◆ 제1장 인간의 이해성악설? 인간은 본질적으로 악한존재? 교육은 악한존재인 인간을 올바르게 인도하기 위한 활동순자, 성 아우구스틴루터, 칼빈성선설? 인간은 본질적으로 선한존재? 교육은 인간의 선한 마음이 발현될 수 있도록 조력하는 활동? 성악설에 대한 본격적인 도전은 18C중엽 루소에 의해 처음으로 이루어짐.? 루소 ? 인간은 본시 악한 것이 아니라 선하다고 주장맹자, 루소『에밀』백지설? 인간은 본질적으로 선악의 평가가 가능하지 않은 tabula rasa와 같은 존재? 인간은 환경에 수동적으로 반응하는 존재이며, 어떤 환경에서 성장하고? 발달하느냐에 따라 인간형성이 결정된다.? 교육은 어떤 모양의 인간을 빚어내기 위한 환경적 조건이다.? 로크 : 경험을 통하여 인간의 본성이 결정된다.고자, 로크1. 인간의 본성2. 인간의 발달과업(길모어의 발달과업 예시)유아 및 아동기청소년기성인 초기중년기노년기일? 주변의 세계를탐색하고 조정.? 언어와 개념을습득함? 가정의 일을도움? 학교의 공부에대응함? 직업적 탐색을함? 최초의 직업또는 학업의지속? 지속적인 직업계획? 직업변경의가능성이 있음? 학업을 다시시작함? 직업적 포부를재정립함? 은퇴의 대비? 은퇴? 보수가 있는활동에 대치할활동? 실제적 그리고일시적 제한에대한 대치대인관계? 다른 사람에접근함? 타인의 접근을허용함? 가족,친구,낯선사람을 구별함? 상호성 내지타인의 역할수행? 가족 집단 밖의사람들과 함께함? 성적 정체감? 협동과 경쟁? 결혼과 가족? 우정? 동료? 지역사회 관계? 가족의 분가? 결혼에서의역할 분화? 친구와 동료의중요성? 세대차? 경험의 지혜를나누어 줌? 고독에 대처함자기자신? 어머니가시야에서사라지는 것을허용함? 혼자 서고 걸음? 나라는 의식의독립적 발달? 자신이 주도한유희? 자아의독특성과 책임? 고차원적 의미(종교, 인도주의등)와 관련을맺음? 자신을유지하고타인을도울 수 있는능력? 오해받는 것을견뎌냄? 개인적인 인생철학을 수립함? 부모의 상실? 신체적 고통과죽음의 의미? 인생의 철학을계속해서 통합함? 자신의초기학습이 장차 학습에 영향을 미칠 뿐만 아니라어떤 것들은 초기에 반드시 학습되어야 한다는것을 시사한다.?할로우의 원숭이 연구?어미의 초기보호의 중요성을 부각?보울비의 비행자 연구?발달초기의 모성실조는 뒤이어나타나는 행동발달을 저해하며,차후의 사회적 적응에도 악영향을미친다.상호작용설인간의 발달은 자연적 성숙과 사회적 환경 및 초기학습에 의해 영향을 받는다.유전과 환경의 상호작용1. 인간발달의 과정자연성숙론의 시각(때를 기다려야 한다)?거의 모든 아동들은 정상적인 성장과정에서 준비도에 필요한 일반적 능력을개발한다.?나이가 많은 성숙한 아동들이 어린아이들보다 빠르고 쉽게 학습한다.?힐가드의 연구?특수한 훈련보다는 생리적 성숙과 경험이 훈련받지 않은 아동들의 빠른 발달에영향을 미친다.?겟셀의 연구?20세가 될 때까지의 모든 연령 수준의 발달과 행동은 주로 성숙요인의 지배를받는다고 강조환경경험론의 시각(때를 앞당길 수 있다)?자연적 성숙과 준비를 기다리기보다는 적절한 경험을 하게 함으로써 준비도를앞당길 수 있다.?로렌츠의 각인현상 연구(결정기)?헵(Hebb)?동물을 어릴 때 감각결핍 상태에 오래 두면 그 발달이 늦어지는 경향이 있다.초기의 풍부한 운동감각경험은 후기의 지능발달의 기초가 될 수 있다.?슈피츠의 고아연구: 생후 최초의 수개월동안 충분히 보호하지 않으면 자극에 대하여 전혀 반응하지않으며 점차 쇠약해져서 사망?도이취: 문화적으로 결손된 환경에서 자란 아동들에게 학령 전에 철저한 경험을 시킴으로써그들의 발달을 촉진시킬 수 있다.?헌트: 초기경험이 지능발달의 촉진제이다.?브루너: 어떤 과제라도 지적으로 올바른 형태로 조직하면 어떤 발달단계에 있는 어떤아동에게도 효과적으로 가르칠 수 있다.?블룸 ? 지능발달은 초기 8년 동안 가장 빠르게 나타난다.이것은 환경의 차이에 기인하는 것이다.2. 인간발달과 교육3. 인간발달의 원리와 기제인간발달의원리① 인간의 성장· 발달은 성숙과 학습의 상호작용의 결과예) 유아의 홀로서기: 다리근육의 성숙이 선행되어야 하는데 연습시키면 는요인(브룸)① 언어사용을 위한 훌륭한 시범이 주어지며 언어적 발달을 고무하고 자극하는 환경② 여러 문화적 요소에 대한 직접적인 감각적 접촉이나 독서 등에 대한 대리적인 교섭의 기회③ 명석한 사고를 요구하고 여러 가지 문제를 자발적으로 해결해 나가도록 자극하는 분위기④ 부모와 자녀 사이에 벌어지는 상호작용의 성질?월프의 연구사회· 경제적 지위나 부모의 교육수준이나 직종과 같은 변인보다는 부모와 자녀 사이의상호교섭과정에서 나타나는 성취동기와 언어발달에 대한 압력 등 가정의 사회· 심리적 과정변인이 IQ와 더 밀접한 연관성을 가진다.◆ 제 5장 학습자의 정의적 특성과 발달1. 동기의 본질동기- 동기란? 유기체의 행동을 활성화시키며 행동의 방향을 결정하는 개체의 특징으로개체의 행동과 관련- 욕구와 추동으로 구성?욕구: 개체내의 결핍상태를 지칭(생리적 욕구, 심리적 욕구)?추동: 욕구에 기초를 두고 있지만, 행동상의 어떤 변화를 암시(활성화된 욕구)불안- 불안과 학업성취 간에는 다양한 과제에서 역U형 함수관계를 가진다.: 불안수준이 너무 낮거나 높으면 성취도가 떨어지며 적절한 불안수준일 때 높은 성취를나타낸다.< 학습과 불안상태에 관한 슈필버거의 연구 >① 불안이 높은 학생은 기억실수의 가능성이 낮을 때 기억검사에서 높은 점수를 얻고,불안이 낮은 학생은 비교적 기억실수의 가능성이 높을 때 높은 점수를 얻는다.② IQ가 아주 높은 학생들의 경우에는 높은 불안이 성취도를 촉진하는 경향이 있다.③ 기계적 암기학습에서 불안이 낮은 학생은 학습 초기에 우수하고 불안이 높은 학생은학습 후기에 우수하다.④ 개념학습에서는 불안이 높고 지능이 높은 학생이, 불안이 낮고 지능이 높은 학생보다더 잘하였고, 불안이 높고 지능이 낮은 학생은, 불안이 낮고 지능도 낮은 학생보다는성취도가 낮은 경향이 있었다.기대수준(포부수준)- 학습자가 어떤 특수한 학습과제에 당면했을 때 어느 정도의 성취를 하겠느냐를결심하는 것 또는 기대하는 것(과제에서의 구체적 성취도 또는 포부수준)- 독일의 심리학자 호프) ---------------------- 조건반응(CR)(종소리) (침)자극일반화(자극변별의 실패)서로 다른 자극임에도 불구하고 동일한 자극으로 인식하는 것: 자라보고 놀란 가슴 솥뚜껑보고 놀란다.(자극의 유사성에 대한 반응)자극변별서로 다른 자극을 구별할 줄 아는 것(자극의 차이점에 대한 반응)일반화와 변별의관계엄마와 이모를 혼동(일반화)하다가 점차 엄마와 이모를 변별한다.소거유기체가 이전에 학습했던 행동이 사라지는 것자발적 회복이나 재조건형성으로 재생(일시적 억압현상)자발적 회복과재조건형성- 자발적 회복: 조건반응이 소거된 후 조건자극을 다시 제시하면조건반응이 재생된다. (일시적 억압현상)- 재조건형성은 처음 조건형성 때보다 빨리 이루어지는데, 이것은 소 거가 작용된 뒤에도 원래 조건형성된 것이 그냥 남아 있었다는 것 을 입증하는 것이다.수동조건형성의 예인간의 무의식, 부수의적, 무의도적, 정서적 반응들, TV광고들1. 수동조건형성(고전적 조건형성)2. 작동조건형성(조작적 조건형성)특징수동조건형성(무수의적 행동)작동조건형성(수의적 행동)자극-반응의 계열자극이 반응 앞에 온다.(반응이 자극 뒤에 온다)반응이 효과(또는 보상)앞에 온다.자극의 역할반응은 추출된다.반응은 방출된다.자극의 자명성특수한 반응은 특수한 자극이 일으킨다.특수한 반응을 일으키는 특수한 자극이 없다.조건형성 과정한 자극이 다른 자극을 대치한다.자극의 대치는 일어나지 않는다.내용정서적· 부수의적 행동이 학습된다.목적 지향적, 의도적 행동이 학습된다.1) 수동· 작동조건형성의 비교2) 작동조건형성숀다이크(Thorndike)숀다이크의 도구적 조건형성(시행착오학습)도구적 조건형성에서는 반응 뒤에 보상이 따른다.학습의 법칙① 연습의 법칙: 행동은 단 한 번에 학습되는 것이 아니라 여러 번 반복한 결과습득되는 것이다.② 효과의 법칙: 어떤 행동을 학습하는 시간을 단축시키기 위해서는 행동의 결과뒤따르는 보상이 있어야 한다.(만족스러운 결과를 초래한 반응이 학습된다.)③ 준비성의 법칙: 학습할 준비가는 것이 좋다- 브룸(Bloom): 교육목적을 인지적 영역(지식, 이해, 적용, 분석, 종합, 평가),정의적 영역(수용, 반응, 가치화, 조직화, 인격화), 심리·운동적 영역으로구분하고 각 영역에 적합한 교육목표의 내용과 진술방식에 대해 설명- 메이거(Mager): 행동적 수업목표는 도착점 행동, 조건 및 수락기준의 3가지 구성요소가동시에 제시되어야 한다.예) 12개국의 이름이 적혀있는 목록에서 적어도 10개국의 수도를조건 수락기준알아맞힐 수 있다.도착점 행동출발점 행동의진단(투입행동의 진단)- 수업의 출발점을 지시해주며, 수업을 효과적으로 전개하기 위해서 필요한 과정- 구체적이고 행동적인 용어로 진술되어야 한다.- 준비가 얼마나 되어 있는가에 대한 평가- 갸네(Gagne): 한 교과목이나 학습과제 속에 들어있는 학습소인을 분석함으로써 학습의계열을 체계화(학습구조)?학습내용은 대체로 위계적 구조를 띠기 때문에 선행학습이 중요하다.- 오수벨(Ausubel): 학습 준비도의 육성이 필요하다.수업절차의선정과 실행(수업의 실제와질적관리)- 가르치고 배우는 활동이 본격적으로 전개되는 과정(교육의 핵심적인 활동)- 이 단계에서의 중요과제는 학습이 어떤 조건하에서 가장 잘 일어날 수 있는가와관련된 질문에 대답하는 것이다.- 학습자의 개인차에 알맞은 가장 효과적인 수업이 되려면?① 학습자의 특성을 고려한 수업② 수업의 실제를 고려한 수업③ 학습의 과제를 고려한 수업- 케롤(Carroll): 수업의 질을 규정하는 4가지 잠정적 기준을 제시① 교사는 학습자들이 무엇을 학습해야 하는지, 어떻게 학습해야 하는지를 분명히알 수 있도록 해 주어야 한다.② 학습자 한 사람 한 사람이 학습해야 할 자료와 적절한 감각적 접촉을 유지할 수있도록 해 주어야 한다.③ 학습과제 하나하나의 단계의 학습이 각각 그 다음에 이어질 단계의 학습의 충분한준비가 될 수 있도록 자세하게 적절한 순서를 제시해 주어야 한다.④ 수업의 전 과정이 학습자 개개인의 특수한 필요와 성격에 알맞도록조절되어야 한다.- 형성것
◆ 제 2장 학습자의 발달1. 발달의 개념1) 발달의 정의성장과 변화를 의미하는 발달에 관련된 연구는 발달심리학이라는 학문 영역 내에서 인간발달, 아동발달, 성인발달, 생애발달 등으로 다양하게 구분되고 있으며, 이러한 분류에 대한 구체적인 정의는 학자에 따라 약간의 차이가 있다.▼ 이러한 발달에 대한 이론과 연구들은 바람직한 교육 내용을 구성하고 교육 효과를 극대화 하는데 그 목적이 있다.▶ Steuer(1994)발달심리학을 인간의 전생애에 걸친 성장과 변화에 대한 과학적 연구라고 정의한다. 또한 발달심리학에는 행동과 정신에 관한 연구가 모두 포함되며, 무엇이 변화하는가와 왜 그러한 변화가 일어나는가, 변화가 일어나지 않는 이유는 무엇인가와 같은 문제를 다룬다.▶ Berk(1994)?아동발달 : 태아부터 사춘기까지의 인간 성장의 모든 면을 이해하려는 연구 분야?인간발달 : 인간이 전 생애에 걸쳐 경험하는 모든 변화를 이해하려는 학제적 연구 분야▶ Irwin, Simons(1994)인간발달과 유사한 개념이 되는 생애발달은 사람의 삶에 있어 탄생에서 죽음까지에 일어나는 변화에 대한 연구를 설명▶ Harre, Lamb(1983)생애발달을 개인이 살아가는 사회적?정치적 상황 내에서 개인에 대한 생에 과정에 초점을 맞추는 연구를 설명2) 발달에 대한 주요 논쟁점? 유전 대 환경발달의 과정이 유전적인 요인에 의해 통제된다는 시각은 인간의 성장과 발달이 유전적으로 이미 결정되어 있다는 신념을 기초로 한다. 최근 ‘유전이냐’ 혹은 ‘환경이냐’의 이분법적 시각에서 탈피하여, 인간발달이 연령이 증가함에 따라 유전과 환경의 두 요인이 서로 영향을 주고받으면서 형성된다는 방향으로 기울고 있다.? 연속성 대 불연속성Freud와 Piaget 같은 초창기 발달심리학자들은 인간발달의 본질을 이해하는 데에서 질적인 측면을 강조하였다. 즉, 발달에 일련의 단계가 있으며, 인간발달은 각 단계로의 순차적인 변화를 통해 불연속적으로 이루어진다고 주장한다. 이에 반해서 행동주의자와 같이 기계론적 관은 진정한 의미의 도덕성을 아직 갖추지 못한 상태이다.: 전도덕적 단계 학령 전 아동들은 규칙에 대한 관심이나 자각을 거의 보이지 X.? 2단계 : 타율성과 도덕적 절대주의(3~6/7세) - Piaget는 이 시기를 ‘타율성’이라 한 것은 규칙이 아동 자신으로부터가 아니라 타인에 의해 정해진 것으로 이해하고 그것을 따르려 하기 때문이다. 그리고 ‘도덕적 절대’란 도덕적 판단이 행위의 객관적인 결과에 의해서만 판단된다고 생각하는 아동의 절대론적 사고를 나타낸다.: 도덕적 사실주의 또는 타율적 도덕성 단계.도덕적 절대성(옳다는 것은 언제나 규칙을 따르는것).내재적정의(사회 규칙을 위반하면 항상 처벌받게 된다고 생각).의도보다는 결과에 의해 도덕성 판단한다.? 3단계 : 자율성과 도덕적 상대주의(7~11세) - Piaget는 이시그이 아동들이 게임을 하면서 경우에 따라서는 게임의 규칙을 수정하기도 하고 새로운 규칙을 만들기도 하는 것을 발견하였다.: 도덕적 상대주의 혹은 자율적 도덕성 단계.내재적 정의 개념에서 벗어나 처벌에 대한 객관적인 관점을 갖는다.규칙은 상호협의에 의해 고칠 수도 있으며, 결과보다는 의도 고려하여 도덕,판단 함.? 4단계 : 자율성과 도덕적 상대주의에 대한 형식적 추론(11세 이상) - 아동은 조작적 추 론 능력을 갖게 됨에 따라 규칙을 보다 보편적이고 추상적인 개념으로 이해하게 된다.◆ Kohlberg의 도덕성 발달이론: 인간이 사회적 상황에서 도덕적 판단을 할 때 자연스러운 단계를 거치고 있음을 주장.: 10-16세 사이의 미국 소년 72명을 대상으로 도덕적 갈등상황을 제시하여 그들의 도덕 적 판단과 그 이유에 대한 설명을 분석한 결과 피아제의 도덕적 추론발달 이론을 정교화 시킨 6단계의 도덕성 발달단계를 제시하였다.( Kohlberg의 도덕성 발달단계 )? 1단계 - 벌과 복정에 의한 도덕성: 도덕성 발달의 첫 수준인 1단계에 해당하는 아동에게는 행위의 결과가 벌인가 칭찬인가,혹은 행위를 강요하는 사람이 누구인가가 선악을 판별하는 주요 이기 때문에 창의성이 발현되는 것은 지능과 상당히 관계가 있음.ⓛ 창의성은 지능에 종속된다 - Guilford가 제안한 지능구조모형이 대표적인 것으로 모형에서 발산적 생산은 창의성과 관련된 지능의 하위요인임. Gardner도 다중지능의 기능 속에 창의성이 포함된다고 설명하고 있음.② 지능은 창의성에 속한다 - Sternberg와 Lubart는 창의성의 발현에 기여하는 6가지 주요한 구성 요인으로 지능, 지식, 사고양식, 성격, 동기, 환경을 언급하는데 그들의 이론에 따르면 지능은 창의적인 사고 혹은 행동을 생성하는 6요인 중 하나이기에 창의성에 속한다고 봄.③ 창의성과 지능은 중첩된다 - 평균이상의 지적능력, 창의성, 과제집착력의 교차점에 의해 영재성을 정의하며,지능과 창의성은 중첩된다고 말함.④ 창의성과 지능은 본질적으로 동일한 개념이다 - Haensly와 Reynolds는 창의성과 지능을 동일한 현상으로 간주하고 창의성이 지능의 다른 이름이라고 주장함.⑤ 창의성과 지능은 서로 독립적이다 - 창의적은 타고난 능력에 의해 되는게 아니라 영역안 에서 창의적인 작업을 하는 동안 이루어지는 노력의 결과라고 말함.5) 창의성 훈련창의성은 변화시키기 어려운 지적 특성이지만 환경을 적절히 조직하여 제공하면 창의적 행동에 의미 있는 영향을 줄 수 있음.- 창의성 향상을 위한 프로그램 -Covington의 생산적 사고 프로그램이 방법은 초등학교 고학년 학생들이 상황의 불일치를 인지하고 가설을 세우는 방법을 프로그램 학습화 한 것. 이 프로그램은 첫 단계에서 창의적인 문제 해결의 원리를 소개, 두 번째 단계에서 역사적으로 유명한 사람이나 사건에 대한 토의 진행, 마지막으로 앞서 들은 내용을 바탕으로 토의하는 과정.- 창의성 양상을 위한 기법 -ⓛ Osborn의 브레인스토밍 - 개인의 창의적 아이디어 산출을 위해 자유집단의 방법 사용.② Gordon의 발견적 문제해결법 - 문제에 대한 광범위한 접근에서 시작하여 얻은 해결책 을 직접문제에 관련지어 구체적인 해결방법을 강구하도록 험불안이 있는 학생을 도와주기 위한 방법.고전적 조건화가 발생하는 이유는 유기체가 조건자극을 제공받으면 곧이어 무조건자극도 제공 받을 것이라고 기대하기 때문이다.조건화 이전음식(무조건 자극) → 침분비(무조건 반응)종소리(중성자극) → 침분비 안함조건화 과정종소리(조건자극) + 음식(무조건자극) → 침 분비(무조건 반응)이런 과정의 반복조건화 이후종소리(조건자극) → 침분비(조건 반응)즉 조건자극을 무조건자극에 대한 신호로 인식하기 때문이다.나. 고차적 조건화다른 중성자극(파란불빛)이 침분비를 이끌어내는 힘이 생긴 조건자극(종소리)과 반복 적으로 연합되면 개가 침을 분비하도록 하는 힘을 얻게 된다. 이러한 현상을 이차적 조건화라고 하며, 그이상의 조건화를 고차적 조건화라고 한다.하지만, 삼차적 이상의 조건화가 실제로 발생하기는 힘들다. 고차적조건화에서는 조 건자극들만 제공되고 음식은 제공되지 않아 소거의 과정이 포함되기 때문이다.다. 소거와 자발적 회복유기체가 더 이상 조건자극에 조건반응을 하지 않는 것을 소거(extinction)라 한다.예) 종소리만 들려주고 음식을 전혀 주지 않으면, 결국에 개는 종소리를 듣고도 침을 분비하지 않는다.하지만, 어느 정도 시간이 지난 후 조건자극을 갑자기 제시하면 유기체는 또다시 조건 반응을 보이는데, 이를 자발적 회복(spontaneous recovery)이라고 한다.라. 자극 일반화와 변별‘자라보고 놀란 가슴 솥뚜껑 보고 놀란다’는 속담은 자극일반화를 보여주는 예다.이처럼 조건자극과 유사한 다른자극에 동일한 조건반응을 일으키는 것을 자극 일반화 라 하고, 서로 다름을 구분하는 것을 변별이라고 한다.마. 미각혐오 : 고전적 조건화의 특이현상단 한 번의 경험으로 특정한맛이나 향이 나는 음식을 혐오하는 반응을 학습 함.Garcia 등은 한 번의 경험만으로 조건반응을 형성시키는 경우를 발견.이것은 고전적조건화의 특이현상으로 유기체의 생명과 관련이 있기 때문이다.2) 습관행동의 형성 및 수정 : Skinner의 조작적 조건화.학생번째 집단의 쥐 - 첫날부터 음식물 제공두 번째 집단의 쥐 - 강화물 없음세 번째 집단의 쥐 - 10일동안 강화물 없음. 11일째부터 강화물 제공결과 : 행동주의 이론에 따르면 세 번째 집단의 쥐들은 11일째부터 실패의 빈도가 첫 번째 집단의 초기 형태를 따라야 하지만 첫 번째 집단의 실패 빈도와 같은 수준→강화물이 제공되지 않아도 학습이 이루어지고 있었음을 의미2) 형태주의 심리학인간의 감각기관을 통해 들어오는 정보의 형태를 인지하고 해석하는 인간의 지각에 대한 문제에 가장 큰 관심을 가졌다. 문제 상황을 인식하고 정보를 조직하는 인간의 내면 과정을 강조하였으며 외적 환경과 그에 따른 반응에 초점을 맞추는 행동주의 심리학과 상당히 다른 점이 특징이다.형태심리학의 기본적인 관점으로는 M.Wertheimet의 ‘파이현상’으로 이것은 우리가 무언가를 경험할 때 실제 존재와 다르게 받아들이는 것을 의미하며 또 다른 형태주의의 입장은 전체는 단순히 부분의 합이 아닌 그 이상을 의미한다. 이러한 것은 인간 행동을 가장 단순한 요소로 작게 나누어서 설명하려는 행동주의의 환원주의에 반대하는 것이다. 정보가 조직화 되는 방식은 정보를 경험하는 상황에 따라 매우 상이하게 될 수 있다.형태주의 학자들의 특징-인간의 감각기관을 통해 들어오는 정보의 형태를 인지하고해석하는 인간의 지각에 대한 문제에 관심을 가지고 있으며, 지각된 정보가 구조화되고 조직화 되는 원리를 밝히고자 했다. 문제해결의 핵심을 조직 혹은 구성에 관한 것으로 이해하였다.- 형태주의 대표학자 -① W.Koller가 제안한 ‘통찰이론 - 학습이 계속적인 시행착오의 결과라고 생각하는행동주의의 입장과 달리 문제 해결의 과정은 통찰적 전략의 사용을 통해 이루어진다는 사실이다.② K.Lewin의 ‘장이론’- 인간의 행동을 개인과 함수관계로 설명, 행동이란 개인이 경험하는 심리적 사실에 영향을 받으며, 심리적 사실은 개인의전체적 상황으로서의 생활공간을 이룬다고 봤다. ‘장이론’에서 학습이란 개인이 지각하는 외부의 장과 개인.
1.요가란..인도의 북서쪽 인더스강 유역에 문명이 일어난 것은 기원전 3,000~2,500년 경이다.요가의 유래는 역사적 유물을 토대로 할 때 지금으로부터 5,000년 전에 만들어졌던 시바(Siva) 신상이 가장 오래된 유물이다. 인도 원주민 (드라비다족)들이 신앙했던 시바 신(神)의 좌상은 결가부좌를 하고 있었으며 이는 요가의 상징적인 좌법과 일치한다.우파니샤드(Upanisad)는 일명 베단타(Vedanta)라고하며, 그 뜻은 비밀의 가르침 또는 (숨겨진 뜻) 이라 한다.어원적 뜻은 (스승 가까이 다가가서 앉는다)이다. 요가는 고대 우파니샤드 철학서를 중심으로 그 방법이 점진적으로 발전하게 되며 BC2000년경에 쓰여진 바그바드 기타에서는 요가의 종류가 구분되고 실천 방법이 구체화 되었다.요가라는 용어는 석가이전의 BC600년경에 쓰여진 따이뜨디아 우파니샤드에서 처음 등장했다. 즉, 요가는 외부에서가 아니고 내부에서 깨달음을 통해 참된 자기를 알려는 실행법이다.2.요가의 목적요가수행의 근본목적은 개체 자아를 절대 자아 또는 순수 의식인 브라마와 합일시킴으로써 시간, 공간, 인과의 사슬로부터 자유로워짐을 목적으로 한다. 즉, 요가는 좌법, 호흡법, 명상 등의 수행법을 기반으로 하여 긴장된 몸을 유연하게 풀어줌으로써 마음의 평온을 되찾아서 내적 평온의 상태를 이루어 본래의 자기 모습을 볼 수 있게 하는데 그 목적을 두고 있다. 또한 요가를 통해 궁극의 목적에 도달하기 위해 수행자 자신의 정신집중을 통한 극기와 같은 노력이 요구됨을 강조하였다.특히 신체의 자세와 호흡의 수련을 통해 정신적으로 조화된 인간 생활을 이루려는 목적이 강한데, 신체는 요가 수행에 있어서 가장 먼저 연마하고 통제해야 할 대상으로 간주되었으며, 신체를 수행하고 통제하는 것은 마음을 연마하고 통제하는 것에 선행되어야 할 수행이라는 성격이 강하다. 일반인들의 경우 요가를 수행하는 목적은 요가에 대한 관심과 요가에 참여하게 된 동기, 개인이 갖고 있는 관심분야, 수행기간과 수행단계 등에 따라서 각라자 요가라자는 '왕의, 왕실의' 이란 뜻이다. 일반적으로 라자 요가는 더 높은 정신적 수련을 대표한다. 또한 라자 요가는 궁극적으로 생활이나 수련을 모두 포기하고 슬픔과 기쁨의 원인이 되는 무명을 제거한 상태에 도달하는 것을 목적으로 한다.(3) 즈나나 요가즈나나는 지혜, 지식이란 뜻으로 세속적인 의미의 학문적이고 개념적인 지식과 더 높고 직관적인 통찰력과 신의 지혜를 상징한다. 때로는 궁극적인 실체 그 자체와도 같다. 즈나나 요가는 직관적 지혜를 추구하는 것을 목적으로 한다. 이러한 즈나나 요가는 일상인의 상태를 넘어 최고의 능력과 인식을 갖춘 사람들에 의해 행해지며, 일상생활에서 나타나는 여러 개념을 부정하면서 본질적인 것이 무엇인가를 깊이 생각하는 자세로부터 수행을 시작한다.(4) 박티 요가박티는 헌신, 봉사, 사랑이라는 뜻인데, 이 말은 ‘참여하다’라는 뜻의 동사 ‘브라즈’에서 가지 쳐 나왔다. 박티 요가는 헌신의 요가라 할 수 있으며, 즈나나 요가와 카르마 요가의 접근법을 보완하는 것으로 제시된다. 또한 박티 요가는 신에 대한 절대적인 귀의로서 모든 인간적인 것을 버리고 일체의 행위를 신을 위하여 또는 신을 통하여 행하는 요가이다.(5) 카르마 요가카르마라는 말은 일반적으로 행동을 뜻한다. 좁게는 의식적인 행동이며 넓은 의미로는 한 사람의 의도, 생각, 행위의 도덕적 힘을 말한다. 이런 의미에서 카르마는 과거의 삶과 현재의 삶에서 자기 존재의 질에 의해 결정되는 운명에 해당한다. 그 밑에 깔린 사상은 심지어 존재의 도덕적 차원도 인과적으로 결정 되어진다는 것이다. 따라서 카르마 요가에서는 사회적 의무 또는 도덕적 규제를 규명하는 윤리의 적극적인 실천을 요구한다. 카르마 요가의 구체적인 의무는 항상 행위의 당사자가 처해 있는 사회적 위치에 따라서 그 사회가 요구하는 것을 행하는 것이다. 즉, 현대 사회가 요구하는 의무를 헌신적으로 수행함으로써 해탈에 도달하고자 하는 행법이라고 할 수 있다.(6) 만트라 요가만트라(Mantra)는 산스크리트어로, Man별, 식별이라는 뜻과 함께 통찰력 이라는 뜻을 가지고 있다. 이 말은 수를 의미하는 삼키야에서 나왔는데, 삼키야의 원리가 존재의 범주를 일일이 세는 사실로써도 그 이름의 유래를 알 수 있다. 삼키야 요가는 존재를 24 내지 25개의 범주로 구분한다. 세속적인 존재와 초월적 자아의 본성에 대한 통찰이 그 기본적인 정신적 접근이다. 대체로 의식주의인 카르마 요가와 대조시켜 즈나나 요가와 등식화시키기도 한다.(9) 쿤달리니 요가산크리스트어의 쿤달은 코일을 뜻한다. 따라서 쿤달리니는 감겨진다는 뜻이다. 태초부터 탄트라 행잔 요가의 행자들은 인간의 육체 속에 어떤 잠재력이 있다는 것을 알았다. 그 힘은 심리적 철학적 초월적 그 무엇이 아니라 육체 내에 잠재하고 있는 역동적인 힘이다. 이 힘이 바로 쿤달리니이다. 쿤달리니는 요가와 탄트라의 위대한 발견이다. 쿤달리니가 있는 자리는 척추의 맨 아래쪽 조그만 분비샘이다. 남성은 회음부 여성은 치골의 요도에 해당한다. 이곳은 물라다라 차크라로 알려져 있는 실재하는 육체의 조직이다(10) 탄트라 요가탄트라 요가는 인간의 에너지 근원인 쿤달리니를 각성시키는 초능력 개발의 요가 고전요가는 인간의 근본적인 욕망을 억제하는 방법을 통하여 깨달음의 길을 추구했으나, 중세에 와서 인간이 이미 지니고 있는 무한한 잠재 능력을 억압하기 보다는 최대한 개발하고 확장하여 인간의 잠재능력을 해방하는 길로 나아가는 보다 진보된 요가이다.4.요가의 수행체계(1) 신체적 수행 - 체위신체적 수행법은 여러 가지 좌법, 무드라, 반다 등의 체위를 동반한 호흡법이라고 할 수 있다. 체위법은 궁극적으로 호흡을 조절하기 위한 행법들이라고 할 수 있으며, 호흡을 조절하는 기법을 통해서 마음의 상태를 통제하려는 것이다. 즉, 인간이 정신과 신체 사이의 연관성에 관한 인식을 바탕으로 하여 마음의 수행을 위해서는 철저한 신체적 수행이 반드시 필요하다는 인식 속에서 무엇보다도 신체적인 수행을 강조하는 것이라 볼 수 있다. 보통은 신체적 수행을 통해 바른 자세와 유연성을 변화 등 신체적인 변화를 느낄 수 있을 뿐만 아니라, 정신집중, 심리적 안정, 편안함 등과 같은 심리적 변화가 일어날 수 있다.(3) 마음의 수행 - 명상명상법은 마음을 집중시키는 방법으로서 신체의 어느 특정 부위에 시선과 의식을 집중시키는 방법과 자신의 내면의 소리에 의식을 집중시키는 명상법이다. 이러한 명상의 목적은 무엇보다도 마음작용이 사라진 명상의 상태에 있는 요가 수행자의 텅 빈 상태, 즉 공(空)을 뜻한다. 마음의 수행단계인 명상은 시간과 공간을 초월하여 사물을 알아차릴 수 있고 좋은 생각을 얻어낼 수 있는 정신적인 차원의 수행인 것이다. 또한 명상을 하는 동안 호흡은 느리고 잔잔해지며, 편안하면서도 민첩하고 상쾌한 기분을 느끼게 되며, 주의의 집중, 건강증진, 스트레스 해소 등 심신의 상태를 스스로 잘 조절할 수 있도록 마음의 수행단계로 볼 수 있다. 다라서 명상을 체계적으로 수행하면 스트레스를 해소하고 많은 정신분열을 억제하며, 깊은 행복의 상태로 인도한다. 감각은 신체를, 마음은 감각을, 그리고 자아의식의 중심은마음을 넘어서야 한다. 마음을 넘어선다는 것은 인간의 이해력을 넘어선다는 의미가 아니라, 모든 마음의 상태를 넘어선다는 의미이다. 이처럼 명상의 목적은 내부에 있는 의식의 중심을 중심으로 끊임없이 깨닫는 것이다. 이러한 점에서 마음의 수행은 명상을 통해 심신이 정상화된 완전한 인격체가 형성되어, 자신의 움직임, 감정, 생각 등을 통해 자아확립의 수단으로 제공되어지는 유용한 가치를 제시할 수 있다.5.요가의효과아사나(Asana)는 어떠한 연결되는 과정의 동작을 의미한다기보다 문자적인 의미로는 고정된 자세, 부동의 자세, 즉 명상을 준비하는 좌법을 뜻한다. 다만, 하타요가의 입문에서는 자세를 취하면서 그 동작의 목적과 효과를 이해하고 자극 부위에 의식을 집중하여 자세와 호흡이 하나를 이룬다. 전통요가 경전의 설명에 의하여 보다 발전된 요가아사나의 이해는 스승의 직접적인 가르침에 의하여 배워야하며 설명에 의하여 알 수 없다고 강조한다. 아사나지에서 멈추는 동안 발휘되며 숙련의 기준이 된다. 방법은 심장의 먼 곳에서부터 손과 발끝 관절의 긴장을 풀어 주는 준비운동의 과정을 거쳐서 점차 본 운동으로 전환하거나, 전·후굴, 좌·우기울기, 비틀기, 도립 등 신체를 구성하는 모든 신체 기관과 부위에 자극과 적절한 자극으로 긴장과 이완을 반복함으로써 꿈틀거리는 생명의 활력과 자연 치유력을 극대화한다.요가는 대칭적인 이해를 통한 인체가 활용할 공간을 가장 자유롭고 고르게 이용하는 것이다. 따라서 앞뒤의 공간을 활용하는 전· 후굴과, 좌우 양옆으로의 기울기, 그리고 척추의 비뚤어짐을 교정하는 비틀기, 마지막으로 직립 생활 속에서의 각종 치우친 혈액 순환계의 무리와 척추의 하중 등을 완벽하게 해소하는 도립자세가 있으며, 아사나는 모든 방위를 수용할 수 있도록 골고루 몸에 적용시켜 생활에서 지나치게 사용하였거나 부족한 부분을 균형 있고 조화롭게 한다.6.요가의자세(1) 서서하는 자세 : 삼각자세(울티타 트리코나아사나)이 자세는 다리 근육을 강하게 하고, 다리와 골반의 긴장을 완화시킬 뿐만 아니라 고르게 발달하도록 돕는다. 이는 신체의 자각을 통합시키며 힘과 유연성을 길러줄 뿐 아니라 신체의 구조적인 정렬을 개선한다.(2) 앉은 자세 : 연꽃모양 자세(파드마사나)초기의 무릎 통증이 극복되면 가장 편하게 앉아서 오랫동안 호흡법과 명상을 할 수 있는 자세 중의 하나이다. 다리를 교차하고 등을 곧게 세운 이 자세는 마음을 주의 깊고 방심하지 않게 한다. 신체적으로는 발목, 무릎을 유연하게 하고 골반의 비틀림을 예방하고 교정한다. 이 자세를 오래 취하고 있을수록 신진대사가 느려져서 마음은 더욱 명료해지고 더 고요해진다. 척추가 똑바로 유지되기 때문에 쁘라나가 완만하게 흘러서 집중력이 높아진다.(3) 누운자세 : 송장자세(사바사나)하타요가 경전에서는 이 자세를 죽은 사람처럼 등을 바닥에 대고 누워있는 자세라고 말한다. 이 송장자세는 요가수행으로 오는 피로를 제거하고 마음의 긴장을 풀어준다고 설명하고 있다. 이 자세에 숙달되면한다.
제 1 장 코칭에 대하여1. 코칭의 개념1)코칭의 정의코칭의 개념은 보통 ‘코치가 주체가 되어 선수들에게 해당 스포츠에 필요한 체력, 기술, 전술 등을 지도하면서 인격의 상호교류를 갖는 가르침의 형태’, 혹은 ‘선수가 운동에 참가하는 데 관련된 지식이나 체력, 기술, 전술 및 태도, 철학 등을 효과적으로 습득하도록 하기 위해 코치가 해야 할 총체적인 행위’를 의미한다.결론적으로 코칭은 ‘시합에서 좋은 결과를 내는 것을 목표로 선수들을 발굴하거나 선발하고, 선수와 팀을 훈련시키며, 승리를 위해 팀을 이끄는 총체적인 행위’로 정의할 수 있다.2)코칭의 내용ㄱ.선수와 팀의 ‘경기력 향상’☞경기력 향상은 코치가 우선적으로 해야 할 중요한 내용이다. 선수와 팀의 경기력 을 어느 정도 높은 수준으로 향상시키지 않고는 시합에서 좋은 성적을 기대할 수 없기 때문이다.ㄴ.선수와 팀의 ‘경기력 최대발휘’☞아무리 우수한 경기력을 가진 선수라 하더라도 시합에서 자신이 지닌 능력을 제대로 발휘하지 못하면, 좋은 결과를 기대할 수 없기 때문에 코치는 구체적인 시합에 대비하여 선수들 개개인에게 일반적인 준비와 함께 선수들이 자신이 지닌 경기력을 시합에서 최대로 발휘할 수 있도록 노력한다.♣코치의 임무☞코치는 선수들에게 스포츠의 기본기와 각종 기술을 가르치는 사람으로서, 팀을 대표하며 팀의 성적 및 선수 관리에 책임을 지는 다양한 역할을 하게 된다.1)직접적인 목적☞무에서 유를 창조해 나가는 것과 마찬가지로 선수가 지니고 있는 잠재 능력을 최대로 개발시켜 경기력의 향상을 가져오는 동시에 우수한 선수를 만들어 좋은 성적을 내는데 있다.2)간접적인 목적☞훈련과 경기를 통해서 선수들이 지켜야 할 규칙과 예의 그리고 정의감과 애국심 등을 바르게 지켜 나가게 하는 스포츠맨십을 길러주므로 사회의 룰과 국가의 룰을 올바르게 지켜 나가게 하는 사회인으로 인격체를 형성하는데 있다.2. 코치의 역할1)창조자 역할☞창조자 역할은 자신의 종목의 훈련에서 선수들의 경기력을 효율적으로 향상시킬 수 있는 수단과 방법을 찾아 적용시키거나, 시합에서 나타날 수 있는 모든 가능한 상황에 효율적으로 대처할 수 있도록 선수를 준비시켜 선수의 경기력을 최대로 발휘시키는 코치의 역할을 말한다.2)실행자 역할☞실행자 역할은 팀이나 선수들의 경기력 향상을 위해 설정한 목표를 달성하는 구체적인 훈련 과정을 실행하는 역할을 의미한다.3)독려자 역할☞독려자 역할은 주어진 목표와 임무를 달성할 수 있도록 선수들을 독려하는 역할을 말한다. 이때 코치는 선수가 훈련계획에 따라 지속적으로 노력을 기울이도록 촉구하는 역할, 즉 어떠한 신체적, 정신적 어려움이 있다 하더라도 필요한 훈련을 실행하도록 독려하는 역할을 해야 한다.4)통합자 역할☞통합자 역할은 팀 소속선수들이 팀에 애착을 가지도록 하는 동시에, 선수들 간에 일어날 수 있는 갈등을 적극적으로 해소하도록 하며, 팀의 분위기를 화목하도록 만들고, 시합에서 팀의 승리를 위해 최선의 팀웍을 만들도록 하는 역할을 의미한다.5)대변자 역할☞대변자 역할은 외부 영향력으로부터 팀과 선수들을 보호하고, 팀의 이익을 위해 팀이나 소속 선수들을 대변하는 역할을 말한다. 이 역할은 팀에 영향력을 행사하는 사람들과 친밀한 유대관계를 가지고 팀의 위산을 확고히 하며, 외부로부터 정신적, 재정적 지원을 확보해야 하는 역할을 포함한다.6)모니터 역할☞코치는 선수들 개개인의 경기력 향상이나 최대발휘와 관련이 있는 훈련과 시합의 중요 사항들을 파악하는 역할뿐만 아니라 팀에서 일어나는 인간관계의 변화나 선수들의 개인적인 신상 변화도 파악하는 모니터 역할을 수행해야 한다. 이 역할은 효율적인 훈련을 실시하거나 시합에서 좋은 성적을 거두기 위해서는 반드시 필요한 역할이며, 따라서 필요한 정보를 정확하게 파악하고 적절히 활용하는 것이 중요하다.7)지시자 역할☞코치는 년간, 월간, 주간 및 일일 훈련계획을 작성하고 실행할 때, 선수들이 각자 해야할 훈련 목표, 내용, 방법 등을 명확하게 알고 훈련하도록 지시하는 역할을 해야 한다.8)배려자 역할☞코치는 선수들에게 애정과 관심을 보이고, 선수들의 사생활 문제와 복지 문제에 세심한 배려를 하는 역할을 해야 한다. 이러한 배려자 역할은 선수들이 코치를 믿고 따르게 하는데, 그리고 선수들 개개인과 상호 신뢰관계를 구축하는데 중요하며, 훈련을 효과적으로 실행하는데 기여한다.♣코칭의 방법1)지식과 경험☞코치가 갖추어야 할 선결 조건은 해당 종목의 운동 형태와 개념, 더불어 경영 기술을 습득함으로써 효과적인 훈련 방법을 창안해 낼 수 있으며, 즉 해당 종목의 전문 지식과 실전 경험이 풍부한 코치가 우수한 코칭을 해나갈 수 있다.2)능력 및 기술(1)전문적 기술☞코치는 전문가로서 해당 종목에 관련된 전문 기술을 습득하여서 선수들에게 기량의 향상을 가져오는데 효과적인 피드백을 제시해 줄 수 있다.(2)개념적 기술☞코치는 전문 기술을 통하여 선수들에게 올바른 개념적 기술을 통하여 정확한 이해와 훈련을 시킬 수 있어야 한다.(3)행정 및 경영 기술☞성공적인 코치는 강력한 조직가이며 입안자이고 능란한 결정자로서 선수들의 모든 관심을 갖게 되며 코치에 대한 신뢰감을 가질 수 있도록 팀의 행정 및 경영에 책임을 지게 된다.(4)인간 관리 기술☞선수들의 설득과 화해의 기술 능력은 팀의 승패뿐만 아니라 선수 개개인의 목적 달성에도 필수적인 요소가 된다.3)태도 및 철학☞코치의 태도는 근본적으로 가치 체계, 자기 자신의 마음, 인간 관계 등에서 유발 된다. 따라서 코치가 직업을 선택하고 선수를 지도할 때 이유가 무엇이며, 자기의 철학이 어디에 있는가를 명확하게 가질 필요가 있다.♣코치의 지도 유형1)선수의 지도 유형(1)권위주의형☞성취 지향적이며 선수들에게 힘든 훈련을 강조하고, 오직 경기력을 향상시키는데 목적을 둔다.(2)민주형☞선수들과 부드러운 관계를 유지하면서 스스로 소속감을 심어주며, 팀의 문제점은 대화로써 풀어 나가려고 하며, 많은 이들에게 공평하고 정당한 해결책을 얻는 데 관심을 기울이게 된다.(3)자유방임형☞일반적으로 즉흥적인 생각이나 계획을 가지고 훈련에 임하는 지도 형태로 지도자가 조언자 정도로 행할 수 있으며, 좋은 결과를 얻기가 힘들다.2)코치 형태와 그 결과에서 나타날 수 있는 지도 효과☞경기장에서 고함을 많이 지르는 코치, 모욕을 잘 주는 코치, 컴퓨터 코치, 후원자 코치, 감정 이입자 코치, 평등주의자 코치, 마법사 코치,3)효과적인 코칭을 위한 제언☞너 자신을 되라, 자신의 스타일을 선택하라, 유리한 환경을 만들고 유지하라, 선수들의 의사를 무시하지 말고 신뢰감을 줄 수 있도록 지도하라, 선수들의 욕구를 충동시킬 수 있는 동기를 부여하라, 자신의 지도력을 검토 분석해야 한다.3. 자신의 코치 역할에 대한 평가이러한 평가로,① 팀과 선수 개개인의 경기력 향상을 위해 다양한 역할이 필요함을 인식하도록 도와준다.② 계속적인 노력이 필요함을 알게 해준다.③ 팀과 선수를 위해 필요한 역할들의 우선순위를 정해 구체적인 노력을 하도록 하는데 기여한다.◎ 자신의 코치 역할 평가에 대한 측정도구(예, 김병현(1993))8가지 역할 영역에서 각 3개의 문항씩 총 24개의 문항.
10 장 . 태권도 경기력 향상을 위한 트레이닝 방법일반적인 트레이닝의 개념 태권도 경기력 요인 경기력 향상을 위한 일반적인 훈련의 원리 훈련의 계획 근력훈련의 기본원리 경기력 향상과 과학적 훈련방법 참고 문헌 contents트레이닝의 정의 스포츠 활동의 기반이 되는 신체적 운동 능력의 계획적인 개발을 통하여 향상을 도모하는 과정 트레이닝의 목적 일반적인 트레이닝의 개념트레이닝의 체계 체력육성을 기초로 해서 계획성 있게 유지 운동 종목 특성에 맞게 과학적으로 실시경기력이란 ? 스포츠 현장에서 경기하기 위해 작용하는 모든 것 선수 개인이나 팀이 발휘하는 기술을 포함한 종합적인 능력을 말하는 것 태권도의 경기력을 결정짓는 요소 태권도 경기력 요인태권도 경기를 좌우할 수 있는 핵심적인 경기력의 요소들이 무엇인가 하는 문제를 파악하고 그것을 발달 , 개선시켜 나가야 한다 . 기술 , 체력 , 정신력이 모두 극대화되어 가장 최고의 기량을 발휘할 수 있도록 한다 . 어느 한가지 요소가 뛰어나다고 좋은 경기력을 발휘할 수 없다 . 따라서 한가지 요소에 치중하는 훈련은 반드시 삼가해야 한다 . 경기력 향상을 위한 일반적인 훈련의 원리구체적인 훈련방법 웨이트 트레이닝 서키트 트레이닝 파트랙 트레이닝 레피티션 트레이닝 인터벌 트레이닝 훈련을 통해 근력 강화 , 운동기능의 향상 , 전신 지구력 향상 , 집중력 향상 등을 기른다 .잠재적 개발의 중요성 , 시설 도구의 사용 , 시합 및 시합일정 , 선수들의 기술향상 수준 등을 고려하여 계획을 세워야 한다 . 장기적인 계획을 세울 때 첫째 , 현재 시행되는 계획과의 조화 둘째 , 훈련에 영향을 미치는 주된 요인들의 결정 및 중점 강조 셋째 , 계획의 주기적인 달성 훈련의 계획태권도 훈련에 있어 필수적인 3 요소태권도의 훈련 시에 고려되어야 할 요소 체중조절 , 세컨의 역할 , 슬럼프 처치 , 피로의 회복 , 영양조절 등 다양한 요소들이 있다 .경기력 향상을 위한 중요한 요소로서 , 경기력을 향상시키는것은 물론 운동 손상의 예방도 됨 근력훈련의 기본원리훈련지도 모형 훈련계획의 단계 훈련에 대한 지도자의 구체적 목표설정 . 훈련의 내용은 체력 , 기술 , 전술 등이 명확해야 한다 . 여러가지 상황에 대해 고려하여 구체적인 훈련 일정과 훈련과 관련된 도구 , 장비의 수급계획을 작성 . (2) 진단단계 선수들의 신체적 , 정신적 준비상태를 알아보고 확인하는 단계 미흡한 부분이 발견되면 가능한 교정 조취를 취해야 함 집단 또는 개인별 지도를 실시하여 문제점 해결에 노력 경기력 향상과 과학적 훈련방법(3) 훈련처방 및 지도단계 훈련처방은 선수들이 수행해야할 과제를 세부적이며 구체적으로 작성한 운동 프로그램 . 지도단계 도입 단계 : 구체적인 목표제시 , 선수의 동기 유발 전개 단계 : 운동과제를 실천하고 몇 개의 과정으로 세분화하여 연습 마무리 단계 : 선수 스스로 기능 습득과 숙달 정도 평가 하고 잘못된 부분을 찾아 수정하여 기술의 자동화 숙달 단계까지 되풀이하 여 연습(4) 평가단계 운동과제에 대한 연습과 훈련의 결과를 분석 , 파악하여 문제점을 개선 . 다음 단계의 과제를 확인하기 위해 실시 . (5) 재처방 단계 문제점을 보완하기 위해 훈련 계획의 수정 운동프로그램의 질을 개선 경기력 향상 정도를 측정할 수 있는 훈련에 대한 최종적인 단계태권도 겨루기 지도 및 방법론 ( 대한미디어 ) 태권도 경기기술 유형 및 모형개발 ( 임신자 /2005 년 ) 태권도 경기력 향상을 위한 훈련프로그램 모형 개발 ( 박정우 /2009 년 ) 참고문헌Thank You!!{nameOfApplication=Show}