영화 《더 리더 - 책 읽어주는 남자(The Reader)》에 나타난 홀로코스트에 대한 인식0. 서론:영화 《더 리더 - 책 읽어주는 남자(The Reader, 2008, 이하 ‘더 리더’)》는 베른하르트 슐링크(Bernhard Schlink)의 원작 소설 《Der Vorleser(1995)》를 바탕으로 만들어진 영화이다. 저자가 소설에서 이야기하고자 했던 주제는 ‘사적인 비밀 - 한나가 문맹이라는 사실- 과 그에 따른 자기연민’이다. 영화에서도 같은 주제가 다루어지고 있다.위의 소설과 영화가 문학계와 영화 평단에서 열띤 토론의 대상이 되었던 이유는 여자주인공 ‘한나’가 유대인 대량학살이라는 죄를 저지른 나치 전범이기 때문이다. 영화에서 홀로코스트와 관련된 내용은 어디까지나 스토리상의 소재로 쓰였다. 이 영화는 참혹했던 대학살이 전면에 부각되며 세계대전을 일으킨 독일에게 자성의 목소리를 내라고 독촉하는, 이제 거의 영화의 한 장르가 되어가고 있는 홀로코스트 영화가 아니다. 그럼에도 불구하고 ‘더 리더’가 홀로코스트를 그 주제로 하는 영화만큼이나 강력한 영향력을 영화계에 행사하는 이유는, 이 영화가 기존의 홀로코스트 영화와는 달리 제 2차 세계대전에 대한 전후 2세대의 인식을 보여주고 있기 때문이다. 필자는 그것을 남자주인공인 마이클을 통해 분석해 보았다. 그리고 오늘날 홀로코스트를 주제로 삼는 영화에 대한 이 영화의 관점에 대해서도 고찰하고자 했다.1. 본론: 홀로코스트에 대한 전후 2세대의 인식륄 교수의 세미나에 참여한 마이클과 다른 학생들은 한나가 피고인으로 법정에 선 재판을 보며 세계대전과 나치 전범 재판에 대해 치열하게 고민하고 있다. 마이클은 전쟁에 직접 참여한 세대가 아니다. 그래서 엄밀히 말하면 마이클과 그를 비롯한 다른 전후 2세대는 세계대전에 대해 죄의식을 가질 필요는 없다.그러나 마이클이 법정에서 한나를 본 이후 복잡한 심경을 드러낸다. 이것이 전후 세대가 보여주는 홀로코스트를 바라보는 시각이라 생각한다. 법정에서는 나치 전범들을 철저히 심문하고 처벌한다. 그러나 마이클은 영화가 끝나기 직전까지도 그 복잡한 심정을 없앨 돌파구를 찾지 못하고, 다른 사람에게 마음을 열지 못하며 살아간다. 유대인 학살에 참여한 한나가 문맹이라는 것을 밝히면 재판에서 한나에게 조금 더 유리한 판결이 날지도 모른다고 생각하지만 실행에 옮기지 못한다. 한나가 있는 교도소에도 찾아가지만 다시 되돌아온다.마이클이 경험하는 혼란은 자신이 교육을 받아오면서 쌓아온 도덕관념 때문에 발생한다. 마이클을 교육시킨 자들은 분명히 마이클 이전의 세대들, 즉 전쟁에 참여하고 그것을 눈으로 봤던 사람들이다. 그런데 바로 그들이 다시는 되풀이되면 안 될 대학살을 저질렀다. 륄 교수는 변호사의 입장에서 재판과정을 보라고 했다. 마이클은 재판을 본 이후 변호사의 변호를 이해하려고 노력해야 한다고 말했다. 그러나 그는 무엇을 이해해야 하느냐고 묻는 남학생의 질문에 이렇다 할 대답을 하지 못한다.이어지는 장면에서 마이클은 나치 시대 때의 강제 수용소에 찾아간다. 수용소 내부를 구경하는 신(Scene)에서 마이클의 얼굴은 신의 초반과 후반부에만 분명하게 보인다. 조명을 사용되긴 했지만 대부분 역광으로 설정되어 있는데, 그 이유는 수용소를 견학하기 전후의 마이클의 심경 변화를 표정을 통해 포착하게 하기 위함이라 생각한다. 수용소에 들어가기 전의 마이클은 아득히 먼 곳을 보는 듯 찡그리고 있다. 전범 재판의 피고인들에 대해, 자신의 의견에 반기를 들며 소리친 남학생과 같이 뚜렷한 견해를 가지지 못한 상태이기 때문이다. 그러나 마이클은 수용소 내부를 견학하며, 전쟁을 간접적으로 경험하고 공부한다. 수용소 견학 신의 마지막 부분에서 드러나는 마이클의 표정은 굳어있다. 그 다음 신으로 넘어가기 전에 고개를 숙이는 마이클의 모습에서, 마이클의 혼란이 해결되지 않았음을 알 수 있지만 수용소 견학 신은 이후 재판 과정을 지켜보며 한나에 대한 애증이 커지는 시발점이 된다.전후 2세대들은 재판을 통해서 나치 전범들에게 처벌을 가하며 씻을 수 없는 역사적 과오를 반성하려 했다. 밖으로 폭발시켜 표현하지는 않으나 마이클 또한 전범들에 대한 증오심을 가지고 있다. 한나가 있는 교도소에 찾아가지만 결국 면회하지 않고 돌아오고, 그가 무기징역을 선고받은 이후 책 내용을 녹음한 테이프를 보내지만 그의 답장에 대답하지는 않는다. 한나의 형량이 감해지고 석방이 결정되어 한나를 보살펴 달라는 교도소 직원의 전화에도 선뜻 그러리라 결정하지 못한다. 교도소 식당에서 한나를 만나도, 그가 반가워하며 내미는 손을 선뜻 잡지 못한다. 그리고 그에게 교도소에서 무엇을 배웠는지 모르겠다고 말한다.이처럼 전후 2세대는 법적으로는 전범에 대한 엄격한 처벌을 행했으면서도 그것과 관련하여 열띤 토론과 혼란을 겪어온 세대이다. 영화 끝부분에서 마이클이 자신의 딸(전쟁 3세대)에게 자신과 한나에 대한 이야기를 털어놓는 것은, 단순히 자신의 사랑 이야기를 하려고 하는 것 아니다. 전쟁 2세대가 전범 재판을 둘러싼 혼란의 시기를 거치며 나름대로의 해결책으로 제시한 것이 바로 3세대에게 지난 역사를 알리고, 자신의 다음 세대들이 이후에 그러한 일들을 되풀이하지 않도록 계몽하는 것이었다. 비록 영화에서 마이클은 자신의 딸에게만 이야기를 하고 있지만, 계몽의 대상은 마이클의 딸 뿐만 아니라 현재를 살아가는 사람들 모두이다. 이러한 역사에 대한 반성과 비극의 반복을 예방하려는 활동은 앞으로도 계속될 것이다.2. 결론영화가 보여주는 홀로코스트에 대한 전쟁 2세대의 인식은 전쟁 이후의 전범재판에 대한 열띤 토론과 혼란으로 시작하여 3세대를 계몽시키는 방향으로 나아갔다. 그러나 ‘더 리더’라는 영화 자체가 오늘날의 홀로코스트에 대한 인식에 변화를 요구하고 있다는 점에서 이 영화는 홀로코스트 영화와 다르다.
《독일의 영어교육》지도과목독일사회2날짜2008년 5월 30일학과학번이름윤지영1. 서론: 교육, 그 끝없는 논쟁거리.32. 본론 (1): 독일의 초등 영어교육3가. 공교육으로서의 영어교육3나. 교육과정4다. 교과서5라. 시험5마. 독일 영어교육, 문제점은 없는가?63. 본론(2): 우리나라의 초등 영어교육6가. 우리나라 초등 영어교육의 현실6나. 우리나라의 초등 영어 교과서6다. 우리나라의 중등 영어교육7라. 우리나라 영어교육의 문제점74. 본론(3): 우리나라 영어교육 문제의 해결책9가. 오늘날 우리나라 영어교육의 문제9나. 독일 교육의 장점: 학교와 교사의 교육권 인정95. 결론: 110. 서론: 교육, 그 끝없는 논쟁거리.어느 나라에서건 그렇겠지만, 특히 우리나라는 교육과 관련된 문제에 민감하게 반응한다. 조금 더 적나라하게 말하자면 내 아이, 내 자식이 가져오는 성적표에 민감하다. 1점이라도 점수가 떨어지면 아이를 기다리고 있는 것은 부모님의 꾸중, 늦은 밤에도 간판 불이 꺼지지 않는 학원, 그리고 과외다.다른 것에는 몰라도 자녀 교육만큼은 없는 돈 만들어서라도 시키는 게 우리네 부모님들이다. 줄줄이 학원에 보내고 과외를 시키면서 말씀하신다. “엄마는 예전에 공부를 하고 싶어도 못했어. 그래도 너한테만큼은 잘 교육시키고 싶어. 너는 그런 엄마의 한(恨)을 좀 풀어주렴.”이러한 부모님의 높은 교육열이 식지 않는 한 교육은 우리가 언제나 가장 민감하게 반응하는 사회문제의 하나일 것이다. 필자는 이 높은 교육열이 식는 것을 바라는 것은 아니다. 그러나 우리는 지금 우리가 이것의 순기능보다는 역기능에 휘말려 있다는 것에 주목해야 한다. 필자는 그 역기능 중에서도 ‘공교육으로서의 영어교육’이라는 한 부분에 초점을 맞추고자 한다. 그것을 독일의 그것과 비교해 봄으로써 우리나라의 영어교육이 어떠한 방향으로 가는 것이 옳은지 모색해 보고자 한다.1. 본론 (1): 독일의 초등 영어교육. 공교육으로서의 영어교육공교육으로서의 영어교육의 목적은 학생들의 영어능력 향상, 그리hule에서는 5학년 때부터 영어 또는 프랑스어 중 한 언어를 선택해서 배우는 것이 의무화되어 있다.그리고 우리나라의 인문계 고등학교와 비슷한 Gymnasium에서는 영어 과목에 주당 6시간 정도를 배정하고 있다. 그러나 몇몇 학교는 Gymnasium 상급학년이 되면 영어 이외의 교과목 중 한두 과목을 영어로 가르치기도 한다. 주로 국제학교나 외국어고등학교가 이에 해당한다. 국제학교(Internaional School)은 독일로 이민 온 사람들의 자녀들이 독일어를 잘 구사할 수 없을 경우에 들어가서 교육을 받을 수 있는 학교인데, 사립 학교이고 유상 교육이다. 1년 등록금이 우리나라 돈으로 약 천만 원에 달한다. 외국어 고등학교는 학생들로 하여금 여러 가지 외국어를 습득하게 하기 위해 세워진 학교로, 이 학교에서는 영어 또는 프랑스어로 각 언어 이외의 다른 교과목 수업이 진행되기도 한다.2) 대안학교 Waldorfschule에서의 영어 교육 과정독일의 대안학교인 발도르프 학교에서는 1학년 때부터 영어교육을 시작한다. 그러나 다른 학교들과는 다른 특징이 있다. 바로 ‘아가방 프로그램’ 이다. 아기가 말을 배우듯이 교사의 말을 따라하게 하고, 그것을 교사가 행동으로 보여줌으로써 말의 덩어리와 그 의미를 익히게 하는 것이다. 예를 들어 교사가 'Stand up!' 이라는 말을 가르칠 때, 일단 그 말을 학생들이 따라하게 하고, 학생들이 말을 따라하면, 교사가 앉아있다가 일어나는 행동을 보여주는 것이다. 이러한 방식을 통해서 학생들은 영어로 된 말의 의미를 인체의 여러 감각기관을 통해서 습득하게 된다.2학년 때부터는 문법을 정식으로 배우게 된다. 그러나 1학년 때 배운 것들의 연장선상에서 여러 가지 놀이를 통해 영어를 가르친다. 4학년 때부터는 문법 수업과 병행하여 작문 수업이 시행된다.발도르프 학교의 또 다른 특별한 수업 방식 중 하나는 Epoche Unterricht이다. Epoche는 독일어로 시대, 특정한 시기, 기간을 의미한다. Epoche Unterrich있다면, 첫 번째 차이점은, 독일에서는 하나의 Lehrbuch에 대한 부수적인 것들이 아주 많이 있지만 우리나라는 교과서와 듣기용 CD 또는 테이프 그리고 교사용 지도서 뿐이라는 것이다. 독일에서는 한 권의 Lehrbuch에 Arbeitsbuch, 듣기용 CD, 테이프, 교사용 지도서, 단어장, 교재에 나오는 놀이를 하기 위해 그 부분만 따로 모아놓은 놀이책 등이 나온다.두 번째는 우리나라 영어책에는 문제에 대한 설명이 한글로 제시되어 있지만 독일의 영어교과서에는 독일어가 전혀 쓰여 있지 않다는 것이다. 예를 들어 우리나라 교과서에는 'Listen carefully!' 라고 적혀 있는 것 밑에 작은 글씨로 '잘 들어보세요!' 라고 적혀있는 반면, 독일은 그렇지 않다는 것이다.라. 시험독일 Aachen의 Grundschule 5학년인 학생의 영어시험에는 다음과 같은 문제들이 나온다.예1) 일주일 중 자신이 가장 좋아하는 요일에 관하여 쓰면서 often, sometiomes, usually 등의 부사를 넣어 쓰시오.예2) 손님이 그림에 있는 보기 중 3개의 물건을 사려고 한다. 이 때 점원과 손님의 Dialog를 쓰시오.영어 시험에서는 어휘력, 문법, 작문, 회화 등 여러 가지 영역을 살핀다. 객관식 문제는 거의 내지 않는 경향이고, 대부분이 단답형 또는 작문이다. 왜냐하면 4지선다 또는 5지선다형 문제는 정답을 맞힐 확률이 20% 또는 25%가 되므로 학생의 능력을 정확히 측정하기에는 알맞지 않다고 생각하기 때문이다. 주로 작문문제는 학생이 배운 내용에 맞게, 조건을 제시하여 쓰게 하거나 주제를 주고 수필형식으로 쓰는 문제 또는 하나의 대화 내용을 만드는 것 등의 방식으로 출제된다.마. 독일 영어교육, 문제점은 없는가?현재 독일에서 영어교육의 문제점으로 제기되고 있는 것은 점점 더 이른 나이에 시작하려고 하는 영어교육이다. 여론은 영어 조기교육에 찬성하는 쪽이지만 반대하는 목소리도 만만치 않다. 너무 어린 나이에 독일어와 영어를 동시에 배우게 되면 한 쪽의 언어분 문자언어보다는 음성언어가 중심이 되어있고, 회화 위주의 일상 언어들이 많이 나온다. 그리고 역할극이나 노래 또는 놀이를 통해 영어를 배우도록 유도하는 내용이 많다.초등 3학년 영어교과서는 주로 듣기와 말하기 영역으로 이루어져 있는데, 듣기 영역 활동이 압도적으로 많다. 그리고 말하기는 제한적으로 가르치는데, 이 때 '제한적'이라는 말은 말하기를 덜 가르치는 게 아니라 듣기 영역에서 듣게 되는 내용들 중 아주 짧고 간단한 문장들만 말하기 연습을 시키는 것이다. 문장들은 아무리 길다 할지라도 7단어를 넘지 않는다. 듣기와 말하기에서 가르치는 내용은 주로 상황별 말하기이다. 자기소개, 생일파티, 자신이 원하는 것 등을 짧은 문장으로 표현한다.4학년이 되면 교과서에는 듣기와 말하기가 주를 이루지만 간단한 문장을 읽고 이해하는 읽기 영역이 추가된다. 이전 학년에서의 듣기와 말하기가 주로 상황별 말하기였다면, 4학년 때에는 어떠한 주제, 인물, 상황 등에 대한 자신의 생각 표현이 중심이 된다. 4학년 때에는 3학년 때 이미 배운 단어를 제외하고 100개 단어를 추가로 배우게 된다.5학년 영어교과서에는 작문 영역이 추가가 되나, 기초적인 수준에 머문다. 교과서에 나오는 문장은 최대 9개 단어를 포함하고 있다. 5학년 영어 교과서에서 듣기와 말하기 영역에는 발음 교정을 위한 부분이 추가된다. '따라서 말하기' 또는 '따라 읽기' 를 통해 발음이나 억양을 교정한다. 5학년 때에는 150개 단어를 습득하게 된다.6학년 때에는 듣기와 말하기, 읽기와 작문 영역이 골고루 나온다. 150개의 단어를 새로 습득하게 되고, 5학년 때까지 배워온 것들을 모두 포함해서 듣기, 말하기, 읽기, 작문 영역의 수업이 이루어지도록 방향이 잡혀 있다.나. 우리나라의 중등 영어교육초등 영어교육이 주로 '실생활 위주의 영어' 를 지향하는 반면, 우리나라 중등 영어교육은 체계적인 문법 교육과 조금 더 고난이도의 회화를 가능하게 하면서 상당한 수준의 독해능력을 갖게 하는 것을 목표로 한다. 그러나 이것런 가족과의 이별에 정신적으로 심한 스트레스를 받는다. 그리하여 자살을 하거나, 다른 이성과의 만남을 통해 가정 파괴 현상이 일어나는 사례도 속속 보고되고 있다.두 번째는 청소년 자살의 급증이다. 굳이 잘못된 영어교육만이 그 이유라고 단정 지을 수는 없으나 청소년 자살의 주된 원인인 '성적비관'의 한 부분을 차지하고 있다. 통계에 따르면 2000년부터 2006년까지 청소년 자살자 수는 총 764명으로, 한해 평균 고등학생 75명, 중학생 31명, 초등학생 3명이 스스로 목숨을 포기하고 있다. 그리고 자살 원인의 1위는 성적비관 자살이었다.세 번째는 학원중독증이다. 특별히 병명으로 정해진 것은 아니지만, 아이가 학원에서의 공부에 지나치게 의존하는 성향을 보이거나, 학원에 가지 않는 날이 되면 불안해하는 증상이 나타나면 학원중독증을 의심해 보아야 한다. 이것의 주된 원인은 공부에 대한 부모의 심한 압박이다. 처음에는 아이가 저항도 해보고 짜증도 내보고 반항도 하지만 서서히 그것이 줄어들면서 부모에게 순종하는 것처럼 보이지만 사실 아이는 반항을 포기하고 무기력한 상태가 되며, 이런 무기력 상태가 계속되면 서서히 중독증세가 나타나는 것이라고 신경정신과 전문의들은 말한다.이러한 학원중독증은 치유되지 않으면 아이에게 더 큰 부정적인 영향을 준다. 무의식중에 계속 쌓이는 스트레스는 아이에게 행동장애와 정신장애를 일으키기도 한다. 그리고 이러한 스트레스를 풀려는 행동을 보이는 아이들은 대부분 단시간에 스트레스를 날려버리는 도구로 잔인한 게임을 즐겨 하거나 평소의 행동에서 공격적인 면이 많이 나타난다고 한다.2. 영어몰입교육 논란) 영어몰입교육이란? 처음 이것이 2010년부터 시행될 제 8차 교육과정에 도입된다는 말이 나왔을 때엔, 영어몰입교육은 영어 이외의 과목도 영어로 수업하게 하자는 것이었다. 그러나 반대여론이 거세어 개정안이 나왔고, 이때에는 영어과목만 영어로 수업하는 것으로 그 의미가 바뀌었다.가) 아직도 거센 찬반 논란:찬성하는 입장에서는, 지금의 영어 교육은 어떤인정
《진보주의 교육사조》지도과목교육철학 및 교육사날짜2008년 3월 12일학과학번이름윤지영차 례1. 서론: 진보주의 교육사조의 대두 원인22. 본론 2가. 진보주의 교육사조의 철학적 배경2나. 진보주의 교육사조의 핵심:3다. 진보주의 교육사조의 한계43. 결론50. 서론: 진보주의 교육사조의 대두 원인. 전통적 교육사조에 대한 반기진보주의 교육사조는 형식주의를 지향하는 전통적 교육사조에 반대하여 생겨났다. 기존의 교육방식에 회의를 느꼈던 미국의 교사들이 1919년 C. 스탠우드를 중심으로 ‘진보주의 교육협회(Progressive Education Association : PEA)’를 성립했을 때 최초로 ‘진보주의’ 라는 말이 쓰이기 시작했다.전통적 교육과 진보적 교육 사이의 가장 큰 차이점은 바로 교육에 있어서의 중심 되는 것이다. 전통적 교육에서는 교사와 교재가 중요했다. 기존의 관념과 지식의 획득이 핵심이었으며, 가르침을 받는 아이들의 수준을 고려하는 것은 두 번째 일이었다.그러나 진보주의 교육에서는, 교육의 시작과 끝까지 학습자가 중심이 된다. 학습자가 주체가 되어 능동적으로 세상에 대한 사고를 하게 한다. 그리고 그 사고를 돕는 것이 교사와 교재인 것이다.1. 본론. 진보주의 교육사조의 철학적 배경진보주의 교육사조의 철학적 배경은 실용주의이다. 실용주의는 미국의 대표적 현대 철학으로, 어떠한 관념이나 사상을 ‘실제’와 관련시켜 생각하는 것이다. 그리스 시대의 헤라클레이토스의 만물유전, 소피스트의 인간 척도론, 로크와 루소의 자유주의, 헤겔의 변증법, 밀의 공리주의, 다윈과 스펜서의 진화론 등이 실용주의에 영향을 주었다.그것을 형성하고 발전시킨 대표적인 철학자들로는 C.S Peirce, W. James, G.H.Meed, J. Dewey 등이다. 실용주의의 창시자라 할 수 있는 C.S Peirce의 말에 따르면, 하나의 관념의 의미를 밝히기 위해서는 그 관념이 적용되는 대상을 실험해야 하고, 그러한 실험 없이 얻어낸 관념은 무의미하다고 주장했다. W.James는 어떠한 관념이든 유용한 결과를 만들어 내는 것이라면 그 관념은 진리이되, 그것의 목적성과 유용성이 없는 관념은 존재하지 않는다고 하였다. J.Dewey는 앞서 말한 두 사람의 주장을 더 발전시켜서 모든 사고(思考)는 불확실한 상황을 확실하게 만들려는 탐구(探求)이며, 관념은 이 탐구의 도구라고 하였다. G.M.Meed는 자기 자신 안에 객체아와 주체아가 공존하며 서로가 서로를 규제하고, 그러한 의미에서 사회와 개인은 상호 연관적이라고 하였다.이러한 실용주의 사상은 서로 상반되는 두 가지 요소, 즉 개인과 사회, 이론과 실제, 과학과 종교, 사변과 분석 등을 분리하여 생각하지 않는다. 실용주의는 ‘실제’에 초점을 맞추어 실제 일어나는 사회문제를 해결하는 과정과 방법을 생각하는 철학이다. 미국의 진보주의 교육사조는 실용주의의 경험적 존재론, 변화의 실재관, 실증적 실험적 인식론, 진리의 도구성과 상대성, 윤리적 자연주의와 가치의 조작성, 가치화 등을 그 철학적 근거로 삼는다.가. 진보주의 교육사조의 핵심:진보주의 교육사조의 가장 핵심적인 요소 중 하나는 아동중심주의이다. 진보주의 교육사조에서 아동, 즉 학습자는 교육의 시작에서 끝까지 그 중심에 있고, 모든 교육적 활동은 학습자의 기호와 수준에 맞추어진다. 그리고 교사와 교재는, 전통적 교육에서처럼 특정한 지식을 주입시키지 않고, 세상에 대한 학습자의 주체적이고 능동적인 사고를 유도하는 역할을 한다.최대한 학습자의 수준에 맞추면서 세상에 대한 사고를 이끌어 내기 위해서 교사는 학습자로 하여금 ‘경험’을 떠올리게 해야 한다. 그러나 그 이전에 학습자가 세상에서 다양한 경험을 하는 것이 선행되어야 할 것이다. 이러한 경험의 축적은 세상 속에서 언제나 이루어지고 있다. 이와 같이 학습자의 경험을 중심으로 교육이 이루어지는 진보주의 교육사조의 또 다른 핵심 요소를 생활중심주의라고 한다. 이것을 더 확대하여 해석하면 교육행위는 일상에서 언제나 일어나는 것이 된다. 이러한 의미에서의 교육은 평생교육을 의미한다.많은 경험의 축적이 교육적인 면의 성장으로 이어질 수 있다. 그러나 모든 경험이 다 그것에 필요한 것은 아니다. 교육에 필요한, 즉 교육적인 가치가 있는 경험은 계속해서 재구성되고, 지성에 의해 규제된 경험이다. 예를 들어 한 아이가 참새를 보고 새라고 말하고, 비둘기를 보고도 새라고 말했다고 하자. 그렇다면 이 아이는 이전에 ‘새’라는 것은 ‘부리가 있고 날 수 있는 것’이라는 사실을 경험한 것이다. 그러나 타조를 보고 새라고 말하며 나는 모습을 보고자 한다면, 아이의 부모 또는 교사가 ‘타조는 새이긴 하지만 날지 못하는 새’임을 가르쳐 주려고 할 것이다. 그러면 이 때 아이는 ‘새 중에서도 날지 못하는 새가 있다’ 라고 자신의 경험을 새로이 재구성하게 된다.그리고 지성은 학습자의 수많은 경험들을 합리적으로 비교육적인 것과 교육적인 것으로 나누는 것을 가능하게 해 준다. 이 지성이 ‘사회적 지성’이라면 사회로의 적응이 더 용이해진다. 경험의 가치화를 위해 지성을 이용하는 방법은 주관적인 경험의 상대성을 객관적 차원으로 끌어올리는 것인데, 이를 통해서 민주적인 사고방법도 가능하게 한다.나. 진보주의 교육사조의 한계진보주의 교육사조는 철저히 학습자를 중요하게 생각하는 교육사조이다. 교육 현장에 가르침을 받아야 할 대상이 없으면 교육이라는 행위는 일어나지 않는다. 그리고 아직 사칙연산을 어려워하는 아이에게 인수분해를 가르치는 것은 학습자에 대한 이해가 전혀 없는 교육이 될 것이다.필자는 교육에 있어 학습자가 중심이 되어야 한다는 것에는 동의한다. 지금 한국의 교육현장에서는 학습자의 상황보다는 교재와 배우는 내용이 더 중요하다. 학습자의 적성보다는 시험과목이 더 중요하며, 학습자의 이해 수준에 대한 고려보다는 시험에서의 좋은 점수와 명문대 입학이라는 목적이 더 중요하다.그러나 학습자 이외의 모든 것이 중심부에서 밀려나야 한다는 것에는 반대한다. 왜냐하면 학습자가 배우고 싶어 하는 대상과 배워야만 하는 대상이 항상 같을 수 없기 때문이다. 아이가 수학을 싫어한다고 하여 생활에서 꼭 필요한 사칙연산을 가르치지 않을 수 없다. 아이가 역사과목을 잘 이해하지 못한다고 해서 우리나라 문화유산에 대해서는 일절 언급하지 않는 것도 바람직하지 않다. 그럴 때에는 어느 정도의 강제성과 목표성을 띄면서라도 사칙연산과 전통적인 문화유산에 대해서 가르쳐야만 한다.또한 교사와 교재가 학습자보다 중요성이 없다고 할 수 없다. 교사는 있는데 학습자가 없다면 교육행위가 일어나지 않는다는 것은 앞서 말한 바 있다. 그러나 학습자가 있어도 교사가 없다면 그 또한 교육행위가 일어날 수 없는 상황이다. 그리고 교사와 학습자가 둘 다 있는데 교재, 즉 가르칠 내용이 없을 때에도 마찬가지이다. 즉, 교사와 학습자 그리고 교재는 교육에 있어서 그 중요성이 모두 똑같이 높다고 할 수 있다. 그러나 진보주의 교육사조에서는 극단적으로 아동만을 중요하게 생각하는 경향이 보였었다. 진보주의 교육사조의 형성에 영향을 주었던 J.Dewey 또한 극단적인 아동주의는 비판했었다.
영화 더 리더에 나타난 홀로코스트에 대한 인식
