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한국소설 - 소설 임꺽정 파해치기

소설 임꺽정 000 000소설 임꺽정 왜 임꺽정인가 ? 시대가 임꺽정을 낳았다 . 1 저자 소개 조선시대 신분제도 등장인물 소개 줄거리소설 임꺽정 1. 왜 임꺽정인가 ? 역사주의 적 시각과 문제의식 지님 민중 중심의 역사관 작가 의 개인사적 체험 개입소설 임꺽정 2. 저자 소개 홍명희 일제강점기에 임꺽정을 발표하여 한국역사 소설의 새로운 지평을 열었음 평가 민족 운동가 , 소설가 , 북한의 정치가 활동 1883 충북괴산 ~ 1968 평양 연대 벽초 ( 碧初 ) 호소설 임꺽정 3. 시대가 임꺽정을 낳았다 흉흉한 시대 , 백정의 아들로 태어나 양반에 대한 불신과 계급 사회에 대한 불만이 오늘날 우리가 알고 있는 임꺽정을 만들었다양반 소설 임꺽정 4. 조선시대 신분제도 1. 조선의 상류 계급으로 백성들을 지배 2. 유학을 공부하고 과거 시험을 통하여 관리가 된 후에 나라 를 다스리는데 참여 양반보다 낮은 신분으로 의학 , 기술 등에 뛰어난 재주가 있는 사람들 2. 대개 양반을 도와 관청 등 에서 일을 하였음 백성들의 대부분 2. 주로 농사짓는 일을 하였음 1. 양반집 , 관청 등 에서 종이나 노비로 일을 하였다 . 2. 갓바치 , 백정 등 험한 일을 하였다 . 중인 상민 천민조선 명종 시대 양주 출신의 백정 . 청석골 꺽정패 의 두목 임꺽정 소설 임꺽정 5. 등장인물 소개 임꺽정의 오른팔 이봉학 임꺽정의 왼팔 박유복소설 임꺽정 5. 등장인물 소개 꺽정패의 넘버 6 곽오주 꺽정패의 넘버 7, 막내 길막봉 꺽정패의 럭셔리 브레인 , 훗날 배신 서림 꺽정패의 원로 , 박유복의 장인 오가임꺽정의 스승 , 훗날 출가 하여 병해대사가 됨 양주팔 ( 갖바치 ) 소설 임꺽정 5. 등장인물 소개 백두산에서 만난 임꺽정의 부인 운총 임꺽정의 아들 , 성격과 행동 이 아비를 쏙 빼 닮음 임백손소설 임꺽정 6. 줄거리 유배당한 이교리 중종반정으로 기사회생 하다 봉단편소설 임꺽정 6. 줄거리 꺽정 , 봉학 , 유복 갖바치 선생의 제자가 되다 피장편 천한 갖바치 신분이었음에도 학문적 깊이가 남달랐던 갖바치 선생 . 연암 조광조 선생과 시국에 대해 논하다 .소설 임꺽정 6. 줄거리 봉학을 구하기 위해 전정터로 간 꺽정이 양반편소설 임꺽정 6. 줄거리 청석골을 거점으로 7 두령이 탄생하다 의형제편 단란한 한때 7 두령의 가족 사진소설 임꺽정 6. 줄거리 서림의 배신으로 사면초가에 몰리다 화적편 청석골 화적패를 소탕하기 위해 조정에서 토벌군을 파견하다2 심층분석 임꺽정 봉단편 ( 제 1 권 53~54 쪽 ) 양반편 ( 제 3 권 81~82 쪽 ) 피장편 ( 제 2 권 356 쪽 ) 의형제편 ( 제 6 권 249 쪽 ) 피장편 ( 제 2 권 369~370 쪽 ) 화적편 ( 제 7 권 29~30 쪽 ) 임꺽정은 의적 ??심층분석 임꺽정 1. 봉단편 ( 제 1 권 53 – 54 쪽 ) 이교리가 배 고파서 똥을 먹는 장면 일식 ( 日蝕 ) 하는 날처럼 모든 것이 흐릿하게 배가 고픈 인간이 물컹한 똥 을 손에 잡고 밥이라고 착각했다가 , 똥 임을 알고 실망했다가도 똥 이라도 다시 돌아서서 그 속에 채 삭지 않은 보리 알갱이를 씻어 먹은 후 , 그나마 먹고 나니 눈에 보이는 물건이 똑똑해지더라 .심층분석 임꺽정 2. 피장편 ( 제 2 권 356 쪽 ) 꺽정이와 운총이 , 천왕동이가 호랑이를 잡는 대목 몸을 훌훌 떨고 앞 뒷발을 버티고 허리를 잘룩하게 들어가도록 기지개를 켜고 그리하고 어슬렁 어슬렁 타고 내려간다 . ‘ 저 털가죽은 좁쌀 한 말에도 못 바꾸겠다 .’심층분석 임꺽정 3. 피장편 ( 제 2 권 369 – 370 쪽 ) 꺽정이와 운총이의 사랑 무어를 들여다보늬 ? 아니다 . 아니가 무어야 , 들여다보면서 . 아내가 이뻐서 . 내가 아내야 ? 너는 무어냐 ? 너는 내 아니고 나는 네 남편이지 . 남편 ? 그럼 남편도 이쁘다 . 하고 운총이는 하하 웃었다 . 아가야 . 하고 꺽정이가 웃으면서 운총이를 번쩍 안고 숲속으로 들어갔다 .심층분석 임꺽정 4. 양반편 ( 제 3 권 81 – 82 쪽 ) 흉년 묘사 사람은 고사하고 까막까치까지도 먹을 것이 없어서 인분이나마 먹어보려고 뒷간에 와서 기웃거린즉 인분까지 없어서 뒷간이 비었다는 말이니 이 말이 거의 사실이나 다름 없었다 .심층분석 임꺽정 5. 의형제편 ( 제 6 권 249 쪽 ) 임꺽정의 관상보는 장면 “저렇게 귀하구 극히 천한 상은 나는 처음 보우 ” 상쟁이가 꺽정이를 보고 한 말이다 .심층분석 임꺽정 6. 화적편 ( 제 7 권 29 – 30 쪽 ) 꺽정이의 성격 묘사 ' 사람의 머리 베기를 무 밑동 도리듯 하면서 거미줄에 걸린 나비를 차마 그대로 보지를 못하고 논밭에 선 곡식을 예사로 짓밟으면서 수채에 나가는 밥풀 한 낱을 아끼고 반죽이 눅을 때는 홍제원 인절미 같기도 하고 조급증이 날 때는 가랑잎에 불붙는 것 같기도 하였다 .'심층분석 임꺽정 7. 임꺽정은 의적 ?? 부정한 방법으로 모은 부자들의 재산을 훔치고 , 부패한 관리들의 재산을 빼앗아 가난한 사람들에게 나눠주는 도적 , 우리는 그런 도적을 의적이라 부른다 . 의적 중세유럽을 무대로 활동한 전설적인 의적 백성을 괴롭히는 봉건 지배층과 맞서 싸워서 빼앗긴 재산과 짓밟힌 정의를 백성들에게 되돌려준 영웅 조선전기의 대표적인 도적이었던 임꺽정 역시 , 우리에겐 로빈훗과 같은 의적으로 남아 있다 . 로빈훗 임꺽정심층분석 임꺽정 7. 임꺽정은 의적 ?? 그렇다면 임꺽정은 과연 의적이라 할 수 있을까요 ?심층분석 임꺽정 7. 임꺽정은 의적 ?? 황해도에 도적떼가 횡포하여 살인과 약탈이 방자하게 이뤄질 뿐 아니라 , 대낮에도 관군을 포위하고 수령의 나주를 사살하며 옥문을 부수고 수감된 일당을 빼앗아 가는 실정이다 . 도적의 세력이 매우 커져 마치 적국이 있는 것과 같으니 지금 엄히 다스리지 못하면 여러 도의 백성이 적의 수중에 넘어갈 것이다 . - 명종실록 1559 년 3 월 - 역사적 기록심층분석 임꺽정 7. 임꺽정은 의적 ?? 그러나 민심은 임꺽정에게로 “ 임꺽정이 대도라니 , 대도 축에도 못 껴 !” “ 그걸 말이라 묻나 . 윤원형 정도 돼야 대도지 ” “ 임꺽정은 대도야 ” “ 그러면 대체 누가 대도란 말이야 ?”{nameOfApplication=Show}

인문/어학| 2009.07.03| 26페이지| 2,500원| 조회(518)

임꺽정, 홍명희, 소설 임꺽정, 한국소설의이해

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비서처럼하라(요약/감상) + 장기인생설계(나의 인생설계)

‘비서처럼 하라’(요약 / 감상)과목 : 생활재무관리학과 :학번 :이름 :Ⅰ 요약1. 왜 비서처럼인가?비서는 일반 직장인과는 다른 ‘특유의 의식구조와 행동양식, 처세방식’을 가지고 있다. 그런 방식은 이제까지 아무도 포착하지 않은 작은 차이일 수 있지만, 그러한 작고 미묘한 차이가 직장인으로서의 발전과 성취에 다른 결과를 가져온다.비서처럼 하라는 말은 ‘뒤에 숨겨져 잘 보이지 않지만’ 회사의 핵심인재인 비서처럼, 당신 자신을 핵심화 하는 전략이다. 남에게 내색하지 않고 조용히 실천하는 숨은 전략이며, 핵심화 전략을 통해 당신은 회사의 핵심적 위치에 있게 된다. 그럼으로써 사람들은 당신에게 의존하게 되고, 당신의 권력(영향력)은 더 커진다.CEO라 할지라도 정보가 막혀버리고 부하의 보좌를 잘못 받으면 핵심의 위치를 빼앗기고 주변화될 수 있다라는 말처럼 당신이 모시고 있는 상사와의 관계 속에서 스스로 비서처럼 함으로써 핵심화될 수 있고 핵심인재가 될 수 있다. 이것이 바로 비하인드 전략이며 이 책이 주는 핵심 메시지이다.2. 비서방식1) 멀티 플레이어 (Multi-Player)오늘날 비즈니스 환경은 다양하고 복잡한 업무 프로세스가 하나로 통합되어 가거나 비즈니스 자체가 종합적인 프로세스를 포괄하고 있는 경우가 비일비재하다. 한 분야에만 능숙해서는 이렇듯 복잡하고 다양화된 비즈니스에 대응할 수 없다. 그래서 기업들은 스페셜리스트의 자질뿐 아니라 제너럴리스트로서의 가능성까지 두루 갖춘 사람을 원한다. 자기가 일하는 분야의 전문성은 기본이요, 다방면에 걸쳐서 많은 일을 할 수 있는 전천후 요격기를 필요로 한다는 얘기다.조직의 모든 부분을 책임져야 하는 보스에게 전문분야라는 게 울타리 쳐져 있을 리 없다. 그래서 보스는 당연히 멀티플레이어다. 따라서 보스를 보좌하며 보스와 함께 일하는 비서 역시 멀티플레이어가 될 수 밖에 없다.만일 당신에게 직장상사가 사적인 심부름을 시킨다면, 당신은 상사가 공과 사를 구별 못한다고 할 것인가? 세상이 원칙대로만 돌아간다고 믿는 것은 사 어떤 일을 하느냐에 따라 생각하는 것이 다르고 관심사가 달라진다. 요즘은 브랜드시대이고, 브랜드는 바꾸어 말하면 ‘이미지’이다. 남들이 당신을 생각할 때 탁! 떠오르는 것. 그것이 브랜드이고 이미지이다. 이미지란 우리 나름의 사고, 취향에 따라 편집되어 만들어진 그 사람에 대한 생각의 덩어리, 특유한 감정, 고유한 느낌이다. 즉, 당신의 이미지는 타인이 보고 느낀 당신의 영상이므로 타인이 갖는 마음의 영상이 좋으면 회사에서 성공하지 않을까?③ 주인의식과 머슴근성ㆍ 주인은 자기 일이니까 열심히 하지만, 머슴은 쇠경을 받기 위해 일한다.ㆍ 주인은 힘든 일도 즐겁게 하지만, 머슴은 쉬운 일도 괴로워 억지로 한다.ㆍ 주인은 일이 힘들어도 내일의 보람을 위해 참고 도전하지만, 머슴은 힘든 일만 골라서 피한다.ㆍ 주인은 미래를 생각하지만, 머슴은 오늘만 생각한다.ㆍ 주인은 손해를 보더라도 필요한 일을 하지만, 머슴은 눈곱만큼도 불리하거나 손해 볼 일은 하지 않는다.ㆍ 주인은 사소한 일도 꼼꼼히 챙기지만, 머슴은 대충대충 시늉만 하고 넘어간다.ㆍ 주인은 모든 것을 자기 일이라 여기지만, 머슴은 ‘나의 일’이 아닌 것에는 안중도 없다.ㆍ 주인은 남의 눈치를 보지 않고 소신껏 일하지만, 머슴은 남의 눈치만 보면서 일한다.ㆍ 주인은 당근과 채찍이 없어도 움직이지만, 머슴은 당근과 채찍을 줘야만 움직인다.6) 정보력 (Information Power)① 아는 게 경쟁력이다.- 직장인으로 경쟁력을 확보하려면 스스로 정보에 눈을 떠야 한다. 항상 정보획득을 위해 안테나를 높이 세우고 남들보다 더 많은 정보를 파악하고 그것을 관리해야 한다.- 신규사원이나 초급사원시절에는 정보가 신변에 미칠 영향이 크지 않지만, 관리자 이상이 되면 단지 일에 열심인 것만으로는 회사에서 인정받기 어렵다. 이때부터는 일부분보다 전체를 파악할 수 있어야 한다.- 상사와 대화를 나눌 때 상사는 당신이 정보원으로서 가치가 있는지 여부에 관심을 갖는다. 당신과의 대화를 통해 뭔가 색다른 정보, 유용한 정보를 얻제대로 올라가볼 필요가 있다.② 감정도 관리할 항목이다.- 직장생활은 복잡하다. 그러기에 별별 일이 다 벌어진다. 형편없는 상사를 만나는 경우도 있고 회사의 방침이 자기의 신념과 맞아 떨어지지 않을 수도 있다. 불합리한 인사로 인하여 불이익을 당하는 경우도 있고, 재주는 곰이 부리고 실익은 엉뚱한 녀석에게 돌아가는 수도 있다. 업무량이 공평하지 못해 늘 과다한 업무에 시달릴 수도 있고, 예고 없는 야근으로 개인적 생활을 포기해야 하는 경우도 있다. 사정은 가지각색이요 복잡다단하다. 삭막하고 속상한 세상을 제대로 살아가려면 무엇보다도 감정관리의 기술이 필요하다. 감정을 스스로 다스리며 사는 것은 숨가쁜 세상을 살아가는 지혜임에 틀림없다.③ 문제는 기준이다.- 무엇을 기준으로 삼느냐에 따라 생각이 바뀌고 세상이 바뀌는 것이다. 상사와 동료, 그리고 회사와의 관계에 있어서도 기준을 조금만 바꾸면 신천지가 전개될 수 있다. 참지 못 할 일이 어디 있는가? ‘一切唯心造’ 모든 것은 마음먹기에 달려있다.10) 인간 관계 (Human Network)① 비서는 인간관계가 남다르다.- 상사와의 인간적 관계를 맺으라는 것은 아부하라는 뜻이 아니며, 설날에 선물을 싸들고 상사를 찾아가라는 것도 아니다. 일로 맺어진 상사와 직원의 관계로만 보지 말고, 인생의 한 때를 공유했고, 이것을 인연으로 앞으로도 관계가 지속될 ‘사람과 사람의 관계’로 받아들이라는 것이다”② 양보다 질이다.- 많은 직장인들이 인간관계를 거꾸로 형성한다. 상사를 멀리하고 동료에 집중하는 것이다. 사람들은 이유 없이 권위와 지위에 대해 반감을 갖는다. 그럼으로써 상사를 경원시하고 멀리한다. 상사에 대한 거부감이나 일종의 공포심이 작용하기 때문일 것이다.③ ‘마당발’ 인맥의 한계.- 마당발식 인간관계는 일면 후한 점수를 받기도 한다. ‘마당발’이라면 부러운 눈으로 바라보는 경우도 많다. 인간관계나 인맥이 사회생활의 중요한 수단이 될 수 있는 풍토에서 사람을 많이 사귄다는 것은 장점이고 자산이라고 생각하기 때문이다.얼마를 받을 수 있을지는 모르겠지만, 직장 생활을 하게 되면 지금과는 달리 더 많은 돈을 수중에 쥐게 되므로, 과감한 투자를 감행하게 될 것이다. 현재로써는 문화관광부에 취직하여 현재 수준에서 2400만 원 정도를 받고 싶다. 2400만 원을 받으면 떼어내는 각종 공제들이 있을 것이다. 연봉 2400만원의 금액은 국민연금과 건강보험, 고용 보험, 갑근세, 주민세라는 세금을 띠고 실 수령액은 180만 원 정도 된다. 이 금액을 가지고 재무 설계를 하겠다. 졸업시기를 26세라고 생각을 한고 결혼을 32세에 한다고 생각하면 결혼 자금을 모을 수 있는 시간은 약 5년 정도라고 생각한다. 취업 후 결혼 전 까지 부모님과 함께 근무할 가능성이 높기 때문에 별다른 생계비용은 들지 않는다. 이렇게 되면 자가용은 물론이고 생활비, 식비 모두를 아낄 수 있어서 일석 삼조가 된다. 취업하신 선배들의 조언에 의하면 부모님과 함께 집에서 직장을 다니는 것이 효율성 있게 제태크 할 수 있는 좋은 기회라고 들었다. 그리고 식비와 교통비등은 하루에 5000원 이하로 최소화 할 수 있다. 거기에 기타 취미생활 및 여가생활에 따른 기타 지출을 감안한다면 50만원은 쓰게 된다고 본다. 그럼 내 재테크에 사용될 수 있는 돈은 월급의 약 80%인 140만원이다. 물론 이는 보너스 달과 성과급을 받는 달을 전혀 고려하지 않고 매달 봉급은 동일액이 나온다는 조건 하에서다. 비상 지출 등을 감안해서 월 140만원씩을 모을 수 있다고 가정하겠다. 젊은 혈기에는 돈을 함부로 쓸 경우가 많다. 그래서 꼭 내야 하는 적금은 그런 지나친 소비습관을 절제할 수 있게 한다.수지상태표로 살펴보면 연간 다음과 같다.수입급여2400만원주거비이자,배당금임차료임대소득가스,전기,수도연금아파트 관리비180만원퇴직금기타기타소득(보너스)1000만원식비 등외식비30만원총수입4000만원피복비70만원지출가내식비180만원세금교통비,자동차유지및수리비소득세/주민세통신비50만원재산세100만원의료비자동차세 및 기타여가,오락,휴가50만원저축자녀양 아내는 직장을 그만두고 아이들 교육에 힘 쓸 것이다. 그리고 이 시기에는 자녀의 교육비 및 기타 경비가 지출의 상당부분을 차지할 것으로 보인다. 또한, 자녀가 점차 자라남에 따라 각자의 공간이 필요하게 될 것이다. 그래서 이때부터는 주택을 구입하기 위한 계획을 세워야 할 것이다.일단, 청약저축의 경우 공기업에서 분양하는 전용 25.7평 이하의 공공분양아파트와 공공임대, 국민임대 아파트에만 청약이 가능하기 때문에 대형평형 아파트 분양을 노릴 수 있는 청약예금으로 전환을 할 것이다. 이 청약예금의 경우 25.7평 이상의 민영주택을 분양 받는 데 있어 최적의 상품이라고 할 수 있다. 따라서 1200만 원을 은행에 2년간 묻어 40평형대 이상의 청약을 노릴 것이다.그러나 청약이 되지 않는다면, 대출을 받아 유망 아파트를 매입하여 거주할 것이다. 수중에 가용자금이 아파트를 사기에는 턱없이 부족하다면 미분양 상태의 아파트를 계약금을 지불하고 이후 중도금을 대출을 활용하여 갚아나간다는 것이다. 이때 대출은 감당할 수 있는 한도 내에서 최소한으로 받을 것이며, 이렇게 하여 주택을 구매한다면 향후 집값 상승을 노림과 동시에 실제 거주를 하고 있기 때문에 1가구 1주택 양도세 비과세 혜택도 누릴 수 있는 장점이 있다. 주택적금 넣은 것과 지금 살고 있는 전세금을 빼서 송파구의 44평형 아파트를 구입하였다. 그리고 이 기간에 자녀의 교육비가 지출의 상당부분 차지한다. 이때 초등학교에서 고등학교까지 교제비, 학원비를 1000만원으로 두고 대학등록금과 그 외에 필요한 것을 물가 상승률을 감안하여 8000만원으로 두었다. 그리고 자녀가 커서 1년간의 어학연수비용 4000만원을 합산하면 자녀교육비가 12,000만원으로 예상된다. 그동안 아이들을 위해 모아온 저축과 적금 일부를 해약하여 이 비용을 충당할 것으로 예상된다.자산부채항목금액항목금액화폐자산담보대출잔액현금50만원할부대금잔액세금우대 정기적금1억5000만원기타부채주택적금학자금융자개인 연금보험(204회불입)5320만원고정자산총부채주택 같다.

경영/경제| 2009.07.03| 24페이지| 2,500원| 조회(1,214)

재무관리, 생활재무관리, 비서처럼하라, 장기인생설계, 장기계획설계

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언론사상사 - 언론인으로서 최남선

언론사상사최남선학과이름학번1. 선정배경2. 최남선의 연보와 생애1) 연보2) 생애3. 육당 최남선의 사상1) 문명진보론(1910년대)2) 민족자각론(1920년대)3) 문화우위론(1930년대 이후)4. 역사학자 최남선1) 단군론(1) 단군론의 배경① 신채호의 단군론② 대종교의 단군 신앙③ 일본 학자들의 단군 부정론(2) 단군론의 전개① 정치적 군장으로서의 단군 이해② 「불함문화론」③ 연구 방법의 다각화와 단군론 완성(3) 단군론의 특징① 단군론의 변화② 문화적 단군론과 문화적 일선 동조론2) 통사론(1) 『조선역사강화(2) 『고사통』(3) 『국민조선역사』5. 문학자 최남선6. 친일파 최남선1) 최남선의 친일 행각2) 최남선의 친일행적에 대한 평가7. 언론인 최남선1) 한국잡지사 - 초기 잡지사① 태동기(1896년 ~ 1910년)② 무단정치시대(1910년~1919년 3.1운동까지)의 계몽잡지시대③ 문화정치 표방시기(1919년~1930년)의 황금기④ 신민화 정책시대(1931년~1945년 해방까지)의 친일언론과 혼란기2) 언론인으로서의 최남선① ‘언론인’ 최남선은?② 최남선의 언론관(3) 의의8. 맺음말9. 참고자료Ⅰ. 선정 배경- 요즘 친일문제로 세간이 시끄럽다. 나라가 일제에 의해 강점당한 치욕의 역사를 가진 우리 민족의 비극이다. 육당 최남선은 친일경력이 문제가 되어 신문화와 근대문학을 개척한 선각자로서의 그의 공적은 조명 받지 못한다. 하지만 그는 우리 민족사에 빛나는 3.1 독립선언서를 기초하였고 신문화 도입과 근대문학을 개척한 선각자로서 우리나라 최초의 잡지인 “소년”과 시조집 “백팔번뇌”를 발간하고, 신체시 “해에게서 소년에게”를 발표하는 등 많은 문학적 업적으로 뚜렷한 발자취를 남겼다. 사람들은 자율적이든 타율적이든 그의 친일행위에 따른 과오는 잘 몰라도 그가 남긴 공로는 알고 있다. 그래서 최남선의 전반적인 이해를 돕고자 생애 및 사상에 대해 알아보고 마지막으로 언론인 최남선에 대해서 알아보고자 한다.2. 최남선의 연보와 생애1) 연보1890년 4월2 전부에 있다고 하였는데, 이러한 자신의 입장을 애니미즘적 신앙이라 하였다. 또한 시조를 조선정신이 가장 잘 구현된 문학으로 평가하고 시조를 부흥시켜 국민 문학으로 자리매김할 것을 주장했다.또한 최남선은 맑스레닌주의의 민족 부정의 경향을 비판했다. 그는 사회의 개조와 변혁은 조선을 부정하고 민족을 부정하면서 가능한 것이 아니며, 진정한 진보는 민족적 자기를 인식하는 데서부터 출발해야한다고 했다.한국 고유의 것을 밝히고 이를 널리 알림으로써 민족적 자각을 완성해 나가려 했던 이 시기에, 최남선 자신에게도 민족은 생명처럼 소중했다. 그러나 독립이 막연해지면서 민족자각론의 낙관적 분위기가 사라지게 되었다. 최남선은 이러한 민족성의 단점을 개인의 단점이 아니라 한국사의 단점이고, 따라서 조선왕조의 유교에 한정되지 않고 통시대적인 단점이라고 하였다. 또한 한국사와 민족개조론을 연결시킴으로써 민족성의 단점을 한국사의 숙명으로 내제화시켰다.3) 문화우위론(1930년대 이후)- “민족은 작고 문화는 크다. 역사는 짧고 문화는 길다.”라는 그의 말은 문화를 민족보다 우위의 가치로 인식한 문화우위론적 인식을 단적으로 보여준다. 그에게 민족은 상대적이고 한시적인 개념이었다. 민족을 대립에서 생겨난 것으로 이상적인 집단체는 아니라고 보는데 반해, 문화는 역사상 일시적으로 나타난 민족보다 영원하고 유구한 것이었다. 최남선에게 역사는 문화의 기록이었고, 한국사 연구에서 문화 연구는 민족 연구보다 앞서는 것이었다.또한 한국문화가 일본문화를 능가할 뿐만 아니라 다른 계통의 불함문화권에서의 중심적 존재로서의 한국 문화의 위상을 강조했다. 그러나 한국 문화의 우월성을 점차 퇴색했다. 한국 문화는 어느 측면에서도 영도적이지도 위대하지도 않았다는 것이다. 이러한 입장은 이후에 살펴 볼 「불함문화론」에서 한국문화의 우월성을 주장할 때와 현격하게 차이가 난다. 1920년대에는 한국문화우월론을 주장했지만, 1930년대에는 한일문화동원론으로 변화했다. 신화상의 유사점, 고고학적 유물, 유적의 공통성으로전파론의 문화권을 적용하여 불함 문화권이라는 동북아시아 문화권을 설정하고 중심·주변 구도로 한국을 중심에 위치시키고 나머지 지역을 주변에 배치했다. 그리고 일원적 전파론의 태양 거석 문화론을 적용하여 이 지역을 태양 숭배 신앙 지역으로 해석했다. 「불함문화론」이 중심·주변 구도로 한국을 중심에 위치시켰다는 사실은, 그의 의도가 동북아시아 문화권내에서의 한국의 우위를 주장하려는 데 있었음을 보여 준다.인류학의 문화 전파론은 세계 각지의 유물·유적의 분포 양상을 토대로 성립한 살이지만, 최남선은 언어 분포를 통해 불함문화권의 권역을 추정했다. 문화권역 설정에 언어학적 방법을 적용했던 것은 당시 근대 사학에 언어학적 방법이 성행하고 있었기 때문이다.「불함문화론」에는 두 가지의 언어 분석이 적용되었다. 문화 계통을 증명하는 ‘밝’의 분석과 문화 성격을 규명하는 ‘당굴’의 분석이 바로 그것이다.최남선은 동일한 문화 계통은 동일한 어원을 가지고 있다고 전제하고, 어원을 통해 문화권을 설정했다. 한국어가 속한 우랄알타이 어족이 자매어임은 말할 것도 없고, 나아가 인도게르만 어족, 하미트세미틱 어족과도 같은 어족을 가지고 있다고 했다. 같은 어원을 가진 이들 지역을 같은 문화계통, 즉 하나의 문화권으로 묶을 수 있다는 것이다.「불함문화론」에서 불함의 어원으로 ‘park’을 설정하고, park 유언을 추적하여 문화권역의 범위를 일본ㆍ유구ㆍ만주ㆍ몽고ㆍ중앙아시아ㆍ발칸반도ㆍ흑해를 park 문화권, 즉 불함문화권으로 정했다. 그리고 ‘당굴’에는 문화 성격을 증명하는 분석이 가해졌다. 현재 ‘당굴’이 무당을 의미하는 것으로 보아 단군 시대는 제정일치 사회였다는 것이다. 최남선은 단군의 유언을 불함 문화권 전체에서 발견할 수 있기 때문에 단군은 한국 고대만이 아니라 동북아시아의 고대를 풀 수 있는 중요한 존재였다. 또한 최남선이 ‘당굴’의 분석을 통해 단군이 사제장임을 추정한 것은 지금까지도 단군 연구에 지대한 영향을 미치는 성과였다.「불함문화론」에 대한 평가는 상반되어 있다. 일선동조며, 조선 후기에는 실학의 발흥에 주목했다.근대사는 한일 관계사라고 할 만큼 일본과의 관계를 중심으로 서술했다. 최한기·이규경·김정호·오경석·유대치를 개화와 관련지어 최초로 평가했는데, 최남선 자신이 중인 가문 출신이었기 때문에 한미한 가문 출신인 이들을 주목할 수 있었다. 또한 을사조약 이후의 항일 투쟁을 상세하게 서술하여 일본의 침략과정에 비판적인 입장을 취했다. 그러나 일진회 비판에 한 절을 할애한 것과, 일제의 한국 병합에 앞장섰던 인사들에 대한 암살을 합방을 불가피하게 한 원인으로 인식한 것은, 망국의 원인을 내부에서 찾으려는 인식이 반영되어 있었다.망국의 원인을 내부에서 찾았던 데에는 민족개조론적 역사인식이 작용하고 있었다. 『조선역사강화』의 부록「역사를 통하여서 본 조선인」에서 민족개조론적인 역사관을 심도 깊게 논의했다. 이광수의 『민족개조론』의 영향을 받은 이 논설은 한국사에서 나타난 민족성의 단점을 본질적 단점과 부수적 단점으로 구분했다. 본질적 단점으로는 사회적 응집력·조직력·질서성의 부족, 천박한 낙천성, 사상의 위축, 실사구시 정신의 부족을 들었고, 부수적 단점으로는 대외 의뢰심, 당파병, 단합 부족을 거론했는데, 이는 최남선의 역사인식이 1920년대 초반과는 달리 패배주의로 기울었음을 보여주었다.(2) 『고사통』- 『고사통』은 최남선이 학도병 지원 권유차 동경으로 가기 한 달 전인 1943년 10월에 출간되었는데, 한국 문화 교류의 백과사전이라 할 만큼 문화 교류사적 통사였다. 『조선역사강화』는 중국 문물의 영향으로 한국사가 문약으로 점철했다는 입장이었던데 반해, 『고사통』은 동이족 또는 한민족이 중국 문화에 준 영향을 강조했다. 또한 『조선역사강화』에서 가장 폄하했던 고려를 『고사통』에서는 문화 교류의 입장에서 가장 크게 평가했다. 원을 통해 들어온 아라비아 문물이 조선 초기 문화 발흥에 기여했다고 보는 것이다. 이러한 입장은 임진왜란을 동서 문화 교류의 장으로 파악한데서도 나타났다. 이 글의 문화교류의 범위는 매우 넓어서 동북아시아 강력히 주장하고 있다. 그가 이런 주장을 내세우게 된 것은 3.1운동이후 국내외에서 격렬히 전개된 항일투쟁을 약화, 거세시키는데 목적이 있었다.또한 최남선은 권설대를 조직하여 1943년 11월 14일과 20일 이틀 동안 이광수와 함께 일본 동경 메이지대학 대강당에서 조선 유학생들에게 학도병으로 나갈 것을 권유하는 대강연회 연사로 참가하였다. 그는 귀국 후 에 그 때의 '맹활동' 상황을 다음과 같이 술회하고 있다.1944년 1월에 발행된 에 실린 대담 모습으로 왼쪽부터 최남선 이광수 마해송이다. 제공최남선은 이처럼 조선 청년들을 침략전쟁의 총알받이로 내모는 학병권유의 일에 열심히 하였다. 일본을 왕래하며 유학생과 조선청년들을 학병에 지원토록 설득하고 회유하는 많은 연설을 하고 글을 썼다. 그 대표적인 것이 1943년 11월 20일자에 발표한「가라! 청년학도여」란 글이다.최남선은 이 글에서 “일본 국민으로서 충성과 조선 남아의 의기를 발휘하여 부여된 광영의 이 기회에 분발용약하여 한 사람도 빠짐없이 출전하기를” 강요하고 있다.이후 최남선은 1943년 12월 친일지 에 조선의 청년들에게 일본을 위하여 목숨을 바쳐 싸울 것을 권고하는 글을 발표했다. 또 같은 해 11월 25일자 에는 조선총독부의 조선대학생들을 일본침략전쟁의 총알받이로 내모는 학도지원병제의 발표를 지지하는「오직 감격할 뿐」이라는 글을 쓴다.그리고 최남선은 일본의 침략전쟁을 이른바 ‘성전’이라고 치켜세웠다. 물론 ‘성전론’이 그의 창작일 수는 없고 일제가 내건 전쟁구호지만, 최남선의 여기서 한걸음 더 나아가 1944년 에 「성전의 설문」이란 글을 발표했다.여기서, 최남선이 언급한 ‘성전’이라는 의미는 일본이 그들의 침략 행위를 은폐하기 위해 만들어낸 것이다. 그 후 그 논리는 일제의 식민논리인 동양평화론과 결합하면서 태평양 전쟁을 미ㆍ영의 동아침략에 맞선 동아 해방의 성전으로 미화시켰다.최남선의 친일의 기록은 1945년 3월 7일자 에 「전력증강 총후수호의 길로」라는 글을 발표하여, 이 전쟁에서 일본이.

사회과학| 2009.07.03| 28페이지| 2,500원| 조회(348)

잡지, 최남선, 언론인, 언론사상사

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출판론 - 잡지 아레나 분석

신문방송학과 042698 신지하01 02 03 선정 배경 / 기본사항 특성 분석 조사하며 느낀점 042.Quality 선정배경 / 기본사항1 선정배경 ? 아레나 국내 최초의 남성 패션지 방향과 색깔이 분명한 매거진 국내 최초의 남성 패션지( 주 ) 서울문화사 ▶ 발행처 ▶ 창간일 1 2006 년 2 월 17 일 ▶ 간행주기 월간 발행 ( 매월 20 일 ) ▶ 지령 2006 년 2 월호 ~ 2008 년 5 월호 까지 (2 년 ) 27 호 발행 ▶ 주요독자층 남성 20 대 , 30 대 ▶ 가격 6,000 ￦2.Quality 2. 특성‘ 아레나’는 경기장을 의미함 . 진취적이고 도전적인 남성지 2 제호의 의미▶ 영문서체 Helvetica ( 헬베티카 ), Garamond ( 가라몬드 ), Impact ( 임팩트 ) ▶ 한글서체 윤명조 ( 윤명조 ), 윤고딕 ( 윤고딕 ) 2 (2) 서체① Fashion Beauty 트렌드 분석 , 쇼핑 정보 , 스타일링 ② Art Entertainment 건축 인테리어 가구 , 리빙 , 셀러브리티 , 문화 정보 , 성 ③ Tech Sports - 자동차 , 휴대폰 , 컴퓨터 , 게임 , 첨단 디지털 기기 , 레저 , 스포츠 , 여행 (3) 구성 22 (4) 광고와 기사비중잡지는 공공의 책이다 . 개인의 감흥에 취한 에세이집도 아니고 현학적인 철학서도 아니다 . 공공이 읽는 공공의 글 , 그게 잡지다 . 누구보다 넉넉하고 유연한 자세로 브랜드의 의견을 존중해야 한다 . (5) 편집장의 생각 2(7) 인상 깊은 기사 (6) 지향하는 독자상 2 블랙칼라워커 ( Black Collar Worker) Intelligent Group leader Culture interested Popular to women Stylish Creative 1. 고소득 전문직 종사자 2. 자신만의 지적 수준 향상을 위해 끊임없 이 노력하는 남자 1. 멋진 커리어와 라이프 스타일을 위해 노 력하는 야심이 큰 남성 2. 부모의 재산이 아닌 , 나의 능력으로 전문 직 리더가 되고자 하는 남성 1. 쿨한 바와 스타일리시한 레스토랑에서의 시간을 즐기는 남성 2. 팝적인 문화 , 특히 음악에 열정적인 남성 1. 소속된 그룹에서 확실히 뛰어난 사람으로 기대되는 남성 2. 자신만의 캐릭터를 표현하는 데 뛰어난 남성 1. 패셔너블하고 개성이 뚜렷한 옷을 입는 남성 2. 자신만의 브랜드 리스트를 가지고 있는 남성 1. 여성의 취향에 관심이 많으며 그녀들의 대화를 공유할 수 있는 남성 2. 데이트 스킬이 뛰어난 남성 3. 유머러스한 대화 코드를 가지고 있는 남성2 (7) 인상 깊은 기사2.Quality 3. 분석2 (1) 강점 ▶ 피처 섹션 - 하나라도 더 말해주고 싶어하는 요약적 데이터 - 균형적인 레이아웃 ▶ 패션 섹션 - 자신감이 돋보이는 풀 사이즈 화보 - 정확한 연출구도 , 색상 매치 , 대형판형의 장점을 고루 살린 화보 - 브랜드 제품이 가진 특성을 잘 보여줌 - 깔끔한 레이아웃 , 절제된 백그라운드 컬러 - 보고 읽고 느끼고 사면되는 간단한 구조 ▶표지 - 군더더기 없는 단정한 레이아웃 - 블랙칼라 워커의 특징을 살린 표지모델▶ 부족한 읽을거리 → 정리된 날카로운 피쳐 기사가 필요 ▶ 웹 컨텐츠의 부실 → 디자인적 퀄리티를 높여 흥미 유도 2 (2) 약점 및 개선방안2.Quality 4. 조사하며 느낀점{nameOfApplication=Show}

사회과학| 2009.07.03| 22페이지| 2,500원| 조회(722)

아레나, 잡지, 출판론, 남성잡지, arena

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성과문화 - 운명적 사랑은 무엇인가

운명적 사랑 === === 나는 인연을 믿을꺼고 , 나는 운명적인 사랑을 믿을꺼다 . 언젠가 오게될 내 인연에 끈을 _..운명적 사랑 을 믿으십니까 ? 0- 운명적인 사랑과 마주친다면 ?운명적 사랑 을 다룬 작품 소개 늦어도 11 월에는 1 너는 내 운명1. 작가소개 한스 에리히 노삭 사자 ( 死者 ) 에게 주는 선물 (1947) 사자와의 (1948) 늦어도 11 월에는 (1955) 동생 (1958) 알고 있어요 (1964) 다르테스 사건 (1968) 환상의 승리자에게 (1969) 작품들 독일 함부르크 출생 . 대학에서 3 년간 철학과 법학을 공부하다가 학업을 포기하고 공장 노동자와 회사원으로 전전 . 1933 년부터 글을 쓰기 시작했으나 , 한 때 독일공산당에서 활동했다는 이유로 그의 작품은 나치 치하에서 출판 금지를 당하기도 했다 . 1955 년 발표한 늦어도 11 월에는 으로 독일 최고의 문학상인 게오르크 뷔흐너 상을 수상 . 그의 생애 Hans Erich Nossack (1901~1977) 작가 늦어도 11 월에는2. 캐릭터소개 마리안네 – 남편 대신 참석한 시상식에서 처음 본 베르톨트와 운명적 사랑에 빠지게 된다 . 늦어도 11 월에는 베르톨트 묀켄 – 34 살의 촉망 받는 작가 . 후에 마리안네와 운명적 사랑에 빠지게 된다 . 막스 – 헬데겐 사의 사장이자 , 마리안네의 남편 , 시아버지 – 다른 남자와 달아난 며느리를 감싸주고 걱정함 .3. 줄 거 리 늦어도 11 월에는 5 월 .. 운명적 사랑의 시작 6 월 21 일 .. 짧은 이별 가을 .. 기다림 11 월 23 일 .. 만남 그리고 죽음1. 작가소개 박 진 표 내 사랑 내 곁에 (2008) 그 놈 목소리 (2006) 너는 내 운명 (2005) 여섯개의 시선 (2003) 죽어도 좋아 (2002) 오디션 (2000) 작품들 박진표 감독은 1966 년 서울에서 태어났으며 중앙대학교 영화과를 졸업 . 방송국 PD 로 일하다 실화를 바탕으로 노년의 사랑을 그린 장편 영화 죽어도 좋아 를 만들면서 화제를 연출했다 . 2005 년에 톱스타 전도연과 황정민이 주연한 두 번째 장편 영화인 너는 내 운명 을 만들었다 . 그의 생애 박진표 (1966~ ) 작가 너는 내 운명2. 캐릭터소개 - 김 석 중 “ 그래도 안변해요 . 사랑은 ..” - 송아지 한마리로 목장을 이루겠다는 소박하고 순진한 농촌의 전형적인 노총각이다 . 운명적인 사랑을 믿으며 사랑은 결코 변하지 않는다고 믿고 있다 . 영화에서 순정 , 순수 라는 이미지를 갖고 있다 . 너는 내 운명2. 캐릭터소개 전 은 하 ( 전옥분 ) 너는 내 운명 “ 변해요 사랑 . 세상에 안변하는게 어딨어 ?” “오빠 , 미안해 . 오빠 , 나도 사랑해 .” 은하는 ‘사랑은 변한다’ 를 믿는 현실주의자다 . 그런데 사랑에 빠지고 나서 그 사랑이 점점 운명으로 변해가는 걸 깨닫는다 . 석중을 좋아하지만 자기 때문에 피해보는 것을 원치 않아 떠나게 된다 .3. 줄거리 너는 내 운명 시골 청년 석중은 우연히 은하를 보고 첫눈에 반한다 . 석중은 계속된 구애와 정성 끝에 은하와 결혼하게 된다 . 그런데 은하는 에이즈에 걸리게 되고 자신의 과거 때문에 석중으로부터 도피를 하게 된다 . 그러다가 은하는 에이즈로 인해 구속이 되고 석중은 은하가 구속되었다는 것을 알게 되어 은하를 찾으러 간다 . 석중은 자신을 몰라주는 가족들 때문에 음독자살을 시도 하고 목소리를 잃게 된다 . 병원에서 퇴원한 석중은 다시 은하에게 가서 죽을 때까지 지켜주겠다는 각서를 보여주고 서로 손을 놓지 못한다 .작품 속 운명적 사랑 을 찾아서 늦어도 11 월에는 2 너는 내 운명늦어도 11 월에는 ‘ 그는 곧장 나를 향해서 걸어왔다 . 아주 천천히 , 똑바로 . 그러나 굉장히 오래 걸리는 것 같았다 . 아주 오래 ’ 1. 운명적 사랑의 시작 “ 당신과 함께라면 죽을 수 있을 것 같습니다 .” 접혔던 프로그램이 펴지면서 종이 위에 큼지막하게 적혀 있는 ‘ 묀켄 ’ 이라는 이름이 눈에 띄었다 . 프로그램 안내장늦어도 11 월에는 2. 운명적 사랑과의 새로운 삶 ‘ 일이고 있는 도시에서 밤을 지내고 그 다음날 아침에 떠난다 . 너희가 괜찮다면 1 시간 방문하려고 한다 ….” “ 사람들은 흔히들 말하지 . 그래도 인생은 계속된다고 . 누구도 깊게 생각해보려 하지 않아 . 그냥 대충 그런 식으로 넘기려는 거지 . 운수가 사나울 땐 흔히들 소리치지 . 이따위 인생이 다 뭐야 ! 정말 지긋지긋해 ! 하지만 어쨌이든 인생은 , 삶은 그렇게 계속되는 거다 .늦어도 11 월에는 4. 일상으로의 복귀 .. 그리고 11 월 “ 누군가가 창문을 두드렸다 . 아주 나지막하게 . 그러나 나는 금방 알아들었다 . 누군가가 손가락으로 조심스럽게 두들기고 있는 것 같았다 .” 그때 자동차 한대가 질주해왔다 . 가로등이 어둠 속으로 꺾어져 있는 곳에서 , 우리는 허공에 떠올랐다 . 몸이 얼마나 가벼웠는지 모른다 . 새털처럼 가벼웠다 . 우리는 철로 교각 쪽으로 날려갔다 . 무서운 속도로 . 나는 베르톨트의 손을 꼭 잡았다 . 그는 내 무릎을 꽉 잡고 있었다 . 우리는 다시는 헤어지고 싶지 않았다 .4. 운명적 사랑 - 감독이 말하는 사랑 너는 내 운명 운명적 사랑 - 변하지 않는 사랑 . “ 도대체 이해가 안가요 . 사랑이 어떻게 변해요 ?” “ 변해요 사랑 . 세상에 안변하는게 어딨어 ?” “ 그래도 안변해요 . 사랑은 …” - 순수한 감정 지고지순한 사랑 극단적인 상황에서도 사랑하는 것4. 운명적 사랑 - 감독이 말하는 사랑 너는 내 운명 운명적 사랑 - 변하지 않는 사랑 . “ 도대체 이해가 안가요 . 사랑이 어떻게 변해요 ?” “ 변해요 사랑 . 세상에 안변하는게 어딨어 ?” “ 그래도 안변해요 . 사랑은 …” - 순수한 감정 지고지순한 사랑 극단적인 상황에서도 사랑하는 것4. 운명적 사랑 - 감독이 말하는 사랑 너는 내 운명 운명적 사랑 - 변하지 않는 사랑 . “ 도대체 이해가 안가요 . 사랑이 어떻게 변해요 ?” “ 변해요 사랑 . 세상에 안변하는게 어딨어 ?” “ 그래도 안변해요 . 사랑은 …” - 순수한 감정 지고지순한 사랑 극단적인 상랑 - 감독이 말하는 사랑 너는 내 운명 운명적 사랑 - 변하지 않는 사랑 . “ 도대체 이해가 안가요 . 사랑이 어떻게 변해요 ?” “ 변해요 사랑 . 세상에 안변하는게 어딨어 ?” “ 그래도 안변해요 . 사랑은 …” - 순수한 감정 지고지순한 사랑 극단적인 상황에서도 사랑하는 것4. 운명적 사랑 - 사랑 때문에 너는 내 운명 - 사랑 때문에 돈 , 꿈까지 포기 “ 고민 많이 했는데 ..” “ 은하 뺏기면은 나 은하 없이는 못 살아 ..” “ 잘가라 ..”너는 내 운명 4. 운명적 사랑 - 사랑 때문에 - 사랑 때문에 건강 , 사회적인 시선을 무시 “ 식사하셨어요 ?” “ 근데요 왜 혼자 왔어요 ? 아직 얘기 안했어요 ?” “ 저기요 . 우리 은하 죽나요 ?” “ 석중이 이번에 아주 대형사고 치셨더구만 ..” “ 진짜로 같이 살거예요 ? 전옥분씨랑 ?” “ 몰라도 너무 몰라 . 그게 얼마나 무서운건데 .. 딩신이 무슨 죄가 있다고 그여자를 책임져요 ?” “ 당신 죽어요 . 죽어 . 아직 잘 모르시나 본데 ..”너는 내 운명 4. 운명적 사랑 - 사랑 때문에 무조건 적인 사랑현실 속의 운명적 사랑 이야기 탈무드 – 운명적 사랑 3 24 kg 인 아내 6 개월 밖에 못사는 아내 너는 내 운명1. 사례 탈무드 – 운명적 사랑 솔로몬왕에게는 아름답고 영리한 딸이 하나 있었다 . 어떤 남자도 이 성 안에 발을 들여놓지 못하도록 하라 ! 독수리는 청년을 공주가 갇힌 성 안의 정원에다 떨어뜨렸다 . 두 사람은 서로의 얼굴을 보자마자 그만 사랑에 빠져버렸다 . 나중에 그 사실을 알게 된 솔로몬왕은 고개를 끄덕이며 말했다 . 운명적인 사랑은 사람의 힘으로 막을 수 없나 보군2. 사례 24kg 인 아내 SBS 방송 세상에 이런 일이 박상기 - 장미향 부부 몸무게 24kg 인 아내를 지키는 왜소증에 걸린 남편 . 서로는 서로를 지켜주고 돌봐주고 사랑하고 있다 .3. 사례 6 개월 밖에 못 사는 아내 KBS 방송 인간극장 유방암 말기 , 허락된 시간은 고작 6 개월 어렵사리 아이반대도 무릅쓰고 창원씨에게 구애한 끝에 그가 그녀를 받아들인지 2 년 . 영란씨에게 3 개월이라는 간암 말기로 인해 3 개월이라는 시한부 선고를 받았다 . 그녀가 죽을 것을 알면서도 그는 아내로 맞이했다 . 그는 직장을 그만두고 병실 안 간이침대에서 생활하며 , 그녀를 위로하기 위해 본인도 삭발을 했고 , 대소변까지 받아낸다 . 그는 그녀의 ‘1 분 대기조 ’ 이다 .우리가 생각하는 운명적 사랑 4우리의 생각 운명적 사랑 ? 운명적 사랑을 믿기에 우리는 사랑을 한다 왜 우리는 사랑에 빠지는가 ? 운명적 사랑을 믿는 사람이 몇 명이나 있을까 ? 운명적인 사랑을 믿는다고 하면 어떤 사람들은 비웃을 지도 모른다 . 하지만 어떤 이들은 운명적인 사랑이 언젠가는 찾아 올 것이라 믿는다 . 운명적인 사랑을 믿기에 우리는 사랑을 한다고 생각하는 것이다 . 아니 어쩌면 사랑을 하는 이유 중 한가지 일지도 모른다 . 의 문 사랑 (love) 인간의 근원적인 감정으로 인류에게 보편적이며 , 인격적인 교제 , 또는 인격 이외의 가치와의 교제를 가능하게 하는 힘 .“ 사람은 왜 사랑을 하는가 ?” 라는 물음에 우리는 운명이기 때문이라고 생각한다 . 운명적인 사랑이 언젠가는 올 것이라 믿기 때문이다 . 사람은 살아가며 여러 가지 , 수십 번의 사랑을 한다 . 부모님에 대한 사랑 , 친구 , 동기 , 선후배에 대한 사랑 등을 들 수 있다 . 하지만 운명적으로 이야기가 통하고 , 생각이 통하고 , 무엇이든 해주고 싶은 사람이 생기게 될 것이다 . 그 사람이 우리가 생각하는 운명적인 사랑이다 . 그게 이성이든 동성이든 간에 사랑하게 된다고 생각한다 . 사람은 운명적인 사랑을 함으로써 정신적인 안정을 찾게 되고 , 삶의 활력소가 되며 완벽한 사람이 될 수 있다 . 사람은 자신의 부족함을 알고 있다 . 그래서 열심히 사는 것이다 . 그 부족한 부분이 사랑일 것이다 . 부족한 부분을 채우기 위해서 운명적인 사랑을 기다린다 . 운명적인 사랑을 믿는 한 사람은 항상 사랑을 하게 되고 찾게 될 것이how}

인문/어학| 2009.07.03| 33페이지| 2,500원| 조회(368)

성과문화, 너는 내 운명, 늦어도11월에는, 운명적사랑

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