에 초점을 둔 것입니다.이와 같이 학습이론이란 학습이 어떤 심리적 기제로 이루어지며, 어떤 과정을 통하여 이루어지며, 어떤 힘이 학습을 가능하게 하는지를 밝혀주는 법칙이나 이론 체계를 말합니다. 즉, 행동의 변화를 일으키게 한 학습의 과정으로, 학습이 일어나는 행동기제 또는 심리적 기제가 무엇인지를 설명하고 해석하는 것이라 말할 수 있습니다. 여러 가지 학습이론 중 대표적인 학습이론으로 행동주의학습이론, 인지학습이론, 사회적 학습이론, 인간주의 학습이론에 대해 지금부터 간단히 살펴보겠습니다.Ⅱ. 성인학습이론이 학습이론의 유형에는 행동주의 이론, 인지주의 이론, 사회학습 이론, 인본(인간)주의 이론, 구성주의 이론이 있으며, 대표적인 학습이론에 첫째로 행동주의 이론에는 쏜다이크의 시행착오설, 파블로브의 고전적 조건화, 스키너의 조작적 조건화가 해당되고, 둘째로 인지주의 이론은 게스탈트 심리학, 인지심리학이 포함됩니다. 셋째로 사회학습이론에서 반두라의 관찰학습이 있으며, 마지막으로 인본주의 이론은 매슬로우의 이론, 로저스의 이론이 포함됩니다. 이 이론들을 전통적인 학습이론이라고 하는데, 이는 성인들의 학습행위를 체계적으로 해석하고 설명할 수 있는 개념적 틀을 제공하고 있으며, 다양한 성인학습방법의 이론적 기초를 제공하고 있습니다.1. 행동주의학습이론행동주의는 20세기 초 왓슨에 의해 발전된 것으로, 다른 학파보다 학습에 관한 다양한 이론을 제시하고 있습니다. 대표적인 행동주의 이론가는 Thorndike, Tolman, Pavlov, Guthrie, Hull, Skinner 등이 있습니다.1) 쏜다이크의 시행착오설(trial-and-error theory)학습은 시행착오의 과정을 통해 일어난다고 주장함으로써, 쏜다이크는 동물실험을 통해 자극과 반응사이의 결함이 반복되는 시행착오적 학습을 통해 강해지거나 약해진다는 것을 발견하였습니다. 이 일련의 실험을 통해 발견한 세 가지 학습법칙은 효과의 법칙, 연습의 법칙, 준비성의 법칙이 있으며 이 학습이 성인학습에 주는 시사점으로는 성인학습자들이 학습에 대해 만족감을 느끼도록 해야 하며 특히, 성인학습자는 아동과는 달리 자발적, 자율적으로 학습에 참여하기 때문에 학습과정이나 결과에 만족하지 않을 경우 더 이상 학습에 흥미를 느끼지 못하고 학습을 포기할 수 있다고 하였습니다.2) 파블로브의 고전적 조건화(classical conditioning)러시아의 생리학자였던 파블로브는 개의 소화과정을 연구하던 중 우연히 조건화로 불리는 학습현상을 발견하게 되었습니다. 이 실험이 성인학습에 주는 시사점으로 파블로브의 고전적 조건화는 성인들이 자발적으로 학습에 참여하기를 꺼려하는지를 잘 설명해 줍니다. 학교생활에 대한 불쾌한 기억(무조건자극)이 교육기관(중성자극)과 연계됨으로써 성인들은 학습에 대한 참여를 꺼려하게 됩니다. 따라서 성인들을 학습참여에 유인하기 위해서는 학습(중성자극)에 대해 만족감, 보람, 칭찬과 같은 무조건적 자극을 같이 경험하세 함으로써, 학습이 불쾌하고 모욕적인 경험이 아니라 유쾌하고 즐거운 경험이 되도록 만드는 것이 필요합니다.3) 스키너의 조작적 조건화(operant conditioning)스키너는 자극에 의해 유발된 반응보다는 유기체에 의해 스스로 행해지는 행동의 발생에 관심이 있었습니다. 이 실험을 통해 알 수 있는 것은 어떤 행동을 학습하기 위해서는 선천적인 욕구를 충족시켜주는 일차적 강화 또는 돈, 사회적 인정, 칭찬, 지위 등과 같은 2차적 강화요인이 필요하다는 것입니다.2. 인지학습이론인지주의 이론은 행동주의 학습이론이 너무 부분적이고 단편적인 행위에 관심을 두고 있으며, 학습을 외적으로 표현된 행위만으로 설명한다는 비판으로부터 시작되었습니다. 인지주의 학습이론은 크게 세 그룹으로 나누어 설명할 수 있는데 게스탈트 심리학, 인지심리학, 학습에서의 정신적 과정에 초점을 맞춘 연구들을 말합니다.1) 게스탈트 심리학게스탈트 심리학은 부분보다는 전체에, 독립된 사건보다는 패턴에 관심을 둠으로써 대표적인 연구자는 Lewin, Kohler, Kofka 등이 있습니다. 이 심리학의 인지주의에 공한한 핵심개념은 지각, 통찰, 의미 즉, 인간은 자극에 대해서 수동적으로 반응하는 것이 아니라 인지과정을 통해 자극을 해석하고 의미를 부여하는 존재라는 것입니다.2)인지심리학 : 피아제(Piaget)피아제의 이론에서 인간의 지적능력이란 개인이 주어진 환경에 효과적으로 적응할 수 있는 능력을 의미합니다. 생물체가 환경에 순응하기 위해 자신의 신체구조를 변화시키는 것과 마찬가지로 인간은 환경내의 사상들을 수동적으로 받아들이는 것이 아니라 능동적인 활동을 통해 끊임없이 자신의 인지구조를 재구성해 나간다고 주장했습니다. 이를 성인학습에 적용하면 성인학습자는 주어진 정보를 수동적으로 받아들이는 것이 아니라 능동적으로 그 정보를 재조직하고, 재구성하여 자신에 알맞게 받아들이는 존재라는 점입니다.3. 사회적 학습이론사회학습이론은 다른 사람을 관찰함으로써 사람들이 학습한다는 입장입니다. 그리고 이러한 관찰이 사회적 맥락에서 일어나기 때문에 이것을 사회학습이라고 이야기 했습니다. 따라서 학습이 이루어지는 사회적 상황에 초점을 둔다는 점에서 사회학습이론은 앞에서 말한 이론과 다르다는 점을 보여줍니다.이 이론에는 대표적으로 반두라의 관찰학습이 있는데, 이는 개인은 관찰한 것을 모방하지 않고도 학습할 수 있다. 즉, 시행착오의 직접경험 과정을 거치지 않고도 다른 사람이 행하는 행동과 그 행공의 결과를 관찰함으로써 학습이 일어날 수 있음을 말하고 있습니다. 이러한 관찰학습은 주의, 기억보존, 행동연습, 동기의 네 가지 과정에 의해 영향을 받으며, 결과적으로 사회학습이론은 사회적 상황과 모델링 과정의 중요성을 부각시켰다는 점에서 높게 평가되고 있습니다.4. 인간주의(인본주의) 학습이론 : 제3의 심리학인본주의 이론가들은 학습을 성장에 대한 인간의 잠재력으로 보는 입장을 취하고 있습니다. 인본주의 심리학은 인간의 행동이 환경이나 개인의 전의식에 의해 미리 결정되었다는 생각을 수용하지 않으며, 인본주의 이론에서의 인간관은 인간은 자신의 운명을 개척할 수 있고, 인간은 선천적으로 선하며, 보다 나은 세상을 위해 투쟁할 의지가 있고, 행동은 인간이 선택한 결과이며, 인간은 성장과 발달에 대한 무한한 가능성을 지니고 있는 존재라고 하였습니다. 이 인본주의 이론은 성인의 자기주도성과 학습과정에서 일어나는 경험의 가치를 강조하는 성인학습이론의 근거가 되고 있습니다. 대표적인 이론가는 매슬로우(Maslow), 로저스(Rogers)가 있습니다.

교육학| 2013.01.29| 4페이지| 1,500원| 조회(332)

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방어기제의 종류에 대해 논하고 일상생활인 스트레스 상황에서 자신이 주로 사용하는 방어기제

Ⅰ. 서론인간은 일생을 통해 사회적으로 인정되고 수용되기 위해 정서적 수준을 줄이거나 유지함으로써 불안과 위협으로부터 취약한 자아를 보호하고, 좌절감을 의식에 떠올리지 않도록 억압하거나 변화시켜 스스로를 방어하는 기제를 발전시키고 있습니다. 이는 어려움에 부딪칠 때 문제의 직접적인 해결을 시도하지 않고 현실을 왜곡시켜 체면을 유지하고 심리적인 안정을 되찾아 자기를 보호하려는 심리적 움직임으로 자타에게 스트레스를 받거나 불안하다는 사실을 감춤으로써 상황에 대처하려는 무의식적인 전략이라고 할 수 있습니다. 즉, 방어기제란 자아가 위협받는 상황에서 무의식적으로 자신을 속이거나 상황을 다르게 해석하여 감정적 상처로부터 자신을 보호하는 심리 의식이나 행위를 가리키는 정신분석 용어를 뜻합니다.이 말은 1894년 지그문트 프로이트의 논문 《방어의 신경정신학(Neuropsychoses of Defence)》에서 처음으로 사용되었습니다. 방어기제는 자아와 외부조건 사이에서 겪게 되는 갈등에 적응하도록 하여 인간의 심리 발달과 정신건강에 도움을 준다는 면에서 효과적이라 할 수 있습니다. 하지만 갈등 자체를 변화시키는 것이 아니라 자신을 속이고 관점만을 바꾸는 방법을 주로 사용하게 되면 오히려 사회생활에 적응하지 못하게 되는 부정적 역할을 하기도 합니다. 방어기제는 여러 가지가 있으며 주로 부정, 억압, 합리화, 투사, 승화 등의 방법이 일반적입니다.프로이트가 방어기제에 대해 언급한 이후로 이에 관한 연구는 아동학자인 그의 딸 안나 프로이트에 의해 본격적으로 연구가 시작되었습니다. 그럼 지금부터 계속해서 인간이 사용하고 있으며 현재도 여러 학자들에 의해 연구되어지고 있는 방어기제에 대해 그 종류를 알아보고 또 나 자신이 주로 사용하는 방어기제를 예를 들어서 살펴보겠습니다.Ⅱ. 방어기제의 종류안나 프로이트는 1966년 《자아와 방어기제(The ego and mechanisms of defense)》에서 자아가 성숙함에 따라 방어기제도 발달한다고 보고, 자아의 발달단계에 따라 방어기제를 분류할 수 있을 것이라고 주장하였습니다. 이는 초기에 프로이트가 정신병리학적 측면에서 자아방어기제를 보는 관점에서 벗어나 일반인에게도 적용될 수 있다는 새로운 시각을 제시한 것입니다.이러한 주장을 뒷받침 하듯 베일런트는 자아방어기제 성숙단계를 검토했던 여러 학자들의 연구를 종합하여 4단계의 자아방어기제 성숙 단계를 제시하였습니다. 각 단계별 방어기제를 살펴보면, 정신병적 방어기제는 망상적 투사, 부정, 왜곡 등이 있고, 미성숙한 방어기제는 퇴행, 분열성 공간, 건강염려증, 수동-공격, 해리, 행동화 등이 있습니다. 그리고 신경증적 수준의 방어기제는 합리화, 주지화, 억압, 전치, 신체화, 반동형성, 통제 등이 있으며, 성숙한 방어기제에는 이타주의 억제, 예견, 그리고 유머 등이 있습니다.모든 방어기제를 살펴보기엔 종류가 많아, 앞에서 말한 자아방어기제 성숙 단계에서 각 단계별로 투사, 부정, 동일시, 퇴행, 반동형성, 합리화, 억압, 승화를 간단히 알아보겠습니다.1. 투사(Projection)투사는 자신의 바람직스럽지 않은 감정을 다른 사람에게 옮겨서, 그 감정이 외부로부터 오는 위협으로 보이게 하는 과정입니다. 흔히 볼 수 있는 투사행위로는, 어떤 사람이 자신의 노여운 감정 때문에 우려될 때 오히려 그 사람을 적대적인 생각을 갖고 있다고 비난하는 경우이다. 이는 자신의 욕구나 문제를 옳게 깨닫는 대신 다른 사람이나 주변에 탓을 돌리고 진실을 감추어 현실을 왜곡시키므로 바람직하지 않은 방어기제입니다. 예를 들면, 자신이 누구를 미워할 때, 그가 자신을 몹시 미워하기 때문에 자신도 그를 미워한다고 말하는 경우입니다.2. 부정(Denial)부정은 외적인 상황이 감당하기 어려울 때 일단 그 상황을 거부하여 심리적인 상처를 줄이고 보다 효율적으로 대처하도록 돕는 방법입니다. 이러한 상황은 미처 예상하지 못했던 극단적인 경우에 잘 나타나는데, 이처럼 부정은 유쾌하지 않은 사실이나 자신에 대한 비판을 거부함으로써 자신을 보호하려는 것을 말합니다. 예를 들면, 어머니가 사망했음에도 불구하고 며칠 여행을 떠나 있는 것처럼 생각하는 경우나 암 환자가 자기의 병을 부정하는 것을 말합니다.3. 동일시(Identification)동일시는 타인이 지닌 특성을 자신의 인성 속에 끌어들이는 것입니다. 흔히 어린아이가 자신의 부모를 닮는 것은 부모의 특성을 받아들이기 때문입니다. 예를 들면, 아버지가 무서워하는 아들이 그 아버지를 닮는다거나, 강한 성적 욕망이 있는 여자가 화려한 여배우와 동일시하는 것을 말합니다.4. 퇴행regression)퇴행이란 성숙·발전해가는 과정에서 큰 위험이나 갈등을 겪었을 때, 그동안 이룩한 발달의 일부를 상실하고 마음의 상태가 과거의 낮은 발달단계로 후퇴하는 것입니다. 예를 들면 남편과 처음으로 말다툼을 한 신혼주부의 경우, 다시 부모님 집으로 돌아감으로써 편안함을 찾으려고 합니다. 이러한 퇴행은 발달과정에 영향을 미칠 수 있으며, 나중에 올 신경증적 증상들을 예고하기도 합니다.5. 반동형성(reaction formation)반동형성은 '미운 놈에게 떡 하나 더 준다.‘는 속담이 있듯이, 노출되기를 꺼려하는 무의식적인 충동에 반대되는 방향으로 생각·감정·욕구 등을 의식 속에 고정시켜서 이에 따라 행동하게 하는 경우를 말합니다. 예를 들어 원하지 않는 아이를 가진 어머니의 경우, 아이를 원하지 않았었다는 죄책감 때문에 아이를 지나치게 염려하고 보호함으로써, 아이와 자신에게 좋은 어머니라는 인상을 남기려 한다는 것입니다.6. 합리화(rationalization)합리화는 상황을 그럴 듯하게 꾸미고 사실과 다르게 인식하여 자아가 상처받지 않도록 정당화시키는 방법입니다. 이러한 방법은 스스로 인정하기 어려운 상황을 자신도 의식하지 못하는 사이에 그럴 듯한 이유를 붙임으로써 자존심이 손상당하거나 죄책감을 느끼는 것에서 벗어나게 해준다. 또한 무의식적으로 일어나므로 거짓말이나 변명과는 다릅니다.합리화에는 어떠한 행동을 하고 나서 그럴듯한 이유를 대는 신포도형, 남들이 볼 때는 별 볼일 없는 것이지만 본인은 바로 원하던 것이라고 스스로 믿는 달콤한 레몬형, 자신의 실수를 다른 대상에게 책임을 전가하는 투사형, 자신의 능력에 대해 허구적 신념은 가짐으로서 합리화하는 망상형으로 다시 나뉘어 설명할 수 있습니다.7. 억압(repression)억압은 불쾌한 경험이나 받아들여지기 어려운 욕구, 반사회적인 충동 등을 무의식 속으로 몰아넣거나 생각하지 않도록 억누르는 방법입니다. 억압은 자신의 의지와 관계없이 무의식적으로 일어나므로 의도적인 망각과는 차이가 있습니다. 본능적인 충동이나 금지된 행위는 억압을 통하여 노골적인 행동을 자제하게 됩니다.8. 승화(sublimation)승화는 반사회적 충동을 사회가 허용하는 방향으로 나타내는 방법입니다. 성적 충동은 누드를 그린다거나 관능적인 춤을 추는 것 등을 통해서 사회가 인정하는 방식으로 표현될 수 있는데, 이것이 승화입니다. 공격적 충동은 권투나 야구, 축구와 같은 공격적인 스포츠를 함으로써 표현될 수 있습니다.

교육학| 2013.01.29| 4페이지| 1,500원| 조회(392)

심리학, 프로이트, 스트레스, 상담심리학, 방어기제, 부정, 투사, 퇴행, 동일시

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평생교육프로그램 개발 기획안 평가A+최고예요

< 평생교육프로그램 개발 기획안 >1. 프로그램 명- 손자·손녀 바보들의 명쾌한 육아법!?2. 학습대상자- 예비조부모 & 성인 자녀를 둔 부모3. 학습자의 욕구분석시기를 놓치면 평생 되돌릴 수 없는 인성교육, 가정교육의 중요성이 요즘 들어 특별히 강조된 것은 아니지만 어떤 사건이 일어나거나 학교생활의 문제, 혹은 이슈가 될 때마다 가정교육의 중요성은 커다란 이슈로 등장해왔다. 급변하는 요즘 시대에 맞게 우리 아이들을 교육시키는 것이란 부모들로 하여금 까다롭고 조심스러운 부분임은 말할 것도 없다.매일같이 쏟아져 나오는 책들과 언론 보도들을 접하며 자녀교육을 위해 신경을 곤두세운다고는 하지만 바쁜 생활로 인해 자녀들과 함께 할 수 있는 부분 또한 작은 일부인 것도 사실이다. 그렇다면 도대체 우리 아이들을 무엇부터 어떻게 가르쳐야 하는 것일까?"될 성싶은 나무는 떡잎부터 알아본다."는 말이 있다. 바로 시기의 중요성을 나타내는 말이다.요즘 초등학생은 중고등학생과 견주어도 부족함이 없는 두뇌수준을 지녔다. 초등학생 자녀가 중고등학생 형들과 별다른 문제없이 대화를 이끌어 가는 모습을 본적이 있을 것이다. 하지만 월등히 높아진 교육 수준에 인성교육의 비중도 함께 높아졌다면 자녀문제가 사회문제로까지 대두되는 일은 없었을 거라 예상을 한다. 맞벌이 부모가 늘어감에 따라 단지 학교와 학원에 교육을 내맡기면 똑똑한 아이로 기를 수 있다는 잘못된 판단이 그 밑받침을 하고 있지는 않는 것인지 이번 기회에 다시 한 번 되돌아보기를 바란다.인성교육의 가장 중요한 시기는 3세부터 초등학교 저학년 시기이다. 모든 것을 아이에게 이해와 납득으로 설명해 주기보다는 때로는 부모의 엄격함으로 자녀의 행동을 통제하고 제제하며 올바른 예의범절을 익혀갈 수 있도록 가정에서부터 실천해 나가야 한다. 바로 푸른 나무가 되기 위한 떡잎은 부모가 만들어 주는 것이다.가정이기에 편하게 지내는 것이 아니라 가정이기에 더욱 더 엄격한 규칙과 자기관리가 필요한 것이다. 집에서도 언제든 다른 사람과 만나도 손색이 없도록 자기 자신을 정돈하고 있는 것은 스스로에 대한 관리일 뿐이 아니라 가족에 대한 기본 예의이다. 집에서 듬직하고 자기를 단정하게 꾸밀 줄 아는 아이는 언제 어디에서나 누구에게나 시선 받을 수 있는 리더십 있는 아이로 자라나게 되는 것은 당연한 이치이다.아이들은 어른의 거울이라는 말이 있다. 자녀의 행동에 대해 문제점을 지적하기 이전에 혹시 부모 스스로의 모습을 아이가 자연스레 습득하고 있었던 것은 아닌지 잠시 생각하는 시간을 갖는 것이 중요하다. 사회생활에 지쳐 집으로 돌아가면 언제나 포근함에 쉬고 싶은 마음이 가장 클 것이다. 하지만 매일 성장하며 밖에서 새로운 일들에 신나 있을 자녀들을 위해 가정에서 자녀들과 대화의 시간을 갖도록 노력해야 한다. 자녀들에게 올바른 습관을 심어주고 알려주는 것도 중요하지만 가장 중요한 첫 번째는 먼저 자녀와 마음을 열고 소통하는 것이다.4. 학습자의 분석자료노인 인구와 맞벌이 부부의 증가로 아이를 할아버지, 할머니에게 맡기는 경우가 늘고 노인들의 육아 문제가 발생하게 되었다. 손자, 손녀들을 절대로 안 맡겠다고 하는 사람들과 어쩔 수 없이 맡았다는 사람으로 나뉘었다. 긍정적인 사람들은 손자들의 귀여운 모습에 소일거리도 되고 경제적으로도 도움이 된다고 하지만, 부정적인 입장에 있는 사람들은 손자, 손녀의 육아를 담당하다보면 자신들의 인생을 날려 보내고, 건강도 해치고, 더 빨리 늙고, 육아기술에도 어려움이 많다고 한다. 건강관리, 거동의 문제 등 자신만을 관리하기도 어려운데 아기를 키운다는 것이 심리적 스트레스가 돼서 미리 아기가 태어나면 키울 수 없다고 선언하는 조부모도 생겼다.하지만, 노동부의 통계에 따르면 직장인의 70% 이상이 부모에게 아이를 맡긴다고 한다. 그만큼 조부모에 의해 키워지는 아이들이 급속히 늘어가고 있다.또한, 맞벌이 부부가 마음 놓고 아이를 맡길 수 있는 곳은 혈육이다. 그래서 자연스럽게 할머니들이 육아를 책임지는 경우가 많아졌고 할머니 혼자 아이를 돌보기가 힘에 부치다보니 할아버지까지 육아를 담당하게 된다.육아에 새롭게 등장하는 할아버지들이 손자들을 돌볼 수 있도록 육아 정보프로그램이 필요할 정도이다.아이는 친할머니나 외할머니가 돌보아 주는 것이 가장 좋다. 할머니의 지극한 사랑과 희생이 아이의 정서적 안정을 돕고 깊은 사랑을 심어주기 때문이다. 그러나 조부모에게는 아이 돌보는 일이 중노동이다. 할머니도 애 키운 지 오랜 시간이 지났으니 잊어버렸고 할아버지는 경험이 없어 정말 난감하다. 집에서 목욕이라도 시키게 되면 아수라장이 된다.조부모는 아기를 양육하면서 그 자체를 즐기기도 하고 사랑이라는 감정이 다시 가슴 설레게 한다. 자지 자녀들을 즐기면서 키우지 못했기 때문이다. 그리고 잔병치레 할 때에 노련한 경험을 가진 할머니의 응급 처치방법은 더 위력을 발휘한다. 육아기술은 부모가 되면 저절로 알 수 있는 것이 아니고 학습을 통해서 습득된다. 아기와의 스킨십부터 아기를 달래는 방법, 말 가르치기와 의사소통, 올바른 꾸중, 지성을 기르는 놀이방법까지 꼼꼼하게 챙겨야 한다.사랑만으로 아기를 기른다는 말은 통하지 않는다. 모든 식구다 함께 관심 갖고 도움으로써 한 뿌리 한 가지에서 나온 손자손녀를 인생이 준 또 하나의 선물로 생각하고 애정으로 삶을 꾸며 본다.

사회과학| 2012.09.16| 3페이지| 1,500원| 조회(936)

평생교육, 평생교육프로그램, 평생교육프로그램 개발 기획안

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존 듀이의 교육관과 성인교육학

Ⅰ. 서론평생교육의 개념을 살펴보면 광의의 입장에서의 평생교육은 연령이나 계층 등의 하위 기준을 초월하여 모든 사람들을 평생교육의 대상으로 간주하는 것을 의미하며, 협의의 입장에서의 평생교육은 교육활동 중에서 학교 밖 청소년이나 성인들을 대상으로 하는 평생교육을 의미합니다. 우리나라의 평생교육법에 따르면 ‘정규학교 교육을 제외한 모든 형태의 조직적인 교육활동’으로 정의하여 협의의 입장을 취하고 있습니다.이 평생교육은 성인학습자의 자발적인 의지에 따라서 성인교육에 참여하여야 한다는 자기 주도적 학습이며, 성인학습의 원리로는 자발학습의 원리, 자기 주도적 학습의 원리, 상호학습원리, 실용성의 원리, 다양성의 원리, 능률성의 원리, 참여성의 원리, 유희·오락성의 원리가 있습니다.그리고 이 평생교육은 여러 학자들의 연구를 통해서 주요이론이 발달하게 되었는데 그중, 존 듀이의 교육관에 대해서 알아보고 성인교육학과 어떻게 연관되었는지 알아보도록 하겠습니다.Ⅱ. 존 듀이1) 생애존 듀이(John Dewey, 1859년 10월 20일~ 1952년 1월 6일)는 미국의 철학자이자 심리학자이며 교육운동가였습니다. 기능심리학을 주장하였으며 미국의 학교 제도에 막대한 영향을 준 진보주의를 이끌었습니다.존 듀이는 미국 버몬트 주 버링톤에서 태어났으며 1879년 버몬트 대학교에서 공부하였습니다. 헤겔학파 해리스의 지도 아래 ‘유물론의 철학적 가설’을 발표하였으며, 3년 뒤 펜실베이니아 주의 오일 시의 고등학교 교사로 부임하였으나 잘 적응하지 못하였습니다. 그는 이모에게서 2천 달러를 빌려 1882년 존스 홉킨스 대학교의 철학 대학원에 진학하였고, 1884년 그곳에서 헤겔의 순수 이성에 대한 논문으로 철학 박사 학위를 수여받았습니다. 같은 해 시카고 대학교 강사가 되었으며, 이어 조지 실버스터 모리스의 도움으로 미시간 대학교의 교수진으로 임용되는 등 미네소타·미시간·시카고·콜롬비아의 각 대학 교수, 1930년에는 콜롬비아 대학 명예 교수가 되었습니다.1894년 듀이는 갓 창립된 시카고 대학교로 자리를 옮겨 자신의 지식에 대한 경험주의적 신념과 학교 제도에 대한 실용주의적 주장을 펼칠 수 있었습니다. 시카고 대학에 재직하는 동안 존 듀이는 네 개의 주요한 저작을 발표하였으며 이 기간 동안 시카고 실험학교를 창립하여 자신의 주장을 실천에 옮길 수 있는 장을 만들었습니다. 이 기간에 발표된 그의 주요 저작은 1903년 라는 제목으로 출간되었습니다. 1940년 그는 주변의 반대로 인해 동부를 떠나 콜롬비아 대학교로 이직하였으며 이 후 평생 동안 이 대학의 철학과 교수로 재직하였습니다. 그는 오랫동안 미국교사연맹의 회원이었습니다.2) 교육사상스스로 사상을 주의로 표현하기를 좋아하지 않는 존 듀이 이기는 하나, 듀이의 철학사상의 입장을 자연주의, 경험주의, 진보주의로 나눠 생각할 수 있습니다. 그는 마음을 의지의 흐름으로 보고, 생명체를 동적인 것으로 보면서 경험을 자연의 사상으로 보았습니다. 이렇게 볼 때 그의 자연주의 사고는 인간중심의 자연주의라고 할 수 있습니다. 이것은 인간주의적인 것과 자연주의적인 것의 합일 것입니다.인간의 경험은 자연의 연속이고 자연의 일부로서 인간 유기체가 존재하는 상황에서의 사상인 것입니다. 이러한 경험은 능동적이고 역동적이며, 유기적 합일체로서의 연속적인 것입니다. 철학은 과거에 가졌던 것과, 경험하였던 것, 그리고 살았던 경험을 다루는데 목적이 있다고 듀이는 주장하고 있습니다. 즉 인간의 능력의 본질은 ‘경험의 형태’를 밝히고 나아가서는 살았던 경험을 익히는데 그 목적이 있다고 본 것입니다.인간의 역사는 경험의 역사이며, 그 소산이 문화인 것입니다. 인간의 생활은 본래 행동하고, 괴로워하고, 즐기는 존재이며, 반소 적이기 보다는 행동하고, 그리고 경험에 의하여 형성되는 존재입니다. 따라서 경험은 능동적인 것입니다. 우리는 이러한 질적 경험을 성장시켜야 하며, 여기에 다름 아닌 인간성장의 본질이 있다고 할 수 있습니다.듀이에 의하면 프라그마적 진보주의의 본질은 지성과 실리가 만드는 수단이라고 생각하는 데 있습니다. 사고는 본질적 요소에서 발생하는 것이며, 본래지성이라는 것도 행동을 통해서 습득되는 것이고, 이를 통해서 진보가 가능한 것입니다. 이러한 생각이 다름 아닌 프라그마적 원리라고 말할 수 있습니다.듀이는 인간을 자연의 맥락에서 생각하였는데, 인간은 자연의 부산물이기는 하나 동물과의 다른 점은 사회에서 발전한 행동의식을 가진 점에 있다고 하였습니다. 그러나 이에 가장 중요한 목적이 생명의 성장에 있다고 생각하며 이는 유기체를 둘러싸고 있는 곳에서 발생하며, 이것이 진보될 때 생명은 성장한다고 하였습니다. 이러한 일면의 사회로 볼 때 사회는 인간성을 발전시키는 토양이며, 이 토양에서 사는 가장 좋은 방법은 경험적 방법이라고 할 수 있습니다.이상과 같은 입장에서 볼 때, 듀이는 철학의 핵심이 인간 유기체와 자연 또는 상호 작용에 있다고 할 수 있습니다. 이러한 상호작용에서 경험이 발생하며, 경험이 여러 방면의 연구를 통해서 관념적 지성을 발전시켜, 문화의 원리와 가치를 분명하고 확실시하는데 철학의 목적이 있다고 듀이는 말했으며, 이렇게 볼 때 철학은 경험의 자유주의를 진보하고 도와주는데 그 목적이 있습니다.듀이의 교육철학의 수단은 그의 과 에 잘 나타나 있고, 특히 그는 경험을 강조라고 있으며, 교육을 경험의 본질로서 성장의 개념을 가진 모든 것이라고 보았습니다. 그 가운데서도 인간의 사회적 성장은 민주주의라는 사회적 작용 속에서 보다 잘 성장될 수 있다고 보았습니다. 민주주의는 공동생활의 연속이며, 경험의 연속이기 때문입니다.Ⅲ. 성인교육학성인교육학에 대해서 알아보면, 성인교육의 아버지라고 불리는 ‘노울즈(Malcolm Knowles)’에 의하여 성인교육학(Andragogy)이라는 용어를 성인교육으로 규정하고, 이 용어를 대중화시킨 장본인입니다. 성인교육학을 ‘성인학습을 도와주는 기술로서 과학’이라고 정의하고, 성인교육학은 아동교육학(Pedagogy)과 다르다고 하였습니다. 백과사전에 따르면 성인교육은 계속교육이라고도 하며 성인 남녀를 대상으로 하는 학습형태로, 도서관을 이용한(또는 그렇지 않은) 독학, 방송통신학습, 연구회, 세미나, 워크숍, 회의와 같은 학습 집단에서 이루어지는 토론, 상호 도움을 주고받는 형태의 학습, 형식적으로 강사·교사들이 주도하는 수업에서의 전일제 또는 시간제 학습 등 다양한 학습 형태를 말하는데, 이러한 성인교육은 각 나라들 사이에서 뿐만 아니라 한 나라 안에서도 성인교육을 담당하는 제도와 기관이 어떻게 분류되는지에 대한 일정한 기준이 없습니다.Ⅳ. 존듀이의 교육관과 성인교육1) 존 듀이의 교육관듀이의 철학적 입장은 실용주의였으며, 그의 교육원리 역시 실용적이었습니다.듀이가 관심을 두었던 종류의 학교는 오늘의 세계 속에서 온전한 삶을 사는 사람을 길러낼 수 있는 곳이었습니다. 그리고 그는 이상적인 가정을 이상적인 학교의 모형으로 생각했습니다. 학교는 학생들에게 흥미를 주는 다양한 추구를 포함하는 살아있는 공동체이며, 학생들 모두가 공동의 노력에 참여하고 있다는 점에서 그들은 살아있게 만들어 주는 하나의 대가족이나 살아있는 공동체입니다. 모든 학생은 전체의 성공에 기여할 수 있는 중요한 무엇 가를 가지고 있다고 하였습니다.듀이의 교육이 성인교육학에 영향을 주는 이론을 살펴보면 크게 두 가지로 생각해볼 수 있습니다.첫째, ‘경험중심교육과정’은 교과활동만큼이나 과외활동을 중요시하였습니다. 듀이에게 있어서 학교는 삶을 살아가고 일을 하는 시민을 위한 장소였습니다. 학교는 모든 개인들이 경험을 통해서 학문을 배우는 곳이며, 결국 실험의 장소임에 틀림없습니다. 듀이는 경험과 교육을 설명하면서 ‘교육은 경험의 의미를 더해주고, 후속하는 경험의 방향을 지도하는 능력을 증대시키는 경험의 재구성 혹은 재조직이다.’라고 표현하였습니다. 교과중심 교육이 교실학습과 똑같이 중요하게 여긴다는 것입니다.교사는 자기의 학생을 충분히 이해하고 있을 필요가 있다는 점을 강조한 듀이는 또한 아동들이 경험하는 모든 영향과 접촉들이 모두 중요하다는 것을 인식했는데, 이는 상호의사소통을 통해서 일어난다고 말했으며 교사는 상황을 조절하고, 그러한 의사소통이 가능한 경험을 배열해야 한다고 하였습니다.그는 간접경험에 대해 적은 노력으로 많은 양의 지식을 습득할 수 있다는 장점이 있지만, 무기력하고 현실감이 없는 단점이 있으며, 미성숙자의 학습방법으로는 상당한 위험이 따른다고 봤습니다. 그래서 직접경험의 우수성을 강조하여 상대적으로 많은 노력이 소요되기는 하나 생동감이나 현실감이 있는 경험이라는 점에서 교육적으로 우수성이 있다고 생각합니다.둘째, 듀이의 교육이론을 평가할 때 항상 따라다니는 대표적인 것이 ‘아동중심교육’입니다. 듀이는 교육과 교육과정에 대한 아동중심적인 견해를 발전시켰으며, 그의 사상이 현대 교육과정에 끼진 영향은 주목할 만합니다. 아동이 출발점이며, 아동이 중심이고, 아동이 마지막입니다. 듀이는 경험을 통한 끝없는 성장과정을 교육이라고 보았기 때문에 아동의 성장과 교육과정이 바로 교육의 목적이 되고 있습니다. 듀이는 우리가 “교과목들”이라고 부르고 있는 진리의 조직된 집합체에 아동을 등장시키기 전에 아동의 현재경험과 더불어 학습이 시작되어야 한다고 했습니다. 아동의 현재의 세계는 전체적이고 통합적인 세계입니다. 그리고 이렇게 아동 중심적 접근에서 교과는 항상 아동개인의 경험과 관계를 가지기 때문에, 결국 그것은 궁극적으로 교과 그 자체의 풍부함을 더해주게 됩니다. 이러한 관점에서 교사의 과제는 학습의 상황과 경험의 전후 맥락을 조직하는 일입니다. 또한, 아동들이 지속적인 흥미를 끌 수 있도록 교육하고자 했습니다. 교사의 책임은 학습자의 흥미를 돋우는 이이었고, 학습자가 흥미를 느끼고 자발적으로 교육에 참여할 때 보다 나은 교육효과를 기대했던 것입니다. 그래야만 이 모든 것이 생생한 자신의 경험이 되어, 이어지는 경험에도 긍정적인 영향을 미치게 될 것이고, 결과적으로는 계속적인 성장이 이어질 수 있다고 봤습니다.

사회과학| 2012.09.16| 4페이지| 1,500원| 조회(368)

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