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윤리21 PPT자료

*윤리21*ListList1. 부모의 책임을 묻는 일본의 특수성1.'사회'라는 정체를 알 수 없는 것이 가진 힘2. 엔치 후미코의 『식탁이 없는 집』이 있는 두 개의 투쟁2. 인간의 공격성을 인식하는 일1. 정신분석을 단순히 육아나 교육에 응용해서는 안 된다2. 아무리 평화적으로 키워도 인간의 '공격성'은 남는다3. 자유는 결코 자연에서 나오지 않는다1. 인간을 강제하고 있는 구조에 대한 인식2. '자유로워지라'는 의무와 자유*01. 부모의 책임을 묻는 일본의 특수성책임 – 사회로부터의 압력『고베시 중학생 사건(소년 A 사건)』 현대 사회의 병리 반영 : 개인적 ∙ 사회적 병리 양상이 아닌 사건을 둘러싸고 일어난 반응의 형태 소년의 부모에게 책임이 돌아감 : 매스 미디어(사회)가 부모의 책임을 추궁*고베시 중학생 사건*고베시 중학생 사건살해당한 당시 13살 소년 ' 하세 준'*고베시 중학생 사건1997년 5월, 중3학생이 일으킨 연쇄살인사건. 13살 소년'하세 준'을 살해해 머리와 몸체를 절단한 뒤 도모카오케 중학교 정문 앞에 방치하였으며, 경찰이나 매스컴에 도전장을 보내기도 한 엽기적인 연쇄살인사건.*책임 – 사회로부터의 압력『연합적군 사건』 '매스컴' 즉, 일본 사회로 인한 문제 적군 대원들의 부모는 '책임'을 지고 직장를 사직하거나 한 아버지는 자살로서 비난에 책임을 짐*연합적군*책임 – 사회로부터의 압력『 M군 사건』 현재 일본 사회의 상황을 상징하는 사건 파혼 당한 M군의 누나와 사회로부터 증발한 M군의 부모*M군 사건1988년부터 1989년 검거 전까지 발생한 유녀연속살인사건. 어린 여자아이 4명을 유괴, 살인하고 그 시체를 먹음으로써 당시 일본사회에 큰 충격을 준 사건유아를 무참히 살해한 M군*M군 사건*책임 – 사회로부터의 압력고베시 중학생 사건(소년 A 사건)연합적군 사건M군 사건죄를 심판하는 법, 도덕적 책임을 추궁하는 공동체*'사회'라는 정체를 알 수 없는 것이 가진 힘아이가 저지른 일에 요구되는 부모의 책임 '사회'에 의해서 형성 '사회': 분명한 주체가 존재하지 않음 공동체에서의 규제를 통해 일본의 사회가 유지됨*'사회'라는 정체를 알 수 없는 것이 가진 힘'사회'의 강력한 규제 – 일본의 가부장제부모자식부모에게 책임을 묻기에 부모는 아이 일에 벌벌 떨고 아이를 구속한다 아이는 자신이 구속 받고 있으면서 동시에 부모를 구속한다*'사회'라는 정체를 알 수 없는 것이 가진 힘사카구치 안고“부모가 눌러도 아이는 자란다.”다자이 오사무“아이보다 부모가 중요하다.” 가부장적인 이야기로 보이나 일본 사회의 특수성이 반영 → '부모의 책임'이 중시되는 사회 실제로 아이들에게 명령이 아닌 부탁을 하는 부모 →아이, 부모 모두 서로에게 속박 ▶ 부모가 중요시 되어야만 결과적으로 아이를 중요시하게 된다.*'사회'라는 정체를 알 수 없는 것이 가진 힘『일본의 봉건 유제 - 마을 공동체』 '자기(에고)'가 존재하지 않은 사회 구성원은 '사회'를 기준으로 그 기준을 벗어 나지 않도록 행동 – 구성원간 깊은 유대 관계 형성 불가*엔치 후미코의 『식탁이 없는 집』이 있는 두 개의 투쟁*엔치 후미코의 『식탁이 없는 집』이 있는 두 개의 투쟁아버지사회연합적군 아들국가권력*2. 인간의 공격성을 인식하는 일원인 = 책임 ? 원인을 묻는 것과 책임을 묻는 것 은 다른 문제*정신분석을 단순히 육아나 교육에 응용해 서는 안 된다원인이 발견되는 것은 실제로 병의 증세가 나타났을 때 뿐이다. 병의 증상이 나타났을 때 거슬러 올라가는 형태로 원인이 발견되는 것이다.*정신분석을 단순히 육아나 교육에 응용해 서는 안 된다아이를 억압해서 키우면 신경증에 걸린다는 생각또 다른 신경증을 낳음*정신분석을 단순히 육아나 교육에 응용해 서는 안 된다고베의 소년은 동물학대자였다고 하는데 장래의 그는 동물애호가가 될까?*정신분석을 단순히 육아나 교육에 응용해 서는 안 된다보통 인과성이란 A → B 프로이트는, A가 B를 결정하지 않기 때문에 원인이 발견되어도 그 책임은 물을 수 없다.B라는 결과A라는 원인발견*아무리 평화적으로 키워도 인간의 '공격성'은 남는다종교를 먼저 가르칠 것이 아니라 인간은 공격성을 가지고 있다는 것을 먼저 가르치는 편이 낫다 이상적인 교육을 한다 해도 집단 따돌림은 없어지지 않는다아이를 아무리 자유롭게 키워도 공격성은 남는다. 그것을 인식하는 것이 중요하다 책임과 인식을 구별할 필요가 있다*3. 자유는 결코 자연에서 나오지 않는다책임을 면하기 위해 인식을 피하는 경향원인을 물으려 하지 않고 책임만 말하려는 경향*3. 자유는 결코 자연에서 나오지 않는다칸트(Immanuel kant): 안식의 영역과 윤리의 영역이 독립적이지 않다원인을 아는 것= 인식의 문제= 자연의 영역 책임을 묻는 것= 실천의 문제= 윤리의 문제=자유의 영역*인간을 강제하고 있는 구조에 대한 인식데카르트 (Rene Descartes): 우리는 자연원인에 의해 결정되지만 동시에 자유는 있다데카르트(Rene Descartes)의 이원론*인간을 강제하고 있는 구조에 대한 인식인간의 행동은 모두 원인에 의해 결정됨 : 자유 따위는 없음. 모든 것은 자연필연적 예)타자의 욕망, 타자에게 인정받고 싶다는 욕망 인식만이 자유를 가져온다 “인식하는 것 = 에티카'(윤리학)”『자본론』 : 개인은 주관적으로는 어느 정도 관계들을 초월하고 있다 하더라도 관계들의 산물 인간을 강제하고 있는 관계 구조에 대한 인식 → '자연사적 입장 = 마르크스의 윤리학마르크스 (Karl Marx)스피노자 (Benedict Spinoza)자유는 없다!*인간을 강제하고 있는 구조에 대한 인식샤르트르 (Jean Paul Sartre): 자유는 있다! 자유라는 형벌인간의 자유를 강조한 실존주의 대자 존재 : 인간 즉자 존재 : 자연 → 인간의 존재방식 다름. → '불안의 존재': 끊임없이 질문 자유가 행복한 일만은 아님. →“인간은 자유라는 형벌에 처해져 있다.”*인간을 강제하고 있는 구조에 대한 인식칸트(Immanuel kant): 자유가 있기도 하고 없기도 하다!『순수이성비판』 정명제 : 자연법칙에 따르는 인과성은 그것으로부터 세계의 모든 현상이 도출될 수 있는 유일한 인과성이 아니다. 현상을 설명하기 위해서는 그 외에 자유에 의한 인과성을 상정할 필요가 있다. 반대명제 : 무릇 자유란 존재하지 않는다. 세계의 모든 것은 자연법칙에 따라서만 생겨난다. → 제 3 이율배반 : 양 명제가 성립(배리법적으로 증명)*'자유로워지라'는 의무와 자유스피노자, 마르크스, 프로이트 : 코스모폴리탄(세계시민) → 주체에 대한 부정, 인식에 대한 의지 : ' 주체적이되라!' 를 강조하기 위함스피노자의 맹점 : 자유, 주체가 나오지 않는다 → 자유의지를 부정한 것은 윤리를 강조하기 위해서임 중요한 것은 사람이 스스로 어떻게 생각하고 있는가가 아니라 사람이 무엇을 하고 있느냐는 것임*'자유로워지라'는 의무와 자유칸트 (Immanuel kant)'자유(주체)'는 어떻게 가능한가? → “도덕성(윤리성)” 이전 학설 : 공동체의 도덕, 공리주의↔비판 :'타율적인'것이므로(선악이 결국 '자연'에 지배됨) 구조주의적 사고를 유지하면서 주체성을 회복하는 것(≒포스트구조주의의 과제) '자유로워져라' 라는 의무를 통해서 (윤리성). 자유는 결코 '자연'으로부터 나오지 않는다. (인식ㆍ원인의 영역에서 나오지 않는다.) '자유로워지라' 는 정언명령 →당위(Sollen)이기 때문에 가능*The E.N.D.{nameOfApplication=Show}

인문/어학| 2010.04.28| 33페이지| 3,000원| 조회(190)

윤리, 데카르트, 작문, PPT, 발표, 윤리21, 연합적군, M군사건, 엔치후미코

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중국사의 변천과정을 중국의 자연환경을 연관시켜 약술.중국의 인재등용방법을 각 시대와 연관.동서교통로의 종류와 그 기능. 기업과 기업가정신

* 역사 (동양사개론)1. 중국사의 변천과정을 중국의 자연환경을 연관시켜 약술하라.중구구 역사의 주인공인 한족은 중원으로 호칭되는 황하의 중하류 유역을 요람하면서 크게는 황화ㆍ양자강ㆍ주강의 전 유역을 포함하는 지역을 활동 무대를 삼아 생활해 왔다. 이 영토는 하나의 단위 공간으로서는 매우 광범한 지역임은 분명하지만 다른 문명과는 격리된 고립된 공간이다. 중국은 북의 고비 사막과 알타이 산맥, 서쪽의 천산산맥과 타림분지, 서남의 티베트 고원과 히말라야 산맥, 남의 인도차이나 산맥, 동남의 동중국해와 태평양 등의 험준한 산맥과 사막, 그리고 바다 등의 장애물에 둘러싸인 지역으로서, 외부 문명 세계와의 왕래가 차다되어 있었다. 실크로드는 알려진 천산산맥의 북쪽과 남쪽을 우회하는 교역로가 한 대부터 개척되었으나 이 도로는 위험과 모험이 수반되는 민간이 이용하기에 불편한 도로였다. 결국 중국인들은 지리적 여건 때문에 서방의 문명세계와 교류하지 못하고 동아시아의 범주 내에서 자족 할 수 밖에 없었다. 중국 민족은 황하 문명이라고 일컬어지는 우수한 문명을 탄생 시켰음에 반하여 중국 주변의 종족들은 이에 미치지 않는 상태로 역사가 진행된 관계로 중국인들은 자연히 자신들만이 우월하다는 민족 의식 즉 중화사상이 발달하였다.중국은 이러한 지리적 환경으로 인하여 크게 중국역사는 주인공인 한족과 북방민족간의 대립의 역사로 볼 수 있다. 북방민족은 그 곳의 지형과 기후의 영향으로 성격이 사납고 강인하며 단체로 활동하였으며 지역은 광대하고 물자는 부족하여 영속적인 영속적인 국가를 만들지 못하고 남방의 농경사회에 대한 정복을 자주 실시하였다. 그들은 가족보다 국가를 우선시하여 강력하고 절대적인 지배력을 형성하였다.반면 남방 민족, 즉 한족은 지리적으로 고립적인 성격이 강하고 안정된 농경사회를 바탕으로 전제적 군주체제를 형성하여 계층간의 갈등이 심하였다. 북방민족은 남방 민족 침입으로 남방민족의 문화형성과 발전에 자극을 주었다. 이러한 북방 민족의 정복에 의하여 세워진 왕조에는 요, 금, 원, 청 왕조가 있으나 이들의 북방민족은 지형적으로 폐쇄적인 중앙의 한족의 문화에 동요되어 한화되어가는 현상을 보인다.2. 중국의 인재등용방법을 각 시대와 연관시켜 약술하라.중국의 인재 등용법은 크게 추천제와 시험제의 두 가지로 나누어진다.한무제때 제도화하였던 향거리선제의 경우가 전자에 해당되는 경우라 할 수 있다. 향거리 선제는 지방관들이 향촌의 자제 중에서 현량, 효렴의 덕목을 갖춘 인재를 선발하여 중앙의 관리로 천거하는 제도였다.이어서 위.진.남북조 시대에 실시한 구품중정제 역시 추천제적 성격을 띄고 있다. 구품중정제는 지방의 중정관이 향론을 살펴 인재를 추천하고 향품에 따라 중앙에서 관품을 제수하고 관리로 임명하는 제도로써, 가중심 사회에서 가문과 문벌을 중심으로 하는 종족 사회로의 전환에 영향을 끼쳤다.수나라에서는 시험제의 형태로서 선거제를 실시하였다. 선거제란 지방에서 추천된 인재를 대상으로 수도에서 과목에 따라(수재, 진사, 명경 등) 시험을 통해 관리를 선발하는 제도를 말한다.당나라 시대에도 시험제로서 향공이 시행되었다. 향공은 1차로 지방의 인재를 중앙의 예부에서 관리 후보 자격 시험을 통하여 선발하고 2차로 이부에서 향공 합격자를 대상으로 관리임용 면접시험을 통해 관리를 선발하는 제도였다.송대부터 청대까지는 역시 시험제로서 과거제를 실시하였다. 과거제는 1차로 지방 향시를 거쳐 2차로 중앙에서 예부의 성시를 치루었다. 이어 성시 합격자를 대상으로 황제가 전시를 통해 석차를 결정함으로서 황제에 의하여 관리가 선발되어지는 것이다. 이러한 관리선발권을 황제가 가짐으로서 황제권 강화에 기여하였다.3. 동서교통로의 종류와 그 기능을 약술하시오.육지와 바다를 통한 동서 교통로를 흔히 비단길이라 부르는데, 다시 초원길, 사막길, 바닷길로 나누어 진다. 북아시아의 초원지대를 가로지르는 초원길은 이미 선사 시대로부터 유목 민족들의 주요 활동 무대였을 뿐만 아니라, 동서양의 문화 교류에 사용되었다. 중앙 아시아의 고원이나 사막 지대를 연결하는 사막길은 중국 한나라 이후 육상 비단길의 중추적 역할을 하였다.한나라 때에 처음 개척되어 동서를 연결하였으며, 이 길을 통하여 중국의 비단이 서양으로 전해졌기 때문에 흔히 비단길이라고 부르게 되었다.비단과 칠기 등 중국과 우리 나라의 산물이 서남 아시아로 전해졌고, 또 그 지역의 직물, 유리, 인도의 불교와 간다라 미술 등이 동아시아로 전하여 동서교역 확대에 크게 기여하였다. 바닷길은 계절풍을 이용한 항해술이 발달함에 따라 로마, 아라비아, 인도, 중국 사이의 해상 무역에 이용되었다. 바닷길은 육상 교통로의 이용이 어렵게 되었을 때에 더욱 번성하였는데, 이 길을 따라 향료와 도자기, 차 등이 교역되었다. 특히,향로 교역이 많이 이루어져 향료길이라고도 한다.* 일반사회1. 기업과 기업가정신을 설명해 보시오.기업가 정신에 대한 개념은 기업이 처해 있는 국가의 상황이나 시대에 따라 바뀌어 왔다. 따라서 기업가정신을 한 마디로 정의하기는 어렵다. 그러나 어느 시대 어떤 상황에서든 기업가가 갖추어야 할 본질적 정신은 예나 지금이나 별로 다르지 않다.기업은 이윤의 획득을 목적으로 운용하는 자본의 조직단위이기 때문에 생존을 위해서는 먼저 이윤을 창출해야 한다. 동시에 기업은 이윤을 사회에 환원한다는 점에서 사회적 책임도 가지고 있다. 따라서 기업을 이끌어가는 기업가는 이윤을 창출하면서도 사회적 책임을 잊지 않는 정신을 가지고 있어야 한다. 다시 말해 올바른 기업가정신을 가지기 위해서는 언제나 이 2가지가 전제되어야 한다.기업가정신과 관련된 대표적 학자로는 미국의 경제학자 슘페터(Joseph Alois Schumpeter)를 들 수 있다. 그는 새로운 생산방법과 새로운 상품개발을 기술혁신으로 규정하고, 기술혁신을 통해 창조적 파괴(creative destruction)에 앞장서는 기업가를 혁신자로 보았다.

인문/어학| 2008.12.05| 4페이지| 1,000원| 조회(388)

기업가정신, 자산관리, 중국변천과정, 인재등용, 동서교통로

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영국혁명에 대한 리포트

♧서양사 교과서 연구♧지리교육과 05102225 이경미▷영국 혁명 (청교도혁명과 명예혁명)ㆍ단원의 개관이 수업에서는 영국이 입헌군주제를 이루게 되는 계기인 청교도 혁명과 청교도 혁명 후 왕정복고와 함께 왕권이 다시 전제양상을 띠자 발생한 ‘명예혁명’에 관하여 다룰 것이다.먼저 청교도 혁명이 일어나게 된 배경과 경과, 그리고 내정을 거치면서 국왕이 처형되고 짧은 기간 동안 공화정이 세워졌던 시점까지가 주 내용을 이루게 된다. 특별히 영국 역사상 가장 드라마틱한 시기로 알려진 청교도 혁명에서 과연 국왕인 찰스 1세는 처형을 당해야만 했는가에 대한 설명이 이루어질 것이다.이 과정에서 왕권의 전제화에 반대하여 발생한 왕권과 의회의 대립과 의회 내부의 분열 등을 살펴보고 명예혁명의 가장 중요한 요소인 권리장전의 내용과 의회에 대해서도 알아볼 것이다.ㆍ학습 목표1. 청교도 혁명과 명예혁명이 일어난 배경과 그 결과를 설명할 수 있다.2. 권리 장전의 조항을 인용하여 명예혁명의 성과를 지적할 수 있다.3. 영국 시민 혁명의 전개과정을 나열할 수 있다.ㆍ한국사와의 관계영국의 시민혁명과 비슷한 혁명으로 우리나라에는 4.19혁명이 있다. 이 혁명은 1960년 4월19일에 절정을 이룬 한국 학생의 일련의 반 부정(反不正), 반정부(反政府) 항쟁이다.위의 혁명의 공통점이라 하면, 시민이 정치의 주체가 되기 위해 일어났다는 것이다. 시민혁명이라고 하면 서양에서는 절대왕정에서 근대 자본주의 사회로 넘어가는 중간단계의 하나로 볼 수 있다. 즉 서양에서는 지리상발견과 식민지 확보 단계를 거쳐 산업혁명을 거치면서 자본을 축적한 시민사회 상층부가 일부 귀족에 국한되었던 권력을 얻기 위해 혁명을 일으킨 성격이 크다.이는 곧, 절대왕정에서 자본주의 시민사회로의 이동을 의미한다. 즉, (식민지 수탈 등을 통한)자본의 축적, 산업발전을 통한 시민사회계층(부르주아지)형성, 시민사회(부르주아지)사회의 발전을 위한 정치권력요구 등의 요건이 충족되어야 한다고 본다.그러나 우리나라를 비롯한 아시아에서는 그러한대한 비판이 높던 시기로 정치적, 경제적, 종교적으로 많은 변화가 있었고 그 변화는 혁명이 일어날 수밖에 없는 배경을 형성하였다.튜더시대로부터 혁명이 발생한 1640년 사이에 영국사회는 많은 변화를 겪었으며 이러한 사회의 변화는 청교도 혁명의 주된 배경 내지 원인이 되었다.· 인구·생산력의 증대1520년으로부터 1640년까지에 영국인구는 배로 증가하였으며, 이러한 인구증가는 농업생산을 자극하여 기술이 개량되고, 대규묘경작지를 중심으로 경작지의 증가를 초래하였다.· 인클로저 운동 확산※ 인클로저 운동인클로저(enclose)'라 함은 목양을 기르는 목장을 만들기 위하여, 또는 농업 개량을 목적으로 경작지나 공유지에 울타리를 치는 것을 말한다.제 1차 인클로저 운동은 15세기 말경부터 시작되어 16세기에 크게 전개되었는데, 그것은 주로 양을 기르기 위한 목장을 만드는 데 그 목적이 있었다. 젠트리와 부유한 요우먼이 주축이 되었고, 이로 말미암아 많은 빈농이 경작지를 상실하여 농촌을 떠나 큰 사회 문제를 야기하였다. 뿐만 아니라, 중세 촌락의 공동체적인 성격이 이로 인하여 많이 해체되었다.인클로저 운동은 공동의 경작지를 없애게 하여 농민들을 더욱 가난하게 만들고, 농촌에서 내 쫓는 역할을 하였다. 그러나 이 영역을 소유하여 방목을 한 계층들-젠트리 계층 등 은 큰 부를 소유하게 된 것이다. 이처럼 인클로저 운동은 영국 사회에 많은 변화를 가져온 것이다. 그리고 이런 인클로저 운동을 통하여, 지방의 젠트리 계층이 많이 성장하였고, 이들은 여러 경로로 의회에 진출하게 되었다.· 모직물 공업을 바탕으로 사회통합16세기 후반의 해외무역은 큰 발정이 없었으나, 17세기에 들어서면서 급속도록 신장하여 경제만이 아니라 사회 각 분야와 정치에서 차지하는 중요성이 크게 증대하였다. 특히 모직물수출은 그 비중이 컸고, 사회통합의 강력한 요인이었다. 왜냐하면 지주층, 지조업자, 상인 등 광범한 사회층에 영향을 미치기 때문이다. 그렇기 때문에 모직물수출은 지주층과 수공업자, 그리고 상인집주 계층 중에서도 젠트리가 현저하게 양적, 질적으로 향상- 젠트리의 차남과 삼남 : 대학 진학, 법률업, 상업 등에서 종사(젠트리의 의석점유율 50%에서 75%로 증가)- 지방주의의 형성 : 스튜어트왕조의 사치와 낭비, 전제의 상징인 궁정에 대하여 이에 대항하는 이데올로기로서 지방을 내세우면서 이를 국민적인 이데올로기로 승화시킴- 청교주의의 신봉 : 청교주의는 문자해독과 교육의 기능을 수행, 청교도목사의 설교는 교육적 의미와 더불어 농촌의 자영농민과 도시수공업자들을 정치화하는 역할도 수행ㆍ도시 상공 시민층의 증가 : 시민 계급이 성장, 절대주의 비판ㆍ 왕권신수설의 신봉 (전제정치의 강화)1) 스튜어트왕조-제임스1세(1603-25)영국의 제임스 1세이자 스코틀랜드의 제임스 6세이기도 하다. 그는 수수하면서도 허영심이 강했고, 우둔하면서도 박식했던 자 로 프랑스 앙리 4세로부터 "기독교 세계에서 가장 현명한 바보" 라는 평가 를 받았다.- 영국 사정에 어두움 (이전 스코틀랜드 왕)- 종교: 영국 국교회2) 찰스 1세 (1625-49): 제임스 1세의 아들1. 스튜어트 왕조의 전제 정치 강화- 왕권신수설을 주장(전제정치) → 이에 대해 하원은 반대- 영국의 입헌적 전통과 의회 무시,- 에스파냐, 프랑스와 전쟁→ 부유한 신하로부터 강제로 돈을 차용, 세대주의 비용으로 개 인 집에 병사 숙박- 부족한 전비 마련을 위해 의회 소집 (부당한 세금 징수)- 청교도에 대한 압박: “주교가 없으면 왕도 없다”는 신념소유(청교도 탄압과 국교회 강요)- 의회의 승인 없이 직접 개인에게 세금징수2. 의회의 반발- 의회의 승인 없는 과세 금지 요구- 권리청원 제출(1628)※ 권리 청원권리 청원이란 1628년 의회가 제출하여 찰스 1세가 마지못해 이를 승인한 영국 헌정사상 매우 중요한 문서의 하나이며, 그 주된 내용은 다음과 같다.가. 의회의 승인 없이 과세할 수 없다.나. 개인 집에 병사를 숙박시킬 수 없다.다. 국민은 정당한 법의 보호를 받아야 한다.라. 평화시에 계엄을 선포할 수왕당파에는 기병대가 있기 때문에 유리함)-1644년 의회의 주도: 의회파가 훨씬 더 유리한 형세를 이루고 있다. 이는 올리버 크롬웰의 지도하에 잘 규율 잡힌 군대인 신형군의 활약이 있었기 때문이다. 의회파는 종교적인 동질성으로 인해 스코틀랜드에게 원조를 받는다. 반면 영국 국교회가 많은 아일랜드는 왕당파를 지지하고 있다. 전쟁은 의회파의 승리로 끝이 난다.5. 군대의 장악- 결과 : 의회파의 승리,- 의회파 → 군인과 의원간의 차이로 독립파와 장로파로 분열- 분열이유: 군인에게 정당한 대우 이루어지지 않음 , 의회는 군인들과의 종교적 차이 인정 하려고 하지 않음- 전쟁이 끝난 후 대립6. 크롬웰의 집권- 크롭웰은 대부분 군인인 독립파를 이끔- 의회 의원들인 장로파 몰아내고 의회 장악.- 크롬웰과 독립파는 찰스 1세 사형시킴- 영국 역사상 최초이자 최후의 공화정 수립※올리버 크롬웰(Oliver Cromwell)은 누구인가?올리버 크롬웰(Oliver Cromwell)은 1599년에 태어나 1653년에 호국경(호국경이란 나라를 보호하는 직책으로 사실상 군대를 배경으로 모든 정권을 장악한 것이었다.)이 되었고 1658년에 죽었다. 그는 영국의 청교도 혁명을 의회파의 승리로 이끈 장본인이다. 그는 지방의 젠트리 출신으로 의원이자 군인이자 또한 독실한 청교도 신자였다. 호국경이 되어 절대적인 권력을 잡은 후에, 그는 종교적 신념이 강한 사람이었다. 그래서 자신뿐만 아니라 영국 국민 전체를 엄격하게 하나님의 말씀을 따르려는 청교도인으로 만들기 원했다. 이런 이유로 그는 매우 금욕적인 정치를 행하였다.예를 들어 그는 오래 전부터 영국인들이 즐겨왔던 경마, 연극 등을 금지 시켰고 일요일에는 누구나 집에서 성서를 읽도록 했다. 만약 일요일에 식료품을 팔거나 경기시합을 하거나 선술집등이 문을 열거나 과도하게 음주에 취하거나 하면 굉장히 무거운 벌금을 물게 했다.만약 누군가가 여러분이 일요일에도 매일 학교에 나와 강제로 공부를 하게하고 TV를 보거나 좋아하는 가수의 노래를 듣거나 .① 유럽 이외 지역 산물을 영국 및 그 식민지로 운반할 때 승무원의 대다수가 영국인인 영국선 또는 식 민지 선박에 한할 것② 유럽의 산물을 영국이나 식민지로 수입할 때는 영국선·산지국선 또는 최초의 적출국 선박에 한할 것 등을 규정하였다. 당시 물품 수송 수단은 대개가 선박을 이용한 것이었으며, 이를 많이 하고 있던 나 라는 네덜란드였다. 결국 항해조례는 네덜란드의 중계무역의 이익을 빼앗고 영국이 그 경제적 이익 을 얻겠다는 의도로 제작된 법으로, 영국 경제를 보호하려는데 그 일차적 목적이 있는 것이다.※ 청교도 혁명의 의의청교도 혁명에 있어 사회경제적 요인이 직접적으로는 크게 작용하지 않았고, 혁명 자체가 이 분야에서 달성한 것도 큰 것이 없으며, 젠트리나 시민계급이 다같이 왕당파와 의회파로 나누어지기도 하였으나, 봉건제에서 자본주의로 가는 이행기라는 긴 안목에서 본다면 청교도 혁명은 자본주의로 발전하기 위한 매우 중요한 계기가 되었으며, 의회파의 중심이 된 젠트리나 시민계급은 근대사회의 발전을 지향하는 진보적 세력이요, 계층이었다. 이러한 관점에서 볼 때 청교도 혁명은 프랑스 혁명과 같이 그렇게 선명하지는 않으나 넓은 의미로 시민 혁명의 범주에 속한다고 할 수 있다.8. 크롬웰 사후 왕정 복고- 크롬웰이 죽은 후 해산된 의회가 다시 소집- 찰스 1세의 아들 찰스 2세를 다시 왕으로 추대 (프랑스에서 귀국)ㆍ스튜어트 왕조의 부활과 전제 정치(1) 왕정복고와 찰스 2세- 영국인들은 입헌군주제를 희망했으나, 찰스2세는 전제군주적인 양상을 보임- 의회와의 관계 나빠짐( 심사율과 인신보호율 제정)ㆍ심사율 : 비국교도를 공직에서 추방한다는 내용ㆍ인신보호율 : 이유 없이 인민을 체포, 구금하지 못하며 구금된 자는 20일 이내에 재판을 받아야 한다.-왕을 지지하는 토리당과 왕에 반대하는 휘그당 성립 ⇒영국 정당의 기원※ 토리당과 휘그당왕정복고 이후 내란의 격정으로부터 탄생한 정당의 태아가 잉태되고 있었다. 영국인은 국사에 관심을 가지고 발전했기 때문에 정치에 대한 관심2)

교육학| 2008.12.05| 8페이지| 1,500원| 조회(375)

청교도, 영국혁명, 인클로저, 크롬웰, 권리청원

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대리모 찬성,반대에 대한 나의 견해

대리모에 대한 나의 견해법과 윤리적인 문제는 언제나 그렇듯 많은 사람들의 의견을 통해 조율되기도 하고 대립되기도 하는 것 같다. 이러한 사회적 문제에는 대리모 문제, 사형제도, 낙태문제 등 여러 가지가 있지만 여기서 다루어보고자 하는 것은 이 중에서도 대리모 문제이다. 대리모 문제는 고등학교 교과서인 법과사회 교과서에서도 다루고 있으며 일부 언론에서도 이 문제를 보도하여 사회적 문제를 불러일으킨 적이 있다.대리모문제란 불임부부의 정자와 난자로 만든 수정란이 제 3자인 여성에게 이식되어 출산하는 경우를 말하는데 지난 1989년 처음 대리모시술을 통해 자식을 얻게 된 사례를 시작으로 상업적으로 확산되었다. 따라서 이를 긍적적으로 보는 견해가 있는 반면 윤리적인 문제 등으로 반대하는 목소리도 커지게 되었다. 대리모는 주로 친인척이 되는 경우가 많다고 하는데 TV프로그램에서 불임여성인 언니 부부의 수정란을 동생의 자궁에 이식하는 수술이 방송되기도 하고 불임부부가 원하지 않던 쌍둥이를 임신하게 되자 계약을 취소함으로써 생겨나게 되는 여러 갈등들이 다루어지기도 했다. 또한 대리모이야기를 바탕으로 구성된 영화가 등장하기도 했다.대리모를 통해서 자식이 출산된 이후에 신생아에 대한 인도를 거부하는 사태가 벌어지는가 하면 어머니에게 있어 친생자의 추정은 출산을 통하여 이루어지므로 모의 친권이나 양육권에 관한 분쟁이 발생할 소지가 크다. 또한 계약에 의한 대리모일 경우에 기형아가 출산되는 경우에는 대리모 계약을 파기하고 신생아에 대한 인수를 거부하는 일이 실제로 발생하기도 하여 윤리적인 측면에서 문제점이 있다. 우리나라에서는 대리모에 대한 근거법률이 없어 이를 금지할 수 있는 제도도 미비하여 대리모시술은 암묵적으로 진행되고 있는 것이 현실이고, 일부에서는 불법적인 대리모 매매시장과 조직적인 알선조직이 존재하고 있다고 하며 심지어는 무분별한 대리모 양성화의 움직임마저도 있다고 한다.우리나라의 불임부부는 약 100만 쌍으로 추정되며, 국민건강보험공단에서 조사한 통계자료에 따르면 불임증으로 의료기관을 방문했던 부부는 약 11만 6000쌍으로 연간 무려 두 배 이상이 증가했음을 알 수 있다. 또 실제로 국내에서 대리모 출산은 각 불임 전문병원별로 한 해 약 10여건, 전국적으로 볼 때 약 100여건이 시술되는 것으로 추정되며, 이들 병원에서는 대리모 계약 당사자들이 금전적 거래를 통해 계약을 맺지 않았다는 사실에 서명할 경우, 별도의 확인절차 없이 쉽게 시술을 해주고 있는 것으로 나타났다. 불임부부나 대리모 모두에게 신체기관의 상품화, 자궁 임대업, 아기 매매 등으로 각종 사회적 비난을 불러일으키는 대리모 출산 계약이 계속해서 이루어지고 있는 원인은 수요와 공급 양쪽에 있다. 다른 모든 시술에 실패해서 자신의 유전자를 가진 아이를 갖기 위한 유일한 수단으로 대리모 출산만이 남게 된 불임부부나 선천적인 자궁의 쌍각기형으로 대리모 출산이외에는 방법이 없는 불임부부가 수요의 한쪽을 차지한다면, 극도로 어려운 경제난에 허덕이고 있는 실업가정의 주부, 아무런 준비 없이 졸지에 여성 가장이 되어버린 이혼녀, 무분별한 소비생활로 카드빚에 시달리는 젊은 여대생들이 바로 공급의 역할을 맡게 된다. 이러한 사실은 언론을 통해 보도된 내용을 통해서도 다시 한 번 확인할 수 있는데, 그 기사는 신용불량자로 전락한 부모 아래서 동생의 학비마련을 위해, 사채와 카드 빚 9000여 만 원을 해결하기위해, 외환위기 이후 무소득 상태가 된 가족의 생계를 책임지기 위해 대리모 출산을 자처할 수밖에 없었던 여성들을 예로 들어 거의 모든 대리모들이 극심한 경제난으로 불가피한 선택을 하게 된 이들이라는 사실을 말해주고 있다. 이렇듯 서로가 서로를 절실히 필요로 하는 쌍방이 존재함으로써 대리모 계약을 전문으로 하는 브로커를 통하거나 익명성을 보장해주는 인터넷 커뮤니티를 통해서 대리모 출산 계약은 끊임없이 이루어지고 있는 것이다.얼마 전에는 우리나라 뿐 만이 아니라 세계적으로 인기를 끌었던 팝가수 리키마틴이 그 동안 자식을 얻지 못했는데 대리모를 통해 쌍둥이자녀를 얻었다는 기사를 본 적이 있다. 우리나라에서도 대리모 논란이 많은데 개인적으로 대리모문제에 있어서 반대 입장을 가지고 있는 나는 외국에서 이렇게 공개적으로 기사를 내어 놀라 웠다. 우리나라의 강한 혈연의식, 가족주의 의식과 입양 후 재산 상속, 가족 승계문제 등이 파생괴는 것에 대한 우려는 대리모 출연의 주범이라고 생각하며 윤리적으로 생명존엄성에 위배된다고 생각한다. 인간 생명을 인위적으로 조작하는 행위로 밖에 볼 수 없다. 또한 생명을 사고파는 이러한 문제는 사회가 황폐화되는 것에 일조한다고 생각한다. 많은 사람들이 대리모 출산을 불임 대안책으로 보면서 대리모 법제화를 찬성하고 있지만, 법제화까지 하면서 이를 찬성하는 쪽으로 가게 된다면 그에 따른 여러 문제들을 더 이상 해결할 수 없을 것으로 본다. 실제로 법으로는 대리모문제가 사회질서에 반하는 반사회적인 계약이므로 민법 제 103조 규정에 따라 아무런 법적 효력이 없다고 보고 있으며 관련법규를 살펴보면 민법 제 103조 반사회질서의 법률행위에서 선량한 풍속 기타 사회질서에 위반한 사항을 내용으로 하는 법률행위는 무효로 한다. 가 있으며 대리모 자체가 현행법상 인정되지 않는 계약인 만큼 그 자체를 계약한 자가 파기하였다하여 파기당한 다른 일방이 손해배상을 청구할 근거는 없으며 대리모를 알선하거나 대리출산을 지원한 그 자체는 처벌대상이 아닌 것으로 보고 있다. 물론 여기에는 대리모를 의뢰한 남성의 경우도 마찬가지이다. 하지만 당사자들이 난자매매나 정자매매를 할 경우와 이를 구매한 경우, 그리고 이러한 정자, 난자를 알선한 브로커들은 처벌대상이 된다. 여기에 관련법규를 살펴보면 생명윤리 및 안전에 관한 법률로 제 13조 배아의 생성 등 누구든지 임신외의 목적으로 배아를 생성하여서는 아니된다. 누구든지 임신을 목적으로 배아를 생성함에 있어서 다음 각 호의 1에 해당하는 행위를 하여서는 아니된다.

사회과학| 2008.12.05| 4페이지| 1,000원| 조회(3,049)

법, 윤리, 대리모, 대리모찬성, 대리모반대

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수업PPT자료, 사회중학교 1학년 - 남부지방과 생활 PPT수업자료

1. 해양 진출의 요지3.남부지방의 생활2. 농업과 공업이 함께 발달하는 호남지방 3. 임해 공업이 발달한 영남 지방 4. 관광 산업이 발달한 제주도해양진출의 요지 해양 진출에 유리한 위치 낮은 산지와 넓은 평야 - 낮은 산지와 주민 생활 - 넓은 평야와 하천오늘 우리가 배우는 내용학 습 목 표주요 항만의 위치를 이용하여 해양 진출에 유리한 남부 지방의 위치를 설명할 수 있다.2. 남부 지방의 산지와 하천, 해안과 평야의 특색을 알고, 지도를 통해 이를 설명할 수 있다.3. 사진 자료를 이용하여 남부 지방의 자연 환경과 주민 생활을 이해할 수 있다.지난시간엔 무엇을 배웠을까요?전 시 학 습우리나라를 3지역으로 구분하면? 중부지방을 구분하면? 남부 지방을 구분하면?이녁 날 좋아할 줄은 몰랐저, 어떵호민 좋아~ 너미나 좋아 ~ ♬ 꿈만 고타서 나 나 자신을 자꾸 꼽아틀어~ 너미나 좋아 ~ ♪ 이녁 날 혹시 구지댄헐까봐~ 혼자 얼매나 애좆은지 몰라 ~ ♩ 경헌디 이녁 날 소랑헌다니 매깨라- 또시 혼번 골아봐 ~ ♬ 나를 소랑한다고 나를 지들러왔다고 ~♪ 나가 필요허덴 골아-골아줍서 ~♩ 조꾸 듣고팡게 쭈욱 나신디 골아줘 ~ ♬ 꿈이 아니렌 골아-골아줍서 ~ ♪Tell me 제주도 사투리 버전남부 지방의 범위남부지방을 크게 3 구분으로 구분지방영남산맥소백지방호남제주도특별자치도산맥노령산맥태백행정구역상에 해당하는 지역부산 광역시광주 광역시울산 광역시전라남도전라북도경상남도경상북도제주특별자치도대구 광역시서울부산일본태평양아메리카태평양서울부산러시아일본중국동남아시아 및 유럽아메리카거꾸로 놓고 보면 바다가 보인다목록5남부 지방의 항구 발달남부 지방이 해양진출에 유리한 이유!해양진출에 유리한 위치 한반도의 남쪽에 위치 : 태평양과 아시아대륙을 잇는 길목에 위치 - 해양을 통한 문물교류의 발판 3면이 바다 : 해외 진출 및 어업과 항구발달에 유리 - 연근해 어업 및 원양 어업의 근거지, 공업과 무역에 중요한 위치남부 지방이 해양진출에 유리한 이유!해양진출에 유리한 위치 3. 임해 공업 발달 : 남동 임해 산업단지 군장 산업단지 건설 4. 해상 교통의 근거지 5. 문화 전래 : 일본, 동남아시아, 유럽 등의 문화가 남해안을 통해 내륙으로 전래남부 지방에 임해 공업 지역이 발달 할 수 있었던 입지 조건입지 조건호남 산업지역 (군장산업단지)원료수입,제품수출 유리노동력의 풍부함우리나라 공업지역대불산업지역남동임해산업지역목록5노령산맥 전라북도와 전라남도의 경계소백산맥 영남지방과 호남지방의 경계진안고원 고랭지농업•목축업발달, 관광 • 휴양지(무주)소백산맥을 알면 남부지방이 보인다!산지: 낮고 평탄한 지형 소백산맥: 호남지방과 영남지방의 경계 소백산맥의 주요 고개: - 조령, 죽령, 추풍령, 육십령, 팔량치 노령산맥: 전라북도와 전라남도의 경계 진안고원 : 소백산맥과 노령산맥 사이의 고원 -고랭지 농업과 목축업 발달, 겨울철 관광 휴양지 화산지형: 제주도, 울릉도, 독도 등낮은 산지와 주민 생활소백산맥을 알면 남부지방이 보인다!황해와 남해로 흘러 드는 큰 하천 유역에 넓은 평야 발달 만경강, 동진강 : 호남평야 - 영산강 : 나주평야 - 섬진강 : 남원, 구례 등지에 분지 형성 낙동강 : 중 상류: 안동, 대구 분지, 하류: 김해 평야 (낙동강 삼각주) 하굿둑 건설 : 금강, 영산강, 낙동강 하구넓은 평야와 하천낙동강 삼각주하굿둑 생성낙동강 하굿둑학습 마무리를 해봅시다 ~ !해양진출에 유리한 위치 1) 남부 지방의 범위 2) 해양 진출의 요지 2. 넓은 평야와 복잡한 해안선1)주요 산지 2)하천과 평야형 성 평 가* 퀴즈를 풀어봅시다남부 지방은 중부 지방과 ( ) 하류와 ( )을(를) 경계로 구분된다. 남부 지방은 ( ) 이기 때문에 해양 진출에 유리하다. 호남 지방과 영남 지방의 경계가 되는 산맥은? ( ) ( )은 소백 산맥과 노령 산맥 사이에 발달한 고원으로, 고랭지 농업과 목축업이 발달하였다.금강소백산맥3면이 바다소백산맥진안고원형 성 평 가* 퀴즈를 풀어봅시다남부 지방의 하천에 발달한 평야를 쓰시오. 만경강, 동진강 – ( ) 평야 영산강 – ( ) 평야 낙동강 – ( ) 평야 2. 바닷물이 역류하여 발생하는 피해를 막기 위해 하천의 하구에 설치한 것은? ( )호 남나 주김 해하굿둑형 성 평 가* 퀴즈를 풀어봅시다남부 지방은 3면이 바다로 둘러싸여 있고, 태평양에 접해 있다. 이를 통해 알 수 있는 남부 지방의 위치적 특징으로 보기 어려운 것은? 해양 진출에 유리하다 임해 산업 단지가 조성되었다. 우리나라 정치 경제 문화의 중심지이다.. 근대 이후에는 큰 항구들이 건설되어 연근해 어업과 해상 교통의 근거지가 되었다. 다가오는 태평양 시대에 해외 진출의 요지가 될 것으로 기대된다다음 시간에 배울 내용여러분~수고했어요~ 뿅 ^-^*{nameOfApplication=Show}

교육학| 2008.11.24| 29페이지| 3,000원| 조회(555)

사회과, 사회수업, 남부지방과 생활, 수업ppt자료, 해양진출의 요지

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