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인터넷 댓글의 문제점과 대책

동국대학교 연극학부 1 학년 2008113118 김세종 인터넷 댓글의 문제점 과 대책악플의 의미 및 어원 惡 (re) ple 악플대량 악플 발생사건들사이버 폭력 신고 14.9 배 증가사이버 폭력 신고 내용 욕설이 압도적악플의 원인들익명성에 관련된 실험익명성의 장점과 단점인터넷 실명제 도입의 찬성과 반대 20 대가 오히려 규제에 더 찬성제 한 적 실명제는 현재 진행중 효과 미비 더욱 더 강력한 실명제 필요잠깐 ! 네이버의 블라인드 제도악플 문제의 해결방안{nameOfApplication=Show}

사회과학| 2008.12.24| 12페이지| 1,500원| 조회(599)

자살, 문제점, 댓글, 악플

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나는 어떤 사이버공동체에 어떻게 참여하고 있는가?

나는 어떤 사이버공동체에 어떻게 참여하고 있는가?어떤 관계를 맺고 어떤 대화를 나누는가? 자신이 볼 때 공동체내의 인간관계는 어떻게 이루어지고 있는가?현실공동체와의 차이점은 무엇인가? 비표준어를 얼마나 자주 사용하며, 그 이유는 무엇인가?사회적 자본의 측면은 갖고 있는지 그리고 어떻게 발휘되는지?집단행동의 모습은 보이는지 그리고 어떻게 발휘되는지? 그래서 결국 나에게 어떤 영향을 주었는가?내가 참여하고 있는 사이버공동체의 정보공동체명 : 다음카페 롯데월드매니아카페주소 : http://cafe.daum.net/LotteWorldMania회 원 수 : 7799명 (2008.11.08 토요일 6:00기준)운 영 자 : ㈜전지현 (닉네임)관계회원은 롯데월드 공연의 팬들과 공연단의 연기자들로 구성되어 있다. 카페의 활동성과 지속성에도 불구하고, 타 커뮤니티에 비해 회원 간에 유대는 약한 편이다. 반면, 회원들은 접속 목적이 뚜렷하다. 그래서 게시판의 글을 통해 카페 주제에 맞는 정보공유성을 가진 글들만 게재하는 경우가 압도적이다. 실질활동회원 중의 상당수가 어트렉션(유기시설)보다 공연에 매력에 이끌려, 연간회원권을 구입할 정도로 열성적이다. 그래서 오프라인 모임은 당연하게도 롯데월드 내에서 이루어지게 되고, 특별한 공지 없이도 롯데월드 내에서 회원 간에 마주치는 경우가 많다. 카페의 메뉴구성과 분위기 때문인지, 주제 이외의 사적인 대화는 개인 간에 별도로 이루어지는 것으로 보인다. 롯데월드 측에서 공연 자료를 직접 올려주기도 하고, 회원대상 초청이벤트를 여는 등 업체와의 상호교류도 잦은 편이다.대화내용정보교류의 성격이 짙다보니, 공연사진과 동영상을 공유하는 것이 대부분의 대화내용이다. 회원들은 매년 되돌아오는 공연의 변경사항과 신규공연에 대한 정보를 공유한다. 외국인 연기자의 경우 비자문제 때문에, 1년 후면 대부분 고국으로 돌아가게 된다. 그래서 연기자들의 퇴사와 재입사도 중요한 대화내용이다. 주제이외의 정보로는 경쟁사인 에버랜드 공연의 정보, 롯데월드의 시설물 및 이벤트 정보 등의 관련성 있는 정보들을 공유하곤 한다.현실공동체VS사이버공동체롯데월드 매니아는 내가 경험한 어떠한 커뮤니티보다도 정보교류성이 강한 커뮤니티다. 현실공동체보다 공통관심사가 크게 존재하지만, 유대는 약한 편이다. 테마파크는 누구나 좋아하는 공간이다. 하지만, 수 십명의 공연의 연기자 이름과 공연내역을 줄줄 외우고, 주말마다 롯데월드를 갈만할 사람을 찾기는 쉽지 않을 것이다. 일반인들은 테마파크에 혼자 간다는 것이 상상하기 쉽지 않은 일이겠지만, 테마파크 매니아들에게는 별로 특별한 일이 아니다. 의외로 흔치 않은 공동의 취미를 가진 공동체이므로, 서로가 반가운 것은 당연지사이다. 하지만, 중학생부터 30대까지 다양한계층의 사람들이 있기 때문에, 주제 밖의 대화를 서로 논의하기에는 무리가 있다. 연기자나 롯데월드 측 이외에는 뚜렷하게 유명한 유저가 몇 없다. 그래서 서로의 신상을 대부분 파악할 수 있는 오프라인 공동체와 반대로 이 사이버 공동체는 익명성이 강하다.사회적자본의측면과 발휘연결 사회적 자본의 특성을 가지고 있다. 위의 항목에서 서술했듯이, 생각보다 롯데월드 매니아들은 소수이다. 서로 만나기 힘든 회원들은 사이버공간이 존재했기 때문에, 새롭게 만날 수 있었다.유대 사회적 자본의 특성 역시 가지고 있다. 롯데월드 공연안내 아르바이트를 할 당시, 공연장에서 자주 찾아오는 몇 명의 회원들과 만나게 되었다. 연기자 분들이나 아르바이트 동료들 역시 그들과 친했다. 나의 경우 오픈라인에서 먼저 그들을 만나고, 카페에 가입했으므로, 유대 사회적 자본의 특성을 가지고 있다고 할 수 있다.회원들이 건의하는 내용들이 공연에 반영되는 경우가 있다. 또한 공연에서 이해가 되지 않았던 부분들을 회원 간의 교류를 통해서, 이해하는 기회를 가지는 것이 사회적 자본으로서의 역할을 하는 예이다.비표준어의사용빈도와그 이유정적인 분위기의 커뮤니티라서, 특별한 비표준어의 사용은 거의 존재 하지 않는다. 단지, 일반인들에게는 생소한 공연관련 용어들을 사용한다. 공연팀의 용역으로 크루를 하고 있는 사람들을 백스탭(back staff)이라고 하며, 연기자들의 쉬는 날은 데이오프다. 연기자들의 각 역할을 유닛이라고 하며, 퍼레이드 차량은 플롯카라고 한다. 롯데월드 공연팀 중에 캐릭터나 밴드가 아닌 일반 연기자들을 페이스(face)라고 부르기도 한다. 러시아 연기자들의 이름이 겹칠 때가 많아서, ‘샤샤’라는 연기자를 ‘빅샤샤’와 ‘뉴샤샤’로 구분해서 부르기도 한다. 또 월드카니발퍼레이드를 ‘월카’로 축약해서 쓰는 경우도 많다. 롯데월드에서는 아르바이트를 협력직원이라고 부르는데 이것을 ‘협직’이라고 줄여서 표현한다. 간혹 롯데월드를 ‘러레’로 부르기도 한다. 이러한 단어들은 온라인커뮤니티뿐만 아니라 롯데월드 공연팀 내에서 통용되는 단어들이다.대부분의 비표준 용어들은 축약형태가 많고, 공연관련 용어에 해당된다. 이것 이외의 특징들은 인터넷에서 평범한 유저들이 쓰는 언어의 모습과 같다. 예를 들면, 이모티콘사용이나 자모음 파괴가 있다.집단행동성오프라인에서 유저들끼리의 만남이 있음에도 불구하고, 온라인에서는 집단행동성이 거의 드러나지 않는다. 오랜기간 새로운 글이 작성되지 않다가, 누군가 새로운 정보를 가지고 오면, 어디선가 다들 나타나서, 수십 개의 리플이 달리곤 한다. 일명, 정보만 얻어가는 ‘눈팅족’이 상당히 많다는 것을 알 수 있다. 특정한 정모는 적은 편이고, 개별적으로 롯데월드에서 갔는데, 우연히 만나게 되면 그것이 오프라인모임이 된다. 서로 좋아하는 연기자들도 다르고, 좋아하는 공연도 다르므로, 특정인의 편들기 같은 행위도 존재하지 않는다.

사회과학| 2008.12.24| 3페이지| 1,000원| 조회(237)

롯데, 공동체, 사이버문화, 사이버공동체, 롯데월드

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엔트로피 증가로 인한 지구멸망

2008113118 연극학부 김세종 제출일 : 2008년 11월 18일 화요일 제출횟수 : 04번째엔트로피 증가로 인한 지구멸망엔트로피 법칙은 열역학 제2법칙이다. 제레미리프킨은 엔트로피는 어떤 현상이든 간에 그것은 질서있는 것에서 무질서한 것으로, 간단한 것에서 복잡한 것으로, 사용가능한 것에서 사용불가능한 것으로, 차이가 있는 것에서 차이가 없는 것으로, 분류된 것에서 혼합된 것으로 진행된다고 엔트로피의 개념을 설명했다. 즉, 엔트로피 법칙은 우주의 삼라만상이 질서가 있는 상태에서 무질서의 상태로 변한다는 것이다. 또한 지구가 가치 있는 상태로부터 가치가 없는 혼돈 상태로 변하고 있다는 것이다. 지구는 계속적으로 엔트로피가 증가하고 있고, 이 엔트로피 발생의 근원지는 대부분 에너지의 사용이다. 그 에너지의 대부분은 재생 불가능한 화석연료이다. 결국, 화석연료로 인해 현재 지구의 엔트로피 증가속도가 가속화 되고 있는 것이다. 언젠가는 엔트로피 증가의 정점과 함께 오게 될 자원의 고갈로 지구는 멸망할 것이다. 정말 지구는 이대로 멸망하는 것일까? 우리는 지구의 멸망을 막을 방법을 찾아야 한다.보통 사람들은 에너지의 재생이 가능하다고 생각한다. 쓰레기를 활용하는 열병합발전소 따위를 떠올리면서 말이다. 하지만 그것은 결과적으로 엔트로피의 증가를 가져오게 되므로, 완벽한 에너지의 재생이 아니다. 제레미 리프킨은 그의 저서에서 “한번 써버린 물질은 다시는 쓸 수 없는 물질, 가치가 없는 물질이 된다는 법칙이 엔트로피 법칙이다.”라고 말했다. 아무리 노력을 해도 엔트로피 법칙 하에서는 에너지의 재생이 불가능하다는 것이다. 즉, 지구의 멸망은 피할 수 없는 명제 인 것이다. 그렇다면 우리는 단순히 지구의 멸망을 지연시키는 해결책 밖에 가질 수 없다. 하지만, 현재의 과학기술의 발전은 엄청난 엔트로피의 증가를 수반을 하게 됨으로써, 지구멸망을 향해 엄청난 속도로 달려가고 있다. 앞서 말했듯이, 이것이 최대에 달했을 때, 지구는 결국 멸망하게 된다.엔트로피 법칙에 따라 인간은 세상에서 어떠한 행동을 해야 하느냐는 질문에 제레미 리프킨은 “우리에게 남아 있는 한정된 자원을 최대한 보존하고, 생성 과정을 지배하는 자연의 리듬을 최대한 존중함으로써, 앞서 간 모든 생명과 뒤이어 올 모든 생명에 대한 우리의 궁극적인 사랑을 표현할 수 있다.” 라고 말한다. ‘한정된 자원을 최대한 보존한다’는 것은 엔트로피 증가속도를 낮추는 것을 의미한다. 또한 ‘자연의 리듬을 존중한다’는 것은 인위적인 것을 배제하고, 자연의 법칙을 따르면, 엔트로피 증가속도를 낮출 수 있다는 것을 말한다. 또 다른 구절에서 제레미리프킨은 구체적인 예를 제시하고 있다. “부처님의 생활방식 즉, 소비를 최소한 줄이고 검소한 삶을 살리는 생활방식은 엔트로피의 증가를 최대한도로 억제하는 지극히 과학적인 삶의 방식이다.”라고 하며, 저 엔트로피 사회로의 변화를 말한다. 이 문장에 따르면, 우리가 음식섭취량을 줄이고, 재화의 사용을 줄이는 것 역시, 엔트로피 증가속도의 감소에 도움이 될 것이고, 그것이 바로 저 엔트로피 사회의 모습인 것이다.

인문/어학| 2008.12.24| 1페이지| 1,000원| 조회(1,379)

엔트로피, 제레미리프킨, 지구멸망

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동양의 자본주의 정신 (프로테스탄티즘의 윤리와 자본주의 정신)

2008113118 연극학부 김세종 제출일 : 2008년 11월 04일 화요일 제출횟수 : 03번째동양도 자본주의 정신은 존재한다막스 베버는 그의 저서인 ‘프로테스탄티즘의 윤리와 자본주의 정신’에서, “비세속성, 금욕, 종교적 경건성과 자본주의적 영리활동에 대한 부정적인 시각은 오히려 자본주의에 대한 친근성으로 뒤바뀐 것이 아닌가 하는 생각마저 든다.”라고 말했다. 근대자본주의가 개인적인 이득 추구로 이루어지는 것이 아니라 일에 대한 기독교적인 책임감을 갖는 프로테스탄티즘의 종교윤리에 기초를 두고 있다고 생각하는 것이다. 이윤 추구를 최대의 목표로 하는 자본주의는 최근 '물질만능주의', '배금주의' 등의 형태로 기형적으로 발달하고 있고, 이러한 점을 보면, 현재의 자본주의는 정신적 충족과 해방을 추구하는 종교와는 거의 관련이 없는 영역으로 이해될 수 있다. 베버는 이것에 대해 “이득에 대한 끊임없는 탐욕은 자본주의와 아무 상관이 없고, 더군다나 자본주의 정신과는 거리가 먼 것이다.”라고 말하며. 이윤 추구의 근거를 신의 소명에 두고 있는 것이 근대 자본주의 발달설명의 가장 중요한 부분임을 강조했다. 그러면 한국과 중국과 일본의 놀라운 경제성장과 고도의 기술발전은 어떻게 설명해야 할까?보통 서양인들은 동양인들의 문화를 결정한 유교의 폐단인 신분사회, 가부장 의식, 폐쇄성과 여성 차별과 관련된 남성 우월의식, 스승의 권위 강조로 인한 창의성 말살을 지적한다. 그러나 반대로 또, 서구의 지식인들은 한국 중국 일본의 놀라운 경제발전의 원인을 교육과 근면 성실을 최고의 가치로 생각하는 유교적 가치관에서 찾는 경향이 있다. 경제발전 이외에도, 아시아 유교권의 학생들이 다른 나라에서 온 학생들보다 미국에서 우수한 성적을 올리는 것은 유교적 문화와 가르침이 몸에 배 공부보다 훨씬 흥미로운 세상의 유혹을 이겨내기 때문이다. 인내하고 근면 성실한 태도가 그들을 성공으로 이끈다고 할 수 있다. 실제로 공부 잘하는 학생들은 머리가 번쩍이기보다는 밖에 놀러나가고 싶은 충동을 억누르고 공부에 몰두하는 높은 집중력을 갖춘 경우가 많다.프로테스탄티즘의 윤리와 자본주의 정신은 동북아 국가들의 그것과 공통점이 있다. 개신교인이 거의 없는 일본을 보면 정답을 알 수 있다. 일본을 경제 대국으로 만든 원동력 역시, 프로테스탄티즘과 같은 직업에 대한 강한 소명의식에 있다. 오사카만 해도 100년 이상 된 점포가 500개가 넘는다는 것은 그들이 직업을 얼마나 소중하게 생각하는지를 잘 보여준다. 또한 원대의 전설적인 선교사 마테오 리치가 그의 천주실의를 저술함에 있어 불교와 도교를 비판하면서도 유교를 빗대어 카톨릭 사상을 중국인들에게 설명하였다는 점 등은 바로 이러한 면의 증거가 될 수 있을 것이다. 유교문명에는 미션에 적합한 의미를 담은 사상이 존재한다. 그것은 바로 ‘천명(天命)’사상이다. 미션의 가장 적합한 한국적 의미는 사명이 아니라 ‘천명’, 즉 하늘이 준 사명으로 이해해야 옳은 것이다.

인문/어학| 2008.12.24| 1페이지| 1,000원| 조회(288)

자본주의, 동양, 프로테스탄티즘, 베버, 자본주의정신

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진화론과 창조론(지적설계론)

기독교의 한 교단이 헌법상 종교의 자유를 제기하며, "국정교과서에 창조론을 삽입해줄 것을 정부에 진정서를 내고, 단군신화를 위헌소지가 있다"고 평가해 논란이 예상됩니다.합동총회 신학부는 9월 25일 "현 국정교과서에는 진화론에 대한 가설만 게재해 국민의 알 권리와 종교의 자유가 침해될 수 있다"며 "대정부 건의를 위해 진정서를 제출하자"고 보고했습니다.

자연과학| 2008.12.24| 19페이지| 1,000원| 조회(474)

기독교, 창조론, 진화론, 창조과학, 창조와진화

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