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다이어트붐에 관한 영어 발표 파워포인트

The survey of our classAre you going to go on a diet? Or Are you already doing a diet?” Yes 25 No 6 “Why are you going to or doing a diet?” Because of health 4 Because of beauty 21Have you ever experienced eating disorders? Yes 6 No 25Diet Boom of our societyAs you see in our classThe boom of diet is all over the KoreaEating disordersANOREXIA BULIMIA

인문/어학| 2007.12.21| 6페이지| 1,500원| 조회(424)

영어, 다이어트, 파워포인트, 발표, 영2

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학력주의에 관한 시론입니다.

"미술계의 신데렐라"라고 불리던 신정아씨의 가짜 학위 파문을 비롯하여 윤석화, 김옥랑 등의 학력위조가 속속들이 밝혀지면서 문화예술계가 들끓고 있다. 이는 학력과 학벌의 제약으로부터 비교적 자유로운 문화예술영역 조차 학력주의에서 자유롭지 못하다는 것을 뜻한다. 특히, 이들이 문화예술계에서 중심축을 이루고 있던 명망 높은 유명인사들이라는 사실은 충격을 더하고 있다. 이처럼 가짜 학력 사태가 표면위로 드러나 대대적으로 큰 이슈가 된 것은 최근의 일이지만, 학력위조사태의 직접적 원인이자 내막인 학벌순혈주의는 우리사회에 뿌리깊게 존재해왔던 이데올로기이다.우리는 태어나면서부터 획일화된 잣대로 모든 것을 서열화하는 사회 속에서 무한경쟁에 시달린다. 대한민국 국민으로 태어난 이상 숙명적으로 부모, 교사, 매스컴 등 모든 통로로부터 대학 입시 결과가 너의 인생을 좌우할 것이라고 귀에 못이 박히도록 듣는다. 너무나 정형화된 사실로 받아들여지고 있기 때문에, 입시경쟁에 시달리고 있는 중ㆍ고등학생들의 교실에서 "지금 공부하면 아파트 평수가 넓어진다."라는 식의 급훈이 붙어있는 것을 보는 것은 어렵지 않다. 이처럼 ‘일류대학=인생의 성공’이라는 등식이 너무나 당연하고, 정당한 것으로 받아들여지고 있다. 전 국민이 전악무도한 차별과 소외의 이데올로기에 세뇌 당하고 있는 것이다.자본주의 사회에서 학벌주의는 ‘자신이 노력한 만큼의 결과를 얻는다.’라는 개념과 맞물려 아주 그럴싸해 보인다. 하지만, 10대 후반에 공부를 잘해서 명문대에 들어간 사람은 성공하고, 그렇지 못한 사람은 사회에서 제대로 된 기회조차 부여 받지 못하고 소위 하위 계층으로 분류되어 버린다는 것은 분명 뭔가 석연치 않다. 이것이 바로 우리가 그렇게 부르짖고 투쟁했던 민주주의인가? 언뜻 보기에도 10대 후반의 성적이 모든 것을 좌우한다는 논리는 이상하고 괴상하다. 또한, 명문대학 출신 사람들끼리 소위 하나의 ‘벌’을 형성하여, 그 집단에 소속되지 못한 사람들의 참여를 무조건적으로 배척하는 것도 분명 부당하다. 이는 일종의 특권의식에 기인한 패거리 문화에 불과한 것이다. 이러한 학벌에 의한 패거리 문화는 중고등학생들의 왕따 문제와 그 양상이 너무나 유사하여 실소를 금치 못하게 한다. 이는 유치하기 짝이 없는 어른 판 왕따 놀이인 셈이다.아이들이 유년기의 대부분을 자신의 인간적 가치를 값 매기는 단 한 번의 시험을 위해 대부분의 시간을 입시준비에 허비하니, 아이들의 제대로 된 인성발달과 올바른 자아 완성을 기대하는 것은 "~~~"하는 것과 같다. 학벌주의는 헌법상 보장되어있는 아이들의 행복추구권, 자아실현의 권리를 침해하는 악한 풍조인 것이다. 이러한 아이들을 보는 부모들의 심정은 애처롭지 않을 수 없다. 아이들이 생존경쟁의 치열한 장 속에서 살아남게 하기 위하여 부모들은 어마어마한 교육비를 감당하느라고 등골이 빠질 지경이다. 월 평균 전체소득의 약 20%를 교육비에 쏟아 붓는다는 통계가 있듯이 학벌주의는 사교육 열풍을 앞장서서 조장하고 있다. 이제는 한 술 더 떠 과다한 교육비로 인한 부담감으로 인한 출산율 저하, 조기유학 열풍에 따른 기러기 아빠, 조기유학간 아이의 정체성 혼란 등 별의별 문제를 다 야기하고 있으니 그 심각성은 실로 엄청나다.하지만 이를 돌이켜 생각해보면, 학벌에 대한 광적인 집착의 완화와 능력중시 풍조로의 전환에 대한 노력이 무수한 폐해들을 해결하는 열쇠가 될 수 있다는 희망적인 답도 제시한다. 최근에는 앞에서 언급했던 유명 인사들의 학력위조 사실이 대거 드러나면서, 우리 사회에 만연한 학벌주의에 대한 자성의 목소리도 커지고 있다. 아직 그 움직임이 미미한 단계이기는 하지만 변화를 위한 노력들이 많이 일어나고 있다. 그 일례로, 시인 고은씨는 중학교 중퇴자격으로 서울대학에서 정식강좌를 맡았으며, 삼성은 창의적인 인재를 선발하기 위해 아예 학력란을 빼버렸다. 또한 2000년에 발족한 "학력 없는 사회"라는 시민단체는 학벌주의 타파를 위해 힘쓰고 있다. 이러한 변화의 움직임에 맞춰, 우리 개개인도 이기심을 바탕으로 한 경쟁이 아닌 더불어 잘 될 수 있기를 기원하는 성숙한 시민의식을 갖추게 되기를 기대해본다.

사회과학| 2007.12.21| 2페이지| 1,500원| 조회(196)

학벌, 학력주의, 학력, 시론, 국작

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영화 the wall에 관한 문화비평문

영화 「The Wall2」에 관한 문화비평문0754174 정하영레즈비언 문제를 다룬 옴니버스 영화 “더 월2”은 그들의 생각과 갈등을 관객과 공유하려는 의도로 만들어진 영화이며, 2000년에 개봉되었다. 이 영화에서는 같은 집을 무대로 1961년, 1972년, 2000년을 사는 레즈비언들의 이야기가 차례대로 펼쳐지며 이러한 구조를 통해 시대에 따라서 변하는 레즈비언에 대한 사회적인 시각과 그에 따른 그들의 생활과 갈등의 변화를 다루고 있다. 구체적으로, 1961년은 동성애라는 개념 조차 성립되어 있지 않던 시기, 1972년은 동성애라는 존재가 인정되나, 사회적으로 통용되지 않던 시기, 2000년은 동성애가 보편적으로 인정되어 동성애 부부를 보아도 전혀 이상하지 않은 시기이다.2000년 이야기에서는 놀랍게도 ‘원초적 본능’에서 남자들을 유혹하던 샤론스톤이 동성애자로 나왔고, 그의 파트너로 유명 쇼 호스트 엘렌 드제너스도 출연하였다. 이처럼 헐리웃 유명 배우를 동성애자 역할로 영화에 출연시킴으로써, 동성애자들은 우리와 틀린 사람이 아니며 우리가 갖고 있는 동성애자들의 겉모습과 생김새에 대한 편견이 전연 사실이 아님을 간접적으로 보여주고 있는 것이다. 또한, 시대별로 드라마 형식을 취하고 구체적인 상황을 제시하여 그에 대한 구체적인 이해를 할 수 있게 도모한 점이 매우 바람직하고, 영화라는 방식을 통해 관객들이 이러한 등장인물들이 겪는 상황에 등장인물의 입장이 되어 감정이입을 통해 느껴볼 수 있게 한 그의 영화라는 매체를 이용한 방법이 효과적 이였다.이러한 영화의 건강한 목적에도 불구하고 여전히 단점은 존재한다. 1972년, 2000년 에서는 영화 속에서 동성애자들의 정사 장면을 적나라하게 보여주어 오히려 관객들에게 거부감을 느끼게 하였다. 아직까지는 사회의 주류를 이루고 있는 이성애자들이 동성애자에 대해 있는 그대로 받아들일 준비가 충분히 되어있는 상태라고 볼 수는 없기 때문에 그와 같은 장면을 여과 없이 보여주게 되면 오히려 역효과를 가져오게 되는 것이다. 이와 같은 맥락에서, 1972년대에서와 같이 10대 레즈비언 두 명이 만난 지 얼마 되지도 않은 상태에서 성행위를 하는 식의 스토리 구조는 레즈비언은 ‘생활이 문란하다’ ‘몸을 가볍게 돌린다’ 와 같은 편견을 심화시킬 우려가 있다.이 영화가 각 시대에 따른 레즈비언에 대한 시각을 옳게 대변하고 있는지에 대해서도 의구심이 든다. 실제로 영화 속에서 나온 2000년과 실제 2000년은 매우 다른 양상을 띄고 있다. 만들어진 현실이라는 이야기 인 것이다. 구체적으로 말하자면, 2000년은 동성애자 부부의 임신과 출산을 로맨틱 코미디로만 표현하려고 하였다. 동성애 차별 문제라는 다소 심각한 사회적 코드를 가볍게 표현하려고 한 의도는 이해하지만, 그것이 지나쳐서 2000년이 되었을 때 문제가 전혀 없는 이상적인 사회가 완성 된 것처럼 표현하고 만 것이다. 하지만 실제로 레즈비언 차별 문제는 사회 도처에 존재하고 있다. 이를 무시하고 마치 모든 것이 해결된 것처럼 표현한 것은 큰 잘못이며 이 영화를 지켜보는 레즈비언들의 심정도 불쾌했을 것이다. 이런 식의 결말 보다는 앞으로 우리가 나아가야 할 구체적인 방향을 제시해주는 것이 바람직했을 것이다. 현실에 걸맞지 않는 진부한 해피엔딩으로 끝내는 것은 책임회피로 보여지며, 본래의 영화 목적에도 맞지 않는 것이 되어버리고 만다하지만 이러한 단점들이 있지만 그래도 이러한 시도는 환영되어져야 한다. 계속되어야 한다. .

독후감/창작| 2007.12.21| 2페이지| 1,000원| 조회(575)

동성애, 영화, the wall, 문화비평문, 국작

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영화 `가타카`를 본 후 느낀 과학, 삶, 미래

「영화 “가타카”를 본 후 느낀 과학, 인간, 미래」복제 양 돌리, 배아 줄기세포, 유전자 조작 식품 등 각 분야에서 과학은 날로 그 발전에 발전을 거듭하고 있다. 이러한 과학의 엄청난 발전은 인간의 이상과 완벽함에 대한 열망을 반영하고 있는 것이다. 영화 “가타카”는 인간게놈프로젝트가 성공하고 인간 배아복제 및 유전자 조작 기술이 확립되어, 부모가 자연출산의 고통 없이 아이의 사망시기, 폭력성향, 유전적 특질 등을 결정할 수 있는 미래 세계를 배경으로 한다. 이 사회 속에서 유전자 조작에 의해 태어난 인간의 자손은 상위계층으로 분류되고, 신의 자손, 즉 자연잉태로 출산 된 아이는 태어나자마자 자신의 능력과 소질에 관계없이 하위계층으로 분류된다. 명확히 구분되는 유전적 질서 속에서 한 개인의 탄생부터 죽음에 이른 전 과정은 사회에 의해 철저히 통제 받게 되는 것이다.이처럼 영화 “가타카”는 비극적인 미래 사회를 조명함으로써, 과학지상주의 사고방식에 경종을 울리고 있다. 인간의 무궁무진한 가능성을 철저히 무시한 채 잠재력만을 보고 개인의 모든 것을 결정지어 버리는 영화 속의 사회는 과학에 대한 맹신이 지나쳐서 거의 종교적인 수준으로 변모한 사회이다. 과학이 가진 무소불위의 권력 앞에서 아무도 자신이 왜 차별 받아야 하는지, 아니면 차별 받아야 하는 정당한 이유가 무엇인지 문제를 제기하지 않는다. 과학에 의해 인간의 가치를 값을 매기고, 그의 유전적 우열에 따라 사회적 신분을 결정하는 이 사회는 현대판 신분제 사회와 다름 없다. 이처럼 한 개인의 기회가 사회에 의해 철저히 박탈당하고, 주어진 운명에 무조건적으로 굴복하고 순응하는 기계적인 인간의 삶 속에서 더 이상 진정한 자유와 평등의 의미를 찾아 보기는 힘들다. 과학이라는 명목을 내세워 인간의 가능성을 철저히 무시하는 등 차별과 억압으로 얼룩진 사회 속에서 인간의 존엄성에 대한 외침은 공허한 것처럼 들린다.하지만, 인간의 무궁무진한 가능성만큼 위대한 것은 없다. 인간은 누구나 자신의 삶을 계획하고 이끌어 나갈 권리가 있으며, 이는 사회가 침해 할 수 없는 신성한 천부인권의 권리이다. 이를 과학이라는 이름으로 탄압하고 제한한다는 것은 주객이 전도된 억지논리인 것이다. 과학은 인간을 위해 존재하는 것이며, 인간이 과학을 위해 존재하는 것은 아니다. 과학의 발전은 인간의 존엄성을 해치지 않는 범위 내에서 이루어져야 하고, 전적으로 인간의 행복을 위한 것이라야 한다. 과학을 그에 대한 맹목적인 믿음을 바탕으로 올바른 가치 정립 없이 수용한다면, 인간의 비극의 역사를 되풀이 하는 꼴이 되어 버릴 것이다. 현실적인 측면에서, 과학지상주의에 원인을 제공하고 있는 국가간의 과학기술경쟁도 되짚어볼 필요가 있다. 과학은 경쟁이 아닌 ‘공생’의 문제라는 것을 분명하게 자각해야 한다. 과학의 발전이 나날이 괄목할 성장을 하고 있는 만큼, 그에 대한 윤리적인 관점의 정립도 절실한 시점이다. 이는 국가간의 협력과 논의가 절실히 요구되는 문제이니만큼, 공생과 협력의 자세로 임해야 한다. 인간의 희망적 미래는 인간에 대한 신뢰와 사랑을 바탕으로 나아 갈 때, 비로소 완성될 수 있을 것이다.

자연과학| 2007.12.21| 1페이지| 1,000원| 조회(269)

과학, 영화, 가타카, 과제, 과삶미

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학력주의에 관한 시론입니다.

"미술계의 신데렐라"라고 불리던 신정아씨의 가짜 학위 파문을 비롯하여 윤석화, 김옥랑 등의 학력위조가 속속들이 밝혀지면서 문화예술계가 들끓고 있다. 이는 학력과 학벌의 제약으로부터 비교적 자유로운 문화예술영역 조차 학력주의에서 자유롭지 못하다는 것을 뜻한다. 특히, 이들이 문화예술계에서 중심축을 이루고 있던 명망 높은 유명인사들이라는 사실은 충격을 더하고 있다. 이처럼 가짜 학력 사태가 표면위로 드러나 대대적으로 큰 이슈가 된 것은 최근의 일이지만, 학력위조사태의 직접적 원인이자 내막인 학벌순혈주의는 우리사회에 뿌리깊게 존재해왔던 이데올로기이다.우리는 태어나면서부터 획일화된 잣대로 모든 것을 서열화하는 사회 속에서 무한경쟁에 시달린다. 대한민국 국민으로 태어난 이상 숙명적으로 부모, 교사, 매스컴 등 모든 통로로부터 대학 입시 결과가 너의 인생을 좌우할 것이라고 귀에 못이 박히도록 듣는다. 너무나 정형화된 사실로 받아들여지고 있기 때문에, 입시경쟁에 시달리고 있는 중ㆍ고등학생들의 교실에서 "지금 공부하면 아파트 평수가 넓어진다."라는 식의 급훈이 붙어있는 것을 보는 것은 어렵지 않다. 이처럼 ‘일류대학=인생의 성공’이라는 등식이 너무나 당연하고, 정당한 것으로 받아들여지고 있다. 전 국민이 전악무도한 차별과 소외의 이데올로기에 세뇌 당하고 있는 것이다.자본주의 사회에서 학벌주의는 ‘자신이 노력한 만큼의 결과를 얻는다.’라는 개념과 맞물려 아주 그럴싸해 보인다. 하지만, 10대 후반에 공부를 잘해서 명문대에 들어간 사람은 성공하고, 그렇지 못한 사람은 사회에서 제대로 된 기회조차 부여 받지 못하고 소위 하위 계층으로 분류되어 버린다는 것은 분명 뭔가 석연치 않다. 이것이 바로 우리가 그렇게 부르짖고 투쟁했던 민주주의인가? 언뜻 보기에도 10대 후반의 성적이 모든 것을 좌우한다는 논리는 이상하고 괴상하다. 또한, 명문대학 출신 사람들끼리 소위 하나의 ‘벌’을 형성하여, 그 집단에 소속되지 못한 사람들의 참여를 무조건적으로 배척하는 것도 분명 부당하다. 이는 일종의 특권의식에 기인한 패거리 문화에 불과한 것이다. 이러한 학벌에 의한 패거리 문화는 중고등학생들의 왕따 문제와 그 양상이 너무나 유사하여 실소를 금치 못하게 한다. 이는 유치하기 짝이 없는 어른 판 왕따 놀이인 셈이다.아이들이 유년기의 대부분을 자신의 인간적 가치를 값 매기는 단 한 번의 시험을 위해 대부분의 시간을 입시준비에 허비하니, 아이들의 제대로 된 인성발달과 올바른 자아 완성을 기대하는 것은 "~~~"하는 것과 같다. 학벌주의는 헌법상 보장되어있는 아이들의 행복추구권, 자아실현의 권리를 침해하는 악한 풍조인 것이다. 이러한 아이들을 보는 부모들의 심정은 애처롭지 않을 수 없다. 아이들이 생존경쟁의 치열한 장 속에서 살아남게 하기 위하여 부모들은 어마어마한 교육비를 감당하느라고 등골이 빠질 지경이다. 월 평균 전체소득의 약 20%를 교육비에 쏟아 붓는다는 통계가 있듯이 학벌주의는 사교육 열풍을 앞장서서 조장하고 있다. 이와 더불어 과다한 교육비 부담으로 인한 출산기피, 조기유학 열풍등 별의별 문제를 다 야기하고 있으니 그 심각성은 실로 엄청나다.

인문/어학| 2007.12.21| 11페이지| 1,500원| 조회(170)

학벌, 학력, 학벌주의, 시론, 국작

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