진정한 참회란,,,,영미희곡HAMLETRepentance is the activity of reviewing one's actions and feeling contrition or regret for past wrongs. It generally[citation needed] involves a commitment to personal change and the resolve to live a more responsible and humane life. The practice of repentance plays an important role in the soteriological doctrines of the world's major religions where it is considered necessary for the attainment of salvation. In religious contexts it often involves an act of confession to God or to a spiritual elder (such as a monk or priest). This typically includes an admission of guilt, a promise or resolve not to repeat the offense; an attempt to make restitution for the wrong, or in some way to reverse the harmful effects of the wrong where possible. Within a secular context repentance may form part of the process of psychological healing that takes place during a course of psychotherapy.'타인에게 자기 죄의 용서를 비는 것을 뜻하는 말로서, 엄밀히 따지면 실수를 뉘우치는 '회(悔)'와는 의미가 약간 다르지만, 점차로 '참'과 '회'가 동일시되어서 '참회'라는 말이 쓰여지게 되었다.불교에서는 이미 석가 당시부터 잘못을 뉘우치는 법이 중요시되어, 포살(布薩) 및 자자(自恣)라고 불리는 참회법이 행해졌다. 포살은 보름에 한번 계본(戒本)을 외워 죄과의 수를 세고, 자기가 범한 죄가 있으면 모든 사람들 앞에서 참회하고, 연장의 승려로부터 용서를 받는다.참회에 있어서는 마음속으로부터 그 죄를 뉘우치는 일과, 자기의 죄를 조금도 감추지 않는 마음가짐을 중요시하였다.It means begging forgiveness to others. If people have sins, they have to do repentance in front of people. and, they are forgiven by a Buddhist monk. In repentance, repenting is most important from one's heart, and one's attitude of mind about sins is the most important without hiding anything.회개(悔改)는 죄스런 생활 태도에서 탈피하여 신께 귀의하는 일을 말한다. 옛날에 저지른 잘못을 뉘우친 사람이, 그 잘못을 고치고 되풀이하지 않으려고 힘을 쓰는 것을 가리키는 말이다. 기독교적인 의미에서 회개라는 말은 이제까지의 잘못을 뉘우치는 것과 적극적으로 선을 행함이라는 이중의 의미를 지닌다. 구약성경의 용어로는 나캄(뉘우친다)과 슈브(돌아선다)가 있고 신약성경의 용어로는 메타노이아(마음의 변화)와 에피스트로페(행동의 변화)가 있다.it means that someone who repented sins of committed sins makes an effort to mend and not repeat again. So, repentance must be matched with change of mind and acts.So, I agree with above two views. Particularly, speaking and asking forgiveness. And, in my opinion, in social view, repentance needs accepting sins and punishments. For examples, Germany admitted the many mass murders that the Germans committed during World War. And, the world star PSY admitted the fault of army service, and he re-enlisted army service. And, If a criminal admits sins and makes atonement, the sin will be reduced in a court. Also, sins are committing a sin (inward) and committing a sin (outward). but, outward-sin is more serious.
제6장 구조적 가족상담1.이론적 배경-미누친에 의해 발전 (체계론적)-가족의 관계, 구조, 기능, 문제 등을 조직적으로 살펴보고 접근할 수 있는 이론적모델-일관되고 반복적이고 조직화된 예측이가능한 가족행동의 양식은 기능적 의미 구조를 가짐.-짦은기간동안 가족의 문제점 파악하여, 역기능적 가족구조를 변화시킬수 있다.-구조조의의 이론적 전제-가족구조는 지속적으로 변화하는 개방형 사회문화체계 이다.-가족은 재구조화가 필요한 단계를 거치면서 발달한다-전체체계는 부분과 부분간의 관계를 통해서만 적절하게 설명할수 있다.(각 체계별로 문제가 있는지 보아야 한다 --->부부,형제,부모-자녀 등.)-구조적 가족상담은 사회성모델, 구조모델, 발생모델, 변화모델 등을 기초로하여 구성됨.-사회성모델 : 개인과 가족은 주변의 사회환경으로부터 많은 영향을 받는다는 것. 빈곤, 폭력 ,범죄 등과 같은 사회문제는 개인에게뿐만 아니라 개인이 속한 가족에게도 영향을 주어 또 다른 사회문제에 쉽게 노출되도록 한다. 개인과 가족의 상호작용을 매우 중요하게 생각함.(개인의 행동에 관심x, 가족구성원들간의 상호작용 양식에 관심, 상호작용방식에 따라 개인의 가치관과 행동양식이 달라질수 있기 때문.)-구조모델: 상호작용방식을 지배하는 일련의 보이지 않는 요구. 오랜기간 반복되면서 형성되어 일정한 방식으로 존재하기 때문에 예측 가능. 기능적인 가족의 규칙은 구성원으로 하여금 표면행동과 이면행동이 일치하도록 유도, 그러나 역기능적 가족의 규칙은 내면의 정서와는 다른 표면해동을 보이도록 하는 경우가 많다.-발생모델 : 가족구조가 부모-자녀관계의 발생적 차원에서 형성된다는 주장. 자연적으로 권위체계가 형성되면서 아이는 부모가 갖고 있는 가치관과 보여주는 행동양식을 배우게 된다. 자녀에게 보여지는 기대에 따라 자녀들의 행동유형은 매우 달라질수 있다.-변화모델 : 가족의 역사적인 측면. 시간의 흐름에 따라 가족내 상호작용과 규칙들이 달라진다. 가족체계는 스스로 존재를 지속하기 위해서 외부의 요구와 내부의 변화에 다. (ex, 훈육아버지-->성공적훈육아버지 / 옹호엄마-->친밀(아버지소외))--> 실제적인 가족들간의 상호작용을 관찰한 후에야 가족구조에 대해서 알 수 있다.2)하위체계-가족은 세대, 성, 흥미, 기능 등에 따라 형성 될수있으며, 고유의 기능을 수행하면서 상보적인 관계를 맺는다.-하위체계(부부,부모,부모자녀,형제자매)가 제 기능을 잘 수행해야 건강한 가족.(1)부부 하위체계-성,사랑, 친밀감 등과 연관된 기능을 가진 하위체계-원가족의 영향에서 어느정도 독립적이고 적절히 분화해아한다.(능력,자원,고유성 서로존중,지원)-부모,자녀,외부로부터 분리되는 경계선을 가지고 있어서 건강한 부부 하위체계를 유지해야한다.(2)부모 하위체계-자녀의 출생과함께 가족구조는 변화한다.(부모하위체계형성)-자녀양육,지도,통제와 연관된 기능을 가진 하위체계-자녀의 발달단계에 맞는 규칙을 설정하고 부모의 권위를 적절히 사용함으로써, 자녀의 성장과 발달을 도와야 함(재구조화)-부모하위체계 - 부부하위체계가 분리되어 존재하고, 부부하위체계가 부모하위체계보다 더상위에존재하여야 한다.(3)부모-자녀 하위체계-아버지-딸 등 세대가 다른 사람들로 구성되며, 위계구조의 확립이 중요 (기능=위계구조확립)-민주주의x, 권위와 통제가 적절하게 사용될 필요가 있다.(성장발달을 돕기위해)(4)형제-자매 하위체계-동일한 세대인 형제자매로 구성되며, 연합과 협상, 갈등조정 등 사회적 기술을 연습하는 기능-자녀들의 싸움에 끼어들어서 판단x, 공평하게 대하고 스스로가 문제를 해결할수있도록 유도.-형제자매 하위체계가 지나치게 밀착 -->외부인과 관계형성에 어려움 경험 가능성.-자나치게 소원 ---> 유대감이 약해서 대인관계 부정적 모습보일 가능성3)경계선-가족원 개인과 하위체계를 둘러싸는 보이지 않는 테두리로 체계의 안과밖을 구분하는 선.-가족원 사이에 허용되는 접촉의 양과 종류를 규정-가족내 하위체계의 자율성과 구별성을 보호하는 역할.-누가 어떻게 참여하는가를 규정하는 규칙-( 경직된 ) 경계선 : 교류가없는상태,, 타인을 돌볼수 있는...”6)가족 역기능-가족이 하나의 사회적 체계.. 외부의자극에 의해 균형상실할 수 있다.-기능적인 가족 특성1.가족은 각발달단계별 또는 특별한상황에서 탄력성있게 변화할 수 있는 융통성이 있어야 한다.2.구성원사이에 분명한 경계로, 자아정체성을 상실하지않으면서 정서적 상호작용 있어야함3.부모의 권력,결정권 그리고 권력과 위계질서가 자녀들에게 방해받지 않아야 한다.4.부부간의 욕구충족문제를 해결하기 위해 공정한 협상과 조정능력이 있어야 한다.5.가족이 내외적 환경으로부터 스트레스를받을 때, 새로운기능을 발휘하여 상황에 잘 적응해야한다.-삼각관계 : 서로갈등하고 있는 두사람이 똑같은 제3자를 통해서 상대를 제압하려고 하는 연합의 관계.3. 상담 목표-가족구조를 변화시켜서 .... 가족문제해결-경계선을 바꾸고, 하위체계를 재조정... 행동과 경험을 바꾸는 것.-( 역기능적 가족구조를 재구조 ) 하는 것 , 돕기위해 가족체계에 참여, 스스로해결할수있도록 기능을 조금수정 역할4. 상담과정 및 기법5. 상담자의 역할-가족구조의 상호작용 유형과 대안적인 상호작용 유형을 파악변화하는 상황에 대한 반응으로서, 가족체계의 동맹,연합 그리고 가족체계의 융통성과 재구조화의 능력을 평가한다-구성원의 행동에 대한 가족체계의 감수성을 조사하며 가족의 분리상태를 평가한다-가족의 현재상황에서 생활지지체와 스트레스 요인을 분석-가족의 발달단계와 단계에 적합한 과업수행능력을 평가한다-가족의 상호작용 유형을 유지하기 위하여 내담자의 증상을 이용한다.-가족구조의 개념에 대한 지식과 신념을 가진다-가족구조를 나타내는 가족의 상호교류와 그 유형을 관찰한다-가족구성원과 가족환경을 고려하여 가족의 이상적 구조가 무엇인지 명확히 한다-가족상담자는 지도자의 역할을 맡는 한편, 목표달성을 위해 가족에 합류하고, 가족을 수용-존중하면서 가족 상호작용에 적용.-상담자는 가족을 존중하되 확고한 방법으로 개입함으로써, 변화되기를 원하는 바가 일어날 수 잇도록 돕는다-구성원을 지원하고 상담시간에키고자 함.중립성순환질문.-증상-가족게임-------------------------------긍정적 의미 부여-의례, 의식-가족의 상황을 정확하게 판단하여, 변화에 가장 적절한 상담전략을 취하고 시행할수 있어야 한다.---------------------------------------------상담-내담자 사이의 권력다툼 가능성, 통제를 잃지않기위해 권위를 세워야 한다. 1.특정구성원과 연합 2.통제시도에 대해 공개적 언급 3.‘이중구속’ ‘역설적기법’ ‘가장기법’ 등을 사용하여 가족의 저항을 감소---------------------------------------------문제에 대해 단순히 말로 전달하는 역할에서 나아가, 실제적 행동의 변화를 고안하여 적극적 활동가의 역할---------------------------------------------상담자가 자신의 판단에 대한 확신을 가지고 변화계획을 가족들에게 일관성을 가지고 책임감 있게 시행 할수있어야 한다제8장 사회구성주의 가족상담-다양성, 상대성, 비본질주의 강조. 내담자의 주관적인 경험세계-상담과정에서, 언어적 측면 중요시, 내담자-상담자 협동적 관계, 해결에관심, 내담자의 강점에 초점-상담자는 맥락, 개인과 문제에 대한 사회적구성, 이야기의 창조를 강조 -->언어체계 중시-언어를 통해 자신의 세계를 알아가는 동시에, 앎의 과정에서 세계를 구성-상담의 초점을 의미변화로. 지시,조언이 아니라 새로운현실을 창조하는 것.(상담자)-단기상담(MRI전략적 치료에 토대), 문제해결책에 초점, 실용적방법 찾는 것,-언어는 내담자의 현실을 구성-내담자와 함께 협력적으로 문제를 해결하는 상담자 역할-해결과 미래의 가능성에 초점을 두는 것. 선호하는 해결책을 찾아내고 조처를 취하는 초점.-내담자의 현재강점과 자원을 강조하며, 모든개인에게 있다. 상담자는 내담자가 자신의 강점을 찾고 현재의 어려움을 해결하기 위해 강점을 사용하도록 돕는다.-잘못된것x, 성공하게 된 구체적방법 발견하는데 관심-행동,환경, 심지어 문제가 없는 때.-목표를 도달위한 과정과 방법과 관련.-예외를 찾아 추적함으로써, 내담자의 성공겸험을 확대하고 강조하여 내담자의 자존감 강화.-이미 성공한 것을 탐색하여 의미를 부옇하고 의도적으로 실시하는 것이 효과적이고 지속성이 있다.-강점,자원,성공적경험 등을 통해 자아존중감 회복 향상 (긍정적)-구체화, 명료화에 도움-예외적인 것 발견을 돕고, 긍정적장면(해결) 상상하도록 하여 목표설정.-상담에 초기에 사용.-성공적인 결과를 반복해서 언어로 표현, 현실화될수 있다고 믿는, 자기언어화 효과를 갖고, 성공적 종결의 꿈과 희망을 갖는다.-상담자에게 정보를제공, 변화과정 확인, 격려하며, 강화하기 위해 척도질문 한다-자원과 강점을 발견하도록 도움-고통-호소-악화 경우에 대처질문을 한다.-다른 사람의 관점이나 행동에 대해 주의를 기울이게 되어, 잠재적자원을 활용하고 가족간의 상호영향과 변화가능성을 파악할수 잇다.제9장 부부상담-인지 수준은 자동적 사고.‘표면’의 생각을 의미. (생각, 밎음, 이미지)-인지수준은 믿음-인지수준은 도식> 인지치료의 목표는 내담자 자신의 역기능적인 생각을 확인하고 검증하는 것을 배우는 과정으로 시작으로 현재의 역기능적 믿음을 변화시켜 내담자에게 미래의 다른 믿음을 평가할수 있는 방법을 가르치는 것.-부부인지치료는 각배우자가 가진 믿음(자신,관계)을 지지하거나 반박하는 증거를 검증해 보는 과정을 기본 목표로 한다.-부부관계 안에서의 비현실적인 기대감을 수정하고, 부부관계 내 상호작용에서 잘못된 귀인을 수정하며, 파괴적인 상호작용을 감소시키는데 초점.-따라서 부부역할에 대한 환상, 비현실적 기대에 대해 솔직하게 이야기 할수있도록 도와주어야 한다.1. 메타이론, 출발점없다는 가설, 사람들이 어떤경험을 하고 또 그들이 경험했던 그 의미를 전달하고자 의사소통을 시도2. 임상이론, 관찰에 근거, 주어진상황에 부부가 어떻게 행동하고 반응하는지를 알아야 하고, 이를 위해 상담장면에서 부부를 관찰하는 것은 매우중요한일.3. 치료적 이론. 무엇이 치유치유!)
가족상담.1.가족?- 부부를 중심으로 하여 그로부터 생겨난 아들,딸,손자,손녀 등 혈육들로 이루어지는 집단, 원생동물이나 벽혈구 따위의 세포 표면에서 이루어지는 가지돌기.- 가족구조, 가족기능, 가족관계 등을 근거로 하며, 혈연관계를 중심으로 자연발생적인 공동운명체적 최초의 사회집단.2. 가족역할-부부역할, 부모역할, 애정 및 성적역할-자녀양육 및 교육 역할, 가사 및 가정경제관리 역할-친족관계 및 지역사회 역할3. 가족상담이론의 발달 (배경)-개인치료적 접근의 한계-부부상담 : Abrahan&Stone 1929.부부상담소(최초로 부부모두 불러상담)-아동지도 운동 (20c초)-사회복지 실천의 영향: 19c말, 영국과 미국의 자선조직 협회(복지사가 가정방문)-소집단 역동과 집단치료 : 모레노, 레번-정신분열증 유발 가족에 관한 연구 (이중구속)-체계론적 사고의 등장(순환적)-모레노 : 치료과정에서의 환자의 심리적 여건을 유발한 다양한 대인관계 상황 재창출, 재경험, 사이코드라마 개발 (인형이나 연국같은 것을 통해 화를풀고 집어던지고..)-레번 : 장(field)이론, 인간행동은 개인환경간의 상호작용 산물이다. 인간의 행동은 관계맺는 사람과 상황에 따라 변화한다.4.가족상담이론의 발달5. 가족상담이론의 발달6.이론의 기초가 되는 개념1)일반체계 이론-1940년대 루트비히 폰 버틸란피, 세포원리-자율통제 기능에 의한 조직의 원리-경계선 (체계의 안과 밖을 구분하는 역할) 생활주기는 매우 다양, 복잡 ---> 사회문화적인 특성고려 (정상.비정상-->정형화 x)5.이혼가족 및 재혼가족의 생활주기-이혼결정-가족해체 계획-별거-이혼-이혼 후 : 자녀양육한부모, 한부모-새로운 관계의 시작-새로운 결혼생활과 가족에 대한 계획-재혼과 가족의 재구성6. 가족생활주기의 적용가족생활주기가족생활 교육 내용결혼 전기배우자 선택, 결혼의 동기, 독신 생활, 미혼모 교육, 예비부부교육 등결혼 적응기신혼기 부부교육, 부부역할 정립, 부부규칙, 가족 계획, 태교, 고부갈등, 부모 되기 준비, 가정폭력 예방교육 등자녀 아동기부모역할, 유아 창의성 개발, 영재교육 등자녀 청소년기자녀와의 의사소통, 자녀규칙, 민주적 가정 확립, 가정경제 교실, 비만교실, 이혼/재혼 가족 교육, 아버지 교육 등자녀 독립기노후생활 준비, 자녀의 직업 및 결혼 준비, 가족법 교육 등노년기노년기 생활교육, 주거의 재조정, 웰다잉 교육, 노인의 건강 및 여가생활3장. 대상관계 가족상담1. 이론적 배경애착 : - 한 개인이 자신과 가장 가까운 사람에 대해서 느끼는 강한 감정적 유대관계를 뜻함- 부모-자녀 간의 애착관계는 영어가 생애초기에 맺는 양육자와의 상호작용 경험 속에서양육자의 가용성과 반응성을 기초로 자신과 타인에 대한 내적 실행모델을 조직하게 됨으로써 형성된다(Bowby)Freud : 구순기 욕구를 충족시켜주는 대상과의 사이에서 형성하는 밀접한 관계에릭슨 : 영아의 수유욕구를 만족시켜주는 일인지발달이론 : 대상영속성Bowlby : 종의보존과 생존에 중요한 본능적 반응기질가설 : 낯선 상황에서의 예측은 영아의 기질 측정대상 : 성적충동을 충족시키는 어떤 것-아이의 가족을 치료하기보다는 아이의 내면세계 (오이디푸스 콤플렉스)를 분석하는데 더욱 관심을 보임.-성적욕망은 생물학적 요구이며, 다른사람을 포함하고 있기 때문에, 대상관계로부터 분리되어 질 수없다.-이론가들의 대상 (유아돌보는사람→부모,가족 / 사물지칭하는것→사람)위니컷 Winnicut- 부모-자녀 관계- Holding(지탱하기,버티기) : 심리적, 신체적 접촉- Good enough mothering- 신체적, 심리적 필요의 공급- 사랑부족 ----> 유아지탱 불가.말러(Mahler)-분리 (differentiation)와 독립 (individuation)-어머니는 유아에게 기지 (base) 역할 건강한 자기애성-공감 X ------> 병리적 자기애성-자기대상 (self object)-유아는 자기를 돌보는 환경을 필요로 하는 정상적인 욕구를 가지고 태어남-돌봄을 요구하는 유아의 정상적 욕구 = 자기애성 (Narcissism)-건강한자기애성(공감o) VS 병리적 자기애성(공감x) 상담시, 구성원의 환상이 무엇인지 그리고 환상이 현재 어떻게 작용하고 있는지 알아봄으로써, 내면의 역동을 관찰할 수 있다.3) 이정도면 충분한 어머니 역할 - 위니컷-유아의 필요가 무엇인지. 유아는 어미니에 대한 전능의 환상을 포기할 힘을 갖게 된다.--> 좋은돌봄은 외부세계에 대한 두려움과 불안을 줄이고, 유아가 활발히 새로운환경과 관계 맺을수 있도록 한다.( 좋은어머니 역할 )↓유아에게 좋은 대상으로서의,어머니의 기능을 내면화 기본적 ( 신뢰와 안전 )↓(유아) 어머니에 대한 전능의 환상을 포기할 힘을 갖게 됨4) 대상전이 - 위니컷-충분히 좋은 어머니역할로 인해 유아는 어머니의 좋은 모습들을 내면화 해가면서, 환상에 의한 어머니와의 융해된 관계에서 다른세계로 옮겨가게 된다.-자기외부대상과 자기내부대상, 그리고 현실과 환상을 구분할 수 있도록 돕는다.-대상전이 : 어머니로부터 분리되는 과정에서....따뜻함,돌봄의 대체물(곰인형,장남감등)필요. = 대상전이-대상전이 ; 현실, 환상을 구분5) 내사, 동일시, 내면화 과정-( 내사 ) introjection : 외부에 있는 어떤 대상이 유아 내면의 세계로 들어옴 - 존재로서의대상, 정신적 형상-내적투사-내면화 과정(internalization) - 자신과대상과의 관계속에서ex) 어미니 웃는얼굴, 화내는-동일시(identification) : 어머니-자기 구분되는 존재임을 안다.ex) 충분히공감 → 인형에게 → 모방(치료) (상호작용)===> 내면적구조 생성(내면화) ===>자아완성6) 분열-내사,동일,통합(내면화)을 거치면서 자아가 형성됨.-발달과정에서 유아는 좋은형상과 나쁜형상을 일관적으로 통합-약한자아, 건강한 자아-미분화된 상태에서 유아는 자기와 다른 사람 안에 좋음과 나쁨이 동시에 공존 할수있음을 인식, 구분하지 못함으로써 방어적분열을 함. -->성격장애-이상화, 비화 --->좋음,나쁨으로 분리(자신에대해)-분열을 통하여 자기가 원하지 않는 자신 안의 부정적 감정은, 다른사람에게로 투사시키고 자기는 부정적 감정을 가지고 있지 않다고 생각함으로써 자아를 유지한다.-공생관계 → 심리적분리 → (불안,두려움) →환경결핍 → 분열(을통해 고통맛보지x)(흑백논리)7) 투사 projection 내사 : 외부경험을 유아의 ‘안’으로-(내부적상태를) 외부로 쏘는 (Shooting)-투사를 통해 나쁨을 외부로 던져, 자아의 구조를 유지ex) 시험성적 ↓ = 교사가 문제를 잘못 냄화가났음 = 상대방이 화가 났음-부정적 감정을 타인에게 투사함으로써, 자신에 대한 환상은 더욱 커지고 강화되어 간다.-분열을 통해 자기의 부정적 감정을 ---> 외부로(대상)ex)시험문제 = 선생님잘못8) 투사적 동일시-자기의 부정적 감정이 다른 사람에게 실제로 있다고 믿고, 사람에게 그러한 사실을 확인시키며 행동하도록 만드는 형상.-상대방이 부정적감정을 실제로 가지도록 하는 것 -->상대방을 화나게 하는 것(화나게=공격행동중지)투사투사적 동일시편집형 정신분열증 환자자신의 적대감을 외부 사람에게 완전히 전가하고 자기 자신은 조금도 적대감을 느끼지 않고 전적으로 결백하다고 느낌.경계선 성격장애자기의 분노를 치료자에게 투사하여 치료자가 자기에게 화가 났다고 느끼고, 이와 동시에 치료자가 자기에게 화가 났기 때문에 자기도 치료자에게 화가 났다고 느낌.9) 팽창된 자기, 가짜 자기-유아가 초기에 어머니와 자기를 하나로 인식하면서, 자아를 유지하다가, 점차로 발달이 일어나면서 어머니와 분리를 하게 된다.-이과정에서 부모가 지나치게 거부하는 모습을 보이거나 심하게 야단을 치는 등의 통제를 하면, 유아는 이전보다 더 큰 무서움과 불안, 내면화, 초라한 자기모습을 보지 않으려 하게 됨.-->가짜자기 형성, 지탱환경이(holding)아니라 부모가 거부,야단(통제)-진짜자기(real self)을 형성하는 대신 ( 팽창된 자기) inflated self를 내면에 형성하게 됨.-( 가짜 자기) pseudo self를 형성함으로써, 내면의 통합을 위한 발달을 이루지 못함.팽창축소 (표현)10) 축소된 자기-자신안에 좋음과 나쯤의 통합을 이루지 못한 결과-어머니의 통제, 어머니의 욕구에 민감, 수치심, 부적절감, 낮은자신감, 자기의 부정적 신뢰---> 부모의 야단에 의해---> 어머니에게 더욱 의존, 매달리는 행동=> 좌절감,비참함,감점-->내면화 (자아의모습은 초라해지고 축소)1. ( 통합된 자아)를 만들어가는 일2. 발달단계에서 부모와의 관계를 통해 이루지 못한 분리와 독립을 이루도록 도움.3. 분리와 독립이 되지 않음 부분이 무엇이며, 또한 그 과정에서 어떠한 정서적 경험이 있었는지를 탐색하고 인식하는 작업.4. 관계에서 발생하는 분열을 통한 투사를 인식하고 통합을 위한 노력1) 안전한 환경제공2) 공감과 지탱-신체적 공감 (함께 울고, 웃고)3) 해석-이상해석, 평행선상4) 적용과 토론-중립역할, 객관성 유지-상담관계에 있어서 제한선을 설정(기대를 현실적으로) 조화, 균형-보웬의 관심은 항상 다세대 가족체계, 정서적 체계에 있음.1)발달배경- 보웬이 정신분열증 환자와 그 어머니 사이의 강렬하고 병리적인 애착인 ( 모자공생 ) 현상발견.- 모든 가족원이 문제를 키우고 유지하는데 각각 역할을 하고 있음- 삼각관계 연구- 가족을 단위로 하는 포괄적인 다세대 가족상담이론으로 발달- 커, 거린, 포가틴, 맥골드릭, 카터 등에 의해 계승, 발전2)주요개념- 전체는 부분의 합 이상이다- 개별성과 연합성- 불안 : 편도체가 활발히 움직일 때, 인간에게만 있는 전두엽이 제대로 기능하지 못하면 우리는 불안에 휩싸여 반응적 행동- 사고와 감정의 통합적인 통찰- 개인의 삶에는 만성불안이 항상 존재하며 분화를 통해서만 감소 가능1)자아분화① 분화의 개념-보웬이론의 핵심개념으로, 개인이 자신만의 방식에 따라 기능하는 것을 배우는 과정